品德教育回归生活论文

品德教育回归生活论文（通用12篇）

品德教育回归生活论文 篇1

陶行知先生曾说过“生活即教育”, “回归生活”也是这次课程改革中最主要的 (或最根本的) 改革, 是各门课程共同追求的目标, 也是21世纪世界道德教育改革与发展的价值取向。在品德教学中我们更要特别关注儿童正在进行中的现实生活, 做到有实效性、针对性。那么, 我们在《品德与生活》《品德与社会》的教学中如何做到让品德教育回归生活呢?

一、以学生已有的生活经验为教学的起点

教学不能满足于间接的经验和虚拟的沟通, 因为知识的建构有赖于既有知识和直接经验的支撑。而品德教育要将静态的文本转化为学生的体验活动, 或者组织模拟活动, 引导学生在主体的亲历性活动中, 真实而具体地感受生活、参与生活和创造生活, 在熟知里发现新知。如果不以学生已有的生活经验为起点, 就会成为空洞的说教, 成为无根之木, 无源之水, 在这种情况下对学生进行品德教育, 是不折不扣地在岸上通过动作教学生游泳。鲁洁教授说过:“儿童在自己能够理解、体验、也用到的生活中, 才能构成自身的生命活动, 才能进行有意义的学习。”回归生活意味着教师要从学生的生活为出发点, 但并不是让课堂成为学生生活的简单翻版, 这就意味着教师在教学中要充分考虑学生的知识经验和水平, 尽可能缩短教学与学生生活世界的距离。

例如, 教学五年级《大米的来历》一课时, 由于现在的小学生受各种条件的制约和限制, 没办法去实地考查这样一个生产过程。于是我在课堂上让学生说一说自己知道的一种农作物的生长过程, 这样, 以学生已有的生活经验为教学的起点, 让学生不再感到陌生, 反而倍感亲近, 学生说得多了, 思维也开阔了。这时, 我顺势把我课前精心剪辑的4分钟的稻谷生产过程视频资料播放给学生看, 然后讨论稻谷生产过程中会遇到哪些困难, 这此困难如何克服等问题, 立刻调动起了学生的积极性。

二、让教学面对学生生活中的真实问题

鲁宾斯坦在《心理发展的原则与方法》一书中说过, “教育的主要方面恰恰在于使人同生活发生千丝万缕的联系, 从各个方面向他们提出对他们有意义的、富有吸引力的任务。因而被他看做自己的、必须亲自解决的任务, 这比什么都重要。”在《品德与生活》《品德与社会》的教学中, 我们应将教学过程变成学生自己学习解决问题的过程, 提高教育教学的针对性和实效性。

例如, 在教学《我的兴趣和特长》一课时, 我先把班上几名学生平时画画、跳舞、唱歌的照片做成课件, 让这几位学生说说自己做这些事时的心情和感受, 再让其他学生说说自己的爱好, 面对自己生活的真实场景, 有的学生讲自己的爱好时神采飞扬, 感染了班级中的大部分学生, 学生也希望发展自己的兴趣, 使其成为一门特长, 课堂气氛一下子进入了高潮。这时我话头一转, 告诉学生一些不良爱好, 把这些真实地再现在课堂上, 学生面对生活中自己身边最熟悉的人的不同表现展开了激烈的讨论, 确定了自己的行动方向, 使课堂达到了预期的效果。

三、要模拟真实, 在回归生活中唤起学生的情感

学生是学习的主体, 学生的品德形成和社会性发展, 可以在各种活动中实现。

(一) 引导学生通过角色扮演与文本对话

《品德与生活》《品德与社会》教材中编排的内容都是以生活为基础的, 都源自于学生的生活, 教学时教师可引导学生通过角色扮演的方法达到学生与文本的对话, 让学生与文本相互融合, 让文本中的情境形象直观地呈现在学生面前, 让学生参与其中, 唤起他们已有的经验和体验, 根据自己的认识水平进行评判, 培养学生的换位观、对话观、分享观、生态观等, 使学生在自我参与中接受教育, 培养能力。

例如, 教学《我们的班规》一课时, 我根据教材内容, 结合平时学生的课间表现, 事先在学生不知情的情况下, 摄制了几个学生课间活动的片段。然后让学生根据课本内容进行表演。学生表演得入情入境, 再加上前面的视频, 学生的触动较大。这样的角色扮演与文本有机融合, 不仅使学生在与文本对话的过程中不知不觉提高了认识, 受到了教育, 而且还为师生、生生对话搭建了舞台。表演结束后, 学生对班级班规的作用和意义, 如何遵守班规有了更进一步的认识和感悟。

(二) 让学生在自我展示中体验自我

人的品德基于自我意识的发展, 积极地自我认同, 是健康人格的基础。学生品德形成是一个长期的、复杂的、渐进的过程。在教学过程中, 教师必须在立足课堂的基础上, 引导学生进行“模拟”生活, 让课堂成为学生自我活动, 自我展示的舞台, 让学生的情感和需要得到充分的尊重和释放, 让品德从生活中来, 又回到生活中去。

例如, 在教学《遵守交通规则》一课时, 我让学生在课前认真观察大街上的红绿灯, 上课时, 学生在课堂内模拟汇报人们过斑马线和红绿灯的场景, 让学生体验行人和司机的角色, 培养学生的换位观、双赢观和分享观, 让学生充分认识到如何遵守交通规则, 怎样才是真正遵守交通规则的行为以及为什么要遵守交通规则。

四、将课堂教学延伸至现实生活

在教学活动中, 教师不能将课程的实施只限定在课堂的时间和空间范围内, 要善于将教学活动延伸到学生的家庭与社会生活中, 努力寻找课程内容与家庭生活问题, 社会生活的结合点, 搭建课程教学与家庭、社会生活的桥梁。教师要联系课堂内的生活与课堂外的生活, 最大限度地、立体地整合各种教育资源, 要让学生积极地参与社会实践, 体验社会生活, 并通过活动不断丰富和发展自己的生活经验。

例如, 教学《保护环境》一课时, 课前我根据班级学生的实际情况, 将学生分为两部分, 一部分为城区学生, 一部分为农村学生。我让学生对自己生活的环境进行调查。城区学生发现居民街道垃圾成堆, 污水橫流, 有许多下水井口被堵, 剩菜剩饭和塑料袋成为垃圾的主要来源。农村学生发现他们生活的环境污染也特别严重, 家庭做饭生火时冒出的滚滚浓烟, 村民都把生活垃圾和建筑垃圾倒在河沿上或村头, 河水中不时可以看到死猪、死狗等正在腐烂的动物尸体和许多的塑料、人们穿过的破衣烂衫, 河水污秽不堪, 散发着臭味等。怎样才能改变这种现状, 还大自然以绿色呢?我再次让学生实地考察, 掌握第一手资料, 看看都有哪些垃圾, 人们为什么会把垃圾倒入河流中, 还有哪些污染源, 想想有没有治理我们生活环境污染的办法, 并让学生自由组合设计出治理生活环境污染的实施方案。在后来的交流活动中, 学生设计出了许多治理方案, 如设置宣传窗口, 发宣传单, 向上级部门反映等。正是在这富含生活性的情境引导下, 学生才能形成正确的价值观。

总之, 在教学过程中, 我们教师要始终树立一种“源于生活、通过生活, 为了生活”和“回归生活”的观念, 既要让学生走进生活的现实中, 又要让学生在现实的生活中成长。在教学过程中, 教师要以学生已有的生活经验为教学的起点, 让教学面对学生生活中的真实问题, 通过模拟真实, 在回归生活中唤起学生的情感, 将课堂教学延伸至学生的现实生活之中, 使我们的品德教学能更加贴近学生的生活, 回归生活, 实现品德教育的生活化。

品德教育回归生活论文 篇2

杜威认为“离开了参与社会生活，学校就没有道德目标，也没有什么目的”。就是说道德存在于人的整个生活中，没有脱离社会的道德，更没有脱离生活的道德，同样社会道德和个人品德的提高和发展也只有通过人的生活去改变。小学中的思想品德教育就是以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性综合发展的教育，它强调儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，帮助学生参与社会，学会做人。由此，我们的教学活动要从儿童的实际生活出发，将教育目标与学生现实生活紧密联系在一起，帮助学生获得丰富的情感体验，形成良好的行为习惯。

一、思想品德教育要注重理论联系实际

为增进思想品德教育的针对性和实效性，我们在教学活动中要特别强调实践和体验，让学生在充分感知和体验的基础上，提升对社会的的关心，发展对现实生活的基本认识，进而形成积极的社会态度和社会责任感。而小学生的生活经验较少，知识面也窄，思维能力、辨别能力和分析能力较差。针对这一现象，在教学中我们要遵循学生的认知规律，注重理论联系实际，从学生身边常见的事物入手，帮助学生认识生活，培养品质。如在《我们的家园》这一教学活动中，主要采用先让学生观察，说一说我的家，以家中人物为中心，按照家中有谁，他们长得什么样子?做什么工作的?在家里有什么样的分工?引导儿童认识到每个家庭成员都在为家做着贡献，在此基础上让学生动手做一做，画一画家庭成员的样子，写一写家庭成员的特点，加深对家庭成员的了解，感悟温暖的亲情，无形之中也让学生体会到父母的辛苦，增强了学生对父母的热爱和感恩之情。

二、重视儿童已有的生活经验，在生活中学习

儿童的品德形成源于他们对外界环境的感受、认知、体验和感悟。因此，我在教学活动中特别注重挖掘学生自身的生活经验和对生活的感受，促使他们在自身的经验和体验中学习，如在《和风儿一起》这一教学活动中，让学生到大自然中去感受风，观察一下有风的现象。如飘动的红旗，微风中花儿在点头，柳树枝条在风中摇摆，尽管风是看不到摸不着的东西，却感受到了风的存在，在教师的指导下，真实感受体验风的特征，以及风带给大自然的美丽，这样的教学活动中，学生运用亲身的经历。在此基础上，让学生根据对风的观察，想一想怎样可以产生风，小组交流讨论怎样制造风，学生发言热烈，口吹、扇扇、快跑等形式可以产生风，通过风车转动，人们可以利用风为人类造福，让学生感受到风不光能给人类作出贡献，也会给人类造成危害，这样循环的教学，学生学习起来就容易了。开放、流动的课堂，也使学生感觉到这就是自己的`生活，而不是在上课，一切是那么真实、亲切、新奇，充分点燃学生热情参与的火花。

三、创设积极向上的生活情景让学生体验感悟

学生品德的形成源于他们对生活的体验认识和感悟，受家庭、学校、社会多方面的影响，其中既有正面影响，也有负面影响，既有积极作用，也有消极作用。少儿时期由于认知、经验等方面的限制，对一些社会行为、社会现象和社会事物的认识往往出现片面、模糊，甚至错误的看法，儿童只有在教师的正确引导下才能不断的发展和提高。教师在教学中应创设有意义的生活情景，让学生在真实的生活世界中感受、体验、领悟，培养他们对生活的积极态度，促进他们内心世界和主体人格的发展。如在《诚实是金》这一教学活动中，我设计了这么一个环节：即兴让同学们来演《醒醒吧，小刚》这个小品，让学生根据自己的理解即兴表演，先进行角色分工，分别扮演小刚、小刚的同学、家长和老师。这一教学形式既满足了学生好动的特性，又在活动中进一步体会到了诚实的重要性。

如何让小学品德教育回归生活 篇3

关键词：小学品德；教育；回归生活

在小学品德教育过程中，有些教师忽视了将课堂与生活相联系的重要性，仅仅强调课堂知识，忽略了学生对于知识内容的感知和理解，这是不利于学生学习品德知识的。让小学品德教育回归生活，是小学品德教育的必然选择。

一、教师要根据学生的生活实际，设计有效的生活化情境，充分调动学生的生活经验，加深学生对所学知识的了解

回归生活是品德课程的首要理念，尊重学生生活的逻辑，以学生生活中存在的问题作为思想品德教育的主要内容，能够让学生更好地在生活中端正思想，约束行为，形成良好的生活习惯。一方面，教师可以通过让学生畅谈生活中的事例或者经验来提高学生的自我认识。例如，在《春节知多少》一课时，我让学生从生活实际出发，谈论与生活息息相关的话题，最后在话题中引导学生正确生活。另一方面，教师可以通过让学生表演喜剧、话剧、小品、制作卡片、写祝福等实践方式来提高对生活中事物或者现象的认识，让学生不断提高自身修养。

二、教师要凸显学生参与课堂学习的主体性、全面性、全程性，进而培养学生成为一名生活小主人

每一个学生都应该积极地参与到整个课堂学习中来，只有这样，才能保证每一个学生受到了品德教育，也才能提高课堂的有效性。为了凸显学生参与课堂学习的主体性、全面性和全程性，教师要打造生活丰富的课堂内容，让每一个学生积极地参与进来。

1.教师可以利用学生感兴趣的童话故事中的主人公形象设计小游戏来吸引学生的注意力，让学生置身于生活的世界里。例如，让学生戴上小动物头像做游戏，强化了学生对小动物的感情。

2.教师可以通过讲故事、唱歌、动手剪纸、读报纸等实践方式吸引学生的注意力，让学生近距离接触名人、伟人，感受伟大的中华民族文化，进而提升对祖国和人民的感情。

品德教育具有明显的生活性质，无论是课程内容中的人物或者事例，都是起源于生活，而课程内容中的道理或者品德，也是在生活中总结出来的。教师要敢于创新方法，并不断总结，让小学品德教育回归到生活中去，进而提高教学质量。

参考文献：

梁小丹.教学生活化的思考与实践[J].教育实践与研究：小学版，2008（05）.

（作者单位 新疆维吾尔自治区阿克苏市第

巧用留白架渡桥品德教育回归生活 篇4

一、我们的创想, 拓宽教学资源

一张合家欢的照片, 可以回忆起浓浓的亲情;解读自己的名字, 可以体会父母对孩子的期望。一段真实的体验, 给人以心灵

江的促动, 更可以成为品德教育的桥梁。

苏案例一:学生的一段对话, 带给了我许常多的思考, 孩子们的消费经历中, 并不一定州都是快乐的。浮华、奢侈的追求, 不应该成●为一种流行。

杨

小结合《逛商场》探究式留白:买东西时燕有哪些学问?我开展“周末小当家———超市

购物”活动, 随个别同学进行现场拍摄, 将他们购物时有趣的典型的场景展现在了全班同学面前, 以此作为贯穿本课的教材。相似的体验活动, 真实地再现。这一课时的教学, 我仅围绕一个探究性的留白, “课前体验———课上体验———课后践行”, 将孩子们的购物经验系统化、条理化, 发掘出了孩子巨大的潜力。

利用教材留白, 我们可以有重点地将孩子的现实生活作为品德课堂的素材, 并成为课堂活动的主题, 架起沟通桥梁。

二、袒露心声, 孩子们也能创造教材

留白, 有利于对话, 它能让儿童表现而不再是倾听, 成为对话参与者;留白处又是儿童对话的文本, 它能引导儿童自己去选择, 自己作出判断, 自己去操作、创造教材。

案例二:《我想要我能要》, 一个容易沉沦为说教的话题, 然而, 由孩子们创编的教材, 却以生活剧的方式, 改变了这一切。同学们讨论的, 不是应不应该的问题, 而是自己对于购买板鞋的看法。重复消费、理性消费、体谅父母等问题好似春雨, “润物细无声”中体现教育的真谛。

孩子们创编的教材, 教育了他人, 更点醒了自己, 架起了沟通心灵的桥梁。

三、家校合力, 在小队活动中收获喜悦

创设心灵沟通和碰撞的平台, 使心与心在这里得以相遇。

案例三:《我们的合作》, 为了让孩子们体验合作的快乐, 假期中, 我将班级学生分为各小队, 充分挖掘家校资源, 组织了丰富多彩的小队活动。孩子们一次次的活动中, 学会了策划、懂得了各展所长, 更在争吵中慢慢学会了谦让与理解, 懂得了合作的真谛!

我们要让学生过一种健康、安全、积极愉快、有爱心有责任心、动脑筋有创意的生活, 那么我们的课堂首先就应当是这样的。充分发挥留白的作用, 让课堂充满“童趣”和“童乐”。

宽。理解力的加深, 乐感也会逐步得到丰富, 而这正是一个

演奏者音乐灵魂的升华。如背奏是单簧管演奏技能中很重要学习的思维活动中重要的环节之一。的一部分单簧管背奏, 是单簧管是单簧管何学习者及单簧管独奏演员必须掌握的演奏技巧。当然, 在一提是初学者及单簧管独奏表演者些国际性的管弦乐表演中并不需。要背奏。本文涉及的对象高牢固的记忆是背谱的基础要。单簧管背谱有以下几种记。忆方法记忆的:苏清晰和牢固非常重江单

一、“定式”记忆法徐簧

通过大量的练习, 人们可以达到一种“定式”记忆状态, 州管听过的陌生乐曲这是将肌体作为记, 忆的主要依据经过无数次反复。聆听会由生疏变为熟练譬如我们平时面对从未, ●孙演由有意识变为无意识的状态手指在按键上建立了稳定的“, 暂时神经联系单簧管演奏时”的, 最终形成一肌肉动作和慧慧奏种演奏时的“动力定式”。这种状态是在背奏中自然产生的, 中对我们平时的背奏有一定的积是长期反复训练所达到的效果, 极意义所以又, 但是在整个过程叫做“自然背谱”。中它, 的准确性是关键, 一旦某个键按错了, 那么整个记忆的“链条”背的“卡壳就会中断”现, 象和演奏中的“脱节加上考试或演奏时紧”现象张等因。素, 会容易形成记忆奏

二、“谱形”记忆法能

背谱犹如小学生背诵一样, 有些人有着非凡的记忆力, 力

拿过书本, 眼睛一扫, 像用照相机拍照般神奇就能背出书上的内容, 有许多演奏家都能够把乐谱上所记载的一切记在脑中, 能把乐谱“默写”出来, 能在演奏时看到乐谱上的一切, 甚至会“看到”谱子是如何一页一页翻过去的。这种记忆方法是背谱的基础之一。这也是一种特殊的才能, 但是可以

通过经常加强读谱的练习, 累积读谱从而提高背谱能力。我身边就有这样的例子, 我们的管乐老师, 一个乐谱给他扫视几遍他便能背出内容进而指导我们演奏。他说“我经常在行走的时候唱谱, 不论新旧, 旧的会像放电影般放一遍, 新的则要多背, 一旦在脑中形成, 就会像刻唱片一样, 随时都可以拿出来用……”这种记忆方法离开乐器本身, 直接读谱, 把谱中的信息看在眼里, 记在心上, 建立起自己的内心听觉, 想象乐曲的音响效果, 它是以乐谱的形象作为记忆的重要依据, 被称为“谱形”记忆法。

三、“听觉”记忆法

又叫“音响”记忆法, 音乐是听觉的艺术, “听觉”记忆是整个乐曲建立在听觉方面的记忆。只要你心中想着音乐, 就可以帮助手随之做出正确的演奏动作。让我们通过一个例子来看一下“听觉”记忆法的神奇作用。音乐神童莫扎“特有一次旅行到了罗马, 听说在罗马教会里演唱的圣咏‘求主垂怜’是天籁之音, 但教会不允许抄录乐谱流传到民间, 也就没有人在教会之外听过这部作品, 而莫扎特听完一遍之后回到旅馆, 就靠着他的听觉记忆把有九个声部的整部圣咏完完全全地默写了下来。

四、“位置”记忆法

这种记忆方法在钢琴演奏中也常常用到, 但在单簧管演奏中也同样适用。演奏单簧管既要用脑子记谱, 同时手和手指的触觉和位置也可以加强记忆力, 这是将手指在按键上的位置作为记忆的主要依据。按键时, 手和手指的状态加上用力的情形, 以及手指间的间隔等感觉, 都可用入背谱的记忆中。

小学思想品德教学应回归生活论文 篇5

小学生刚刚接触社会和认知社会，理解能力非常有限，单纯的口头思想品德教育很难达到预期的效果。因此，教师要将生活化的教学策略引入课堂中，创设学生熟悉的生活场景，选择学生熟悉的生活内容，让他们体验德育素质对未来发展的重要性，自觉成为一个有道德、有责任、有担当的社会合格公民。同时，思想品德课程的生活化教学策略还突出了学生的主人翁地位，让学生成为践行思想品德教育的主体，提高教学有效性。

一、引入生活化的教学内容

当前小学阶段使用的思想品德教材内容较为笼统，以理论性知识为主，尚未全面适应新课程改革的需要，甚至很多内容已经不符合现代社会发展实际情况，与小学生熟悉的生活相差甚远，难以调动学生的课堂学习热情。因此，教师在选择课堂教学内容时不能过于依赖教材，而是根据教材中的主题，拓展更多新鲜、有趣的教学素材，与当前社会宣传的价值观保持一致，以此督促小学生形成良好的社会道德。例如，为了树立榜样形象，教师可以借助多媒体设备给学生播放“感动中国”的颁奖视频，让学生了解更多的优秀人物事迹，从中获得感动与启发;给学生讲解地震灾区的真实故事，播放社会公益活动的新闻视频等，让学生切身感受美好的生活。除了正面例子以外，教师也可引入一些反面事例，让小学生具备自己独立的判断能力，明辨是非，形成正确的思想。

二、创设生活化的学习情境

在小学思想品德教学中，教师通过创设生活化的情境，将学生带入融洽的课堂氛围中，进而形成学习的主动性与积极性，受到思想品德教育的引导与熏陶，以更积极的心态面对生活与学习。例如，寒假开学之后，笔者组织学生围绕“寒假生活”组织一次课堂交流活动，每个学生畅所欲言地介绍自己的寒假生活，从中领悟刺激、快乐、开放与和谐，丰富了课堂学习的情境。随后笔者还设计小记者采访的活动，让学生以一问一答的形式回忆寒假趣事，整个学习过程生动且有趣，学生参与积极性非常高。另外，思想品德课教学还可从教室内搬到操场上，让学生与大自然亲密接触，通过各种有趣的.户外活动，达到教学效果，彻底改变过去填鸭式的教学方法，落实启发性教育，在潜移默化中让学生对思想品德课程产生兴趣，能主动思考、主动学习，在互动、和谐、趣味的课堂中充分体现学生个性与特点。

三、组织生活化的实践活动

想要真正提高思想品德教学的效率，无论是教学内容还是教学形式都要遵从小学生的发展规律，满足他们的成长需要，这样才能促使他们从自己的思想为出发，以自己独特化的、个性化的眼光来观察社会、感受社会、思考问题。例如，学习《我的一家人》一课时，笔者邀请家长来到班级与学生一起学习、一起做活动，課前准备每个学生与家人在一起的照片或者视频，通过播放亲情歌曲、亲情图像等方式，在课堂上渲染温暖的氛围，最后再组织各种亲子游戏，由家长与孩子一起配合完成任务。这样一节课下来，促进了亲子关系，学生也把握了本节课的知识点，并对父母形成感恩之心。通过实际参与课堂活动，学生融入了学习情境中，自己从中感悟道理，并在生活实践中得以检验，形成了内在道德修养。

四、运用生活化的教学手段

在日趋复杂化、多元化发展的社会背景中，小学生也处于多变的社会环境中，他们的思想与情绪极易受到外界因素的影响，为了确保思想品德教学活动能深入学生内心，教师要选用多元化的教学手段与教学形式，尊重学生的内心世界，体现思想品德教育的应有价值。其中，生活化的教学手段与小学生的现实生活密切相关，深受师生欢迎。例如学习“爱国小英雄”时，笔者就借助多媒体教学手段，在课前给学生播放狼牙山五壮士、黄继光、邱少云等英雄人物的电影片段，让学生通过观看电影体会人民英雄的爱国主义情怀，进而形成高尚的道德情操，提升责任感、使命感与自豪感。再如学习“曹冲称象的启示”时，笔者给学生讲了曹冲称象的故事，让学生在愉悦的故事氛围中体会人类的智慧，并将这种智慧用于现实生活中，这样做既能提高学生的智力水平，也能提高道德水平。

由上可见，小学思想品德教学回归生活的途径非常多，教师要始终围绕“生活”二字做文章，通过课堂教学调动学生热爱生活、积极向上的情绪，让他们在解决生活问题的过程中接受并掌握思想品德知识，并将知识转化为实际行动，进而形成科学的人生观与价值观，增强综合素养。

参考文献：

[1]李化树.论新课程背景下小学德育课的生活化发展方向[J].四川文理学院学报，(3)：47-52.

品德教育回归生活论文 篇6

关键词：小学教学；品德教育；回归生活

随着新课程的不断渗入，传统的品德教育方式已经无法适应当今教学的需求，要改变传统的教学方式，只能让品德教育回归于生活，让学生在实践中感受到品德教育的意义，因此，教师在小学品德教育的过程中，需要将实践与品德教育相结合，根据学生的年龄特征、性格特点开展生活化活动，让学生形成良好的道德观。

一、创新教学理念，实践与品德教育相结合

回归生活是所有教育教学的最终目的，每一位教师都应该秉着回归生活的观念开展教学活动，在理论教学时，教师要随时关注社会的动态及变化，因为理论知识既源于生活，又高于生活。教师在小学品德教育的过程中，若只采用单一的讲解模式讲授理论知识，很容易就会使学生失去学习的兴趣，因此教师在品德教育中，要采用多样化的教学方式，引导学生学习有教育意义的知识。例如，教师可以将实践与品德教育相结合，在讲授品德教育知识的同时，引入一些与教材内容相关的实践知识，让学生明白品德教育在实践中的重要性，或者可以结合学生的实际生活，让学生明白品德教育的意义所在。

二、根据学生特点，明确品德教育的活动主题

品德教育课不仅是一门联系学生实际生活的课程，也是需要生活实践、有教育意义的课程，教师在开展品德教育教学时，要根据学生的年龄特征、性格特点，掌握所有学生的学习情况，设计品德教育教学内容，在开展生活化实践活动时，教师要明确品德教育的活动主题，才能制订出科学有效的具体活动方案。另外，在生活实践活动中，教师可以适当引入一些趣味性的生活小知识，以拓展学生的知识面，达到提高学生道德修养的目的。

三、设计教学情境，加深学生对知识的理解

结合学生的实际生活，设计一个良好的教学情境，不仅能够加深学生对品德知识的理解，也能激发学生的学习兴趣，使学生主动参与实践活动。回归生活作为品德教育教学的重要理念，需要教师在尊重学生思想和生活逻辑的同时，以学生实际生活中的各种品德问题作为活动内容，能够让学生在实践活动中，端正态度、约束行为，养成良好的品德习惯。例如：教师在开展生活化实践活动时，首先可以让学生谈谈自己日常生活中与品德有关的事例，然后教师可以让学生想象自己正身处于同学讲述的情境之中，开展讨论活动，说说自己的想法和感受，最后再由教师进行总结。

四、以学生为主体，培养学生良好的道德意识

要使每位学生都积极地参与到品德课堂教学中，就要利用多样化的教学手段，激发学生的学习兴趣，将学生作为教学的主体，为学生打造一个轻松愉悦、具有丰富课堂内容的学习环境，才能达到培养学生良好道德品质的目的。例如，教师可以利用小学生的兴趣爱好，将学生喜爱的童话故事主人公作为设计活动的基础，让学生在充满乐趣的教学活动中，犹如置身于实际生活中。再比如，教师可以通过讲故事、读报纸等的实践方式激发学生的学习兴趣，让学生通过教师讲授的故事，对我国著名人物、事迹有一定的了解，既加深了学生的爱国情怀，也体现了品德教育的意义。

五、关注学生特点，科学引导学生的道德发展

处于小学阶段的学生心思较为单纯，内心想法、人生观、世界观等都与成年人有着很大的不同，因此教师在开展品德教育生活化实践活动时，需要将品德教材内容与学生的实际生活进行结合，同时，要密切关注学生的身心健康及未来发展。教师在选择教学内容时，要注意符合学生的心理特征和性格特点，避免从成人的角度开展教学活动。例如，教师在讲授一篇与品德教育有关的文章时，要尽量避免单纯地讲授理论知识，可以适当地拓展课外活动，如带领学生去农村参观农民耕地、种菜等，或利用社会实践活动，让学生体会父母工作的不易和辛苦，从而达到开展品德教育的理想成果。

综上所述，小学品德教育课堂教学是一个开放性较强的课堂，不仅需要教师将理论知识教授给学生，更需要教师将品德教育与生活化的实践活动相结合进行教学，让小学品德教育回归于生活。同时，为了改善小学品德教育课堂的教学效果，首先需要教师创新教学理念，将实践活动与品德教育相结合，并且根据学生特点，明确品德教育活动的主题，为学生设计教学情境，以加深学生对知识的理解，最后要将学生作为教学主体，培养学生良好的道德意识。

参考文献：

[1]侯广喜.小学品德教育回归于生活的探究与实践[J].新课程：上，2015（07）：109.

[2]方翠美.让小学思想品德教育回归生活[J].考试周刊，2008（07）：219.

[3]宫海洋.小学思想品德教育回归生活化探讨[J].科技创新导报，2015（13）：113-114.

品德教育回归生活论文 篇7

一、融入生活情境, 激活学生真情

学生的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟, 如果脱离学生自己的生活讲品德, 则他们得到的仅是“关于品德的知识, 是枯萎的品德语言符号和知识气泡”。伴随着新课程改革的整体推进, 思想品德承载着新理念步入了校园与课堂, 回归到学生真实的生活世界中来。作为思想品德课教师, 我们每天面对的教育对象是活生生的生命主体。因而, 课堂教学能真正体现出尊重与关怀、快乐与有趣, 顺应他们的个性, 依据他们的内需, 让他们在玩中学、乐中悟。这样, 生活中的道德就能让他们快乐地接受, 教育的活动就会有其真正的价值和作用。

如我在教学苏教版八年级《面对诱惑, 学会说“不”》中的“游戏机的诱惑”时, 通过“小兆沉迷于游戏, 最终导致不良后果”, 我及时引入生活的内容:同学们, 你有玩过电子游戏的经历吗?你会沉迷吗?自己周围有和小兆相似的同学吗?让学生分组讨论, 并谈谈自己对这件事的真切感受, 学生的学习兴趣会大增, 进而提高学习效益。引入生活内容, 引导学生在活生生的例子面前说出自己的感受、表达自己的主张, 激发学生的学习兴趣, 让思想品德课真正回归学生的生活。在教学苏教版八年级《有话好好说》时, 我用音乐创设情境导入, 用一曲充满爱意《让爱住我家》的歌曲, 把学生带入温馨的家, 让他们想起自己的爸爸妈妈……这种情境的创设, 起到了以情激情的作用, 学生都沉浸在对“家”的遐想之中, 为后面的教学活动打下了良好的基础。在生活化的课堂教学中, 学生交流更真实, 师生更融洽, 学生说我思、谈我想、诉我忧、议我惑。教师与学生、学生与学生之间是融洽的亲密朋友, 课堂中弥漫的是宽松、民主、愉悦的氛围。这种活动方式让课堂充满了活力, 拓宽了思想品德教育的空间, 增强了思想品德教育的实效性。课堂从科学世界向生活世界的回归, 品德教育就会在悄然中浸润学生的心, 这种巧妙的设计, 适合初中学生身心发展的规律和特点。

二、捕捉时政热点, 践行积极的生活态度

结合生活中的事例, 利用鲜活的时事引发学生的兴趣是学习思想品德课的最佳途径之一。如2013年6月“天宫一号”与“神舟十号”载人交会对接任务取得圆满成功, 表明我国航天事业再攀新的高峰;扶贫标准大幅度提高惠及上亿低收入人口, 表明党全心全意为人民服务;郑哲敏、王小谟两位院士获得2012年度“国家最高科学技术奖”, 表明国家在认真实施科教兴国与人才强国战略;2013年“3·15晚会”曝光了河南南阳指南针文化医药有限公司用膏药和辣椒油制造“神奇膏药”包治百病, 借助虚假医药广告欺诈患者, 疯狂敛财;江淮同悦被爆汽车钢板以次充好, 安全存隐忧等事例表明社会在呼唤诚信……熟悉的事实让每个学生在讨论中感受的是真情实意。思想品德课教师要有敏捷的思维和锐气的眼光, 善于捕捉和思想品德学科相关的社会热点和焦点问题, 将德育、时政融于教学之中, 以激发学生的学习热情和兴趣, 激发学生的时代使命感和社会责任感。

在教学苏教版七年级《探索人生的真谛》一课时, 在“人生的不同态度”环节中我引导学生从自己的榜样或身边的人身上学习他们是怎样让自己的生命更有意义的。以“2012年度感动中国人物张丽莉”的故事为内容, 让学生议论, 整合时政热点, 通过思考写出自己的生命箴言, 感悟“生命的意义不在长短, 而在其质量”, 从而轻松地实现教学目标, 增强学生责任。我在教学苏教版八年级《感受科技创新》一课时, 用多媒体播放天宫、神舟太空交会对接的画面以及世界各国对此的好评, 帮助学生树立用科技创新征服自然的雄心壮志, 激发学生自主学习的热情。及时将社会热点事件引入课堂, 为思想品德课教学增添了活力, 更是有效激发了学生关注国家大事和国际时事的兴趣, 养成“家事、国事、天下事, 事事关心”的良好品质, 增强了学生的爱国情操和责任感, 为学生的发展起到引领的作用。

总之, 学生的思想品德是通过他们对生活的认识和实践逐形成的, 新课程理念下的初中思想品德课堂教学, 很重要的一点就是要学生在生活中求知, 在求知中生活。课堂教学注重向生活世界回归, 在知识与生活的融合中, 既增长了师生的智慧, 同时也培养了他们的情感、态度、价值观。

参考文献

[1]方明.陶行知教育名篇[M].北京:教育科学出版社, 2005 (1) .

[2]刘保民.智慧型教师成长初探[D].山东师范大学学报, 2007.

让《品德与生活》课程回归生活 篇8

新的一轮课程改革, 给品德课一次改头换面的机会。它强调的是品德课“回归生活”仍以学习道德规范为主题, 但他倡导以学生生活的一些道德规范, 并让这些道德规范更好地服务于生活。

因此良好品德只能在儿童生活过程之中而不能在生活之外形成。这就要求教师走品德课教学生活化之路, 让品德课堂教学回归生活。

一、情景模拟生活:

让学生获得体验。低年级的孩子由于年龄小、阅历浅等多种因素的影响, 生活中的真实体验相对来说比较少。特别是难以身临其境的体验、经验、常识等, 如学习生活中待人接物的一般礼节、在紧急情况下的救助和自救、交通安全的认识、遵守交通规则、遵守公共秩序等方面。针对学生的这一特点, 我常常在课堂上创设某种特定的情景, 让学生亲自去尝试, 去体验, 从而有所收获。模拟活动的关键是让学生获得体验, 演技好坏并不重要。例如在教学《他们需要关爱》之前, 我们学校正好组织观看电影《一样的人》, 讲的是残疾人的故事。在看电影时, 有些让人落泪的画面, 在学生眼里成了非常滑稽的搞笑, 我的心里留下极深的印象。因此, 在教学本课前, 我就布置学生模拟自己见过的残疾人, 为上课做好准备。学生非常感兴趣, 有的演盲人——用手帕把自己的眼睛捂住, 有的演一只手或者一只脚坏了的残疾人——用红领巾把自己的手或者脚绑住。一节课上, 演盲人的小朋友连简单地从讲台走到自己的座位都足以用“惊心动魄”来形容了。而其他的学生真实地感受到自己作为一个“残疾人”的不方便, 从中体会作为一个残疾人, 是多么不幸啊!

二、走进社会, 让学生学会实践

充分利用校外资源, 让学生走出学校, 到社会中去学习去实践, 以开阔眼界, 增长知识, 扩展兴趣, 发展社会实践能力, 也是《品德与生活》中应鼓励学生学习的。本教材为我们提供了丰富多彩的校外实践设计。在教学《别把花草弄疼了》时, 我组织学生到附近的社区、街道及校园的绿化区进行调查, 了解树木的管理生长情况, 并把学生分成若干组, 进行组内分工, 一组同学负责采访提问, 二组同学负责被养护的花草树木, 三组同学负责记录养护的方法, 四组同学负责拟定意见, 五组同学负责聘请活动指导者。学生在活动中团结合作, 用许多方法了解到小组所关心的问题, 找到了多种养花木的方法和知识, 并从中认识到花草树木对我们人类的功劳非常大, 是人类的好朋友。

三、情景再现

《品德与生活》课本都是以图文并茂的共同载体记录一定的生活信息。教学时我借助于情景的创设再现课文所描绘的生活画面, 使学生能够身临其境, 激发学生的学习兴趣, 引起高度注意, 从而较好地理解课文。

四、在实践中体验, 在体验中成长

学生的品德形成, 往往不是从品德概念开始, 而是从实践中体验和训练出来的。如我在教学《珍爱生命遵守规则》中, 为了让学生了解所居住的环境的交通情况及人们的交通意识和遵守情况, 我带领学生来到公路进行实地勘察, 让他们记录一定时间内违反规则的次数, 并进行归因。我还带他们到交通主管部门与交警面对面交流, 更深层次了解当地人们违反交通规则的种类及原因, 与交警共同研究解决的办法。

“问渠那得清如水, 为有源头活水来”。生活, 就是这在阳光下幻化出无限美丽的源头活水。从生活中来, 到生活中去, 让课程真正成为沟通生活与学习的桥梁。

《品德与生活》课程旨在促进学生良好品德形成和社会性发展, 为学生认识社会、参与社会、适应社会, 成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础。

品德教育回归生活论文 篇9

知识是人们在改造世界的过程中获得的认识与经验的总和。然而, 课堂里学到的知识是僵硬的, 再加上思想品德学科知识的理论性与逻辑性较强, 学生往往觉得学习思想品德知识枯燥乏味, 对做相关的作业也没有兴趣。设计构建知识型的生活化作业可使学生通过亲身生活实践, 在生活实践中建构知识, 从而达到强化教学知识的目标。

如: 在教学“走进 法律”时, 我设计了如下的生活化作业:

题目: 身边的交通法规

作业内容: 1通过实地调查, 画出较为常见的交通标志。2通过查找资料、询问等方式注明所画交通标志的含义。

作业形式: 交通标志图及其含义。

效果分析: 从上交的作业上看, 学生能较熟练地了解身边多种多样的交通标志, 并能准确地理解其中的含义。这说明, 学生不仅对写作业的兴趣有了大幅度的提高, 而且也增强了他们的交通安全意识, 加深其对交规意义的理解。

2. 感受生活, 设计培养能力型的生活化作业

能力是人的智能结构中的重要组成部分, 是人的素质形成的基础。培养能力型的生活化作业, 是针对现实社会中存在的实际问题而设计的, 这些问题的答案不是教师预设的, 而是学生在生活化作业中, 通过思考、分析得出来的, 是学生能力的行为结果。

如: 在教学“保护环境的基本国策”中, 我设计了如下的生活化作业:

题目: 家乡环境保护的现状分析与对策思考

作业内容: 当地环境状况; 如何造成的; 解决策略等。

作业形式: 小报告、小论文。

效果分析: 一个学生在作业报告中这样描述: “星期六, 我去了学校附近的小河, 发现河水污染现象比较严重。沿着小河找到了好几处污染源, 有工厂的污水排放, 有饭店的污水排放, 有居民生活污水的排放……我认为造成这种现象的原因有: 1有些企业不能自觉的保护环境, 随意排放未经处理的污水。2社会上有些人环境保护的意识还不强, 只顾自己赚钱, 不去主动地保护环境。我们要加强环境保护的宣传和教育, 让大家都能来主动保护环境, 健康生活。”从以上我们可以看出, 通过生活化作业, 不仅提高了学生的观察能力, 而且增强了学生的社会责任意识。学生能对社会现象进行分析与思考并提出较为理性的合理化建议。

3. 领悟生活, 设计体验情感型的生活化作业

情感是人对客观事物是否符合自己需要而产生的一种态度上的体验。体验情感型的生活化作业的目的主要是培养学生正确的情感、态度与价值观, 促使他们对家庭、社会、学习、生活产生积极的情感、科学的态度以及浓厚的社会责任意识。

如: 在教学“难 报三春晖” 中, 我设计了如下的生活化作业:

题目: 父母对我们的爱

作业内容: 利用双休日, 让学生尝试着为全家打扫一次卫生, 为全家洗一次衣服, 为父母梳一次头或洗一次脚。

作业形式: 组织好课堂交流发言稿。

效果分析: 在课上, 很多学生都谈了自己的收获。一位学生深有感触地说, “我原先一直以为洗洗衣服、拖拖地是很简单、很容易的事, 但是通过双休日的经历才发现, 原来做家务也这么累, 我以后要尽可能做到自己的事自己干, 减轻妈妈的负担。”这样的作业贴近学生生活, 不仅让学生进一步明确了有关孝亲敬长的知识, 也学到了课堂上无法学到的生活经验, 培养了他们吃苦耐劳、珍惜劳动成果、注重家庭亲情、尊重他人等品质, 还提高了学生的动手能力和解决问题的能力, 增强了责任感, 体现了思想品德课的德育功能。

4. 享受生活, 设计合作创新型的生活化作业

合作创新, 是当今时代对人才提出的一个基本要求。这类作业的完成需要学生之间的全力合作, 这就对学生提出了比较高的要求。学生间既要有分工, 又要有合作, 大家彼此信任, 互帮互助, 在合作中促进交流, 在交流中学会创新。通过设计合作创新型的生活化作业, 促进学生优势互补, 充分展示自我。

如: 在教学“创 建新集体” 中, 我设计了如下的生活化作业:

题目: 我为班级添一笔———为新班级设计一个有意义的班徽

作业内容: 以6人小组为单位, 合作设计班徽。

作业形式: 班徽作品及含义说明。

效果分析: 学生对这种图形设计类作业的参与热情很高, 每个小组的成员在各自组长的带领下, 积极地进行分工合作。最终在大家的齐心协力下, 交出了较完美的班徽作品。可以说合作是情感交流, 合作是互相学习, 合作是思维碰撞, 合作也是潜能发挥。这样的作业有助于全面提升学生的各项能力。

让品德与社会教学回归生活 篇10

一、合理融入生活点滴, 树立面对生活的自信

每个小学生都会在生活中面临不同的困难和问题, 品德与社会课的开设就是要努力赋予小学生们更多的方法、勇气和意志。因此, 在品德与社会教学过程中, 老师一定要针对小学生普遍存在的问题进行授课, 以此来提升小学生的兴趣, 激发他们的学习欲望, 以获得良好的教学效果, 并将教学内容的价值真正延伸到小学生的实际生活当中。

比如, 老师在讲授《自画像》一课时, 首先可以让学生回答什么是自画像, 紧接着带领学生分析自画像的深层含义, 并让学生就自画像的含义来描述生活中的自己, 从而让学生对自己有一个客观、全面的认识。这样, 有利于学生认识到自身的优点与不足, 形成自我认同并增强自信, 同时也可以加强小学生面对困难时的勇气, 改正以往的缺点, 从容地面对困难和问题, 从而追求更大的进步, 实现自我超越, 构建健康人格。

二、凸显学生集体成员位置, 感悟融洽美好的友谊

学生在校园中的每时每刻, 都在集体范围之内。在品德与社会教学过程中, 让学生体会集体意识的重要性, 也是很有必要的。毕竟小学生从小要面对友谊, 今后要在社会上立足, 这些都与友谊分不开。

比如, 老师在进行《同学之间》的授课时, 可以在进入主题前, 询问学生:同学之间应当怎样相处, 应当如何处理同学与班级的关系等问题。如此一来, 学生就会踊跃发言, 通过他们的视角来阐述自己的观点。当学生发言后, 老师就可以带领学生学习, 让学生更加深刻地理解同学之间和睦相处可以建立起深厚的友谊, 而这种友谊也会转化成团结一致的动力, 来维护班集体的荣誉, 最终使学生增强集体荣誉感, 使他们感受到友谊在生活中的重要性, 获得团结的力量。

三、通过情景模拟彰显主题, 让学生构建规则意识

无论是生活中还是工作中都有不同的规则, 违背了规则, 将给生活带来不必要的麻烦和困扰, 遵守规则才能使生活更加稳定, 工作更加顺利。因此, 老师要通过品德与社会教学让学生们懂得规则的重要性及价值, 如此, 才能使学生具备一定的生活常识, 使他们逐渐适应生活中的各种规则。

比如, 在讲解《我不耍赖》一课时, 老师可以让两个同学模拟生活中下棋的情景, 并模拟:没过多久, 两人就吵了起来。甲对着乙大喊:“不准悔棋!”乙也大声说道:“我没有!”两人吵得不可开交的情形, 进而让学生分析甲和乙吵架的原因, 老师便能自然地提出“规则”这一概念。老师还要鼓励学生去发现规则, 去遵守规则, 并分析不遵循规则的后果。当然, 老师还可以结合一些必备的生活常识来强化学生的规则意识, 如可以拿出一些交通标识, 让学生辨认, 让学生回忆哪些场所会有相应的标识, 并让学生说出标识的含义, 让学生懂得规则对社会的重要性及对生活秩序的意义。

四、借助影像资料, 提升安全意识

生活中, 许多公共场所若管理不当, 则容易发生危险, 危及人们的生命和财产安全。因此, 如何消除生活中的安全隐患也是品德与社会教学不可回避的内容。注重对学生进行安全教育, 才能使小学生茁壮成长。因此, 我们必须积极探索有效的途径, 为学生安全意识的提升打下坚实的基础。

例如, 《让危险从我们身边走开》一课, 就向我们展示了生活中可能存在的诸多危险源, 如水、电、火、煤气等。老师在讲课前, 可以给学生播放一些相关的视频。通过视频, 让学生进行发现和阐述生活中的危险, 然后让其他学生来补充, 最后由老师进行总结。让学生意识到溺水一年四季都有可能发生;烧伤、烫伤可因电熨斗、电炉、热水、热油、蒸汽、爆竹等造成;有毒物主要包括鼠药、农药、鱼胆等。这样, 使教学内容不拘泥于课本, 将基本生活常识全面地传递给学生, 让学生更加清醒地意识到生活中重要的资源若运用不当, 也会造成很大的危险, 从而培养学生的安全意识。

五、营造温馨的教学氛围, 让学生感恩亲情的存在

除了在学校, 小学生就是和家人在一起, 亲情对于一个孩子来说至关重要。老师要通过适当的方法让学生感知亲情的可贵, 将亲情的理念传递给学生, 让学生懂得感恩父母, 孝敬长辈, 尊重老人, 培养学生的亲情观念, 构建小学生完善的性格和健康的心理。

譬如, 在讲解《家庭树》一课时, 老师可以让学生收集家人的照片并进行展示。老师还可以让学生猜测:“这里有温暖的床, 这里有丰盛的食物, 这里有新鲜的水果, 这里更有深爱你的人, 这是什么地方?”继而, 老师可以向学生传达更具价值的亲情观念, 比如要孝顺父母, 尊重老人, 要爱自己的家人。老师还可以采用游戏的方式进行问答, 比如, “爸爸的爸爸叫什么, 爸爸的妈妈叫什么, 我是舅舅的什么人”等, 以此来强化小学生的家庭观念, 让他们懂得亲情的可贵。课时完毕, 老师可以和学生一起唱关于亲情的歌曲, 如《共同拥有一个家》, 让学生在歌声里体会每个人都是家庭树中必不可少的一部分, 只要一家人相亲相爱、共同努力、共同呵护, 家庭树就一定会枝繁叶茂, 生机勃勃。

品德教育回归生活论文 篇11

《思想品德课》课程是以学生的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活为目标的课程，旨在引导学生“学会生活”，形成良好的公民道德素质和勇于探究、创新的科学精神。

目前，思想品德课教学效益低下，最终应归结为知与行的严重脱节。造成这种后果的原因是多方面的，然而一个重要的原因恐怕是先行德育的“理想化”，过于注重“未来”，而忽视了“现在”（即现实生活），从而使思想品德课脱离了生活实际，进入困境。笔者认为让思想品德教育回归生活，才会有知行和谐统一的可能，才会使思想品德课成为学生喜欢的一门生活课程。那如何使小学思想品德教育回归生活呢？

一、引导学生热爱生活、学会生活

过去的思想品德课由于受学科性质的制约，原大纲是以树立榜样的力量是无穷的来设置，教育學生以故事为载体，以正面教育为基本方式，过分强调品德教育的认知要求，过分地关注教材，而忽视了低段儿童的身心发展特点。而《品德与生活课程标准》不是从划一的品德教育角度来确定教学内容，而是从儿童与自我、儿童与社会、儿童与自然三个方面，围绕学生个人生活中的健康安全地生活、愉快积极地生活、负责任有爱心的生活、动脑筋有创意地生活四大板块，从情感与态度、行为与习惯、知道与技能、过程与方法四个目标上构建教学内容。

生活是人的生命的存在形式。生活作为人的生命世界，不同于观念世界。培养“热爱生活”的学生，实质上是培养和提升学生的生命意识，让他们从小懂得珍爱生命，积极愉快地生活，有应付挑战的勇气，养成乐观向上的生活态度，开朗进取的个性品质。作为教育工作者必须认真研究如何引导学生怎样从一个自然人到社会人的转变过程。21世纪的现代社会非常注重合作和交流，而现在的孩子大多数是独生子女，合作和交往意识很差。所以对刚入学的一年级学生，应尽快地让他们适应新的校园生活。

二、引导学生主动探索、创新、求知

新课程教材注重问题的探索性，题材丰富多彩，信息的呈现方式多样，有可选择性，解决问题的策略多元化，答案也不是唯一的。这一切都在于使学生尽快地形成探索性学习方式，发展创新意识和创新能力。在教学实践中，可充分利用学校、家庭、各种校外的资源，让学生动手进行调查，或组织学生到社会中学习、实践，以开阔眼界，增长知识，扩展兴趣，发展实践能力。

三、引导学生学会尽生活的义务、享用生活的权利

在当前基础教育课程改革的热潮中，我们应该构建起这样的认识，德育必须根植于火热的现实生活，创造新生活，这才是真正意义上的在生活中发展，在发展中生活，真正意义上的培养学生的思想品德；也只有这样才能使思想品德真正内化为学生作为“人”的品质修养。

思想品德教育对“生活世界”的回归，有着深远的意义。一方面，有利于发挥学生在思想品德教育过程中的主体性，强调学生的经验在其世界观、人生观、价值观发展中所具有的重要作用。其次，有利于克服思想品德教育过于知识化的倾向，增强情感等非理性因素在教育过程中的比例，避免教育过程的教条化灌输和技术化、标准化的评价方式。再次，有利于扩大思想品德教育的渠道，挖掘生活本身所具有的思想品德教育功能，增强思想品德教育与生活的内在关联。这三个方面恰恰是当前思想品德教育所欠缺的。

四、学科的系统教学与生活的随机教育相结合

思想品德课课，先有系统性知识教学是不够的，学校现实生活中的各种生活事件随时发生，因此，教师要注意把握时机，抓住教育的切入点、结合点，针对学生的思想和具体表现找准时机，然后结合教材内容和学生实际情况，有目的地渗透，使学生随时随地受到思想品德教育，从而促进生活世界和科学世界的统一，生活与发展的统一。

小学思想品德教学回归生活分析 篇12

一、直观生活,细节入手

学生思想品质的培养不是一蹴而就的,而是需要长期的教育和积累,需要教师在工作和生活上以身作则,耐心地指导学生。在培养小学生的思想品德时,应该了解学生的年龄、思想以及心理等特征,将思想品德教育内容具体化、形象化、直观化,学生耳濡目染,渐渐形成正确的人生观、价值观和世界观。有的小学生喜欢关注身边的“坏人坏事”,比如某人和谁打架了,某人今天在背后骂谁了……小学生不会发现身边的好人好事,不会找寻身边的快乐。针对这种现象,教师可以开展一个主题为“分享快乐”的活动,设置一节谈话课,专门用来和学生讲述一些积极向上,带给大家快乐的故事,这样有助于培养学生良好的思想品德。另外,积极的生活态度也是培养良好思想品德的重要途径。要学会换个角度思考问题,不能怨天尤人,应该积极面对生活、享受生活。

二、更新教学手段,创建生活情景

首先,在思想品德上创建生活情景。培养学生良好的思想品德,教师不仅需要口传心授,也需要创设生活情景,这样才能激发学生的学习兴趣,品味品德,将思想品德内化为自己日常行为。比如,教师在讲授《我的一家人》时,可以让学生家参与到教学活动中。在授课之前,教师需要制作一些与家庭生活有关的视频,然后再配上《世上只有妈妈好》、《父亲》等歌曲,然后让学生上讲台讲述自己的家,说说自己家里的趣事。教师也可以开展一些以家庭为单位的娱乐活动,比如,我为爸妈系鞋带、回答爸妈的兴趣爱好等。或是进行“说说心里话”的活动,让学生讲述自己对爸妈的看法。通过这些活动,能够增强孩子和父母之间的感情,孩子也能够感受父母对自己的爱。其次,更新教学手段。教师应该转变落后的教学手段,在教学过程中,应该结合教材的具体内容,对学生进行积极的引导,促使学生对思想品德课产生浓厚的兴趣。教师应该改变单向的教学方式,采取互动式教学方式,采取教师-学生、学生-教师、学生-学生的多维立体化交流模式,在互动与交流的过程中,增强教师和学生、学生和学生之间的了解。教师应该转变自己的角色定位,改变长者、说教者的身份,在教学过程中,教师不再处于主导地位,而是辅导地位,应该重点突出学生的主体地位,师生之间应该建立互动型、合作型的关系,促使学生在课堂上能够很好地展现自己的情感和行为。将游戏引入课堂教学中,增强师生间的交流。通过教师的积极引导,学生在形式多样的教学活动中受到良好思想品德的影响,逐渐在头脑中形成思想品德意识形态。比如,教师在讲授《合作团结才会赢》这节课时,教师先不要向学生讲述团结合作的意义,因为教师的角色是引导者和组织者,教师可以对学生进行分组,明确分工,制定具体的学习任务,开展“三人两足”、“组装变形金刚”等活动,当活动结束之后,让学生谈下对这次活动的感受和体会,这样学生可以从中了解到团结合作的意义,并学会怎样与他人合作。

三、改变教学评价方式

教师应该改变教学评价标准,引导学生树立思想品德生活化以及思想品德可持续发展的思想观念。教师不仅要关心学生思想品德课的学习和掌握情况,也需要关心学生日常生活行为。教师应该积极与家长沟通,不仅需要关注学生在学校的表现,也需要关心学生在家里的表现。从横向角度看,教师需要关注学生间的思想品德学习的差异性;从纵向角度看,教师应该合理比较学生现在和过去在思想品德方面的表现,对学生进行科学合理的教学评价。将教师评价和学生评价结合起来,通过学生间的互评,促使学生在评价中相互促进、相互进步,在学生中树立榜样,促使学生形成良好的思想品德行为。有句话说“好孩子都是夸出来的”,教师在评价的过程中,应该多多给予学生肯定和表扬,满足学生“被尊重”以及“自我实现”的需求,促使学生在情感上愿意接受教师的教导,在生活中践行思想品德课上所学的知识,促使学生养成良好的思想品质。