诗经二首

2024-10-17

诗经二首（通用8篇）

诗经二首篇1

《诗经》二首教学目标

1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。2.把握《诗经》的艺术手法和章法的节奏特点。3.反复朗读，直至成诵。教学重点

1.在熟读成诵的基础上，培养学生的形象思维能力。2.深入理解这两首诗，提高学生的诗歌鉴赏能力。教学难点

1.体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。

2.品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。课时安排 2课时教学过程

一、导入新课。孔子曰：“不学诗，无以言。”（《论语》）在我国几千年的古典文学长廊中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，据说东汉大学者郑玄家的婢女也熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们来学习冠于《诗经》三百篇之首的《关雎》。

二、学习《关雎》。

1.朗读全诗，整体感知。

（1）学生听录音配乐朗读，正音，同时出示投影。雎鸠（）：一种水鸟。窈窕（）：文静美好的样子。逑（）：配偶。

荇（）菜：一种水生

植物，叶子略呈心形，浮在水面上，茎可以食用。寤寐（）：这里指时时。寤，醒时。寐，睡时。芼（）：择取。

（2）学生自由朗读课文，教师作诵读指导。（3）教师范读，为感悟理解课文创设氛围。

教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词、关键字词要落实。

（4）学生齐读，放录音，再听一次，感受诗歌的韵律和节奏。2.品读全诗，把握文义。

（1）这首诗讲了一个什么故事？请同学们用自己的语言来描述。

明确：这首诗很短很完整，写主人公对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。

（2）既然大家都认为这首诗是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的？（全班同学分成五组，每组负责一节的分析鉴赏任务。围绕“如何写这位男子的爱恋、相思、梦幻”展开讨论交流。）

明确：首章四句写一个年轻小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的鸣叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有一位所爱的人呢！他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。板书：

所闻：关关雎鸠所见：在河之洲所思：窈窕淑女所愿：君子好逑

第二章和第三章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。板书：

寤寐求之——追慕之心辗转反侧——相思之苦

第四章和第五章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这不啻是个戏剧性的转变。幻由情生，无疑正是这位饱受相思之苦的男子对未来的设想，是他寤寐苦思想要实现的愿望。板书：

琴瑟友之——

亲密相爱钟鼓乐之——欢快热闹

小结：古人在解释这首诗时，曾进行封建礼教的涂饰。今天我们认为它是一篇爱情诗，它写思慕，写追求，写向往，既深刻细微，又止所当止。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，确有一定见地，对我们仍有启发。3.学生再读《关雎》，同时在头脑中再现主人公鲜明生动的形象。4.探究艺术手法。

这首诗采用了什么表现形式？明确：《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“

重章叠句”。所谓“重章叠句”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。

《诗经》的这一突出特点与音乐曲调有着密切的关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候，往往喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的，配上词歌唱。而《诗经》的时代，流行于民间的曲调一般都比较短小。唱了一遍，常常感到兴犹未尽，于是一而再，再而三地唱。如果许多人在一起，便一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一遍，只变动少数词语，最简单、最容易传唱，最便于记忆，当然也就最乐于为人们所采用了。“重章叠句”形式的运用，对深化意境、渲染气氛、强化感情、突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。

三、布置作业。1.背诵《关雎》。2.预习《蒹葭》，结合注释，串解大意。

教学步骤

一、导语设计黑板边书：“聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌”，同步播放邓丽君《在水一方》，创设情境，为学习《诗经》选篇《蒹葭》作铺垫。

提问：同学们，大家刚才听到的的歌曲优美吗？谁能说出这首歌曲的名字？明确：电视剧《在水一方》的主题曲《在水一方》。进一步提问：谁知道歌词的出处？

明确：根据《诗经》中的《蒹葭》改编而成。

二、解题

《诗经》是我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，宋代儒家把它奉为经典，才称《诗经》。《诗经》共 305 篇。分为“风”“雅”“颂”三部分。

《诗经》是我国现实主义优良传统的源头，共思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深广的影响。诗歌的形式，多数为隔句用韵，并普遍运用“赋”“比”“兴”的手法，在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。

这节课，我和同学们一起来学习《诗经》中的一首极其优美的抒情诗《蒹葭》。这首诗。主要是通过美读来感受先人的情感美，来领略华夏民族文化的源远流长。下面我们就进入第一个环节：

三、学生结合注释，译读全诗。

教师提示：诗歌重在吟诵、品味。在译诗时，要运用联想、想象，在头脑中浮现此情此景。

四、（一）、初读，感受诗的音乐美。1．第一个环节通过初读诗文，初步感受诗的音乐美。要朗读好诗文，要注意读好它的节奏。要读出诗歌的音乐美，除了诗歌朗读的一般要求外，尤其要读出她的生气，读出她的音乐美。2．下面，请同学们认真看书，听老师朗读课文。大家拿好笔，在你不认识的字下面作标记，第二个要求就是请同学们注意这首诗的韵脚，也就是诗中押韵的字。

明确：第一章应该是苍、霜、方长、央；第二章是萋、晞、跻、坻；第三章是采、已、汜、右、坻。

3．学生试读。

师问：在我们朗读时，同学们是否注意到了诗中“叠词”的运用？明确：苍苍，萋萋，采采„„

(师生一同总结这首诗中的叠词特点。)

（二）、再读，感受是的绘画美

1．导语：为了更深入地理解诗人的思想感情，我们现在一起进入第二环节的学习。再读诗歌，想象诗歌的绘画美。唐朝诗人王维不仅是一个著名诗人，而且是一位出色的画家。苏轼曾这样评价她的作品：“诗中有画，画中有诗。”《蒹葭》之所以成为《诗经》中最经典的诗歌。就是因为这首诗本身就像一幅精美的图画。2．教师描绘画面，让学生感受画面之美。

金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦，不可言状。

3．分析比兴手法，明确：比兴—借景抒情，触景生情，（三）、三读，感受结构美（重章叠句的作用）下面再请同学们齐读一遍诗歌，请注意各章之间的特点。然后说说这幅画中写出了哪些人物？哪些景物？哪些情节？

明确: 《蒹葭》的第二、第三章是第一的章反复，只是在押韵处换几个字表示层层递进。这种仅仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。目的是在反复中深化意境。为了把这首诗读得更好，就要更深入地理解诗人的情感。请同学们用一个词语或句子来表达诗人追求伊人时的不同心情。

第一章抒发了诗人对伊人_________的情感。

第二章抒发了诗人对伊人_________的情感。

第三章抒发了诗人对伊人_________的情感。

明确：憧憬、焦急、失望。3．

五、探究与研讨，掌握重章迭句的形式特点，深刻体会比兴的艺术手法。学习这诗的主要表现手法是比兴，所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。

这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。

诗的二、三章只换了几个词，内容与首章基本相同。但它体现了诗歌咏唱的音乐特点，增强了韵律的悠扬和谐美，使表达的情感愈来愈强烈。首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。白露“为霜”、“未浠”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地面出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。试想，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅!描写伊人所在地点时，由于“方”、“湄”、“”三字的变换，就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘了出来，这样写，大大拓宽了诗的意境。另外，像“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“”的变换，也都从不同的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重，想见伊人心情急切的情景。

若把三章诗所用几组变换的词语联系起来加以品味，更能体会到诗的隽永淳厚的意味。

六、课堂小结

《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。这源泉处的草木，也跟淳朴的先民及其歌声一样简朴优美。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈游历在平原秀野风和日丽中。痴情的少年千回百转，却找不到她的岸。让我们干干净净与素心相通．吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣!附：板书设计蒹葭白露道伊人苍苍萋萋采采为霜未晞未已长跻

右水中央水中坻水中矣

写景

思人

蒹葭

白露---® 伊人

情景交融

蒹葭

蒹葭变化：苍苍——凄凄——采采

环境十分清冷，心境十分寂寞白露变化：为霜——未浠——未已

时间推移，心情焦急和惆怅

地点变化：长——跻——右——央——坻

困难重重，想见心情急切

诗经的子民（外二首）篇2

我看见祖先在绿叶的深处

叩打秋天

白露打湿了他的手

手中羽笔沾满了我的泪水

流向逝去的日子

灵魂的歌者在河之洲

倾听落花怎样粉碎流水的心情

这些蒙恩的夜晚

我面向黄土甘做虔诚的子民

道路在大风的尽头消失

后羿的弓搭上最后的金箭

面容姣好的女子啊

沿途小心翼翼地感动一些爱情

圣洁的车辇密布伤口

张开的枝叶是永不闭合的眼睛

燃尽的秋天背对我

唱起果实的歌

迁居河流的中心逝水的日子

众生甘做痛苦和荣耀的子民

抚笛者

月华缓泻于深山的鸟鸣

透过子夜的山色

我找不到笛声之外的乡情

睡吧客居的星还没有升起

那心情也早已开成

水面灼目的红莲

笛声的尽头是什么

我年迈的母亲在井边

一声二声一叩二叩

击打经年不愈的伤口

伤口中

深不可测的张望为我苦痛

抚笛者

让我在你轻飞的指上

稍作停留

那远行而归的梦呓

是笛上激烈的颤音

那年冬天雪漫过山顶

我走出去又回来

已被雪里的笛声覆盖

打动永远失去

故乡和雪的身影

在地图上观

看一些高地

平面高地和视线对应

凸起的目光上升的图

我去过和梦过的地方

山盆地大沙漠

这些琐碎而又质感的名词飘过去

平静而明亮灯盏

它的火光微弱

照在黑夜的额头

在深不可测的皱纹里抵达遥远的

小块投影覆盖整个高地

栖居在天空比喻成鸟的影子

或者阴影的一小部分

干脆就是鸟的飞翔

这种简单的扑打翅膀的运动

在一张白纸面前

我们的姿态是另一种高地

变幻的高度头颅逆风而动

与高地对峙

期待向上的方向

讲学稿《诗经》二首篇3

年级: 九

科目：语文

备课：

审核：

学生姓名：____________ 课题：《诗经》二首

课型：新授课

备课时间：10月19日

上课时间：

学习目标：

1、掌握有关《诗经》的一般常识；

2、了解古代人民追求幸福生活的美好愿望；

3、了解比兴的有关写法学习重点：

1、了解古代人民追求幸福生活的美好愿望；

2、了解比兴的有关写法课时安排：两课时

第一课时

学习目标

1、了解古代人们追求幸福生活的美好愿望

2、了解比兴的有关写法学习程序：一．走进《诗经》

1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了____________到_____________五百多年产生的诗歌作品_________篇，当时统称为________________,又称_________________,到了汉代，被儒家尊为经典，定名为________________。

2、《诗经》按体制分为__________ _________ __________三类。其中“风”是各诸侯国土风民谣，大多是民歌，是《诗经》中的精华，最富有思想性和艺术性。《诗经》运用的表现手法是_____ _____ _________。《诗经》的表现手法与其体制分类，合起来，称为六诗，《毛诗序》称为六义。

3、关于《诗经》的表现手法

__________就是直接铺叙，把要说的话直接说出来；_______就是修辞上的比喻；________就是借助于其他事物引出所要表达的内容。

二、赏析《关雎》

1、译文再现

水鸟和鸣关关唱，歌唱在那水中的陆地上。文静美丽的好姑娘，正是我的好对象。长的短的水荇菜，向左向右顺着水流吧它采。文静美丽的好姑娘，醒来梦中都在寻求都在想。寻求思念不能得，醒来梦中想更切。思念不断真难忘，睡在床上翻来覆去到天亮。水荇菜有短亦有长，左采右采在河旁。文静美丽的好姑娘，想用表示友爱的弹琴鼓瑟来供她赏。水荇菜长长短短不整齐，左边右边来摘取，文静美丽的好姑娘，想用敲钟击鼓来让她喜洋洋。

2、诗文初探

⑴《关雎》选自____________，是《诗经》的第一篇，周南泛指洛阳以南。这是一首古老的恋歌，描写了一个男子思慕一个女子的心情，反应出他追求_________________________的愿望。

⑵本诗用细腻生动的笔法描绘了一个男子对女子的思念，有_______________到_____________，再到________________，求之不得的焦虑和求而得之的喜悦被纤毫毕露的表现出来。

3、疑难探讨

（1）《关雎》第一章运用了《诗经》中那一种表现手法，请你赏析本节内容。

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【小结】这首爱情诗写思慕，写追求，写向往，既深刻细微，又止所当止。孔子说《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”，的确有很深的见地，对我们仍有启发。

三、课堂作业

1、背诵《关雎》全文，默写一遍

2、预习《蒹葭》

第二课时

学习目标

1、体会景物描写的特点、作用

2、体会反复咏唱的写法

3、体会真挚而热烈的爱情观学习过程：

一、检查旧课：背诵默写《蒹葭》一文

二、检查预习：

1、给下列加点字注音

蒹葭

溯洄

未晞

在水之湄．．．．．．道阻且跻

在水之涘

水中坻

水中沚．．．．

2、指名学生朗读全文

三、译文再现

河畔芦苇密苍苍，夜来清露凝成霜。我想念的那个人，就在河水那一方，逆流而上追寻她，道路崎岖弯又长。顺着河流向下走，仿佛她在水中央。芦苇苍苍密又密，露珠未干清滴滴。我想念的那个人，就在河水那一边。沿着河道往上走，道路崎岖又升高难向前。顺着河流向下走，仿佛她在水草甸。芦苇茂盛千万杆，晶莹露珠还未干，我想念的那个人，就在河流那一岸。沿着河道往上走，道路崎岖迂回弯。顺着河流往下走，仿佛她在河沙滩。

四、疑难探讨

1、分析此诗每章开头两句描写了怎样的景物，其作用是？

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3

2、每章三四两句引出思念者和所在地，接着后四句叙写的内容是？抒发了怎样的感情？ _______________________________________________________________________________

3、诗中的景物描写，给人以萧瑟冷落之感，这是否是消极情绪的流露，请你谈谈自己的认识。__________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________

4、体会诗歌反复吟唱的章法

本诗三章不断转换字面和声韵，但所写的景物、环境和人物、事件基本不变。他们只是通过一字之易，一韵之转，表现反复吟唱和缠绵无尽的感情。

五、精彩链接

鹊桥仙

秦观

诗经二首优秀教案篇4

【教学目标】

了解《诗经》的基本常识，掌握其重章叠句的形式特点，深刻体会比、兴的艺术手法。

培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。

【教学重难点】

重点：引导学生分析《诗经》中的人物形象及领会比、兴的艺术表达手法的妙处。

难点：品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感。

【教学过程】

《氓》

导入：

“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，相信大家对这句诗并不陌生。这句诗是出自《诗经》中的《关雎》。这首诗堪称是我国爱情诗之鼻祖。爱情是人类永恒不变的话题。只要有人的地方，就会有爱情故事。大家听过许多现代人的爱情故事，那么，在遥远的古代，他们的爱情故事又是怎样的呢？今天，我们一起走进先秦时期的卫国，体会在那个时代发生的一个凄美的爱情故事。

《诗经》简介

©广东教育出版社高中语文必修1 教案

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。记录了西周初年至春秋中期的500年间的社会生活。原本只称《诗》，共305篇，所以又称“诗三百”。《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又称15国风，共160篇，大都是民间的歌谣，最富思想意义和艺术价值，成为我国现实主义诗歌的源头。“雅”分大雅和小雅，共105篇是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，共40篇，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类，与风、雅、颂合称为《诗经》六义。

诵读课文，并讲解文中重点字词的读音、释义。

讲授课文：

1.内容简介

《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情，议论。作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法，请一位同学说说故事情节。

全诗分六章，每章十句（十个分句，可分成五个复句）。

第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。

第三至五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。

©广东教育出版社高中语文必修1 教案

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！”

作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。

2.鉴赏要点（1）回忆和对比

明确：《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热情。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。氓，婚前婚后也形成了对比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中，女主人公还认识到了在恋爱婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的经历中等到了教训：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。”她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉！”表现出她清醒、刚烈的性格特点。

《诗经》开创比、兴手法。《氓》中哪些诗句是比兴句？好处是什么？

©广东教育出版社高中语文必修1 教案

明确：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”及“桑之落矣，其黄而陨”是比兴句。其好处是：结构上，①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙；②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连；③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的必行起到过渡作用。内容上，①比兴句能够唤起读者丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”一般比拟的是女子容颜的润泽和衰老，并相应推测出女子年长色衰是“氓”变心的重要原因；②用女子熟悉的桑叶作比，与其本身劳动妇女的身份切合，富于生活气息，暗示了女主人公的勤劳。

3.你如何看待女主人公的婚姻悲剧？

明确：有一定的必然性和普遍性，在古代男权社会中，女性在经济、政治、社会上都处于附庸地位。他们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇到一个类似“氓”这样的丈夫，其悲剧是不可避免的。

布置作业：

预习《静女》

熟读《氓》

《静女》

©广东教育出版社高中语文必修1 教案

内容详解：

《静女》是一首脍炙人口的佳作。语言简练，构思灵巧。全诗以男子的口吻，生动地描绘出男女幽会时有趣的场面。感情深挚，活泼风趣。

首句“静女其姝，俟我于城隅。”一个多么美丽的女孩子，和他相约于城角。用“静女其姝”既是对女子的赞美，同时也生动体现了那男子在赴会时的那种欢欣、愉快、幸福，不无得意的心情。

然而笔锋一转，“爱而不见，搔首踟蹰”。那女孩子非常的可爱，看见那男子兴冲冲的到来，她悄然躲在一旁，于是那赴约男子非常的着急，不禁抓耳挠腮，转来转去，不知所措。“搔首踟蹰”惟妙惟肖写出了那个男子焦灼万状的情态，也借此表现了那个男子对所爱的女子的深情和迷恋的程度。

“ 静女其娈，贻我彤管。”那个调皮的姑娘，看见把践约而来的所爱，急得不成样子，终于露面了，并将一支小草送到了男子面前。

“彤管有炜，说怿女美。”这是男子接过小草后，就语带双关说这支小草光彩美丽极了。表面上是夸奖小草，实际是夸奖送小草给他的人。

“自牧归荑，洵美且异”是说女子又将从牧场带回来的一支荑草赠给了男子，于是那男子进一步夸奖道：这支荑草实在是美得出奇。

“匪女之为美，美人之贻。”原来并不是这支草本身有什么不同，而是因为它是美人所赠，所以爱屋及乌，由此为小草平添了一份感情色彩，平常的小草，在他眼里自然而然变得美不甚收了。正如朱熹《诗©广东教育出版社高中语文必修1 教案

集传》：“言静女又赠我以荑草。而其荑亦美且异，然非此荑之为美也，特以美人所赠，故其物亦美耳”。

全诗篇幅很短，却淋漓尽致刻画出了男主人公等待恋人的急切、见到恋人时的喜悦和得到姑娘的爱心以后的幸福感，生动地表现了一个天真活泼、聪明慧美的少女和一个憨厚、痴情的男子形象。是一首美丽、动人、趣味盎然的爱情小诗。

布置作业：

默写《诗经》两首。

诗经二首篇5

说教材：

《〈诗经〉两首》是初中语文教材8年级下册第3单元的课文，单元教学重点旨在让学生了解古代诗歌的发展进程、思想感情及其艺术效果，提高学生的诗歌鉴赏能力。本次课将要学习的《关雎》和《蒹葭》两首诗都是诗经的名篇，两首诗在主题内容上是相似的，情感基调是相近的，同时在艺术手法方面也都运用了重章叠唱和赋比兴的方式。

教学目标

根据本课特点，现将教学目标拟订如下：

⑴知识目标：了解《诗经》的基本常识，体会赋、比、兴的艺术手法，掌握四言诗的诵读节拍。

⑵能力目标：培养学生结合注释，读懂诗作的能力。背诵课文，培养和提高学生准确把握作品的艺术形象和思想感情的能力。

⑶情感目标：使学生了解我国古代劳动人民对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。

二、说教法

古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”所以，我在本课教学中，根据诗歌特点，采用以下的教学方法：

1、诵读法：指导学生读出四言诗的节奏和韵律，读出感情，在诵读中理解诗歌内容。

2、讨论法：联系诗歌中人物的言行，抓住关键诗句，让学生讨论文中主人公的感情及诗歌的艺术特色。

3、比较法：本节课，我采用了比较阅读的方法进行教学，让学生对两首诗进行比较，从而了解诗的内容及其艺术方法，提高学生的欣赏能力，真正达到全面提高学生语文素养的教学效果。

三、说学法

善教人者，应教人方法，教学中应充分体现教师为主导，学生为主体的原则，做到“让学生自己读书，自行研讨。”

1、利用课件，创设有利于教学的环境，让学生进入角色，激发学习兴趣，从而有感情地诵读课文。

2、根据学生好奇的特点，设置讨论题，在讨论中理清文章线索。

3、引导学生学会鉴赏诗歌的表现手法，形成运用、鉴赏能力。

四、说教学程序（课程安排为2课时，以《蒹葭》为例说环节）

㈠导入新课：（播放邓丽君《在水一方》，创设情境。

我国是有着五千多年文明的泱泱大国，在这里有数不尽的文人墨客，读不完的诗词曲赋。今天，我们将在璀璨如星的诗的长河中，撷取一颗最遥远但又最明亮的星斗——《诗经》，来一同欣赏她那雍荣典雅、古老质朴的独特魅力。

㈡介绍有关《诗经》的文学常识（多媒体显示）

《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。可见《诗经》的重要影响力。里面的代表作品文字虽然简单，但却丰富到“我们只觉得读了百遍还不厌”的程度(《中国诗史》)知识总结如下。

《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。《诗经》共有风、雅、颂三个部分。

《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。

五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

《诗经》是我国第一部诗歌总集。

《诗经》的篇目：共305篇，又称“诗”、“诗三百”。

《诗经》的编排体例：风、雅、颂《诗经》的表现手法：赋、比、兴。赋，是叙述和描写；比，是比喻和比拟；兴，是起兴。

《诗经》中最重要的诗歌体式：四言诗。

《诗经》的典型特点：重章叠句、反复咏唱。

《诗经》的诵读节奏：以二二节拍为主。

《诗经》中占比重最大的题材：婚恋诗。

《诗经》是我国现实主义文学的源头。

㈢播放朗读磁带，学生入境听读，体会诗歌情感。

㈣指导诵读，掌握四言诗的诵读节奏。在读中品，读中析，读中想象。

2初读——感受诗的音乐美。要求画出韵脚，读出韵律。教师提醒学生注意把握感情分寸，读出凄迷之景，惆怅之情。

再读——感受诗的绘画美。诗中有画，画中有诗。要求描述诗歌内容。

三读——感受诗的结构美。体会重章叠句的作用，说说写了哪些人物？哪些景物？哪些情节？第一章抒发了诗人对伊人_________的情感。

第二章抒发了诗人对伊人_________的情感。

第三章抒发了诗人对伊人_________的情感。

教师小结：《蒹葭》诗的丰富美感，我们可以作多重解渎。正如《人间词话》所说：“《诗·蒹》一篇，最得风人深致。”

（五）总结全诗内容及其写法特点。

内容：《蒹葭》写一位恋者在深秋的清晨，在蒹苍露白的河畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他思念的恋人。

写法：比兴，所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。

（六）比较阅读：《关雎》《蒹葭》同为爱情诗，风格和手法有哪些异同？

相同点：①、主题内容相同——都是反映古代青年男女爱情的诗作；都是一

方向另一方表达爱慕之情，但结果不尽如人意的内容。

②、结构形式相似——都是采用了重章叠唱的手法。

③、艺术手法相同——都使用了“诗经六义”中比兴手法。

不同点：①、<<关雎>>重在叙事，故事线索明确，可以看出主人公爱慕、追

求、幻想这样一条线索。《蒹葭》没有一个明确故事。只选一个场景，《蒹葭》意境含蓄，场景朦胧比《关雎》情感韵味更浓郁。

②、在艺术手法方面，<<蒹葭>>比<<关雎>>“兴”的特点更为突出，“蒹葭”、“水”、“伊人”交相辉映，营构出一个韵味十足的艺术世界。

六、布置作业

1．《蒹葭》这首诗对后世的影响是相当大的。上网搜集相关信息，看哪些诗篇化用了《蒹葭》的诗句。

2．把《蒹葭》它改写为现代诗歌，或者一个散文片段，意境要优美，描写要生动，字数不限。

七、课堂小结

《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。这源泉处的草木，也跟淳朴的先民及其歌声一样简朴优美。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈游历在平原秀野风和日丽中。痴情的少年千回百转，却找不到她的岸。让我们干干净净与素心相通。吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣!

附：板书设计

蒹葭

苍苍

萋萋

采采

白露

为霜

未晞

唐诗十二首篇6

李白（唐）

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

李白（701年2月28日—762年），字太白，汉族，四川省江油市青莲乡。号青莲居士，又号“谪仙人”。中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”之称。有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

咏鹅

骆宾王（唐）

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。

骆宾王（约627—约684)字观光，汉族，婺州义乌人（今中国浙江义乌）人。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。

骆宾王7岁咏鹅的故事，具体情节是否如此，史无明载，这里只能按传说缀成。但这首诗，像春风一样，很快就广为流传，成为各地学童人人喜爱诵读咏唱的童谣。骆宾王从此也就得到“江南神童”的美誉。

唐龙朔初年，骆宾王担任道王李元庆的属官。后来相继担任武功主簿和明堂主簿。唐高宗仪凤四年（679年），升任中央政府的侍御史官职。曾经被人诬陷入狱，被赦免后出任地方官临海县丞，所以后人也称他骆临海。武则天光宅元年（684年），徐敬业起兵讨伐武则天，他做为秘书，起草了著名的《讨武氏檄》。

悯农

李绅(唐)锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

李绅（772—846）汉族，唐朝亳州谯县（今亳州人），字公垂。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。

敕勒歌

北朝民歌

敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

【译文】

阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。

敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。

惠崇《春江晓景》

苏轼(北宋)竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。芦蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

【作者简介】

苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。苏轼与父亲苏洵，弟弟苏辙合称三苏，与汉末的曹操，曹丕，曹植三曹齐名。

惠崇北宋僧人、画家、诗人

题西林壁

苏轼(北宋)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

水调歌头

苏轼（北宋）

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁(gé)，低绮（qǐ）户,照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

【注释】

(1)把酒：端起酒杯。

(2)宫阙：宫殿。

(3)今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。所以作者有此一问。

(4)乘风归去：驾着风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。

(5)琼楼玉宇：美玉砌成的楼宇。指想象中的宫殿。

(6)不胜：经受不住。

(7)弄清影，意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。

(8)何似：哪里比得上。

(9)朱阁：朱红色的楼阁。

(10)绮户：刻有纹饰门窗。

(11)照无眠：照着没有睡意的人（指诗人自己）。

(12)何事：为什么。

(13)长向别时圆：长几位总是，向是在的意思

(14）婵娟：美丽的月光，代指月亮。

【译文】

明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。

(明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？)

我想乘着风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”）

(我欲乘风归去，)

只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。

（惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。）

在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里比得上在人间！

（起舞弄清影，何似在人间？）

月光从朱红色楼阁的一面转到另一面，低低的洒在窗户上，照着不眠之人。

(转朱阁，低绮户，照无眠。)

明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别之时才圆？

(不应有恨，何事长向别时圆？)

人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。

(人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。)

但愿离人能平安健康，远隔千里共享月色明媚皎然。

(但愿人长久，千里共婵娟。)

春晓

孟浩然（唐）

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？

孟浩然，唐代诗人。本名不详（一说名浩），汉族，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。

望庐山瀑布

李白（唐）

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

绝句

杜甫（唐）

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

杜甫（公元712—公元770），汉族，河南巩县(今巩义市)人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。

赋得古原草送别

白居易（唐）

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

白居易（772年～846年）,汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆座落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南琵琶峰。

清明

杜牧（唐）

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

爱情诗二首篇7

一、导入

爱情，一个亘古不变的人生话题，古今中外，多少文人墨客尽情歌颂，留下了几多千古绝唱：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。爱情，让人烦恼并甜蜜着的主题，随着时代的变迁，人们的爱情观也在不断发生变化，今天让我们一起走进舒婷的心灵深处，听听她的心灵独白。（板书课题、作者）

三、初读诗歌，体会诗歌否定的几种传统爱情观 1．朗读。

师：那么，爱情究竟是什么呢？让我们先来听听舒婷是怎么说的。范读。（要求：学生注意体会语气、语调和重音，感情基调理智、冷静。）齐读。（要求：读准字音，把握节奏。这首诗有极强的节奏感，长短句错落有致，许多诗句两两对应，朗读时有跳跃感。）

自由朗读。（教师板书重点字词）

师：请你随着音乐轻读，想想此诗阐述的是一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开始阐述的？

明确：不，这些都还不够。

师：“不”，是个否定词，它否定什么？

明确：否定旧的、传统的爱情观，有否定就得提出肯定的东西，从这里引入崭新的爱情观。

2．解读第一层：体会作者在诗中否定了哪些世俗的爱情观。（1）男生或集体朗读第一层。

（2）师问：诗人在这一层中运用了哪些意象来否定传统的爱情观？请同学们在书上划出。

明确：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。

相关知识：所谓“意象”即“主观情思与客观物象相融合的产物。”“象”是指客观存在的物象（包括景象、事象），“意”是指诗人的感知。“意”是“象”的触发，“象”是“意”的载体，二者水乳交融，互为依托。

（3）作者通过这些意象否定了哪些世俗的爱情观？明确：一方攀附：

A．先显示“凌霄花”图，问：“好看吗？”（好看）

B．于是它也很骄傲，炫耀自己。那么在作者看来，它有没有资格骄傲、炫耀？（没有，因为它的生存方式是“攀援”，它没有自己的主干，它是靠别人的力量上去的。）

C．这让你想起怎样的女性或婚姻关系？（“夫贵妻荣”、“攀龙附凤”的依附关系。今天，“傍大款”者还想通过依附“高贵”的丈夫来实现自己的人生价值，真是可怜又可笑。现代女性绝不做“以丈夫为职业”的女人，不做靠男人发光的女人。女人不能再是月亮。

单方痴恋： A．放小鸟画。

B．这是一只可爱的灵巧的小鸟，但是它只知道在绿荫下跳来跳去，为绿荫重复单调的歌曲，却不知道在绿荫外面还有可以让它展翅高翔的自由天空。

C．这让你想起怎样的女性？（甘愿做男性的附庸、花瓶、家庭笼中的小鸟，在男性的阴影中麻木丧志，在男性的恩宠下迷失自我的女性，这是单方地痴恋。）

一味奉献：

A．放泉源、险峰、日光、春雨画。

B．这是一泓清泉，它给人们送来清凉，在炎热的夏天，看到这样一泓清泉，是会让人心旷神怡的，但是为什么作者连这样的清泉也否定了？（因为它所采取的态度是“长年送来”）C．提示：我想给大家念几句歌词，选自艾敬的《外婆这样的女人》：“女人，女人，这一生啊，为了谁而活着；女人，女人，这一生啊，为了他和他的孩子们。情窦初开时为爱牵引，瓜熟蒂落时为爱受困，人到中年时残花败叶，人老珠黄时为着儿孙……”外婆这一生过得怎样？（把一生给了他和孩子们，为了别人而活，没有一刻是为了自己活的，这就无所谓有自己的人生理想并实现自己的人生理想，所以从人格价值的维护和保持看，这种一味的奉献不足取。虽然从道德情感方面说是高尚美好的，但从人格价值的维护和保持来看是不明智的，而且从爱情关系的维系发展方面看也未必是明智的，如《牵手》中男女主人公的故事所透露的：夏小雪和钟锐是大学同学，后夏为了支持钟的事业和照顾儿子，放弃了自己的理想，成了很称职的“贤妻良母”，但这时，钟觉得与妻子缺少共同语言，于是感情不和，终至离婚。后小雪重新找回了自我，此时她又具有了吸引钟的魅力，使钟希望与她再次牵手。所以现代女性应摒弃“男性中心”的世俗偏见和“女人支撑男人，男人支撑世界”的成就替代观，不能一味地牺牲自己而“为他人作嫁衣裳”。

D．险峰甘愿作他人的陪衬，也是爱的给予者、奉献者形象。

E．对于日光、春雨作者是否否定？——从字面看似乎没有否定，其实是有否定的（从“不，这些都还不够”看出），把它补充一下：甚至（也不止像）日光（四季射来炽热的光焰），甚至（也不止像）春雨（遍洒你的枝叶，浇灌你的心田）。

3．教师小结：以上三种传统的“世俗的爱情”，都是以牺牲一方为前提的。传统的爱情观显示爱的双方的结合，并不是人的感情和价值的平等的结合，往往是权势和财势的结合；结合的双方也往往是主导和从属、统治和被统治的关系，失去了爱的本质。作者是持否定、批驳的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。

四、精读第二层，了解诗人追求的爱情观

师：那么，作者向往的爱情观是什么样的呢？让我们静听来自诗人心灵深处的真实表白吧。

1．学生集体朗读第二层。

2．理解意象“木棉”。

师：诗人在这一层里提出了“木棉”这一形象。象征女性阴柔之美的物象很多，如柳丝、蒲苇、水，比方有一首歌里这样唱道：“阿里山的少年壮如山，阿里山的姑娘美如水，”从传统意象来看，好像水更能表现出女人的阴柔之美，作者为什么单单用木棉来象征女性？学生讨论后归纳明确：水虽然能表现出女人的柔美，但是水绕山走，给人的感觉总有点依赖之感，缺乏独立性；而木棉作为树的形象和橡树站在一起，平等独立，又不失女性的温柔之美。

师：诗人认为具有阳刚之气的橡树和具有阴柔之美的木棉应该保持着怎样一种特殊的关系呢？

明确：

（1）“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”

——爱的基础应是独立平等。要有自己独立的人格形象，他们二者应该是并驾齐驱，不分高低的，男女之间的爱情、婚姻应该是建立在平等的基础上的。

（2）“根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。”

——既有独立的人格，又有精神上的默契，灵犀相通，相敬如宾。

（3）“我们分担寒潮、风雨、霹雳。我们共享雾蔼、流岚、虹霓”中的“寒潮、风雨、霹雳”和“雾蔼、流岚、虹霓”各比喻什么？

—— “寒潮、风雨、霹雳”比喻生活中的困难与挫折。“雾蔼、流岚、虹霓”则比喻生活中的快乐与成功。互相尊重、互相理解，没有他人，两人互通心意，心心相印、息息相通，并分担、共享生活中的一切，才会有真正的爱情，真正的女性独立。

师：作为爱的双方应以什么样的形象出现呢？

①男生齐读：“你有的铜枝铁干，像刀、像剑、也像戟”。

师点拨：铜、铁、刀、剑、戟说明橡树坚毅、刚强、有力，作者在这里用了比喻修辞手法，把理想中的男子汉比做刀、剑、戟，枝干像铜、铁，得出理想中的男子汉应具有坚毅、刚强、矫健的阳刚之美。

②师问：女性应以怎样的姿态出现呢？

女生齐读：“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”

师点拨：红硕的花朵，说明木棉的美丽、热情、真挚，体现了一种女性的阴柔之美。即：青春秀美、充满生机，既有美丽的外表，也要有丰富的内涵。

后两句，“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”难以理解，联系自古以来中国女性的遭遇加以体会。

师分析：中国漫漫历史长河展现女性的大多是一幕幕悲剧，她们中一部分人意识到自己不公平的待遇，试图反抗，却往往以失败而告终，另一部分人却没有意识到，只能像一种依附品一样从属于男性。现代社会依然，男女地位还不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代价。女诗人作为新时代女性，她为此感到难过、沉重，因而发出了沉重的叹息。而“英

勇的火炬”突出了女性还需具备像男子汉一样英勇、顽强、热情的品质，能给人带来力量、温暖。因此，作者认为女性除了外在美还要有深刻的思想、丰富的内涵。所有这些构成了理想中完美的女性形象。

③那么，真正的爱情包含哪些内容呢？男女生分读：我们分担寒潮、风雷、霹雳（男）我们共享雾霭、流岚、虹霓（女）仿佛永远分离（男）却又终身相依（女）

这里的寒潮象征着挫折，雾霭象征着喜悦、幸福，“不经历风雨怎能见彩虹”，作为相爱的两人，应分担不幸和痛苦，风雨同舟、患难与共，当雨过天晴、彩虹环绕，相爱的人最终是共享幸福人生的。这是诗人心中理想的爱情：独立平等、相互依存、心心相印、甘苦与共。这种爱情才是最坚实的。

④诗的最后，诗人大声表白：这才是伟大的爱情！

男女生齐读：“这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱──不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”在诗人看来，爱不仅只爱对方，还要爱他的事业，他生活的土地，简言之，爱他所爱。这是一种升华了的爱情，是爱情的最高境界。

2.我愿意是急流

导入：爱情，是最能激荡人心灵的、也是人类最美好的情感之一，简简单单的两个字，引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨。在你们心目中，爱情是什么？

爱情给人力量，爱情让人迷惘，爱情令人痛苦。爱情啊，你到底是什么？让我们先听听匈牙利诗人裴多菲的回答吧！

一、配乐朗诵《我愿意是急流》

二、简介裴多菲

裴多菲．山陀尔(1823—1849年)生长在一个贫苦的屠户之家。在裴多菲的一生当中，他创作了８００多首抒情诗，８部叙事诗，他被誉为是匈牙利的“抒情之王”。

三、自学指导1 研习《急流》学生齐朗诵本诗，思考

1、诗歌是用意象来说话的。这首诗中选择了哪几种意象？明确：

诗中选择了十二种意象：急流、小河、小鱼、荒林、小鸟、废墟、常青藤、草屋、火焰、云朵、破旗、夕阳。

2、诗中意象可以概括为几类？明确：

全诗五段，每段由一组意象构成。这些意象又可分为两大类：一类是急流、小河、荒林、废墟、草屋、云朵、破旗，都是诗人的自喻；另一类是小鱼、小鸟、常青藤、火焰、夕阳，是“爱人”的形象表现。

3、请注意形象之间的对应关系。是否应该把2、3、4、5组中的“荒林”、“废墟”、“草屋”、“云朵、破旗”分别改为“茂林”、“苑囿”、“华堂”、“云霞、彩旗”，从而更能产生美的对应呢？为什么？明确：

这五组意象运用对比的写法，形成鲜明的反差，流露出诗人的一腔赤诚。第一段中“崎岖”和“快乐”形成第一处对照。小鱼在水中“游来游去”的是悠闲欢快的，而急流、小河在崎岖的小路上、山岩上跋涉是艰辛痛楚的，象征着爱情之路上会有重重的艰难险阻。但“只要”爱人是“快乐”的，诗人就甘愿面对崎岖，承受痛楚。

第二段中“勇敢地作战”和“做窠”“鸣叫”形成第二处对照。小鸟“做窠”“鸣叫”的生活愉快而安逸，而荒林对狂风的作战则充满了危险，象征着爱情路上会遭受到的打击和磨难。但“只要”爱人生活得幸福，诗人甘愿冒着危险挑战狂风。

第三段中“毁灭”“荒凉”和“攀援上升”形成第三处对照。常春藤“攀援上升”充满了生命的活力，废墟是它上升成长的依靠，而废墟自身却要一步步走向衰亡，象征着诗人愿为爱情付出一切的巨大的牺牲精神。但“只要”爱人的生命之“藤”常青，诗人甘愿“荒凉”甚至“毁灭”。

第四段中“饱受风雨的打击”和“愉快”形成第四处对照。安身于草屋内火炉里的火焰避开了户外风雨的危险，“愉快地缓缓闪现”，这一份安逸和温馨来自于草屋的庇护。而草屋自身却要“饱受风雨的打击”。但“只要”爱人能安全愉快，诗人甘愿承受打击。

第五段中“飘来飘去”和“鲜艳的辉煌”形成第五处对照。“珊瑚似的夕阳”显出了“鲜艳的辉煌”，这是生命的辉煌，而云朵、破旗在广漠的空中飘来飘去却是一种居无定所的飘泊和苍凉。但“只要”能衬托出夕阳的绚烂美丽，诗人甘愿飘泊。自学指导2

4、五处对照可以看出诗人的爱情观是以什么为核心的？小结：

五处对照使诗人对爱情真诚无私的奉献精神得到了形象而深刻的体现，是诗情的倾诉，是画意的泼墨，是至美的追求，是真爱的憧憬。

5、这种具有巨大反差性的形象和炽热的情感，作者是用什么样的句式结构来表达的？这样的句式结构有什么作用？

明确：

全诗各节以“我愿意是„„”为开头，“只要我的爱人是„„”为转折，用这样一种倒装的条件复句形式，展现了五幅激情洋溢的艺术画面。诗句回环反复，整齐而富有韵律。诗人对爱情忠贞不渝、默默奉献的炽热情感得到的不断深化和升华。

四、自学指导3 比较阅读舒婷《致橡树》

（一）朗读《致橡树》

（二）分析《致橡树》

作者否定了哪几种爱情观？为什么？

凌霄花是指现实生活中那种攀附他人的一种爱情模式，痴情的鸟儿是没有价值的单方依恋的爱情模式。泉源、险峰、日光、春雨都仅仅是一味的奉献，这些爱情关系中的双方不是本质上的平等，当然也缺少一种独立性，所以女诗人是持否定态度的。

橡树、木棉的关系是：独立、平等、相互依存、同甘共苦的关系。

（三）比较两诗的异同

1、艺术手法上的相同点：

借助一系列自然物象，通过一连串鲜明生动的比喻，排比和象征，构筑一个抒情网络，让我们插上想象的翅膀，使意象更有感染力，诗歌更有韵味。

2、不同的爱情观：

《我愿意是急流》形象地描绘了相爱双方相伴相随的亲密关系。为了爱情，为了长相厮守，“我”有可以献出一切的勇气和力量。《致橡树》则否定了小鸟依人似的爱情观，她所追求的是一种独立、平等、互依互助、既尊重对方存在又珍视自身价值的爱情观。

五、总结：

1、爱人是美妙的，被人爱更是幸福的，中学生就不乏“早恋”的现象；但爱又是苦涩的、艰难的。过早涉猎这个禁区，只会品尝到一杯苦辣的酒、一颗酸涩的果。倘若一个人自身的思想尚未定型，经济还未独立，心理还未成熟，他的事业还未确定方向，他还不能恰到好处地把握自己的理智与情感，那么，他就不能轻率地向爱情靠拢。

我们必须认识到，我们现在首先应学会如何不断完善自己，如何使自己成为一棵努力向上的树；只有这样，他才会有沉稳坚定的步伐，有自信坦诚的目光；他才会去热爱生活，拥有生活；在将来，他才会真正懂得什么是爱情，什么是真正的爱情！

2、同时，我们还应认识到，除了爱情，还有很多值得我们毕生去追求的爱：父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱；对理想、对生活、对社会、甚至对未来的爱；为了国家、为了民族，又有多少热血儿女放弃了男女个人之爱，他们无怨无悔，因为他们是为了追求更加高尚的爱。由此，我不禁想起裴多菲那首比《急流》更为著名的小诗《自由·爱情》，这首诗是裴多菲1823年1月1日写于佩斯，这天正是他24岁生日，译者白莽被国民党杀害时年仅22岁，译这首诗是在21岁左右。不同时代，不同国籍的两个年轻人的思想、战斗、鲜血和生命，凝固成一首千古绝唱！

现代诗二首篇8

教学目标：知识目标

有感情地朗读课文，背诵冰心的《纸船——寄母亲》。学会运用各种方式表达出心中的爱。过程与方法

以纸船为凭借，进行想像和习作练习。情感态度与价值观

理解每首诗的内容，体会作者分别借纸船表达了怎样的情感。炼字炼句赏诗，体验诗情教学重点：

以纸船为凭借，进行想像和习作练习。教学难点：

通过自主合作的方式，炼字炼句赏诗，体验诗情，并学会运用各种方式表达出心中的爱。教学过程：

第一课时

教学目标：知识目标

有感情地朗读课文，背诵冰心的《纸船——寄母亲》。过程与方法

以纸船为凭借，体会作者分别借纸船表达了怎样的情感。情感态度与价值观

理解每首诗的内容，体会作者分别借纸船表达了怎样的情感。

一、导入新课——激情

师：同学们，今天老师给你们带来一份礼物，看，这是什么？（教师拿出纸船）大家都叠过吗？那么你们回忆一下叠纸船和放纸船的经历。把时间、地点、当时的感受甚至叠的方法、放的招式都可以向大家介绍。（学生自由发言）

师：我们看到这纸船，就会想起过去的点点滴滴，那种感觉特美好。今天老师就来帮你们找回那种美好的感觉，让我们一起来学习现代诗二首《纸船》，看看能否从这首诗中找回被我们忽视甚至忘却的东西。（板书课题）

二、美教美读——入情

（一）美美地听——感受爱

1．情境式教师范读(多媒体展示课件)，学生在听读的过程中，想像诗歌中的画面，感受诗歌中的情感。

2．讨论：你觉得可以用一种怎样的画面来描绘诗歌中的情形？你觉得本诗写于怎样的情形下？

（二）美美地读——品味爱 1．读懂诗意

（1）教师提示学生依诗文内容特点，用组内认为最佳的朗读方式如齐读、领读、跟读、个体朗读等方式对诗文自我美读欣赏，并注意把握美读语速、语调、语气。

（2）学生以组为单位自我美读展示，学生互评，教师给予指导。（3）全班学生共同展示美读成果。2．悟出诗情

（1）多媒体展示冰心奶奶的一封信，激发学生学习诗歌的欲望：我的亲爱的小朋友们：

得知《纸船》选入冀教版语文五年级上册课文，我很高兴，如果这首小诗也能像《寄小读者》和《只拣儿童多处行》，一样触动小朋友们心中的一些美好情感，于我将是件非常幸福的事。写《纸船》的时候，我还非常年轻，写作经验不足，而且经历了大半个世纪的变迁，诗歌中更有许多字词句方面的问题值得探讨。所以我一直有这样的愿望：如果就此诗和小朋友们举行一次“诗歌评改会”那该是一件多么有意义的事，我就以此短信作为邀请函吧！小朋友们我相信，因为有了你的努力，《纸船》一定会更加优美动人。

祝你们快乐成长！

你们的冰心奶奶

2007年9月

（2）挑战名家，需要勇气，所以不忘给学生勇气：多媒体课件出示老师的话——我就是我，我的观察和见解与众不同（让学生激情朗读）

（3）四人小组合作，斟字酌句，举行现场诗歌评改会。（出示要求：从字词方面对诗歌加以评改）

（4）不少于5分钟后，现场评论。

（讨论过程中不断穿插朗读，读读，议议）3．读出诗情

师：入情才能入境。吟诗，就是要带着美好的情怀，美好的想像，用优美的声调，抑扬顿挫地来朗读诗歌。那么如果请你配上背景音乐，你会选择怎样的乐曲或怎样的旋律？（学生讨论交流）

师：我这里有三首乐曲，《二泉映月》《回家》《病中吟》。请你选择其中一首来配乐朗诵，表现诗的情感。

（学生选择，配乐朗诵。）4．读出画意

师：听着同学们声情并茂的朗诵，老师也忍不住想读一读。听时，请你发挥想像，结合自身经历，以第一人称将当时的情景用诗意的语言描述出来。

三、说写创新——动情

（一）美美地说——倾诉爱

1．同学们能读懂冰心的诗，因为大家也有一颗热爱母亲的心吧？同学们，从小到现在，我们都曾经为母亲做过哪些事，使母亲倍感幸福、甜蜜，讲出来，我们共享。

2．创设情境，亲情电话，连接母子（女）情：也许你曾经困倦于她饭桌上的喋喋不休；也许你曾经茫然于她眼中对你无尽的期望；也许你曾经厌烦于她对你凡事都想问清楚的唠叨；你的成长见证母亲青春的流逝。母亲的光阴犹如渐短的影子映衬你的未来，你在拥抱辉煌，母亲却在积累沧桑。或许一天，母亲不无感慨地说：“孩子，你的个子比妈妈还高了。”你会觉得自己眼前越来越矮小的妈妈眼中交织着希望和忧郁。面对千千万万个日子以来母亲与你的点点滴滴，现在，除了感触，你是否想为她做点什么……(多媒体出示)现在就让我们利用亲情电话接通母亲的电话，让她倾听你们的心声，借此机会，传达出我们对母亲真挚的祝福吧！

（亲情在线，在轻音乐《致爱丽丝》中，生畅所欲言，倾诉自己对母亲的爱……）3．教师引导学生倾诉心声：我们热爱母亲，牵挂着母亲，现在何不让我们所有同学对自己的母亲，也对天下的母亲，更对我们共同的母亲——祖国道出我们的心声：妈妈，我们永远爱你！(多媒体出示)4．学生心声倾吐，齐声呼喊：妈妈，我们永远爱你。

（二）美美地写——谱写爱

1．师：大家富有诗情画意的描述，动情地倾吐，让我不由地又想起了冰心的一个小故事！冰心小时曾问她的母亲：“你为什么那么爱我？”母亲回答说：“不为什么，因为你是我的女儿！”道理就这么简单，就因为我们是父母的儿女，所以父母就得为我们操心劳苦！我是

母亲的女儿，又是女儿的母亲，读了这首诗后我也禁不住写了几句诗来表达我对“母爱”的感受。

小时侯，母爱融在乳汁里，吮着它，香甜甜；长大后，母爱藏在枕头里，枕着它，意绵绵；寒冬里，母爱织在毛衣里，穿着它，情牵牵；雨天里，母爱撑在雨伞里，擎着它，泪涟涟。

其实能寄托“母爱”的又何止“纸船”、“乳汁”、“枕头”、“毛衣”、“雨伞”呢？请你结合自身体验，借助一种具体的形象，并用诗意的语言来抒发对母亲的爱。试着写一两句诗。

上学后，母爱。（生分成四个学习小组开始讨论。）

[ 设计意图：师生同写，教师是学生学习的引导者、促进者。阅读既是教师与文本的对话，又是教师与学生间平等的对话。] 2．师：这就是诗啊！是啊，只要做有心人、有情人，你就会发现母爱融在生活中的点点滴滴。而且从不同的角度看母爱，每人的体验皆不同。慈母情，是“三春晖”，是任何“寸草心”也难以回报的恩情，是人间最圣洁、最伟大、最无私的亲情。此刻，在我们每个人的心里肯定有许多话要对自己的妈妈说，下面就以“妈妈，我对您说”为题说一说你的心里话，与各位在座的同学们共享！并写下来收集到你的《心灵小语》中去。

3．师：除了爱母亲，你们还爱些什么呢？

4．师：冰心把爱折成了一只只小小的纸船，同学们又想用什么表达你们心中的爱呢？请选择生活中的事物，模仿第三节的写法，谱写你心中的爱。多媒体出示仿写的要求，创设情境，学生创作诗句，借物抒情。

四、小结——留情

师：信是杜撰的，但同学们的真诚令人感动！亲爱的同学们，倘若你在梦中看见一只彩色的小船儿，请不要惊讶它无端入梦，这是你们亲爱的老师用爱叠的，万水千山，求他美丽你们别样的青春！

下节课我们就来放飞我们的纸船，课下阅读泰戈尔的《纸船》。同学们，让我们再次感受美的旋律，体验爱的温馨，鼓动情的风帆吧！

五、板书设计

六、教学反思

第二课时

教学目标：知识目标

有感情地朗读课文，背诵冰心的《纸船——寄母亲》。学会运用各种方式表达出心中的爱。过程与方法

以纸船为凭借，进行想像和习作练习。情感态度与价值观

理解每首诗的内容，体会作者分别借纸船表达了怎样的情感。炼字炼句赏诗，体验诗情