思修课期末复习课件

2024-10-17

思修课期末复习课件(共9篇)

思修课期末复习课件 篇1

思修题目

一、问答题

1、一劫匪本想去打劫,不料打劫中竟发现对方和自己—样,也是出身单亲家庭,于是劫匪顿生“怜悯之情”,和受害人聊起了天,还主动给对方电话号码,交朋友。这叫犯罪未遂吗?

2、偷听、偷拍他人隐私只是道德问题吗?(不是,触犯了隐私权)

3、一个人呆在自己的房间内过的就是私人生活吗?(私人生活的定义)

4、买卖东西时,只要交易双方平等自愿,就算有效的民事法律行为吗?

5、学校制定的《大学生奖惩制度》就是这个学校通行的法律吗?(不是)

6、不从事法律工作,就没有必要学习法律吗?(有必要)

7、把拾到的东西归还失主,就有权从失主那里获得报酬吗?(无权)

8、自由就是人们想干什么就干什么吗?

我国宪法规定:“中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候.不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。” 言论自由作为公民的一项基本的自由权利,同样也要受到法律的限制,如不能利用法律规定的这一自由权利对他人进行侮辱、诽谤,否则要承担相应的法律责任

9、为了提高办案效率,人民警察可以使用一切有效手段收集证据吗?(不可以,依法行政)

10、侵犯法就是犯罪吗?(不是,犯罪的定义,侵犯刑法)

11、如果你在马路上遇到了老人摔倒,需要帮助,你会怎么做?为什么?(弘扬中华民族的传统美德)

12、为了追求纯洁的、炽烈的爱情,应该把感情放在第一位,不应受感情之外的道德甚至法律约束。对吗?(不对,法律是一切行为的准则)

13、正确的社会舆论有助于弘扬社会公德吗?(有,道德的定义和作用)

14、按照法律精神,恶棍最终受到应有的惩罚就是公正吗?

15、某监狱长在法定选举日,可以组织全狱在押成年犯人投票选举本区人民代表吗?

16、为什么每年3月份召开全国人民代表大会时,国务院总理、最高人民检察院院长和最高人民法院院长要在人大会议上做工作报告?(因为这是对国家事务的总结,也是对人民的交代)

17、如果你是个企业老板,你招聘员工时最看重他们哪方面素质?为什么?(职业道德,因为这是从事一定职业的人在职业生活中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则。)P147

19、你认为日常生活中该如何行使自己的自由权利?(依法行使)20、公共生活中法律规范的作用有哪些?

(指引作用、预测作用、评价作用、强制作用、教育作用、)P134

21、我国公民的基本权利和义务有哪些?P212

22、社会公德的基本特征和主要内容是什么?

(特征:继承性、基础性、广泛性、简明性 主要内容:文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法)P126

23、如何理解社会主义职业道德的基本要求?P147

24、列举我国有哪些实体法律制度和程序法律制度?

(实体法:民商法、行政法、经济法、刑事法 程序法:民事诉讼法、行政诉讼法、刑事诉讼法、仲裁和调解制度)

26、什么是职业道德?职业道德的基本要求是什么?P147

27、简述法的规范作用。同20题

28、什么是犯罪?犯罪构成包括哪些要件?(P232犯罪的概述、犯罪的构成)

29、母亲节是哪天?简述家庭美德包括哪些方面。(5月12日)30、请列举《劳动法》中所规定的劳动者的权利。

劳动者享有平等就业和选择职业的权利、取得劳动报酬的权利、休息休假的权利、获得劳动安全卫生保护的权利、接受职业技能培训的权利、享受社会保险和福利的权利、提请劳动争议处理的权利以及法律规定的其他劳动权利。劳动者应当完成劳动任务,提高职业技能,执行劳动安全卫生规程,遵守劳动纪律和职业道德。

31、只要你情我愿就可以结婚了吗?(结婚的三层含义)P170

32、简述法律思维方式的含义及特征。法律思维,系指生活于法律制度架构之下的人们对于法律的认识态度,以及从法律的立场出发,人们思考和认识社会的方式,还包括在这一过程中,人们运用法律解决问题的具体方法。

33、简述传统国家安全观与新国家安全观的区别。P193

二、论述题

1、维护公共秩序的基本手段有哪些?他们有何异同?P125

2、什么是法治?如何建设中国特色的社会主义法治?

答:法治即法的统治,是一种治理国家的理论、原则、理念和方法。它有三个特点:(1)法律至上,人人平等,即一个国家无论是最高统治者还是平民一律接受法律平等的约束;(2)良法之治,即人们所遵守的法律是具有公平正义性的良好法律;(3)司法独立,即法律的行使与运行不受法律以外的权力的干扰。

中国特色社会主义法治除了具有上述一般的法治特点之外,还有自己的特有的地方:(1)中国共产党的领导。中共是中国特色社会主义事业的领导力量,当然也是中国特色社会主义法治的领导。只不过党的领导不能凌驾在法律之上,而应该在宪法和法律规定的范围内依法治国;(2)完善的法律体系。以科学立法、民主立法为原则,形成高水平和高质量的社会主义法律体系;(3)依法行政。建设法治政府,政府在行使权力时,严格按照法定权限和程序运行、履行职责;(4)司法独立。审判机关、检察机关依据法律独立公正地行使审判权、检察权,不受其他权力干预;(5)人民民主。要通过社会主义法治保证人民群众能管理国家事务,管理经济文化事业,管理社会事务,监督国家权力的运行,使社会主义民主制度化、法律化。(注:可参照课本中“建设社会主义法治国家”的内容回答。)

3、请对“公共人物无隐私”的说法进行评论。

答:公众人物与普通大众相比具有特殊性,其隐私权的界限应当比普通大众的要窄得多。(2分)首先,权利与义务相等原则决定的。公众人物与普通民众相比拥有更多的权利和更高的地位,其生活和工作都受到人们的广泛关注,并且主要借助于媒体的报道获得了日渐提高的声望而获得巨大的利益,因此其隐私权必然受到一定限制,才能使其权利义务达到平衡。其次,社会公共利益优先原则决定的。公众人物的特殊性使其个人私事往往与最重要的公共利益相联系,公众也就有权了解他们的个人情况。国外所谓的“高官无隐私”就是基于这一原因。第三,社会责任原则决定的。公众人物有着巨大的影响力,常常成为人普通民众追捧和模仿的对象。因此,他们负有引领社会风尚、教化民众的责任,应当成为道德楷模和守法的榜样,应该受到更严格的要求和监督。当然,公众人物的隐私权也不是说荡然无存,那种恶意侵害公众人物私人生活私事,严重贬损他人人格尊严的行为,已经超出了公众利益的界限,属于基于个人目的的恶意加害行为,故应当由行为人承担责任。

4、我国是如何通过制度建设贯彻“人民主权”这一宪法基本原则的?

1.答案要点:我国人民当家做主的社会主义民主是通过一系列制度加以落实的:(1)人民代表大会制度。这是落实人民当家作主的最重要途径和最高形式,社我国根本的政治制度。通过这个制度,人民选举自己的人大代表,有人大代表组成各级人民代表大会,直接行使立法权力,并产生和监督(即控制)各级人民政府(即行政权力),产生和监督(即控制)各级人民检察院和法院(即司法权力),从而实现国家的一切权力归人民代表大会,即归人民所有。(2)共产党领导的多党合作和政治协商制度。这是我国的一项基本政治制度,符合中国青,反映了人民当家作主的社会主义民主的本质。通过这项制度,让我国各民主党派、无党派人士、各界社会贤达等一切爱社会主义和爱国的力量参与国家治理,实现当家作主。(3)民族区域自治制度。通过这项制度,我国各少数民族可以自主管理本民族的内部事务,实现其当家做主的愿望。(4)基层群众自治制度。这是我国基层民主的主要实现形式,是人民当家作主最有效、最广泛的途径。另外,职代会制度,是国营企业和事业单位职工实现基层民主的一种重要形式。

5、如何做才是按照法律思维办事?

“一切按规矩办事”蕴含的思维方式是法律思维方式。

规矩可以泛指一切法律、制度、规章、规则、纪律等成文规矩和众多不成文的规则、规范构成的规矩。按规矩办事也就是按实现存在的法律、制度、规章、规则、纪律等办事。它要求:(1)讲规矩,即规矩至上,规矩面前人人平等。一切规矩之外的东西,例如权力、人情、金钱等等,不能影响事情的办理。(2)讲证据,即事情能不能办理要看是否有充足的证据证明它符合办理的条件要求。而且这些证据必须是客观真实的、与要办的事情是有关联的。(3)讲程序,即事情办理的每一个步骤都必须按照规矩的规定进行,不能破坏规矩。(4)符合规矩的原理和精神,即办事规程和结果要公开透明,按照规矩具有说服力,符合规矩的宗旨。

6、请分析“法律是统治阶级意志的体现”与“法律面前人人平等”之间是否存在矛盾。

7、请谈一谈你对我国宪法中的“公民权利原则”的理解。

8、某村发生一起重大盗窃案,派出所长在没有完全弄清事实的情况下,错抓了村民李某。发现后,派出所长向村民李某赔礼道歉,并释放了李某。但李某不依不饶,要求派出所支付2万元赔偿,并辱骂派出所长。派出所长一怒之下将李某再次抓起来,并进行殴打,想教训一下李某,但失手将李某打死。

请分析本案中的派出所长应承担行政责任还是刑事责任,还是两个责任都要承担,并论述行政责任与刑事责任的异同。

行政责任是指行政法律关系主体因违反行政法规范而依法必须承担的法律责任,它主要是行政违法引起的法律后果。行政责任是一种独特的责任类型,它既不同于道义责任和纪律责任,也不同于民事责任、刑事责任等其他法律责任。行政责任与刑事责任的区别主要有:

(1)刑事责任追究的是犯罪行为,而行政责任追究的一般是行政违法行为。(2)刑事责任只能由法院追究,而行政责任的追究机关包括权力机关、行政机关和人民法院。(3)刑事责任的责任形式、追究程序分别由刑法和刑事诉讼法规定,而行政责任的责任形式、追究程序则由各个单行的法律、法规,和行政诉讼法具体规定。

9、论行政法律关系与民事法律关系的区别。

答:行政法律关系与民事法律关系的区别主要在于:

(1)从法律关系主体上看,行政法律关系的主体必有一方是行政主体,即必有一方是国家行政机关或得到授权的其他组织,同时也就决定了行政法律关系主体在行政管理活动过程中的地位是不平等的。而在民事法律关系中,双方当事人都不是作为行政主体的国家机关或得到授权的组织,因而在法律关系中双方处于平等的地位。

(2)从法律关系的内容即法律关系主体的权利义务来看,行政法律关系主体的权利义务都是由行政法预先规定的,行政法律关系主体没有自由选择的余地,不能自由处分,而民事法律关系的当事人可以相对自由地处分自己的权益。(3)从解决争议的方式上看,民事法律关系的双方当事人发生争议,无论哪一方都无权单方处理纠纷,他们只能求助于第三人来解决。而行政法律关系则不同,虽然行政主体是争议的一方当事人,但它有单方处理的权力,即使有的争议需由法院作最终裁决,但行政主体也往往有先置处理权。

10、试用期内跳槽会受到法律制裁吗?如果职工与用人单位发生了劳动争议该通过哪些途径解决?

11、试述宪法的特征及树立宪法权威的重大意义。(可结合宪法的特征来回答)P204

12、试述我国的国家机构。P217

13、试述人民代表大会制度的重要意义。P207

14、结合实际,谈谈学习“思修”课对你的影响以及学习这门课的意义和方法。(自己发挥)

15、结合实际生活谈谈你对大学生恋爱的看法,并分析爱情的本质是什么?(P164)

16、今天高校毕业生人数达到699万,而很多企业在降薪减岗,就业压力显得异常严峻,联系实际,谈谈大学生如何树立正确的择业观与创业观。(P 160、P161)

17、“无以规矩不成方圆”,请谈谈秩序之于现代公共生活的意义,以及如何维护公共秩序。(P123-P124)

18、“一次不公正的审判,其恶果超过十次犯罪。因为犯罪是无视法律,而不公正的审判是毁坏法律。”——————————————————————弗兰西斯•培根 请结合我国建设社会主义法治国家的目标谈谈您对上述名言的理解。

法治即法的统治,是一种治理国家的理论、原则、理念和方法。它有三个特点:(1)法律至上,人人平等,即一个国家无论是最高统治者还是平民一律接受法律平等的约束;(2)良法之治,即人们所遵守的法律是具有公平正义性的良好法律;(3)司法独立,即法律的行使与运行不受法律以外的权力的干扰。

中国特色社会主义法治除了具有上述一般的法治特点之外,还有自己的特有的地方:(1)中国共产党的领导。中共是中国特色社会主义事业的领导力量,当然也是中国特色社会主义法治的领导。只不过党的领导不能凌驾在法律之上,而应该在宪法和法律规定的范围内依法治国;(2)完善的法律体系。以科学立法、民主立法为原则,形成高水平和高质量的社会主义法律体系;(3)依法行政。建设法治政府,政府在行使权力时,严格按照法定权限和程序运行、履行职责;(4)司法独立。审判机关、检察机关依据法律独立公正地行使审判权、检察权,不受其他权力干预;(5)人民民主。要通过社会主义法治保证人民群众能管理国家事务,管理经济文化事业,管理社会事务,监督国家权力的运行,使社会主义民主制度化、法律化。(注:可参照课本中“建设社会主义法治国家”的内容回答。)

三、材料题

1、材料一:同仁堂历经历300多年不倒的秘密是什么?

材料二:叶澄衷,宁波庄市人,是著名的宁波商团的先驱和领袖。请结合上述材料,谈一谈“诚信”的意义。1.(1)答:这三个案例说明:无论是企业还是个人,要想持续发展并最终成功,必须坚持诚实守信,作为企业的同仁堂和作为个人的叶澄衷,就是因诚实守信而成功的例子。反之,不诚实守信,必然逃不掉坏灭的命运,如三鹿企业等。

(2)答:认为诚实守信会吃亏的人往往目光短浅,看到的只是眼前利益。从短时期看,一些人不诚实守信确实能够得到一些便宜,而诚实守信的人确实有时会吃亏。但从长远利益看,不诚实守信的人必然会渐渐被周围的人知道,而一旦人们了解了他,认识到了他是个不诚实的人,必然不会与他进行合作,他必然会因此而一无所获,一事无成。特别是当他形成不诚信的习惯时,更不可能逃出失败的命运。

2、道德行为的关键词是“高尚”,与利益至上的商业原则实是很难两恰,即使是一些无意、请结合上述材料,就“道德行为是否需要回报?”谈一下你的看法。

2、(1)材料一的观点是:道德行为是高尚行为,它不需要回报,特别不需要“商业式”的物质回报。材料二的观点与材料一的观点相反,它认为道德行为需要回报,至少是精神上的回报必须要有,否则,就不应该践行道德规范。

(2)有利于见义勇为精神的弘扬。因为这样的规定解除了见义勇为者的后顾之忧,不会出现“英雄流血又流泪”的现象。

(3)从广义上来说,任何道德行为都需要回报。但这个回报不只是物质上的,也不只是外在的,更不只是即时兑现的。从内容上来说,道德行为的回报有物质和精神两种。多数道德行为应该在精神上给予回报即可。例如,公交车上让座,受助者一声“谢谢!”就是回报。即使是物质回报,多数情况下也不是立即兑现的,例如,为了死后进天堂、为了荫蔽子孙等等而产生的各种道德行为(积善行为),其回报即使不可计算的将来。从方式上来说,道德行为的回报有自我回报和外在回报两种。即很多道德行为即使没有得到他人和社会在精神上表扬、在物质上奖励,但自己获得了精神上的满足感,得到的自我的认可和奖赏,这就是自我回报。而得到他人和社会在精神上和物质上认可和奖励的则是外在回报。当然,对于因践行道德行为而受到损失的人,特别是受到重大损失的人,应该立刻给与物质和精神上的回报与奖励,特别是物质上的回报与奖励。这样有利于解除践行道德规范的人的后顾之忧。因此,建立一个有利于践行道德规范的利益机制,对于弘扬道德很有必要。

一、辨析题

1、错误。我国宪法规定:“中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候.不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。”

言论自由作为公民的一项基本的自由权利,同样也要受到法律的限制,如不能利用法律规定的这一自由权利对他人进行侮辱、诽谤,否则要承担相应的法律责任。

2、错误。三权分立制度强调立法权、行政权和司法权不仅相互分立,而且相互地位平行。在我国人民通过各级人民代表大会统一行使国家权力,国家行政机关、审判机关和检察机关相对于立法机关来说处于从属地位,国家行政机关、审判机关和检察机关由立法机关产生,向立法机关负责,受立法机关监督,即我国的权力划分仅仅是分工,而不是相互制衡的分立,所有权力都统一到人大即人民手中1)法的作用泛指法对社会产生的影响。

第一,指引作用。这是指法律对个体行为的指引作用,包括确定的指引、有选择的指引。确定指引一般是规定义务的规范所具有的作用,有选择的指引一般是规定权利的规范所具有的作用。第二,评价作用。这是法作为尺度和标准对他人的行为的作用。第三,预测作用。这是对当事人双方之间的行为的作用。第四,强制作用。这是对违法犯罪者的行为的作用。第五,教育作用。这是对一般人的行为的作用,包括正面教育和反面教育。

这种作用的实现,离不开社会主义法治理念的五个方面,即依法治国、执政为民、公平正义、服务大局和党的领导。进一步说,社会主义法治理念对社会主义法的作用的发挥与实现具有重要意义。

(2)法和政治之间具有非常密切的关系。法离不开政治,政治也离不开法。在社会主义法治理念中一方面要强调党的领导,执法为民,强调党的事业至上、人民利益至上,强调服务大局,另一方面,社会主义法治理念中又必须包含依法治国、公平正义的涵义和价值,必须强调宪法法律至上。

这体现了建设社会主义法治国家必须坚持党的领导、人民当家作主、依法治国三者之间的有机统一;从法和政治的角度看,实际上是社会主义法治理念中的政治性、人民性和法律性的统一。

大学思修期末复习要点 篇2

1.人的本质不是那个人所固有的抽象物,在其现实性上 它是一切社会关系的总和。

2、人生的主要内容包括人生目的、人生态度和人生价值。人生目的回答人为了什么活着,人生态度回答人应当如何活着,人生价值回答什么样的人生才有价值答什么样的人生才有价值。这三个方面相互联系、相辅相成,统一为一个有机整体

(人生目的的规定了人生的方向,对人民所从事的具体活动起着定向的作用  人生态度是指人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和精神状态。)

4、人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。

5、人生价值包括两个方向:人生的自我价值,是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值。人生的社会价值,是个体的实践活动对社会、他人所具有的价值

6、人生的两个价值之间的联系:

人生的自我价值的实现是个体为社会创造更大价值的前提。人生的社会价值是社会生存和发展的重要条件,人生社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障

7.人生价值评判方法(正确评价人生价值)

坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。

坚持物质贡献与精神贡献相统一。

坚持完善自身.与贡献社会相统一。

第二章坚定理想信念

1***两个比喻: 1理想信念是精神之“钙”:2人生中第一个扣子是社会主义核心价值观

2、理想信念的作用?

理想信念昭示奋斗目标,理想信念提供前进动力,理想信念提高精神境界。

3、为什么要信仰马克思主义(马克思主义的特点)

马克思主义体现了科学性和革命性的统一。

马克思主义具有鲜明的实践品格。

马克思主义具有持久的生命力。

4、中国特色社会主义是我们的共同理想(中国梦)

在中国共产党领导下,坚持和发展中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴,必须树立中国特色社会主义共同理想。

5、改革开放以来我们取得一切成绩的和进步的根本原因是什么?

归结起来就是:开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系,确立了中国特色社会主义制度,发展了中国特色社会主义文化。

(中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化、指引中国人民创造自己美好生活的必由之路。中国特色社会主义理论体系是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论,是立于时代前沿、与时俱进的科学理论。中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障,是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度。)

6、中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征。

7、大学生要不断增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者,为崇高理想信念而矢志斗争。

第三章  弘扬中国精神

1、中国精神是:以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的的时代精神。

2、以爱国主义为核心自的民族精神和以改革创新为核心的时代精神构成了中国精神的基本内容。

3、爱国主义的基本内涵

爱国主义是人们对自己家园以及民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范,也是中华民族精神的核心。

爱祖国的大好河山

爱自己的骨肉同胞

爱祖国的灿烂文化

爱自己的国家

4、爱国主义精神的基本要求?

坚持爱国主义和社会主义相统一

维护祖国统一和民族团结

尊重和传承中华民族历史和文化

必须坚持立足民族又面向世界

了解:中国的命运与世界的命运紧密相关.经过改革开放40年的发展,中国日益走近世界舞台的中央。当今社会越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。坚持新时代的爱国主义,要求我们正确处理好立足民族与面向世界的辩证统关系,把弘扬爱国主义精神 与扩大对外开放结合进来,既要尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力,又要积极倡导求同存异、交流互鉴,促进不同国度、不同文明相互借鉴、共同进步,共同推动人类文明发展进步。

弘扬新时代的爱国主义,必须坚持立足民族,维护国家发展主体性。经济全球化是世界经济发展的必然趋势,但不等于全球政治、文化体化。在经济全球化的条件下,国家仍然是民族存在的最高组织形式,是国际社会活动中的独立主体。只要国家继续存在,爱国主义就有坚实的基础。在参与经济全球化的过程中必须坚定地捍卫自己国家的利益,这就更需要爱国主义的支撑。在经济全球化背景下,西方一些人极力鼓吹政治体化和文化-体化,实际上是企图借经济全球化推行本国的政治制度和价值观念,损害别国的主权和尊严。世界是丰富多彩的,不能以一个或几个国家的政治制度、价值观念和意识形态来衡量多样性的世界。用种政治制度、价值观念和意识形态去统一世界,不仅是对别国的侵害,而且也是根本行不通的,只会危害世界的和平与发展。在参与经济全球化的过程中,我们定要保持清醒的认识,既充分利用经济全球化所提供的机遇发展自己,又坚决维护国家的主权和尊严,按照本国国情坚持、发展自己的政治制度和民族文化。

5如何做一个忠诚的爱国者

一、维护和推进祖国的统一

坚持一个中国的原则推进两岸交流合作

促进两岸同胞团结奋斗

二、促进民族团结

三、增强国家安全意识

四、自觉维护国家利益

确立总体国家安全观

增强国防意识

6、改革创新意义

创新始终是推动人类社会发展的第一动力

创新能力是当今国际竞争新优势的集中体现

改革创新是我国赢在未来的必然要求

7、怎么样做改革创新的生力军

树立改革创新意识

增强创新创造的能力和本领(夯实创新基础,培养创新思维,投身创新实践)

第四章践行社会主义核心价值观

1.社会主义核心价值观(精神内核):

基础:马克思主义

精髓:中国特色社会主义共同理想

主题:以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神

灵魂:社会主义荣辱观

富强、民主、文明、和谐(国家)

自由、平等、公正、法治(社会)

爱国、敬业、诚信、友善(公民)

第五章道德

1、道德的定义

道德是以善恶为评价方式,主要靠社会舆论、传统习俗和内心信念

来发挥作用的行为规范的总和。

2、劳动是道德起源的首要前提

3、社会关系是道德赖以生存的客观条件

4、人的自我意识是道德产生的主观条件

5、道德的本质

道德是反映社会经济关系的特殊意识形态道德是社会利益关系的特殊调节方式道德是一种实践精神

6、道德的功能

认识功能、规范功能、调节功能是最基本的功能:此外还有导向功能、激励功能

7、为人民服务作为社会主义道德的核心,是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。

8、集体主义是社会主义道德的原则

9、公共生活的道德观范(内容和要求)

文明礼貌

助人为乐

爱护公物

保护环境

遵纪守法(遵纪守法是全体公民都必须遵循的基本行为准则,是维护

公共生活秩序的重要条件)

10、职业生活中的道德规范

爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会

第六章

法律

1.我国宪法的基本原则

党的领导原则

人民主权原则

尊重和保障人权原则

社会主义法治原则

民主集中制原则

2.法治思维的基本内容

公平正义

权利保障

正当程序

法律至上(法律至上具体表现为法律的普遍适用性、优先适用性和不可违抗性)

思修课问题 篇3

1.对同胞的关爱之心,怎样才能从只在灾难之时出现发展为一种生活常态。2.对于中国的传统文化,我们该不该有文化自信。3.大学生怎样在传统节日中弘扬传统文化。4.什么可以决定一个国家的穷与富。

5.为什么人有地域和信仰不同,但报效祖国之心不应有差别。6.为什么科学无国界,科学家有国界。

7.为什么经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严。

11月4日思修课问题

1.如何理解人的本质和人的属性

2.为什么说人的本质是一切社会关系的总和。

11月11日思修课问题

1.对于双11现象的思考与反思 2.为什么人多力量不一定大。

3.为什么以一当十不难,难的是以十挡一。4.为什么说时代需要英雄,更需要伟大的团队。5.为什么说没有完美的人,只有完美的团队。

11月18日思修课问题

1.道德是天生的吗? 2.道德是上帝赋予的吗? 3.奶妈的出现与道德有关系吗?

4.在瑞士伯尔尼(公共单车800辆无一丢失,甚至焕然一新)与中国的广州(公共雨伞3万把只有6把归还),同样形式的公益活动,为何反差如此之大?

4.1 4.2 此事件能否反映瑞士伯尔尼居民的素质比广州人的要高? 产生该差异的根本原因是什么?

5.为什么18个受过一定教育的且生活条件较好的人见死不救,而几乎没有受到过教育的拾荒老人陈贤妹却能救起小悦悦,这一现象能说明什么? 6.两辆分别运送鱼和橘子的货车,在两个不同的村子的道路旁侧翻,为何出现两种局面(橘子遭村民疯抢,而另一村的村民努力保护车主的鱼以便车主减少损失),这该如何解释?

11月25日思修课问题

1.我们应当以何观点,思维,对待中国的传统道德。

2.(1)“德”与“得”有何关系?它们之间又是怎样建立起的关系?

(2)“德”与“得”的体现能否一致?

3.“八项规定”可以防止腐败,但同时又在一定程度上抑制经济的发展,对于此现象你怎么看

4.当下大学生在网络中违德现象的表现有哪些。有该如何规范此些行为?

12月1日思修课问题

1.法律是什么? 2.法律是如何产生的。3.法律体系是如何运行的。4法律体系是怎样构成的。5.社会主义法律的本质是什么?

6.***案体现了哪些法治原则,又该怎样理解这些原则?

7.***案与李天一案是怎样反映了人们的法治意识、法律的权威,以及中国法律的健全的呢?

需掌握:1.我国法律体系有哪些部门组成?

思修课作业 篇4

3,列举改革开放以来在政治、经济、文化、社会发展中取得的成就 指出改革开放以来在政治、经济、文化、社会发展中存在的问题 找出解决这些问题的可能的对策

改革开放以来的成就 在政治上

1.提出“走中国式现代化道路”思想,“走中国式现代化道路”的思想已经趋于成熟,并成为制定各项方针、政策,开展各项工作 的根本指导思想。2.“两个文明”建设成为我国现代化进程的主要内容,党的十一届三中全会完成了全面的拔乱反正,党的工作重心转移到经济建设上来,实 现了由片面现代化向全面现代化的转变。使以物质文明建设和精神文明建设为主要内容 的社会主义现代化进程重新开始起步。3.中国共产党的执政方式得到转变,执政能力不断提高和增强。4.社会主义的各项制度不断完善,优越性得到充分发挥。5.人民的民主权利得到保障,公民有序政治参与不断完善。6.利益关系得到调整,社会和谐不断显现。

在经济上

1.国民经济上大台阶,综合国力和国际影响力实现了由弱到强的举世瞩目的巨大转变 2.经济结构大调整,发展方式和增长模式呈现出由粗放向集约和节约的重大转变 3.商品和服务供给能力大提高,实现了从短缺到总体基本平衡的根本性转折 4.基础设施和基础产业大加强,实现了从制约到有力支持经济发展的显著转变 5.对外经济大开放,实现了从封闭半封闭到全方位开放的历史性转折 6.人民生活水平质量大提高,实现了从温饱不足到总体小康的历史性跨越

7.社会事业大发展,呈现出由社会发展滞后向社会经济全面协调发展的突破性转变

在文化上

1.文艺创作日益繁荣

2.公共文化服务体系基本形成 3.文化市场和文化产业蓬勃发展 4.文化遗产保护成效显著

5.对外及对港澳台文化交流不断扩大 6.文化体制改革不断深化

7.文化建设的保障体系更加完善

在社会发展上

1.教育事业成绩显著。深化教育领域综合改革,大力促进教育公平,取得了一系列成绩。教育普及程度明显提高,城乡免费九年义务教育全面实现。国民受教育程度大幅提升。2.科技事业成果丰硕。加大科技投入,深化科技体制改革,完善科技创新评价标准、激励机制和转化机制,我国科技事业取得丰硕的成果。

3.公共卫生事业成效明显。以农村为重点,完善国民健康政策,深入推进医疗卫生体制改革进展顺利,公共卫生事业发展取得明显成效。

4.文化事业长足发展。坚持为人民服务、为社会主义服务的方向,坚持百花齐放、百家争鸣的方针,坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则,大力推进社会主义文化建设,文化事业得到长足发展,初步形成了覆盖全国的公共文化服务体系

5.体育事业连续跨越。体育和健身基础设施日趋完善,民间体育快速发展,越来越多的城乡居民投入到强身健体的体育运动和锻炼中,国民体质明显增强。

改革开放以来的问题及对策

虽然经济总体上取得了巨大的进步、人民物质生活水平得到普遍的提高、综合国力和世界地位显著提高。但与此同时也累积了大量的问题和矛盾,经济上两级分化已到危险边缘、经济总量大但竞争力不强、技术含量不高、大部分处于产业价值链的低端,资源透支严重、各区域发展极不平衡、环境污染居于世界之最,公共管理水平不能与时俱进,功利主义、拜金主义导致社会精神文明开倒车、部分人极端自私自利、唯利是图,导致豆腐渣工程、有毒食品、假药泛滥成灾,人人自危;社保体系不公平,普通民众生存压力大、对富人、特权阶级仇视日益加剧、某些政府部门与民争利加上腐败盛行已经积累了很深的民怨。国内矛盾已经到了很危险的地步。

国际环境也不安宁、资本世界发起了新一轮的攻势、从意识形态和经济领域双管齐下;与此同时、在美国的操纵下,周边国家在领土问题上乘机作乱、印度边境问题、钓鱼岛问题、南海问题上同时发难。分裂势力也没有闲着,台湾问题、西藏问题、新疆问题都不安宁,当前之中国,和谐表面下蕴藏着内忧外患,危机四伏。如何从根本上解决这些问题,已经不是一些小的外科手术所能解决的了。中华民族又到了一个新的十字路口。

要从根本上解决这些问题、需要从以下几个方面着手:

1、重塑中华民族的精神之塔、让人类精神文明的成果在中华大地生根发芽。让先进的文化、共同信仰凝聚十四亿中华儿女。

2、继续坚持改革开放、发展经济、发展社会主义生产力的基本路线不动摇,在实践中不断检验真理。在现阶段,要按胡总7.1重要讲话精神、逐步改革政治体制、严惩腐败、打倒特权、建立监督机制。让老百姓真正当家作主、政府成为真正的人民公仆。让党和政府真正取得大多数人民的拥护。

3、改善现有分配制度、提高工资在国民经济中的比重、尤其是高危行业工资待遇、缩小各行业工资待遇水平、公务员待遇应与社会平均工资相当。建立真正独立的工会,维护工人利益。清除血汗工厂、打倒无良资本家、黑心矿主等一切吸血鬼、害人虫。

4、鼓励发明创造、提倡科技兴国、实业强国,坚决打击投机倒把和泡沫经济。

5、清除共产党内的腐败分子、投机分子、汉奸、民贼。使共产党真正恢复为一个代表最广大人民利益的伟大政党。

6、精简政府机构、分流冗员、提高工作效率。提高县、乡、镇等基层政府官员的基本素质、道德修养、公共管理水平。扫除官老爷习气、庸俗价值观。坚持毛主席的群众路线,在行动上真正做到执政为民、才能真正得到老百姓的拥护。

7、改革教育体制,包括基础教育中应试教育模式、高校教育和科研的浮躁和急功近利模式、多生产真正国家栋梁、少些书呆子、奴才、学术骗子。

思修课学习心得 篇5

第一堂课,是我笔记做得最多的课,也是奠定了我对老师以及这门课程的喜爱当然一堂课。

这节课,老师讲,关于生活、生存、生命。讲生活是健康+高尚+幸福;讲生存是提高技能+应对困境;讲生命是知人+知己+知物。然后,问我们愿意自己怎样,希望自己是那一类,说实在的,在这以前,我从没有想过生活与生存还有生命有什么区别,老师的一席话让我认识到,与其抱怨自己毕生追求的是有的人与生俱来的,还不如认真去努力,以期在生命终结之前能得到自己毕生追求的。从这一天开始,我渐渐学会放开那些生活的不如意,做到不抛弃不放弃,对自己负责,好好生活。我开始给自己定目标,开始试着拨开高中与大学衔接的迷雾,开始渐渐放开我们专业的女生不好就业这个沉重的现实。去规划自己的大学,规划自己的未来,设定长期以及近期的目标。不断的完善自己,提醒自己,不虚荣、不自卑,学会收获并且内敛.第二节课,要上交第一堂课留下来的作业,就是介绍把自己的同学介绍给大家认识,由于大学刚来,认识熟悉的人不多,所以我们以寝室为单位做了介绍,作为班级女生代表,尽管在介绍前做了充分的准备,稿子删删改改好多次,却还是不尽我意,除了介绍的是女生之外肯定没有给大家留下什么印象,当时是深刻的检讨了自己的,又在心里来来回回的修改了好多次,恨不能再介绍一次,现在回忆当初的每一次修改都是那么值得纪念,见证了我一步步认真努力的过程,我想有一天我回忆今天我彻夜写这篇论文的时候也会给自己一个甜甜的微笑作为最单纯的嘉奖。第二节课也算是思修课代表的竞选,很不幸的落选了,心中有淡淡的失落久久不肯离去,我记得介绍到中途的时候,老师问前面介绍到第几个的时候,整个教室没有一个人能够回答上来,当时,我就想,机会真的是给时刻准备着的人准备的。

第三节课,是我们搬离科大的最后一堂课,看了《变形记》,感触很多,谢了观后感给老师看,但千言万语也道不尽心中的感慨,如果撇开媒体炒作的可能,我相信这是最震撼心灵的节目了,以人最质朴的一面,在黄河曲调高悬回缓的背景下,魏程的眼泪是不是他深切的忏悔,泪水洗尽纤尘,他将装着这份感动在往后的日子里好好学习,天天向上。秋天的麦浪,父亲不便的双腿也把高占喜从城市浮夸的梦中拉醒,坚定的一句„我的麦子熟了‟感动了多少人,也招展了一个少年金灿灿的心。其实,我曾今看过这个节目的,在家中和妈妈一起看的,当初年少感触却不少,而今再看却又是另一番感受了,还记得写观后感的时候,我还特意去看了卡夫卡的《变形记》,从这次之后,我开始喜欢把以前看过的书,再看一遍,这是我以前很不能理解的一种行为,总以为看过了就没有新意了,而自那之后,才发现随年龄随阅历的增加,同一件事同一本书也会有不同的感受,这也让我想起老师你写的“再看《围城》”的感慨。我想能够让我用心去喜欢去翻阅一本旧书,应该是我最大的收获了。[莲 山 课件 ] 第四节课和第五节课的主题是“美丽人生”(包括发表自己的感想)。《美丽人生》的每一个细节都倾注了编者的心血,剧情的大回转更是让我从觉得女主人公被骗的愤然转到了对这段爱情的倾羡和祝愿!父爱的伟大、爱情的力量都让我难以忘怀,但我最想说的却是种族的平等,一如我在课堂上所说,犹太人是一个聪明智慧的种族,爱因斯坦是犹太人,夏洛克是犹太人,如若不是聪慧的大脑,不会成就如此伟大的科学家,也不会有“世界的财富都在犹太人的口袋里”这一说法。我觉得,人应该平等,平等的享受权利,平等的生活,不要因为嫉妒或者利益而去伤害别人,和善的对每一个人,将会收获更多的美好。

第六节课,这节课讲了爱情,老师朗诵了一首我很喜欢的诗——《致橡树》

舒婷的这首诗于我有特别的意义,它在我年少情窦初开的时光里一路陪伴,我曾对我初恋的男友说,要做他近旁的一株木棉,我也想我有我红硕的花朵,陪他一起,爱情在岁月中陈酿得更加香醇,这首诗也溶在了我们的深情中,在我的心中占有了特殊的地位。孙老师说,“缘分就是给爱你的人机会”,老师还说,“两个人在一起,要找到平衡,一种平衡是双方都要求自己,这叫默契;另一种是都要求对方,那叫制衡;默契和制衡都能平衡,但孰好孰坏就显而易见了。”我想,默契不仅是爱情所需的,与人相处也是这样吧!

第七节课和第八节课是爱国教育,期间我们看了《惊天动地》,大家都泪眼婆娑的。我从四川而来,从某种程度上来说,我也是地震的幸存者。这部影片就像一双手,将我的伤口生生的撕裂,有很多画面都是由真实场景改编的,08年我看过那样惊天动地的场面,看过那些层层叠叠的废墟,看过那样温暖人心的救援,看过那种绝望又见希望的面孔,看过的太多太多···当时的泪水还在心头,那些恐惧还有感动依旧历历在目,那年的伤口还狰狞的在心头,又被一节思修课撕裂又缝好。千言万语,四川人应该最想说,“解放军是最可爱的人。”感动和喜爱还有尊敬都来自付出。

后来章节的主题是普及法律知识。老师的意图有两个,一是普及法律常识,二是宣传法治精神。违法与犯罪,法制与法治的区别;讲法和刑字的意思和来源,为我们普法和渗透法律精神。我想说法律是制裁坏人的工具也是保护公民的武器。有法律才有秩序,有秩序才能安定。

思修课教案 第一讲 篇6

教学内容:

一、课程性质与目的

课程性质:思想政治课(大学思想政治课包括了思修、近现代史纲要、毛概论)

课程目的:正心以修身

四书之一《大学》:‚古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身---‛即:修身、齐家、治国、平天下。可以说,自天子至庶人皆以修身为本。如何修身?‚欲修其身,先正其心‛。中国传统文化是生命的学问,它发现了人的生命自身的庄严,即人具有仁义道德。今天社会的发展,道德的要求更是显得尤为重要。有人说:不怕人没才,就怕人没德。(对无才、无德、无才无德三种人的选择)。所以我们党在干部选拔任用上要求:德才兼备,以德为先。

二.何谓大学 1.大学之大

讨论:你们所理解的‚大学‛是什么?大学之大,大在何处? 大楼之大:吉林大学

吉大在长春市有6个校区7个校园,占地面积611万多平方米。此外,在珠海市,吉大还新建了珠海校区,占地面积330多万平方米。上饶师院1000亩,约为其十五分之一。------吉林大学财务处的一份《通知》这样说:“从2005年起,学校步入了付息高峰,每年支付的利息多达1.5亿~1.7亿元,学校的可支配资金大大减少。”(2007年3月27日《第一财经日报》)可见‚大学之大为大楼之大‛是对大学的误解,那么大学之大到底什么大呢?我国大教育家梅贻琦1931年12月3日到清华大学任校长当天,在全校大会上发表的就职演说中几个施政方略中的一项就是:‚大学之大,非大楼之大,乃大师之大。‛

大师之大:西南联合大学(中国历史上世界一流水平的大学)。937年11月1日,北京大学、清华大学、南开大学在岳麓山下组成了长沙临时大学,开学一个月后,日军沿长江一线步步紧逼,危及衡山湘水,师生们于1938年2月搬迁入滇,4月,改名国立西南联合大学,西南联大先期只能租校舍。1938年7月,学校以昆明市西北角城外荒地124亩为校址,修建新校舍。1939年4月,西南联大新校舍落成,有学生宿舍36栋,全是土墙茅草顶结构;教室、办公室、实验室等其他建筑56栋,为土墙铁皮顶结构(1944年因学校财政困难,铁皮屋顶也被卖掉,全部换成茅草);食堂2栋,图书馆1栋,为砖木结构。但这个学校却是公认的一流大学。为什么?因为这里有诸多名师:陈寅恪、金岳霖、朱自清、沈从文、刘文典、冯友兰、闻一多、钱穆、钱钟书、华罗庚等。

有的同学要问,大学之大在大师,那我们学校有大师吗?我们学校也有很多有才气,有激情,懂教育,乐奉献的教师;也有一些在全省,乃至全国有点影响的学者。这些老师现在或许还称不上大师,但同学们不要因此泄气,要知道大学之大还有一个重要的因素,那就是咱们自己‚大学生‛。而且真正的大教授、大学者,其‚大‛当视其培育之大学生能称‚大‛否。徐特立因为培养出毛泽东,而成为教育大师。同学们日后大有作为,今日讲台上的我,不也就理所当然的成为大师。‚学得文武艺,卖与帝王者‛,是宵小。工匠专能,罕能称大。大学生如何成其大?浙江大学有个传统,每届新生入校,大门前必悬一醒目标语,即竺可桢校长当年向新生所发问:‚诸位为什么来本校?‛‚诸位出校后将何所为?‛这是两句最普通的话,但意味深长。它至少包含这么几层含义,你求知的态度、你的理想抱负,以及你如何定位自身所担负的责任。有句广告词‚心有多大,舞台就要多大‛,这里的心不要理解成野心,雄心,它是指一个人的志向,一个人的担当,正所谓有志有为,有为有位。竺校长说‚一个民族内忧外患、贫穷落后并不可怕,可怕的是人民,特别是大学里培养出来的知识分子没有志向,没有科学头脑,轻信、盲从,这样的民族有亡国的危险‛,在今天国运昌盛时若不入耳入心,一旦有事难免不露出窘相。

我们回头再看看我们刚刚提到的西南联大,西南联大之所以是一流大学我们说是因为有一批名师,同学们再想想这些人为什么是名师?那是因为他们在那样及其艰难困苦的环境下培养出了一大批在中国社会发展进程中及具影响的人才。西南联大培养的人才情况:1948年中央第一届院士共61人,其中西南联大老师有21人;1999年9月18日,在中华人民共和国成立五十周年之际,党中央、国务院、中央军委隆重表彰为我国‚两弹一星‛事业作出突出贡献的23位科技专家,并授予他们‚两弹一星功勋奖章‛。在23位‚两弹一星功勋奖章‛获得者中,有6位是联大学生。2000年—2008以来获国家最高科技奖的9位科学家中,有3位是联大学生。新中国成立后的两院院士中,联大师生有164人,其中联大学生有90人。联大校友录上,还有两个更为耀眼的名字——杨振宁、李政道,两位获得‚诺贝尔奖‛的华人。

2.关于大学的阐释:(University)(1)西方的University unit:‚统一‛

versus:‚沿着某一个特定的方向‛ Universe:宇宙,寓意广博。

从英语词根上看,大学的意思是确定一个目标,朝着某一个特定的方向前进,以获取广博的知识。(2)中国传统文化对大学的理解

‚大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。‛(《大学》治国安邦之学问)

何谓大学?著名教育家,前北大校长蔡元培先生认为:‚大学者,‘囊括大典,网罗百家、思想自由,兼容并包’之学府也‛;著名科学家,前浙大校长竺可桢教授认为:‚大学是社会之光,不应随波逐流‛,‚大学犹之海上之灯塔,吾人不能降落道德标准也。‛

两位教育界先辈分别从不同的角度给了大学绝好的诠释。蔡元培先生从大学的学术角度切入,认为大学是‚共同研究学术之机关‛,是学术自由、教学自由、学习自由的中心;而竺可桢教授则从道德的角度切入,认为大学是高尚情操和独立自由精神的发源地,应恒久保持其既有的道德标准,指引世人,教化众生。

3、大学之精神:

从知名大学的校训来感受大学精神之所在。

‚剑桥——From here we receive light and sacred draughts(此地乃启 蒙之所,智识之源)

芝加哥大学---Let knowledge increase so that life may be ennobled 令智识增长,使生命高贵

哈佛大学的校训是:TRUTH ‚让真理与你为友

清华大学:‚自强不息,厚德载物‛。校训取材于《易经》:‚天行健,君子以自强不息‛、‚地势坤,君子以厚德载物‛。

北京大学:爱国、进步、科学、民主

复旦大学:‚博学而笃志,切问而近思‛。校训出自《论语》:‚博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣‛,这句话的意思是说,广泛地学习且能够坚守自己的志向,恳切地提出疑问,联系当前情况,‚仁‛就在里面了。

上饶师院:学高为师、身正为范(陶行知语)

4、大学之任务: learn to be learn to do learn to be with others learn to how to learn

5、小结:大学之首先是大师,三、大学生活特点:

讨论:你们想像中的‚大学生活‛应该是什么样的?你认为大学与中学有什么不同呢? 1.教学生活环境的差异

中学时每个班都有一个固定的教室,课程都安排得满满的,什么时间干什么都有章可循,上课时是老师来找学生,学生来没来老师一眼就可以看出来。可大学里则刚好相反,并不是每天的课程都排的满满的、没有固定的教室,上课要提前去找教室找座位,去不去上课有时也没人知道。自由安排的时间较多,这就要求大学生科学地运用时间,提高时间利用率和学习效益,做时间的主人。没有安排课并不等于不是学习时间。生活环境也发生了巨大变化,由父母‚包办‛的家庭生活或半住宿式生活,将变为自主、自立的集体生活。自己必须独立面对和处理一些事物。2.学习内容的差异

大学阶段,知识的广度和深度大大增加,专业方向基本确定。因此,老师上课内容多,进度快, 稍不留神,就会连老师讲到什么地方都找不到。大学里老师的板书很零乱,甚至有的老师几乎没有什么板书,讲的内容也不全是书本的内容,课堂笔记需要学生综合分析教师的讲课内容,有选择地记录。要善于扑捉老师上课的有效信息激发自己的思维。

3.学习方法的差异

在中学,学生较多地依赖老师的讲授, 注重记忆,相对缺乏自学、独立思考、自我管理等能力,学习内容多限于书本。而大学里,学习内容主要是专业知识,广度和深度大大增加,此外还有许多其他知识需要涉猎,并且考核的方式也大有不同。因此,这就要求大学生充分发挥学习主动性,掌握科学的学习方法,培养独立思考的能力和分析、解决问题的能力,也就是学会如何学习。4.学习目标的差异:目标更高远

英国著名哲学家怀特海这样说过:‚在中学阶段,学生伏案学习;在大学里,他应该站起来,四面瞭望。‛中学的指向明了而清晰:上初中是为了念高中,上高中是为了考大学。—切的一切均是为上大学打好基础,作好准备。如果说中学的目标人人皆知的话,那么,大学的目标倒显得有几分模糊。中学的指向是直线的,而大学是非线性的,中学低头就能找到目标和理想,而在大学就必须抬头才能看得见。大学是通向社会的桥梁。大学生必须考虑的是未来我要干什么?如何在社会中立足?如何为社会做出自己应有的贡献。因此大学定目标更难了,更有一些人根本找不到自己的目标,导致最终在大学混日子。5.生活环境的变化

大学生活中,各种社会活动大大增加,为学生提供了成长锻炼的机会。大学生的交往由‚一元化‛向‚多元化‛转变:中学生大多数都是以家庭为根据地,学校里接触的同学又都来自同一地区,语言、生活习惯没有多大差别, 人际关系比较简单。而大学里,同学们来自五湖四海,地域差异, 语言、生活习惯、性格的差异,以及新的竞争关系都形成了较复杂的群体关系。

大学生活是集体生活,宿舍是个狭小的生活空间,这使得大学生们被迫与陌生人之间的距离变得很近,无论是否喜欢,都没有选择。另外,由于地域差异、行为习惯不同、家庭文化背景不一,不可避免会产生磨擦。这些矛盾轻则导致感情伤害,给生活投下不愉快的阴影,重则反目成仇,影响生活和学习,甚至造成更加严重的后果。

课堂要求:

1、出勤方面(点到问题,不允许悄无声息地进出);

2、课堂要求(不违纪,接打手机,带课本);

思修课重难点 篇7

绪论

重点

 适应大学生活、明确成才目标。

 社会主义核心价值体系及核心价值观的内涵及作用。

难点

 本课程的特点和作用、学习本课程的意义。

第一章

重点

 理想信念对大学生成长成才的重要意义  确立马克思主义的科学信仰  坚持个人理想与社会理想的统一

难点

 正确认识理想与现实的关系

第二章

重点

 爱国主义的时代价值  爱国主义与经济全球化

难点

 爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一

第三章

重点

 追求高尚的人生目的  创造有价值的人生

难点

 用科学高尚的人生观指引人生  人生价值的标准与评价

第四章

重点  社会主义道德的核心和基本原则  大学生与诚信道德

 树立和践行社会主义荣辱观

难点

 社会主义道德与市场经济的关系

第五章

重点

 社会主义法律的本质和作用  我国宪法的特征和基本原则  我国公民的基本权利与义务

难点

 我国宪法的基本原则

第六章

重点

 社会主义法治理念的内容

 法治理念思维的基本含义和特征

难点

 自觉树立社会主义法治理念  正确理解法治思维方式

第七章

重点

    社会生活中行为规范的作用

道路交通安全法,维护互联网安全的决定 劳动法,劳动合同法 婚姻法

难点

思修课演讲稿 篇8

男人身着褪了色的大棉衣,穿着一条并不符合身材的棉裤,棉裤上还留着三四出显眼的补丁,一双破破烂烂的绿色帆布鞋上还满是泥垢,再加上那陈旧的大麻袋与浓郁的泥土气息,无一不符合穷苦农村的风格。

男人见到了女人顿时笑开了花:“丫头!不记得我了吗?”

女人细打量了一番这衣着甚是穷酸的男人嘀咕道:“这谁啊,穿成这样。”

男人隐隐约约的听到了什么,表情略显尴尬,他抓了抓脸又拉了拉衣角,说道:“哎呦,你们城里人都健忘,我是小时候在村里陪你玩的阿牛啊!”

女人轻轻地点了点头,自言自语道:“哦,好像有这个人啊。”

小女孩蹦蹦跳跳的来到男人旁边,拉起他那微微发黑有布满裂痕的手说:“叔叔,外面冷,到里面坐坐吧!我们家有暖气哟!”

男人听罢笑了笑,摸了摸小女孩的头,说道:“丫头,这是你女儿吧!长的很可爱呀,像你。”

女人听男人说完话也只是强颜欢笑,转而用凶狠的盯着小女孩,似乎在警告着什么,小女孩在这种凶狠目光的扫射下身体微微的颤抖着。

男人进了屋,把麻袋轻轻地放在了茶几上,口中呢喃道:“丫头,你家很宽敞呀!”

小女孩的脸上不再挂着纯真的笑,但她还是拉着男人的手说:“叔叔,坐沙发。”

男人对女孩亲切的笑了笑,但依旧站着,他那双如同干旱土地的双手拧在了一起,透出了一股紧张,说:“这不太好吧。”他又把目光投向了女人,又收了回来。

女人的眉头紧紧的锁在了一起,极不情愿的说:“坐吧。”男人的脸有些涨红,虽然在他微黑的脸庞上看不出来,但也有点异样。

窗外,梧桐树的叶子在树梢上遥遥欲坠,犹如一只只被猎人赶上悬崖峭壁的小鹿。那泛黄叶儿在微风中左摇右摆,一种沧桑在风中向远处荡漾。

“说吧,来这有什么事。”女人开门见山,并把双手抱在胸前,脚还在上下的跺着。

男人低下了头,说道:“也没什么,主要是你爹娘太久没见到你,想见见你。瞧,这是你爹娘种的梨,可甜了!”说罢指了指麻袋。

女人迟疑了一伙儿,自言自语道:“我不是有给他们打电话嘛!麻烦不麻烦呀,还要回农村!”

窗外,梧桐树的叶儿悄无声息地落下,在微风中左摇右摆。梧桐树枝上光秃秃的,没有一丝生气。

男人眼中微微有些湿润,眼角的泪缓缓聚集。与此同时,女人的手机响了,在女人接起手机的那一刻,笑容便在她的脸上浮起,对着手机说道:“今天又在谁家搓麻将呀!我马上来!”

泪在那一霎冲破了围墙,溢出了男人的眼眶,男人的牙紧紧的咬在了一起,一种无法言语的苦涩在他的心中凝聚。他迅速起身,苦涩的泪也在这个动作中滑下,落在了地上,在男人心中溅起了层层涟漪,那么痛,那么苦。“丫头,我先走了。”语音未落,脚步声便响起,只留下了一阵残影。

如何学好大学的思修课 篇9

《思想道德修养与法律基础》科目考查卷

专业:热能与动力工程 班级:热动11-2 任课教师:周汉杰 姓名:吴社圣 学号: 11024110239 成 绩

理想信念与大学生成才关系研究

【摘 要】理想与信念是我们前行的指示标,使我们的不至于自己迷失方向。

【关键词】理想信念诚信 找工作

当今,以理想信念为核心,深入开展树立正确的世界观、人生观、价值观的教育,是加强和改进大学生思想政治教育的核心任务之一。理想信念是人们对未来的向往和追求,一旦形成,就会成为支配和左右人们活动的精神动力。

近年来一些大学生在理想信念方面出现问题,甚至走上违法犯罪的道路,与一些地方、部门和学校对大学生理想信念教育重要性认识不足、重视不够、办法不多是密不可分的。一些地方、部门和学校面对越来越复杂的社会环境,不能形成全社会关心大学生理想信念教育的合力;学校理想信念教育实效性不强,与大学生的思想实际结合不紧,哲学社会科学的教材和教学内容滞后,缺乏吸引力和说服力;尤其是受应试教育影响,一些大学生完全没有一个自己追求的信念,一切都是为了考试而考试,老师说什么就是什么,不经过思考就完全接收,没有一条属于自己的人生路,也从来没有在忙碌的学习生活中停下自己的脚步去思考 什么是理想?什么是信念?为什么而努力学习?

社会生活环境日趋复杂。当今时代,是一个伟大变革的时代,社会环境复杂多变。改革开放在促进我国社会主义生产力发展和整个经济社会发展的同时,也带来一些腐朽、消极的东西,使我们的社会呈现出多种思想观念并存的局面;由传统农业社会向现代工业社会变革、由计划经济向市场经济变革中,我国社会经济成分、利益分配、组织形式、就业方式以及人们生活方式日益多样化;经济全球化和网络信息时代给“黄、赌、毒、邪”等腐朽落后文化和有害信息的传播提供了便利,一些消极的、腐朽的、落后的东西沉渣泛起。这种社会生活环境前所未有的复杂性,使人们对现实政策的评判、对社会与个人前途的期望发生巨大变化。大学生是一个容易为外界感染的群体,对市场经济的种种负面作用“免疫力”不强,自然更容易受到侵蚀。

在这种情况下,我们必须努力增强大学生理想信念教育的感染力。首先,要在回答热点难点问题上下功夫。当代大学生思想活跃,视野开阔,对各种问题尤其是社会普遍关注的热点难点问题兴趣浓厚。要增强教育的感染力,首先必须回答好大学生普遍关注的热点难点问题,努力提高他们学理论、用理论的兴趣。其次,要在满足成长需求上下功夫。当代大学生越来越重视个性培养和自我设计,越来越看重自我价值的实现。为此,必须热切关注大学生成长中的困惑,满足他们成长中对理想信念的需求。要在将大道理讲透的同时,将小道理讲深,让他们切实认识到理想信念教育一辈子受益,从而增强接受理想信念教育的自觉性和主动性。再次,要在营造氛围上下功夫。当前,由于信息更加公开,传播更加快捷,发泄情感的方式更加直白,大学生普遍关注的热点难点问题更加容易捕捉,思想脉搏也更加容易把握;大学生对网络的依赖性加强,给加强理想信念教育也提供了新的课题。

然而有了一个清晰的理想和坚定的信念只是你走向成功的一小步而已,想要成功那你就必须要付出汗水和泪水,并且勇敢的为自己的理想而努力奋斗。爱迪生曾说过:“天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水。”人才不是天生的,是靠持之以恒的努力换来的。在充分相信自己能成才的基础上,请记住,努力是成才的唯一途径,别无他途。固然不排除个别智力超常的神童存在,但神童不经后天努力也会一事无成,方仲永的例子足以证明这点。荀子《劝学》中曾说过:“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。”你若非天才,你也可以学习驽马,经过不断努力成为人才。战国时期,苏秦不学无术就游说六国,东奔西跑好几年也一事无成,就连他父母、妻子不愿理睬他,大嫂也不愿意给他做一顿饭。于是,他“头悬梁,锥刺股”闭门苦读三年,再度重说六国,六国上下曾无一不听,身挂六国相印,那是何等威风,可是威风后面是他付出的努力汗水,难怪说三分天注定,七分靠打拼,爱拼才会赢,想要成才请努力。

诚然,如果身为大学生的我们想要成才只是有信念与理想的支撑和盲目的努力发奋同样是不可以的。当我们有了一个属于自己的理想和信念并正准备开始为之奋斗之前我们还有一件很重要的事,那就是认清自我,找准方向。记得在思修课和心理健康课上老师都强调了作为一个大学生,我们要清楚的认识自我,因为认清自我可以更加清楚自己的方向,这样才可以充分使自已的力用到位。爱默生在《自我信任》中说过:“一个人总有一天会明白,嫉妒是无用的,而模仿他人无异于自杀。因为不论好坏,人只有自己能帮助自己,只有耕种自己的田地,才能收获自家的玉米。上天赋予你的这份能力是独一无二的,只有自己努力尝试运用时,才知道这份能力到底是什么。”中国著名教育家陶行知也说过要因材施教。任何人都是特殊个体,都有自己的长处和短处,要成才请记住第 3 三点,认清自我,找准自己的优点,确定努力的方向,而不是盲目坚持。1.5米的个儿想要成为扣篮高手估计有点困难,错误的坚持本身就是一种失败

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