毛概论文2

毛概论文2（精选6篇）

毛概论文2 篇1

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》

课 程 实 践

关于重庆市长寿区凤城镇阳鹤一组 新农村建设的成就与不足的调查

调查时间：2013年1月20日---2013年2月24日 调查地点：重庆市长寿区凤城镇阳鹤一组 调查对象：新农村建设的成就与不足

调查人：土木工程学院 20115827 土木02班 程川

土木工程学院 20115826 土木02班 杨南

土木工程学院 20115830 土木02班 郑贵刚 调查分工：问卷设计及抽样调查：全体成员

数据整理：全体成员

数据分析及深度研究：全体成员

党的十七届五中全会提出了建设社会主义新农村的重大决策。中国是农业大国，中国的改革第一步源起于“三农”，中国未来的成败，也必将取决于“三农”。泱泱大国，农为根本，只有“根本”的问题解决好，才是最彻底的，最有价值的，最革命的。本文以重庆市长寿区阳鹤一组的居民为研究对象，通过走访调查的形式，结合自身的体会，调查新农村建设的成果与不足，提出几点建议。

一、调查方案

(一)调查的意义及目的

社会实践（调查）是高校思想政治理论课《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》实践教学的重要环节之一。通过社会实践（调查），让我们了解社会、认识国情，加深对毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系基本原理的理解，深化对党的路线方针政策的认识，坚定在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路的信念，实现中华民族伟大复兴的共同理想，增强历史使命感和社会责任感。

(二)调查内容

新农村建设的成就与不足

(三)调查范围：

l、被调查地域：重庆市长寿区凤城镇阳鹤一组

2、被调查对象；上述区域内6岁-60岁的村民

(四)时间安排：

1、准备阶段：2013年1月20日--2月7日，准备走访调查问题等。

2、调查阶段：2013年2月8日--2月20日，访谈调查等。

3、总结成文阶段：2013年2月20日--2月23日，资料汇总统计、撰写调查报告与总结。

(五)调查途径

利用自己是当地人的优势，我选择了走访调查的方式。通过与居民谈心，能更准确的了解他们对新农村建设的真实想法。结合自己的切身体会，更好的反应农村居民对社会主义新农村建设的感受，进而体现出新农村建设的成果与需要改进的地方。

(六)走访调查内容及记录情况

本次走访调查围绕社会主义新农村建设对居民生活的切实影响，重点了解新农村建设以来生活，文化，教育，医疗等方面的变化，统计居民的满意程度。在走访调查过程中，记录居民的主要感受与意见。

二、阳鹤一组新农村建设现状描述

阳鹤一组居民80%的人表示最近5年生活变化巨大，生活的基本要求已经满足，但生活压力依然较大。

2010年建成市区通往的居民生活地的公路，但仍有十几户人家到通车公路的路途较远。主要交通工具是摩托车，如需乘公交车仍需15分钟步行。但有5%的人家已经拥有私家车。

2013年90%的人家通了自来水，确保了饮用水安全。但仍然没有通天然气。50%的人家使用电磁炉，电炒锅等电器作为饮食工具，30%的人家使用沼气。20%人家拥有洗衣机、空调。但只有5%的人家能使用互联网。

唯一一所乡村小学校因为学生数量过少已关闭，村内小孩子都在镇上的小学上课。由于计划生育政策的实施，和一部分人家定居镇上，村内适龄中小学生人数不足20名。

由于大多数家庭的孩子住校，青壮年外出务工，村里平时都是少有人在，但到了春节前后2个月，村里家家户户都团圆了，很热闹。妇女每晚会聚集一堂跳舞，男士们则打牌消遣。人们的娱乐方式更加丰富了。

三、阳鹤一组新农村建设存在的问题

（一）基础设施建设不完善。

虽然社会主义新农村建设取得了很明显的成果，人们的生活水平也得到了大大的提高。一些必须的基础设施与城市有很大的差距。

第一，出行问题。要想富先修路。但是阳鹤一组的路并没有达到要求。对部分民众的生活影响较大。出行不变对孩子上学，看病等都是巨大的挑战。第二，环境问题。在实施退耕还林后，阳鹤的树明显增多。但是缺少必要的垃圾处理设施。居民的垃圾往往是随手扔掉，或者自行烧掉。没有垃圾站，垃圾回收处理设施，连堆放垃圾的地方都没有。居民对这个问题普遍反映强烈。第三，生活问题，天然气并没有普及。人们仍然用电或者烧柴来解决饮食问题。这样既不环保，也增加的电网的压力。

（二）教育医疗难的问题。由于青壮年外出务工，往往留在村里的只有老人和小孩。小孩子上学需要步行到很远的地方。由于父母不在家，孩子普遍处于留守状态，得不到利于健康成长的家庭管教。对孩子的身心健康有很大的影响。设施的匮乏，孩子不能像城里的孩子那样感受到外面的世界，开阔视野。更不用说得到绘画，音乐等方面的培养。这导致农村的孩子与城里的孩子产生了较大的差距。

家里的老人的医疗问题也是亟待解决的。虽然新农合医保可以报销一部分药费。但农村里的老人有点小病通常不会去医院就诊，很多人是到了晚期才发现自己患病。同时，遇到大病需要手术时，家里往往不能承受巨额的医疗费用，很多家庭会选择在家养病。

四、个人的一些建议

社会主义新农村建设是中国的一项具有重大意义的决策。它是解决三农问题的关键，对中国社会的稳定团结具有重大的意义。中国社会飞速发展，但发展是不均衡的。贫富差距体现在城乡差距上。建设好中国特色社会主义新农村是中国发展的历史任务。在此，我提出以下建议：

（一）加大对农村基础设施建设的投入。

社会主义新农村建设的目的是让中国的农村户口的人民过上幸福生活。所以 生活的基础设施是必不可少的。这些设施只有靠加大投入来慢慢完善。首先应该解决交通问题。修路是最基本的。让大家出行方便才能获得发展。这样不仅能提高居民的安全感，而且能引来投资，加大农村的发展。

还需要解决的是垃圾处理设施。环境问题是不容忽视的。图长远发展，历史告诉我们，一定不能忽视环境问题。在农村也需要有一个定点处理的地方，有工人定时处理垃圾。

（二）完善农村养老保障

在刚推行的农村养老保险的基础下，缩小城乡补偿差距。大多数人都担心自己的养老问题。仅仅是养老保险的每月几十的钱是远远不够的。这就需要政府能加大要致富，先修路”，只有发挥基层政府在农村经济发展中的引导作用，发挥公共财政职能，调整财政支出结构，加大对农业基础设施的投入力度投入力度，使农村的基础设施更加完善，不断满足人民日益增长的物质和文化需要。

对养老问题的经济投入，或者与更好的商业保险公司合作来解决养老问题。

（三）要想富，先修路

继续坚持“以工哺农”的思路，围绕省市县的实事项目，镇财政加大了对农村基础设施的投入，全年硬化公路33.09公里，拓宽公路86公里，实现了28个村的无缝衔接；投入水利资金1200万元，建设高标准渠道36公里；加快了农网改造扫尾步伐，重点对新泉村、钢铁村、金泉村的低压线路进行了全面改造，全镇已基本完成了农村电网改造，完成了长岭主变电站的增容工程。

但是，还是存在一些不足的地方

第一，环境问题。煤矿采掘带来废水和固体废弃物，水泥厂废气等一直没有得到合理的解决，现在已经严重影响了附近村民的生活。

第二，互联网络问题。随着社会的发展和人民的生活水平的提高，不少村民对网络的需求也越来也迫切。特别是家长们不想让自己家里的孩子在电脑上落后于城里的孩子，也很舍得在这方面投资。但是现阶段谭家山能牵网线的村还是不多，即使能够牵网线的村，信号也不是很好。

五、调查总结

正在蓬勃发展的中国，必须加紧建设社会主义新农村的脚步。只有这样才能缩小贫富差距，实现共同富裕，让中国社会健康，积极的发展，为实现小康社会和现代化重要目标做出积极的努力。

在此次调查活动中，通过亲自和当地居民交流，进一步接触了社会，锻炼了人际交流和沟通的能力，为尽快融入社会打下了基础。我选择新农村建设为调查内容，是因为这个问题是目前国家，人民极为关心的一个问题，这个问题也能反映并影响我国经济社会的发展。这次调查丰富了建设中国特色社会主义新农村的学习内容，提高理论联系实际的能力。同时，我也相信我国建设社会主义新农村的政策市绝对正确的，并且一定能取得卓越的成果，为全面建设社会主义做出重大贡献。

附件：阳鹤一组社会主义新农村建设的走访问题 1：你觉得最近5年来生活中的变化有哪些？

2：你对现在的生活还满意吗？

3：家里使用的电器有哪些？

4：你觉得交通方便吗？

5：孩子上学的地方在哪里？方便吗？

6：家里主要有老人吗？老人身体好吗？

7：家里常驻人口有多少人？

8：平常娱乐活动是什么？

9：最让你担心的问题是什么？

10：你最希望改变的现状有哪些？

11：你觉得家里还差的是什么？

12：家里有人条件比较好，在镇区买房居住吗？

2华科毛概练习题 篇2

一、单项选择题（每题只有一个正确答案，请将正确答案的英文字母直接填入题目的括号中）

1、“文化大革命”结束后，在中国向何处去的重大历史关头，邓小平首先抓住（）的拨乱反正这一关键环节，大力提倡实事求是。A、经济建设 B、思想路线

C、真理标准问题大讨论 D、反对“两个凡是”

2、马克思主义最重要的理论品质是()A、解放思想 B、实事求是 C、与时俱进 D、求真务实 3、2004年1月，胡锦涛在一次讲话中强调，必须大力弘扬（）精神。A、解放思想 B、实事求是 C、与时俱进 D、求真务实

4、毛泽东思想的核心和精髓是（）。A、武装斗争 B、统一战线 C、党的建设

D、实事求是

5、我们今天讲一切从实际出发，其中最大的实际就是中国目前正处于并将长期处于（）。

A、社会主义初级阶段 B、生产力水平较低阶段 C、多种经济成分并存阶段 D、多种分配方式并存阶段

6、（）是实践的主体。A、无产阶级 B、人 C、人民群众 D、共产党人

7、（）是检验真理的惟一标准。A、马列主义 B、逻辑 C、社会实践 D、经济效益

二、多项选择题（每题有多个正确答案，请将正确答案的英文字母直接填入题目的括号中）

1、“解放思想”的含义是（）A.前提必须是以马克思主义为指导 B.对象必须是习惯势力和主观偏见 C.目的必须是实事求是

D.目的必须是研究新情况，解决新问题

2、邓小平反复强调：实事求是是（）A.是无产阶级世界观的基础 B.是马克思主义的思想基础 C.是马克思主义的精髓

D.是毛泽东思想的出发点、根本点

E.是毛泽东思想的精髓

3、“与时俱进”的含义是（）

A.体现时代性 B.体现科学性 C.把握真理性 D.把握规律性 E.富于创造性

4、解放思想和实事求是的关系是（）A.解放思想是实事求是的前提

B.实事求是是解放思想的目的和归宿 C.解放思想是形式，实事求是是内容 D.解放思想是实事求是的内在要求 E.解放思想与实事求是是统一的

三、分析题

1、如何科学理解解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实之间的关系？

2、为什么要不断地推进理论创新？怎样科学地理解理论创新？

[参考答案] 一题：1B 2C 3D 4D 5A 6C 7C 二题： 1.ABD 2.ABCDE 3.ADE 4.ABDE 三题：．实事求是内在地包含一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理的内容。实事求是还内在地包含着解放思想、与时俱进、求真务实等内容。

要做到实事求是，必须解放思想。邓小平指出：我们讲解放思想，是指在马克思主义的指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题

要做到实事求是，必然与时俱进。江泽民指出：坚持马克思主义，决不能采取教条主义、本本主义的态度，而应该采取实事求是、与时俱进的科学态度，坚持一切从发展变化着的实际出发，把马克思主义看作是不断随着实践的发展而发展的科学。

要做到实事求是，必然与时俱进。江泽民指出：坚持马克思主义，决不能采取教条主义、本本主义的态度，而应该采取实事求是、与时俱进的科学态度，坚持一切从发展变化着的实际出发，把马克思主义看作是不断随着实践的发展而发展的科学。

要做到实事求是，还必须求真务实。胡锦涛指出：认识规律、把握规律、遵循和运用规律，是坚持求真务实的根本要求。大兴求真务实之风．就是为了使我们在推进各项工作时能够更好地把握规律性、增加主动性、减少盲目性、克服片面性。

党在不同时期根据不同实践环境和具体任务，针对在贯彻实事求是的思想路线中存在的突出问题，分别突出强调解放思想、与时俱进、求真务实等，其目的和归宿，都是实事求是。它们既反映了党的思想路线的实质的一脉相承性，又体现了结合实践发展在具体表现方面的时代特征。

2、答：答案要点：（1）原因

①坚持实事求是的思想路线，就是要大力弘扬与时惧进精神，推进理论创新，不断开拓马克思主义的新境界。

②与时俱进，就是党的全部理论和工作体现时代性、把握规律性、富于创造性。体现时代性是前提，把握规律性是核心，富于创造性是目的。（2）理解理论创新应该

① 实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。

毛概论文2 篇3

思想政治教育，作为培养思想道德的一种社会实践活动，所有人无时无刻都需要并受其影响。而大学生作为这个时代一个特殊的群体，是祖国的栋梁和未来的接班人，因此大学生的思想政治教育更是重中之重。正是在这样的基础上，来探讨影响大学生学习思想政治教育过程中诸多因素之间的联系，为高校思想政治教育构建提供新的视角和方法，更好地为大学生学习思想政治课而服务。

《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》这一课程作为大学各个专业学生的必修课和学位课，具有重要的地位与作用，因此我们有必要及时和准确地了解大学生学习该课程的情况，及时了解学生所面对的各种问题与疑惑，以便更好地对课程进行改进和完善。以促进学生更好地掌握该课程和提高自身修养。

一、调查方法：问卷调查法

1、此次调查共发放问卷50份，实收有效问卷50份。

2、调查对象为昆明的各大高校的在校大学生。

在调查过程中，调查人尽可能地使调查问题涵盖能反映思想政治理论课教与学现状的各个角度，调查对象们认真负责地如实作答了问卷，所以此次调查及其结果具有一定的参考价值。

二、调查结果分析：

（一）本问卷涉及到大学生对于思想政治教育课诸多方面的内容，能够较全面地反映问题。问卷主要包括：高校思想政治教育课的教学内容、学生的学习兴趣与教学改革、教学方式、学习状况、教学效果、、考查方式等。统计结果为： 1 学习毛概课的态度

（1）在谈到“你会在毛概课上做什么”的时候，6%的同学选择认真听课，27%的同学在课上看其他方面的书，8%抄实验报告，16%的同学会在毛概课上睡觉。10%的人选择在课上聊天，听音乐，其余32%的同学在玩手机。其他同学在课上都有不同程度的开小差,做其他事情。

在毛概课会做35%30%25%20%在毛概课会做15%10%5%0%课书睡觉告真听方面验报音乐天，听认其他抄实看聊玩手机的

总的来说只有6%的同学认真听课，其他百分之九十多的同学都在课不同程度的开小差,做其他事情的情况。

在毛概课会做事情100%90%80%70%60%50%40%30%20%10%0%认真听课开小差，做其他事情在毛概课会做事情

(2)仅有17%的同学会在毛概上会认真思考，积极回答问题。其余80%以上的同学都因为迫于老师压力思考老师提出的问题或者就不思考。

面对老师提问，你的表现积极思考回答漫步经心想一下为了应付一下，被迫思考怕老师点到，希望其他同学快举手

（3）当问到“是否有旷毛概课的经历”的时候，有13%的同学承认经常不上毛概课；有25%的同学有几次不上，他们认为这样的课总是要旷几次；有超过三成的学生有一两次有事不来上毛概课；其余近百分之三十的同学觉这门课很重要，所以从来没有逃过这门课。

毛概课旷课次数很多次有几次有一两次没有，觉得六个学分很重要

大多数同学对这门课的不以为意，大家都觉得毛概这样的课程，上不上无关紧要，只要考前看一下书，集中背一下就能通过考试。2．学习形式和方法（1）学习毛概课的形式

在关于对大学生最喜欢的思想政治教学方式方法的问题中，49℅以上的同学认为对于思想政治课的学习变成选修课；32%左右的学生希望将毛概课变成课外实践活动，或者论坛讲座；仅有8%的同学认为以现在的必修的上课形式较为接受。

大学以什么方式学习毛概60%50%40%30%20%10%0%必修选修听讲座不用开设大学以什么方式学习毛概

（2）学习毛概课的方法

当问到怎样学习思想政治课时，只有6%的同学选择认真听课，积极思考这个选项，7%的同学会在课下找资料并阅读相关书籍；80%

以上同学选择不听课，考前集中背背或根本不学这两个选项。

学习毛概课的方法80%70%60%50%40%30%20%10%0%学习毛概课的方法认真听课，积极思考上课做其他事情，考前突击认真听课，课下看相关书籍从来不学

3．毛概课的动力和意义

（1）有13%的同学认为上毛概课是为了增强社会责任感；10%的同学是为考研做准备；12%的同学上该门课程的目的是拿奖学金；有28%的同学是为了不挂科；有13%的同学是因为喜欢老师上课的风格而上毛概课。

上毛概课的动力了解国家时势为考研作准备拿奖学金不挂科老师上课幽默其它

（2）6%的同学认为这门课开设的很好，对书本的思想也比较认同，对自己的人生观和人生规划都有指导性作用；有57%的同学对部分思

想比较认同；但是约四成同学都觉得书本的知识不知所云，或者不能接受书本的观点。

毛概课对人生规划的意义60%50%40%30%20%10%0%毛概课对人生规划的意义有指导意义选择性吸收部分思想很空洞，不知所云根本不了解上课内容

可以看出大学生学习毛概课的成效方面并不是十分地显著，有相当一部分人并没有收获。这就违背了开设这门课的目的。很多学生的学习的目的仅仅是不挂科，而因兴趣而学习的比重很低，这也反映了其作为必修课目的尴尬境地，我认为针对这一情况，我们可以改变该科目考量成绩的方法，可以减少考试书面成绩所占的比例，加大实践和出勤的比重。

4．任课老师教育方式与学生学习态度之间的关系“

有62%的学生认为任课老师对毛概课的作用很大，他们表示幽默风趣的老师会使毛概课的效率大大提高，能使学生更容易掌握知识；13%的同学认为老师对毛概课的推动作用一般，漂亮或者帅气的老师讲课会认真听课；其余的同学都表示这门课程很枯燥，不愿意学习，老师的作用基本没有。

任课老师对毛概课的作用70%60%50%40%30%20%10%0%任课老师对毛概课的作用幽默风趣的老师很重要漂亮或帅气的老师就好没有作用不关心这门课

从上图可以清晰地看出教师的教育方式和学生的学习态度之间存在着极大的联系，风趣幽默的课堂更能调动学生学习的积极性，较广的知识覆盖面更能吸引学生。因此作为老师应该努力让课堂内容丰富和生动。

5．教材内容与学生学习态度之间的关系

（1）当问到“你学习毛概课的主要收获”时，有6%的同学认为在书本上学到了很多知识，掌握了一些学习方法和分析方法；63%的同学认为从书上了解了国家的形式政策和大政方针；其余同学认为这门课程没有给他们带来实际的收获和价值。

学习毛概的主要收获70%60%50%40%30%20%10%0%学习毛概的主要收获学习了知识和思维方式学了理论，了解了大政方针认识了更多同学逃课技巧有所提高

（2）提到对“你是否了解毛泽东生平”时，仅有5%的同学认为

自己对毛泽东的生平很了解；有29%的同学认为对这位伟人的生平的某一方面比较了解；54%的同学觉得自己对他各方面都了解一点，但是不多；其余12%的同学除了知道毛泽东是一位伟大领袖之外，其他的都不了解。

（3）有三成同学能清楚说出表述“三个代表”的内容，只知道其大概的思想，44%同学知道大概的意思，但不能清楚表述；22%的同学都选择了不清楚或不知道。

了解“三个代表”的情况50%40%30%20%10%0%了解“三个代表”的情况能很清楚说出知道大概意思不是很清楚不知道

毛概习题 篇4

一、中韩文化之争的原因？为什么会出现这种现象？

中韩文化争论主要是由韩国挑起的，因此以下主要从韩国方面寻找原因。笔者认为这主要是由韩国强烈的民族主义情感、强硬急躁的“半岛性格”、回忆自身历史时带有的历史悲情主义、“汉江奇迹”带来的民族自我意识的觉醒、以及中韩两国对于彼此的认知“错位等因素引起的。

（一）韩国具有强烈的民族主义情感和民族性格，在此基础上产生了要确立民族自信心和自立、自我的民族意识，以实现复兴韩国的民主理想。总结起来，韩国民族主义具有如下特征：民族成份单一，传统文化内部同质性极高，“民族自豪感”较强，具有明显的“同质性”；以文化标识为基准、文化整合为目的，对本民族文化存在“认同性”。从韩民族传统出发，韩民族特别推崇祖先、仰慕强者，并由于“同质性”，使个人和民族融合而存在一种国民整体感；，国土面积相对狭小，地理位置特殊，安全心理较强，因此带有利己排他倾向。朝鲜半岛自古以来就是一个比较封闭的国度，又因其地理环境特殊，造成朝鲜民族对于生存的心理需求强于其他国家，在努力保持自己独立性的同时也培养出了民族性格中的排外倾向；二战后在国民教育理念下逐渐形成“自强自立”精神和较高的“警惕性”。韩民族具有较强的民族主义精神，这种性格形成的直接因素就是受到了二战后形成的教育理念的影响

（二）韩国对历史的选择性叙述被中国理解为是带有某种意识形态导向的价值观的表现，并因此挑战了中国对东亚历史叙述的话语权力。

（三）“汉江奇迹”促使崛起的韩国自我意识的觉醒和对自身历史的耻辱感，这是韩国挑起中韩文化争论的直接原因。“汉江奇迹”让韩国从一个纯农业国、一个满是战争后留下的焦土和废墟、一个资源相对贫困的国家发展上升为一个人均年收入超一万美元，并已迈入发达国家行列的工业国。

（四）在中韩两国关系突飞猛进的发展过程中，容易产生相互认知的“错位”，中韩民间产生的互相不满情绪是在双方交流过程中对对方幻想破灭而发生的现象。中韩互相认知的“错位”应该是解读当前中韩文化冲突和中韩民间关系出现**的基本原因。

二、面对当今中国大众文化现状，你认为症结出在哪里？为挽救大众文化危机，作为当代大学生，我们应该做些什么？

第一，坚持文化繁荣的同时，对大众文化的种种危机要有足够的警醒。在市场经济条件下，容易诱发享乐主义、拜金主义、利己主义，导致各种腐朽文化思想沉渣泛起。同时，由于历史的原因，我们社会还存在一些颓废、庸俗、迷信的落后文化。这些都会腐蚀人们的心灵。对于这些不健康的成分，足以令人忧虑。第二，必须加强文化管理，大力发展先进文化，积极支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。一个可借鉴的思路：雅俗而不低俗，通俗而不粗俗，易俗而不媚俗。

“古为今用，洋为中用”，我们一直在寻找一个“度”，寻找一种平衡，在这寻找中，我们越来越迫切的需要一种主流文化形态予以领导。近期，胡锦涛总书记提出“八荣八耻”，即表现了对这一问题的高度重视。弘扬民族精神和时代精神，培育“四有”新人是中国特色社会主义文化建设的根本任务。贯彻实施这一任务，以“八荣八耻”为基本道德观，改良传统文化，使国学中的精华具有时代

意义，并使其吸收西方文化精华成为当今社会主流文化，滋养年轻一代中国公民，这是改变混乱现状的根本途径。

三、试分析各个年代不同偶像产生的时代背景以及其对社会产生的作用

战争年代——黄继光、邱少云、董存瑞、刘胡兰树立了一种为了革命事业抛头颅洒热血，舍小我为大我的奉献精神。

新中国成立初——雷锋、时传祥、王进喜、焦裕禄、孔繁森。树立的是一种不辞辛苦，艰苦奋斗，不负党和人民重托的奋斗精神。

改革开放初期——徐虎、李素丽。树立的是踏踏实实工作、勤勤恳恳做人的伟大形象。当代——方永刚、任长霞在努力工作踏实做人的大前提不变下，增加了追求效率、改变理念的时代元素。

偶像的力量是无穷的，他们的某种特质曾经或正在影响着这个社会的无数人。20世纪60年代，新中国面临的社会主义初期建设的种种困难，决定了艰苦朴素、舍己为人、自力更生、献身国家是这一时期偶像的共同特征。经过了70年代科学型偶像和80年代奋斗型、爱慕型偶像的过度，90年代，社会文化的叛逆者成为年轻人崇拜的对象，这反映出社会深刻变革之下人们的迷惘与惶惑。90年代中期以来，社会文化进入了一个颠覆传统与精英主义、消解一切深度和意义的“无厘头”时代，“实用型”、“消费型”偶像成为这个时代的主流。

偶像的本质是一定文化的反映，代表了社会的价值导向。分析一个社会中人们所崇拜的偶像，就可以基本判定这一社会文化的特点如何和层次如何。从全民崇拜革命偶像到娱乐偶像、实用偶像占据主流，印证了中国经济崛起的同时，更为深刻的反映出文化的发展趋势——中国正在远离自身文化中的核心价值观，世俗化、大众化的文化消费取代了过去有思想深度的文化形式，不需要反思、不需要追问、不需要价值和意义，仅仅是消费形式本身，这是可怕的精神世俗、平庸化的过程。什么样的偶像最终也会影响到什么样的青年，这种发展趋势无疑会带来中国未来深层的精神贫血，民族进步由于缺乏精神支柱而失去动力，甚 至社会道德规范将严重失序。因此，在我国新时期的历史 条件下，需要增强偶像的文化内涵，提高偶像的价值层 次，使之上升到民族精神、国家象征的高度。

12章

四、解决台湾问题的方式：

1、和平统一，一国两制，处理两岸关系可以区分为政策和策略两个层面：政策层面是处理两岸关系的原则和总的任务；而策略层面是灵活应对形势变化和引导各方面因素向有利方向发展并实现最终任务的具体手段。近三十年来尽管国际形势、台湾政局不断变幻，“和平统一、一国两制”这一基本方针始终是我党处理台湾问题的基本原则。以和平方式实现统一是成本最低、能最大限度保护两岸人民利益的统一方式。因而，邓小平、江泽民和胡锦涛等党和国家领导人先后表示以最大的努力以和平的方式实现统一。这种考虑，主要是基于照顾台湾的现状和台湾同胞的实际利益，也是最为现实的两岸谈判的基础。

（两岸统一的民族大业是一项艰巨而长期的任务，在两岸关系发展的道路上还会有反复和曲折。一，急进“台独”虽然受到遏制，但是“渐进式台独”和“实质台独”依然嚣张，2

利用“台湾正名”、“去中国化”、“法理台独”，模糊岛内民众的国家认同与民族认同，制造两岸对抗，恶化两岸关系。二，美国政府对台湾政策的立场是不统不独，在现阶段它反对台湾“急独”避免陷于台海危机，但是支持台湾事实独立，反对两岸统一也是它的基本立场。三，在多年“台独”势力的经营下，台湾岛内的主流民意已由“不统、不独、维持现状”取代了“统一”，增强岛内民众的中国国家认同与中华民族认同仍是一个长期不懈的过程。

虽然两岸和平统一的道路还会有坎坷和曲折，但是我们坚信只要坚持“和平统一，一国两制”的根本方针，把握总的方向和原则，根据现实条件的变化，提出灵活有效的策略和方法，把握、引导、创造导向事业成功的有利因素，通过完成一个又一个阶段性的目标最终实现两岸统一是完全可能的。）

2、不承诺放弃武力

我们力求用和平方式来实现台湾回归祖国和完成祖国统一。问题是如果我们承诺我们根本不使用武力，那就等于将我们的双手捆缚起来，结果只会使台湾当局根本不同我们谈判和平统一。这反而只能导致最终用武力解决问题。”

台湾岛内和国际社会都有一股企图把台湾从祖国分裂出去的势力。如果出现“台湾独立”和外国势力干涉中国统一的情况，我们绝不会坐视不管。

事实上，和平统一与不承诺放弃使用武力之间存在着辩证统一的关系，两者不仅不矛盾，而且是相辅相成、缺一不可的。

3、一个中国前提下的平等谈判

一个中国原则是指大陆台湾同属一个中国的原则。它是在中国人民捍卫中国主权和领土完整的正义斗争中形成的，具有不可动摇的事实和法理基础。这个原则是我国政府开展外交工作的基本原则，也是实现和平统一的基础和前提。

事实证明，台湾海峡局势仍然存在着严重的危机。为了维护包括台湾同胞在内的全中国人民的利益，也为了维护亚太地区的和平与发展，中国政府仍然坚持“和平统一、一国两制”方针不变，仍然坚持江泽民主席提出的发展两岸关系、推进祖国和平统一进程的八项主张不变，仍然尽一切可能争取和平统一。但是，如果出现台湾被以任何名义从中国分割出去的重大事变，如果出现外国侵占台湾，如果台湾当局无限期地拒绝通过谈判和平解决两岸统一问题，中国政府只能被迫采取一切可能的断然措施、包括使用武力，来维护中国的主权和领土完整，完成中国的统一大业。中国政府和人民完全有决心、有能力维护国家主权和领土完整，决不容忍、决不姑息、决不坐视任何分裂中国的图谋得逞，任何分裂图谋都是注定要失败的。

中国政府坚决捍卫一个中国原则。对于以李登辉为代表的台湾分裂势力的种种分裂活动，中国政府和人民一直保持着高度的警惕，并进行了坚决的斗争。

五、实现统一与实现强大何先何后？

先强大可答

其一，加强硬实力建设，使经济实力、军事实力在20年左右的时间，达到能够用武力收回台湾的程度。中国军事实力的加强，一是在防御方面能做到足以抵挡美国、日本的主动侵略。二是在进攻方面，要达到在美国干预台海内战的前提下，迅速摧毁美军有生力量，使其不敢再深度介入，并迫使美方退回到中立的立场。而对胆敢悍然实施独立分裂祖国的“台独”分子，不惜代价予以打击。这种志在必得的决心和对“台独”分子的威慑必须向世人宣示。为祖国统一迫不得已发动的战争，是正义的战争，不要惧怕来自任何方面的干涉。中国应倾全国之力加快军事武装的更新换代，其中重要的一条是加速航空母舰的建造。中国要有与大国地位相称的航空母舰群，在黄海、东海、南海、台湾海峡都要有中国的航母，攻守两用，中国海军要强大到足以掌握中国海疆的制海权。（中国改建的第一艘航母已经成功，近年内还要打造几艘全新的航母;中国的海空军力能够而且必须随着国力的增长而增长，这是中国真正崛起、实现海洋大国、捍卫世界和平所依凭的硬实力，这也是增长国人志气的本钱。）3

有人会问，增大的军费从哪里来？一是从经济发展从而不断增大的税收中来，一是从政治体制改革中来，从反贪污、受贿和反公款吃喝、浪费中来。

中国的政改，要掀起廉政风暴，让廉政出钱，让廉政凝聚人心，一举多得。

其二，加强软实力建设，重塑中国文化，设计并确立世界一流的政治制度、经济制度，让台湾民众心向大陆。这里不讨论大陆如何重塑文化，设计并确立一流政治制度等问题。只是简要说一下借中国文化软实力来消融两岸多年来的对立和隔阂。海峡两岸同祖同宗，中华文化是两岸共同的根，血脉相连，血浓于水。台湾民众会与大陆同胞共同拥有一个强国梦，共同建设中国文化，并让中国文化之光辉传遍世界。

如果具备了足够的硬实力和软实力，就不怕“台独分子”不就范。极少数“台独”分子，即那些只想做“小国”之君而不顾台湾民众前途的人，是不会有好下场的。应该让他们明白，脱离祖国，没有祖国保护的台湾，最终充其量不过是外国列强手中的棋子或工具。台湾国民党上层以及各界民主人士，应当清醒地认识到这一点，不要让“台独”分子坏了大事。美国对台湾的所谓保护，纯粹是黄鼠狼给鸡拜年没安好心。切记、切记。

六、和平解放台湾的重要性：1，民族情感，2、中华民族真正站起来和中国崛起的需要

3、不使我资源无谓浪费的需要

4、地缘政治和经济的需要5，合则共赢，分则俱伤

1.美国介入台湾问题，增加了武力解放台湾的难度。由于台湾地理位置的重要性，美国图谋霸占台湾蓄谋已久。朝鲜战争的爆发，为美国提供了一个分裂台湾、干涉中国内政的绝好机会。朝鲜战争结束后，其第七舰队依然赖在台湾海峡，继续阻挠人民解放军解放台湾。同时，美国政府不断地给予台湾当局大量的军事、经济等领域的援助，尤其是1954年台美《共同防御条约》的签订，美国承担起保护台湾免遭“入侵”的“义务”。虽然解决台湾问题属于我国内政，任何外部势力无权干涉。但是国际上仍然有一股反华势力时刻利用台湾问题遏制中国，没有强大的军事实力作后盾，武力解放台湾是不可能的。美国的强行介入还使两岸的军事力量对比朝着有利于国民党的方向发展，极大地延缓了中国人民解放台湾的进程。

2.美台围绕沿海岛屿防御问题产生的矛盾，是和平解放台湾方针提出的内在动因。1954年，美台签署了《共同防御条约》，以所谓“法律”的形式确立了美国对中国内政的干预。该条约规定了美国给予台湾军事协防的“义务”。但在具体的军事协防范围上，双方存在较大分歧。金门、马祖离大陆较近，美国政府不愿因这些岛屿的争端而卷入到中国内战中，无意协防金门、马祖，并且试图劝说蒋介石放弃金门、马祖，真正实现“划峡而治”、“一中一台”的局面。而蒋介石则把金门、马祖视为其“反共复国”的桥头堡、政权稳定的基础，拒绝了美国让其撤离的无理要求。针对美蒋这一矛盾，如果中国共产党继续以武力解放台湾，不但会因美国的介入难以实现，而且有可能会使蒋介石集团不堪大陆的军事打击而撤离金门、马祖，这样就钻进了美国人设计的圈套，台湾问题真正产生了。基于国共双方在一个中国问题上的共识，为了寻求和平方式解决两岸统一问题，周恩来指出：“中国政府愿意同台湾当局协商和平解放台湾的具体步骤和条件。”[1]

3.我国社会主要矛盾的变化，是和平解放台湾方针提出的基本依据。1956年我国完成了对个体农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造后，进入了社会主义社会。社会主义社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。表明了党的工作重心应由阶级斗争转向领导经济建设、大力发展生产力。这需要缓和两岸关系，以便为我国的经济建设营造一个稳定的国内环境。同时，我国社会主要矛盾的变化决定了国共两党之间以前以阶级斗争为主的敌我矛盾，必然转变为人民内部矛盾，应采用内部非对抗的方 4

式解决，即由武力解放台湾、彻底消灭国民党残余势力转变为争取和平解放台湾、带领他们发展社会生产力。这样才能充分调动他们巩固社会主义制度、建设社会主义的积极性。

13章

七、中古对外关系——古道

对外交流的作用

1、有利于扩大中华文化圈

2、提高人民生活水平

3、中与世界文化交流

4、有利于本国经济发展

5、中与外共同发展

促进了中外（世界）双方的发展

6、增进了相互了解、联系和友谊

：民族团结、国家统一、则国家兴盛富强，海纳百川，积极吸收先进文明，有利于社会进步，闭关锁国则导致落后；各族人民共同缔造了中华文明：加强民族团结，实行对外开放，对今天构建和谐社会具有重要的意义。

①有利于中国先进政治、经济、文化的外传，提高了中国的国际地位和影响力，扩大中国的影响；②有利于吸取国外先进的经济文化成果，促进了中国古代经济、文化的发展。③增进了中外双方的了解、联系和友谊；④有利于周边国家的进步与发展。丰富世界人民生活，促进人类文化的进步；⑤捍卫国家主权独立和领土完整。

⑴只有对外开放，对外经济文化交流才能促进社会进步，闭关锁国只能造成国家和民族的落后。

⑵加强联系，互相学习，互相促进是世界历史发展的趋势，适应历史发展趋势者存，逆历史发展潮流者亡。

⑶政治稳定，经济繁荣是对外经济文化交流的重要条件。

⑷和平友好交往是我国人民同外国交往地主流，说明我国古代人民是爱好和平、崇尚友好的人民。

在古代，对外交往使中华文明的成果外传，促进了世界文明的发展；世界其他地区的文明成果也因此传入我国，丰富了中国人民的物质文化生活。

八、周恩来说跪着办外交的原因

袁世凯、签订二十一条

蒋介石、中美友好通商航海条约 清末辛丑条约

阶级本质，综合国力，既斗争又勾结

近代中国的外交——跪着外交

(1)清政府统治后期:签订不平等条约，是屈辱的外交 《南京条约》《天津条约》《北京条约》《马关条约》和《辛丑条约》(2)南京临时政府承认一切的不平等条约，是软弱的外交（3）北洋军阀政府与日本签订了《二十一条》是卖国外交

（4）南京国民政府在解放战争时期与美国签订了《中美友好通商航海条约》出卖国家的主权

（慈禧太后在甲午海战后派李鸿章与日本签订《马关条约》，割让台湾、赔偿白银三亿两。在义和团运动被镇压后与列强签订《辛丑条约》，赔偿白银10亿两，允许列强在京津一

带驻扎军队。

袁世凯为了换取日本对自己称帝的支持，与日本暗中签订卖国的《二十一条》，不过其中大部分条款还未真正实施袁世凯就死了。

蒋介石在“九一八”事变后仍然坚持围剿红军，并在以后的数年中与日本签订《何梅协定》、《秦土协定》等卖国协定，使华北门户大开。在抗战胜利前夕为了换取苏军出兵东北，与苏联签订《中苏友好互助条约》，承认外蒙古独立。又与美国签订了许多不平等条约）

认识：

1、落后就会挨打，弱国无外交

2、政府腐败，经济落后，必然导致外交失败

3、捍卫国家主权，提高综合国力是国家外交的坚强后盾

4.一个国家的外交政策由政权的性质、国家利益、国际环境和国家的综合国力决定。

九、如何看待世界多极化的进程

1、多极化趋势是战后政治格局演变的最基本特征，扮演全球和区域性主角的有：美国、欧盟、日本、俄罗斯、中国和东盟、非统组织、拉美地区组织等。

多极化是世界经济政治发展的必然趋势。其理由是：①世界格局转换的终极原因是经济关系和经济实力对比的变化。②美国独霸世界不得人心，逆历史发展趋势而动。③从当今世界力量结构来看，多极化是确定趋势。当今世界存在美、日、中、欧盟、俄罗斯等多个强国。它们之间综合国力较量的结果必然将导致多极化世界格局的诞生。

多极化是世界历史前进的必由之路，是人类社会避免单极世界种种危害的惟一正确道路。在多极化世界里，有利于阻止少数大国肆意发动侵略战争，维护世界和平与稳定，保证中小国家的安全和主权，提高中小国家的国际地位；有利于世界各国人民平等相处，互利合作和通过谈判、协商解决国际争端；有利于倡导崭新的国际关系准则，改革国际经济政治旧秩序，推动世界进步和人类共同繁荣有利。

但世界走向多极化并非一帆风顺，惟一超级大国美国建立它领导的单极世界的战略已经确定，当今世界战略力量平衡还没有形成，多极世界与“单极世界”的矛盾和斗争仍然激烈，但世界多极化趋势最终会克服单极世界力量的抵制走向形成。

2、进入现代以来，世界日益成为密不可分的整体。在经济全球化推动下，历史进程渐趋国际化，世界各国发展模式则呈现民族化和多样化，这种全球化和多元化的矛盾统一，构成了世界各国相互依存又相互竞争的复杂局面。人类社会在取得空前进步和巨大发展的同时，也经历了前所未有的苦难。人类在克服战争与贫困，推进和平与发展的进程中，不断经受严峻的挑战。

俄国十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家。苏联社会主义建设在取得巨大成就的同时，也付出了沉重代价。20年代资本主义世界取得了短期的相对稳定，但1929年即爆发了空前的世界经济危机。为摆脱危机，美国实行以国家调节经济为主要内容的罗斯福新政，德意日等国家力图以建立法西斯专政和对外扩张寻求出路。第一次世界大战后，建立了新的国际关系体系即凡尔赛－华盛顿体系。30年代德意日法西斯国家为摧毁凡尔赛－华盛顿体系，称霸世界，疯狂扩军备战，不断侵略扩张，挑起了第二次世界大战。战争以法西斯的彻底失败而告结束。

第二次世界大战后，和平与发展逐渐成为时代的主题。在科技革命推动下，发达资本主义国家经过一系列的自我调节和改良，经济有了较大的新发展。社会主义由一国发展到多国，社

会主义国家的建设在曲折中前进。东欧剧变和苏联解体后，社会主义运动处于低潮。帝国主义殖民体系在民族民主运动的冲击下最终全面崩溃。独立后的民族国家在振兴民族经济、促进社会发展、维护国家主权和改变不合理的国际政治经济秩序方面进行了不懈的努力。二次大战后形成了美苏对抗的两极格局，苏联解体后两极格局崩溃，世界格局呈现多极化趋势。20世纪科学技术发展突飞猛进，特别是第三次科技革命的兴起，对人类社会产生了深远影响，揭开了知识经济时代的帷幕。人类文化空前繁荣，世界性、民族性与多样性交相辉映。

3、世界格局多极化是国际关系发展的必然结果，是不以人的意志为转移的客观趋势。冷战结束以来，世界各种力量此消彼长，世界格局走向多极化的趋势越来越清晰。一个超级大国和多种力量并存，是多极化格局最终形成前的较长过渡时期内世界力量对比的基本态势。

国际格局走向多极化，是时代进步的要求，符合各国人民的利益。多极化格局使世界各种力量逐渐形成既相互借重又相互制约与制衡的关系，有利于避免新的世界大战的爆发，有利于遏制霸权主义和强权政治，有利于推动建立公正合理的国际政治经济新秩序，有利于实现各国人民对和平、稳定、繁荣的新世界的美好追求，也有利于广大发展中国家抓住机遇、发展自己。

但也要看到，世界多极化的最终形成将经历一个漫长、曲折、复杂的演进过程。在这个过程中，单极与多极的矛盾，称霸与反霸的斗争，将成为相当长一个时期内国际斗争的焦点。合作中的竞争和竞争中的合作成为世界格局多极化趋势发展过程中的重要特征。

在世界格局多极化与单边主义的斗争中，军事力量仍然是关键因素。世界上的大国强国，都把建立强大的国防力量作为抢占新的国际格局制高点的突破口，强化军事力量在维护和扩展国家利益中的职能和作用，谋求在世界格局多极化进程中占据优势地位，争夺21世纪国际社会中的战略主动权。

毛概实践作业 篇5

毛泽东思想和中国特色社会主义体系概论2011～2012学年第1学期

勇 8～10周 4人

马克思主义学院

作者承诺书

独创性承诺

本课题组成员郑重承诺：所呈交的社会实践调查报告《当今青年大学生该如何理性爱国》，为本次社会实践调查的研究成果，尽我（们）所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，不包含其他人已经发表或撰写的研究成果(论文、论著、技术报告和研究数据等)，并无篡改、伪造研究数据，隐瞒不利数据等行为。愿意接受专家评委和全校师生的审查，如若查出存在抄袭、剽窃他人成果、伪造数据等情况，调查报告成绩同意按0分处理。抄袭、剽窃他人成果超过全文25%的，《毛泽东思想和中国特色社会主义体系概论》课程总评成绩同意按

“考试作弊”处理。课题组全体成员签名：尹瑶瑶、余虹婷、余梦诗、周英杰

日期：2011年11月1日

关于社会实践调查报告使用授权的说明

本课题组成员完全了解浙江理工大学有关保留、使用社会实践调查报告的规定，即：学校有权保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。

课题组全体成员签名：尹瑶瑶、余虹婷、余梦诗、周英杰

日期：2011年11月1日

当今青年大学生该如何理性爱国

艺设广告10（1）班：尹瑶瑶、余虹婷、余梦诗、周英杰

指导老师：周勇

摘 要：爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱；爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带；爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力；爱国主义是实现人生价值的力量源泉。在经济全球化背景下，科学技术的发展和利用是跨国界的，在这个过程中，必须坚定地捍卫自己国家的利益，必须正确处理热爱祖国与关爱世界、为祖国服务与尽国际义务、维护世界和平与促进共同发展的关系。就必须理性的爱国。而当代大学生是国家发展的希望，是创新人才的重要后备军。就更应该把爱国主义做到情感、思想、行动的一致。做到理性爱国。对于当代大学生来说，热爱祖国这是个责任、义务。要带头树立理性爱国的思想，为国家做出贡献。

关键词：爱国主义 大学生 正确 理性

爱国主义是在长期历史发展过程中形成的对自己祖国的一种最深厚的感情，是一个国家民族意识和民族觉悟的集中反映。爱国主义不是狭隘的民族主义，也不是大国的沙文主义。在历史发展过程中，一个国家的建立和发展离不开这个国家的民族意识，而这种民族意识之中的爱国主义传统，成为鼓舞这个民族的精神支柱。中华民族是个伟大的民族，他的复兴离不开爱国主义。两千多年以前从部落到种族到国家，从分裂到统一再分裂再统一，从强盛安宁到积贫积弱到国泰民安。这一部部历史的真实景象，爱国主义在其中是起了莫大的作用，是推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。我们要继承和传承这种传统。

作为新一代的青年群体更要作为先锋队，爱自己的国家，对祖国其他同胞的认同感。在这个相对于和平的年代，没什么大事，就不需要爱国精神了。这个观点是完全的错误。我们要居安思危，当一些事侵犯我们国家的利益的时候，我们要勇敢说“不”，即使我们所面对的是新闻传播媒体所发的报道，即使当我们知晓后国家领导人已经在处理这些事了，但我们能发表自己的看法到网上，做我们能做的事。同时也有偏激的同胞们用他自己的行动来进行抗议。我很佩服伊朗的那种爱国精神，虽然他们做得很偏激，用自己的生命来捍卫自己的国家。但是他们那种勇敢的精神，我们大部分的人是做不到的。在我们的国家我们不需要那样，需要的是理性爱国的。反过来，高度的、不理智的爱国主义又会使国家变得好战。像一战前的德国与现在的美国。

我常常听到说“觉得自己没有赶上一个好的时代”。什么时代是好的？我不知道。我只知道我现在的生活是老一辈的血铺出来的，我们有权利说一说这个社会，说这个社会怎么怎么的，何不想想自己怎么的。我们把爱国挂在嘴上，但爱国离我们越来越远了，尤其是偏居一隅的。我们感到爱国只是随便说说，没有人会当真。

一、调查结果及现状分析

本次调查采用的是问卷的形式，设置了一份问卷，针对当今青年大学生。利用网络的力量和实地发放问卷。问卷内容主要包括“对当今国际发展的变化的态度”、“大学生爱国思想和行为实际”、“对当今热点时事的看法”、“如何理性爱国”等方面问题。

进行的对象都是不同大学的在校大学生，大一到大四的。共计260张（大部分是网上同学只进去了，没有答卷），成功收回100张，我们根据这一百张进行了分析。

（一）对当今国际发展的态度变化是否需要爱国教育

1、在调查表中有90个人认为需要挖掘爱国主义革命传统的新内涵。从数据可以看出，大部分的学生对于这个问题是很理智的，在如今这个不断发展的社会，每天都有大量的信息更新，人与社会是同步的，认为需要挖掘爱国主义。虽然需要占了绝大多数，可是还是有10%的人认为不需要。由于市场经济的发展，时代主题的变换，和平的国际环境，是我国顺利进行现代化建设的必要条件和有力时机。所以我们需要爱国主义，需要挖掘，需要教育。

2、对待国家

综合这几个来看，大部分都站在中间的位置，中国人的普遍心理。先说消极的思想：在国家利益和个人利益前有3%选择“个人利益在前，国家利益在后”。但如果在我们13亿多人口中，这又是多少个?不敢想象。那汉奸的数量不是一般的多了；在国家发生灾难时有1人“事不关己，高高挂起”；在是否最中国的未来有信心中有5%选择“没有信心”。在利益面前都是不能自制的。在人生的抉择上永远都会出现两条道路，我们在良知上都会知道该选哪一条，但大部分的我们都会选另一条。在人的一生中你要保持自己的个性生活才不至于活的没味。但爱国是要一致的，有国才又家。

但是从这个结果来看大多数是理智的，能分清孰轻孰重。

（二）大学生爱国思想和行为实际

1、关注时事和社会问题。

如今的信息时代，什么样的事都会无孔不入的。你不愿意听也会到你的耳朵里。特别是娱乐“星”闻：“谁和谁绯闻”“陈冠希又艳照门了”“离婚——再也不相信爱情了”一句普通的话都能捏出个事，各种搞。对社会问题新闻报道也没有如实报道，大家都在“假”的世界里。从表中能看出大家对时事和社会问题还是关注的，这个归功于现在的网络，视频是证据。都是贪官，谈何爱国。在物欲横流的年代，大家都想着自己了，每天关注这油价涨了多少、“爱疯”出第几代了、房价怎么还不跌。怎么爱国？想着自己都养不活，怎么爱国？时事关我什么事，社会出问题了，又不是我出问题了。我究竟为什么爱国？

一个原因：国家对我们太重要了，祖国是我们的根，一个没有国家的，国势很弱的人实在是太可怜，太可悲了。时事和社会问题是国家的晴雨表，时刻了解自己的祖国才能了解你身处的社会。

2、爱国行为

参与的爱国行动

从爱国行为来看，53%的当代大学生爱国意识不明显，缺少行动。泛泛而谈。或许是我们身处的和平年代，苦都给上几辈吃了。我们参与爱国的行动最多的是观看电影、爱国文艺演出。

（三）对当今热点时事的看法

南京大屠杀

韩国申请端午节

台湾问题

钓鱼岛事件

南海领土争端

从这些图表中能看出，在对待南京大屠杀的历史事件中57%的要求日本承认错误，共同发展；对待韩国大部分都是语言的反击；台湾问题一直是我们的伤疤，盼望他能早日回归。钓鱼岛，当说是日本的时候，愤恨。居然还有2%的觉得和自己无关。在南海问题上看人们激烈的言辞和强硬的态度上54%的认为“网络上得讨论缺乏可管理性的思考，容易被主流观点影响”。从这几个分析来看当今大学生对于热点时事的了解不够，缺乏自己的看法，容易受到网络言论的影响。还不够清楚自己能在这些问题上怎么出自己的一份力。

爱国在不同时代有不同的内容。上世纪的爱国青年，投身于反帝反封建的爱国浪潮中。

三、四十年代的爱国青年，是进行抗日救国的斗争。五十年代的爱国青年，是参加抗美援朝，保家卫国。现在的青年学生，正处和平年代，祖国又日益强盛起来，但我们的国家还是很危险，每个国家都想要我们这块肥肉。在网上看到很多的爱国激进言论，“什么日本去死，踏平日本，中国要东京大屠杀，台湾区死，往台湾仍核炸弹，踏平台湾。。。”等无意义，不可实现的话，来表达自己爱国，这只是一种激进爱国，不但不实际，而且显得很愚蠢!

对以上事情我们要坚守自己的立场，这个是我们中国的，谁都不可替代。坚守自己的国土。南京大屠杀是个国耻，中国都会记得的。我们只有让自己强大起来才不会再次出现这样的情况。

（四）理性爱国

像上面说的，那些辱骂的言论，仇视这个国家包括那个国家的人。或者没有任何反应，以留学光荣，一去不回的，还移民到外国、羡慕别的国家，看见白人就低头的。每个人都希望自己能走出个天地，但有的连自己的根都忘了。

从这次的调查问卷可以看出，当今大学生对爱国这个还很生涩，缺少相对好的、理性的行动。那怎么样才能坐到理性爱国？

二 该如何理性爱国

毛概读书笔记 篇6

这篇文章的内容是关于“解放思想，实事求是”的描述。解放思想就是冲破落后的传统观念的束缚，善于从实际出发，努力去开拓进取，使思想与实际相符合；实事求是就是从客观存在的实物中探寻事物发展的规律性，使主观与客观相符合。解放思想以实事求是为基础，又是实事求是的内在要求。

读完这篇文章后，我认为当代大学生，更加要重视做到解放思想，实事求是。我们是祖国的希望，民族的未来。我们学习了科学的文化知识和马克思主义理论后，必须要用科学的进步的思想来武装自己的大脑，在实践中探寻科学的真理。

在今天的社会中，我们在进行职业的选择上同样应该解放思想，不要局限于部分职业和岗位上，而是应该善于利用自己的知识和社会实际经验，勇敢的开拓属于自己的事业，大胆探索适合自己的职业道路。

在现今的社会中，大部分人不能脚踏实地地面对学习和工作，这是不利于社会的发展和民族进步的。“艰苦奋斗”是中华民族的传统美德，我认为这也应该是当今社会中大力发扬的。而说到底，艰苦奋斗首先就要求我们要实事求是，盲目自大和妄自菲薄的态度都是不可取的。实事求是，去分析客观情况和自身的原因，结合实际，脚踏实地地学习和工作、生活，才能使自己得到长足的进步和发展空间。

现实生活中，太多的诱惑干扰着我们的思想，影响着我们的世界观、人生观和价值观，使我们在社会中迷失方向，忘记了曾经的慷慨激昂的立下的誓言，出现了理想信念淡薄、缺乏责任感和荣誉感等一系列的问题。所以，我们作为当代大学生，我们应该少一些虚荣，多一些务实；少一些妄想，多一些理性，我们更应该从实际出发，解放思想，实事求是。

“解放思想，实事求是，团结一致向前看”，时刻用这一思想武装自己，提高自己，完善自己，为我国的社会主义建设贡献自己的一份力量；作为一个正在崛起的国家，我们更要坚持“解放思想，实事求是，团结一致向前看”，并不断的丰富其内涵，只有这样，我们才能够更好的建设我们的国家，早日实现中华民族的伟大复兴。

《论十大关系》感想

读这篇文章之前，我便听说毛泽东这篇《论十大关系》中对于经济、政治、文化等各个方面都做了相当精辟的论述，对党和国家各个方面的发展都有着巨大的作用，可谓是影响深远啊，值得后人敬仰。

读了这篇文章后，更让我体会了毛泽东思想的博大精深，毛泽东个人的人格魅力。我国有别于苏联模式的经济建设正是以此为起点，开始了中国特色的社会主义的最初有益的探索。毛泽东迈出了探索的第一步，为今天新时期的经济体制改革作了一定的准备，为社会主义建设起到了指导性的作用，是社会主义建设理论的奠基石。《论十大关系》的讲话中，尤其体现了毛泽东的人格魅力。一句“道路总是曲折的，但前途总是光明的。”的话就足以看出他个人对于将要遇到的困难做好了充足的准备，对于未来的美好展望，作为国家领导人，他的讲话鼓舞了千千万万的中国人民，对于调动党内党外、国内国外一切直接的、间接地积极因素具有重大的号召力和影响力。

我认为我们作为当代大学生，我们必须适当分配时间和精力，学习和工作两不误，两者互相促进，适当的休闲娱乐活动能够促进学习和工作的效率。集体利益和个人利益必须权衡，个人价值离不开集体利益。只有在集体与个人之间寻找交点，通过个人利益调动人的积极性，能够促进集体利益更大更优；而集体利益的扩大和优化，能够提供个人更好的发挥平台。还有，关系既是复杂的，又是简单的。人与人之间的关系，也是我们走出校园，进入社会必须了解的学问。

那时候的毛泽东虽然有这么好的理论，但还是防了重大的错误，如文革中的冲击公检机关，无政府主义思想，十年文化大革命，造成社会动荡。这说明只有好的理论是不行的，还是要看理论和实践的结合，落实良好的政策。这也是我从《论十大关系》中学到的比较重要的一点。

“这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会聚妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益”，这是我看到的一句附加的话语，我有所感悟，有希望，有需求，人才会去拼搏，去奋斗。我们要时常给自己一定的要求，让自己永远保持动力去面对社会的各种挑战。

通过读了《论十大关系》，我对党的社会主义建设更清晰地认识和了解，也希望我自己能为中国社会主义建设出力。

《坚持四项基本原则》感想

为了深入理解领会《坚持四项基本原则》的精神，我通过上网查资料的方法了解到其背景：党的十一届三中全会拨乱方正，确立了党的正确的政治路线、思想路线和组织路线，但是，党内一部分人受林彪、“四人帮”、“极左思潮”的毒害，认为所实行的一系列方针违反马列主义、毛泽东思想。还有，当时我们一直没有摆脱经济比例严重失调的问题。如果不坚决搞好党风，进一步恢复党的实事求是、群众路线和艰苦奋斗的优良传统，就可能出现一些本来可以避免的乱子，严重阻碍现代化建设。

现在的中国，我们让然处于社会主义社会。尽管无论是经济还是政治都比当时的国情要好得多，但是官僚贪污严重，农民走向城市众多，以至于城乡差距拉大，贫富差距严重。所以我们要重视我们现在的国情。我们必须要适应国内外形势的新变化，顺应各族人民过上更好生活的新期待，把握经济社会发展趋势和规律，坚持中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的基本目标和基本政策构成的基本纲领。

事实上，中国有句古语：求木之长者，必固其更本。若是要是中国特色社会主义这棵参天大树更加枝繁叶茂，长青不衰，我们就要一如既往地始终坚持四项基本原则，并在新时代新实践的基础上不断加以丰富、充实和发展。唯有如此，我们的国家才能长治久安，我们的事业才能不断从胜利走向新的胜利

我们当代大学生，只有坚持四项基本原则，我们的国家才能长治久安，我们才能走向新的胜利。

《实践论》感想

毛泽东同志在文中着重介绍了认识是靠实践而不断发展的，并通过举例无产阶级对资产阶级的认识，中国人民对帝国主义的认识等等，以此来深入浅出低描述了认识的发展过程。他还特别强调主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开历史的“左”的和“右”的错误思想。

在现今的先进的社会中，许多人总是埋怨机会太少，其实机会从来就是少的，只是我们都没有做好充足的准备，没有在不同状况下进行不同实践的能力。机会总是留给有准备的人的。我们要做好迎接各种挑战的准备，要积极提升自我，积极了解各方面的只适合经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，在各种情况下都能创造成功。我们要抓紧机会实践、认识、在实践、在认识，才能做个有准备的人。

其实，就我个人认为，从理论和实践的关系来看，我们就要不断的经历一个“实践—理论—在实践”的循环往复，螺旋上升的过程。在这个不断进行的过程中，认识才能不断深化，理论才能日趋完善，并形成真理指导实践。

就像我们的学习，我觉得我们的学习也是缺少实践的，从小学到高中，我们都有一个很明确的目标，考上一所好的学校，为了取得好的成绩，我们拼命地学习，学习哪一大堆的教科书就是为了应付考试，但对于一个没有任何社会经验的人，学这些理论无异于纸上谈兵，在当时是记得很牢，但是没有实践，我们就永远学不会真正的知识，因为我们没有亲身时间。现在到了大学还好，在学校的提倡和生活的压迫下，我们很多学生都会在假期去进行与自己专业有关的实践，尽管有一些还是与自己的专业无关，但是我们也还是可以从中获得认识。通过社会实践，我们可以从中学到很多书本上学不到的东西，开阔视野，了解社会，体验了生活，更使我们知道了自己的不足和要改进的方面，最重要的是更加明确了自己今后应该努力的方向。