贾府林黛玉阅读理解答案

贾府林黛玉阅读理解答案（精选8篇）

贾府林黛玉阅读理解答案 篇1

贾府林黛玉阅读理解答案

阅读下面这段文字，完成7—9题。

这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今日才算见了!况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了呢!”说着便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢!我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打!”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了?可也上过学?现吃什么药?在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我;丫头老婆们不好了也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了?带了几个人来?你们赶早打扫两间下房，叫他们去歇歇。”

7、王熙凤是个八面玲珑极会说话的.人，文中哪句话最能显示她的这一特点?(3分)

答： 。

8、王熙凤问黛玉和问婆子们的话目的是什么?(3分)

答： 。

9、简单分析在这段文字中，作者所采用的主要的描写方式。(4分)

答： 。

10、有人认为：王熙凤见黛玉这一段是王熙凤个人非常精彩的表演。试结合文中的词语精练地概括其“表演”的主要内容，并分析这段描写都表现了王熙凤的哪些特点?(4分)

答： 。

参考答案：

7、况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。

8、① 通过对黛玉的关心来讨好贾母。② 通过对婆子们的问话显示其能耐，发号施令。

9、作者主要采用对人物进行语言、动作、神态的直接描写，体现了人物个性化的特点。

10、①笑黛玉标致，哭妹妹命苦，喜见了妹妹忘记了其他，问妹妹的需要，吩咐婆子们干活。 ②表现了她：在贾府威重令行，敢于“放诞无礼”的地位，善于逢迎讨好贾母的性格特点，喜好弄权以显示自己精明能干的特点。

贾府林黛玉阅读理解答案 篇2

这样的教学流程并非全然不可取,可是如果所有的阅读教学都是这 样上的话,无疑就成 了一种僵 化的模式。究其本质,这是教师 懒惰、不作为、敷 衍塞责的 表现,这是不肯研究教材、教法,不肯细读、精读文章 的结果。一言以蔽之,这是一种浮泛的语文课堂阅读教学现象。这样的课贻害无穷,教师越来越不想教,学生越来越不想学,互相抱怨,恶性循环,耽误了师生发 展,也败坏了语文教学。

这种浮泛而又僵化的阅读教学套路往往具有如 下一些特征和形成原因。

一、节奏:节奏过快,不给学生沉潜玩味品咂的时间和空间

从教育心理学上讲,课堂45分钟里学 生的心理 活动呈现高低起伏的节律;从信息程序控制论角度看,组成教学的诸要素 总是沿着 平衡———不平衡———平 衡的轨迹运行着;就教学内容来看,课堂内容有难点非难点、重点非重点之分,以及多与少的问题。在课堂教 学中,只有尊重学生的学习规律,遵循语文教学的特点,灵活恰当调控课堂节奏,才能形成师生共振,产生良好的教,产生良好的教学效益。无论是在课内还是在课外,教师都要给予学生充分的空间和时间进入文本沉潜玩味他认为的“有意思”或“有意义”之处,然后展开讨论、交流、辩驳、写作等活动。

我在上《林黛玉进 贾府》时,学生质疑:“同样是仆人,贾母、贾赦、贾政这三处的丫鬟服饰却不相 同,贾母处的‘穿红着绿’,贾政处的‘红绫袄青缎掐牙背心’,贾赦处的却是‘盛装丽服’。这是为什么呢?”这个细节反映了三者的地位、修养的不同,对这个细节的研究是很有意义的。如果不是给了学生充分的时间和空间,他们怎么会还给我这么一个惊喜呢?

二、过程:预设 过 死,仍 是 以 教 师 为 中 心,违 背 了 新课程理念

语文作为非知识性学科,没有清晰 的系统性,其学习方式主要不是外显性学习,而是内隐性学习。以语感为例,内隐性学习在语文学科中最显著地表现为语感的习得。杨金鑫 认为,“语感正是 通过内隐 学习获得的———人们获得语感的过程是自动的,即没有有意识努力去发现语言结构的规则却可以在言语行动中准确地使用它们。”语文学习这种“内隐”的特点,呼唤民主的教师和课堂,拒绝一言堂和满堂灌。

曹志平对中学语文教师适应新课程改革状况进 行调查研究发现,一线教师普遍了解语文新课程理念,但是绝大多数语文教师的理解并不透彻,不能很好地将理论联系实际、以新理论指导自己的教学实践。浮泛僵化的课堂阅读教学基本上只是根据教师备好的流程在走,不考虑学生的实际需要,新时代走老路,显然与新课程理念相悖。

“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域,触及学生的精神需要,这种教学法就会变得高度有效。”语文阅读教学必然需要预设,而且预设尽可能丰富,但排斥以教师为中心的预设,备课中更多的需要以学生为中心的预设。所以,我在教学《林黛玉进贾府》前,布置学生充分预习,并且把阅读中发现的难点、疑点写在专门的本子上,通过对搜集上来的这些问题进行归类分析,进而确定教学内容和教学目标,课堂教学就有的放矢。

三、活动:教学手段单一呆板

新课程积极倡导自 主、合作、探究的 学习方式。何谓自主?我认为,自主就是独立学习的能力,就是一种沉静的功夫,没有自主,就没有合作与探究。就语 文学习方式来看,仍应该强调学生在课堂上手脑并用,口诵心惟,学生仍应该是在听、说、读、写、悟中培养语文学习的能力,提升语文素养。

因此,教师在教学中,也应该积极转变教学方式,从听、说、读、写、悟等方面给学生创造学习条件,打造学习平台。从教学手段来说,浮泛僵化的课堂阅读教学就是犯了手段单一、形式呆板的毛病。问题即在于教师闭目塞听,裹足不前,抱残守缺,未能在新课程理念的引领下实现课堂教学方式的转型升级,未能从学生学习语文的特点出发选择最恰当的教学方式,谋求课堂的改进。

举例来说,诵读本应是最基本的语 文教学活 动,是阅读教学中极其重要的教学手段和课堂活动形式,现在却一“声”难求。丹纳在《艺术哲 学》中说:“人的喜怒 哀乐,一切骚扰不宁、起伏不定的情绪,连最微妙 的波动、最隐蔽的心理,都能由声音直接传达出,而表达得有力、细致、准确都无与伦比。”“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”七组叠音词,低沉短促,音步均等,而且都是齿音,这就形成了紧迫的节奏,凸显了词人急切、怅恨的情状,表现出悲伤、孤寂的心境。试想,这样的地 方,不反复诵读,学生如何才能真切(自主)地感受词人寻来觅去的痛苦煎熬的情感律动?

《林黛玉进贾府》中王熙凤“我来迟了,不曾迎接远客”这种未见其人先闻其声的出场方式典型地彰显了她在贾府独特的地位以及泼辣外向的性格。教师怎样才能让学生自己体会出王熙凤的性格特点呢?表演性诵读、比较性诵读无疑是很好的选择。

四、内容:粗线条、平面化,缺乏纵深感

《林黛玉进贾府》这 篇课文,教师花了 三节课解 剖完,但是根据课堂观察和课后了解,有些学生连一遍都没有认真完整地读完,课堂上教师教到哪里他就看到哪里,完全是被牵着鼻子被动式、肢解式阅读。这种 教学能有什么效果?能对学生产生怎样的影响呢?时间花掉了,但是效果没达到,不仅没达到,而且长此 以往,必然伤害到教学,造成师生彼此的厌倦。

粗线条、平面化的课堂阅读教学可以休矣!这并不是说一切速读、略读 不可取,但是对于 像《林黛玉 进贾府》这样的经典篇目必须要有细细咀嚼,深入探究。在教学《林黛玉进贾府》时,教师不需要面面俱到地解读,而可以采用文本细读的方式引领学生从字里行间读出潜藏在文本深处的玄机,挖掘出经典文本的文化内涵。譬如,在王夫人处,林黛玉看见了三个“半旧”,这显然与贾府的地位、财富不匹配,为什么呢?有的学生认为,这是暗示着贾府繁华背后的衰落;有的学生说,这才是真正的富贵之家“贵气”的体现。所以,走进文字中去细细咀嚼,既能引领学生有效触摸经典,又有利于培养学生探究的兴趣和良好的阅读习惯。

语文阅读教学拒 绝粗线条、平 面化,追求精读、细读,其实是关乎“语文味”的问题。什么是语文?什么样的课才是有“语文味”的课?张大文说:“语文教学 的实践表明,我们始终要研究:这样的语言文字表达了怎样的思想感情;这样的思想感情为什么要用这样的语言文字而不用那样的语言文字来表达。”我认为,“语文味”就在对精妙文字的具体咂摸中。

摘要：当前浮泛僵化的阅读教学充斥着课堂,这样的课教师越来越不想教,学生越来越不想学。以《林黛玉进贾府》为例,分析这种浮泛而又僵化的阅读教学套路具有的一些特征和形成原因,从而拒绝阅读教学粗线条、平面化,追求精读、细读,在对精妙文字的具体咂摸中体现“语文味”。

林黛玉进贾府教案 篇3

撰写者：anguish

第一课时

教学内容：

1.文学常识：中国古典小说发展脉络，作者曹雪芹和《红楼梦》的有关常识。2.掌握《红楼梦》人物关系，了解人物大致性格。

3.预习本篇课文，并完成课后练习第一大题：人物描绘的详略与虚实。教学过程

一．中国古代小说经历的几个阶段

1.古代神话：世界上所有民族最早的文学，几乎都是神话，其次是诗。中国古代的神话名篇有：《女娲补天》、《后羿射日》、《精卫填海》、《夸父追日》等。而这些神话在先秦古籍《山海经》中都有记载。

2.先秦寓言故事：有生动的形象、完整的故事情节，比如《吕氏春秋》《韩非子》里面所记录的一些寓言故事。

3.志人志怪小说：魏晋南北朝时期，志怪小说以干宝的《搜神记》为代表，志人小说以南朝宋王朝宗室刘义庆的《世说新语》为代表。

4.唐传奇：唐传奇的出现，标志着我国古典小说的成熟。如李朝威《柳毅传》、陈鸿《长恨歌传》、元稹《会真记》（《莺莺传》）等。

5.宋话本：话本，即民间说书艺人所用的故事底本，比如《碾玉观音》《错斩崔宁》。明代出现拟话本，比如冯梦龙的“三言”。

6.明清小说：明代世情小说《金瓶梅》的出现，标志着我国古典小说走向了文人独立创作。清代《红楼梦》使古代小说发展到了巅峰。二．作者和《红楼梦》

1.曹雪芹（约1715～约1763），名霑（音沾），字梦阮，号雪芹。13岁之前，活着锦衣玉食的生活，后因父亲牵连进皇家派别斗争，父被罢官家被抄，从此生活急转直下。在“曹雪芹印”中有这样一首词：

我也曾金马玉堂，我也曾瓦灶绳床。你笑我名门落拓，一腔惆怅，怎知我看透了天上人间、世态炎凉！

褴裳藏傲骨，愤世写群芳。字字皆血泪，十年不寻常。身前身后漫思量，今世看真真切切、虚虚幻幻、悲悲啼啼的千古文章。（疑是后人附会）2.《红楼梦》：又名《石头记》。现通行版本为高鹗所续后40回版本的120回，这方面的研究可参阅俞平伯和胡适的研究著作。《红楼梦》的版本，可分为两个系统：一是仅流传八十回的脂评抄本系统；一是经程伟元、高鹗整理补缀的一百二十回印本系统。脂评系统的本子，现存十个版本，其祖本都是曹雪芹生前传抄出来的，所以在不同程度上保存了原著的本来面貌；程高系统的本子，基本上只有两种：程甲本和程乙本。

三．掌握《红楼梦》人物关系，评点红楼人物

说明：通过红楼人物关系图谱来展示为佳，可省却不少力气。对重要的人物，要对之有一个比较完整的了解和评价。从贾母开始介绍，然后是贾敬、贾赦、贾政、贾敏，再然后是贾珍和贾蓉，接着依次是惜春、贾琏、王熙凤、迎春、元春、贾宝玉、探春、贾环，顺序而来。四．预习课文

说明：先通览全文，字音字义以及故事脉络；然后采取“评点读书法”深入读文章。

1.评点读书法：把理解、感悟随时随地记在书的空白处的读书方法。因评点出色，带有他们 评点的名著同时又成了另外一种名著。如：毛宗岗《三国》，金圣叹《水浒》，李卓吾《西游记》，脂砚斋《石头记》等。

2.举王蒙评点例 原文一：“两弯似蹙非蹙罥烟眉„„娇喘微微。”（评点：黛玉的气韵神情与众各别：“罥烟眉”，清、淡、秀；“含情目”，性灵之光；“愁、娇、泪”，使人顿生爱怜，并暗示其悲剧命运。）

原文二：“妹妹几岁了？„„让他们去歇歇。”（评点：不等回答，先提一串问题：

一、急脾气。

二、是关心的表示，也是走过场。

三、在“老祖宗”面前可以连珠炮般地说话提问，也是份儿、格儿。

四、通过关心人显示自己的全面性、细致性、责任性。）

原文三：黛玉忙陪笑见礼。（评点：忙陪笑，不敢造次。）

3.概括出人物评点的方法和要求：（陆游“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”）

1、可以从人物的肖像、语言、动作、外貌等方面入手。

2、建立在对文章理解、感悟的基础上。

3、多用议论，语言比较简练。

说明：一个课时不够，可安排两节课来完成。前面的知识性的介绍要精练，言不在多，贵在精。

第二课时

教学内容：

1.梳理黛玉在贾府的行动路线以及她在贾府所观

2.鉴赏王熙凤的出场和个性形象 一．导入新课

清代流行一句话：开卷不谈《红楼梦》，纵读诗书也枉然。可见《红楼梦》在人们心目中的地位。当然，这样的评价，是基于《红楼梦》的内在价值。它的最大价值就是给中国古典文学带来了一个空前未有的东西：把女人当人，尊重女性。因而，在《红楼梦》中，对女性的呈现也就异彩纷呈，而在这诸多呈现中，本篇课文中的王熙凤无疑是我们最不能忽视的。而王熙凤的所有形象，却又是通过黛玉的一双眼睛来呈现的。那么，黛玉在贾府走了哪些地方，看了那些陈设，见了那些人，通过前面的预习，同学们心中有数了吗？ 二．先让学生复述一下黛玉在贾府的行踪，（可以之前预习时布置这个任务，把黛玉行走的关键地方写下来，在脑海中形成一个路线。）然后展示课件，由可见带动行踪路线的复习以及印象的加深。在这繁复的行进中，一个时时留意处处小心的黛玉，看到了什么，感受到了什么？

明确：首先是硬件上的。包括宏伟的外观、讲究的布局、华贵的陈设。（这些均可以在原文中找到相关的印证）再次，是软件方面的。包括非凡的服饰、骄矜的气质、繁缛的礼节。小结：《林黛玉进贾府》向我们第一次展现了贾府。贾府的环境，有着丰富的文化内涵。透过院落建筑的“硬件”和服饰仪节的“软件”，我们清楚地认识到了贾府的特点。像贾母在贾府至高无上一样，贾府透示给黛玉的是骨子里的至尊至贵。它是封建大家庭的一个样板，是封建上层统治者的生活写照。最后，我们要感谢“导游小姐”林黛玉，她让我们得以领略这种无从亲临参观的“历史风景”。当然，最终功劳还是曹雪芹的，是他一手“策划”了我们这次穿越“时间隧道”的“故国神游”。三．王熙凤出场赏析

（让学生找到课文中开始出现王熙凤的段落，并再次朗读一遍。朗读完之后，问学生：在你眼中，王熙凤是个怎样的人？）

1.首先让学生找出文中人物对王熙凤的评价

林黛玉：放诞无礼。贾母：凤辣子。

2.其实，作者曹雪芹也对王熙凤有评价，只是这个评价不像林黛玉和贾母那样的明显，清同学们试着找找。（这个问题一时解决不到，可延后解决。）3.“我来迟了，不曾迎接远客！” 分析：未见其人，先闻其声，王熙凤始一上场就有先声夺人之势。没有铺垫，也没蓄势，单就一声就征服了各位看官。王熙凤来的真的是很迟吗？我看一点都不！不仅不迟，而且恰到好处。你看，在这一段中，主角是谁？就是她熙凤啊。其他人都成了陪衬。之所以说来的恰到好处，在于：①贾母悲痛已过两遍。之前，需要着力表现的是骨肉相见的悲欢，如果王熙凤出场，她的锋芒、她的招摇、她的得意都无法尽情呈现。不能也不愿与贾母抢镜头，又不愿意被弱化，于是，就打了这么一个时间差。②此时黛玉已对贾府家规有了初步了解。黛玉 “步步留心，时时在意”，对贾府的印象是：恭谨严肃。而王熙凤不同的出场，给了林黛玉一个巨大的震撼，因而王熙凤的性格也就愈发显得鲜明。从王熙凤不同凡响的出场，我们就可以见到作者的匠心独运之处。

再则，这句话是王熙凤真的在自责吗？不是的，这只是表面的自责，其中透出的，是凤姐的得意与逞能，展现的是她在贾府的特殊地位：受着贾母的宠爱。

而这一句，正如脂砚斋所评：“第一笔，阿凤三魂六魄已被作者拘定，后文焉得不活跳纸上？”

王熙凤的出场，整个一大腕，看那派头与气势，一大群助理、跑腿的跟随，一大群粉丝簇拥。当真贾府不同啊！4.赏析王熙凤的穿着与肖像

（1）让一生朗读王熙凤的穿着的相关句子。

（2）问：这样“彩绣辉煌，恍若神妃仙子”的一个人，喜欢她吗？（不喜欢）为什么？ 答：因为她的穿着透出无限的贵气，但更有俗气。凡事过犹不及。戴有金银珠玉，穿有袄褂裙，每一样都很精致而美好，太过美好的东西集于一身，反倒不怎么美了。比如说，戴一颗钻石在手指上很漂亮，可是，如果你把所有的手指都带上钻石还有玉，然后手腕上还有两块名表，你说，这样的佩戴，可称得上是美吗？不仅不见美，反倒让人觉得这人像暴发户一般。老子曾说：大音希声，大象无形。这是什么意思呢？最大的乐声听起来反而无声响，最大的形象反而看不见形迹。这是一种艺术与美的最高境界，它揭示出最完美的艺术作品都必须进入自然朴素而没有任何人为痕迹的本真境界。那么，对于女子来讲，自然的，自然高雅才是大美，正所谓：大妆无痕。

十七世纪中叶的诗人张潮在他所著的《幽梦影》一书中有这么一句话：所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。这就明确指出了美女的标准：自然为美。所以，尽管王熙凤从穿着来看，她未尝不是美丽的，可决然不是大美。因为，她如此精心设计的“与众姑娘不同”的装束，来见初来乍到的林姑娘，又何尝不是为了在黛玉面前展示自己特殊的身份与在贾府的显赫地位呢？又何尝不是显示她志得意满的心态呢？

（3）我们再一起来看对王熙凤的肖像描绘

传统上，中国古典文学中的肖像描写，是以白描见长。白描就是不事渲染雕琢，用笔简练传神，是有别于西方文学的一大传统艺术特色。比如《诗经》中对美女的描绘：螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。三言两语就刻画了一位美丽的女子。《聊斋》中对美女的描绘，简练的甚至只有一个字：美。《红楼梦》继承了这一传统，但又不囿于这一传统，更多的是创新。对王熙凤这等穷形尽相的描绘，在此之前实属罕见，无怪乎脂砚斋也慨叹道：“试问诸公，从来小说中可有写形追象至此者？”

丹凤眼，柳叶眉，原本是很美的。丹凤三角眼，课本的注释是不怎么对的。何谓丹凤眼？其特征是，一方面内眼角朝下，另一方面是外眼角朝上，眼尾斜斜往上延伸至太阳穴部位，而且眼皮呈内双，神光照人让人不敢逼视。这种眼型的人，天生忠肝义胆，嫉恶如仇，见义勇为，有勇有谋，路见不平必定拔刀相助，三国演义中的关羽即是一例。而曹雪芹却偏偏把美丽的丹凤眼配以三角，也就是相书上所说的倒三角眼。倒三角眼和丹凤眼的区别在于，倒三角眼的整个眼睛都是往上翘的，整个眼睛看起来是斜斜的，而丹凤眼只是眼角上翘，笑起来的时候尤为突出。《麻衣相法》说，三角眼，吊梢眉，乃为狡黠、狠毒、通变、邪淫之相。曹雪芹不一定真迷信相法，但他把王熙凤写成这般形状，似乎在依循这种普遍流行的唯心主义学说，借以揭示王熙凤这只“胭脂虎”的性格为人：美艳的外表下，有一颗刁钻而狠毒的心。

5.赏析王熙凤的语言

然而，王熙凤又是一个语言的行家里手。且看她是如何称赞黛玉的。

“真”“才”把赞美提高到了惊人的高度，却又是如此的得体。这一番话的玄机当然不只在于赞林黛玉的标致，实际上，我们读着读着就会发现，她还拍了贾母的马屁，而且不只贾母呢，还说了众姑娘的一番好话。（正捧林黛玉，暗拍老祖宗，侧拍众姑娘）心理学家说，千万不要在一个女孩面前夸赞另一个女孩漂亮。但王熙凤这样做了，不但没有得罪其他人，反而博得更多的欢心。只消一句话，就把在场的主要人物一一拍遍，当真是面面俱到，八面玲珑，不愧是阿谀逢迎的高手，堪称“红楼第一拍”，而这个马屁也堪称极品马屁：一言三拍。

凤姐是一有机会就拍老祖宗的马屁的。并不是任何场合、任何情景之下都是适于拍马屁的。拍的乖巧、拍的让人高兴而不生反感，是极不容易的事。且看第三十八回，写贾母带着一大家子，在水池上的藕香榭吃酒赏风景，心里一时高兴，就说起小时候在枕霞阁玩儿，不小心掉进了水里，几乎没淹死，救起来却头上碰破了一块，现今鬓角上还有指头顶儿大一个坑儿。在这种情景之下，你说：“老祖宗，大难不死，必有后福。”这太平淡。你说：“老祖宗，有窝儿才好呢，那叫残缺美。”对于老太太来说，美已经是过去式了，更何况是残缺美。可见这个马屁的难度系数很高，非一般功力所能为也。那么，王熙凤说什么呢？她说：“那时要活不得，如今这么大福可叫谁享呢？可知老祖宗，从小儿福寿就不浅，神差鬼使，碰出那个坑儿来，好盛福寿啊。寿星老儿头上原是个坑儿，因为万福万寿盛满了，所以倒凸出来了。”你看，王熙凤专从福寿两方面进行发挥，贾母听了，焉能不高兴么？所谓大拍无形，大概就是这样吧。

6.分析王熙凤的行为举动

王熙凤爱演戏，也善于演戏。且看王熙凤的哭：“说着，便用帕拭泪。”优秀的演员，对于眼泪，可说是说来就来，说停就停，收放自如。王熙凤就有这样的功力。这个问题说明什么问题呢？若说我没哭，没看见我用帕拭过泪了吗？若说我哭而无泪，没看见我用帕拭过了吗？这属于典型的细节刻画人物。这是典型的假哭，显现出她的机智逢迎。

再看王熙凤一连串的问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？„„”像连珠炮似的，让人应接不暇。黛玉回答了没有？没有！而且这些话也不需要黛玉回答。因为，这些带有关心意思在里面的话，更多的是走过场；场面上的话，是不能够当真的。当然，我们也可以明显的感受到，这几句话，显示的未尝不是王熙凤作为贾府大管家，她的特殊身份：一般人是不会如我这般问的如此仔细。7.用一句话概括王熙凤

让学生自行概括，写在书上，让部分人展示，然后给出例子： 像一枚朝天椒，外表鲜艳浓重，尝一口却辣到心里； 张狂是她做人的风格，善变是她的手段。

9.回到开头，哪个字表达了作者对王熙凤这个人物的评价呢？

明确：“这熙凤”中的“这”字。真可谓一字千金，内蕴丰富。尽管作者没有明确说，这是怎样的一个熙凤，然而，我们通过作者的巧妙安排，黛玉的火金眼睛，仍然能够立体的绘出王熙凤这个人物角色。小结：作为《红楼梦》这部小说的支柱的王熙凤，作者这个人物刻画上，通过林黛玉的眼睛，为王熙凤人格的展示提供了一个合理而广大的舞台，而凤姐就在这个舞台上，通过她的一举一动、一颦一笑，服饰肖像，尽情的向我们展示着她的人格特征和性格魅力。

第三课时

教学要点：

1.分析比较林黛玉和王熙凤在人物塑造方面的不同； 2.赏析贾宝玉的形象。教学过程

一．赏析黛玉人物形象

1.让学生在课文中找出对林黛玉形象刻画的相关段落或者句子

明确：共计有三处。一处是黛玉初进贾府，“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”。再有王熙凤见黛玉对之的评价：“天下真有这样标致的人物。”最后一处是通过贾宝玉的眼睛呈现“与众各别”的林黛玉。2.齐读“两弯似蹙非蹙罥烟眉，„„病如西子胜三分”

3.问：与王熙凤的人物形象塑造，林黛玉的不同体现在何处？

明确：作者抓住了其最生动典型的气韵神情。罥烟眉，体现的是一种清、淡、秀。含情目，性灵之光。全书都极少写其服饰，此处更是没有，“穿戴竟无一字提及”，这又是为什么呢？ 你想，黛玉身为大家闺秀，又是出门在外，去“钟鸣鼎食”“与别家不同”的贾府，以她自尊的性格，行动言语尚恐被人耻笑了去，其衣着也肯定不凡。但真要像写王熙凤那样，浓墨重彩的详写其服饰，势必会喧宾夺主，减少寄人篱下的辛酸感，削弱其凄凉的杯具色彩。因此，写黛玉衣服佩饰是次要的，甚至是不必要的。当然，我们可以根据作者对其形象的塑造，想象着给黛玉着装，那也须是类似“翠竹临风的潇湘馆”的环境之于林黛玉，应是淡而不俗，清丽高雅，合其“潇湘妃子”自然洒脱的“风流态度”，而绝非王熙凤的珠光宝气。

当然，也有情节的需要。因为此处的黛玉是宝玉心中的黛玉。作为锦衣玉食的贵家公子，且“最喜在内帏厮混”，自然见惯了花红柳绿，兼具他与生俱来的“怪癖”，他怎么会去留意林黛玉的穿戴而不被其“与众各别”的形容所吸引呢？在宝玉眼中，她那“弱柳扶风”的身姿就显得脱俗飘逸，多情的眉目就是清水出芙蓉，天然去雕饰。也正是贾宝玉的眼睛，为我们呈现出了一个凝聚着曹雪芹毕生心血而铸成的主角：超尘脱俗、洗尽铅华、美貌多情、多愁善感（投影或板书）。二．赏析贾宝玉形象

1.引入：本篇课文，最令人期待的，莫过于林黛玉见到贾宝玉。

如果说王熙凤的出场描写的特点是立即进入性格刻画，没有任何铺垫，那么，贾宝玉的出场，作者在渲染氛围、局势布置上，却是下了相当大的功夫。

在第二回中，作者就重点介绍了这位生的很奇的公子哥儿。

一落胞胎，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。………那年周岁时，政老爷便要试他将来的志向，便将那世上所有之物摆了无数，与他抓取。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爷便大怒了，说：“将来酒色之徒耳！”因此便不大喜悦。独那史老太君还是命根一样。说来又奇，如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。说起孩子话来也奇 5 怪，他说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。……”

在课文里面，贾宝玉出场前，作者又通过王夫人对黛玉叮嘱，做了一番渲染，称他为什么？（孽根祸胎、混世魔王），不要黛玉亲近他，理睬他。此所谓“不写黛玉眼中之宝玉，却先写黛玉心中早有一宝玉矣”。王夫人的一番话，给林黛玉造成了一种错觉：这个宝玉不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童。我们也在心里嘀咕：这贾宝玉到底是怎样的一个人物啊？因为不断地渲染，因而让读者在阅读的时候，充满着无限的期待，充满着急切的心理。“惫懒人物，懵懂顽童”，实际上并不惫懒，也不懵懂，在这里，作者采用的是欲扬先抑的手法。

当然，这种手法在后面的两首《西江月》词里面，也有体现。（让学生齐读这两首词）

其中第一首词里面说道：愚顽怕读文章。（展示一幅贾宝玉正在读书的图片）宝玉是不是真的怕读书？图片和词里面的内容不是矛盾吗？该如何解释呢？贾宝玉当然爱读书了，否则他怎么可能会说出那样的一番高论？只是，他所读的书，不是经世致用、求得功名的《四书》之类的文章，而是《西厢记》《牡丹亭》之类的儿女情书，《红楼梦》第23回回目就是：西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心。贾宝玉对林黛玉称赞《会真记》，说：“真是好文章!你要看了，连饭也不想吃呢！”没看过哪有这样的阅读体验呢？所以，贾宝玉是“愚顽怕读文章”之辈吗？完全不是！而《会真记》《牡丹亭》这些书在当时的封建家长看来，是淫书无疑，而贾宝玉和林黛玉仍然偷偷摸摸的看了，这也就和世俗的观点不一样了，这也正是贾宝玉离经叛道之处。因此，这两首词没有那一句话是从正面来褒扬贾宝玉，赞扬贾宝玉的，我们不要被表面的东西蒙骗了。

3.心理学家说，初次见面的男女，三分钟就能决定他们将来有没有戏。那么，林黛玉和贾宝玉两人见面时，又是怎样的一番情景呢？你看，他们两人都有同样的感觉，那就是似曾相识。正如李商隐所说的，心有灵犀一点通。当然，他们两人的同感，在红楼梦第一回中已经有解释：木石前盟。4.贾宝玉摔玉情节 ①他为何要摔玉？

②摔玉反映出什么问题？

《林黛玉进贾府》教案 篇4

1．认识阅读古代小说的意义，掌握阅读方法；初步了解《红楼梦》和曹雪芹。

2．了解课文中怎样描写贾府这一典型环境，理解环境描写的特点。

3．从分析林黛玉、贾宝玉、王熙凤的不同性格，学习刻画人物的方法。

二、教学设想

1．本课，首先介绍《红楼梦》及其作者，使学生对这部古曲名著及曹雪芹这位文学巨匠有初步了解，引发他们读全书愿望。其次根据课文特点，重点学习环境描写和人物刻画，难点则在于准确地把握黛玉和宝玉的性格特点。

2．贾宝玉、林黛玉、王熙凤的性格特点以及小说刻画这些人物所运用的外貌描写、语言描写等主要方法。

3．本文围绕中心事件运用多种方法介绍人物的写法。

4．古典小说中常用的古今义不同的一些词语的含义。

5．安排四课时。

三、教学内容与步骤：

第一课时

教学要点：1、单元阅读导言。2、介绍《红楼梦》和曹雪芹。

（一）导言。

介绍《红楼梦》和曹雪芹。

指定一名同学读课文［预习提示］第一段，要求全班同学标出：《红楼梦》“以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。”然后补充介绍如下：

《红楼梦》原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。它产生于清代所谓：“河清海晏”的“乾隆盛世”。当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也有了增长。这股新的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。这种冲突反映在上层建筑领域便是处于萌芽状态却蓬勃而有朝气的初步的民主主义思想与腐朽的趋向最后崩溃的但又居于统治地位的封建宗法思想、传统制度之间的矛盾斗争。在这样的时代，《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。

《红楼梦》的作者曹雪芹（约1715—1763）名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。他的先世原是汉人，但很早就入了满洲旗籍。从他曾祖曹玺开始，祖父曹寅，伯父曹颙、父亲曹頫三代世袭江宁织造的官职。他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙皇帝的待读，两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。

曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是有名有藏书家。著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有直接的影响。

曹雪芹在少年时代经历过一段“棉衣纨裤”“饫甘餍肥”的贵族生活，雍正即位后，展开了一场残酷的清除政敌的斗争。在皇室内部争夺权力斗争的牵连下，他的父亲曹頫因事获罪免职并被抄家，后又遣回北京，家道从此衰落，到他著书时已过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”（见《红楼梦》第一回），“举家食粥酒常赊”（敦诚：《赠曹芹圃》）的贫困生活。他写《红楼梦》，“于悼红轩中，披阅十载，增删五次”（见《红楼梦》第一回），因贫病交困，加之爱子夭折悲伤过度，全书未尽即凄惨地与世长辞。

曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为“寒士”。这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而深刻的回忆，从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩；另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征。这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础。

《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局为“兰桂齐芳”，家道复初，却违背了曹雪芹的原意。

语文 －林黛玉进贾府 篇5

[目的]

《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个重要组成部分。它的根本作用在于，通过林黛玉的耳闻目睹第一次向读者展现小说中众多人物所活动的典型环境――贾府。这对学生了解《红楼梦》全书有着非凡的意义。那么，教学本文的重点自然是对贾府这一环境的分析。本设计拟着重从贾府的“硬件”和“软件”两个方面来分析，充分认识“与别家不同”的贾府的特点。

[总体思路]

本.教案由三部分组成，即：1、“硬件”;2、“软件”;3、解题。这三部分均围绕同一个教学目标。

[实施步骤]

一、贾府的“硬件”

提问：

课文交代，未进府之前，“林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同”。这“不同”就是通过林黛玉的一双慧眼一层层铺陈开来。首先请大家想想，这贾府的硬件措施是怎样的?

(学生读书讨论)

明确：

主要表现在以下三方面：

一、宏伟的外观。处于繁华街市、阜盛人烟之中的贾府建筑，在黛玉的眼中，仅就外观，就突出地感觉到它“大”：门前蹲着两个大狮子;门是三间兽头大门;正门之上有一匾，匾上书写着五个大字。三个“大”字不但表现了贾府建筑的宏伟外观，而且也暗示了贾府显豁高贵的社会地位。

二、讲究的布局。比如贾母的正房大院，就设置了一个垂花门、两边抄手游廊和一个安放着大理石插屏的穿堂做掩映，既庄严肃穆，又表现出豪门贵族气派。就贾赦住处，虽不似贾母的正房那样，却也有仪门和厢庑游廊。至于“荣禧堂”的五间大正房，被仪门、耳房、穿堂、甬道簇拥着，更是轩昂壮丽。

三、华贵的陈设。就“荣禧堂”而言，先以特写镜头详细介绍了堂屋中的匾额，无论是匾的质地花纹，匾上大字的规格，还是匾上的题字与印玺，都显示着主人的.社会地位;室内陈设的大紫檀雕螭案、青绿古铜鼎、待漏随朝墨龙大画、楠木交椅、玻璃盒等，都说明了主人的富贵豪华。就是耳房内的陈设和器物也颇为华贵：靠背、引枕、条褥，都饰以龙蟒;小几、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。

说明：

此问重在训练学生筛选重要信息的能力。贾府硬件的信息，课文中都有直接表现的文字，学生只要认真读书，不难筛选出的。通过此问的探讨，学生能够从“硬件”设施上，一下子从感性上把握到贾府的环境特点。

二、贾府的“软件”

提问：

贾府庭院的的气势之宏、布局之妙、陈设之精，充分显示了高门大第的威严、显豁，社会地位的尊崇、高贵。但，这只是“硬件”。林黛玉进贾府，她所感的，还有贾府里处处透露着的一种逼人的神魄，可谓“软件”。请说说贾府“软件”的特点。

(学生思考讨论)

明确：

主要体现在三个方面：

一、非凡的服饰。如王熙凤的衣饰打扮“彩绣辉煌”，贾宝玉、王夫人等乃至仆妇下人，“包装”都是很“精良”。

二、骄矜的气质。贾母、邢夫人、王夫人、李纨、三春等人，身上都有一种骄矜之气。

三、更重要的，贾府有着一套繁文缛节。如用饭时，“李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹”，十分讲位次;丫鬟旁边执着拂尘，李纨、熙凤二人立于案旁“布让”，“寂然”吃饭，吃过了漱口洗手，之后吃茶。一套仪节，均不得乱来。由此，我们不难看出，贾府的富贵尊荣，不仅是物质的，还有礼教的;不仅写出了富贵尊荣，也写出了封建社会的等级森严。

说明：

此问重在训练学生透过现象看本质的能力。一般说来，认识一个环境，往往只把握“硬件”上的特点，而忽视“软件”上的观察和研究。本问的目的就是，要求学生体味出贾府的精神内涵实质。

三、解题

提问：

至此，我们已经认识了贾府这一环境。我们接下来看看课文的题目。注解中指出，题目是编者所加。现在我想将这个题目改成“贾府迎黛玉”或“林黛玉住姥姥家”，你们看可以吗?

(学生讨论)

明确：

不可以。“贾府迎黛玉”这个题目显得过于隆重，抬高了黛玉在小说中的地位，不像原来题目那样充分显示贾府的威严。“林黛玉住姥姥家”这个题目虽说通俗，贴近生活，给人一种亲切感;但是，贾府不是一般的姥姥家，而是一个声势赫赫的豪门贵族。因此这个题目将一个“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的环境温暖化了，不好。

说明：

此问意在使学生进一步认识贾府这一典型环境的特点。

[.总结]

《林黛玉进贾府》向我们第一次展现了贾府。贾府的环境，有着丰富的文化内涵。透过院落建筑的“硬件”和服饰仪节的“软件”，我们清楚地认识到了贾府的特点。像贾母在贾府至高无上一样，贾府透示给黛玉的是骨子里的至尊至贵。它是封建大家庭的一个样板，是封建上层统治者的生活写照。最后，我们要感谢“导游小姐”林黛玉，她让我们得以领略这种无从亲临参观的“历史风景”。当然，最终功劳还是曹雪琴的，是他一手“策划”了我们这次穿越“时间隧道”的“故国神游”。

[板书]

.教案点评：

《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个重要组成部分。它的根本作用在于，通过林黛玉的耳闻目睹第一次向读者展现小说中众多人物所活动的典型环境――贾府。这对学生了解《红楼梦》全书有着非凡的意义。那么，教学本文的重点自然是对贾府这一环境的分析。本设计拟着重从贾府的“硬件”(贾府宏伟的外观、讲究的布局、华贵的陈设)和“软件”(贾府人非凡的服饰、骄矜的气质和贾府的繁文缛节)两个方面分析，从而引导学生认识封建大家庭的样板、封建上层统治者生活写照的贾府的特点：富贵尊荣、威严袭人

探究活动

在对比中学习《林黛玉进贾府》

《红楼梦》是一部博大精深的古代小说，选入中学课本的《林黛玉进贾府》一文是小说的第三回――《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》的节选。我们可以对比的方法来学习这篇课文，一窥红楼梦的伟大成就。

丫环数量的对比

林黛玉进贾府的时候，带了两个人：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头雪雁。而“迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。”如此算来，迎春等人，每人至少有十二个仆人，是黛玉的六倍。王熙凤出场时，是被一群媳妇丫鬟围拥着。再从全书看，当时荣府上下大小主子有十四人(加惜春)，总人口约有四百人，主子与仆人之比达到了1∶25。而从她们的家世看，贾林两家都是世袭王公贵族。贾赦，时袭一等将军;贾政，时任工部员外郎。林如海是前科探花，兰台寺大夫，钦点巡盐御史，林如海父亲以上曾四代袭过列侯。家世相当，门第相当，豪侈之气则有天壤之别，贾府安能不败?结局安能不惨?

人物描写的对比

王熙凤和众人之比王熙凤出场时，作者采用了未见其人，先闻其声的.写作手法，正当贾母说多配一料丸药时，“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，有曾迎接远客!’”。而其它人个个皆敛声屏气，恭肃严整。在林黛玉看来，此人实在是放诞无礼。但这恰恰突出了王熙凤在贾府中特殊的地位和身份，刻划出她性格中泼辣的一面。她深受贾母的宠信，除了贾宝玉，合府再无一人敢在贾母面前如此说笑。正因为万千宠爱集一身，所以才敢如此恣行无忌。

王熙凤和贾氏三姐妹之比贾氏三姐妹出场时，只有轮廓描写：“第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。”而王熙凤呢，“这个人的打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：庆头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗……”一略一详，一简洁一铺陈，一高贵一庸俗，写出了贾氏三姐妹的神韵和高贵气质，暗示了王熙凤的贪婪及俗气，侧面反映出她内心世界的空虚。

王熙凤和王夫人之比 黛玉去拜见贾政时，“王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了”。到了吃饭时，“贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让”。一“携”一“拉”，一亲切一热情，一稳重一猛浪。作者在这里突现了王熙凤的热情，而这种热情无非是一种表演，是以取悦贾母为最终目的的，体现了王熙凤的精明和狡诈。

林黛玉和贾宝玉之比宝黛相见时，两人都有一种似曾相识的感觉。“黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此!’”“宝玉看罢，因笑道：‘这个妹妹我曾见过的。’贾母笑道：‘可又是胡说，你又何曾见过他?’宝玉笑道：‘虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就是旧相识，今日只作远别重逢。亦未为不可。’”一个是寄人篱下，一个是混世魔王;一个是步步留心，时时在意，一个是率性而为，心直口快。所以尽管感觉相同，但一个只是深隐内心，另一个则是赤裸裸地表达出来。这样的描写，使环境和人物达到了完美的融合。

由《林黛玉进贾府》透视黛玉命运 篇6

当朋友还项链时, 作品中写道:“佛来思节夫人带着一种不满意的神情对她说:‘你应当早一点还我, 也许我早就要用它了’”。朋友用完后, 没有及时归还项链, 就忍心用这样的态度不顾对方面子责备朋友, 更何况朋友并未拖多久。从小说中显示的时间算来, 朋友从借项链到还项链至多二十天时间。可是, 她却说“也许”“早该用了”。这一出借的项链, 又不是她唯一的, 即使用, 她有充分选择的范围呀?更何况是朋友借去了。从佛来思节夫人的神情和语言里, 看不出她的宽容和信任, 只能告诉读者她对朋友的苛刻。

既然急用项链, 为什么没有打开盒子检查呢?我们还是从小说中找答案吧。

朋友在弄丢项链的第三天, 写信告诉她不能马上归还, 原因是:项链的搭钩坏了, 正在修理。这个善意的理由被她记得清清楚楚。如果真的如此, 假项链的身份不就被揭穿了吗?所以, 朋友还项链时, 她先是从神情和语言上让朋友感到理屈, 再从行为上表现出一种无所谓的样子。这样一来, 不仅别人看来她是多么的大方, 而且还能掩盖自己内心的紧张。

最后一次是十年后的极乐公园。徐老师说:“她得知玛蒂尔德为归还项链, 变成‘显得老了’的妇人时, 她感动极了, 抓住朋友的双手说:‘我那一挂是假的, 至多值五百法郎。’十年都过去了, 谁也没有怀疑那挂项链的真假, 佛来思节夫人完全可以隐瞒真相, 心安理得, 以假取真, 然而她没有。”徐老师忽视了作者在佛来思节夫人说这句话以前的描写, 我们看看两位朋友见面的经过再说吧。

十年未见面, 住在一个城市里的朋友怎么可能不见一次面?如果佛来思节夫人把玛蒂尔德看做朋友, 怎么可能十年不去看望?退一步说, 她们不在一个城市里生活, 她来到朋友生活的城市, 总该去看看吧。十年前, 朋友可是常去拜望她的呀!可惜, 这两种情况都不是, 而是朋友主动地、亲昵地叫她的名字, 并解释自己变老的原因。她听明白后, 才“停下脚步”, 不相信自己的耳朵似的问:“你是说你买了一挂钻石项链赔我吗?”从“停下脚步”四个字中, 读者看出一个高贵美丽的妇人傲慢地踱着, 漫不经心地听着旁边一位平民妇人的诉说。这就是她们十年之后见面的情景。常人认为:朋友相遇, 十分惊喜。但是, 这种惊喜全被她的躲之唯恐不及的带着傲慢与不屑一顾的蔑视形象所代替。这样的行为, 不是在歧视朋友又是什么?

脱口说出项链是假的, 是佛来思节夫人诚实的表现吗?笔者以为未必。原因有两个:第一, 朋友还项链时, 她的那些表现;项链在她手里, 十年没有用这挂项链, 就更有力地说明她对朋友的虚假和苛刻。第二, 她说出了真相, 但是项链在她手里, 她会还给朋友吗?如果她是善良的, 那么, 可以采取其他合适的方式让朋友明白真相, 而不是当面告诉实情, 使朋友备受十年艰辛生活后, 再受到精神上的打击。难道佛来思节夫人在作品中没有一点真的表现吗?也不是的。

当确定朋友还的是一挂“钻石”项链时, 她“感动”地“抓”住了朋友的手。从作品中看, 她与朋友的交往, 这一抓才是真实的, 真实地表达出她的不可抑制的激动和得意, 残酷地说出“我那一挂是假的”。

综上分析, 佛来思节夫人是一位对朋友苛刻、对友情虚假、对财物吝啬、对朋友态度傲慢并带有炫耀意味的有钱人。

(平顶山市工业学校)

在百花斗妍的女儿国大观园里, 有妩媚丰美、处事圆滑的薛宝钗, 有风流开朗、娇艳迷人的史湘云, 有文采飞扬、端庄秀丽的贾探春, 有美貌可人的袭人……为什么林黛玉能以她年轻的生命, 动人的真情演绎出千古绝唱?最主要的原因, 是一种悲剧的力量打动了读者, 使读者走进了她的故事, 为她喜, 为她悲。

鲁迅说过:健全而合理的好社会中人, 也将不能懂得林黛玉, 她是环境、时代的产物。封建社会的人际关系和封建礼教不可能不在林黛玉的精神上打上烙印, 留下鞭痕。林黛玉进贾府, 就如同一只自由的小鸟飞进了牢固的鸟笼, 注定了要孤独一生, 凄婉一生, 挣扎一生, 吟唱一首缠绵动人的恋歌。

作为荣国府的至亲贵戚, 林黛玉也不例外地是那一社会统治阶级中人。官僚的父亲, 因为“聊解膝下荒凉之叹”, 把这个独生女儿提到男子的待遇来抚养, 从小便教她读书识字, 爱之如“掌上明珠”。看来, 她有着一段比较娇惯的、不受拘束的童年生活。但是, 由于先天的体质纤弱, 再加上母亲的早丧, 使我们又看到, 在她的童年生活中, 又笼罩着一层不散的忧郁。

林黛玉这个“上无亲母教养, 下无姊妹兄弟扶持”, 在外祖母一再致意下, 也为了“减轻父亲的内顾之忧”, 她来到了正是“花柳繁华”的荣国府。一进荣国府, 便想起母亲的遗言:“外祖母与别家不同”。因此她“步步留心, 时时在意, 不肯轻易多说一句话, 多行一步路”。这种谨慎的心态, 是她远离家乡寄人篱下的感情的反映。林黛玉无兄弟姐妹, 从小就被父母视为掌上明珠, 又兼聪明秀丽, 颇具才华, 这就形成了日后“孤芳自赏”的性格。但在荣国府这个是非之地, 主子们勾心斗角, 尔虞我诈, 笑里藏刀。表面上道貌岸然, 骨子里却男盗女娼, 就连有些奴婢也是趋炎附势, 奉承拍马, 明争暗斗。林黛玉在这样一个特定环境里, 不得不“步步留心, 时时提防, 恐被别人耻笑了去”。加之林黛玉无财无势, 体弱多病, 性格中又增添了几分“自卑”的情绪。这就不可避免地导致她整日以泪洗面。

尽管外祖母“心肝儿肉”地叫她, 尽管王熙凤称她是天下最标致的人, 这貌似真情流露的言语也无法消除她如同进了牢狱的感觉。为了突出林黛玉的悲剧性格, 还在她出世之前, 曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想象和诗意, 创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说, 以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。这绝不是宿命论, 而是艺术的夸张、渲染和强化。她一生下来, 就有“先天不足之症”;会吃饭时便吃药, 而且不许哭, 不能见外人。命运对她太残酷, 太不公平了。少年丧母, 不久又丧父, 只好孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的贾府。

我们看一看林黛玉的表现。舅母“爱惜赐饭”, 她婉言拒绝;老嬷嬷们让黛玉炕上坐, 她“度其位次, 便不上炕, 只向东边椅子上坐了”;熙凤拉黛玉在左边第一张椅子上坐时, 她“十分推让”;贾母问她读什么书, 她答“只刚念了《四书》”, 听贾母说姊妹们“不过认得两个字”, 便发现自己失口, 当宝玉问她时, 便随即改口, 答“些许认得几个字”。一个地位低微, 只有十几岁的姑娘, 来到“贾不假, 白玉为堂金作马”的环境中, 无丝毫置身天堂的惊喜, 无一点见到亲人的轻松, 有的只是心事重重, 有的只是如临深渊, 如履薄冰的谨慎心情及随俗为变的心理准备。

初来乍到的黛玉要去拜望两个舅舅, 可她看见的只是象征权威的“荣禧堂”, 却没有看见舅舅的影子。按情理, 舅舅心中该有这远道而来, 失去母亲的可怜的外甥女, 等待她的拜望并安慰她, 让她有如在家里的感觉。这悖情逆理的做法让黛玉感受到舅舅的冷

摘要:在世界向多极化发展的今天, 在国际上各种新问题、新情况、新观念层出不穷的今天, 面对新的挑战新的机遇, 我国政府提出与时俱进的指导思想。细想, 创新是一个民族发展的灵魂, 教育是兴国的最好途径, 所以创新是时代和社会赋予我们的使命与责任。数学作为理科的基础学科, 在数学教学中培养创新思维更是势在必行。

关键词:数学;教学;创新;思维

把创新思维融入数学教学中, 主要是指在数学教学中通过一定的教育、训练和学习指导, 激发学生的创新动机, 开发学生的创新潜能, 培养学生的创新意识和创新精神, 训练学生的创新思维, 发展学生的创新才能, 使学生逐步具备创新型人才的基本素质。对学生进行数学教学的目的不仅是让学生掌握数学知识, 更重要的是培养他们的思维方式和创新能力。创新思维是学生创新能力的指导和基础, 课堂教学则是培养学生创新思维的前沿阵地。所以把创新思维融入数学教学中去, 是培养学生创新能力和实施数学创新教育的最佳途径与方法。其实, 对学生创新思维能力的培养并不是一件很难的事情, 只要我们把它渗透在我们的日常教学中, 就可以达到“润物细无声”和“春风化雨”的效果。教师的教学, 必须从优化学生的思维品质入手, 把创新教育渗透到课堂教学中, 激发和培养学生的思维品质。

在过去几年的数学教学实践中, 我总结出以下几种把创新思维融入数学教学中的方法。

一、重树数学认知, 打破思维定式

培养学生的想象力和创造精神是把创新思维融入数学教学的关键。在教学中, 结合数学史教育, 通过介绍中国数学史中的发明创造、数学家的故事以及中国在国际发明博览会和国际中学生

漠。我们也看到了贾府显赫的地位、森严的制度下淡薄的人情, 这无疑加重了黛玉心中的负荷。

林黛玉不像薛宝钗那样世故, 她对人坦率纯真, 见之以诚。她尊重自己, 也尊重别人。她对待紫鹃, 亲如姐妹, 情同骨肉, 诚挚的友情感人至深。香菱学诗, 宝钗讥她“得陇望蜀”, 极为厌烦;香菱向黛玉请教, 黛玉却热诚相接, 并说:“既要作诗, 你就拜我为师”。纯真透明如一泓清泉。但在贾府这样污浊的环境中, 她怎么能被人容纳呢?

宝黛相会无疑是本文中最动人的一笔, 二人似曾相识, 息息相通。黛玉初进贾府, 作者也未直接着墨来描写她的外在美, 而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来看出林黛玉的美。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹:“天下竟有这样标致的人物, 我今日才算见了!”这话虽未直接写出黛玉的美丽, 却给读者在心里留下了一个“绝美”的形象。我们再从宝玉的眼来看看黛玉的形象:“两弯似蹙非蹙笼烟眉, 一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁, 娇袭一身之病。泪光点点, 娇喘微微。娴静似娇花照水, 行动如弱柳扶风。心较比干多一窍, 病如西子胜三分。”宝玉竟称她为“神仙似的妹妹”。笔至此处, 一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上。而这样一位“绝美”之女, 最后却凄然而死, 这就更增加了这个少女的悲剧色彩。而且, 她的这种“外在美”是“娇袭一身之病”“病如西子胜三分”的病态的美, 这也就预示了她的不幸命运。

宝黛相会是很有传奇色彩的, 因为作者用多情的笔墨描绘了●陈海燕

数学竞赛中的成果, 让学生明白创新能力人皆有之, 增强学生创新的自信心, 使学生逐步树立创新的意识。

数学教学过程是一个特殊的认识过程, 在这个过程中, 学生所要认识的虽然是人类已有的知识, 但要认识这些知识对学生而言仍要经过一个在已知基础上掌握新知识, 由不知到知的认识过程。数学教学过程是一个连续的、动态的过程, 是教与学统一的过程, 是学生掌握知识, 培养能力, 形成科学世界观和全面发展个性的过程。这个过程不能单靠掌握规定的程序或记住数学公式、定理、法则来完成, 而必须通过学生积极参与, 通过师生之间、学生之间的相互沟通才能完成。而传统的数学教学是单向灌输式的, 忽视了学生的认知活动, 学生处于被动接受的地位, 严重地压抑了学生积极进取、大胆探索、主动参与的精神。教师要启迪学生创造性地“学”, 标新立异, 打破常规, 克服思维定式的干扰, 善于找出新规律, 运用新方法.激发学生大胆探讨问题, 增强学生思维的灵活性、开拓性和创造性。教学中的切入点很多, 要多方位思考, 另选突破口, 切忌在原方法上徘徊。否则难以使思维发生质的飞跃, 也不利于创造性思维的培养。

二、启发学生发散性思维, 培养学生学会创新

徐利治教授曾指出:创造力=知识量×发散思维。思维的发散性, 表现在思维过程中, 不受固定解题模式的束缚, 从问题个性中探求共性, 寻求变异, 多角度、多层次去猜想、延伸、开拓, 是一种不定式的思维形式。发散思维具有多变性、开放性的特点, 是创造性思维的核心。在数学教学过程中, 教师要精心合理创设问题情境, 通过一题多变、一题多用、一题多解等形式, 充分揭示获取知识的思维过程, 使学生在获取知识的过程中“学会”并“会学”, 优化学生的思维品质, 从而得到主体的智力发展。不同的解法既可以揭示出数与形的联系, 又沟通了几类知识的横向联系。在教

他们未了的前缘。他们一见如故, 顿生爱意。

这爱情的萌发已注定了它的凋零。无依无靠的林姑娘, 在外祖母的心中也比不上“珍珠如土金如铁”的薛家的金枝玉叶, 何况在别人的心中呢?离开了仙境, “神瑛侍者”也无力再救“绛珠仙草”, 这便注定了黛玉的孤独抗争, 也加深了她的悲剧命运。从肖像可见黛玉美貌多情, 体弱多病, 有聪颖、悲凉、孤傲的一面, 再加上在贾府她把一切压在心里, 无处也无法诉说, 必然敏感而又多愁善感。感情压抑, 对爱情的无法把握又使她深感凄凉, 正如她以诗自喻:“一年三百六十日, 风刀霜剑严相逼, 明媚鲜艳能几时, 一朝漂泊难寻觅”。最终在“金玉良缘”实现时, 泪枯人干, 香魂飘散, 用年轻的生命喊出了“质本洁来还洁去, 强于污淖陷渠沟”的不妥协的强音。

《葬花吟》中有这样的诗句:

闺中女儿惜春暮, 愁绪满怀无处诉;手把花锄出绣帘, 忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲, 不管桃飘与李飞;桃李明年能再发, 明岁闺中知是谁?

这是用热血和生命写就的心曲, 是与这个罪恶的世界决裂的檄文。它真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界, 凸现的是一种独立人格的壮美与崇高。

《林黛玉进贾府》教案3 篇7

《林黛玉进贾府》教案

第三课时

辽宁省抚顺市第二中学高一主校语文组王北平

教学要点：

.评讲书后练习。

2.分析其他人物形象。

3.环境描写的作用。

教学过程：

一、评讲书后练习。

（一）明确：人物出场，先后适宜，详略得当，虚实兼用。对王熙凤、贾宝玉、林黛玉等主要人物详写，对贾母、邢夫人、王夫人、李纨和贾氏三姊妹则略写；对贾母、王熙凤、林黛玉、贾宝玉等出场人物是实写，而对贾政、贾赦等未出场的人物则属于虚写；对贾宝玉、王熙凤等是单独写，而对邢夫人、王夫人、李纨、迎春、惜春等只作集体介绍。这样描写不但笔法变化多姿，而且在众多人物中可使描写重点突出。（作品中的人物是围绕黛玉进贾府这一中心事件，通过黛玉的见闻来描写的。黛玉进府按照封建贵族家庭的礼规，必定要去拜望自己的长辈，同辈姊妹也都要见面，作者选择这个机会使作品中的主要人物出场亮相，是行文的必需，也是事理的必然。）

（二）王熙凤

.明确：王熙凤说话张张扬扬，虚情假意，难怪林黛玉纳罕，觉得此人“放诞无理”。然而这“放诞无理”正说明王熙凤在贾府中的特殊身份和地位。未见其人，先闻其声，这是《红楼梦》写人物出场极其精彩的一笔。

2.明确：王熙凤逢场作戏，做表面，明为称赞林黛玉，暗里投合贾母的心意。这是极富个性化的语言。

3.明确王熙凤接过王夫人的话，表白自己能干周到，机变欺人有术。

贾宝玉

.明确：信口开河，痴狂之至。

2.明确：性子乖张，怪人怪语。

林黛玉：

.明确：规规矩矩，照实回答祖母。有教养。

2.明确：这里降调，改口回答宝玉。可见林黛玉进贾府“步步留心，处处在意”的谨慎态度，这是她寄人篱下的心态的反映。前边已经听贾母说众姐妹“不过是认得两个字”，她不能超越她们。

（三）态度——神态；便宜——方便；偏僻——偏激，不端正。

二、分析次要的人物形象

（一）贾母：贾母在贾府占有什么样的地位？课文表现了她对黛玉、宝玉什么样的感情？

明确：贾母史太君是荣国府活着的老祖宗，处于最高地位。她的话在荣国府内便是“圣旨”，她的喜怒哀乐影响着周围上上下下的人。她见了黛玉虽是“一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来”，但所痛者主要是自己的独女贾敏过早地亡故。刚刚“大哭”以后，就先是“笑”着戏谑地介绍王熙凤，后又“笑”着责怪、阻止王熙凤说黛玉命苦，正透露了这个老祖宗因为痛失女儿怜及外孙女。她溺爱宝玉，当宝玉听说黛玉没玉，发作起痴狂病，摘下“通灵宝玉”狠命摔去，她急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”在贾母心中宝玉便是她的命根子，也是贾家的命根子，指望他能高中金榜，振兴祖业，光耀门庭。贾母对黛玉是怜多于爱；对宝玉是爱多于恼。由于她年事已高，早将家政交由儿媳王夫人掌管，但她的存在本身仍对荣国府内部事务产生决定性的影响。

（二）王夫人：王夫人在贾府处于什么样的地位？能谈谈她的思想吗？

明确：王夫人虽然不露锋芒，却是荣国府在位的当家主妇。从她的居处，从她查问王熙凤“月钱放过了不曾”？从她交代黛玉“这是你凤姐姐的屋子，回来你好往这里找他来，少什么东西，你只管和他说就是了”，都可以看出她在贾府的地位和在家务上具有决定权。她是贾政的正室，宝玉的生母，但她对宝玉的行止很不以为然，说儿子是“孽根祸胎”，“一时有天无日，一时又疯疯傻傻”。她选择了王熙凤这个年轻机巧泼辣的娘家侄女、婆家侄儿媳妇来帮她操持家务，以便支撑门户，维系这个潜伏着危机的封建大家族。她在贾府的女眷中可算正统的代表人物。

三、人物描写与环境描写交叉进行，配合自然，相得益彰。

贾府：小说所描写的典型环境，封建社会的缩影。

.提问：贾府地处街市繁华人烟阜盛之处，黛玉来到门前看到了什么情况？

明确：（外观）黛玉看到宁、荣二府相隔不远，都是三间兽头大门，两边蹲着两个大石狮子，门上悬有“敕造”的匾额，门前有“华冠丽服”的侍役。这不仅表现了贾府建筑的宠伟气派，也显示出贵族之家的威严和显赫。

2.提问：黛玉进入贾府到贾母处，她看到了什么？

明确：（布局）从荣府西角门进去，走“一射之地”，转至垂花门，过穿堂，绕插屏，再经三间过厅，后面方是贾母居住的正房大院。“正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。”这样穿堂过厅一路行来，仆役、婆子、丫环轮番更换，的确给人以侯门深似海的感觉。然而贾母居处还不是正内室。

3.提问：黛玉去拜见二舅舅时又看到什么？

明确：（陈设）往东。“穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽”。堂屋中迎面“一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是‘荣禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，书赐荣国公贾源’，又有‘万几宸翰之宝’。”屋内摆设有名贵的家具，珍贵的字画、古玩。“又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠讥昭日月，堂前黼黻焕烟霞。”由堂屋进入东耳房，这里是起居室，另有一番布置，再到东廊三间小正房王夫人的住室，又别有摆设。真所谓“贾不假，白玉为堂金作马。”（见《红楼梦》第四回）这宏伟豪华的府第，那皇帝御书大匾，郡王手题对联，以及等级分明的礼仪，的确与别家不同。

结语：透过林黛玉的眼睛，我们看到了贾府那宏伟的外观、讲究的布局，华贵的陈设，那皇帝御书的金匾、乌木錾银的对联，那等级分明的礼仪，豪门贵族的气派，果然与别家不同。从中我们不是也看到了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和阶级对立、阶级压迫的社会现实吗？可以说贾府这个典型环境就是封建社会的一个缩影。（环境描写的作用主要有两点：（1）通过环境描写表现贾府的显赫高贵的社会地位和豪门贵族的气派。例如开头写贾府的“兽头大门”，门前的“两个大石狮子”，正门匾上的“敕造荣国府”五个大字，无一不在显示着贾府的与众不同的社会地位和豪华气派。（2）通过环境描写揭示贾府荣华富贵的。如“敕造荣国府”的门匾，皇帝御笔书赐的“荣福堂”的匾额，室内陈设的物品显示着君王的宠幸和主人对君王的忠诚等。）

四、课后作业

.从下列命题中任选一个，写一段文字。要求：写一个人；安排适当的场合让人物登场亮相，通过外貌描写初步显示人物的身份和性格特点。

①我的老师；②我的同学；③我的亲属；④我的邻居。

林黛玉进贾府精品教案 篇8

2.了解贾府这一典型环境及折射的社会背景。

教学时数：

3第一教时

明确目标：

1.介绍曹雪芹和《红楼梦》。

2.整体感知课文内容，理清思路。

教学过程：

一、导入新课

二、解题

1.曹雪芹和《红楼梦》介绍

“开谈不说《红楼梦》，谈尽诗书也枉然。”――得硕亭·《草珠一串》

2.介绍贾府中人物关系。

贾 敷

宁国公贾寅－贾代化 贾 珍――贾 蓉

贾 敬（秦可卿）

惜 春

贾 琏

贾 赦 巧姐

（刑夫人）（王熙凤）

迎 春

贾 珠

贾 兰

荣国公贾源－贾代善 贾 政（李 纨）

（史太君－贾母）（王夫人）元 春

宝 玉

探 春

贾 敏

林黛玉

（林如海）

注：画线者均已离世。

3.介绍与课文相关内容。

三、整体感知，把握情节结构

课文以什么为线索展开故事情节？根据情节发展，课文可分为几部分？

明确：①线索――林黛玉进贾府

②情节

开头：黛玉进贾府

主体：黛玉与众亲戚见面

①拜见贾母及众人（舅母∕表嫂∕三姊妹）

②初见凤姐(重点)→高潮

③拜见两位舅父(未见)

④陪贾母晚餐

⑤宝黛会面(重点)→最高潮

结尾：安排起居

四、小结

本文第一次向读者展现小说中众多人物活动的典型环境——贾府；第一次描写小说中的一批主要人物；第一次描写小说主人公宝黛初次相见时的似曾相识、心心相通的微妙关系。

第二教时

明确目标：

贾府典型环境分析

教学过程：

一、理清行踪

浏览全文，画出黛玉的行踪示意图。（即贾府方位示意图）

明确:

二、贾府环境分析

（一）贾府的“硬件”

未进府之前，“林黛玉常听她母亲说过，他外祖母家与别家不同”。这“不同”就是通过林黛玉的一双慧眼一层层铺陈开来。看课文思考，这贾府的硬件有什么特点？

明确：

宏伟的外观：三个“大”字→地位显豁高贵

垂花门

贾母正房大院 抄手游廊 轩峻壮丽

穿堂

讲究的布局 仪门 硬件

贾赦处 小巧别致

厢庑游廊

荣禧堂：五间大正房 →轩昂壮丽

荣禧堂 匾额

华贵的陈设 富贵显赫∕奢华气派

贾政处 耳房陈设

（二）贾府的“软件”

贾府庭院的的气势之宏、布局之妙、陈设之精，充分显示了高门大户的威严、显豁，社会地位的尊贵。但，这只是“硬件”。林黛玉进贾府，她所感的，还有贾府里处处透露着的一种逼人的神魄，可谓“软件”。说说贾府“软件”的特点。

明确：

王熙凤的衣饰打扮“彩绣辉煌”

非凡的服饰

贾府上下“包装”都很“精良”

骄矜的气质：贾府上下，人人身上都有一种骄矜之气 软件

讲位次

繁琐的礼节 晚餐

布让－漱口洗手－吃茶

（三）小结

《林黛玉进贾府》向我们第一次展现了贾府。贾府的环境，有着丰富的文化内涵。透过院落建筑的“硬件”和服饰仪节的“软件”，我们清楚地认识到了贾府的特点。像贾母在贾府至高无上一样，贾府透示给黛玉的是骨子里的至尊至贵。它是封建大家庭的一个样板，是封建上层统治者的生活写照。

三、完成练习一

第三教时

教学目标：

人物形象分析

教学过程：

一、导入

二、析人物出场

1.作品中的人物是通过林黛玉进贾府的见闻来描写的。按照封建贵族家庭的礼节和规矩，黛玉进贾府必定要去拜望长辈，同辈姊妹也都要见见面。作者选择这个机会使作品中的主要人物出场亮相，行文顺理成章。写人物出场，先后适宜，详略得体，虚实并用。浏览课文，完成练习一表格。

明确：

详写：凤∕宝∕黛

略写：迎∕探∕惜

实写：凤∕宝∕黛∕贾母

虚写：贾赦∕贾政

单独介绍：凤∕宝

群体介绍：刑∕王∕李

2.小结

林黛玉进贾府，作者运用的是平叙笔法，对黛玉本人及其父林如海只做概括介绍，更多的笔墨都用在黛玉的观感上，即通过黛玉的所见所闻所感，把冷子兴演说过的荣、宁二府加以具体的图画化。因此，“金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉”这一回，与其说是写林黛玉，不如说是通过林黛玉来写贾府。金圣叹说：“文章最妙，是目注此处，却不便写，却去远远处发来。迤逦写到将至时便且住。却重去远远处更端再发来，再迤逦又写到将至时，便又且住。如是更端数番，皆去远远处发来，迤逦写到将至时，即便住，更不复写出目所注处，使人自于文外瞥然亲见。”

三、人物形象分析

（一）王熙凤――“胭脂虎”

1.在《红楼梦》中，王熙凤是一个精明能干、惯于玩弄权术的人。她为人刁钻狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于对上善于阿谀奉承，因此博得贾母的欢心，从而独揽了贾府大权，成为贾府的实际掌权者。课文从四个方面展示了王熙凤的性格特征：出场，肖像，会见黛玉，回王夫人。思考交流：课文是怎样浓墨重彩介绍王熙凤的？（齐读）

明确：

描写方法

人物特征

脂砚斋评

出场

未见其人，先闻其省

泼辣放肆

地位特殊

第一笔，阿凤三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳纸上。

侧面描写（黛玉纳罕∕

众人恭肃）

肖像

服饰（头饰∕裙饰∕服装）

贪婪俗气空虚

容貌（眼∕眉∕唇）

美丽刁钻狡黠

见黛玉

言行（恭维→拭泪→为喜）

察言观色

机变逢迎

回王夫人

语言

果断能干

随机应变

余知此缎阿凤并未拿出，此借王夫人之语机变欺人处耳。

●疑点释要

⑴为什么不惜重墨，淋漓地铺陈王熙凤的装束衣饰？

明确：此等笔墨明有微旨，与其说是褒赞，勿宁说是贬谪。王熙凤把自己“包装”得如此妖艳凌人，气势如火如荼，不正是表明了她生性奢侈，对荣华富贵无餍的追求吗？如此等精心设计的“与众姑娘不同”的装束，出见初来乍到的林黛玉，又何尝不是为了在黛玉面前表现自己特殊的身份和在贾府中显赫的地位，露骨地炫耀自己拥有华贵的服饰呢？

⑵对王熙凤外貌的描写有何独特之处？

明确：丹凤眼、柳叶眉，原是很美的，而曹雪芹却偏偏把美丽的丹凤眼配以三角，让秀气的柳叶眉高吊两梢，这就不尽美了。即便仍可算得上漂亮，但已决非温柔敦厚之形象。我们翻开麻衣相法，便会发现，“三角眼”“吊梢眉”乃为狡黠、狠毒、性巧、通变、邪淫之相。曹雪芹不一定真迷信相法，但他把王熙凤眉目写成这般形状，似乎在依循这种普遍流行的唯心主义哲理，借以揭示王熙凤这“胭脂虎”的性格为人：美艳的外表下包藏着一颗丑恶的灵魂，奸诈、冷酷、阴毒。“心较比干多一窍”的林黛玉，初与王熙凤相见，就一眼看穿了这一点。

⑶怎样理解王熙凤出见黛玉时一连串的精彩表演？

明确：

恭维――黛玉是贾母最疼爱的外孙女，所以不惜恭维到令人肉麻的地步；

拭泪――因为提到黛玉的母亲，她想到贾母定会为女儿去世而悲伤，所以便抢先“用帕拭泪”；

为喜――因为她见贾母笑了，便匆忙完成了这个感情的转变。

总之，一切都忖度着贾母的心事行事，一切都为了讨得贾母欢心。

2.小结

王熙凤是贾府之中杀伐决断，威重令行的铁腕人物。曹雪芹在王熙凤的塑造上，是不遗余力的，仅在这第一次的出场中，王熙凤就给读者留下了深刻的印象。无怪乎脂砚斋慨叹道：“试问诸公，从来小说中可有写形追象至此者？”

曹雪芹评：[聪明泪]机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！

（二）林黛玉――“浪苑仙葩”

1.导入

在《红楼梦》中，林黛玉出生在一个破落的世家贵族，祖上虽然袭过列侯，但到五世林如海已不得不凭科第出身了，加上“支庶不盛，子孙有限”，门庭便有些荒凉冷落，现出衰败的模样。……从黛玉的家里，我们看到廉洁、纯朴，觉得黛玉的高洁同“祖风”有关系，而且幼年丧母，父亲“爱女如珍”，当作子养，也使她少受一些传统的封建教育，为后来的叛逆准备下一个条件……课文是从她的貌、言、行三方面初步展示其形象的。

一）外貌特征

⑴跳读课文，找出有关黛玉外貌描写的句子，分析黛玉的外貌特征。

明确：

①众人眼里的黛玉：“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。”→众人关心黛玉的身体，注意到她身体孤弱、多病；

②王熙凤眼里的黛玉：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。” →凤姐见多识广，观察到她容貌标致，气派不凡；

③宝玉眼里的黛玉：“与众各别：‘两弯似蹙非蹙烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”→宝玉对她的观察更为独到，在他眼里，她弱不禁风，多愁善感，美丽多情，姿容俊逸，极富神韵。

⑵黛玉这样的萃曹公毕生心血凝铸而成的主角，本应不惜笔墨详写精绘，全书都很少写其服饰，对黛玉的肖像是“虚多实少，绝去形摹”，此处更是“穿戴竟无一字提及”，这是为什么呢？

明确：

①重彩详绘其服饰，势必喧宾夺主，减少人物寄人篱下的辛酸感，削弱其凄凉的悲剧色彩。因此，写黛玉衣饰不仅是次要的，甚至是不必要的。显其神而略其形，正是为免落俗臼，使这一形象更加美好理想，更浪漫富有魅力。

②用虚笔写意展示黛玉的肖像，还为突出其才情女子超尘拔俗的空灵感：那种脉脉之情袅娜之态，那种欲说还休的柔媚，“娇羞默默同谁诉”的眉目，那聪明灵慧的谈吐，都从这独具匠心的肖像描写中显示出来。

③如此笔法写黛玉不仅是表现人物独具特色的美，也是情理的需要。因为此处的黛玉是宝玉眼中的黛玉，脂砚斋评：“不写衣裙装饰，正是宝玉眼中不屑之物，故不曾看见。黛玉之举止容貌，亦是宝玉眼中看，心中评。若不是宝玉，断不能知黛玉终是何等品貌。”

⑶小结

三处描写多角度、有层次的展现黛玉的相貌、神态、风度，写意和工笔两种手法交替使用，既朦胧又清晰。

二）性格特征

⑴黛玉年小多病，上无母亲教育，下无兄弟姐妹扶持，父亲林如海又不肯续室，她只好依傍外祖母。黛玉进贾府的生活信条是什么？课文是怎样表现的？她为什么这样要求自己呢？

明确：“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路。”表现了她的小心谨慎、寄人篱下的特点。

⑵找出有关黛玉言行描写的句子，思考这些句子是怎样表现其小心谨慎特点的？

明确：

①拜见众人时。“忙起身…”

②在刑夫人处。婉谢留饭，既表明了对邢夫人的尊敬和感激，又表明了自己顾全大局礼节，说明她待人接物处处留心。

③在王夫人房中。她不接受王夫人让她东坐，因料定那是贾政之位，是绝不应坐的，便向挨炕的椅上坐了。这看来事小，但她绝不轻易从事。

④在贾母房中吃饭时。为座位事黛玉更是推让了一番，直到贾母做了解释，她才肯入座。

⑤回答读书时。答贾母（四书）与答宝玉（几个字）不同。

⑶小结

对黛玉语言和动作的描写，处处表现她“步步留心，时时在意”，谨小慎微的态度，表现她“寄人篱下”的心境。她是萃曹公毕生心血凝铸而成的主角，是集中国三千年文化于一身的理想化身。《金陵十二钗判词》之《宝钗黛玉判词》曰：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”

（三）贾宝玉――“美玉无暇”

1.贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者，他具有反对封建束缚、要求自由平等的思想。他蔑视世俗、卓然独立的种种表现，反映了他对封建礼教和封建道德的反抗。思考交流：课文是从哪些方面描写贾宝玉的？并分析其特征。

明确：

描写方法

人物特征

出场前

侧面勾勒（王夫人言∕

黛玉母亲言）

所作所为与封建正统观念抵触∕与世俗常情格格不入

出场后

两次肖像描写

眉清目秀∕英俊潇洒

西江月

寓褒于贬 ∕正文反作

厌弃功名利禄

追求个性解放

●疑点释要

⑴对宝玉的相貌描写都带有女性化倾向，为什么？

明确：从侧面衬托宝玉的叛逆性格。

⑵《西江月》是如何评价宝玉的？

明确：这两首《西江月》模拟封建正统派的口吻，用似贬实褒、寓褒于贬、正文反作的手法揭示出贾宝玉的思想性格。他生活在封建贵族家庭之中，封建正统势力的重重包围之下，使他有找不到出路的无限愁恨，他的言论和行动被人看作疯傻。他“不通世故”“怕读文章”不愿与当时上层社会的庸俗官吏结交应酬，不愿遵守封建礼规，不愿读八股文章，不愿走科举做官的道路。封建国家、封建家庭，都无法对他寄任何希望。这些，揭示出贾宝玉的叛逆性格。词中的“无能”“不肖”都是站在封建统治者的立场上说的。这两首词，看起来像在讽刺宝玉，实际上是赞颂宝玉的叛逆性格。

2.小结

宝玉生活在封建贵族家庭，处在封建正统势力的重重包围中，他是中国封建社会末期的母腹中开始孕育的“新人”的胚胎。

（四）析“宝黛相会”――“心有灵犀一点通”

⑴宝黛初会时两人分别什么感觉？为什么会有这种不同的感觉？

明确： 宝――笑：我曾见过

面善：源于不同地位产生不同心理

黛――惊：眼熟如此

⑵你是怎样看待宝玉“送字”给黛玉和“摔玉”情节的？

明确：①“送字”说明宝玉具有男女平等思想。

②“摔玉”是宝玉性格鲜明的突出表现。摔玉的缘由是因黛玉的“与众各别”的美所引起，在宝玉看来，神仙也似的黛玉应该有“通灵宝玉”，竟然没有!于是宝玉顿时痴病发作，把自己与生俱来的“宝玉”狠命摔去。摔玉写出黛玉的美，写出宝玉的“痴”。这第一次的摔玉又引出了后文多少次的因玉而起的种种波澜。“玉”是天命的象征，宝玉的摔玉正表现出他对天命的反抗，对世俗的鄙弃，对礼教的蔑视，还有什么比这一行动更能说明宝玉之叛逆性格呢？

⑶曹雪芹评：【枉凝眉】一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化。一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏。

四、课文总结

《林黛玉进贾府》是小说《红楼梦》的第一次总亮相，不仅重要人物纷纷亮相，贾府也是第一次亮相。因此本文运用详略得当的环境描写、人物肖像描写，以及匠心独运的人物出场来展现这一切。旨在揭示一个封建大家族的繁荣鼎盛，即它的富贵尊荣，不仅是物质的，还有礼教的。黛玉的一双眼睛把贾府由幕后推到了台前，而贾府透示给黛玉的是骨子里的至尊至贵，是封建大家庭的一个样板，是封建上层统治者的生活写照，是封建时代的缩影。透过这个缩影，曹公让我们窥视了封建社会的最终命运。

风景剪辑

贾府环境分析

《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个重要组成部分。它的根本作用在于，通过林黛玉的耳闻目睹第一次向读者展现小说中众多人物所活动的典型环境——贾府。这对学生了解《红楼梦》全书有着非凡的意义。那么，教学本文的重点自然是对贾府这一环境的分析。本设计拟着重从贾府的“硬件”和“软件”两个方面来分析，充分认识“与别家不同”的贾府的特点。

一、贾府的“硬件”

[提问]课文交代，未进府之前，“林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同”。这“不同”就是通过林黛玉的一双慧眼一层层铺陈开来。首先请大家想想，这贾府的硬件措施是怎样的？

[明确]主要表现在以下三方面：

一、宏伟的外观。处于繁华街市、阜盛人烟之中的贾府建筑，在黛玉的眼中，仅就外观，就突出地感觉到它“大”：门前蹲着两个大狮子；门是三间兽头大门；正门之上有一匾，匾上书写着五个大字。三个“大”字不但表现了贾府建筑的宏伟外观，而且也暗示了贾府显豁高贵的社会地位。

二、讲究的布局。比如贾母的正房大院，就设置了一个垂花门、两边抄手游廊和一个安放着大理石插屏的穿堂做掩映，既庄严肃穆，又表现出豪门贵族气派。就贾赦住处，虽不似贾母的正房那样，却也有仪门和厢庑游廊。至于“荣禧堂”的五间大正房，被仪门、耳房、穿堂、甬道簇拥着，更是轩昂壮丽。

三、华贵的陈设。就“荣禧堂”而言，先以特写镜头详细介绍了堂屋中的匾额，无论是匾的质地花纹，匾上大字的规格，还是匾上的题字与印玺，都显示着主人的社会地位；室内陈设的大紫檀雕螭案、青绿古铜鼎、待漏随朝墨龙大画、楠木交椅、玻璃盒等，都说明了主人的富贵豪华。就是耳房内的陈设和器物也颇为华贵：靠背、引枕、条褥，都饰以龙蟒；小几、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。

二、贾府的“软件”

[提问]贾府庭院的的气势之宏、布局之妙、陈设之精，充分显示了高门大第的威严、显豁，社会地位的尊崇、高贵。但，这只是“硬件”。林黛玉进贾府，她所感的，还有贾府里处处透露着的一种逼人的神魄，可谓“软件”。请说说贾府“软件”的特点。

[明确]主要体现在三个方面。

一、非凡的服饰。如王熙凤的衣饰打扮“彩绣辉煌”，贾宝玉、王夫人等乃至仆妇下人，“包装”都是很“精良”。

二、骄矜的气质。贾母、邢夫人、王夫人、李纨、三春等人，身上都有一种骄矜之气。

三、更重要的，贾府有着一套繁文缛节。如用饭时，“李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹”，十分讲位次；丫鬟旁边执着拂尘，李纨、熙凤二人立于案旁“布让”，“寂然”吃饭，吃过了漱口洗手，之后吃茶。一套仪节，均不得乱来。由此，我们不难看出，贾府的富贵尊荣，不仅是物质的，还有礼教的；不仅写出了富贵尊荣，也写出了封建社会的等级森严。