分视传媒：播音主持即兴评述的技巧

分视传媒：播音主持即兴评述的技巧（精选5篇）

分视传媒：播音主持即兴评述的技巧 篇1

4、播音主持即兴评述的技巧

即兴评述，也就是大家熟知的演讲，是艺考专业面试中必不可少的内容。而演讲的能力不是一蹴而就的，对于一部分考生害怕演讲，分视传媒的孙婷老师认为，大可不必，抱着平常心态，看问题达观一点，加强平时的模拟练习，就不会出太大的问题。另外，战术上要重视它，找到应对方法。

即兴评述主要考察的是学生的思维速度、语言组织能力、问题分析能力以及反应能力等综合素质。其考查方式是：考生抽取一个题目或者是一篇材料，然后进行构思，最后完成4--5分钟的演讲，中间不能携带任何提示性的材料。破解它的方法如下：

1、把握命题——也就是有命题的即兴演讲，考生直接进入构思就行了。比如：《失败是成功之母》就是这类题目。可直接考虑从哪里切入，进行演讲结构、内容组织和措词的准备。

2、构思技巧——将主题分解成几个论点，一个论点一分钟，那么，即兴演讲的时间就可以全部充满，你也不用担心在规定的时间里无话可说了。

3、精彩的开场白和耐人寻味的结尾——明确开场白的重要性。开场白要有特色，能够给考官留下深刻印象，没有印象，很可能意味着你的面试会失败。

4、一直说下去不能停——即兴演讲的一个要注意事项，就是说下去、不能停，克服结结巴巴、断断续续的毛病。还有一点就是不要轻易评价自己所讲的话！

播音主持即兴评述备考 篇2

播音主持即兴评述备考（1）

“即兴评述”，又名：主题讨论、命题演讲、即兴讨论、命题说话等等，通常都是给定一个题目，大家围绕中心意思展开合理的论述，亮明自己的观点，阐述自己的思想，大约组织3分钟左右的语言表达出来。

首先大家需要明白“即兴评述”“主题讨论”题目是分为两个部分进行的：“评述”顾名思义即：评论和叙述；而“命题演讲”“命题说话”则是围绕中心题目只进行中心叙述，不必或不用进行评论。（在下边的例题之中会有具体讲解）

一般在考前准备的5分钟时间里，大约用半分钟审题和立意，一分钟的时间思考举例，一分钟的时间草拟结构，剩下的时间就是模拟论述一下开头。

解决“即兴评述”这个口语测试的重点就是审题和立意。审题的目的在于确

审题、立意

立中心去组织语言进行表述，用通俗的话讲就是“说什么样的话”；立意的目的在于选择什么样的角度去表达更为准确和到位。

现在的大学教育更讲求思维的多方向发展，表现出来的就是在选拔高素质人才方面的独具匠心。许多院校的即兴题目不单单是拿来就说，它需要我们开动脑经，多角度的审视题目的核心。例如“中华老字号”这个题目就属于先要理解题目再分析，他的实质在于为什么现代的人们还对中华老字号情有独钟，是因为老字号的信誉以及它产品的质量，从诚信的角度我们就可以解决它。还有一些抽象的题目，例如：“网”、“根”、“法”、“风”、“门”、“境界”、“时钟”、“爱的奉献”、“隐形的翅膀”、“中国力量”等等，都需要我们在审题立意方面做足文章。

①联想法。就是在遇到题目的时候联想到在练习的过程中所做过的题目或者

在解决审题、立意的问题中通常有这样几种方法：

联想到自己熟悉的事例与论述结构，这样就能够“套”用自己熟悉的素材与方法去进行论述。

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例如：“我的交友观”，运用联想法首先看到的是“交友”二字，那么我们就可以联想到很多关于友谊的事例，整合这些事例再加上“我的”内容，这样就可以在审题时节省时间，专心思考事例与结构。

再如：“德才兼备”，我们马上就会想到道德伦理和才能之间的关系。这个题目显然是让考生进行辨证的思维论述，怎样让德与才巧妙的结合才是成功的关键。于是我们就可以联想古往今来的成功之人，他们的成功之路是否仅仅具备其中一点，还是二者兼得。用联想法来看，似乎在审题立意之间就少了许多的周折。

②抓点法。这个方法适用于题目相对复杂，不知从何说起；或者题目较为简单，不知该说什么的情况。说白了，抓点法就是抓住题目的要点，死死不放，循序渐进地深入剖析。要点可以唯一，也可以是多个。

例如：“颜色的幻想”，这个题目就属于比较复杂的题目，一般的同学看到这种抽象的题目，往往不知道从何下手。那么，我们在考场之上一旦遇见此类题目，为了节省时间就必须将虚幻变为现实，抓住其中某些元素进行阐述。既然是“颜色的幻想”，那我们不妨就从自己喜欢的颜色入手，对“红”、“橙”、“黄”„„一一进行阐述：“红”让我想到了温暖——想到了家，想到了红旗——想到了祖国；“橙黄”让我想到了落叶——想到了深秋，想到了硕果——想到了丰收。通过温暖、家、红旗、祖国、落叶、深秋、硕果、丰收等等，就可以将虚幻的东西落到实处，进行细致的分析。这类题目大可不必过多罗列，只要抓着重点，就可成功。

再如：谈节俭。这个题目就是比较简单的题目，让你无所下手。既然观点十分明确，就是“节俭”，那么从节俭的哪一个角度说起才是最重要的。这也就体现了抓点法的优势所在。我们可以抓住“我们为什么要节俭”和“我们从那些方面节俭”两个要点进行分析；也可以抓住“节俭塑造完美品德”、“节俭成就成功人生”等等方面去进行立意。如果实在无从下手分析，也可以结合身边的例子用“我周围的节俭故事”来阐述“节俭”。

注：以上的两种方法是在审题、立意方面大家需要重点学会的本领，他能够为大家在短时间内解决审题与立意的问题，不至于走题或者偏题。但以上两种方法使用的时候不唯一，可以结合使用，也可以按照自己的思路综合使用。

结构框架

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一篇真正精彩的即兴评述，不仅需要在审题方面下文章，还需要在内部结构框架当中巧妙的组合。即兴评述不是议论文写作，没有足够的时间组织语言，构思内容。那么就需要我们掌握几种结构框架，在遇到题目的时候，套用其中。下面就向大家介绍几种在即兴评述题目当中常用的几种结构框架模式：

①“是什么、为什么、怎么样”式。这种模式的结构框架，可以说是即兴评述类题目当中最简单的模式。它是将题目进行剖析，紧紧围绕题目进行论述的。首先解释一下话题的含义，也就是话题“是什么”，然后为什么我们提倡或者否定话题，最后我们应该怎么做。下面举几个例子：

例如：“我谈责任感”。这个题目首先我们先进行“责任感”的解释，根据自己的理解先说一下责任感的含义；然后再说当今世界为什么我们每一个人都要有责任感；最后再阐述怎样做才算是一个有责任感的人。这样一平均，每一个内容占一到两个自然段，很容易就把话题进行透彻的评析了。

再如：“课桌文化”。这个题目也是近几年新生的题目，它与我们的校园生活比较密切，很多同学都有在课桌上写写画画的经历，有的写些立志语录，有的写些不健康的词汇等等。首先，我们可以根据自己的理解阐述一下什么是课桌文化；然后可以谈谈为什么同学们会有在课桌上写写画画的习惯，写的内容都有什么；最后我们可以说说怎样才能使课桌文化行成一中激励同学进步的好方式，等等。

②“结合生活”式。这种评述，是一般给定一个题目，根据自己的亲身经历和生活故事加以评述。往往此类方式使评委老师更容易肯定你的淡定与质朴，有利于我们信手捏来。

例如：谈谈AA制。AA制是近几年新生的名词，也是很贴近我们生活实际的话题。往往这一类题目用“结合”生活式最为可取。因为它就是我们身边的话题。大家可以结合生活，先从每一次同学聚会说起，AA制免去许多同学经济负担，增强我们的经济意识；也可以从学习知识方面谈AA制，很多老师偏袒优秀学生，忽视后进生，往往造成“贫富差距”，如果老师教学也能利用AA制，那么我们每一个同学不就全面发展，“公平正义”了吗；在社会生活中也可以AA制，就是说，在社会大家庭中的每一个成员都能很好的完成自己本职工作，做好自己的任务，那么社会就少了许多埋怨，多了一丝“和谐”„„

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再如：勤能补拙。这个题目我们也可以用身边的故事说话。每一个人的成功都不是从天而降，凭空得来，都是先天智慧加上后天勤奋所致。所以只要稍加构思，就可以把你们班、你们学校优秀同学和朋友的例子搬出来。根据你对这个同学或朋友的赞赏，说出你对勤劳重要性的认识。

③“递近”式和“排列”式。这也是在即兴评论时最常见的结构框架。在论述层次不明确的时候往往会将许多事例罗列，这就是“排列式”；而当我们的举例比较清晰，为了突出主题与强调重点，我们采取“递近式”，一步一步由小到大。

例如：“知识就是力量”。这个题目很平常，几乎已经是考烂的题目了。我们利用排列的结构可以罗列许多关于知识武装我们人生的例子：周恩来总理在外交风云场上的淡定自若，显示了中国强大的力量，那是他从小渴求知识“为中华之崛起而读书”得来的结果；袁隆平的杂交水稻，解决了13亿中华儿女吃饭的问题，那是他几十年来深入研究农业理论知识，理论知识联系实际的结果；神州飞天的百年梦想的实现，那是几代航天工作者夜以继日用知识武装头脑，深入科学研究的结果„„在短时间里，我们无法将重点与次要区分，排列法是很好的选择。

再如：“什么是真正的‘抗震救灾’精神”。这个题目是今年有些院校一定会涉及的题目，它会结合时下的热点新闻，让大家阐述大家所认为的明确观点，我们应该在日常生活中注意积累琐碎的素材，以便我们思维的提取。为了进一步诠释你认为真正的“抗震救灾”精神，我们可以先从地震灾区说起，受难群众的生命奇迹与生产自救，诠释了怎样的抗震精神；再说子弟兵雷霆出击，挽救人民生命财产安全，诠释了怎样的抗震精神；最后说我们身边的每一个华夏儿女，无私奉献，慷慨解囊，诠释了怎样的抗震精神„„这样有远及近，主次分明，最后把灾区群众的抗震精神、子弟兵的抗震精神、华夏儿女的抗震精神组合起来就是我认为真正的“抗震救灾”精神！这样既能升华主题，也能突出重点。

④“纵深古今”式。这个模式是很多辅导材料乃至辅导学校倡导的通用模式。在此，我也稍作介绍：他是从过去——现在——未来，这种纵深古今的形式去阐述一个话题，对比过去、现在和未来得出自己的结论。

例如：家和万事兴。自从我国古代，老祖先就倡导“大同社会”的和睦生活，诸子百家更是积极倡导“和为贵”；而我们当今社会更是在新的时代背景下提出“和平共处五项原则”、“和谐社会”等；在未来我们的生活里，和谐也就成为一种风尚，也

学艺术高考 上昕丽艺术 许不久的将来老祖先的“大同社会”就会真的实现„„贯穿历史，纵深古今我们就能想出很多的例子。

分视传媒：播音主持即兴评述的技巧 篇3

如何让你的团队有凝聚力 如何看待志当存高远 没有规矩不成方圆

中国四大名著你喜欢哪个，为什么 你对曹操评价

最喜欢的朝代是什么，为什么 你喜欢国产动漫还是日本动漫 最喜欢的艺术形式 审丑

谈谈宋江

最喜欢的艺术形式 谈谈鲁迅

你喜欢真人秀还是电视剧

你喜欢影视剧中的谁，为什么 孙悟空的人物形象 校园霸凌事件

谈谈你对微信的看法

谈谈你最不能忍受的一个习惯 网红现象

网购和实体店更看好哪个

如果回到秦朝你如何阻止秦始皇焚书坑儒 你最喜欢的手机APP 你最喜欢的作家

你最有意思的梦是什么？ 你最喜欢的电影。你最喜欢的男演员。

电影的高口碑和低票房（相反）最喜欢国产片还是美国大片 互联网怎样改变了你的生活

如何看待影视作品中的小鲜肉的崛起 印象中的春晚 如何理解青春

你如何看待抗日神剧 最不能容忍的一个习惯 谈谈父母让你最感动的瞬间 谈谈你对微信的使用心得 穿越到古代你要怎么办？ 谈谈我的家乡

五年之后想成什么样的人。成功的团队需要有哪几种人？

如何评价外来的朋友的和尚好念经？ 如何评价孝

你最想创造的影视剧形象 你喜欢现在的自己吗？ 如何看待同性恋 谈谈你的父亲母亲

谈谈你最喜欢的一种传统文化艺术形式 仇富心里

有一种失败叫占有有一种成功叫撤退 编导的特质

你最向往的一座城市

网络使人变近了还是边远了 大禹治水三过家门而不入 文化传承

谈谈你认为的一名导演必要的特质。最喜欢的导演。

你怎么看待成功（或成功的人）如何认识你自己。大智若愚 百善孝为先

三过家门而不入

谈谈你最喜欢的外国名著 为什么君子之交淡如水 谈谈你对大繁至简的看法 谈你最后悔的一件事儿

《大闹天宫》分析人物形象

网络使人与人之间的关系更紧密还是松散？ 你想创作一个什么样的人物形象 你最喜欢的人是谁。谈谈你向往的城市。你最喜欢的一道菜。

你最初的梦你最想创作的故事

有一种成功叫撤退，有一种失败叫战胜。退一步海阔天空

谈谈你对戏剧影视文学的理解。二胎政策

最喜欢的古典音乐

最喜欢哪种类型的书籍 坏境污染

微博和微信那个使用率更高 戏剧文学那个朝代最发达 中国南海有哪些国家 谈谈最欣赏的历史人物 最喜欢的类型电影 你的爱好是什么？ 从繁至简的看法

用函数来列举各朝各代 旺旺雪饼被举报 最喜欢的元曲

如何看待婚前性行为 莎士比亚有哪些著作 国家濒临灭绝的动物 过洋节的看法

你最喜欢的国外男女明星 你最喜欢的歌曲 人和动物的区别

有没有讨厌的人为什么 对于四大名著你怎么看

你觉得对你影响最大的污染问题是什么 你最喜欢的动作片 南海仲裁案 最喜欢的歌曲

对于剧本来说什么是最重要的 谈谈你印象最深的一位老师 列举几个最熟悉的中草药 最喜欢的科目 如果你养宠物会养什么，人和动物的区别

你有讨厌的人吗，是谁，为什么 你认为写剧本应该注意什么 四大名著你怎么看 你看过哪些戏剧

你是喜欢倾听还是诉说 供给侧改革 最喜欢的乐器

你最喜欢的悲剧大师 诗词歌赋喜欢什么

如果抽中100万彩票你会做什么 全球变暖

红楼梦中喜欢哪个

电视剧，电影，新闻，综艺喜欢哪个 你最喜欢哪个城市生活 中国的画家你知道哪些 老虎与狮子相遇谁会赢 谈谈你对3D电影的认识 印象最深的作家 你对广告的理解

悬疑片导演，你会首选什么场景 谈一位你最喜欢的喜剧大师 新旧版红楼梦你喜欢哪个 怎么证明你妈是你妈

你最喜欢中国哪个朝代，为什么 你怎么看待圆周率的形成与发展 如何看待二人转 二次元

甄嬛传你喜欢那个人物

如何看待网络剧的发展和下架 学习历史的重要性

你认为艺术的功能是什么 微笑是世界上最美的语言 你喜欢唐诗还是宋词 你对武侠电影的理解 环境保护的建议和发展 对美的理解

如何看待网络暴力

把文学作品改编成电影注意什么 要注重经济发展还是环保 手机带来的影响 谈谈野生动物保护 你的恋爱观 如何表达艺术

你对移动手机的看法

是干一行爱一行，还是爱一行干一行 巧妇难为无米之炊 如何看待双面人 最喜欢的电影

读万卷书行万里路 音乐和舞蹈喜欢那种 谈谈你对创新的理解 对智能手机的看法 梅花香自苦寒来

说说你家乡的传统艺术 学习方法

谈谈对学习的看法 印像最深的城市 谈谈高中班主任

勿以恶小而为之，勿以善小而不为 互联网给你带来了什么 环保问题

中学最难忘的一件事 如何看待顺境和逆境 谈谈你的消费观

磨刀不误砍柴工的理解 中学生应该看电影吗 整容问题

电影中演员和剧本哪个重要 高中生应该进行艺术教育吗？ 学习历史的重要性 美的理解

你觉得艺术的功能是什么 环境保护教育和发展 谈谈野生动物保护 你对移动手机的看法 最喜欢的电影

读万卷书行万里路 你想从事什么职业 顺境和逆境

中国传统的艺术创新 你去过的城市

最喜欢的古代帝王 评价鲁迅

如何看待中国电影 风俗习惯 谈理想

对家乡的看法 家乡美食

鲁迅弃医从文

你最喜欢的神话故事 逃离北上广

你最想考哪个大学？ 伤心的事

如何看待减肥事件 高中生追星问题 网络流行语

谈谈你喜欢的手机app 更喜欢看电影还是电视剧 映像中的母亲 家乡美食 苹果手机

周星驰的电影

有颜值没有演技的演员会红 央视春晚 网购

最想和谁去旅游，为什么 粉丝为明星买礼物 印象中的父亲 返回北上广

唐宋八大家任意一个进行分析演员为什么靠脸走红 一部迪士尼电影 谈谈生病的经历 梅兰芳的表演艺术 网红

平凡的世界 郭沫若

喜欢的纪录片

假如你朋友毁容了你会怎么办？ 网络直播 一场梦

曹禺的雷雨如何看 二次元文化

怎样看待你自己

谈谈你对近年新闻的看法 背鲁迅的一首诗

今年你感兴趣的新闻 初唐四杰莎士比亚作品 如何看待中国电影 风俗 谈理想

鲁迅的弃医从文 家乡美食 减肥

你最喜欢的手机app 林丹出轨 王宝强离婚 最喜欢的电影

最喜欢的一篇短文 编剧对电影的影响 网络神曲的看法 高考落榜

网络小说改编电影

成功的电影需要票房么 广场舞看法

课余时间怎么安排 最喜欢的作家 文艺片和商业片 如何评价烂片 最喜欢的一本书

最近看过的一部电影 评价百鸟朝凤 假冒伪劣产品 景区小贩 中日关系 艺术与国界 不忘历史 音乐类型 整容脸

景点宰客行为 雾霾

一考定终身 最喜欢的运动

西方电影运用中国元素 电影美人鱼 文化传承

最喜欢的小说 应试教育

金庸小说人物

红楼梦中刘姥姥人物形象 出国留学怎么看

学校应该分快慢班么

禁烟令喜欢传统音乐还是西方音乐 互联网 台湾电影 IP剧 房贷

最喜欢的影视明星 印象最深的纪录片 雾霾

美国大片 白氏幽默 老虎伤人

对于白岩松段子手的看法 微博

联欢晚会

对网购的看法 对报纸的看法 万变不离其宗

在公共场所遇到老人跌倒扶不扶 评价《舌尖上的中国》

对微信作为一种社交工具的看法 希区柯克

网络电影的看法 冯小刚导演

自然地理和人文背景更喜欢哪个 网络直播

最近看过的报纸，报纸会不会消亡 谈谈最感动的一部电影 对冯小刚电影的评价 对张艺谋电影的评价 陌生人

旅游的意义 看电视与电影

会把一元钱给弹唱少年还是拾荒乞丐 最喜欢的课外书

你介意你的父母再给你生个弟弟或妹妹么 如何保护个人信息安全 心中理想的老师

你有被陌生人帮助过么 网络监管

你理想中的大学老师 你喜欢几点看新闻 谈谈对早恋的看法

你通过什么渠道了解新闻 你觉得自己美么

电影与电视的三处不同

一百万和名牌大学你选哪个 独生子女

如何看待演员天价片酬

你一直单身是因为学校不让谈恋爱么 对好莱坞电影的理解 你最喜欢的数值

文科生和物理生谁更有出息 你最喜欢的花 互联网泄露个人信息 你最喜欢的一道菜 对坚守的秉持 你是独生子女么

路边有人乞讨你怎么做 你自己做过发型么 你最拿手的一道菜 你最喜欢的树

如果你有钱是给残疾人还是有梦想的孩子 你认为影视明星需要天价片酬么 你最喜欢的体育明星 你怎么看待旅行

中学禁止男生长发女生短发，你怎么看 读万卷书行万里路 道德与法律哪个重要 最应该坚守的品质 你最喜欢的一首歌 你最喜欢的一位明星 你最喜欢的一部电影 你最喜欢的一位导演 最欢的演员

谈谈你家乡的传统文化 足球场黑哨

你最喜欢的电视剧

在你家乡环保哪一点做得好 电视剧中是否应该插播广告 郭敬明韩寒你更喜欢哪个 如何看待临汾的公厕

如何看待音乐具有强大的渲染力 国学热

谈谈山西的一位名人

你喜欢湖南卫视的栏目么，为什么 出国热

你如何看待相声艺术

朋友圈微商你会不会屏蔽 怎样看待青春电影

怎么看待中国文化没落，西方文化上升中国传统节日 中学生如何传承文化 你喜欢韩剧么，为什么？ 国人过洋节你怎么看 谈谈你的恋爱观

分视传媒：播音主持即兴评述的技巧 篇4

扶老人，更要扶的是我们这个民族千百年来尊老敬老、孝顺长辈的道德传承，最终扶的是每一个总有一天要老去的我们自己没有监控视频的地方绝不能扶老人？不事先请好几个路人作证就不敢帮老人呼叫120？这些看似荒唐的举动，却在近几年的社会上频频出现。“老人倒地该不该扶”这个话题自南京彭宇案首次闯进舆论场以来，每一次媒体对类似事件的报道，都会挑动公众敏感的道德神经。就扶不扶老人而言，每次公共政策的选择，其背后都有肇始于一个社会人心变化的影子。

警惕“撞翻变道车”的快意

近日，一条交通事故视频在网上热传并引起网友激烈讨论。视频显示:3月5日，广东东莞中堂大桥一辆大众轿车强制变道，被一辆比亚迪撞翻。对于这起事故，舆论一波三折，讨论的焦点在于比亚迪车主是否“故意撞车”(3月21日《南方日报》)。

你强行变道，我霸气撞飞——这是网友对相关视频给出的“阅读理解式”答案。胡乱变道，胆子不小，发生事故，该负全责。舆情发生逆转的是“撞翻变道车”的车主在微信群发出了惊人之语:该大众朗逸已经是他撞过的第7辆车。“一般都是别人全责才会撞上去，否则不会撞。之前开比亚迪S6时，已经撞了2辆凯美瑞，2辆锐志，1辆CRV，1辆RAV4，全是完胜，没有输过一次。”随后，东莞交警成立专案组，重新启动调查。结论还是认定大众车负全责，因不存在斗气开车的事实行为。

通常，面对强制变道，大多车主尽管深恶痛绝，但为了保证驾驶安全，除了紧踩刹车、打轮躲避，似乎也无计可施。而今，比亚迪车主据说不仅两次成功阻止大众车主强行变道，还给这个不守规矩者一个大教训——被撞翻车四脚朝天，这让饱受多年塞车之苦者拍手称快。此后，交警部门的事故认定书，更近乎为“马路侠客”光荣加冕。

变道引发意外，好在没有性命之虞，四脚朝天似乎活该。不过，有两点需要厘清： 一是从法理而言，道路交通法规定，违反禁止标线强行并线的，应承担事故的全部责任。只是，“变道车辆必须避让直行车辆”，不代表直行车辆可以罔顾前车人身安全而“以暴制暴”。换言之，在风险因素瞬息万变的马路上，“撞翻变道车”的后果是不可预估、不可控的。如果我们放纵了“直行可以撞变道”的逻辑，法律就算正义，也是面目狰狞的正义。当然，若是果真故意撞车，已经涉嫌构成交通肇事罪，就不是“全责”那么简单了。也就是说，法律从来就没有支持过“对方违法在先，撞了白撞”的说法。

二是从道义来说，以如此方式惩戒强制变道车辆，不仅游走在人性边缘，也是不折不扣的丛林逻辑。去年引发全民热议的“成都男司机暴打女司机事件”，起因即是女司机任意变道。用人命关天的代价，去惩戒不守规矩的车主，这力度残蛮而血腥。除此之外，难道没有别的选择?眼下，不少车主已经为爱车装了车载行车记录仪，而在不少路段，公共监控等技术也完全可以还原强制变道的是与非，何苦非要拼了性命上演私力救济的马路惊悚剧?

车在路上，难免遇到各种状况，比之于动辄就“撞翻”的暴脾气，慢一点、谦让一点，可能更是当务之需。“撞翻变道车”的快意，于法治而言是值得警惕的。

为快递小哥期待“依法处理”击节叫好

近日，一段“车主掌掴快递小哥”的视频刷屏了。并非因为热闹而被围观，而是一个频频动手打人、一个没有任何反抗的对比反差，让一场看似是非分明的纠纷变了味。被打的快递小哥在接受央视采访时表示，自己很委屈，已经报案了。对于期待的结果，这位小哥回答了四个字：“依法处理”。目前，殴打快递员的出租司机因寻衅滋事已被北京警方依法处以行政拘留十日的处罚。

蹭坏了他人爱车，双方应负有何种责任，需要专业鉴定，最终由法律说了算，不是谁富有、谁气势大，就可以任性动手。从这个意义上说，即使再有理，也不能不把法律放在眼里，用粗暴的手段始终不能解决问题。

人都说，遇事要讲理。这首先是在情感和常识意义上判定对错，有些看似“理”气十足的事，往往在当事人心中有一个结果，但既不能“得理不饶人”，像那位车主一样揪住不放并施以暴力;也不能“理亏心虚，任人欺负”，像快递小哥一样如绵羊般被随意打骂。实际上，所谓的“理”，也只不过是一个不成文守则，关键还是靠法律。

其实，施暴打人的背后，也凸显出对规则的不尊重、对法治的不敬畏。如果没有受到他人来自生命的威胁，为何要选择先动手?如果有清晰可辨的责任，为何不等待警察依法处理?如果心中有对规则制度的基本遵循，为何还会轻易地当街撒气?可见，表面上是在释放心中的不满，实际上是在践踏社会普遍形成的对法律制度的守护。可以说，每个人都是法律保护下的个体，人人遵守才能人人受益，随意破坏必将自食其果。在法律面前，没有更公平正义的解决方式，更何况是一件小纠纷?

与施暴打人者对比，受委屈的快递小哥在接受采访时表示期待的处理结果是“依法处理”，值得我们击节叫好。尊重法律，何尝不是尊重每个人的权利，何尝不是尊重每个人的人格。当强势主体遇到弱势群体、当有权有势者遇到普通老百姓、当“土著老炮儿”遇到“外来漂流者”，身份的大小、职业的贵贱、姿态的高低，不能成为评判的标准，也不能变成颐指气使、欺软怕硬的“凌霸”。法律面前人人平等，别让你的情绪冲破法律框架，别让我的权利受到无情践踏。我们需更有敬畏之心，既抱有善意，又充分尊重法律，如此进步的终将是整个社会文明。

消除冷漠，法律不应缺位

上周末，广东消防的官微突然密集发声，言辞极为严厉地愤然回应了一段在网上流传甚广的视频。这究竟是怎么一回事?原来，这段名为《火灾拍摄者残忍42秒》的视频，拍摄于4月14日广州市花都区的一场火灾。当时火灾中的罹难者趴在着火房间的窗台上逃生不成、苦苦哀嚎，而视频的拍摄者却对此袖手旁观，反而无动于衷地稳稳拍下了这残忍的42秒，视频中呼救的男子最终在大火中丧生。

听闻这样的消息，无论是谁都无法不为之寒心，但类似的事件在近期却不是孤例。前不久在全社会引发舆论轩然大波的“如家酒店女生遇袭”事件中，人们就震惊于为何在酒店这样封闭且管理严格的空间里，居然会出现女生被陌生人拖拽而没人阻拦的咄咄怪事。更有网友针对这种社会现象而专门组织社会实验，以模拟街头绑架儿童试探路人反应——结果竟然在9次测试中没有一例出手相援。

近段时间如此集中爆发的几起社会热点事件，不得不让人深思为何社会冷漠呈蔓延之势，而且不少当事人还自觉理所当然。

一种普遍存在的社会心理的形成自然有多重复杂因素，但国家和社会对于见义勇为在制度保障上的支持力度不够也是重要原因。当前，各地出台的见义勇为条例还难以做到免除人们的后顾之忧，帮了人却要自己承担损失，甚至帮了人反倒要被人讹诈，于是乎出手相助者“流血又流泪”越频现报端，明哲保身者就越多。

冷漠蔓延对全社会都是一剂致命的毒药。社会秩序的维系，除了国家力量的介入，一个社会天然的自我管理和调整能力事实上是更为根本的。人们之间解困济厄的守望相助，带来的不仅仅是暖暖的温情，而且也是维系共同体的生活纽带。反之，对于他人困境的漠不关心，总有一天也会应验在自己身上，这种人们社会关系之间的支离破碎，将慢慢腐蚀社会道德的基础，进而引发大量我们始料不及的社会问题——正如花都火灾中出现的情况一样。

在今年的两会上，不少人大代表都在呼吁要对见义勇为予以立法，其中有人认为囿于见义勇为方面的法律制度还不健全，我国社会的道德感和安全感会为此产生危机。从当前的形势来看，此类的呼吁显然是极为必要的。当然，为见义勇为立法，也需要注意道德与法律的边界。将道德层面的见义勇为规定为人们的法律义务固然在现实中没有可操作性，但为见义勇为提供组织、人员、资金、荣誉等方面的充分保障，却并不过分。

为见义勇为提供制度保障，最终是为引领社会风气做出示范。我们常常讲要“惩恶扬善”，其实“惩恶”与“扬善”往往也是一体两面：如果一个社会的正气不能弘扬，见义勇为的精神备受排挤，那么各种不良风气和违法犯罪行为就必然会乘虚而入，社会治理的成本也将急剧增加。消除社会冷漠，法律不应缺位。

打捞“失落”的民间故事

一项调查数据显示，我国青少年喜欢的20个经典动漫形象中只有1个来自中国。孩子们对白雪公主、丑小鸭等西方童话角色往往耳熟能详，对孟姜女、田螺姑娘等中国民间故事人物却知之甚少。可以说，中华民间故事在当代生活中已严重失落.因为中华民间故事不够精彩吗?显然不是。中华民间故事数量众多，既有神话、传说，又有童话、生活故事，这些故事既承载着长期积淀下来的文化传统，又包含丰富的历史信息、生产和生活知识，也蕴涵着中华民族的道德情操、人生信念和价值观念。

很少有人知道，中国早就诞生了西方经典童话的原型故事。比如，早在一千多年前，唐人段成式记载的《叶限》中，就包括后母虐待、神力帮助、集会出彩、以鞋验身、嫁与王公等情节，与《灰姑娘》的故事如出一辙。而清人黄之隽记载的《虎媪传》，则是典型的“狼外婆”类型故事，它比《小红帽》的情节更复杂，传递的文化信息更丰富，却鲜为人知。

大量散见于古人笔记、野史中的民间故事，运用活泼形象的语言，展开丰富的想象，演绎着感人的故事，讴歌善良、诚信、智慧和勤劳，鞭挞凶残、自私、虚伪和懒惰，不仅会是童年最难忘的回忆，更能滋养心灵、陶冶情操，在潜移默化中奠定最初的是非善恶观。

故事精彩却难逃失落，与今人的挖掘功夫欠缺有关。鲁迅的《故事新编》是一部“神话、传说及史实的演义”，在“博考文献”的基础上，“取一点因由，随意点染”。意大利著名作家卡尔维诺则对意大利民间故事进行了搜集和整理，出版了《意大利童话》。

所以，挖掘民间故事绝不是“小儿科”!当前许多民间文学专家，往往重研究而轻实践，不愿意在搜集、编纂故事这样不算科研成绩的事情上花费精力。缺少了学者提供的“原材料”，出版商又多以利润为终极诉求，于是五花八门、各种版本的《伊索寓言》《格林童话》《一千零一夜》霸占了童书的柜台，我们自己的民间故事却愈加罕见。

此外，西方童话之所以在我国大行其道，很大程度上在于综合运用了多种媒体，顺应了从口耳相传到听觉、视觉、触觉、生活日用相互影响的时代变化。美国迪士尼公司在这方面用力颇多，他们对民间故事进行的创新性开发，不仅有效输出了自己的价值观，也赢得了口碑，赚得了巨额的利润。相比之下，我国在综合运用多媒体传播、开发民间故事方面还缺乏好的做法。为此，中华民间故事的发扬光大还需要社会各方面勠力同心、有所作为。比如，政府有关部门应制定相关政策，引导全社会对民间故事的关注，加大对民间故事传承、传播的政策和资金支持。教育部门需在学科目录和专业设置上提高民间文学的地位，并适当增加民间文学作品在中小学教学中的比重。民间文学专家应充分利用专业优势，在数量庞大的中华民间文学作品中筛选出一些优秀作品，并进行符合时代精神的改编，形成一些作品集。文化企业则可以此为基础进行再加工，出版图书，绘成图像，录制音频，或改编成影视剧、动画片、舞台剧等形式，形成综合优势。

同时，还可充分发挥传统媒体和新媒体的作用，组织民间故事讲述、表演大赛等，广为宣传。至于家长，在为孩子挑选故事的时候，也要对“我们自己的”有更加明确的倾向性。

民间故事的“失落”，是中华文化的重大损失，不仅会使我们坐失这一领域的话语权，也浪费了提升文化软实力的宝贵资源。我们应该面向世界，协同努力，讲好自己的故事。打捞“失落”的民间故事，已经刻不容缓，否则将会耕了别人的田，荒了自家的地。

共同守护好我们的“精神家园”

习近平19日在京主持召开网络安全和信息化工作座谈会并发表重要讲话，强调网络空间是亿万民众共同的精神家园，要营造一个风清气正的网络空间。我国是一个网络大国，正在由网络大国走向网络强国，截止去年底，我国网民已达到 6.88亿，我国网络的开放程度和活跃程度也是世界上少有的，网络的飞速发展不仅给网民带来了“红利”，也成了助推经济发展的“新动能”，对稳就业、促升级发挥了突出作用，并正在推动经济社会发生深刻变革。“互联网在这方面可以大有作为”。我们要着力推动互联网和实体经济深度融合发展，发挥好“互联网+”的作用，以信息流带动技术流、资金流、人才流、物资流，促进资源配置优化，促进全要素生产率提升，为推动创新发展、转变经济发展方式、调整经济结构发挥积极作用。为“大众创业、万众创新”提供新的平台，创造新的业绩。

但是网络也不是“法外之地”。在现实生活中，总有一部分人为牟取非法暴利，而罔顾道德法纪、背“道”而行。如近期遭曝光或关闭的一些网站，由于他们财迷心窍、疏于管理，或不善不会管理，致使部分网站或网络欺诈，或淫秽低俗，或扰乱秩序，或为了迎合点击量，故意制造虚假新闻，散布谣言，制造恐慌，等等。对于这样的不法商人，故意扰乱我们共同的“精神家园”，我们要人人共起而诛之。广大网民应自觉行动起来，加强监督、加强举报，发现一个，举报一个，曝光一个，让有关单位加以严惩，绝不手软、绝不姑息。穷追猛打，打得让他们不敢、不愿再破坏我们的“精神家园”为止。

我们不仅要捍卫好、爱护好的我们的“精神家园”，也要用好这个“精神家园”，时刻为我们自己“充电”、“补钙”。通过互联网了解民情、汇集民智这个“渠道”，而今已越来越多地融入到我们的生活工作当中，特别是在信息公开化、行政透明化、执政法治化的今天，互联网信息量大、即时性好、交流范围广等特点将越来越被大家所默认与运用，其价值和重要性不仅被广大网民所认可，也被越来越多的党委政府工作人员所感知。

通过网络掌握大量新闻信息，有利于“运筹于帷幄之内，决胜于千里之外”。通过网络了解网民的意见建议。使我们想办法、办事情更符合实际，更符合人民群众的需要，更加迅速、准确地为百姓办实事、办好事、办急事。作为普通网民也可根据自己的工作需要、搜集整理些相关资料，以便更有力地指导帮助自己的工作，借鉴他人的经验做法，更好地补充自己知识与阅历的“短板”。“网络民意”在问政、监督、反腐等领域所发挥的作用也必将日益显现，并将越来越发挥无法替代的作用。

共同守护好我们的“精神家园”，就要从自己做起，从小事做起，严格遵守“网络七条底线”。让我们携起手来，更理性、更客观、更全面地反映问题、反映民生，更地为党分忧、为民解难，真正担负起“国家兴亡，匹夫有责”。惟如此，才能让我们的“精神家园”越来越开阔、越来越畅通、越来越具有力量。惟如此，才能让我的“精神家园”越来越天朗气清，越来越生态良好，越来越符合最广大人民的利益。惟如此，才能传播正能量，更好地培养向放发出更加璀璨的光芒、更加加强网络内容建设向善的网络文化，让加迷人的光彩。

好地弘扬主旋律、们的“精神家园”

分视传媒：播音主持即兴评述的技巧 篇5

一、联想法

例：沙发，你能想到什么?

沙发很软，坐起来很舒服，可是坐久了对腰不好。那实木座椅呢?实木座椅坐着觉得很硬，不得不经常站起来走动。无形中保护了脊椎的健康。

沙发软，坐着舒服但有害健康。实木椅坐着硬，但有益健康。这种对比，让我们联想到了“心理舒适区”的概念，借此就可以得出“人要学会跳出心理舒适区，时刻让自己不舒服，这样才能不断地改变来适应环境”的主题观点。

知识小贴士

心理舒适区，是指人们习惯的一些心理模式，是你感到熟悉、驾轻就熟时的心理状态，如果人们的行为超出了这些模式，就会感到不安全、焦虑，甚至恐惧。生活中当我们面对新工作、接受新挑战时，内心会从原本熟悉、舒适的区域进入到紧张、担忧甚至恐惧的压力区。

你看，通过对沙发“软、舒服”这个特性的联想发挥，和“心理舒适区”概念对接，就有主题可说了。(以下是详细图解)

二、细节入手+反向推理

观察细节是针对新闻评述这类题型寻找主题观点的有效方法。核心在于四个字——“见怪要怪”，不要认为新闻中的一切理所当然。这需要同学们有逆向思维的能力，从平常中找到不平常。我们拿下面这条新闻举例。

一场8000人只能录取60人的幼升小选拔，引来了一批“懂得核反应堆”“学微积分”的优秀的幼儿园“牛娃简历”，这些被戏谑“超过爱因斯坦”的神童，近几天正在朋友圈刷屏。

幼升小报名人数8000多人，经过网选、机考、面试三轮，最终只录取60人，其竞争激烈的程度真的令人咋舌。为了不被拉下，不少家长以孩子口吻写出“自我介绍”，有“继承了复旦硕士老妈的语言能力，三个半月开口说话，一岁熟练表达意愿，旅途中还会主动和美国的游客用英语聊美杜莎和居里……”;有“拥有清华博士老爸强大的数学基因，中班时就能进行百以内的混合运算，也知道小数、分数和负数……”;有“托班的时候就学会了时间管理，懂得核反应堆、碱基配对以及RNA转录，和爸爸一起听微积分学会了函数和极限，平时喜欢的游戏是编程，会用Swift语言编写代码……”

我们来分析这篇新闻。在这篇新闻里，有这么一个逻辑链条。

这时候我们就可以运用逆向思维，谁说父母优秀，孩子就一定优秀呢?老子英雄，儿子一定就是好汉吗?不一定，关键在于教育方法，即使父母优秀，不会教孩子正确的习惯和方法，不一定就有优秀的孩子。你看，跳出“父母优秀所以孩子优秀”的惯性思维，就可以围绕“教育方法对孩子后天学习能力养成的重要性”这个题目来讲。

还是这个新闻，我们还可以从“8000人只能录取60人”，谈教育资源不均衡的问题，为什么这么多人竞争这么点的名额?因为优质教育资源紧缺。

也可以从“懂得核反应堆”、“学微积分”这样明显有夸张成分的简历这个细节，来谈“诚信”。

从细节入手之后反向推理，是不是就没那么难了?

三、主题先入

主题先入的方法，适合指向性不是很明确的即兴评述题目。对于这种题型，也有一个反向的过程：我们要先确立一个主题，然后把题目的内容放进评述。比如：请以海豚、手机、水桶三个词语做即兴评述。即评中必须出现这三个词语。

三个毫无关系的词语让你摸不到头脑吧?这个时候，我们就要先确立一个主题。比如：忠诚。

海豚：美国海军曾经训练海豚作为海上间谍，收集敌军的海上军事设备的信息。海豚每一次执行完任务都会回到基地，而不是放归大自然了，因为它一直记得人类对它的养育之恩。这是动物对人的忠诚。

手机：手机是现代非常伟大的信息沟通工具。可是，手机也成为了当代婚姻的威胁者，因为有些人利用手机进行婚外情。如果大家看过冯小刚导演的同名电影《手机》，就会深有体会。这是对爱情的忠诚。

水桶：有一个名词叫水桶效应。水桶效应是讲一只水桶能装多少水取决于它最短的那块木板。人生当中，忠诚这块木板如果短缺，会让周围的人失去对自己的信任。