的端午节是什么时候开始

的端午节是什么时候开始（精选6篇）

的端午节是什么时候开始 篇1

的端午节是什么时候开始

月30日 星期二 (丁酉年(鸡年)五月初五)

农历五月初五是端午节，中国传统节日。又称“端阳节”、“午日节”等，中国国家法定节假日之一，已并被列入世界非物质文化遗产名录。

年5月30日，农历五月初五，星期二。

端午节简介：

端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

端午节习俗

一、赛龙舟

赛龙舟是端午节的一项重要活动，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。已流传两千多年。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。

二、佩香囊

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱。在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。

三、悬艾

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

的端午节是什么时候开始 篇2

在原始社会，生产力极其低下，人类主要以狩猎、采食野果为生。我们的祖先在采食野果的过程中，免不了被穿梭于修林茂草之间的蜜蜂所蜇，在他们眼里，蜜蜂和蝎子一样，都是有百害而无一利的毒虫。所以人类最早对于蜜蜂的感情并不美好，蜜蜂自然也就带着贬义色彩出现在早期文献里。如春秋战国时期文献里关于蜜蜂的记载：“莫予葬蜂，自求辛螫。”“蚋蚁蜂虿，皆能害人。”“蜂虿有毒，而况国乎?”

随着历史的演进，人类渐渐懂得了如何从野生蜂巢中割取蜂蜜，西汉时期就已经有了关于蜂蜜的记载：“子事父母，枣粟饴蜜以甘之。”也有了关于啖食蜂子的记载：“爵迟蜩范。”孔颖达正义：“范，蜂也。……皆人君燕食所加庶羞也。”蜂蜜敬奉给父母，蜂子则用于制作君王食用的珍馐。但人们对于蜜蜂的感情还是普遍以憎恶为主，在文学作品里提及蜜蜂时仍多含贬义。如《荀子·议兵》：“楚人鲛革犀兕以为甲，坚如金石；宛钜铁钝，惨如蜂虿；轻利傈邀，卒如飘风。”《史记·六国年表》：“矫称蜂出，誓盟不信，虽置质剖符犹不能约束也。”而且这种贬义用法一直延续到后世。如《南齐书·王融传》：“夫虏人面兽心，狼猛蜂毒。”《宋书·孔觊传》：“而群凶恣虐，协扇童孺，蕞尔东垂，复沦丑迹，邪回从慝，蜂动蚁附。”《清史稿·毛昶熙列传》：“然捻匪与粤匪不同，粤匪蜂屯蚁聚，其势合；捻匪散处各圩，其势分。”

随着割取野生蜂蜜这一活动的不断深入，人们渐渐学会了豢养蜜蜂，西晋时便出现了有关养蜂的记载。养蜂技术不断发展，人们从蜜蜂身上获益越来越多，对蜜蜂的感情也逐渐趋于褒扬。如东晋时期的郭璞就写过一篇对蜜蜂加以褒扬的《蜜蜂赋》，将蜜蜂归为“贞宏之明族”，并赞美蜜蜂“咀嚼华滋，酿以为蜜。自然灵化，莫识其术”。

到了隋唐，养蜂技术更为发达，人们对蜜蜂的观察也更加入微，终于出现了以勤劳为蜜蜂寓意的文学作品。如唐代诗人罗隐的《蜂》：“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?”该诗借蜜蜂的“劳而无获”来表达对底层劳动者的由衷怜悯以及对统治者残酷剥削的不满和谴责。与此类似的诗歌还有唐代白居易的《禽虫十二章》(其四)：“蚕老茧成不庇身，蜂饥蜜熟属他人。须知年老忧家者，恐是二虫虚苦辛。”但是，这一时期蜜蜂的主流寓意非但不是“勤劳”，反而与之大相径庭。我们知道，唐诗的大兴，特别是山水田园诗的兴起，使得自然风光被大量纳入诗文。山水田园派的诗歌力求能达到“诗中有画，画中有诗”的高超境界，非常讲究情景交融，写景方面又多追求意象对举。诗人出于吟咏的需要，常将蜂与蝶作为花前柳下经常出现的一对意象来加以描写。此时的蜜蜂，混迹于优美的自然风光之中，一派悠闲的景象，其寓意也就自然不是“勤劳”，反而是“慵懒闲适”了。如韦应物《与卢陟同游永定寺北池僧斋》：“晴蝶飘兰径，游蜂绕花心。”李商隐《当句有对》：“但觉游蜂饶舞蝶，岂知孤凤忆离鸾。”

这一影响一直波及宋元明清时期。我们知道，宋词在意境营造上和唐诗极为相似，宋词中也不乏包含这一类寓意的蜜蜂。如晏殊《菩萨蛮》：“莫学蜜蜂儿，等闲悠肠飞。”李之仪《蓦山溪》：“蜂蝶不胜闲，惹残香、萦纡深透。”随着宋词向市民阶层的推进，出现了一些用词艳丽旖旎的作品，它们常将花比为女子，将蜂、蝶喻为轻薄浪荡的“登徒子”，因为它们来来往往穿梭于花草丛中的这一习性，与古代那些轻佻子弟喜欢游荡于烟花柳巷中的现象极为相似。这一现象到了元明时期尤甚，因为元明戏曲本身就从市民阶层兴起，且题材多涉情爱。如《桃花扇》：“俺自有个两全之法，到那边款语商量，柔情索问，做一个闲蜂蝶花里混。”《娇红记》：“愿两下相全始终，休认做蜂狂蝶哄。”直到明清的小说中，蜜蜂的这一寓意都还被广泛使用。如《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“未开桃蕊，怎禁他浪蝶深偷；半折花心，忍不住狂蜂恣采。”《醒世姻缘传》：“浪说凤逑鸾配，空成蝶恋蜂狂。”我们几乎可以说，从唐宋到元明清，“慵懒闲适”和“轻薄浪荡”是蜜蜂的两大主流寓意。这不但能反映文化对于某些词语寓意的深远影响，还能看出那些掌控着言路的古代文人学士比较脱离现实生活和社会实践活动。他们似乎只看到生活的表象，蜜蜂奔波采蜜的辛劳在他们眼里仿佛只是悠闲浪荡地追花逐柳，而劳动阶层则“虽知而不能言”。这大概是造成中国古代蜜蜂“慵懒闲适”且“轻薄浪荡”这一“冤假错案”的又一因素。

直到清代以后，随着养蜂事业的蓬勃发展，这一“冤案”才得以“平反”。清末的中国处于内忧外患的风口浪尖，许多爱国之±为寻求强国富民之路，积极倡导西学，力图“师夷长技以制夷”。1903年清政府将养蜂列为高等农工商实业学堂的教学内容，这一举措不但促进了养蜂事业的发展，对于人们科学地认识蜜蜂也起了莫大的作用。此后，养蜂事业的大潮一浪盖过一浪，虽然中间由于战争等因素经历过短暂的低迷，但总体而言发展迅速，声势浩大。随着养蜂产业一起发展起来的还有养蜂协会和学会、养蜂学校和学习班，这些都大大推动了蜜蜂常识的普及。此外，在养蜂事业风风火火之际，著名作家杨朔到一个名为“养蜂大厦”的养蜂场游了一遭，对蜜蜂的勤奋，以及它们与广大无私的劳动人民的相似性颇有感触，写了散文名篇《荔枝蜜》，这篇散文被选入中学语文教材长达三十多年，影响了无数应试教育下的孩子。可以说，这篇文章对于“勤劳的小蜜蜂”这句话的兴起和流行，起了巨大的作用。当然，这篇文章之所以会有这么大的影响力，除了教育因素外，也跟特定的时代背景有关。我们知道，自从新中国成立以来，经济发展迅速，人们的生活水平得到显著提高，这些都给人们传达着这样一种感受：只要肯付出辛勤劳动，生活就会越来越美好。所以，“勤劳的小蜜蜂”映射出人们对劳动致富的坚定信念。此外，随着中西文化交流的不断深入，西方的习用语对中国日常用语也产生了一定的影响。英语中“bee”(蜜蜂)这个单词，本身就带有“忙碌的人，勤劳的人”这一义项。且不提类似于“Thebusy bee has no time for sorrow(辛勤的蜜蜂没有时间去悲伤)”这一类的名言警句，单英文里的习惯用语就有“asbusy as a bee(像蜜蜂一样忙碌)”这种直接把蜜蜂和勤劳忙碌紧密联系起来的用语。这些对于中国的蜜蜂“勤劳”起来也产生了不小的影响。

圣诞节是什么时候开始 篇3

圣诞节的日期：

月25日 星期一 (丁酉年(鸡年)冬月初八)

圣诞节由来

圣诞节(Christmas)又称耶诞节，译名为“基督弥撒”，西方传统节日，在每年12月25日。弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节，因为把它当作耶稣的诞辰来庆祝，故名“耶诞节”。

大部分的天主教教堂都会先在24日的平安夜，亦即12月25日凌晨举行子夜弥撒，而一些基督教会则会举行报佳音，然后在12月25日庆祝圣诞节;基督教的另一大分支――东正教的圣诞节庆则在每年的1月7日。

圣诞节也是西方世界以及其他很多地区的公共假日，例如：在亚洲的香港、澳门、马来西亚和新加坡。圣经实际上并无记载耶稣诞生日期，圣诞节是后人公定的。

在公元四世纪的时候，尼古拉斯出生在小亚细亚巴大拉城，家庭富有，父母亲是非常热心的天主教友，不幸他的父母早逝。尼古拉斯长大以后，便把丰富的财产，全部捐送给贫苦可怜的人，自己则出家修道，献身教会，终生为社会服务。尼古拉斯后来作了神父，而且还升为主教。

他一生当中，做了很多慈善的工作，他最喜欢在暗中帮助穷人，圣诞老人是他后来的别号，这个名字是出自他暗中送钱，帮助三个女孩子的故事。尼古拉斯死后被尊为圣徒，是一位身穿红袍、头戴红帽的白胡子老头。每年圣诞节他驾着鹿拉的雪橇从北方而来，由烟囱进入各家，把圣诞礼物装在袜子里挂在孩子们的床头上或火炉前。

圣诞节本是宗教节日。十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，使圣诞节开始渐渐流行起来。圣诞庆祝习俗在北欧流行后，结合着北半球冬季的圣诞装饰也出现了。十九世纪初发展至中叶，整个欧洲、美洲开始过起了圣诞节。并衍生出了相应的圣诞文化。

圣诞节传播到亚洲是在十九世纪中叶，日本、韩国、中国等都受到了圣诞文化的影响。改革开放后，圣诞节在中国传播地尤为突出，至二十一世纪初，圣诞节有机地结合了中国当地习俗，发展日趋成熟。吃苹果、带圣诞帽、寄送圣诞贺卡，参加圣诞派对，圣诞购物等成了中国人生活的一部分。

各地圣诞节的风俗

01芬兰：蒸桑拿&圣诞火腿

芬兰以前的首都图尔库(18以前是芬兰的首都)，在12月24日12点整就会开始圣诞的庆典活动。不在场的人也可以通过所有的媒体分享盛况。随后全家会一起先去墓地再去桑拿室。这两种行为都是为了让已经离世的人们参与这个节日。

芬兰人的圣诞装饰也是十分传统的：餐桌上会摆上一个秸秆制成的金字塔形状的装置，这就是所谓的Himmeli。吃的东西除了圣诞火腿Joulukinkku，还有甜米粥，里面会放唯一的一个杏仁，据说找到这个杏仁的人在来年会交好运。

02匈牙利：卢卡椅&巧克力糖果

在匈牙利，圣诞是从12月13日的Luca Napja开始的。这一天对未婚的匈牙利女性来说尤为特别：民间认为女性这一天不应该去工作，这样的话鸡圈里的母鸡就会下更多蛋。

相反女性们会一起相约去铅卜(新年的一种游戏，届时人们将熔铅倒入冷水里，以其结块形状预卜未来)，在13个签上写上13位男性的名字，从这一天起，直至圣诞节当天，她们每天扔掉一个签，最后一支签上面的就是其未来夫君的名字。

与女性们相反，男性们必须要做的就是：他们必须在圣诞节之前用7种木头做一把“卢卡椅”，谁要是在午夜弥撒中坐了这把椅子，就能够辨认出到场者中的女巫。如果一切进行得顺利，那么首先是小孩子，当然也可以是大人就能享有挂在圣诞树上的Szaloncukor，这是一种裹在闪闪发亮的包装纸里的夹心巧克力糖果。

03英国：圣诞火鸡&槲寄生

对于传统的英国来说，圣诞节意义重大。孩子们会挨家挨户唱Carols(一首古老的圣诞歌曲)报佳音。还会悬挂上冬青和槲寄生作为和平和和解的象征。当然也是为了能够在槲寄生下彼此亲吻，因为据说这样会给家庭带来富足。英国的圣诞装饰一般色彩比较丰富，装饰比较绚烂。

因为传说中圣诞老人会通过烟囱带来礼物，所以每个传统的英国家庭都会为他准备水果派和一杯雪莉酒。另外在英国，圣诞节当然也少不了女王的圣诞讲话。

04波兰：12道菜&干草束

在信仰天主教的波兰圣诞节是一年中最重要的节日。圣诞节的各个过程都备受重视，因为这一天决定了来年的走向。除了丰富的食物和为逝去的人或是需要的人准备的餐具之外，还会为驴准备一束干草料，因为耶稣是和它一起降生的。

一旦天空中出现第一颗星星，圣诞前夜平安夜就开始了。一开始要朗读福音，然后就要和众人分食圣餐饼。因为波兰人相信平安夜这天动物也能讲话，因此动物们也会得到彩色的圣餐饼。

食物本身是素食。鲤鱼、馅饼、鲱鱼有时也会仿照耶稣的12门徒分配在12道菜里。同样它们也象征着来年的富裕和繁荣。谁要是想交好运的话，就得把圣诞鲤鱼的鱼刺放进钱包里。

05法国：13道甜点&灰烬

在高级料理的国度――法国，圣诞食物也相当重要。在圣诞前夜的食物中包含着一些典型的法式特色菜，比如鹅肝、牡蛎、龙虾和蜗牛，当然香槟酒也是必不可少的。

在宗教氛围比较浓重的家庭中，会为耶稣和其12个门徒上7道菜和13道甜点。在几乎所有的家庭都会准备树桩蛋糕。它代表了壁炉的温暖，人们以此来欢迎耶稣的降临。

端午节是指农历什么时候 篇4

端午节是指农历什么时候

端午节是每年农历的五月初五，端午节是公历6月9日，星期四，地干是丙申年甲午月壬戌日。

国家法定节假日有元旦节、春节、清明节、劳动节、端午节、中秋节、国庆节，端午节是国家法定节假日，所以放假，预测20端午节放假三天。

2016年6月9日至6月11日放假公休，共3天

6月9日(星期四，农历端午节当日)为国家法定节假日

6月11日(星期日)公休

6月12日(星期日)公休调至6月10日(星期五)

6月12日(星期日)照常上班。

龙舟竞渡南海祈福

3月9日至10日，2016中华龙舟大赛万宁站在万宁和乐镇港北港举行

舞龙表演。

二0一五年三月二十日，万宁市港北港，赛队角逐中华龙舟大赛万宁站比赛中。西海摄

龙，是中华民族的象征，对每一个炎黄子孙来说，龙的形象既是一种符号、一种意绪，更是一种情感。

民俗言：“二月二，龙抬头”，即指农历二月初二前后是廿四节气之一的惊蛰，据说经过冬眠的龙，到了这一天，就被隆隆的春雷惊醒，便抬头而起。所以古人称农历二月初二为春龙节，又叫龙头节或青龙节。在这一天，古人们多会“焚香水畔，以祭龙神”。

恰逢“二月二”，3月9日至10日，中华龙舟大赛万宁站将在龙舟风情小镇和乐镇港北港举行。来自国内外的36支比赛队伍将在此展开激烈竞逐。万宁与龙、龙舟文化的种种渊源也将呈现在世人面前。

千年古城的盛名

不管海南省龙舟锦标赛，亦或是本地自发举行的龙舟赛，和乐镇港北港总会有这样的盛况：龙舟竞发、船桨翻飞，锣鼓喧天、人声鼎沸，几里长滩，欢声沸腾，来自全国各地和我省各市县的龙舟队伍竞渡龙舟，祈福南海，欢度佳节。而在每年“二月二龙抬头”时，在此举办的中华龙舟大赛首站比赛，更是吸引了数万观众前来观赛。

万宁的龙舟文化为何如此兴盛?这座千年古城流传已久的龙文化，无疑是最夯实的根基。

《万宁县志》记载：万宁在唐贞观五年(631)建县，初为万安县。南宋高宗绍兴七年(1137)，改为万宁县，这是万宁县名的最早记载。由万安到万宁，自古以来，万宁人对于幸福安宁的美好愿望没有改变，一直在延续。而当地传承千年的龙文化，则是人们对幸福和吉祥的祈盼。

万宁有四大主要河流：太阳、龙滚、龙首和龙尾河，从河流的名称似乎可以看出，太阳与龙在万宁人心中的份量。如今，在万宁，依旧可以找到各种龙图腾的痕迹，感受龙文化的传统魅力。

人们说，万宁市有两条龙，一条是出自万城镇西门社区的西门青龙，另一条是出自万城镇宾王村的宾王红龙。相传西门青龙为龙母，宾王红龙为龙公，两条龙一雌一雄，一青一红。无论是关于青龙还是红龙，已经延续着几百年甚至更长时间，承载着万宁人对龙的崇拜与敬重。在每年的万宁元宵灯会上，总有两条长达几十米的巨龙翻飞，大人小孩总是在龙身下穿越，近龙摸龙，据说这样可以给人带来好运。万城镇西门社区70多岁的陈正平老人说，原来每年春节前只要扎龙的龙鼓一响，村里的妇女就会放下手中的活，带着针线来到固定的地点，缝制龙布。舞龙时节，只要龙鼓一响，村里的男丁聚集在婆祖庙前，各就各位，80多米长的龙转眼间由卧龙变飞龙。如今，缝龙布，扎龙身，舞龙都由专人来做，等龙扎好，就要带到流经万城的太阳河边去喝水，取意为：取天上甘露之水，地下泉脉之水，大海翻腾之水，江河奔腾之水，神水福水，下水显灵。相传只有龙喝水之后才会显灵，才会保佑风调雨顺，保佑人们幸福平安。

正是因为万宁人与龙的这种渊源和情感，万宁的舞龙文化在海南享有盛名，万城镇宾王村被誉为“海南龙乡”。在人称“中国第一大湖”的万宁小海，自宋朝开始，周边的村庄就保留着每年赛龙舟的传统，只为祭奠海神，祈求海龙王赐予捕捞好收成，并庇佑渔民出海平安归来。

海湾上的百舸争流

据万宁县志记载，每年端午节，港北沿海的渔家儿女于初四破晓前便宰鸡杀鹅、包粽子，酒足饭饱后，身着节日盛装组队赛龙舟，锣鼓喧天，爆竹齐鸣，在广阔的海面上，红龙绿龙展开了一场惊心动魄的斗志竞渡。港北赛龙舟自宋朝开始，至今已有千年的历史了。

港北，不仅有深厚的龙文化积淀，还有着优良的海港资源。作为海南最大的内湖海，港北港航道最长达到1000多米，水深3米到5米之间，而且3月至6月期间，气候适宜，港北港内的风力不大，内海向外海的水流量比较缓慢，是一处难得的赛龙舟的天然良港，也是中华龙舟大赛中唯一在海上比赛的赛站。

参加完中华龙舟大赛，海南万宁龙舟队的教练卓志平就退出龙舟队了，“让给年轻人去拼。”1990年，海南万宁龙舟队成立，所有队员均为万宁市和乐镇港下村委会渔民，当时年仅19岁的卓志平，成为第一批龙舟队队员，从划手、鼓手到教练，坚守24年，成为龙舟队中的元老。近两年，海南万宁龙舟队“大换血”。“有10多名年轻仔加入，我的小孩也是划手，我就在岸边当观众了，给年轻人加油。”卓志平说。

在港北港这个海边渔村，还有另外一只渔民龙舟队，那就是海南和乐龙舟队，所有队员均为和乐镇港上村委会渔民。24岁的林树军是队里最小一名队员，他每次起鱼能起200斤、出海捕鱼能持续2个多小时拉4000多米长的渔网。从小，他就和村里的老老少少在端午节那天，跑到港北港小海观看村里群众自发组织的赛龙舟，为龙舟队呐喊助威，看着龙舟在海道上激烈竞逐，心里特想也助把力，如今，他也圆梦成为一名龙舟手。“早晨吃碗后安粉，训练更带劲!”在林树军看来，就着和乐粽子，吃完一大碗后安粉，胃里结结实实地热乎起来，像是完成了抵御高强度训练的心理武装。

春运什么时候开始 篇5

春运时间是以每年的春节为界，春节前的15天以及春节后的25天，每年的春运时间为40天左右。2017年春节是2017年1月28号，因此春运开始的时间是2017年1月13日，即：2017年1月13日开始春运，到2017年2月21日春运结束。

火车票订票预售期及流程

现行的火车票预售政策，互联网和电话可提前60天订购火车票，而火车站、代售点窗口可提前58天订购。

一、车次查询查询结果里点击预订然后进入信息填写支付。

二、订单确认一定要做好，而且有些是默认的不能更改，要提前知晓。

三、网络购票无法选择座位号以及上中下铺位;网购动车票默认一等席位，如不需要应在确认前更改，避免误购。购票时可选择按发到站订票，或者选择不限车次订票，这样会增加订到车票的几率。

四、订单确认后，要在规定的时间内通过网银完成支付。

汽车票订票预售期

汽车票可以提前15天预定。但在节日里，地方公路部门一般都会延长汽车票预定时间。旅客能够提前15天或者20天甚至于一个月预定汽车票。需要提醒大家的是，根据客运站的不同情况，一般预售期也会有差异。

1直接车站订票

直接到汽车站订票，这是最直接，最稳妥的方式，能够直观地了解到各个班次的情况。而且相对于买火车票可能碰到的重重困难，乘汽车出行可就方便多了，汽车站买票一般不会出现排很长队的情况。

2就近网店售票处

就近网点售票处，这个方法也是比较方便快捷，查询附近售票点一般有两种方式: 一是打电话查询，如114或者汽车站的服务电话都可以查询到; 第二种方式是网上百度谷歌一下，相信很快就能查出附近的网点。

3 网上订票

网上订票，现在各市级的汽车站都会在相应的网站公布网上订票的方法，首先找到汽车站的网址，然后在主页里输入发车日期，始发城市和目的城市，点击“订票”按钮，选择数量，输入联系信息后通过网上银行付款即可，现在很多地区对一定数量的订票有免费送上门的服务，相当贴心。所以想订火车票的朋友不妨考虑下网上订票。

4电话订票

电话订票，电话订票的一般流程是首先查询电话订票号码，然后拨通，接着根据语音提示选择乘车站或输入乘车站电话区号;根据语音提示输入4位乘车日期，如2006年1月20日，则输入“0120”;接着根据语音提示输入到站的电话区号，如该电话区号含有多个到站，则根据语音提示选择到站。例如您输入“020”，系统会提示“①：某某汽车站总站，②：某某汽车站东，③：某某汽车站”，您可按“①”键选择某某汽车站; 然后根据语音提示输入您要预订的车票总张数最后系统将根据您输入的信息进行订票处理。如果订票不成功，则表明您需要的车票已售完，您可以尝试预订其它日期的车票;订票成功后，系统将要求您输入身份证号码。

5自助售票机

自助售票机售票，一般设立在汽车站，大学城或较大的工厂里面，这样方便附近的乘客订票。

飞机票订票预售期及流程

航空公司提前预订飞机票，大致有7天、15天、30天、45天、60天和90天6个档次，春运热门航线机票在1月上旬起陆续涨价，到了1月中下旬很可能涨至全价票，建议旅客提前购买有折扣的机票。另外，不少航空公司运价管理员工作日下午6时下班，他们在下班前，会放出最后一批特价票，而且是一天数量最多一批。所以如果你在6时01分搜，多半能抢到特价飞机票。

1 首先，在相关网上注册一个账号，并登陆;然后，根据你的行程，选择点击“国内机票”或“国际机票”;然后，选择航程类型(往返，单程或者联程)、出发城市、目的城市、出发日期、出发时间(如果选择了返程，则还需要选择“返回日期”和“返回时间”)，填写“送票城市”、“乘客类型”、“乘客人数”，选择仓位等级等，单击“查询并预订”;然后，选择你需要的航班，单击下一步，填写登记人信息和联系人信息，再往下选择出票时间、行程单配送方式和支付方式(可以使用信用卡支付)，然后是支付机票款。订票完成后，网站会给你的手机发短信，通知你订票情况。你需要记住的是你所订机票的航空公司和航班号，起飞前直接到机场出发厅，找到相应的航空公司办理登记牌即可(只需要出示身份证)。

2 预订机位(网上/电话)

3 预付票款(网上/电话)

4 确认票款(电话)

5 送票上门 /公司取/ 机场取/EMS快递

电话预订机票流程

1、预订方式客户可使用电话拨打任意预订飞机票的电话号码。订购的机票数量不受限制，按客户的需要订购。(注：需视乎该航班舱位售票情况而定)。

人生规划从什么时候开始 篇6

我与安娜聊起了她未来的选择，她非常明确地告诉我，她希望将来学医，而且希望学儿科。

初中生就把自己的未来想得这么清楚！我有点惊异。

其实，打开我在康狄尼格州一所小学做的调查问卷，同样让人吃惊。五年级的学生，他们对未来的选择已经非常清晰。我记得一位小学生在回答职业选择的时候说，他大学毕业后，首先到日本开发游戏，然后从事机器人技术，因为他不仅喜欢这项工作，而且认为自己有这方面的天赋;另一位小学生则希望上麻省理工学院学工程学。那自信而执著的眼神，分明是向你传递着他们令人羡慕的理想。

在国内，因为工作关系，我也经常向孩子们了解他们的未来选择，可是，每每面对的总是令人失望的眼神。曾经做过的一个调查显示，我们的学生不仅对自己的未来十分茫然，即使对眼前的自己到底有什么特长也浑然不知。每年一度高考志愿填报，许多高三学生的一句“随便”，更是难为了家长和老师，因为自己将来要干什么，自己到底喜欢什么，他们竟不知道！

其实，这怨不得我们的孩子。因为，我们没有给他们提供了解社会、选择理想的机会。尽管我们把“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”批得体无完肤，可奇怪的是，嘴上的批判换来的却是“心向往之”，我们并没有真正领悟个中的危害，并没有从心底里拒绝和排斥。想一想，一个不了解社会、不了解职业的人怎么可能判断并选择职业？

在美国，人们普遍重视孩子们对社会的了解，对每个做义工的学生要求是很严格的。曾经认识一位马里兰大学教育学院的博士生陈博瑞小姐，从日本早稻田大学毕业后，在哈佛读完硕士，又到北京外交学院教过一年国际关系。陈小姐告诉我，她从12岁就开始了她的打工生涯，现在已经32岁了，长长短短已经换了近50份工作。第一次是到她邻居一个韩国餐馆老板家做家教，当时她才12岁，去教老板的一个10岁和一个8岁的孩子学英语，每小时可以获得2美元;18岁时她在众议院谋得了一份议员秘书的工作，这对她非常重要，因为她从中可以学到很多在校园里学不到的东西。她告诉我，在美国，必须不断地选择，不断地学习，这个过程实际上也是自觉地审视自我，为自己不断定位的过程。

在牛顿北高中，有一家特别的职业生涯中心，外厅里有几排书架，放满了各所大学基本情况的介绍，也有一部分是关于职业介绍的。与外厅相连的则是几个小房间，这是职业咨询师们专门用来与学生谈话的地方。有一次我去的时候，刚好碰上一位学生在与咨询师探讨如何在暑期找一份临时工作的问题。旁边的另一间咨询室里，一位女孩子正在为高三选什么样的大学预备课程与咨询师交流，因为，课程的选择实际上就是她大学选报专业的基础，也是未来职业的选择。

沃特福德高中在学校的责任声明中指出:“沃特福德中学作为学生、家长、教师和社区的伙伴，其责任就是保证所有学生获得成为终身学习者和有责任的公民所必需的知识和技能。”培养终身学习者和有责任的公民，显然是沃特福德高中的培养目标。这样的培养目标，在学校领导介绍学校时又进一步得到了具体的阐述:学校一直致力于全国性的高中标准与个人发展关系的恰当处理。教育服务的对象是学生，教育的责任是引导学生往大看、往上看、往前看，学校应该为每个孩子做好整体安排，让学生走上社会时感到:我已经准备好了。在整个高中阶段，学校应帮助学生做好职业规划，明确自己的长处和短处，了解自己的职业兴趣，学会自主作出职业和人生选择。而沃特福德高中指导办公室就是负责职业规划和就学指导的常设机构。这一工作的领导、组织与协调，由学校主管、主管助理、人事和特服主任等3人负责;还有指导主任和教师5人，秘书1人。

从孩子很小的时候，美国人就开始让他们在丰富多彩的活动中获得各种人生体验，在丰富的体验中认识自己，寻找自己喜欢的职业方向，明确自己的未来人生。他们在学校里学到的东西，既是自己喜欢的课程，也是为自己的职业做准备的内容，更是在为自己一生的幸福做准备。想想我们的教育，每一个学段的学习只是进入下一个学段的敲门砖，结果只会让我们的孩子急功近利。

印度著名哲学家克里希那穆提在《我们需要怎样的教育》一文中告诫我们，一个社会，只有当每一个人都在做着他喜欢的事情时，社会才能和谐，“教育应该帮助你了解你真正爱做的事是什么，然后在你的一生中，你会努力去做你认为值得又富有意义的事。否则你的人生可能会过得很悲慘！你不知道你真正想做的是什么，你的心陷入一种例行公事状态中，其中只有无聊、衰败及死亡。”