名著阅读之红楼梦

名著阅读之红楼梦（精选8篇）

名著阅读之红楼梦 篇1

名著红楼梦阅读心得

我们得到了一些心得体会以后，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。你想好怎么写心得体会了吗？下面是小编帮大家整理的名著红楼梦阅读心得，欢迎阅读与收藏。

名著红楼梦阅读心得1

即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。

世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，寂寞独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉因此更无片刻欢颜。尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正快乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆匆过客，不会久留。

周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。在这个戏台一般的世界里，她不会妥协，不会作假，只会一意孤行，明知其不可为而为之。一如殷商末年的伯夷叔齐，周伐纣王，两人便以微小之躯劝阻西周万人之兵，周灭纣王后，两人便作采薇之歌，绝食首阳山。黛玉高洁，一身孤臣孽子的风范，直逼古人，就算是自认为红尘得意的薛宝钗，也情不自禁愿和她结为金兰之谊，时常亲近。自认非凡的槛外人妙玉，也亲自以古器仙茗客敬黛玉，并时常在圆中，驻步倾听黛玉的雅乐诗词。

落入人间的绛珠仙韵，只有怡红公子能真正赏识，两人原本神仙眷属，心心相印。但尘蒙愚情的宝玉，看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘，病中的黛玉，终被风刀霜剑，逼到一息恹恹。孤身病榻中的黛玉已经无泪可还，知音的琴弦已断，焚稿的诗魂已冷葬明月西风中。就在自己情缘湮灭之时，在与自己的笔墨知己道别之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而来，干干净净而去。

在日夜啼哭外表之下的黛玉，其实是红楼梦真正的精神支柱。无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊严，就是红楼梦的尊严。

名著红楼梦阅读心得2

《红楼梦》感动了千千成千上万的读者，影响了千千成千上万的人。《红楼梦》是中国的真迹。它以悲情爱情为主线，描绘了封建贵族阶级的兴衰历史。其实他们主人公的爱情悲剧也是他们(他们)的性格悲剧，当然也是封建社会的牺牲品。

哭哭啼啼的林黛玉，身体不太健康。贾宝玉怎么了?有这么多红润的美人。为什么喜欢一个整天生病的老病人?重读《红楼梦》，发现所有的美人都俗气，没有人能比得上林黛玉对贾宝玉独一无二、刻骨铭心的爱。林临死前曾说：“你干净，你就干净了。”没关系。临死前，她只是喊了一声“你好宝玉”。这种为爱奉献的精神，是每个男人都不愿意放弃的，何况是生在爱情里的贾宝玉。

在文学上，《红楼梦》被称为中国古代小说现实主义的巅峰，其深远的社会影响不仅在于其极高的思想含量，更在于其无与伦比的艺术价值。

以贾府为中心舞台，以贾宝玉与林黛玉的悲剧爱情故事为主要内容，通过对以贾、王、石、薛为代表的封建世家大族的发展历程和奢华生活的生动叙述和描写，客观真实地揭示了封建社会的腐朽和黑暗，并无可置疑地预言了不可逆转的崩溃趋势。

《红楼梦》的艺术成就是巨大的，首先体现在典型形象的塑造上。它探索人物灵魂的深处，描绘不同人物的精神面貌，塑造不同的模式。这群生动、真实、可信的人物，在读者面前展现了一个宏伟的艺术画廊。在这组人物中，不仅有大家闺秀，还有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等英雄。作者还着重刻画了清文、鸳鸯、紫鹃等聪明可爱却又谦逊的丫鬟、丫鬟。不过，我觉得还是比较喜欢晴雯。可以说她是里面最好的女生!晴雯原是贾府的下人买的。她可以说是仆人的仆人。自从贾母看到她“非常聪明漂亮”后，她就像一件小礼物一样受到了尊重。她痛苦极了，连老家的父母都想不起来。但她开朗倔强，心灵纯洁健康。她不像林黛玉那样抑郁痛苦，也不像花袭人那样温柔谦逊。她有一种叛逆的精神。比如她看不上自己头上的“主子”，比如掌握了自己生死的王夫人、冯姐，经常流露出用犀利的语言攻击人的虚伪。几乎可以说，她是大观园最悲惨的受害者之一。因为她长得有点像林老师，所以被称为狐狸。“四五天后，她再也没碰过牙齿。”她走到炕上，把它拉了下来。她连衣服都没脱。她最终被毁灭和杀害。

《红楼梦》又是一本充满想象力的书，给人留下了太多的奇思妙想、妄想和神话，整理出来已经来不及了，所以我们需要智能信息……它让我们猜测，让我们困惑，让我们进入另一个世界。所以我们意识到有太多的世界需要探索和发现。

《红楼梦》是一部百科全书，而且不仅仅是在封建社会。我们所有的`经历、喜怒哀乐，几乎都能从《红楼梦》中找到借鉴、解释、支持和共情。

名著红楼梦阅读心得3

恐怕许多人都读过《红楼梦》，但大众人士都很少书面评阅她，没有点儿丰厚的文化底蕴谁敢妄加评阅?鄙人拙识，可能是职业使然，我被《红楼梦》中的肖像描写深深吸引。

写作课上，让学生写人，尽管我使出浑身解数，大部分学生写人物外貌都是千篇一律，这让我大伤脑筋，也许悟一悟《红楼梦》中的肖像描写，对我的教学有所帮助吧。

《红楼梦》的开篇，各样人物出场，便是通过人物眼光，在对比中各自亮相。宝黛初会，一见面便似曾相识，“这个妹妹我曾见过。”贾宝玉初见林黛玉，便抓住她于众不同的外貌特征：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。”虽也用说书传统的肖像套话，却又不落俗套地勾画出了黛玉所特有的“笼烟眉”。正因黛玉“眉尖若蹙”，宝玉给她取字“颦颦”。正因黛玉“泪光点点”，宝玉觉得“久别重逢”。正因黛玉貌如“神仙”，却并没有“通灵”佩饰，宝玉登时发作起痴狂病，狠命摔去那“劳什子”。正因为运用了有特征的肖像为引线，从而带出了有个性的心理、言语和行动描写，显示了主人公心相通的痴情，拉开了《红楼梦》大悲剧的序幕。

曹雪芹描写贾宝玉的肖像，一次未能尽意，再次让他亮相，使黛玉感到他“外貌最是极好”，却又已“好皮囊”跟世俗所说的“腹内原来草莽”形成反差。这种“表里不一”的肖像，唤起读者的关注。眼睛是心灵的窗户，肖像描写中“眼睛”的描写甚是重要，我们经常说：他的眼睛会说话。鲁迅说：要极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的。倘若是画了全副头发，即使细得逼真，也毫无意思。画好眼睛，等于成功地描写了肖像。而成功的肖像，就等于在读者眼前，打开了认识人物的窗户。曹雪芹这样描写黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真写杀!那奇妙处，就在于会说话，能让读者透过它们看到内心。

生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的独特之处，就在最能体现其人本质并且足以区别他人的地方。作者应该根据人物的性格，作品的需求，用精巧的笔墨把它们描写出来，力求外貌活灵活现，栩栩如生，特色鲜明。

名著红楼梦阅读心得4

一本好书会让人回味良久，所以有时对某些人说看《红楼梦》就困倦的人嗤之以鼻，他们多半不是传统文化的粉，对旧生活元素并不感冒。这只是一点题外话，偶尔想起八卦一下。手上的这本《红楼梦考证》一书是由北京出版社出版的大家小书系列精装图书，这一系列我都非常喜欢，多收录上个世纪的文人、艺术家、历史学等各行各业做出卓著成绩的学者们的著作。这如同岁月拾遗的方式，将那些早已绝版，早已淡出人们视线的大家好书们重归我们的视野，光是这一不功利的壮举，便让人赞叹不止。

让人赞叹的还有经典的胡适与红楼梦的故事。胡适爱红楼，张爱玲也爱红楼，看起来都是索隐考据，寻章摘句，但与张爱玲爱红楼爱索隐又有不同，张的索隐太过曲折，以至于后来不和就是因为在张的眼里，胡适的考证不严谨，虽是新解读，但过于“新”，索不够。张爱玲爱红楼是一痴，自述考据《红楼梦》“是一种疯狂的情形，故得句‘十年一觉迷考据，嬴得红楼梦魇名’”。而张爱玲的痴迷，也取得了许多成果。比如张爱玲一语道破后四十回的伪续“天日无光，百般无味”，又说，“百般无味”。

这就为《红楼梦》后四十回定了调，解了这桩疑案。当然我也不是说张爱玲是红楼第一人，因为索隐派里，张爱玲之前还有王梦阮，沈瓶庵，甚至蔡元培等等诸多大家。有点爱乌及屋，张爱玲的述评言之有理有据，言语犀利，句句中的。所以，比起其他大流的红楼梦评述，多读读张爱玲的评，也许更乐意，虽然有时引经据典，有时会比较枯燥。

比起张爱玲，胡适的红楼梦评述要中正一些，也许与其个性温润，谦谦公子有关。胡适在红楼梦的研究方面指出了两个问题，一个是作者，一个是版本，这也是后来考证派重点研究方向，甚至此后很长一段时间里，红学基本都围绕这两个命题打转。版本问题上，后人对胡适与红楼梦的关系也做过仔细的研究，认为胡适因为自己手上只有积本和戚本，所以，只依自己喜好定戚本晚于程本等观点就流于个人喜好了。不过，这些都只是一家之言，仅供参考的事。胡适在指正红楼梦考证研究方向上，还是非常难得的事。

名著红楼梦阅读心得5

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。

以前，我一向认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而此刻重读红楼梦的我明白自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的资料很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那感情杯具。

或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只明白一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。

“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问?我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。

当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人悲哀。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她务必留意谨慎，注意自己的言行，一不留意说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样貌。

当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。

有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀。都证明了当时社会的黑暗。

从这本书中，我明白了，我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，不要到以后再后悔!

名著阅读之红楼梦 篇2

名著阅读是语文教学的一个重要内容,其中丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深远的,有利于培养学生正确的世界观、人生观和价值观,是他们受用终身的精神底子。语文教师有责任有义务对于学生在文学名著阅读过程中出现的障碍和问题,采取有效措施,帮助学生读懂名著,督促学生完成基本阅读任务。现以《红楼梦》阅读指导为例,谈一谈个人在文学名著阅读上所做的一些尝试和努力。

一、培养学生养成认真默读和读完章回整体认知的习惯。

《红楼梦》是长篇章回小说,有120回,总字数100余万言。无论是老师还是学生阅读长篇巨作,唯有默读是最恰当的阅读方式。默读不发出声音,但心里要有对语言文字的字形、词义的识别、理解,特别是要有对长句的整体会意能力。

默读需要有外在安静的环境做保障。多数学生还缺乏在吵闹环境下不为所扰的定力。因而笔者通常利用晚自习时间布置学生阅读名著作品,另外强调在夜晚入睡前半小时看书,这样既确保了无他人影响的宁静的阅读环境,还摆脱了心理上后摄抑制的干扰,有助于强化学生的记忆。

默读完每一回,不是简单翻阅完几张纸结束。扪心自问,看完了有多少印象?能否对情节内容作以整体概括?对此笔者让学生在周记本上写出内容概述,有遗漏或不妥当的地方,笔者及时批阅指正。学生看到批改反馈,再次阅读,重读后笔者利用晚自习请自觉重读的学生对情节作复述,当复述能突出重点时,笔者当即予以肯定鼓励。有了细心默读和整体认知的习惯,学生自然会有阅读上的获得感。

二、指导学生学会略读和浏览以及选择性精读。

文学名著的阅读主要是学生的课外自读。学生自读文学名著,并不意味着放任自流。若要取得较好的阅读效果,教师需要加强阅读策略方面的指导。课标在“关于阅读教学”部分明确指出:“应加强对阅读方法的指导,让学生逐步学会精读、略读和浏览。”

精读是读者对疑难的重要的文本逐字逐句、逐段逐节地细致深入钻研、咬文嚼字以达到充分理解和鉴赏的一种阅读方法。而全神贯注地默读、反复的诵读等都是精读的体现。笔者对学生名著部分文本的精读作了四个方面的要求:全面理解;读思结合;咬文嚼字,细心琢磨;边读边记。略读是一种从语言文字中迅速吸取有用信息的阅读方法,又称为“速读法”或“浏览法”。略读与精读的显著区别是阅读速度的快慢,略读浏览要求学生提高阅读速度,但“欲速则不达”,略读应该实现速度和效益的协调。所以学生浏览的效果值得关注,老师应作调查反馈。若停留在单纯地快速看看,浮光掠影,或走马观花,则收获甚少。

叶圣陶先生曾就精读和略读的关系作了精辟的论述:“就教学而言,精读是主体,略读只是补充;但是就效果而言,精读是准备,略读才是应用。”叶老的话澄清了人们认识上的误区。也就是说精读是读者在合乎目的性的、选择性的深入阅读中求得阅读能力的突破,以便举一反三,以扎实的知识基础为广泛性的略读作准备。有先期的精读,培养了语感,增强了鉴赏能力,并对后文内容有导向性的把握,那么就会逐步实现由慢速到快速的提升。

对于《红楼梦》中的一些章回必须精读。如第五回“游幻境指迷十二钗,饮仙醪曲演红楼梦”,从回目中就可看出本回的重要性。贾宝玉的梦是整本书中最重要的梦,相当于全书的总纲。此回中的判词、《红楼梦》十二支曲是全书之关键,预示了“金陵十二钗”及其他人的命运。另外通过此回也可初步了解作家草蛇灰线、伏脉千里的手法。还有第七十四回,弄清抄检大观园事件,对大观园众人命运唏嘘,从而对后文中记述的贾府被抄家有心理上的预期。小说的悲剧性在此回已有充分的显现。如果没有精读铺垫,恐怕会影响略读浏览的速度。

三、指导学生通过知人论世、批文入情、调动联想和想象等方法与手段来鉴赏和感悟文学艺术之美。

《红楼梦》一书,包容文学、历史、宗教、医学、绘画、音乐、文物、考古、园林建筑等,具体而言,体现在诗词歌赋、对联匾额、琴棋书画、医卜星象等方面。而驾驭这一切的正是作家曹雪芹,笔者对曹雪芹的家族史和生平经历作了简要介绍,杰作饱含着作者早年富贵荣华生活的体验,并“批阅十载,增删五次”,在极为贫困潦倒状况下基本完成。了解作者的生平,对把握小说展现的社会时代环境和小说深刻性主题有很大帮助。

批文入情,是通过文本语言细致揣摩理解文意,联想和想象人物生活世界,从而深入体会人物情感和形象特点,同时,避免肤浅阅读,使阅读走进深层次,引导学生思维向深层次延展。如《红楼梦》第四十回刘姥姥进大观园,在秋爽斋晓翠堂上用餐,刘姥姥席间说道:“老刘,老刘,食量大如牛,吃一个老母猪不抬头”,有失文雅,但切合刘姥姥的农妇身份,想象刘姥姥席间的言行和当时周围人的反应,足见这个滑稽角色的自我轻贱和农村生活的辛酸。还有“这里的鸡儿也俊,下的这蛋也小巧。怪俊的,我且抓得一个儿。”又惹得众人笑起来。尤其贾母笑得流出眼泪。哄得贾母开心,博得大家喜欢,这就是大智若愚的刘姥姥形象。

四、指导学生与名著文本积极对话,并指导学生掌握评点方法。

学生是名著阅读的主体,高中学生之间虽有阅读能力的差异,但是都有一定的语文素养。因而必须发挥阅读主体的积极性,使作品的意义在读者的阅读接受之中实现。同时学生作为读者会把个人的经验和情感投射到作品之中。从而学生和作品之间建立了一种“对话”关系。有待理解的内容是对话的一方,而读者的问题和对问题的理解是对话的另一方。对话的效果以读者是否对作品的意义有深入理解来评判。有人说,教师的任务是引导阅读者对具体作品产生交流,而评点就是实现对话交流的重要途径。

评点包括圈点和品评。学生在自主阅读名著时,可以在文本中圈出疑难句子、点出关键词语、勾画出重点句段。这种圈点勾画的读书法能使读者阅读时心无旁骛,目的清晰,养成良好的习惯,终身受益。品评就是学生自主阅读时在文本的空白处对文本进行简析评议,及时写出个人的认识、理解。若不及时评点,过一段时间后学生往往就不容易想起这些宝贵的思想火花。这里的三言两语的评点,就能反映阅读时的思想和情感轨迹。这样做不仅能促使学生自己主动钻研文本,体验文本传达的感情和思想内涵,更能提升学生的阅读鉴赏能力。

在《红楼梦》第四十八回,香菱学诗是值得品味的情节。香菱拜林黛玉为师。从老师黛玉角度看,林黛玉是一位热情大方、学术渊博、具有诗人气质的好老师。在此回中,笔者指导学生勾画出黛玉传授写诗要领的文句,从而使学生领会到黛玉深厚的学识和高超的教育艺术。从学生香菱的角度看,香菱聪颖灵秀,至诚至纯,勤奋努力。香菱学诗堪称一个青春励志故事。笔者指导学生从薛宝钗眼中看香菱,这显然从侧面烘托了人物形象。宝钗先后说道:“你本来呆头呆脑的,再添上这个,越发弄成个呆子了。”“这个人定是疯了。”“可真是诗魔了。”“你这诚心都通了仙了。”由此,多数学生在文本中都能概括评点出香菱学诗经历了呆、疯、魔、仙四个阶段。其中还有一些学生评点写道:“香菱乐学、善学、苦学,学习是一个艰苦磨砺的过程。”“世上无难事,只怕有心人。”有人提出困惑:香菱为什么如此爱诗呢?这种疑问使读者与文本的对话不仅仅停留在内容情节的梳理上。

名著阅读《红楼梦》教学设计 篇3

2.读懂《红楼梦》开篇神话传说的象征性，了解《红楼梦》别名的由来。

3.明确《红楼梦》主要人物的谱系关系。

学习重点：结合作者的家庭背景了解《红楼梦》开篇故事的象征意义。

学习难点：重点梳理并记忆《红楼梦》主要人物关系谱。

学习过程：

一、导入

由喜欢读的书提问，引出中国古典四大名著的常识，最后总结点题：我们今天从艺术价值最高的《红楼梦》开始讲起。（展示课件第一页并板书《红楼梦》）

二、知人论世

《红楼梦》的作者是清代的曹雪芹和高鹗。（课件展示）

曹雪芹：名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代著名文学家。曹雪芹的曾祖母是康熙帝玄烨的保母，曹雪芹的祖父曹寅是康熙帝的伴读之一。雍正初年，由于受到统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受了一系列的打击。后来，曹雪芹随家人迁到北京居住，曹家从此一蹶不振。

高鹗：清代文学家。字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。

高鹗去世之后，学生对他的评价：兰墅夫子，铁岭汉军人也。由乙卯进士，历官给谏誊满京华。而家贫官冷，两袖清风。故著如林，未遑问世，竟赍志以终……

三、学习讲解第一回合（板书标题）

女娲补天舍弃顽石（课件展示）

凡心大动敷衍红楼

1.有关女娲补天的神话传说来源有：《淮南子·览冥训》：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。

2.作者假托女娲补天的神话故事给这块石头一个显赫的身世：于大荒山无稽崖，炼成高经十二丈、方经二十四丈，三万六千五百另一块。

注意这些数字，你会发现一个有趣的对照关系：金陵十二钗正册，副册，又副册，正册12个，副册又副册相加刚好24个。而相对整齐的三万六千五百又多出来的一块，可见是无用至极呀！

3.动了凡心的石头，听见一僧一道说那人世间的繁华，再三央求两人带它去历练，于是这僧道把它变成宝物的模样，几经轮回，最终到了那：昌盛明德之邦，诗礼簪缨之族，花柳之地，富贵温柔乡。当它再回到天上的时候，石头上已经写满了故事，石头后还附诗一首：

【石上偈】（课件展示）

无才可去补苍天，枉入红尘若许年。

此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

【说明】

作者虚构空空道人见青埂峰下有一块顽石，上面叙着它被携入红尘后的经历见闻，后面又有一偈，就是这首七言绝句。偈（ji记），佛经中的唱词，也泛指佛家的诗歌。本是音译佛教梵语“偈陀”的略称，意译是“颂”。

这就是《石头记》的由来。

4.这《石头记》后来传到了曹雪芹手里，他在悼红轩中披阅十载，增删五次，才有了今天我们看到的《红楼梦》，为此曹雪芹还题写了一首绝句：

【自题一绝】（课件展示）

满纸荒唐言，一把辛酸泪！

都云作者痴，谁解其中味？

【说明】

在小说的缘起中，作者假托这部份的底稿是空空道人从石头上抄来的后经“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，题名为《金陵十二钗》，并题了这首绝句。所以这首诗是小说中作者以自己身份来写的唯一的一首诗。

5.下面我们开始读石头上的故事了，也就是石頭兄历经的前世今生，引出绛珠仙草和神瑛侍者的神话传说。

一天，神瑛侍者无意看见了快被枯死的绛珠仙草，于心不忍，便用仙水精心灌溉它，终于让它重又存活，后来绛珠仙草得了仙水的灵气，投胎转世为一女子，就是林黛玉。而这神瑛侍者降临到金陵贾家（因他出生时便口含宝玉而得名贾宝玉，而这块宝玉就是那位石头兄）。

6.贾家在金陵算得上是数一数二的富贵之地了，下面我们来梳理贾家的关系谱。（课件展示）

小结：通过讲故事的方式，一环扣一环，语速随着故事情节快慢而张弛有度，成功的吸引了学生的注意力。本节课旨在拨开《红楼梦》开篇的层层迷雾，为学生更好的往下阅读奠定了良好的基础。

板书设计： 《红楼梦》

曹雪芹名沾 高鹗字兰墅

第一回合：女娲补天舍弃顽石 凡心大动敷衍红楼

《石头记》

四大名著之《红楼梦》摘抄 篇4

1、自古以来，多少豪门望族，有几个挨过了百年的？灌绛王谢方盛之时，谁又能想到日后瓦解冰消？君子之则，五世而斩，不独我们这个园子，就连我们这个家，也会有那一天的！

2、早知人情比纸薄，我懊悔留存诗帕到如今。万般恩情从此绝，只落得、一弯冷月照诗魂。

3、绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。

4、空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

5、寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

6、意淫二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。

7、三春过后诸芳尽，各自须寻各自门。

8、什么金玉良缘，我看是木石姻缘。

9、这女儿两个字，极尊贵极清净的，比阿弥陀佛、元始天尊两个宝号还尊贵无比呢！你们这浊口臭舌，万不可唐突这两点字，要紧的很呢！但凡要说是必须先用清水香茶漱了口才可说；若出错，便要凿牙穿腮等事。

10、寒夜匿鹤影，冷月葬花魂。

11、子系中山狼，得志便猖狂。

12、光摇朱户金铺地，雪照琼窗玉作宫。

13、假作真时真亦假，无为有处有还无。

14、花影不离身左右，鸟声只在耳东西。

15、今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋色，好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？

16、可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

17、豆蔻开花三月三，一个虫儿往里钻，钻了半日不得进去，爬到花儿上打秋千。肉儿小心肝，我不开了你怎么钻？

18、告爹娘，休把儿悬念：自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。

19、叹人间，美中不足今方信，纵使举案齐眉，到底意难平。

20、花魂点点无情绪，鸟梦痴痴何处惊。

21、今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，逐一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！

22、面如傅粉，唇若施脂；转盼多情，语言若笑。天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌，最是极好，却难知其底细。

23、芳情只自遣，雅趣向谁言。彻旦休云倦，烹茶更细论。

24、嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。

25、原本有心爱相随，付出寸心有尔时，二人无缘难相配，牛过独木是人为，无言难平情缘事，宝玉只为女儿醉。

26、未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

27、一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。

28、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

29、无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

30、弱水三千只取一瓢饮。

31、虽怒时而若笑，即瞋视而有情。

32、你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。无立足境，是方干净。

33、黄叶无风自落，秋云不雨长阴，天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁，惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻！

34、琼浆满泛玻璃盏，玉液浓斟琥珀杯。

35、香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥。

36、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

37、舍的一身刮，敢把皇帝拉下马。

38、俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

39、我所居兮，田埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空；我所逝兮，吾谁与从；渺渺茫兮，归彼大荒。

40、女儿悲，青春已大守空闺。女儿愁，悔教夫婿觅封侯。女儿喜，对镜晨妆颜色美。女儿乐，秋千架上春衫薄。

41、偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

42、正不容邪，邪复妒正。

43、男子是泥做的，女子是水做的。女子见了男子便浑浊了。

44、十年日子回眸间，忆往昔，自难忘。少年壮志，失落在何方，纵使相逢也陌路，情以淡，心遥远。夜来幽梦忽还乡，麻花辫，蝴蝶绕，相对无言，唯有心意连，料得人生无常事，不相见，意自忘。

45、不可多说一句话，不可多走一步路，免得被人耻笑。

46、霁月难逢，彩云易散；心比天高，身为**。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。

47、人间斯世兮如轻尘，天上人间兮感夙因，感夙因兮不可得，素心如何天上月。

48、一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。

49、千红一窟，万艳同悲。

50、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？

51、重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。

52、人与人，从来是债。

53、乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

54、我惭携宝剑，只为看山来。

55、淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。

56、满纸荒唐言，一把辛酸泪！

57、厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。

58、空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信；纵然是齐眉举案，到底意难平。

59、叹人间，美中不足今方信。

60、好似食尽鸟投林，落得个白茫茫大地真干净。

61、天外书传天外事，两番人作一番人。

62、偶因一着错，便为人上人。

63、生前心已碎，死后性空灵。

64、幽微灵秀地，无可奈何天。

65、意淫二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友；然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。

66、枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

67、焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

68、虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨之襟怀笔墨者。虽未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？

69、凤尾森森，龙吟细细。

70、莫笑东家效颦女，白首溪边尚浣纱！

71、假去真来真胜假，无原有是有非无。

72、看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。

73、女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。

74、所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀。

75、悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。

76、花原自怯，岂奈狂飚？柳本多愁，何禁骤雨！

77、中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢**贪还构，觑着那侯门艳质同蒲柳，作践的公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。

78、春恨秋悲皆自惹，为谁欢喜为谁妍。

79、富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！

80、草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。

81、玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。

82、座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。

83、此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去。

84、天地间正邪二气互搏，男女偶秉此气而生者，若在富贵公侯之家，则为情痴情种；若在诗书清贫之族，则为逸士高人；纵是生于薄祚寒门，亦必为奇优名倡，一样不是俗物。

85、莫失莫忘，不离不弃。

86、人有聚就有散，聚时喜欢，到散时岂不冷清？既清冷则生感伤，所以不如倒是不聚的好。

87、说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！

88、喜笑悲哀都是假，贪求思慕总因痴。

89、红尘滚滚，奈何不了一往情深。人欲横流，唯简单笃定不乱一心。

90、青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

91、好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

92、凡是都有个缘故，说出来，人也不委屈。

93、草木也知愁，韶华竟白头！

94、我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从。

95、一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

96、“死生有命，富贵在天”，也不是人力可强求的。

97、里面的原是早已痴了，画完一个又画一个，已经画了有几千个“蔷”。

98、假不假，白玉为梦金做马。

99、你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

100、千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人！

101、我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。

102、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。

103、陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。

104、孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟？

105、茜纱窗下，公子无缘。黄土垅中，卿何薄命。

106、白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

107、春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。

108、假做真时真亦假，无到有处有还无。

109、都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。

110、满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。

111、田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣。

112、美中不足，万事多魔。

113、身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

114、贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。

115、父母若在，南边的景致，春花秋月，水秀山明，二十四桥，六朝遗迹。不少下人伏侍，诸事可以任意，言语亦可不避。香车画舫，红杏青帘，惟我独尊。

116、悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

117、到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。

118、湘云醉卧芍药花旁，青石为床，落花为枕，香梦沉酣，蝶围蝶绕，口中唧唧，憨态可掬，豪兴宛在。

119、弱水三千只取一瓢饮，沧海万顷唯系一江潮。

120、木石前盟，三生石畔；莫失莫忘，仙寿恒昌；不离不弃，芳龄永续。

121、花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。

122、真亦假时假亦真，无为有处有还无！

123、尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

124、苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地。

125、试看春残花渐落，便是红颜老死时。

126、秋光荏苒休孤负，相对原宜惜寸阴。

127、人有聚，就有散，聚时欢喜到散时岂不冷清？既冷清则生伤感，所以不如倒是不聚的好，比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以反倒是不开的好。

128、如花美眷，怎敌似水流年。

129、得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋。

130、你就是那倾国倾城的貌，我就是那多愁多病的身。

131、既熟惯，则更觉亲密，既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙，望珍惜。

132、一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。

133、机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。

134、一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。

135、我虽比他尊贵，可知绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木，美酒羊羔，也只不过填了我这粪窟泥沟。“富贵”二字，不啻遭我荼毒了。

136、吟成豆蔻才犹艳，睡足酴醾梦也香。

137、尺幅鲛鮹劳解赠，叫人焉得不伤悲。

138、欲洁何曾洁，云空未必空。

139、面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波。虽怒时而似笑，即瞋视而有情。

140、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

141、这妹妹，好像在哪见过似的。

142、其素若何，春梅绽雪；其洁若何，秋菊披霜；其静若何，松生空谷；其艳若何，霞映澄塘；其文若何，龙游曲沼；其神若何，月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。

143、早知他来，我就不来了。

144、他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还的过他了。

145、早知日后闲争气，岂肯今朝错读书。

146、无我原非你，从他不解伊。

147、为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！

148、人生多的，就是遗憾。几人办得到，放眼看。

149、姑娘心情好了，对我们也好了，对周围人也都好了。

150、眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温？鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍。

151、柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

152、太高人愈妒，过洁世同嫌。

153、一聚一散最伤神，还不如不聚的好，所以向来喜散不喜聚。

154、万两黄金容易得，知心一个也难求。

155、喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山遥。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早。

156、满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云曹雪芹痴，谁解其中味？

157、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

158、看破的遁入空门，痴迷的妄送性命。

159、我只愿这会子我立刻死了，把心迸出来让你们瞧见了，然后连皮带骨一概都化成灰一灰还有形迹，不如化成一股烟一烟还可凝聚，人还看得见，须得一阵大乱风吹的四面八方都登时散了，这才好！

160、金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。

161、若将人泪比桃花，泪自长流花自媚！

162、世事洞明皆学问，人情练达即文章。

163、其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。

164、浮生著甚苦奔忙，盛席华筵终散场。

《红楼梦》语言品味

《红楼梦》的语言精妙无比，曹雪芹语汇丰富，选词精湛，佳例随处可见。下面是一则同义词交替运用的例子，选自第十三回。

（贾珍）当下正（为秦可卿丧事恐被人笑话）忧虑时，因宝玉在侧，便问道：“事事都算安贴（贴）了，大哥哥还愁什么？贾珍便将里面无人的话告诉了他。宝玉听说，笑道：“这有何难，我荐一个人与你，权理这一个月的事，管保妥当！”贾珍忙问：“是谁？”宝玉见座间还有许多亲友，不便明言，走向贾珍耳边说了两句。贾珍听了，喜不自胜，笑道：“这果然妥贴（帖）。……

一段话时，先用“安贴（帖）”次用“妥当”，后用“妥贴（帖）”，灵活地交替使用，既把意思表达清楚了，又不显得重复呆板。如果这三处反复用同一个词，读起来的语感就很不相同。从这类细小处，最能体悉曹雪芹的匠心。

俗语的引用

《红楼梦》的语言之所以生动，还在于大量吸收了人民群众的俗语。你看，凤姐的言辞何等辛辣，十句里头倒有两三句是引用了俗语来代替自己说话，特别是第十六回中，在诉说治家之苦时，凤姐排举了一连串俗语指责别人：

……偏一点儿他们就“指桑骂槐”的抱怨；“坐山看虎斗”，“借刀杀人”，“引风吹火”，“站干岸儿”，“推倒了油瓶儿不扶”，都是全挂子的本事……

这位大观园里“铁女人”思维的迅疾，言语的尖利，脾性的刻薄，从一口气排用六个俗语（其中五个是同义俗语），就可见一斑。

四大名著之一红楼梦阅读感悟 篇5

《红楼梦》是一部爱情小说，它述说了从小失去母亲的林黛玉，被父亲寄养在外婆家——贾家，从小寄人篱下的生活注定了黛玉的多愁善感，虽有贾母的爱护，后来与贾宝玉渐渐相恋，但是结局却不完美。由于凤姐使的“调包计”，让贾宝玉误娶了薛宝钗，林黛玉因此气绝身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，循入空门。哎，这对青梅竹马、两小无猜的恋人就这样毁了!

《红楼梦》的故事太感人了，我常常在书前落泪，读了它，我也懂了不少道理。我们不能像凤姐那样为达到目的不择手段;也不能像贾宝玉的父亲那样太暴力，要做一个单纯、自信、真实的自己!在《红楼梦》的众多人物中，我最喜欢林黛玉，她虽然身世可怜，多愁善感，身体脆弱，但她有很强的才女之风，琴棋书画样样精通，而且诗赋超群。我也非常钦佩《红楼梦》的作者曹雪芹，他敢怒敢言，用这本书来揭示社会的黑暗，表达自己对社会的不满!

名著阅读之红楼梦 篇6

张贺

写在前面

今天在整理社团历史资料的过程中偶然发现第二届会长写的文章，当时是向中原工学院校团委主办的电子刊物“绮湖文梦”的“红楼文苑”专栏投的稿，采纳与否现在已经不能知晓，唯有这篇文章以word文档的方式穿越近10年的时光，展现在我的眼前，后续整理过程中将会陆续发出历届社长大大的文章，敬请期待。

本文所有图片均截取自87版《红楼梦》第一集“林黛玉别父进京都”

题记

《红楼梦》堪称一部中国封建社会的百科全书，以其极具思想性和艺术性的小说内涵，使中国古典文学达到了最高峰。清末大学问家王国维认为：《红楼梦》所展示的悲剧是自律的、哲学的；对人生价值的思考是宇宙的，也是文学的。作为我校红楼会一名会员，我凭借着自己数年对《红楼梦》的潜心阅读，借学校《书香致远—中原工学院第一届大学生读书节作品选》出书之际，特写下这篇《红楼梦》读书心得，鉴于篇幅有限，仅作几方面新的见解，以飨读者。

一

关于《红楼梦》的书名

“红楼梦”三字其实并非《红楼梦》一书的原名，正如大家耳熟能详的那样，《红楼梦》又名《石头记》。其实之所以称为《石头记》，那是因为书中所叙之事乃假托为一石头所记，并且故事的主人公贾宝玉衔玉而生，而且他原为大荒山无稽崖边一块女娲炼石补天所剩下的一块顽石，皆因种种记事都与这块顽石有关，所以才名曰《石头记》。

另外，历史上还有《情僧录》、《金陵十二钗》、《风月宝鉴》等名字，每一个名字都有着它各自的含义。例如“石头记”一名就后因空空道人更名“情僧”而改名为“情僧录”,后来曹雪芹又将“风月宝鉴”改名为“金陵十二钗”等等。

那么我们不禁就要问：为什么最终要以“红楼梦”三字作为书名呢？其历史原因是因为后来程、高等版本的出现。而我认为最重要的原因还是“红楼梦”三字所蕴含的深刻含义。其实“红楼”二字有两种解释：一种是“红”做“女儿”讲，“红楼”即指“女儿的闺房”;二是“红楼”即“朱楼、朱门”之意，寓言“富贵之家”.事实上结合《红楼梦》一书，我们不难发现，“红楼”这两方面的意思是都有的。那么，“梦”该作何解释呢？所谓“梦者，幻也”.意指“不真实”.结合“红楼”二字，我们便可推断出“人生如一梦”的意思。的确，书中主人公贾宝玉便是这样一位钟鸣鼎食之家的纨绔弟子，过着梦幻一样的生活，最终却是“忽喇喇似大厦倾”,“落了个一片白茫茫大地真干净”!

其实在我看来，尽管曹雪芹将“风月宝鉴”更名为“金陵十二钗”有其一定的道理，但其含义却远不如“红楼梦”三字更值得斟酌与推敲。

二

关于红楼梦的人物善恶之论

就我这几年对《红楼梦》的阅读感受而言，我其实是不赞同一些读者极端地去喜欢或讨厌某一位故事人物的。至少对《红楼梦》这部书而言不应该这样，《红楼梦》是一部真实反映封建社会现实的经典著作，作者对人物的思想感情的倾注是发自内心的，是无褒贬色彩的，他就是如实地塑造每一个人物形象，不灌入自己个人的偏激的感情。

例如，我喜欢林黛玉各方面却不喜欢她使小性儿，而薛宝钗却不是这样，她以其大度善解人意赢得了众人的欢心。不过也有人说薛宝钗城府太深，又阿谀奉承。其实这种观点是很容易反驳的，如果真如所说的那样，那么，宝玉还不免“见了姐姐，忘了妹妹”,这也未免太“下作”了吧，所以说人物形象是不能一概而论的。

其实，我是比较喜欢宝钗的，从人品上看，宝钗应该是个端庄、美丽、博学自重的女性，只不过她的思想完全是封建的正统思想，但她待人处事是完全符合封建礼法的，在那时看来是没什么不对的，只是我们所处的时代不同产生的观点也随之不同而已。

另一大极具争议的人物便是贾府“掌柜的”琏二奶奶王熙凤了。王熙凤本是王夫人娘家侄女，嫁给贾家大老爷贾赦做儿媳妇，贾琏之妻。王熙凤从小一身男儿身打扮，做事干练，性格泼辣。

她在贾府的生活和权力用红楼梦中的一句话概括再贴切不过：“谁知自娶他（指贾琏）令夫人之后，倒上下无一人不称颂她的，琏爷倒退了一射之地，况模样又极标致，言谈又极爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。”由此我们得知，王熙凤在贾府中起着“总管”的作用。既然为“总管”,就难免“管”出一些非议来，从而王熙凤在众人眼中成了一位“地道”的尖酸刻薄的泼妇。

不过从第五十五回她与平儿的对话中却可以看出他内心的某些想法：“你知道，我这几年生了多少省俭的法子，一家子大约也没个不背地里恨我的。二是家里出去得多，进来的少，若不趁早料理省俭之计，再几年恐怕就要赔尽了。”这些话其实足以看出王熙凤的眼光和见解，同时也不免让人产生恻隐之心。

三

有关“黛玉之死和宝钗完婚”

众所周知，《红楼梦》全稿已不存在，现流行《红楼梦》版本中普遍认为是由高鹗续写的后四十回。而在续作中我们也能明显感觉到续作无论在思想方面还是在文采方面都不及前八十回，甚至有许多故事情节是有违作者原意的。

而我新近发现，在第九十八回写道：“当时黛玉气绝，正是宝玉结亲的这个时辰”,这个看似十分戏剧性的一幕确实能够吸引读者的眼球，而且还能增加人物身世的凄惨。但是，我们细想一下又会觉得这是很荒唐的。

首先，这一情节是与小说判词中“玉带林中挂，金簪雪里埋”严重不相符的；其次，退一步说，以贾家的地位来说，他们也绝不会让宝玉偷偷完婚，尽管一方面只是为了去邪冲喜，但贵妃病逝并没明令不能娶亲。再说，宝玉真正喜欢的是黛玉，与其说让宝玉娶宝钗，还不如娶黛玉病好的更快。只要病好了，还在乎什么金玉之说吗？

后记

中学生名著阅读指导之我见 篇7

关键词：名著,阅读,意义,阅读方法指导

中外名著是人类文化的宝贵遗产。倡导中学生阅读名著, 开展有益的读书活动, 这对于培养学生的语文综合素养是无可替代的, 也能帮助学生获得更多的直接经验和间接经验, 顺应了新课程的要求。

一、阅读名著的意义

1、阅读名著是阅读教育的需要

阅读教育有两个基本任务, 一是提高阅读能力, 二是提高表达能力。现代社会是信息化社会, 每天都会产生浩如烟海的文字信息。中学生作为未来社会的创造者, 如果没有较强的阅读能力, 就不能适应时代社会的需要。多读名著, 对阅读能力和表达能力的提高是毋庸置疑的。叶圣陶先生也曾说过:“阅读最重要的是训练语感, 就是对语文的敏锐感觉。”而要训练语感, 最好的阅读材料就是名著。

2、阅读名著是人文素质教育的需要

文学名著以其博大精深的思想底蕴和精湛卓绝的艺术特色, 对读者具有深刻的认识作用、巨大的教育作用和高度的审美作用。优秀的文学作品能给人丰富的文化知识。广泛认真地阅读名著, 一定会获得历史和现实、社会和人生、自然与精神的种种知识, 进而将知识转化为能力, 为今后成才打下坚实的文化根基。

3、阅读名著是传统美德教育的需要

当代青少年受网络文化、动漫文化、外来快餐文化的影响非常之大。在这些文化的重重包围之下, 传统文化和传统美德教育遭受前所未有的冲击。如果语文教师不坚守传统文化这块阵地, 学生很可能就淹没在混杂不清的多元文化中, 在人生观、价值观、世界观形成的关键时期, 学生就可能作出错误的选择。鉴于此, 在教学中有计划有目的地组织学生阅读中外名著, 引导学生吸取世界各民族思想的结晶, 并将之与自我教育相结合, 不断完善自己的人格, 逐步培养传统美德, 对青少年的成长至关重要。

二、发挥教师的牵引和指导作用

1、积极阅读名著, 提升自身名著素养

教师在读书方面对学生的影响是无形的, 要让学生热爱读书, 教师首先要爱读书。教师要想顺利展开名著教学, 就应当把广泛阅读书籍作为自己应当具备的第一课, 不断阅读, 以丰富自己的知识、充盈自己的思想、提高自己的素养。这样, 我们的课堂才有可能闪现文学光彩, 老师才有可能影响自己的学生并带领他们走上阅读经典的道路。

2、发挥导向作用, 引导学生阅读名著

语文老师不仅要对名著阅读有一个正确的认识, 还应该帮助学生感受到阅读名著是一种心灵上的享受。为此, 教师应通过各种方法来辅助名著教学, 以培养学生参与名著教学的参与积极性:

(1) 善用文本教材。有的课文就是名著的节选, 如《在烈日和暴雨下》、《威尼斯商人》, 我们可以把它们作为阅读的引子, 引导学生进入名著这神圣的殿堂。对这些课文, 我们可用赏析、设疑、辩论等形式, 使学生感受到名著的内在魅力, 激发起学生阅读整本书的强烈愿望。

(2) 活用影视资源。教师可以充分利用影视这一份丰厚的教学资源来消除学生的心理障碍, 增强名著的亲和力, 消除学生, 尤其是阅读量少、缺乏阅读经验的学生对名著的畏惧感, 引导学生亲近名著、阅读名著。

(3) 提升学生的参与性。在教学过程中, 可以组织学生将一些经典名篇排练成课本剧在班里演出, 以此激发学生的阅读兴趣。课本剧集读、导、编、演、评五个步骤于一体, 排演课本剧, 把语文技能与具体生活实践活动结合起来, 学生在活动中学习。排练课本剧既能帮助学生有效地理解了课文, 锻炼了口头表达能力, 还激发了学生学习语文的积极性。开展读书会和朗诵、背诵比赛也是对阅读名著有益的教学活动。

三、促进学生阅读的对策

1、充实书刊资源, 提高服务水平

要把握有利时机, 使传统图书馆向数字图书馆方向发展, 充分利用校园网, 整合网内外信息资源;建立书刊剔除制度, 不断调整优化图书馆藏书结构。为此, 我校图书馆在购书时就禁止了暴力、黄色、妖魔鬼怪、恐怖之类作品流入校园, 同时也适当限制武侠、言情、卡通漫画类图书的数量, 反而增大订阅了了与学生成长息息相关的图书。其次, 图书馆搞好环境整治, 用名人的名言、画像等布置阅览区, 还把学生的阅读课作品用来布置学生阅览室, 使学生体验阅读的乐趣。再次, 大力培养图书管理员的管理能力, 管理中要求做到身体力行“以人为本”理念, 热情服务, 延长开放时间, 及时解答借阅中的问题, 传授文献检索知识, 加强阅读指导。另外, 阅读课的时间, 我们充分利用校园网指导学生在网上进行阅读。

2、密切联系科任, 延伸课堂教学

让学生“得法于课内, 得益于课外”, 这需要我们与科任老师搞好配合特别是班主任和家长的配合。新的语文大纲规定初中生课外阅读每学年不少于80万字, 其中文学名著2～3部, 背诵一定数量名篇 (文言文) , 故课外阅读更需要语文教师的支持与配合。语文教师在课内的延伸, 有利于图书馆管理员围绕课堂教学为学生提供对口读物, 调动学生参与课外阅读的热情。同时, 阅读课当作校本课程, 图书馆宽敞明亮的阅览室为我们学生阅读提供了场所保障, 让我们的课堂教学的延伸得到了一定的保障。这样, 图书馆丰富的实体书刊以及电子阅览室的网络资源, 可以满足学生课外阅读的需求, 培养学生的阅读习惯。

3、发展学生管理员, 促进情感交流

学生管理员是加强图书馆与广大学生群体有效联系的纽带。一方面, 学生的一些信息需求通过学生管理员可以及时地反馈给图书馆, 以便及时做出工作调整;另一方面, 学生管理员可以减轻馆员的劳动强度, 在实践中提高其图书馆知识和技能, 在学生中起到以点带面的作用。另外, 有同龄人参与图书馆服务工作, 其他学生也倍感亲切, 觉得学校图书馆就在自己的身边。这三年, 由我们语文老师推荐为管理员的学生对名著阅读的牵引作用很大, 实践表明, 充分调动学生管理员的积极性, 采用“以一牵三”“老生引新生”的办法, 大大调动了学生阅读名著的积极性。

4、设立专栏专架, 推荐相关读物

结合学校每个时期的工作重点、时政热点、节假日等, 有计划有目的地在班里的图书角推荐一些知识性、科学性、趣味性的优秀读物, 有利于提高班级书柜的利用率。班级书柜里可设立新书推荐栏, 及时推荐新书。

我们根据不同年级我们推荐适合他们的读物, 如给初一学生推荐童话、神话、优秀的科幻作品等, 给初二的学生推荐名人传记、科普读物、经典名著、缩写本等, 而对初三学生, 我们推荐较多的是文学简写本、教辅材料、应考策略图书等。这样, 注重细节, 对症下药, 可吸引学生们的注意, 培养其求知兴趣。

5、激励阅读行为, 丰富读书活动

阅读行为得到充分肯定, 才能激起学生进一步阅读的兴趣。我的做法是:在班级读书角的专栏上按月公布每个人的阅读情况, 并每学期末要班主任适当奖励阅读量最多的同学和阅读面最广的个人, 还把这种做法推广到各班, 让班与班之间, 学生与学生之间进行比赛, 这样可以激发学生的集体荣誉感及个人的满足感, 促使其进一步阅读。

总之, 指导学生阅读名著, 培养学生人文情怀, 不管是对于语文教学, 还是对学生的素质提高都是有重要意义的。对于懵懂的初中生而言, 还不容易理解许多作品的思想内涵。但是, 只要有一颗种子, 就可以发芽、开花。我们相信:通过阅读名著, 可以培养学生人道主义精神和社会责任感, 可以培养学生对正统文化的认同, 可以促进学生对民族文化的精神认同, 对人生、社会产生深刻的认识。在异彩纷呈的现代文化潮流中, 学校语文教学应当坚持一种对传统文化、经典文化的倡导与尊重, 让高雅文化占据学生心灵, 以提高其文化品位, 塑造其高尚的人格, 让学生在复杂的文化潮流中不至于迷失自我。

参考文献

[1]苏霍姆林斯基:《给教师的建议》, 教育科学出版社, 1984年。

[2]《全日制义务教育语文课程标准 (实验稿) 》, 北京师范大学出版社, 2004年。

名著阅读之红楼梦 篇8

一、语文教学的现代化

教育面向现代化决不是一个简单的口号，一方面是教育要为社会建设服务，要适应国家社会的需求，另一方面是教育理念、教学方法等要跟上时代，不断改革和发展。具体到教育中的某一方面比如学校教育中的课堂教学也应该遵循这一观念，学校教育的现代化，不仅体现在校园建设、教学设备等硬件设施的更新换代上，也不仅体现在电脑、投影仪等多媒体技术的利用上，而更重要的应该是思想和理念上的现代化，尤其是对于语文这样一门人文性的学科，它必然要注重人文素养的培养和人文精神的弘扬，进而就涉及到语文教学中名著的阅读和教学。

二、经典名著在语文教学中存在的问题及对策

文学名著在各阶段的语文教学中都占有一定的比例，并且不可或缺。但在当下的语文教学中文学名著的教学却未必起到预期作用，相反却存在着各种各样的问题亟需去解决。

（一）文学欣赏中的共鸣问题

有一个例子可以很好地呈现这一问题。人教版高中语文《林黛玉进贾府》一课中贾宝玉和林黛玉初次见面的场景是《红楼梦》中的一段经典描写，贾宝玉初见林黛玉就说了一句“这个妹妹我曾见过的”，单就《红楼梦》中宝黛爱情这条线来讲，这句话是照应了小说开头的木石前盟，也为两位主人公以后的感情发展做了暗示。在讲解这一课时，很多老师也给学生放了比较经典的83年版《红楼梦》中相关的视频，但是，根据笔者及同事的授课实践，很多学生在看到视频中贾宝玉对林黛玉说“这个妹妹我曾见过的”这句话时，会在下面偷笑，甚至有同学起哄，颇有看笑话的感觉。这是因为这句话在当代社会是搭讪美女常用的一句话，而且已经被认为是并不高明的搭讪方式，所以学生如果不了解其它背景资料而单纯听到这一句话时会不以为然地起哄。但是在曹雪芹生活的时代，这句话没有这一功能，所以教师在讲解课文的时候，如果能将《红楼梦》开篇的女娲补天、木石前盟等故事讲解一下，学生就容易理解并融入情境了，这其中的关键就是让学生明白古人和今人的思维方式是不同的，古今文化是有差异的，这样让学生融入当时的情境就比较容易产生共鸣，进而被名著所感染、净化。

（二）人物形象的解读

“文学的本性决定了对它的理解、阐释必然是多元，甚至无穷尽的，而且随着阅读对象、时间、空间的变化而不断地发展。”一部伟大的作品总是可以让不同的人群从不同的角度看到其价值。《红楼梦》当然如此，鲁迅先生对这部名著有过一个经典的评价：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……。”所以首先从内容上来讲，文本就具有了多义性，这也是好的作品经得起时空变换的一个前提。当然在教学中，教师不会把这部著作从每一个角度都讲解给学生，这也是不可能做到的，即便是研究《红楼梦》的专家学者也未必能够面面俱到。具体到学校课堂中对名著的讲解，一般教材都是选取其中的某些回目里面的某一段，教师在讲解的时候，因为是小说，大概要涉及到人物、情节、环境等要素的讲解。其中争议最大也是最值得商榷的就是对人物的评价和讲解。

通过观摩一些教师的授课，笔者发现教师在课堂上对名著中的人物分析普遍存在一些问题，比较常见的有如下几种情况：一是对重要人物讲解比较浮浅，寥寥几句带过，不能给学生留下深刻印象，进而也影响学生对作品的整体理解。二是对小说中人物分析片面化，以偏概全，有些甚至简单地以阶级划分人物，甚至将人物性格的某些特征一概归为封建社会的原因，而忽视了人物身上体现出来的超越时代的人性。这样是不负责任的，经典名著之所以经得起时间长久的考验，不仅因为其内容具有多义性，更包含了人物形象的生动性和多面性。福斯特在《小说面面观》中提出了圆形人物的概念，指的是人物性格比较丰满，表达出了人物的复杂性和多面性。这也符合人们平时所谓“人性复杂”的常理。《红楼梦》这部伟大的小说塑造的人物更是体现了这一特点。它里面的人物都是复杂而多面性的。教师在分析这些人物的时候，要体现出这一特点。

比如对宝钗的解读，一般都会讲到她是封建社会的牺牲品，这样的结论当然不能算错，但是对于学生来讲，这样一句简单的评判似乎无关痛痒，与其下这样一个口号式的结论，不如通过具体的事例分析一下宝钗的性格。比如她为什么会来到贾府，她对宝玉到底是什么样的感情，宝玉挨打她去探望的时候是怎样的行为和言辞以及读者可以猜测一下她的心理活动，她的屋子像雪洞一般以至于贾母都说太素了，她过生日的时候点的戏文又都是长辈喜欢的，她在花园里听到丫鬟小红和坠儿的私语为了不被怀疑却说是在找林妹妹（第二十七回滴翠亭杨妃戏彩蝶）等等。

对贾政的解读，在官场上这是一个冠冕堂皇的封建官员形象，他对贾雨村的照顾，在葫芦案中起到的作用，“四大家族”的称号等，这些都让人体会到一个封建官僚的伪善嘴脸，但是他对宝玉的一次次责骂和痛打又让人体会到一个父亲的苦心和无奈，对家族命运的维系又让人了解到这也是一个有责任感的人，另外有著名学者（逄增玉）认为他在和王夫人议完事后便到赵姨娘处歇息又暗示出他和他的妻妾之间的关系，从而得出83年版电视剧《红楼梦》中有关赵姨娘角色的选择问题。

对探春这一人物形象的分析，人教版高中语文《抄检大观园》一课中她的刚强干练体现得淋漓尽致，在训斥自己的生母赵姨娘时，好似在斥责一个毫不相干的人，显得过于无情，但在她远嫁他乡时，别人虽然也伤心，却唯有她训斥过的生母哭得最伤心。这些内容结合起来充分展示了这一人物形象刚强干练之外的悲剧性。

类似这些复杂的人物形象在《红楼梦》中比比皆是，关键是要让学生学会多角度欣赏人物形象，体会人物性格的复杂性、多义性、真实性，感受名著展现出来的艺术价值。

（三）文本细读与审美效果

文学是审美的，前提是要亲自去“审”读文本，经典文学名著一定是耐得住品味的，但首先要耐心去“品”。钱理群先生曾经讲过：作品的价值是要在读者的创造性阅读中去实现的……经典性的作品更是常读常新，每一次新的感悟都会带来新的发现的喜悦，文学的魅力也就在于此。”（钱理群《〈雷雨〉的多重解读》）而当下的学生（大学中文专业的除外）对名著的阅读量远远不够，或者他们更热衷于网络阅读而对传统的纸质书籍缺少耐心与兴趣。如果一部名著学生连读都没有读过，那么老师在讲解的时候，学生就很难进入情景，更不用说引起共鸣净化心灵了。而这种现象在中学语文或者中职语文教学中并不罕见。

阅读是语文教学的中心，语文教学的一个首要任务就是要教会学生读书。读书不仅仅是在有限的课堂上，而更多的应该是在课下，教师在课堂上讲授名著节选的时候，学生应该提前在课下了解该部名著的相关内容，甚至是要读过该名著。不然仅仅靠课堂几十分钟的讲解，也很难全面理解一部名著的文学价值。

总之，要发挥名著节选在语文教学中的作用与价值，就要改变对名著泛泛而谈，人云亦云的统一观点，改变对名著文本中人物形象的“概念化”分析，而要让学生真正地去读文本，去欣赏名著，在文本细读和教师的透彻讲解中真正体会到文学艺术的魅力。

参考文献：

[1]曹雪芹，高鹗.红楼梦[M].长沙：岳麓书社，1987.

[2]E·M·福斯特.小说面面观[M].北京：人民文学出版社，2009.

[3]江琳.以《<红楼梦>导读》为例浅谈高中名著阅读教学[J].福建论坛（人文社会科学版），2011，（5）.

[4]李安全.文本解读：意义的选择[J].名作欣赏，2009，（3）.