回归生活 快乐语文（共10篇）
回归生活 快乐语文 篇1
山东省2006年中小学教育科研优秀成果评选活动参评论文
青编
回归生活
快乐语文
青岛市崂山区石老人小学
谢冬霞
《九年制义务教育语文课程标准》中提出，“语文课程的目标是全面提高学生的语文综合素质。那语文综合素质到底指什么呢？就是能适应生活需要的、整合的、具有可持续发展前景的语文素养。要培养这种能适应生活需要的综合素养，就必须将教育与生活紧密地联系起来，将语文课堂教育置于学生真实的生活认知、生活意志、生活情感的氛围中去，把作为生活主要内容的听、说、读、写融入作为语文教学重要内容的听、说、读、写中去，把教育目标的要求转化为学生作为生活主体的内在需要。
在平时的教学中，我进行了一些尝试，努力为学生创设各种生活情境，为学生营造生活化的教学氛围，让他们回归生活，快乐语文，受到了学生的欢迎。现提出来与大家共同讨论研究。
一、创设自由环境
人是自由的存在，人在属于自己的生活中是最自由的。语文课堂教学作为一种特殊环境下的人（教师和学生）的生活，其终极本质应是一种自由的活动。因此，为学生营造生活化的教学氛围，须将学生还原为“自由生长的生命”的人，赋予学生自由的机会，给他们创设自由的天地，让他们自由读、自由说、自由辩、自由选择，甚至自由走动，让他们在生活中学习，在学习中生活。这样，学生才是最活跃的，课堂才是最愉快的。学生的个性也才能够得以充分的发挥、发展。如教学《林海》这篇课文，可以先让学生用自己喜欢的方式自由朗读课文，并提出：“你采用什么方法都行，可以是高声朗读、轻声速读、默读，也可以综合运用多种方法来读。”在学生初步了解了课文内容“从岭、林、花三个方面描写了大兴安岭的景物特点”后，让学生根据自己最喜欢的一种景物，自由组成三个学习小组，讨论交流读后的感受及景物的特点，遇到困难向小组的成员请教，意见不一可展开讨论。当本小组不能解决这一问题时，还可以走下座位向其他小组请教。课文学完后，再请各小组商量，怎样把喜欢的景物读美、读好，可分工、可合作，但要读出感情。然后分别请出各小组上前读一读，其他小组评议。这样，学生在教师精心创设的自由环境里尽情地展示着自己的个性和生命的价值，从而使整个课堂充满着生命的活力和生活的气息。
二、虚拟角色情境
语文是一门最开放的学科，它与学校生活、家庭生活、社会生活紧密相连。语文教材中的人和物一般都是源于生活、反映生活的。语文教学中可以依据教材的这一特点和学生在教学活动中的主体地位，引导学生担当角色、扮演角色，创设一种角色情境，使学习的内容和学生的体验建立起联系。如教学《詹天佑》这篇课文，我在教学过程中引进生活中的“设计方案汇报研讨会”的情境，由一学生担任工程总设计师詹天佑在讲台上向手下汇报（其余学生扮演手下）开凿居庸关和八达岭两条隧道的两种不同方法：从两端同时向中间凿进和中部凿井法。“詹天佑”一边在黑板上画示意图，一边介绍讲解，手下们一边听一边做出各种反应：提问、猜测、反驳、赞同、提议……学生在虚拟的情境中，在角色意识的驱动下，全部地投入、全面地活动起来，忘我地由“扮演角色”到“进入角色”，一改沉默静听老师讲解的僵化形象，回归到生活的真实中，使教学活动变得生动活泼，趣味盎然。
在语文课堂教学中除了上述的扮演课文中描写的人物外，教师还可以根据课文内容的特点，设计一些记者、导游、解说员、主持人、推销员、广告设计师等角色，为学生创设生活情境，营造生活化的氛围。
三、媒体设置意境
生活化教学是一种将教学活动置于现实生活背景下的情景化教学。多媒体集图像、声音、文字、色彩等多种信息于一身，能为生活化教学充分提供情节背景，能有效地渲染气氛，创设生动的情境，使学生如临其境地体验课文的内容、思想、感情。因此，语文教学中借助多媒体创设生活情境，不失为营造语文生活化教学氛围的一种绝佳手段。比如：《桂林山水》一文的教学，新课伊始，用多媒体展示出桂林山水图及“舟行碧波上，人在画中游”的情景，再配以一段舒缓、柔美的音乐，让学生看、听。这样，自然而又巧妙地渲染出观光旅游的气氛，将课堂拓展到生活中，将学生带进生活的情境中，使学生在这如诗如画的意境中获得了切身的体验，沉浸于桂林山水的美景之中。
总之，“回归生活 快乐语文”，就要把语文教学活动根植于丰富的生活，与学生的生活发生“碰撞”、“重迭”，这样他们才会乐于参与，敢于发表自己的见解，发展自己的个性，从而提高学生的全面综合的素质。
回归生活 快乐语文 篇2
我们总是说寓教于乐, 但实际上, 我们的教育始终没有什么乐趣, 课堂干干巴巴的, 学生有时会讨厌上学。那些课堂上坐得笔直的学生, 想到的是沉重的课程、繁多的作业、严格的考试……让人感到一种神圣与威严, 不过也让人感到巨大的压抑与束缚。但相反, 课堂不死板, 学生又叫又笑, 有的跑来跑去, 甚至还有的哭得一塌糊涂, 而实际的教学效果则非常令人满意。“删繁就简三秋树, 领异标新二月花。”郑板桥谈了“简”与“繁”的辩证法, 简单地说, 一个形象的东西, 至少要比一个抽象的东西好记忆, 所以不主张孩子死记硬背, 更希望他们能在生活中受到启示, 找到答案。生活是最基本的事情, 每个人都有体会, 它简单但充实, 孩子们都是在这样的环境中走过来的。所以我们的教学不应过于抽象和复杂, 也就是说不要脱离实际。我们要让孩子多观察, 回到他们的生活中去。
小学生的认知特点是注意力集中的时间短, 观察不细致, 思维水平不高。要学生独立观察、认识, 表现繁琐的生活, 显然难度大。因为小学生没有仔细观察的意识, 不能持久, 即使对某事物感兴趣, 但得到的印象也往往是零星的影像, 加上不能深入把握现实生活中各事物的联系, 所以, 小学生作文特别需要教师的指导和帮助。
一、启发式教学
启发式教学的最大好处就是能充分调动现实学生思维的积极性。抓住一个关键问题, 向学生摆出悬念, 让大家一起来, 或思考, 或动手加以解决, 既培养了学生对学习的兴趣, 又锻炼了能力。
学生知道怎样把他们的生字写整洁, 知道怎样才能更快地把算式算出来, 但却不知道怎样才能写好作文。作文的教学, 多讲往往把知识讲死, 教师有多少灌多少, 学生听多少算多少, 这是教学的一大弊端。如果换一个角度, 多让学生思考、讨论、答辩, 教师只需在旁多些启发和引导, 尽量把时间留给学生, 让他们多想、多说、多写, 这样收到的效果比满堂灌要好得多。例如, 一位生物教师在上《植物的根》时, 课上只说了这么一句:“植物没有根能不能活?”学生就兴趣盎然, 讨论热烈, 他们从校园、植物园里找到了材料, 用很短的时间就把问题弄明白了:“植物的生命在于根。”这就是启发式教学的好处, 它能让学生变得聪敏起来。
二、发挥学生的想象力
人类是先学会绘画呢, 还是先学会雕塑呢?最早的人类是先学会雕塑的, 看见一块石头像牛, 就用泥模仿着捏。最早的人类只会具体, 不会抽象, 而雕塑比绘画至少早出现60万年。如果在纸上画一个圆, 拿给大人看, 他们会说这是一个圆;但是小孩子就会说这是太阳、月亮、铁环、一个洞……大人比孩子知识多, 但为什么想象力反倒差了?这是知识的限制。知识一方面开阔人的视野, 另一方面又限制了人的视野, 大人有了更多、更高层次的认识, 却忽略了最眼前的东西。对于孩子来说, 想象力, 再也没有什么东西比这更重要的了。我们在教孩子写作时, 总是希望他们会跟自己的思路去走, 但写出来的却又那样乏味。其实, 孩子们有自己的空间, 他们也并非我们所想象的那样知识贫乏, 相比之下, 孩子们还有着自身的优势, 他们的认识水平有限, 不过就因为这样, 他们才会尽一切的努力去展开想象, 想象一些在他们的世界里认为最好、最美的东西。面对着这些孩子, 我们要做的不是牵着他们的鼻子, 而是要站在他们的旁边, 鼓励他们去想象, 并且接受他们的想象。
三、让学生感觉到课堂即生活
支玉恒老师曾谈过指导邻居家的孩子写作文的经历。邻居家的孩子对父亲喝酒产生了兴趣并写下了一个并不精彩的片段。支老师指导这个孩子修改作文, 不是为修改而修改, 而是请孩子的父亲合作, 让父亲多次“演戏”给孩子看。在支老师的现场指挥下, 孩子深入观察, 反复琢磨, 终于修改出一篇好文章。这次作文教学的成功就在于支玉恒老师把生活当课堂, 在生活中指导作文。
1. 再现生活
再现生活就是运用现代教学媒体, 如录音机、照相机、摄影机等, 把生活中的片段在课堂上再现, 引导学生反复观察, 深入思考, 全面把握。如录下运动会中同学们比赛的过程, 同学们喊“加油”的片段, 把集体出外旅游的全过程摄录下来, 教师根据学生写作的实际, 在课堂上作适时的再现, 引导学生有意识地集中注意力, 进行观察。
2. 表演生活
学生都比较喜欢看卡通, 大部分都喜欢卡通里的人物, 教师可引用当中的人物和剧情, 引导学生发挥想象力, 创造剧情, 由学生来现场表演, 戏演完了, 作文也就写出来了。
3. 实践生活
“课堂即生活”, 我们可以把生活中的种种实验活动搬上讲台。有很多办法可以把生活实际搬上讲台, 如当一位学生损坏学校的公共财物时, 可以请全班的同学来展开教育;把鲜花放在讲台上“写真”, 让学生看着花展开想象, 自由去发挥。
4. 创造生活
“生活即课堂”, 美好的生活是学生自己创造的, 精彩的写作也是由学生自己发挥的。一位教师在教描写人的作文时创造了一个生活场景:上课当天, 这位老师故意迟到, 然后请一个大家不认识的人告诉学生:“下课后, 请你们的老师到校门口找我。”然后这位老师才进入教室, 学生把刚才的事告诉了老师, 而这位老师马上就问:“那个人是什么样的呢?有谁能把这个人的外貌特点说一说呢?”马上, 同学们便纷纷起来回答, 就这样, 这一堂关于描写人物外貌特点的作文课就自然而然地导入了。
把生活搬到讲台上, 与“再现生活”相比, 增加了想象的空间, 能够使学生更集中、更形象, 是学生对已有生活经验的提炼与升华, 为学生自主观察生活做了一个很好的铺垫。
让语文课堂源于生活，回归生活 篇3
其实每一篇课文都是现实生活的折射，感悟课文归根到底还是在感悟作者对生活的理解和释放。因而在课堂教学中应充分利用生活资源，让语文课堂生活化，让教学贴近生活，诠释生活，赋予课文以生命和活力，从而实现学生与文本的心灵对话。
一、理解文意生活化
文意的理解首先应该是字词句的理解，而文言文是最难翻译的了。但事实上，如果能联系生活经验，有些难句也不难读懂。心理学研究表明：当学习内容和学生熟悉的生活背景越贴近，学生自觉接纳知识的程度就越高。在教学活动中，教师要善于发现、挖掘生活中的语文资源，从学生熟悉的生活场景、轻松和谐的课堂氛围入手，让学生置身于日常生活中来学习知识，这样既激发学生的求知欲，又让学生感受到语文来源于生活。如《狼》一文中有一句话：“转视积薪后”，很多学生会翻译成“回头看柴草堆的后面”，但只要我们一联系生活经验，就可以知道屠夫需要绕到柴草堆后面才能看见另外一只狼在打洞。所以这就指导我们以后在翻译文言文时可联系生活揣摩词句。
而对于一些要体悟作者情感的句子，更需要我们静下心来切身感受。如朱自清先生的《背影》，当读到父亲蹒跚着穿越铁路为“我”买橘，那熟悉的身影也正是我们曾与父母离别前的那份酸楚，类似的场景，相同的情感，当我们联想到自己的亲身经历，就更能切身感受到作者的泪水中包含的情感。此时课文语言成了他们心理视像中的美好情感，激活了生活画面，让学生与作者在文中产生心灵共鸣，从而走进文本，又延伸文本，走进生活，又体悟了人生。因而在语文课堂教学中充分调动学生有关的生活感受，将社会生活引入语文课堂，是每一个语文教师教学的根本点。
二、思考问题生活化
生活是语文的原型和资源，故文章中看似难以理解的主旨和描写，都可以让学生充分运用已有的生活经验解决。如《台阶》中的父亲几十年如一日，倾其一生心血造成九级台阶，他的这份艰忍和近乎固执的执著，让学生很难理解。但若把这种固执和我们生活中类似的现象相关联，就不难体会父亲的坚定了。因为在现实生活中，人与人之间的攀比时时存在，即使是学生之间也常常暗自较劲谁的衣服是名牌，谁家开的车更高级，何况于大人更注重所谓的“面子”、“尊严”。而当时的农村最能显耀“自身价值”的就是房子和台阶了。恰恰是因为这种观念，让父亲付出了整整半生。而上完此篇课文后，父亲的遭遇对于和他抱有同样思想包袱的学生来说，是一场心灵的洗礼。这样使学生不但理解了文本，唤起了他们的情感体验，也感悟了人生。
再如课文中经常运用的环境描写对人物心情的作用，很多学生只是单纯地记忆，要说如何深刻感悟，还需他们结合自身情感体验。如《小石潭记》中有一段文字“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清，不可久居，乃记之而去。”此处的环境为何在作者眼里是如此忧伤？此时就可以引导学生联想到考试成绩不理想时，甚至会觉得蝉鸣也烦躁，而双休日回家时觉得阳光也变得特别灿烂，空气也特别清新。由此一来就不难理解文章中环境的描写其实是人物内心的真实写照。因而环境的 “凄神寒骨”其实就是心情的凄凉哀伤，是贬官的失意，失去亲人的痛苦，使得他“以我观物，物皆着我之色彩”。
如此，让学生熟悉的生活进入语文课堂，使语文教学具体、直观、生动，使语文问题看得到，摸得着，学生也更容易理解和接受。这样既完成了教学目的，强化了语言文字训练，进而提高了学生的观察力和理解能力，更深化了语文教学。
三、回归生活
语文课程标准下的语文教学应致力于学生语文素养的形成和发展，语文教学的终极目标就是学以致用。语文来源于生活，最终也应回归生活，把课堂教学延伸到社会中，让“认知、体验、生活”完美统一。
如冯骥才的《俗世奇人》中泥人张的不畏强暴，巧斗权贵，就可以是学生生活上很好的启示，教师需趁机教育学生做事要讲求智慧，而要在生活上立足，保全尊严则必须要有真才实学。从而使语文教学真正回归生活，学以致用，给人以思想上的启迪。
语文也更可以像数学那样体现其实践性，让语文指导生活，运用于生活。如汪曾褀的《端午的鸭蛋》中描述了贴五毒、做香角子等多姿多彩的风俗，让我们领略到了传统节日给大家带来的趣味。此时，教师可以此文为例，让学生结合文本发现生活中的一些温馨的片断，如很多学生就想到了立夏时的斗鸭蛋，现在回味都让他们觉得十分有趣味。教师要做的就是引导学生品味生活中的细节，感悟到平淡的生活中也常常蕴含情趣和诗意，从而学会观察生活、咀嚼生活，在生活中发现美，体验人生的乐趣。而这种良好的习惯也为学生写作提供了丰富的生活素材，使语文应用于生活，生活又反作用于语文。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”，语文教学不应只忠实于一本教科书。徜徉于语文课堂，更应聆听天地万籁，激发思想共鸣，丰富生命世界，缔造全新生活。走进自然，走进社会，让学生在生活中学习，在学习中更好地生活，让“久在樊笼里”的语文“复得返自然”。
回归生活 快乐语文 篇4
--语文教学生活化的探索与实践
江苏省海安县教师进修学校附属小学 夏红缨
摘要：语言来源于生活，在生活中学语文，这是“大语文教学观”的需要。以往的语文教学只注重知识的传授，技能的训练，是在教语文课本，很少站在学生生活的高度来审视教学活动，致使语文教学成了学生生活的一种负担。因此，创设生活化的教学环境，构建生活化的语文课堂，挖掘生活化的活动资源，走语文教学生活化的道路，让语文教学回归生活，应该是语文教学的返朴归真。
关键词：语文教学;生活化;情境;体验。
美国教育家毕特科勒涅斯指出：“语文的外延和生活的外延相等”，因为“生活的世界就是教育的世界，生活的范围就是课程的范围”。教学活动是人类生活中的一部分，离开生活的教学活动是不存在的，语文教学更离不开生活。只有生活化的语文教学体系才是开放而有活力的课程体系,因此，语文教学呼唤生活的回归。
一、创设生活化的教学环境
传统的语文教学，课堂气氛严肃而沉闷，忽视了温馨的乐学环境、宽松的人际环境对学生良好心理品质、认知等方面的培养。而创设一种学生熟悉的轻松、愉悦的生活情境，才能让学生无拘无束地交流思想、表达感情，激发他们的学习兴趣，培养学生健全的心智和完善的人格。
如何创设这种生活情境呢?首先，学生座位的安排要有生活气息。有时几人围坐，像个小家庭;有时围成一个大圆圈，像个小小俱乐部;有时根据活动的需要，甚至将桌椅全部撤去，给他们更自由的活动空间。如有些课文需要组织学生讨论，就将桌椅排成四人小组式;有的课文需要组织学生辩论，就可以将桌椅排成“两军对垒”式;还有些课文需要组织学生做游戏、表演等，桌椅的排放就更加灵活多变了。
其次，教室环境的布置也要充满生活情趣。如在教室里建立阅览角、生物角、科技角等，让可爱的小金鱼、小乌龟成为孩子们学习的好伙伴;让美丽的盆花、种子成为孩子们关注的对象;让各式的航模、车模、电子作品成为他们的实验标本……此外，还要结合教学内容与生活环境，模拟丰富多彩的课堂情境。如教跟四季景色相关的课文，就让学生把教室打扮成绿色的大自然。教室里有时“春色满园”，有时“硕果累累”，有时“雪花飞舞”……教跟社会实践相关的课文时，则将教室设计成“一家商场”、“一辆火车”、“一条公路”等，让学生完全置身于真实的生活情境中。
在这样的课堂中，老师不再是高高在上的传道授业解惑者，而是孩子们学习的伙伴，生活的导师。置身于这种生活的乐园中，孩子们怎能不神采飞扬，活力四射?
二、构建生活化的语文课堂。
教学的生活化是将教学活动置于现实的生活背景之中，从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的目的、要求转化为学生作为生活主体的内在需要。教材中的每一篇课文都来自于生活，我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活。这样，才能赋予课文以生命和活力，更好地揭示其全新的潜在意义;才能引导学生更好地懂得生活、学会生活，做生活的主人和强者。具体可以进行以下几方面的尝试：
1.察访--了解生活。
课文中的一些人和事由于跟学生的时空距离有差距，所以学生认识得不全面，甚至出现一定的偏差。为了帮助学生增强感性认识，就必须组织一些观察、访问、调查等活动。
有的课文内容是学生常见的比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的，教学时应指导学生再留心去观察，通过观察去认识生活，扩大视野，理解课文，提高观察和理解能力。如《小露珠》一文，小露珠对于学生而言可谓司空见惯，但真正去观察它的同学却不多，教师应在课堂上向学生提出明确的观察任务，并精心指导学生抓住特点去观察，从而知道因为有了它，植物才会有变化，这样，学生学习课文时就能如鱼得水，得心应手了。再如《夕阳真美》一文就可以指导学生去观察夕阳，领略夕阳的美景;《云房子》一文就可指导学生去观察雨后白云的变化，了解它的姿态万千，变化多端。这样，让学生通过观察来认识生活，进一步理解课文内容。
有的课文内容跟历史、传说、名胜古迹等密切相关，学生难以理解 。对此，教师可以组织学生查阅相关资料，调查访问，加深对课文中那段生活的理解。例如：《虎门销烟》、《在大海中永生》、《访问环保专家方博士》《黄河的主人》等课文，可以指导学生到图书馆或上网查阅资料，也可以让学生扮演成小记者去采访一些了解历史的老同志，还可以组织学生参观、旅游，这样不仅使学生全面了解了当时历史背景，而且也充实了学生的生活，锻炼了学生的语言表达和交往等能力。
2、表演--再现生活。
每一篇课文都是以语言文字载体记录着一定的生活信息，学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。生活化教学是一种在生活背景下的情境化学习，“充分提供情节背景下的学习是最有效的”。
在小学语文教材中，有许多不同体裁的课文，有很强的故事性和形象性。如童话《小鹰学飞》、《云房子》、《穿山甲问路》等;寓言《狼和小羊》、《狐假虎威》等;故事《卧薪尝胆》、《草船借箭》等;诗歌《打开大自然绿色的课本》、《长城和运河》等。这些课文内容比较丰富，有不同的角色，有生动的情节，有个性的对话。课上让学生表演有很高的教学价值，它组合了各种智力和非智力因素的参与，不但使学生获得生理感官上的快乐和满足，而且可以促进学生对课文的理解。
有的课文内容距学生的生活较远，给学生的学习带来一定的困难，教学时若借助于情境的创设，让学生通过表演再现课文所描绘的生活画面，把语言文字直接变成活生生的生活展现在学生面前，就能使学生如临其境，进一步激起学生的学习兴趣，从而加深对课文的感悟。例如，在教学《三顾茅庐》时，可以组织学生分角色扮演诸葛亮、刘备、张飞，再现《三国演义》中的情节，帮助学生理解人物鲜明的个性特点。教学《嫦娥奔月》，让学生想象嫦娥飞上月宫后的情景，通过生动鲜明的表演，不仅使学生加深了对课文内容的理解，而且使他们的语言表达能力、想象思维能力以及创新能力都得到了很好的锻炼和提高。
3.实践--体验生活。
俗话说：“要想知道梨子的滋味应该去亲自尝一尝。”同样，对课文的感悟也是如此。著名教育家乌申斯基说过：“儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。” 有些教师不放心让学生自己去学、去说，学生自己也习惯于被动地听、被动地学，部分学生甚至养成懒于思考、不愿实践的惰性。这种情况严重地影响了学生个性的发展，更谈不上具有创造性。因此，我们要引导学生积极投入到教学活动各个环节的学习实践中，对他们经过自己独立探索实践的每一点成功和进步，都应给予满腔热情的支持、帮助和肯定，使他们在体验实践中学会学习，学会做人
例如教学《天安门广场》一课，我指导学生画出参观的路线和天安门、人民英雄纪念碑、人民大会堂等图片，置于教室四周，再聘请学生担任“导游”。教师让“导游”戴上一顶旅游帽，拿一个无线扩音话筒，举一面三角小红旗，并要“导游”把课文改变成导游词，同学们则以旅游团成员的身份，认真倾听 “导游”的介绍，并随时向“导游”提问题，由“导游”解答。如果“导游”答不出，也可以请老师或能回答的同学作答。这种导游和游客身份的实践活动，不仅可以训练学生在内化课文语言的同时，创造性地组织语言的表达，而且可以充分体现学生对交际言语的学习和运用，真可谓一举多得。
又如教《访问环保专家方博士》一文时，我组织学生进行调查访问，拍摄周围污染环境的镜头、搜集有关浪费资源、污染环境的具体事例或数据，从而让学生真正感受到保护环境的重要性。学完课文后，鼓励学生设计一些环保公益广告，画宣传画，写报道稿等，号召全体公民保护环境。通过这节课的学习，学生不仅体验了生活，而且受到了深刻的思想教育，这比空洞的说教效果好得多。
三、挖掘生活化的活动资源。
《学会生存》一书中指出：“小学教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来，把脑力劳动和体力劳动结合起来，学校不能和生活脱节，儿童的人格不能分裂成为两个互不接触的世界--在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习;而在另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。” 生活是个大课堂，它的教育效果和教育意义远远大于我们的课堂教育。在教学中我们如果有意识地把课堂向社会进行延伸，让学生将所学知识运用于生活，尤其是创造性地运用，才是我们追求的目标。因此，我们要充分利用学校、社会、家庭中的一切教育资源，引导学生走向社会，走向生活，在生活实践中掌握知识，学会生存，学会创造。
首先学校是学生生活的重要舞台，这座舞台上发生的许多故事都可以引入到学生的学习中来。例如学校里开展的各项活动，学生之间、师生之间发生的感人的故事以及学校建筑、环境等都可以成为语文教学的重要资源。教者可结合语文教学组织学生参观校园、举行游戏、比赛、主题教育等，让学生进行演讲、讲故事、课本剧表演以及写作，全面提高学生的综合素质。
其次，社会是一道广阔的背景，更是学习语文的一片天地。例如：针对当今社会上一些时髦的广告词，如“大富豪啤酒，步步领鲜”、“使用蓝天六必治，让您牙口无炎”等等，这一类故意偷换同音字的不规范用字现象，可以组织学生扮演一名文字小卫士，到社会上去纠正这类现象。这样，不仅使学生掌握了一定的语言文字的知识，养成写规范字，说规范话的良好习惯，而且也训练了学生的社交能力，说服他人的能力。其实，只要能留心，就会发现校外的教育资源是十分丰富的。如我们家乡的烈士陵园、七战七捷纪念馆、中洋水产养殖场等，就是一种很好的传统文化的教育资源，我们要充分利用它们，组织学生开展各项有益的实践活动，让学生体验生活。
另外，家庭是儿童学习语文的第一场所，父母是儿童的第一任启蒙老师。充分利用这一资源，儿童会获得很多知识。教师可以抓住每个学生家庭的特点巧妙设计语文教学。例如：有的学生家长是卖服装的，则可以让他设计一下服装广告;有的学生家长是卖水果的，则可以让他写一写介绍有关水果方面的文章等等。这样一来，学生的积极性高昂，家长更是倍加赞许。
总之，语文教学生活化，就是开放语文教学，突破课堂教学空间，向生活开放，向社会开放，让生活走进语文教学，语文教学走向生活。语文教学生活化，不仅可以克服传统的只重视语言智能的弊端，而且优化了教学过程 ，使语文教学与生活相连，与课外生活互补，让学生不断扩大知识面，丰富情感，提高鉴赏力，从而更加热爱生活和善于品味生活。
参考文献：
[1]《走进新课程：与课程实施者对话》 北京：北京师范大学出版社 .6
[2]www.dysx.net 《生活化的语文教学》有关资料
[3]《学会生存》美国：埃德加富尔 北京：教育科学出版社
回归快乐童年观后感 篇5
安山小学：毛时清
这次幼儿园组织家长朋友们观看《回归快乐童年》的系列节目，作为孩子家长的我感觉是非常好。整个的系列节目虽然只有短短的八集，但所提供给我们家长的，不仅仅是对孩子成长教育过程中所遇到一些困惑的解答，更引起了我们反思在面对孩子成长教育存在问题时所采取措施和态度。通过观看这一系列的节目，我感觉自己学到了很多，也想了很多。作为家长在孩子的成长和教育过程中，我们应该怎样做才能更好地帮助孩子拥有快乐童年，更好的成长？我认为：首先，对孩子的成长教育，家长要树立正确的观念。每个孩子的家长都希望自己的孩子是人中龙凤，都希望自己的孩子拥有快乐童年，美好未来。所以每位家长为孩子教育所付出的心血和其急切的心理是有目共睹的，也是可以理解的。但作为家长我们又不能过多地把成人的想法和愿望强加到孩子身上，在系列节目的二、三、四期“学龄前儿童需要进行识字教育吗？”“‘抢跑’未必能赢”“别让兴趣班伤害了孩子的兴趣”中，我们听到了专家们所给出的建议。在这些方面我们家长还要多多学习和了解，多多从孩子的角度考虑考虑，不要一味地认为将我们自己的成人想法和标准强加到孩子的身上，是为孩子好。要树立正确的观念，成功和成就的标准不是唯一的，我们在对待孩子的教育时，不能老是用一些成人的标准来衡量孩子和教育孩子。如专家说的“会玩的孩子更健康，更聪明，更善于与人合作”等等。
其次，对孩子的成长教育，家长要常常反省自身。我们家长老想着如何如何教育孩子，让孩子养成良好的习惯，让孩子读更多的书，让孩子有更多的兴趣和爱好，让孩子怎样怎样。我们是否想到，作为从孩子出生以来接触最多的人，我们是否自己做到了呢？在正确看待/对待孩子成长中存在的问题上，北京教育科学院早期教育研究所所长梁雅珠说“孩子本身没有错，关键是我们怎摸做”，所以说在对待孩子的教育问题上，我们家长也要常常反省自身，看看自己做的怎样，是否自己误解了一些事情，是否自己对孩子目前年龄阶段的要求太高，是否自己在处理孩子的一些问题上太过急切，方法不当等等。正如梁雅珠
所说“不要在孩子年龄段力所不能及的时候，强硬地让他从形式上去跟别人分享。”“家长不要急于求成，要让孩子慢慢尝试着自己去感悟/体悟，生活过程教育了孩子”“养成教育，要给孩子提供好的环境，家长在提供环境方面起着重要的作用”“家庭教育，我们父母做到了没有，如果父母做到了养成教育，孩子的良好习惯指日可待。”另外，在对待孩子的教育问题上，家长要保持统一的思想。这样才能更好地起作用。
再次，对孩子的成长教育，家长要用心，有耐心，有恒心坚持好对孩子的成长教育。在孩子的成长过程中，家长是陪伴其左右时间最长的，家长对孩子的观察也是最好最直接的，多去体会孩子的心理，从孩子的角度看看问题可能更容易理解孩子出现这样或那样表现的原因。如南京师范大学教育科学学院教授顾荣芳说的“顾了一时的事情，带来一系列的后患。”有的家长，可能因为自己个人原因不能陪伴孩子玩耍或做亲子游戏就怂恿或纵容孩子一次，等孩子出现问题了，有批评甚至有打骂，其不知是家长自己在最初怂恿孩子那样做。为了怕孩子影响自己，怂恿孩子玩一次游戏，孩子可能就那样感兴趣了游戏。所以说，家长自己要有耐心，要能坚持好才行。
德育回归生活 篇6
德育回归生活
教育家陶行知说：道德要变成一种能力，只有在生活实践中获得，在“做中学”。结合思想品德课教学，我大胆引导学生以社会生活为背景，围绕生活中的“焦点”、“热点”问题开展调查研究，拓展了德育教育的广度与深度，也很好地发挥了在与生活密切联系中的工具性作用，收到事半功倍的效果。
针对我班学生实际，我先后组织开展了“城区环境污染情况调查”、“父母工作情况调查”、“中学生课外阅读情况调查”、“我县旅游资源知多少”等专题调查。在调查报告中，学生用他们特有的观察眼力和细腻感受，表达了他们对我县环境状况的忧虑不安、对阅读优秀课外书籍的渴望、对父母工作劳动的重新认识、对我县旅游资源的自豪。批阅他们幼稚而真切的调查报告，我更加认识到学习思想品德和德育教育在与社会实践活动相结合中的重要意义，它使学生的潜能得到开发，思想认识得到升华，既增长了知识，又锻炼了才干，同时还培养了他们的合作精神和科学态度，内化了思想品德，效果作用明显。
让语文教学回归生活 篇7
一、引导学生回归生活、观察生活, 实现生活“语文化”
课文中的一些人和事由于和学生的时空距离有差距, 所以学生认识得不全面, 甚至出现一定的偏差。有的课文内容是学生常见的和比较熟悉的生活现象, 但往往又是他们对此熟视无睹或知之甚少的, 教学时应指导学生留心去观察。通过观察去认识生活, 扩大视野, 理解课文, 强化语言文字的训练, 提高观察和理解能力。对此, 教师可以组织学生查阅相关资料, 调查访问, 加深对课文中那段生活的理解。如, 教授《小露珠》一文时, 小露珠对于学生而言可谓司空见惯, 但真正去观察它的同学却不多, 教师应在课堂上向学生提出明确的观察任务, 并精心指导学生抓住特点去观察, 从而知道因为有了它, 植物才会有变化, 这样, 学生学习课文时就能如鱼得水, 得心应手了, 进一步加深了对课文的理解。
二、在教学中加强“说、演、练”, 再现生活, 实现语文“生活化”
每一篇课文都是以语言文字为载体记录着一定的生活信息, 学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物, 从而获得主观感受。生活化教学是一种在生活背景下的情景化学习, “充分提供情节背景下的学习是最有效的”。有的课文内容距离学生的生活较远, 给学生的学习带来一定的困难, 因而教学时应借助于情境的创设再现课文所描绘的生活画面, 使学生如临其境, 激起学习兴趣, 引起高度注意, 较好地理解课文内容。如, 把课文编排成课本剧, 就可以把语言文字直接变成活生生的生活情景展现在学生面前, 从而加深对课文的理解感悟。又如, 在教授《聂将军与日本小姑娘》一文时, 可以组织学生分角色扮演40年后美穗子带着三个孩子专程前来中国看望聂将军的情景。通过生动鲜明的表演, 不仅使学生加深了对聂将军是活菩萨、是中日友谊的使者的理解, 而且激发了学生的学习兴趣, 使学生的想象力、创新能力都得到了很好的锻炼。
三、提高学生语文素养, 加强生活体验
事必躬身亲为才会有所感悟、有所体验, 对课文的感悟亦是如此。著名教育家乌申斯基说过:“儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。”因而, 教师要有意识地创设教育情境, 把课文所描绘的客观情景和现象生动形象地展现在学生面前, 让学生身临其境, 再联系已有的生活经验, 去体验, 去感悟。如, 《碧螺春》一文中作者用细腻的笔调描绘了一幅令人陶醉的品茶情景:夕阳西下, 明月初升, 朋友相聚, 品茶谈心。如果仅限于玩味语言文字, 可能学生感受不深, 教师不妨送给学生一些碧螺春, 布置学生回家后在课文描绘的情景中邀友品茶, 并写下自己的感受。这样, 不需教师多费口舌, 学生对这段文字的感悟定会像品茶那样, 愈品愈香, 愈品愈回味无穷。
四、挖掘生活中的语文教学资源, 实现语文教学与生活实践的和谐统一
《语文课程标准》指出:“沟通课堂内外, 充分利用学校、家庭和社区等教育资源, 开展综合性学习活动, 拓宽学生的学习空间, 增加学生语文实践的机会。”例如, 针对当今社会上一些时髦的广告词, 如“大富豪啤酒, 步步领鲜”、“使用蓝天六必治, 让您牙口无炎”等等, 这一类故意偷换同音字的不规范用字现象, 可以让学生扮演一名“文字小卫士”, 走入社会去纠正这类现象。这样, 不仅使学生掌握了一定语言文字的知识, 养成了写规范字、说规范话的良好习惯, 而且也训练了学生的社交能力, 一举两得。
让语文教学回归生活 篇8
关键词：语文教学；回归生活；培养能力；健全人格
语文来源于生活。我们的语文教学应尽量链接生活、回归生活，将教学活动置于逼真的社会生活的背景之中，从而激发学生听、说、读、写的强烈愿望，将教学的目的要求转化为学生的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活。最终达到既学习语文知识又提高人文素养的双重目标。具体可从以下两个方面来做：
一、观察生活，再现生活，让语文教学更贴近生活
教材中的每一篇课文都来自于生活，课堂教学的外延与生活的外延相等，我们应以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活，联系实际。这样才能帮助学生更好地理解课文内容，并真正受到启迪；才能赋予课文生命和活力，更好地揭示其全新的潜在意义；才能引导学生更好地懂得生活，学会生活，做生活的主人。因此，在语文教学中应该渗透学生的生活，走语文教学生活化的道路，让语文教学回归生活。
1. 留心观察，认识生活
细心观察教材我们会发现：教材中很多课文直接来自于生活，教学时如能指导学生留心去观察，通过观察去认识生活，就能帮助他们深入理解课文，同时帮助他们养成观察生活的习惯，提高理解能力。
2. 创设情境，再现生活
语文教材中有的课文内容距离学生的生活较远，学生理解起来有一定难度，觉得很抽象，不易掌握。这时教师就应借助于情境创设，再现课文所描绘的生活画面。如讲《安塞腰鼓》这课时，让学生欣赏一段安塞腰鼓的表演，感受腰鼓磅礴的气势和火爆的场面，使学生如临其境，激起他们学习的兴趣。再读课文，就会较好地理解课文内容和作者的感情。
3. 表演模仿，体验生活
每一篇课文都是以语言文字为载体记录一定的生活信息，学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。教学时除了借助情境创设再现课文所描绘的生活画面外，有些课文更适合让学生通过表演模仿来再现生活。如七年级下册《福楼拜家的星期天》这课，场景只有一个，很适合舞台表演，我提前一周就布置了现场表演的任务。同学们积极性高，反复研读课文，认真分析不同人物的特点，准备得很充分。在表演时，扮演福楼拜的同学自己准备了红桌布，其他几位表演者还根据插图和文中肖像描写贴上了假胡子。他们的动作也很符合每个人的性格特点，都德的台词最多，虽然是同学们自编的，但很符合他们的谈话内容，甚至能听出“他那独特的、具有南方风味和吸引人的讽刺口吻”来。课文在表演的高潮中结束，学生们显得意犹未尽。我想他们在回味的过程中一定更深切地体会到抓住人物特点塑造不同人物形象的妙处，从而学以致用。
二、抓住契机，及时引导，让学生在生活中应用语文
作为一门工具性和人文性并重的基础学科，语文在塑造学生健全人格和培养学生良好品德等方面起着十分重要的作用。因此，在课堂教学中，教师应善于应用课内外的有效资源对学生进行待人接物、为人处事的生活教育，帮助学生养成良好的行为习惯。比如，在《童趣》中，沈复告诉我们他童年时的物外之趣：观蚊如鹤、神游山林、观虫斗、鞭驱虾蟆。如何成为一个富有情趣的人？学生多数能回答：主要在于细心观察、富于联想和想象。但这样的理解远远不够。于是我用现实生活的事例来分析引导：有个同学在放学路上看到有人骑自行车摔倒了，不但不去帮助，反而哈哈大笑，说摔得太滑稽了，像“狗啃泥”。这里的“趣”与沈复的童趣有什么不同吗？学生讨论后得出结论：前者是建立在别人痛苦之上的趣，是自私的低级趣味；后者是通过仔细观察、充分发挥联想、想象，将物美化、理想化，是童真的趣，是高雅之趣。在此基础上我让学生进一步反思，在生活中你有哪些行为是高雅之趣，哪些行为是低级趣味？这样学生们就会认识到了给别人起绰号、嘲笑他人的缺点等行为都是不可取的。同时也使他们懂得：一件微不足道的小事，就能反映出一个人的生活情趣与品位。所以每个人都应该提高自身修养，使自己成为一个性格健全、情趣高雅的人。这种与生活实际自然接轨的拓展教学，让学生很容易接受，从而收到了良好的教育效果。
总之，生活中处处有语文，也处处用到语文。让语文教学回归生活既能优化语文教学过程，又能激发学生的学习兴趣，营造平等、和谐的课堂生活，实现师生互动、生生互动，在培养学生能力的同时，有利于帮助学生形成健全的人格，促进学生全面健康发展。
参考文献：
[1]《语文教学与研究》
回归慢生活作文 篇9
轻揭笔盖，任笔尖在纸上辗转停留，脑海中仍是毫无思绪。拉开窗帘，将目光停留在远处公路上来往穿梭的车辆上，他们是如此的来去匆匆。伴着此起彼伏吵杂的车流声中，几声清脆的鸟鸣声格外动听，原来，那是停留在电线杆上多嘴的麻雀儿上。瞧，它们好像在歌唱，又好像在开一场辩论会，那无忧无虑的样子，真好。
曾在网上看到一句话“或者读书，或者旅行，身体和灵魂总有一个在路上。”没错，无忧无虑的读书和旅行可以开拓我们的视野，丰富我们思想和人生。可在生活中人们大都已经适应了“快生活”，不管是大人，还是我们学生，快节奏的生活方式压得我们喘不过气来。即使那颗心不断提醒着自己应放慢脚步，但紧张的生活节奏不得不逼着自己加快脚步继续前进，慢慢地也就习惯了。几乎所有人都在为它而奔走，为生存，为发展，为所谓的荣耀。“快生活”在点点滴滴间占据了人们的生活，驾驭了人们的意志，累垮了人们的身心。而我们真正需要的是“慢生活”，在慢下来的光阴里，聆听光阴的故事。
抬头望书桌上书柜的最顶端，想将上面的闹钟取下来，忽然触到一丝光滑，原来是儿时的相册。照片也许拍得不完美，但大脑里仍能回忆起那时候的点点滴滴。相片上的我笑得多开心，一副无忧无虑的、天真烂漫的样子。那时的我们从不急着去干什么事情，就连观察一只小蚂蚁也是乐在其中。我想，这大概就是“慢生活”的.表现之一吧。
尝试远离“快生活”吧，就让身心休息一会儿。趁这个时间，做个简短的旅行。背上你的背包，带上你的沉睡已久的心，去看看这个多彩的世界;或是打把小伞和爱人在铺满阳光的小路上，散散步;或是和孩子们做做游戏，下下棋;或是陪父母聊聊天，逛逛街;或是拿起久违的书本，看看书……
注重体验让德育回归生活 篇10
罗田县落梅河中学
我校近几年来，一直把德育放在各项工作的首位，坚持“低起点、小坡度”原则，注重学生良好行为习惯的培养，致力于实现学生在个人修养上从文明到文雅的过渡。近几年我校积极响应上级号召，充分发挥各级组织的作用，在学校原有的德育工作基础上，从小到大、从点到面、从局部到全体，逐步使零散的体验教育活动走向系统化，探索出一条具有特色的以人为本，以体验为主的德育之路，让德育教育真正回归生活。
一、树立“以人为本”的德育理念
新时期背景下，需要我们树立新的德育理念，与时俱进，不断创新，以顺应新时期学生发展的特点。根据我校的实际情况，我们首先确立“以德立校”的德育指导思想，积极树立“成才先成人”的管理方针，将德育工作摆在学校各项管理工作的首位，树立了学校德育管理的“三人理念”：
l、“以人为本”，“激励为先”
一切教育都必须以人为本，这是现代教育的基本价值观因此，我们在学校的德育工作中，以尊重学生个性特点为指导思想，遵循青少年个性发展的特点，着眼于学生终身良好思想道德与行为习惯的形成，着眼于学生的全面发展，真正落实“全员德育、全面德育、全程德育、重点德育”，建立以“激励”为中心的德育管理机制，帮助学生树立自信，激励学生战胜困难。
2、以“实践”作为学校德育工作的生命
努力摆脱以说教为主的德育方式，积极开展校内外德育活动，让德育回归生活，让学生在日常生活的德育实践中体验道德与人格的魅力，使德育工作由“由外而内”，转变为以“内”为主，“内”、“外”结合的教育方式，让学生真正理解德育的内涵，自觉提高自身的思想品德修养。
3、与时俱进，不断创新
在德育工作中，不断关注社会发展和教育发展趋势，加强德育科研，根据学校实际和社会的发展变化不断更新德育观念，更新德育手段。摆脱一成不变的单纯凭经验的德育管理思想，让德育工作在不断创新中焕发出新的活力。
二、注重过程管理，将德育工作落到实处
1．创造良好的育人环境，营造浓郁的德育氛围
校园环境建设是学校精神文明建设的窗口，同时又是学校日常德育的载体。
优美的环境氛围，高雅的校园文化，给人以奋进向上的力量，学校应发挥环境育
人的作用，创设一个“时时受教育，处处受感染”的德育环境。我校有健全的教育阵地，如：宣传栏、黑板报、广播站、阅览室等，有标准规范的中国地图利世界地图，校风、教风、学风以及《中学生日常行为规范》、《中学生守则》等标志。校内的每一堵墙壁都成了无声的语言，在潜移默化中向学生进行了爱国主义教育和良好行为习惯教育。
2．常规管理抓得实，抓得细。经过逐步的完善，学生德育管理制度已基本形成一个完整的体系，制度内容包括了学生日常行为的方方面面，如考勤、车辆摆放、学生仪表、文明用语、上课纪律、午休管理、量化管理、奖惩制度等等。一个学期以来，我们主要抓落实，一方通过每两周一次的班主任例会进行总结，指出不足，布臵工作；另一方面，加强对班会课质量的抽查和督促。另外还结合学校领导的例行检查，门卫的检查，午休、课间的学生会各部门的检查，政教处在各个方面的抽查，使得学校的德育落到了实处。此外，对学生的校外违规违纪，如打游戏机、进网吧、桌球室、吸烟等不良行为，政教处也经常进行突击检查，通过我们的努力，问题学生人数较以前人为减少。
3．文明习惯养成教育
学校坚持多形式、多渠道的正面教育，引导学生人人懂文明，人人争做文明学生。一是每学期开学初，对学生进行入学教育，组织学生学习《中学生日常行为规范》、《中学生守则》，让学生明白做文明学生的准则；二是利用每周升旗仪式中的国旗下讲话，有计划地进行“学习文明，鞭鞑丑恶”的演讲；三是在校园内设立文明、礼仪标语牌，让环境感化人；四是利用班会时间，让学生白由发言、讨论，对校内外事件发表评论。设立文明监督岗，学生会组织志愿者轮流值岗，对学校的卫生、两操等情况进行检查评比，特别对个别学生的乱扔、乱丢、粗言秽语等不良行为进行监督，制止一些不文明行为的发生。
4．“德育实践”增活力。教育的本质是“育人”，是最大限度地发展学生的潜在能力，把学生发展的可能性变成现实；德育活动内容的生活性与参与活动对象的角色体验性是思想教育的特色；德育工作要摒弃零打碎敲，没有深度，匆匆走过场的活动方式。我们积极开创德育基地，精心设计一系列让学生可以白由选择的德育活动，包括校内、家庭和社会活动，让学生在一定的活动情境中承担不同角色，自觉履行角色义务，使学生在情境中实践，在角色中体验，在体验中感悟，在感悟中成长进步。
充分利用学生会和团委会积极协助学校进行班级管理，参与了卫生、眼保健操、早操、课室容貌、集会纪律、安全保卫等管理工作，并且经常反映有关情况，是学校管理中的得力助手。《校园之声》广播站每周定时进行现场播音，学生会的卫生部、纪检部、宣传部积极组织和发动学生参与校内的自主管理，适时安排了以“青春话题”，“考前心理锻炼”，“中学生法制知识手册”，“校园时尚”为主题的知识宣传，既锻炼了学生采、编、播能力；也为学生正常的心理发展起到了
正确的导向作用。这些活动都充分体现了学生参与的全体性、教育形式的多样性，使学生在这样的教育环境中，陶冶情操，健全人格，促进学生实践能力和创新精神的发展。
积极开展“美化环境，爱我校园”的活动，制作小型标语牌，安臵在校园的各个角落、每个花圃、每一个班级包干区，同时在全校广泛征集学生的作品，经筛选后张贴在标语牌上。通过这些互动式，开放式的活动，极大的培养了学生的兴趣和爱好，帮助学生发展个性，彰显特长，为学生的发展提供了广阔的空间和展示的舞台，让学生在思考、诉说、娱乐、增知为一体的活动中去体验成功的快乐。
5．“师德建设”导方向。为了促使我校的师德建设工作更上一步台阶，形成良好校风，我校组成了德育领导小组，团、队、班主任为成员的工作小组，开展了一系列丰富多彩的活动，取得了显著成就。
（1）认真学习理论专著，提高教师理论水平。学校组织老师特别是班主任学习《中国教育报》、《人民教育》等报刊杂志，以及《教育学》、《心理学》等，吸收当前先进的教育理念和教育方法，以期提高大家的政策水平、理论水平和德育科研水平。
（2）开展经验交流会并组织观摩学习。每学年结束时，每位班主任都要撰写德育论文并相互交流，在相互交流中共同进步。
6．“家校共建”拓空间
人们常说：“父母是孩子的第一位老师，家庭是孩子受教育的第一课堂”，由此可见，家庭教育对学生思想品德的形成有着至关重要的作用。因此，学校重视和发展家庭教育，经常召开家长会，请家长提合理化建议。建立健全家长委员会，办好家长学校，开展家教热门话题大讨论，帮助家长树立正确的教育思想，提高对素质教育的认识水平，把家庭教育与学校教育紧密结合起来，共同关爱学生。建立学校、社会、家长三点一面的网络功能，加强了学生的安全教育。通过家长学校的建立，将学校的教育教学工作延伸到了社会及家庭。
三 注重体验教育让德育回归生活
为了将德育工作真正落到实处，我校重点开展德育体验教育活动。我校体验教育以“在活动中体验，在体验中成长”为原则，以学校、家庭、社会三个层面为着手点，通过让学生自由选择岗位、深入体验生活和交流活动体会来达到体验教育的效果。在学校德育工作中发挥了不可低估的功效。
1、开展德育体验活动的四个方面
(1)学校方面：学会乐群学会自律
为了解决学生在校园生活、特别是人际关系上的烦恼，引导学生在学校生活中体验，使之学会乐群、学会自律，我们把为老师同学服务作为“岗位”，把当一天老师、班主任、校长、校工作为扮演的角色，体验组织活动、备课、讲课、组织教学、维护秩序、后勤服务等项工作的重要性，获得为人师表的真实感受，明白尊敬师长的道理，养成热爱学习的品质，学会自主学习、自我管理的本领
我们通过各种丰富多采的校园团队活动：3月学雷锋，4月球类运动会，5月“我是落中人”演讲比赛，9月教师节献礼，10月国庆节征文，11月田径运动会，12月元旦文艺大会演……还有不定期的班级文化评比、“从文明到文雅”班会比赛等等，这些在培养学生组织策划能力，融洽学生之间的关系，在使学生学会乐群上，起到了不少作用。
（2）社会方面：学会做人学会思考
为了解决学生觉得自我发展空间狭小的烦恼，提供广阔的社会舞台，引导学生在社会生活中体验，力求使学生在社会体验中学会做人、学会思考。我们把为社会服务作为“岗位”，把当一天工人、农民、交警、法官、记者等作为扮演的角色，体验面对工作时的心情和责任、工作过程中的辛劳和情感、工作完成后的情绪和收获，获得服务他人、服务社会、实现价值的真实感受，明白做一个合格公民的道理，养成文明礼貌、团结互助、诚实守信、遵纪守法、珍惜劳动成果的品质，学会适应不同生活环境、用自己的双手创造美好生活的本领。
我们举行 “体验社会我能行”活动。放手让学生自主选择社会体验场所，力求给学生创造最广阔的体验空间。“体验社会我能行”活动在家长的协助下，在学生们的勇跃参与下，定期出动，安全体验。体验的场所五花八门，由学生自主选择。有到商业大厦做营业员的，有到街头卖报纸的，有到医院做护士的，有在菜场研究“菜篮子工程”的，有到研究所调查环保情况的，有在工厂参观生产流水线的……之后，学生聚在一起交流收获，讨论感受，体验的触角就伸展到方方面面，取得良好的效果。
（3）家庭方面：学会生活学会劳动
为了解决学生在家庭生活中、与父母之间存在“代沟”的烦恼，引导学生在家庭生活中体验，使之学会生活、学会劳动，我们把为家庭生活服务作为“岗位”，把当一天爸爸、妈妈作为扮演的角色，根据家庭生活的实际情况做一些打扫房间、买菜、做饭、洗衣服、照顾老人、邻里沟通等具体事务，根据父母的工作情况跟父母上一天班，体验父母路途的辛苦和工作的紧张，获得家庭生活的真实感受，明白孝敬父母的道理，养成热爱劳动的品质，学会为父母分忧、生活自理的本领。到残疾人、孤寡老人、生活贫困家庭开展扶贫帮困和助残活动，体验他们生活的艰苦，学习他们自强不息的生活态度，培养乐于助人的高尚情操。设有“初一劳动技能大赛”“学做一个菜”“和爸爸妈妈对话”“做个小跟班”“爱心大奉献”“手拉手”等活动让学生在家庭生活中体验。
（4）心灵方面：学会反思学会感恩
为了通过体验活动，让学生心灵深处产生震撼，解决他们在人生问题上的一些困惑，帮助他们真正走向成熟。我们认为，最关键的是能够让他们对自己的言行做出反思，进而改善。
2004年初，在精密的策划下，我们推出了一个“我是落中人”大调查。调查问卷上只有三个问题：在落中看到的好的事情；在落中看到的不好的事情；你有没有做出一些有损落中人形象的事情？真正的匠心在最后。同学们认真而真诚地回答了这份问卷，特别是最后一个问题。同学们那么勇于解剖自己，让我们感动，也让我们坚定了把心灵体验活动开展下去的决心。
2004年底，我们又推出了另一活动——学会感恩。力图唤醒同学们的感恩思想，使之了解付出，懂得回报，学会珍惜，走向成熟。
从2004年9月起，我们先后开展了一系列活动。比如，9月的教师节，开展“秋日传情、老师你好”的活动，以别致的教师节贺礼和致词让同学们表达了他们对老师们的感谢之情；11月，开展“感恩，在生活的一点一滴中”的活动，学校制作并颁发精美的感恩日记本，要求同学们记录下生活中每一个应该感谢的人；2005年5月的母亲节，开展“感恩，从学会回报开始――母亲节念亲恩”的活动，促进同学们与父母之间的交流；10月，开展“百善孝为先”的活动，以书信的形式让同学们说出自己对父母的心理话，加强沟通，使他们更好地去理解爱，珍惜爱。
在一次又一次的心灵碰撞之下，他们逐渐学会了感恩，知道了在生活中其实有许多值得感恩的人和事；值得感恩的，不仅有辛勤养育他们的父母、老师，还有校车司机、食堂师傅等许许多多的普通人……。心灵体验活动不但使体验从浅显走向深刻，使德育从外化体验转向内心体验，而且更加贴近学生的内心，倾听他们的心声，满足了他们的需求所以取得了良好的效果。家长们也发现了孩子的可喜变化。充分肯定了学校感恩教育的成果。
2、开展德育体验活动的方法
（一）、关注需求。我校在开展活动时，把关注少同学们的需求放在首位。我们认为，初中阶段的青少年特别容易处于社会需求和个人需求的矛盾冲突中，即家长等外界期望与自我期望的矛盾冲突，而产生困惑、焦虑、叛逆行为。针对此，我们的德育工作通过最大限度地减少个体成长需求与社会需求之间的矛盾，使同学们在社会需求的压力下得到最大的发展自我的成长空间，使同学们和谐发展。
第二、抓住契机。要求学校的德育工作者在对同学们心理和需求的认识的基础上，能够用变化的、发展的眼光去密切注视他们，关注他们的校园生活，找到任何值得开掘的闪光点或契机，以此成为活动的切入点。
第三、抓好结合。我们认为，德育工作是学校整体工作的一部分，全校工作就象一盘棋，日常教学工作、常规工作、德育活动应当和谐融合在一起，达到润物细无声的目的。体验教育在我校的开展，除了各式各样的活动之外，还有相当多的渗透于学科教学、常规活动与班级活动之中。一是德育与学科结合，这主
要表现在各种课堂都力求在正常教学过程中，将德育内容充分融和的教学方式。二是德育与常规工作结合。这里的常规工作特指学校每年必须开展的各类比赛、运动会等活动。三是德育与班级活动结合。这一点表现在班级活动、班会内容服从与学校德育工作的大方向，符合学校发展的总体规划。
第四、形成品牌。随着网络技术的发展，德育内容的不断交流与共享，学校德育工作越来越呼唤“品牌化”的到来。形成品牌不仅要有创新的思想内容和活动形式，而且要重视经验的总结和理论的提升，而最终成为一种可供效仿的成功模式。
第五、保障有力。德育工作的正常顺利开展与强有力的保障是分不开的。这里主要包括队伍保障、组织保障和经费保障。
回顾过去，我校的德育工作取得了许多可喜成绩，在社会上获得了良好的声誉。展望未来，我们将继续把德育体验活动扎实开展下去，让德育真正回归生活，为学生的发展提供一个最好的活动平台和发展环境。同时通过不断探索，力争在理论和实践两方面都有较大的提升，使我校的德育工作能够再上新台阶。