弘扬传统文化诗歌朗诵

2024-07-07

弘扬传统文化诗歌朗诵（通用12篇）

弘扬传统文化诗歌朗诵篇1

A三月的鲜花芬芳了你的名字，

B三月的小雨打湿了那首歌。

C和一九六三年并肩走来的不只是您的名字。

D站在一九六三的起跑线上我开始凝视。

A在缺少爱的荒原，你是绿树一丝，春花一朵；

B在缺少爱的星空，你是皓月一轮，明星一颗；

C在缺少爱的旅途，你是小船一只，大桥一座；

D在缺少爱的冬日，你是一缕春风，一盆炭火；

合：啊，雷锋!你是爱的丰碑，爱的旗帜，爱的楷模! 为了爱，多少人在呼唤你的名字，

A当撞伤老人的自行车扬长而去，当老大娘从泥泞的跑上蹒跚走来，

B当车间里的小伙子倚墙打盹，当建筑工地散失了水泥、钢材…… 多少颗心在怀念，在呼喊——

合：“回来吧，雷锋!

A你不为自己编歌曲，

B你不为自己织罗衣；

C你不为自己梳羽毛，

D你不为个人流一滴泪。

A你，《国际歌》里的一个音符，

B你，红旗上的一根纤维；

C你，花丛中的红花一瓣。

D你，浪花里的一滴水!

A哥哥说：他是一幅美丽的画，

B姐姐说：他是一首悦耳的歌，

C妈妈说：他是月亮，是盏指路的明灯；

D爷爷说：他是太阳，能照亮世界每个角落；

A老师说：他是一粒种子，能结出亿万枚硕果。

B我说：要问他是谁——

合：昨天他是雷锋，今天该是你, 是我！

弘扬传统文化诗歌朗诵篇2

一群众节目和群众文化的基本概述

1. 群众节目

群众节目作为一种新兴的边缘学科, 是文化艺术的重要组成部分, 是相对于专业性艺术节目来说的一种群众性、大众化的群体活动和文化生活。群众节目属于社会型活动, 具有业余性、群众性、多样性等特点。同时也是俗与雅、大众化与普及化相结合的文化艺术载体。

2. 群众文化

群众文化主要是广大社会群众在日常劳动和生活中逐渐创造形成的, 同时也在劳动和生活中进行传承和发展, 使社会群众能够从中获得精神享受和身心放松的一种文化。群众文化活动在加强人们锻炼身体的同时, 还能丰富人们的精神世界, 提升精神文明建设, 而且群众文化拥有大量的群众基础, 其几乎不存在任何限制因素, 下到儿童、上到老人等都可以参与进来。群众文化具有普遍性、多样性以及大众性等特点。

二群众节目的具体作用

1. 提升人们的艺术修养和文化素养

诗歌朗诵是群众节目中的一种。诗歌朗诵是人民群众在深入生活中感悟人生的一种文化体现, 其主要就是通过对生活的认知和体验, 实现自身情感的一种表达过程。诗歌朗诵是人们传递信息和情感表达的有效手段之一。《诗大序》中曾表示, 当人们感到非常激动或者兴奋已经无法用正常言语表达时, 那么就将这种情感融入诗歌当中吧。从古至今众多诗歌中无不蕴含着诗人们的情感和思想。在诗歌朗诵过程中, 不管是表演者还是观赏者, 都可以从中得到一种心灵上的慰藉和情感共鸣。当前, 人们主要是通过表达、宣泄以及交流等形式, 来缓解生活中存在的各种压力和不满情绪。所以, 他们在参与诗歌朗诵过程中, 不仅可以从中体会到群众文化的魅力, 同时还可以潜移默化地提升群众的艺术修养和文化素质。

2. 有利于传播传统文化

从某种层面上来讲, 诗歌朗诵属于一种高尚而且时尚的艺术文化活动, 通过群众朗诵可以实现其自身的社会价值。在进行群众朗诵活动中, 记忆、学习各种具有时代特征的语言文字符号, 群众可以通过肢体运动和语言, 将诗歌文化所蕴含的形与神充分“再现”出来。通过这种记录方式, 能够将传统诗歌文化中的动作精髓、韵律节奏、文化内涵等展现在人们的眼前, 将传统艺术形式继续发扬光大。只有通过一系列的传统手段和途径才能将传统诗歌文化继续保留和传承, 从而在传播中不断进行创新和发扬。群众在对传统诗歌文化的继承、记录以及传播过程中会形成一种文化现象。所以, 群众朗诵作为一种文化形式, 在文化传承与发展中发挥着重要的作用。

三在群众节目编排中体现群众文化

1. 明确诗歌朗诵的具体表现形式

在编排诗歌节目中应该正确了解诗歌的具体表演形式, 从而促使群众节目的有效进行。通常情况下, 诗歌朗诵主要分为配乐诗朗诵和情景诗朗诵。首先, 配乐诗朗诵是我们在群众表演中经常看到的一种朗诵形式, 其主要是运用一首现成的诗歌或者即兴新创一首诗歌, 然后配上一首相配的音乐营造氛围, 通过多人在台上进行朗诵。其次, 情景诗是随着群众节目的不断发展和完善, 各种LED屏幕、演员表演、布景道具以及灯光效应等多种元素的融入, 逐渐衍生出的一种新形式, 同时结合诗歌的具体内容以及舞台元素、舞台调度等, 丰富了诗歌的表现形式, 使得舞台表演更具有综合性和感染力。此外, 在情景诗的基础上还逐渐衍生出了一种情景诗小品和情景诗歌舞诗等。总之, 不管是情景诗还是朗诵诗, 都需要在诗歌朗诵的基础上增添各种舞台表现形式, 深化诗歌情感的表现力, 为群众带来一种强烈的共鸣。

2. 结合群众文化特点, 合理选择朗诵题材

群众文化作为社会精神文明建设和发展的重要组成部分, 更是社会风貌与时代精神的重要反映载体, 在群众生活中发挥着重要的激励和引导作用。因此, 群众朗诵作为群众节目的重要部分, 是群众文化的重要表现形式, 需要创作者认真对待朗诵节目的编排工作, 结合群众文化和主体的特殊性来选择编舞题材, 通过巧妙构思来精心编排出可以反映社会文化和社会现象的群众文化的一个朗诵作品, 从而满足群众对精神文化的追求。在实际选材过程中, 编排者可以将眼光放到群众普遍关注的内容或者热点话题上, 根据群众文化所具有的特殊性, 有效选取和整合各种素材, 使其能够成为一部完整的群众朗诵作品, 从而吸引广大群众的目光, 使其更加积极地参与到群众节目中来, 丰富他们的精神文化生活, 提升他们的文化素养。

3. 巧妙地构思和编排朗诵内容

在朗诵节目的编排过程中, 编排者要充分考虑到群众的特点和表演水平, 使得群众朗诵节目编排具有较强的普及性、大众性和可操作性, 结合诗歌内容选题进行巧妙的构思和编排。我们需要从群众的实际生活中寻找他们所熟悉的素材, 尽可能地设计出符合群众思想的诗歌情境形式, 同时还要注重发挥出群众的即兴创作作用, 从而实现诗歌内容的创新, 提升群众朗诵节目的整体质量和效果。群众的创作力是无穷的, 我们在进行诗歌节目的编排时可以充分地融入群众的文化生活中, 从中寻找创作的灵感和素材, 将群众的各种即兴表达语言和思想融入诗歌节目的编排中, 提升诗歌节目的大众性, 这样更能够被群众所接受, 从而实现理想的效果。

4. 结合诗歌主题内容, 合理配制音乐

音乐的选择和配制, 也是群众诗歌节目编排的一个重要内容, 对群众节目编排质量和效果有着重要的影响。这主要是由群众诗歌节目的特点所决定的, 因为群众节目的适用对象就是群众, 他们所具有的表演水平和文化素养, 使得他们对诗歌朗诵表演的参与通常都是靠“感觉”才能有效发挥出来, 而音乐作为一种艺术表现形式, 能够很容易地调动人们的情绪和感觉, 从而激发群众的参与积极性。所以, 在群众朗诵节目的实际编排过程中, 我们也要遵循大众化、普通化的特点, 最好选择大众喜闻乐见、当下最流行的音乐, 而不是那些内容深奥、语言多样、韵律复杂的音乐作品, 尽可能地保证音律的明快性和简洁性, 这样才能更好地带动群众的感觉, 激发群众参与的积极性, 提升群众诗歌朗诵节目的整体编排效果。

5. 合理运用道具, 发挥其修饰作用

道具在群众诗歌朗诵编排中的作用与音乐大致相同, 也是需要编排者重点考虑的内容。在编排中合理运用道具不仅可以对作品起到一个良好的修饰效果, 将群众朗诵的意图充分表达出来, 也是吸引群众注意和产生兴趣的重要手段, 同时也能够使节目构思变得更加具体化, 从而进一步提升朗诵节目的编排效果和水平。此外, 还要注重道具选择与朗诵主题之间的相符性, 充分运用道具实现创新的效果和目的, 使群众朗诵的主题、思想情感更加深刻和具有感染力。

6. 融入真情实感, 激发群众的情感共鸣

文艺作品通常都是将“情”作为基本的出发点, 情感是诗歌创作的基础, 更是连接创作者、观看者以及表演者的重要线索。群众节目也是这样, 节目编排中所融入的真情实感和观众的共鸣程度等都是衡量群众节目的重要评价标准。目前, 在文化市场的繁荣发展环境中, 群众节目受到了人们的热烈欢迎和喜爱, 其中所蕴含的群众文化也是丰富群众精神世界的重要途径。群众文化不仅具有社会实用、审美娱乐、文化传播以及宣传教育等功能, 而且朗诵诗歌节目作为群众文化的重要载体也具有一定的宣传教育功能和审美娱乐功能, 其中宣传教育功能比较突出。例如, 《看, 这就是我的家乡》这首朗诵诗, 其在开篇就运用了抒情描述手法, 将母亲河的旧貌描绘出来, 唤醒群众的记忆, 激发群众的情感共鸣, 同时也为母亲河的变化和改造埋下伏笔, 让群众的大脑随着诗歌运转起来, 发挥想象将家乡的新颜和旧貌进行对比, 唤起群众对家乡的热爱之情。

四结语

总而言之, 群众朗诵节目作为一种群众节目, 也是一种重要的文化形式, 具有一定的群众性、文化性、业余性等特点, 通过群众朗诵节目不仅可以丰富群众的精神文化生活, 同时还能提升群众的文化修养和艺术素养, 有利于推动社会精神文明的发展和建设。因此, 我们在群众朗诵节目的编排过程中, 要注重体现群众文化, 从题材选择、动作设计、音乐选择以及道具运用等各个方面, 充分考虑群众的特点和基础水平, 最大限度地调动群众的参与兴趣, 提升群众节目的整体效果。

参考文献

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[4]秦宗琼.广场舞在群众文化建设中的地位和作用解析[A].2 0 1 6年1月全国教育科学学术交流会论文集[C].2016

[5]严玮玮.群众舞蹈创新编排的几点思考——基于江苏省泰州市的大众文化探究[J].华人时刊 (校长) , 2015 (7)

弘扬传统文化传承诗歌经典篇3

今天的社会正在剧烈变化，古典诗词的学习就更加凸显出了其重要性。孔子说：“不学诗，无以言。”学习古典诗词，是中国人成长的必经历程。

关注经典诗词传承人类文明

小学教材将大幅增古诗词

负责主编北京市义务教育语文教材的北师大语文教育研究所所长任翔表示，2015年9月起，北京市小学到初中的《语文》教材都将增加诗词内容。北京部分小学一年级《语文》教材中，古典诗词将由现在的6篇至8篇增加到22篇，整个小学阶段不少于100篇。

此外，从小学一年级到初中三年级，新版的语文教材里都将增加古代经典诗词和民族传统文化的内容。比如小学一年级和二年级的教材中，就把传统节日和古诗编在一起。既可了解传统节日，又可学习语文。其宗旨是，小学古诗文在整个课本的比例不应低于15%，初中不低于30%，高中不低于45%。

任翔表示，教材修订并非临时决定，早在2013年10月，她所在的团队就已开始启动教材编写工作，目前教材已编完，并于2014年8月通过了教材审定委员会的审定，但只是在北京部分地区使用。

小学教材删古诗引争议

据《上海晨报》报道，8月27日，有人发现上海小学一年级新生语文课本里，删除了旧版本中全部的8首古诗，同时7个单元45篇课文也缩减为6个单元40篇课文，识字量和写字量都有不同程度减少。

随后，上海小学课本删除古诗的做法引起了非议，多位长期关注语文教育的人士表示，把“古诗诵读”从一年级教材中移除，可能会向教师传递一种信号：“古诗不重要，学不学无所谓”，某种程度上会削弱中小学的诗词教育。对此，上海市教委教研室语文教研员薛峰回应称，此次对小学语文教材的修订并非删除古诗，而是将这些古诗重新编排至各学期，改变古诗教学的方式。上海一、二年级小学生将学习20首古诗，小学阶段5年内共学习80首古诗。

聆听炎黄之声感受诗歌之美

附中教师郭春熙：赞成加大教材中古文诗词比例

广州大学附属中学老师郭春熙“非常赞成”加大教材中古文诗词比例。郭春熙介绍，与人教版相比，粤教版古文诗词经典篇目相对较少，“最明显，唐宋八大家散文，史记散文都少了，但唐诗宋词比例两者差不多。”广州市广外附设外语学校教研室主任则担忧有人误解上级领导的话，大幅增加古诗词比例，兴起复古风，挤压本已不多的外国优秀文学作品占比。

广铁一中学生小邓：在古文里可学到“文气”

“我们学校有国学社，大家都对古诗文蛮有兴趣的。”广铁一中学生小邓说，在他身边有一群爱好国学的同伴，觉得古诗词很有韵味，文字精练，给人很大的遐想空间。“古人是很讲究文字简洁、干净、利落的，我们在古文里可学的东西有很多，如文气，就是看人家写文章开始怎么写、中间怎么写、最后怎么收的。韩愈不是说‘气盛则言之长短与声之高下皆宜’吗？他就提倡这个气，气盛文章就好。”

学生家长冼女士：人文修养提升在课外

弘扬传统文化诗歌朗诵篇4

一百年前七月的一天

历史集中了所有乌云

还有风暴和雷电

波浪

船舷边演奏

一面旗帜的诞生

扬子江的风暴

也在那一夜

鼓满扬起的帆

您手提一盏明灯

走上船头

高灯远照

您要照射无边的黑暗

这是嘉兴南湖中的一族圣火

在天与地之间

一闪一闪……

没有月色

但有比月色更美的睿智

没有星光

但有比星光更亮的慧眼

泊在湖水中的

那只待游的船

船舱里装载着

中国的命运

一个民族坐在船头上

正驶向黎明的彼岸

那一夜

中国有了指路明灯

漫漫长夜开始收敛

有了火光

沉寂开始点燃

从那时起

您用一把火烧掉一副枷锁

您用一盏灯照亮万里河山

面对您的生日

遥望嘉兴那一只红船

我的心在战栗

一半是惶惑

一半是安定

我仿佛看见灯在说话

严厉的目光直逼我双眼

“你可知造灯的工匠

还有他古老的炉盘

千万要忘记他们

对于英勇的先辈

能只有惭愧

还要有炽热的忠诚

还要有无悔的信念……”

是啊

我又一次读懂了灯的涵义

“忘记过去

弘扬长征精神朗诵稿篇5

弘扬长征精神朗诵稿(一)弘扬长征精神追寻金色理想岁月悄然流逝，可是长征精神却没有随时间的流逝而隐埋，却有越来越深刻的魅力，吸引着众多的人到长征路上去追寻，去思考。在长征中有这样一个故事：一位红军将领的母亲，当她看到战士们吃的是清水煮的树皮，草根，外加一段牛皮带时，她落泪了，她把自己要饭讨来的生芋头全部倒进了锅里。就这，竟成为将士们难得的一顿的美餐。“牛皮腰带三尺长，草原荒地好干粮。熬汤煮茶别有味，端给妈妈来品尝。”老妈妈听着战士们自编自唱的《牛皮腰带歌》，挂满泪花的脸上露出了欣慰的笑容。

还有一次过草地，一位在战斗中刚刚入党的警卫员，为了抢救陷入泥沼的文件箱，献出了年仅18岁的生命。这就是长征精神，这就是在枪林弹雨，雪山草地之间打不烂，拖不垮的硬骨头精神，这就是面对敌人的屠刀与诱惑，没有丝毫的奴颜和媚骨的大无畏精神!同学们，当你沉溺与网络游戏，失去自我的时候;当你留恋于武侠小说，不思进取的时候;当你吃着肯德基，为超女疯狂的时候......想想长征吧，想想60年前的那些人和事。如果说当所面临的是推翻三座大山，建立民主政权的话，而我们几天所面临的，则是用我们的勤劳和智慧使我们的祖国阔步迈入世界经济列强国的行列，这关系到每一位华夏子孙的命运。

作为当代的热血青年，我们应该有自己的远大理想中华民族的伟大复兴。这也是一次充满艰辛的长征，这是时代赋予我们青少年新的长征!少年兴则国兴，少年强则国强。我们要接过长征精神的光辉旗帜，锐意进取，自强不息，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量。同学们，让我们重新踏上长征路，弘扬长征精神，努力拼搏，去追寻金色的理想，追寻明媚的春光，追寻火红的太阳。

弘扬长征精神朗诵稿(二)“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”每次听到这首豪迈激昂的《七律长征》时，我的眼前都会浮现出这样的一组场景：泸定桥边、大渡河畔珍藏了他们英勇无畏的身影;雪山草地、高山峻岭留下了他们坚毅执着的脚步;四出奇兵，赤水河记录着他们胜利后的笑容;三军会师，会宁载歌载舞恭贺他们创造人间神话。八十年前，先辈用他们的热血和生命谱写了“惊天地，泣鬼神”的长征之歌。八十年后，作为新世纪的主人，我们又会做出怎样的回答呢?

今天，我们重温长征的历史，并不是号召大家再次用脚步去丈量那漫长的征程，而是要我们用心灵去感受去领悟长征精神，去传承去发扬长征精神，进而培育我们新时代的长征精神。

坚定的信念和必胜的信心是战胜困苦的精神动力。长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地，手中高擎着民族振兴的大旗，心中升腾着祖国飞翔的梦想。正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、压不倒的钢铁长城。正是这样的信念支撑着他们走过艰难，走过凶险，走出希望，走出了一片蓝天。今天，我们面前虽然没有了雪山和草地，但前进的道路依然漫长而曲折。构建社会主义和谐社会是中国走向繁荣富强的必由之路，也是在新的历史条件下又一次伟大而艰巨的长征。进行新的长征，我们同样需要有坚定信念，坚强的意志和必胜的信心。

艰苦奋斗、甘于奉献的革命精神是取得胜利的根本保障。长征途中，在强大的敌人和险恶的自然环境面前，红军正是凭着这种精神，征服千难万险，战胜了强大敌人，取得了最终的伟大胜利，为中国革命闯出了一条崭新的道路。今天，步入新世纪的我们，是否还需要这种精神呢?轻歌曼舞的欢乐，鸟语花香的芳馨，相敬互爱的甜蜜，灯红酒绿的痴迷，艰苦的环境似乎已离我们悠然远去，然而，亲爱的朋友，你可曾想到，伴随着时光流逝的不仅仅是我们的青春，还有我们绚烂的向往和似锦的前程啊。我们需要艰苦奋斗的精神，需要甘于奉献的精神。有了这样的精神，我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难，有了这样的精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，激发创新能力，燃烧创业的激情，焕发无坚不摧的力量。这样的精神是我们人生走向辉煌的基石。

八十年前的长征，已经作为一个符号，走进了历史，铭刻在我们记忆的深处。而岁月积淀的长征精神，却像古酒一般在我们的心中酿出了感情，酿出了味道，成为我们多彩人生的一道美味佳肴。

新世纪，新时代，新希望，新蓝图，一切都是新的。作为有着鸿鹄之志的新青年，你可曾想过，在新的长征中，我们肩上负载着怎样全新的理想?“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”为了民族的伟大复兴，就让我们一起努力吧，一起书写我们新的长征。

弘扬长征精神朗诵稿(三)“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”红军长征，跨越11个省，行程二万五千里，是中国革命史上的奇迹、世界军事史上的壮举，创造了无与伦比的英雄业绩，谱写了惊天动地的革命篇章。长征途中，红军不畏征途艰险，四渡赤水，巧渡金沙江，强渡大渡河，跨越雪山草地，克服重重困难，表现出了不怕牺牲、敢于胜利的无产阶级乐观主义精神，表现出了顾全大局、严守纪律、亲密团结的高尚品德。是什么力量支撑并凝聚着他们，毫无畏惧、前仆后继地勇往直前?这种力量就是永存的长征精神。

中华民族一个比较突出的精神，我们所提倡的以长征精神为核心的根源所在，就是把个人命运跟国家民族命运联系在一起的爱国主义精神。从红军终于胜利到达陕北这艰难的经过中，总结出长征精神的内涵是：“乐于吃苦，不惧艰难的革命乐观主义;勇于战斗，无坚不摧的革命英雄主义;善于团结，顾全大局的集体主义。”长征精神就是一往无前、所向无敌的革命英雄主义精神，是万众一心、团结拼搏的革命集体主义精神，是战天斗地其乐无穷的革命乐观主义精神。在强大的敌人和险恶的自然环境面前，红军凭着艰苦奋斗、甘于奉献的革命精神，征服千难万险，战胜了强大敌人，取得了长征的伟大胜利。

长征的历史表明：一个民族、一个国家、一个政党、一个军队，只要有这种艰苦奋斗、一往无前的革命精神，就能战胜前进道路上的任何艰难险阻，永远立于不败之地。纪念长征胜利70周年，就是要青年一代永记长征精神，不忘今天幸福生活来之不易。目前国家高度重视大学生思想教育，而长征精神就是其中一个重要的方面。新时期创新开展大学生思想政治教育，重温长征历程，传承并发扬长征精神，培育新的长征精神，对于大学生的成长成材不可或缺，对于构建和谐校园意义重大。另一方面，随着社会竞争的日趋激烈，青少年在学习或工作中感受到了前所未有的压力，长征精神在青少年中的传承仍有必要。

“只有铭记历史，特别是铭记我们党领导人民创造的中国革命史，才能深刻了解过去、全面把握现在、正确创造未来。”长征精神，一方面它是以革命为基础的，另一方面是无数共产党人的人生价值观的体现，集中表现为民族自尊心、自信心、自豪感和为国家独立富强而英勇献身的奋斗精神。

“培养什么人，如何培养人”，是我国高等教育必须解决好的重大战略问题。对大学生进行多元价值观教育的同时，重视对他们进行理想和信念的教育，而长征中体现的艰苦奋斗、为事业奉献和牺牲的精神对当代大学生的成长无疑具有重要意义。大学生作为掌握现代科学文化知识，代表“民族希望”、“祖国未来”的青年群体，他们是否具有良好的人文素养，关系到社会主义和谐社会的构建和小康社会的全面实现。着眼教育实践，直面大学校园，深入思考大学在人文教育上的特殊使命，结合实际开展长征精神的培育，探讨大学人文教育的实现形式，对于高等教育来说，既责无旁贷，又刻不容缓。

如何提高初中生的诗歌朗诵能力篇6

关键词：诗歌朗诵,初中生,措施

诗歌朗诵能力是初中生学习语文的一种基本能力, 也是他们成长成才的基本素质。诗歌朗诵是一种口语行为, 它体现的是学生驾驭语文一种能力。诗歌朗诵作为语言朗诵的有机组成部分, 有着与其他朗诵 (散文朗诵、文言朗诵等) 一样的功能, 但是, 由于诗歌语言的特性, 诗歌朗诵具有鲜明的个性和其他朗诵无法取代的功能。因为最早的诗歌就是音乐, 所以, 诗歌具有先天的音乐性, 尽管现代诗歌已经和音乐渐行渐远。但优秀的诗歌朗诵, 应该是一种生命的颤动, 它比其他文学样式更纯粹。诗歌是从诗人心灵深处自然流出来的声音, 它真诚纯明, 仿佛婴儿的啼哭, 仿佛天籁, 正所谓“诗言志“, 就是这个道理。优美的诗歌朗诵可以纯洁心灵、丰富感情、变化气质、陶冶情操、润泽生命。优秀的诗歌朗诵, 需要朗诵者运用独特的诗歌领悟能力, 而且在唇齿之间, 准确地表达出作者的内心情感, 而听众在他们的一颦一笑、一举一动之间, 能够受到感染, 融入诗歌情境, 感悟诗歌魅力。

语文教师若想提高学生的诗歌朗诵能力, 首先要以身作则, 自己做好模范、带头作用, 培养自己朗诵能力的自觉意识。倘若教师的朗读水平较差, 不仅会贻笑大方, 还会误人子弟。所以, 教师应该在业余时间, 极力提高自己的诗歌朗诵水平。无论是平时的教材讲解, 还是试卷分析, 都应该让学生体会到语文教师的朗诵水平, 提高学生的朗读能力和朗读意识。教师不仅要在身体姿态上挺胸抬头, 科学把握朗诵节奏, 注重朗诵的轻重和抑扬顿挫, 还应该注意要身心投入, 真正地让学生叹服, 改变他们的传统观念, 纠正他们认为诗歌之矫揉造作的观念。

除了教师自身朗诵水平的提高外, 还要教师做出相关措施, 致力于学生的朗读训练和培养上。

教师首先要纠正学生的发音。青海方言与普通话差别较大, 他们将爸爸叫阿大, 将“叔叔”叫“爸爸”, 将“在哪呢”说成“阿扎里”。所以, 语文教师做好学生的语文基础知识的教学, 纠正他们的错误发音, 这是培养学生诗歌朗诵能力的第一步。如“zh, ch, sh, z, c, s”的区分。实际上, 教学生正确发音的过程, 也是他们第二次学习说话的过程。学说话实际是一种模仿的过程, 除了唇音完全模仿以外, 还需要教师的耐心指导。教师应该为学生准备一张汉语发音表, 使之熟悉发音部位和发音方法, 并能很好地对此进行区分。在教授初中生的发音上, 尽管这不属于语文教师的教学任务, 但是, 因为青海市地区的特殊, 多数小学教师口语素质差, 这样, 纠正学生发音, 使之正确说好普通话, 推广国家普通话的任务就落到了初中语文教师的头上。在课上, 让学生准备一面小镜子, 发音时, 让他们对着镜子发音, 这样, 既能激发学生的学习兴趣, 也使学生的学习热情更加浓厚。

学生正确发音之后, 就要教给他们诗歌科学朗诵的要领和方法。在上课之前, 先让学生观赏青海抗震救灾的义演晚会, 主要是看诗朗诵部分。因为这是权威的视频样本, 朗诵者是国家一级的朗诵演员。学生的音色不一定要好, 但朗诵的情感是必须要饱满而真切的。朗诵不同于日常的说话, 这一点主要体现在其文学性上。在朗诵时, 学生需要深刻理解文字作品, 调动自己的思想感情, 用富于表现力和感染力的有声语言进行表达。无论是文字作品还是朗诵创作, 都带有非常鲜明的文学性, 人们在选择朗诵的文学作品时都是非常严格和认真的, 对其主题、思想、遣词造句的要求非常高。事实证明, 文字作品艺术水平的高低在很大程度上影响着朗诵艺术魅力的高低。同时, 教师还要很好地为学生设置诗歌朗诵的情景, 营造诗歌朗诵的氛围, 所以, 在学生准备朗诵前, 为他们挑选好适合的音乐和背景, 使之真正有效地将身心投入期间。在课下, 多给学生以辅导, 如重读音的规律, 停顿的规律等都是值得教师和学生共同玩味的。

同时, 多给学生以展示自我的平台和机会。班内小型诗歌朗诵、学校内的演出、广播站等都是值得我们好好利用的。

最后, 要建立良好的鼓励机制。学生的努力, 要让学生们看到, 这样, 他们就不会认为诗歌朗诵的时间是白白浪费, 做的是无用功。教师应该让学生品尝到耕耘之后的丰收和喜悦。所以, 切实有效的鼓励措施都是教师们应该做的。比如举行学校性质的诗歌朗诵赛, 学生在准备比赛的过程中, 加强了同学之间的交流和合作, 增强了班级凝聚力, 而且也增进了语文教师和学生之间的情感。而且, 有效的比赛机制, 还能利用初中生的好胜心和荣誉感, 使他们对诗歌朗诵有更深刻、更深入、更细致的研究, 使学生在课下的练习中, 通过量的积累, 达到质的飞跃。鼓励的方法有很多, 教师要优化鼓励, 使鼓励机制多元化、灵活化。

弘扬传统文化诗歌朗诵篇7

【摘要】基于追求“至真·至善·至美”的人文愿景，呼应学校人文综合体验基地的活动背景，本次社团活动致力于创设“见天地，见众生，见自己”的阅读情境，以诵读、创作、展示、品鉴的方式，在打开东西方文学典籍的同时，进而打开自然、打开自我。

【关键词】情境阅读；社团活动；诗歌朗诵；交流品鉴

【中图分类号】G633.8 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2016）28-0070-01

【作者简介】1.袁晓东，江苏省宝应中学（江苏宝应，225800）教师，一级教师；2.李斯凤，江苏省宝应中学（江苏宝应，225800）教师，高级教师。

一、活动缘起

情境阅读体验中心是学校人文综合体验课程开发十大中心之一，设有情境阅读开发中心、情境阅读体验馆，分别位于图书信息楼二楼、三楼。中心以“文化、实践、课程、学习、研究、服务”为切入点，结合人文综合体验课程基地的文化内涵和追求实践体验的目标，从功能、安全、人文、艺术等多方面考虑，多视角、全方位打造具有深刻文化内涵、高度开放、功能多样的且地域特色显著的空间形态。同时适应教育变革与发展要求，为学生创造一个宽松、舒适、安全、符合青少年心理行为、有利于师生充分发展的绿色空间环境。

以情境阅读中心为活动背景，2016年4月29日上午，我校举行“在农历的天空下——‘告别春天诗歌朗诵会”社团活动。本文尝试总结、梳理“在农历的天空下——‘告别春天诗歌朗诵会”活动实践及思考心得，以使读者“窥一斑而知全豹”，对我校人文综合体验课程理念有更深入、更感性的认识。

二、核心理念

本次活动以独特的方式鲜活而有力地诠释了学校人文综合体验课程的核心理念：（1）人文性，对自然的珍爱、对生命的感怀、对自我的发现；（2）综合性，文化的综合，学科的综合，能力的综合；（3）实践性，以亲近自然的方式，通过诵读、创作亲近诗歌、亲近母语。

三、设计思路

阅读必须回归“人文精神”和“全人教育”。践行学校“理想课堂”的教学理念——

所谓“理想课堂”，实质是“民主课堂”。也就是在课堂上要让学生探究、让学生表达、让学生展示，甚至让学生决策、让学生质疑、让学生评判。基于以上理念，本次活动的主持、朗诵、创作、品鉴等活动均由学生完成，学生成为活动的主体。此外，本次活动力图打破传统的学习模式，试图打通文化壁垒，并将活动空间拓展至课堂之外，感受自律节律、亲近身边风物，“与天地精神独往来”。

四、活动准备

1.设计背景墙。2.《品读·兰亭序》视频下载。3.打印：朗诵材料（60份）。4.校园花草采集，装于干净的瓶子。5.学生任务分工。

五、活动实录

1.导入。

男主持：尊敬的各位来宾，各位朋友，大家上午好！今天，我们相聚在情境阅读体验中心，举行“农历的天空下——告别春天”诗歌朗诵会，享受诗歌带给我们的欢乐。

女主持：今天是农历三月二十三，属于农历二十四节气的谷雨时节。首先请华蕾同学介绍“谷雨”。

2.介绍“谷雨”。

华蕾：“谷雨”是二十四节气的第六个节气，也是春季最后一个节气……“清明断雪，谷雨断霜”，气象专家表示，谷雨是春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长。

女主持：谷雨也是一个散发着稻香的湿润名字，处于春末夏初。这时阳光温润，雨水充沛，万物蓬蓬勃勃地生长，郑板桥笔下的竹子也在发出拔节的声音。此时此刻，最美不过三五佳客竹林相会，泡一壶香茗，赏翠竹新叶，与朋友们谈天说地。

3.朗诵《兰亭集序》。

男主持：曲水流觞，兰亭雅集，一群趣味相投的文人于暮春时节在崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍间品味自然，清谈玄理，吟诗作赋。下面，请欣赏高一（1）班全体学生带来的诵读表演《兰亭集序》

4.表演诵、个人诵、齐诵《春》。

女主持：春，甘美之春，一年之中的尧舜，处处都有花树，都有女儿环舞，微寒但觉清和。请欣赏中英文诗朗诵《春》。

5.以朗诵的形式展示个人诗作并交流、品鉴。

男主持：有人说，人生须打开两本书，一本是自然，一本是自我。及时采撷你的花蕾，旧时光一去不回，今天尚在微笑的花朵，明天变在风中枯萎影片。今天，我们从校园里采撷花草，想要诗歌表达对春天的热爱。下面是同学们的个人诗作展示，欢迎大家品评指导。

第1小组：咏杨花杨花飞梦絮漫天，伶仃谢蕊叹流年。春涵梓里终将逝，无可奈何庄周碟。

学生1点评：诗歌中有意象，用“庄生梦蝶”的典故，但主题太消沉了些。

学生2点评：七言绝句，注意韵脚，很好！“杨花”与“梦”均有相似点，比喻贴切。

第2小组……

6.结语。

教师：今天的活动基于三个背景（1）时令。当下正是“谷雨”时分，意味着我们即将告别春天，迎来热烈而成熟的夏天。（2）校园。学校春光烂漫、草木葳蕤。（3）人文综合体验基地东西方文化阅读区交汇处，同时，这也是学校情境阅读中心首次启用。因之，我们的活动便具备了特别的意义——通过诵读古今中外诗作打开了书本。通过亲近身边花草打开了自然。通过创作、交流打开了自己，见证了诗性的美好、青春的力量。

六、反思对策

小学生诗歌朗诵会朗诵稿篇8

《敬礼！祖国妈妈》

朗诵：四年级全体男生

领诵：

男1：我举起手臂

向着鲜红鲜红的国旗庄严地敬礼

齐（男）：敬礼！祖国

请接受一个少先队员赤诚的敬意

男2：莫要说

我才七岁呀没有什么经历

不！不!我有啊，有难忘的回忆

„„那时

我身高刚刚一米

一个星期天妈妈带我到公园去

我因为追一只蝴蝶

找不见妈妈而大声哭泣

男1：跑来了一个

带红领巾的哥哥

他费力地把我抱起——

别哭，别哭！听话的小弟弟

他用干净的手绢擦去我的眼泪、鼻涕

男2：他把一块巧克力

塞进我的嘴里

我哭着、闹着要找妈妈

他笑了，说

好弟弟我和你

都在妈妈怀里

什么？什么？

我感到好奇

妈妈呢？妈妈在哪里？

在哪里？！

男1：他深情地指指天指指地

他说，妈妈就是祖国啊

齐（男）：祖国妈妈

抱着我抱着你

男2：我惊奇地眨着眼睛

忘却了哭泣

男1：当我也带上红领巾

过第一个欢乐的队日（去掉）

我便把这真实的故事同小伙伴讲起

合：是啊，祖国

多么美好的字眼（去掉）

激起我心中

感情的涟漪我们是鲜花

插在妈妈的鬓发

贴在妈妈的耳根（去掉）

轻声细语

我们是小溪

淌在妈妈的怀里

贴在妈妈的心田（去掉）

弹奏着心曲

我们是金鱼

每一次呼吸

都由江河传递妈妈的心律

我们是风筝

每一次起飞

都是由春风接通妈妈的希冀

男1：妈妈的乳汁是春雨

齐：我们是种子

男2：妈妈的体温是阳光

齐：我们是草地

男1：妈妈用热吻融化冰冻

齐：我们象天鹅在湖里洗浴男2：妈妈用爱抚拉开雾幔

齐：我们像雏鹰在空中嬉戏

男1：妈妈的怀抱多么宽广

祖国的河山多么美丽

男2：我们的校园充满诗意

我们的生活充满甜蜜

齐：我举起手臂

向着鲜红鲜红的国旗

庄严地敬礼

敬礼！祖国

敬礼！妈妈

请接受

一个少先队员

赤诚的敬意！

第三篇章：《字宝宝的故事》

朗诵：一年级全体学生

领诵：

女：生字本的小方格，太小太小，一个小方格，住着一个小宝宝；男：字宝宝，想去天上玩一玩，没有翅膀，办不到，字宝宝，好苦恼。

女：小弟弟，手儿巧，字宝宝身上，画了一些花羽毛；

男：字宝宝有了羽毛，字宝宝飞了，字宝宝变成一只鸟；

齐：

一只一只鸟儿，落在树上喳喳叫，它们向太阳问个早，它们向大树问个好；

它们啄落一粒粒松果儿，让小松鼠吃个饱；

白云看见了，溜下树梢梢，它想给小鸟铺个窝，舒舒服服睡一觉。

男：生字本的小方格，太小太小，一个小方格，住着一个字宝宝；

女：字宝宝，想去海里玩一玩，没有鳍儿，办不到，字宝宝,好心焦。

男：小弟弟，肯思考，字宝宝身上，画了两尾鳍儿；字宝宝有了鳍儿，字宝宝游走了；

齐：字宝宝变成一条小鱼儿，在大海里跳，在大海里笑，在大海里面画圈圈，在大海里面吐泡泡；小星星看见了，“咕咚”一声海里跳，它们把鱼儿当马骑，一边骑, 一边唱歌谣——

我的马儿好，我的马儿好，我的马儿不吃草，却能驮我到处跑；

去看红珊瑚，去见小海藻，去捡小贝壳，去瞧小海豹，海底风景美如画，一处一处任我瞧。

女：小鸟儿，玩足了，男：小鱼儿，玩够了，女：小鸟小鱼变回来，又变成一个个字宝宝；

男：字宝宝，对着弟弟点点头，女：字宝宝，对着弟弟笑一笑，齐：夸奖弟弟手儿巧，夸奖弟弟会动脑;明天玩什么，他们早约好，明天一起乘飞船，飞上月宫去采宝。

第四篇章：《少先队员的足迹》

朗诵：二年级全体学生

领诵：

男：你要问，我们的足迹在哪里？

女：请去询问

齐：我们的队旗！

男：高高的荒山上，是谁铺开一片新绿？

女：火红的队旗会庄严报告：齐：是少先队员来到这里。

男：手中的铁铲掘开沉睡的土地；

女：一枚树种播下绿的希翼。

齐（男）：荒芜结束了，齐（女）：生命诞生了。

齐（男）：那绿色的枝叶，齐（女）：是我们献给

齐：祖国的厚礼。

男：孤老奶奶的小屋，怎么漾起无尽的春意？

女：是少先队员来了，合：队旗也飘到了这里。

齐（男）：卖菜、运煤，齐（女）：洗衣、扫地，齐（男）：样样活儿，我们包了。

齐（女）：老奶奶，您的任务就是

齐：坐在床上---听戏。

男：瞧，这是我们给您买的半导体。

女：孤老不孤了，寂寞不见了。

男：少先队在人们的心头，合：播下幸福，播下甜蜜。

女：风中唱歌的是谁的耳朵，男：是诚信的种子踏着春风，飘进我们的队旗。

女：：诚信，是一股清泉，滋润着我们的心；

男：拥有诚信，善良的心灵才会闪闪发光。

女：诚信是一块金子，齐（女）：我们会诚实地做好每一件事，齐（男）：我们会让诺言在这里生根发芽。

男：现代化的工厂，也飘进我们的队旗。

女：今天少先队员的心，要装着崭新的世纪！

齐（男）：我们不仅要懂得语文、数学，齐（女）：还要懂得电脑、信息；

齐（男）：我们不仅要会用圆规、直尺，齐（女）：还要去操纵机械手、计算机。

男：未来的发明史上，将写下无数个

齐（男）：china！

女：中国巨人，将在科学的地平线上

齐（女）：崛起！

男：为了这一天早些到来，女：我们争分夺秒，齐：从现在做起！

女：你要问，我们的足迹在哪里？

男：我们的队旗会骄傲地回答你：

女：它前进在

朗诵诗歌篇9

【海桑】

诗歌是只小铃铛∕ 我是那猫∕

小铃铛声音很甜∕ 小铃铛样子很漂亮∕ 我喜欢小铃铛∕ 我挂在脖子上∕ 我找不到面包∕ 我只有歌唱。

2．白天鹅

【金波】

从天上飘来一朵云，∕ 落在湖心，∕ 那是一只天鹅，∕ 它在等谁？∕

从天上飘来一朵云，∕ 落在湖心，∕

还是一只白天鹅，∕ 它在等谁？∕

两只白天鹅游在一起，∕ 像爸爸妈妈那样相亲；∕ 我愿变成一只小天鹅，∕ 紧紧跟随着他们。

3．总得有人去

【谢尔·希尔弗斯坦】

总得有人去擦擦星星∕ 它们看起来灰蒙蒙∕ 总得有人去擦擦星星∕

因为那些八哥、海鸥和老鹰都抱怨星星又旧又生锈∕ 想要个新的我们没有∕ 所以还是带上水桶和抹布∕ 总得有人去擦擦星星。

4．蝉【林焕彰】蝉的歌儿很好听，／可是要到夏天才唱；／它们喜欢赞美／

金色的阳光。蝉的歌儿很好听，／可是它们只爱在树上唱；／所以，一到了夏天，／树都变成了／会歌唱的伞。

5．星星【芬兰，索德格朗】当夜色降临∕

我站在台阶上倾听；∕ 星星蜂拥在花园里∕ 而我站在黑暗中。∕

听，一颗星星落地作响！∕ 你别赤脚在这草地上散步，∕ 我的花园到处是星星的碎片。

6．你造出黑夜，我制作明灯【巴基斯坦，伊巴克尔】你造出黑夜，我制作明灯，∕ 你造出粘土，我塑成了杯盆。∕ 你造出沙漠和丛林，∕ 我建起花园，凿出矿井。∕ 我能用砂砾制成玻璃，∕ 使毒汁变成抗毒的血清。

7．我是草莓【美国，库斯金】我喜欢生长，∕

生长真叫人喜欢。∕ 叶子软软的，∕ 太阳暖暖的。∕

我熟了红了圆了，∕

就有人把我扔到篓子里边。∕ 做草莓不是总那么好玩。∕ 今天早晨，他们∕ 把我放进冰淇淋，∕ 我冷得直打战战。

8．我想【顾城】我想住间大房子∕ 中间放一张床∕ 床上堆满小白花∕ 我躺在床底下∕ 胆大的客人会笑∕ 胆小的客人会逃跑∕ 我当然什么也不为∕ 只觉得自然又愉快。

9．我总是在猜测【于坚】我总是在猜测∕

这样说的后果是什么∕ 我总是在害怕∕

是否说了不准说的话∕ 我总是在担心∕

他们是否已不再容忍∕ 大道如青天∕

我在舌尖上小心翼翼地行进∕ 就像一个探雷的工兵。

10．时间是一把剪刀【汪静之】时间是一把剪刀，∕ 生命是一匹锦绮；∕ 一节一节地剪去，∕ 等到剪完的时候，∕ 把一堆破布付之一炬！∕ 时间是一根铁鞭，∕ 生命是一树繁花；∕ 一朵一朵地击落，∕ 等到击完的时候，∕ 把满地残红踏入泥沙！

11．钓鱼的人【前苏联，巴尔托】有一个爱钓鱼的人，∕ 一早就坐在湖上头。∕ 他坐在那里哼了又哼，∕ 哼的歌儿一个字也没有。‖ 这可爱的小歌曲，∕ 里面有欢乐也有忧愁，∕ 可是水里的鱼，∕

暗中已经把它记熟。‖ 等到歌儿一开头，∕ 鱼儿就向四面八方逃走。

12．准备【顾城】带上画箱∕ 带上木凳∕

带上《琵琶行》∕ 带上贝多芬∕ 带上草莓∕ 带上心‖

我们去郊外写生∕ 唔，还要多带上∕ 几管藤黄∕ 几脉丹青‖

今年的绿荫很浓很浓。

13．古墓【日本，三岛由纪夫】我正在散步∕

走过落木、树叶、古老的森林∕ 也走过平地、沼泽和狭窄的山丘∕ 我的靴子脚步声干脆∕ 我的手指在岩石之间抚摸∕ 在岩石的守护中，∕ 有一具小鸟的尸骨∕

落叶、果子和青草将它覆盖着∕ 那是一座这世上最小的古墓。

14．很有诗意地告诉你【刘保法】你被淹没在想象的花海里，∕ 花海盛开在田野的想象里，∕ 想象飞到了花海的香味里，∕

香味，香味——香味又沉淀在你的神灵里。∕蜜蜂飞过来又飞过去，∕ 它要很有诗意地告诉你，∕ ——它喜欢花海的田野，∕ 但更喜欢美丽勤劳的你。

15．一只孤独的船【莱蒙托夫】一只船孤独地航行在海上，∕ 它既不寻求幸福，∕ 也不逃避幸福，∕

它只是向前航行，∕

底下是沉静碧蓝的大海，∕ 而头顶是金色的太阳。∕ 将要直面的，∕ 与已成过往的，∕

较之深埋于它内心的，∕ 皆为微沫。

16．橙花【日本，金子美玲】我伤心哭的时候∕ 总是闻见橙花香。我在这里赌气∕ 很久很久∕ 也没人来找我∕ 我已经看腻了∕ 蚂蚁∕

从墙洞里没完没了地爬出来。院墙里∕

仓库里∕ 传来欢笑声∕ 一想起又哭出来∕

这时候∕我闻到了橙花香。

1.锻炼我们的节奏感和韵律感，培养和感知汉语的语音美；

2.潜移默化地加深我们对文学作品的理解和了解，增加知识量；

3.让我们全神贯注地融入到书本当中，增强记忆力，锻炼专注力；

4.通过阅读名著，不断提升文学修养，增强语文学习认知能力；

5.提升谈话技巧与口才，提高语言表达能力；

6.克服孤独内向的心理，增强自信心，完善性格；

7.能够锻炼心肺功能，促进身体健康，有效消耗身体热量；

8.有声语言可以反作用于书面语言，提高自己的写作水平。

9.让我们热爱生命，感受亲情，增加情感沟通，加深彼此的友谊。

阅读教学弘扬传统文化篇10

关键词：语文,阅读教学,传统文化,经典著作

语文是民族文化的载体, 语文课程是最具社会文化、民族文化和历史文化的, 她能涵盖伦理道德、艺术审美、哲学思想等元素, 融载道、情、史于一体。语文教材的字里行间无不流淌着浓浓的鲜活的民族文化的血液, 引导学生阅读它们, 就是让学生穿越时空, 和圣者、智者对话, 和先驱者、跋涉者交流, 感受伟大的心灵、深邃的思想、超凡的智慧和创造力量。学生在学习语文过程中, 既感受、体验到语言文字表情达意的表现力、生命力, 又受到优秀文化的熏陶, 有利于开阔视野, 提高审美情趣和精神品格, 形成奋发向上的人生态度。因此, 我们要努力营造语文课堂的传统文化气氛, 在阅读教学中, 深入挖掘教材的文化内涵, 让学生在品读中感受祖国语言文字的秀美, 受到祖国优秀文化的熏陶。

1 课堂上加强祖国经典著作的推介和引用

作为古典文化的四大名者, 一些初中生、高中生甚至是大学生都很少有时间或特意安排一点时间静下心来读一读。对小学生来讲可能有点过高要求了, 但是四大名著作为注音版的在各家书店都可以找到, 或观看有关四大名著的电视电影, 对学生文化的熏陶有很大的帮助。现在不需要有过多的研究, 只需博览, 为中学、大学的精读打下一个基础。

我国的名著里, 却蕴涵着一座巨大的知识宝库, 她的朦胧、她的深厚正等待我们去摸索。课堂上不失时机地把对祖国经典著作推荐和引用, 是对传统文化的弘扬的最好途径。

2 深入控掘教材中的文化内涵

我们语文教材所选的诗、词、小说等古代作品中, 不仅积淀着丰富的古代文化知识, 也积淀着丰富而深厚的中华民族的优秀传统文化。这就要求教师更新教学观念, 在传授语言文字知识, 进行人文教育的同时, 认真分析挖掘教材中的传统文化内涵, 并通过恰当的方式传递给学生, 让学生真正认识和理解传统文化的合理内核与真正价值, 从而自觉地接受优秀的传统文化。人教版语文新教材所选篇目大多氤氲着文化精神气息, 值得我们去挖掘、探究。比如《颐和园》使学生观赏到华夏文化的富丽堂皇;《黄河》、《三峡之秋》使学生领略旅游文化的旖旎风光;《清明上河图》、《拉萨古城》等课文可谓是民族文化的大展台, 向学生展示了具有地方特色的民俗风情。

在平时的教学实践中, 我们让教师主要是从以下几个方面入手挖掘教材蕴涵的文化内涵: (1) 从课文注释、阅读提示入手, 挖掘有关文化常识; (2) 从故事情节入手, 挖掘整篇 (部) 著作的文化内涵; (3) 从课文主题入手, 挖掘优秀的传统美德; (4) 从课文词句入手, 挖掘相关的文化背景、哲理境界; (5) 从课文插图、课后练习入手, 挖掘文化意趣。

3 从个性化的阅读中品位作品文化的意蕴

语文教材的选文无不语言优美, 意境悠远, 蕴涵着丰富的人文内涵, 选编的课文有反映领袖事迹的, 有体现关爱他人的, 诚实守信, 传统美德的, 有反映革命传统的等这些选文无不洋溢着自然美, 人性美, 无不充满着浓浓的亲情, 友情等……这取之于丰富的思想和文化积累。因为语言文字具有民族性和历史性, 她承载着民族文化的博大精深, 传达着生活信息, 泛着人文素彩的光芒。当我们走近语文, 捧起一部部经典著作, 也就走进了中国文化。教师就要引导学生着眼于对文学语言, 形象和审美情趣的品位。

《新课标》强调指出:“注重个性化阅读, 充分调动自己的生活经验和知识积累, 在主动积极的思维和情感活动中, 获得独特的感受和体验。学习探索性阅读和创造性阅读, 发展想象能力、思辨能力和批判能力。”这就要求教师要让学生作为阅读的主体, 用心灵去体验文本, 从而发现美和欣赏美, 丰富学生的情感世界, 进而感受祖国文化的博大。

《三国演义》是同学们喜欢看的一部影片, 电视中那错综复杂的人物情感, 那明争暗斗的唇舌交锋, 刀光血影的打斗场面, 给同学们留下了深刻的印象, 每当提到三国或水浒, 同学们就会兴致勃发。教学《赤壁之战》时, 老师就告诉学生, 这篇课文让学生自己讲大败曹军赤壁的故事, 同学们很感兴趣。课前, 老师把一些资料粘贴在学习栏里, 把学习目标写在黑板上, 特别强调能感悟多少就说多少, 发现什么就交流什么, 谁发现的多, 谁的思维最敏捷, 谁就是本课的值堂老师。

这下, 同学们可忙坏了, 有的同学查资料圈圈点点, 在文中旁注, 有的同学借光盘来重温刀光剑影沙场, “能发现多少就说多少”, 不拘一格, 给学生留下更多的自由空间, “看谁思维敏捷”, 具有挑战性, 调动了学生的积极性, “争做值堂老师”刺激了学生的表现欲, 教室里呈现出积极参加与主动思考, 热烈交流的景象。那一刻, 老师真的激动不已, 就连我也一起融进了那热烈互动的气氛中。

上课了, 喧闹的教室安静下来, 几十双渴求的眼睛看着老师, 老师微笑着不吭声, 走到最后一排端端正正地坐在位置上。反应敏捷的班长苏浩阳立即跑到讲台上, 扶了扶红领巾, 模仿老师的口气大声说:“上课”。同学们有礼貌地站起来向教师问好, 随后轻微地“嘘”了声, 他们知道本课的值堂老师便是苏浩阳了……

老师微笑着注视着“小老师”, “小老师”熟练地画幅三国简易图, 并用彩笔画出长江及赤壁。他从双方将领的特点到双方兵力的部署, 从地势特点到双方胜败, 分析得头头是道, 像是小小的军事家。几个不甘寂寞的学生想为难老师, 举手说道:“老师, 假如没有火攻, 东吴能取胜吗?”“小老师”不慌不忙, “这个问题我想让同学们分组讨论一下。”教室里沸腾了, 讨论声一阵高过一阵, 有的声情并茂, 有的指指点点, 仿佛他们已进入了角色, 似乎正在见诸葛亮呢!小老师呢, 走下讲台, 和大家争论得面红耳赤, 老师也参与其中, 这样, 课堂上立即形成了百家争鸣的可喜现象。这种让学生根据课文进行切身的体察, 大大提高了学生的传统文化素养。

诗歌朗诵比赛总结篇11

春回大地，扬起梦想的风帆，万象更新，我们迎来崭新的学年！度过了欢乐祥和的寒假，新明珠小学的教师与春天一起回到了熟悉的校园，即将开始新学期的工作和生活，3月9日，新明珠小学全体教师进行开学前培训和朗读比赛，旨在为新学期开好局，提高全体教职员工的职业素养和业务能力，树立正确的教育教学观念和新课程理念，让人人成为师德高尚、教学能力出众的优秀教师。

我校的培训以新年热词“集五福”展开，孔玉香校长为老师们送上“敬业福”，希望新学期老师们能够积极而热情地面对每天的教学工作；送上“和谐福”，愿老师们在和谐的校园和人际关系中同呼吸、心连心、共命运，形成人心思进、团结和谐、共促发展的良好氛围；送上“健康福”，希望每位老师都能规律作息、锻炼身体，拥有健康的体魄；送上“热爱福”，愿老师们把对工作的热爱化作不断前行的动力，将热爱化作对学生的关心，师爱无痕，温暖每个孩子的心灵；送上“思考福”，希望老师们在新的学期里勤于思考，不断地完善自己，要及时地、深入地思考自己的语言、行动、经验、思想，在思考中不断地提升自己……每个“福”字的背后，都饱含着孔校长在新学期对每位教师寄予的期待和希望。

随后，新入职教师进行自我介绍。他们都表示，新明珠小学将是真正体现教育人生价值的地方。在工作中，一定会把教师当作事业，通过全身心地投入理想，投入信念，投入热情，投入个性，投入全部的爱，让家长放心，让学生取得好成绩，让社会满意，做一个对学生负责让学生成才的好老师。

最后，校长孔玉香对本次培训做了全面的总结，并指出教师要在实践中不断学习和反思，与时俱进，不仅“教书”，更重“育人”，力争做“有才华、有作为、有思想、有担当、有涵养”的教师。

美文如画，诵读如歌。为弘扬中华优秀传统文化，提升教师的人文素养，营造朝气蓬勃、积极向上的书香校园氛围，丰富我校教师假期文化生活，给教师一个展示才华的舞台，下午，我校在多媒体会议室举行了全体教师诗歌诵读大赛。

伴随着或轻快、或激越、或深沉、或高亢的背景音乐，选手们有的朗诵现当代文学家的诗词、散文，有的吟唱古诗词赋。或柔情似水、轻吟低诵；或慷慨激昂、激情四溢，抑扬顿挫的话语，演绎着经典文章中最美的精华，丰富多彩的感情传承着经典诗歌中不变的永恒，恰到好处的动作感染着在场的每一名听众，给人以美的享受和传统文化的熏陶，享受着经典带来的无穷魅力。参赛选手以标准的语音、端庄的仪态、丰富的情感诠释了对经典诗词的理解，再辅以优美的音乐和生动的画面，把一篇篇经典诗词演绎得淋漓尽致。