劝学的经典名人名言

劝学的经典名人名言（共15篇）

劝学的经典名人名言 篇1

关于劝学的经典名人名言

人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。

勿为今日不学有来日，勿为今年不学有来年。

人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

少壮不努力，老大徒伤悲。

人生在勤，勤则不匮。

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

光阴易逝，岂容我待。

不经一事，不长一智。

欲得真学问，须下苦工夫。

学如逆水行舟，不进则退。

细线常锯木必断，檐水久滴石必穿。

莫等闲，白了少年头，空悲切。

不饱食以终日，不弃功于寸金。

如切如磋，如琢如磨。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

千日造船，一日过江。

读书千遍，其意自见。

书到用时方恨少，事非经过不知难。

劝学的经典名人名言 篇2

———爱迪生

从小到大, 老师都会用爱迪生的这句话教导我们好好学习, 天天向上。现在才知道, 虽然伟大的发明家爱迪生确实说过“天才就是1%的灵感加上99%的汗水”这句话, 但是, 我们的老师和教材却偏偏每次都漏掉后面那关键的一句话:“但那1%的灵感是最重要的, 甚至比那99%的汗水都要重要。”

误传二:不存在一个掷色子的上帝。

———爱因斯坦

爱因斯坦曾经说过:“上帝不掷色子。”他这句话是针对量子物理而说的。量子物理中有一条非常重要的“测不准原理”, 它彻底打破了“决定论”的物理学, 可爱因斯坦恰恰是支持决定论的, 这与爱因斯坦的宗教信仰有关。爱因斯坦始终相信上帝的存在, 他认为量子力学的不确定性观念就好像上帝掷色子一样不可相信。这是他的本来意思。那么现在, 让我们看看我们的教材是怎样篡改爱因斯坦的话的———绝对令你目瞪口呆。教材说:“爱因斯坦反对量子物理, 是因为爱因斯坦觉得量子物理学家承认有一个掷色子的上帝存在, 不是一个真正的唯物主义者。”

误传三:中国是一只睡狮, 一旦它醒来, 整个世界都会为之颤抖。

———拿破仑

谁都知道这是拿破仑说过的一句话。我们接受这句话, 是因为作为一个中国人, 一个伟大的外国人对中国有如此高的评价, 我们深感自豪。而我们也深信这只睡狮已经醒来, 已经让世界感受到它所带来的颤抖, 因为中国人民已经站起来了, 已经“当惊世界殊”了。但是我们却很长一段时间不知道这句话的中间还有一句:“它在沉睡着, 谢谢上帝, 让它睡下去吧。”

误传四:我们在错误的时间、错误的地点, 同错误的对手打了一场错误的战争。

———布莱德利

我们过去知道的是美帝国主义侵略朝鲜, 而中国人民志愿军则是一举打败了武装到牙齿的美军, 取得了一个伟大的胜利。我们是第一个让美国人在没有取得胜利的情况下签署了停战协议的国家, 大灭了美帝气焰, 大长了人民威风, 连美国人也如是说, 这句话就是明证。但是, 布莱德利说的这段话却是有前提的:“如果我们把战争扩大到中国, 那我们就会被卷入错误的时间、错误的地点, 同错误的对手打一场错误的战争。”

误传五:存在即合理。

———黑格尔

“存在即合理”, 黑格尔的这句至理名言几乎连小学生都耳熟能详。许多人为之困惑, 却不求甚解, 认为黑格尔这句话的意思是说:凡是存在的事物就天然具有合理性, “存在”是“合理 (价值判断) ”的充分必要条件。殊不知, 这种误解大概来自旧版本黑格尔著作翻译者的谬误。如果没记错的话, 前年看过的《小逻辑》以及《法哲学》里, 它的译文是:“凡是合乎理性的东西都是现实的, 凡是现实的东西都是合乎理性的。”

误传六:民可使由之, 不可使知之。

———孔子

积极实用的职场经典名言 篇3

冷静、迅速地做出这样的回应，是你工作讲效率、处理问题果断，并且服从领导的素质的体现。

2、传递坏消息时，你最好说：“我们似乎碰到一些麻烦……”

公司一笔业务出现问题，或市场出现危机，你又与此事有关，你应该选择的正确态度是从容不迫地说：“我们似乎碰到一些麻烦……”，然后如实的说明情况。千万不要乱了阵脚，而要用积极的态度去应对。要与上司并肩作战，解决问题。

3、体现团队精神，你最好说：“XX的主意真不错!”

同事的创意或工作得到了上司的欣赏，虽然你不一定完全理解，这时你还是要表示一定的赞同。

在职场，要善于欣赏别人，这不但有利于团结，同时也是你本性善良并富有团队精神的表现。

4、如果你不知道上司问的某件事该如何回答，你最好说：“让我再认真地想一想，一个小时内答复您好吗?”

上司问的业务问题与你有关，你当然应该回答，但你不知道如何作答时，绝对不能说“不知道”。上面给出的答案是你的最佳选择，当然要记得，一定要按时给出答复。这是你工作，也是你的责任心的体现。

5、请同事帮忙，你应该说：“这个工作没有你真的不行啊！”

有个工作，你一个人搞不定，得找个比较内行的人帮忙，怎么开口呢？你可以诚恳地说：“这个工作没有你真的不行啊！”同事通常是不会拒绝的。当然，事后要记得感谢人家。

6、拒绝黄段子，你最好说：“这种话好像不适合在办公室讲哦！”

如果有男同事对你开“黄腔”，让你无法忍受，上面这句话可以让他识趣地闭嘴。

7、你的确无力接受新的工作任务时，你最好说：“我知道这件事很重要，我们不妨先排一排手头的工作，按重要性排出顺序后再定。”

这样说，首先强调你了解这项工作的重要性，其次通过工作排序，使上司知道你的工作量饱满而无法再增加新任务。

8、承认自己的过失，你最好说：“是我一时疏忽，不过幸好……”

犯错误在所难免，所以勇于承认自己的过失很重要，推卸责任只会使你错上加错。不过，承认过失也要实事求是。

9、打破冷场，你最好说：“我很想知道您对这件事的看法……”

当你与上司相处时，为了打破冷场，最恰当的话题就是谈一些与公司有关、上司很关心又熟悉的话题。

10、面对批评，你最好说：“谢谢你告诉我，我会仔细考虑你的意见的。”

劝学名人名言摘抄 篇4

1、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

2、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。杜甫

3、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。王安石

4、不入虎穴，焉得虎子?后汉书

5、非学无以广才，非志无以成学。

6、聪明在于学习，天才在于积累。

7、日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。

8、书籍是人类进步的阶梯。

9、读书千遍，其意自见。

10、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。千日造船，一日过江。

11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》

12、学如逆水行舟，不进则退。

13、策马前途学努力，莫学龙钟需叹息。

14、愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。

15、不患人之不己知，患不知人也。孔子

16、知之为知之，不知为不知，是知也。

17、务于远者，或失于近;治其外者，或患生乎内。

18、三人行必有我师焉。

19、不塞不流，不止不行。韩愈

20、德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能，是吾忧也。

21、白日无定影，清江无定波。

22、流水之之为也，不盈科不行。

23、人之知识，若登梯然，进一级则所见愈广。

24、任何成功都是刻苦劳动的结果。

25、世上无难事，只怕有心人。

26、博观而约取，厚积而薄发。苏轼

27、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。《管子》

28、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。罗隐

29、不以规矩，无以成方园。孟子

30、不经一事，不长一智。

31、人之不学，犹谷未粟，米未饭也。

32、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。杜甫

33、勿为寸阴短，既过难再获。

34、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。《荀子》

35、心者，栖神之舍;神者，知识之本;思者，神识之妙用也。

36、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

37、不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼

38、不饱食以终日，不弃功于寸金。

39、勿为今日不学有来日，勿为今年不学有来年。

40、察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋》

41、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

42、欲得真学问，须下苦工夫。

43、书到用时方恨少，事非经过不知难。

44、学而时习之，不亦乐乎?

45、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。

46、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。司马迁

47、为学患无疑，以则进也。

48、去者如弊帷，来者如新衣。鲜华非久长，色落还弃遗。

49、假舟楫者，非能水也，而绝江河。

50、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。刘勰

51、莫等闲，白了少年头，空悲切。

52、人生处一世，去若朝露曦。今在桑榆间，影响不能追。

53、虚心万事能成，自满十事九空。

励志劝学的名言警句 篇5

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随，关于励志劝学的名言有哪些?

1、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——荀子

2、在这个世界上取得成就的人，都努力去寻找他们想要的机会，如果找不到机会，他们便自己创造机会。——萧伯纳

3、书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔

4、胜利是不会向我们走来的，我必须自己走向胜利。——穆尔

5、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

6、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

7、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

8、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

9、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

10、好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿

11、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯

12、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的.，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果

13、只有强者才懂得斗争;弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。——斯威特切尼

14、谁把握机遇，谁就心想事成。——歌德

15、一个人可以失败很多次，但是只要他没有开始责怪旁人，他还不是一个失败者。——巴勒斯

16、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

17、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生

18、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B.V

19、如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡

20、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

21、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

22、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

23、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

24、敏而好学，不耻下问。——孔子

25、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹

26、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫

27、书是人类进步的阶梯。——高尔基

28、失误是进取的代价。——歌德

29、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚

30、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿

31、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

32、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

33、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根

34、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

35、千里之行，始于足下。——老子

36、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府。长歌行》

37、要多读书，但不要读太多的书。——B.富兰克林

38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

39、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

40、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》

41、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯

42、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

43、好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基

44、强者能同命运的风暴抗争。——爱迪生

45、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

46、读万卷书，行万里路。——刘彝

47、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

48、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

49、书是唯一不死的东西。——丘特

50、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。——W.哈兹里特

51、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

52、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金

励志劝学修身的名言警句 篇6

61、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

62、向前吧，荡起生命之舟，不必依恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵。

63、人生在勤，不索何获。

64、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。

65、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。

1、人生就像钟表，可以回到起点，却已不是昨天!

2、人生就像一场马拉松，你的起点高也好，你的提速快也好，但结果比较的是谁能坚持到最远。

3、人生就像一本书，出生是封面，归去是封底，内容要靠自己填。

4、人生就像一个动物园，当你以为你在看别人耍猴的时候，却不知自己也是猴子中的一员!

5、人生就像是一盘沙子，你永远也无法全盘抓起，但也不会一无所获。

6、人生就像候车月台，有人上车，也有人下车，来来往往，你谁也抓不住!

7、人生就像一块调色板，有明亮，也有灰暗，谁都希望五彩缤纷，有的结果并不尽然。

8、人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只有沿途的风景，以及看风景的心情。

9、人生就像卫生纸，没事的时候尽量少扯!

10、人生就像爬山，有人直奔目标而去，很快就到达了终点，却忽略了途中美丽的风景。

11、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香!

12、人生就像一只钟摆，永远在渴望的痛苦和满足的厌倦之间摆动!

13、人生就像一个空荡荡的巨大的坑，我们把时间丢进去，丢完了就完了!

14、人生就像是向日葵，永远向着太阳，只有夜晚才低下头，这个时候才是自己!

15、人生就像一碗水，小心端着却仍怕闪失，于众目睽睽之下，能挥洒无忌或自然坦荡者，都可拜为真君子!

16、人生就像是一片海洋，里面的许多的奥秘要让我们去探究。

17、人生就像一出戏，恩恩怨怨又何必太在意，名和利啊什么东西，生不带来死不带去。

18、人生就像一段旋律，在跳动的音符中完成生命的过程。

19、人生就像一首耐人寻味的歌，有低潮部分，也有高潮部分，就像人生一样有低谷，但也总会有高潮的喜悦。

20、人生就像数学中的一道道难题，只有顽强不懈努力地克服那一道道难题，你才会拿一百分，你才会获得更多经验，获得更多知识。

21、人生就像水珠，经过不懈努力可以穿透石头，虽然穿过那石头不是一时间的事，但只要有坚持不懈的精神，没有什么事做不成。

22、人生就像长跑，在长跑过程中，跑的时间越长，身体就会越难受，只有坚持不懈，才能跑完这漫长的路到达终点。

23、人生就像道路，有坎坷的，也有平坦的;在成长的过程中，不会是一帆风顺的，有时会跌倒，有时不会跌倒，但总要继续前进。

24、人生就像一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

25、人生就像一座火山，当你生气和愤怒时它会爆发，当你高兴和欢乐时它会喷出地下泉，浇灌脚下的花花草草。

26、人生就像战场，不是你死便是我活。社会不断发展，跟不上节奏的都将被淘汰，只有不断地汲取教训，不断改变自我去适应社会，才能被社会所录用。

27、人生就像峡谷里的一粒种子，只有顽强拼搏，努力生长，才能长出峡谷，看见阳光，如果放弃，那么就会永远坠落在峡谷的深处，永远看不见阳光。

28、人生就像是一片海洋，里面的许多的奥秘要让我们去探究。

29、人生就像愤怒的小鸟，当你失败时，总有几只猪在笑。

30、人生就像茶几，充满杯具，如果放上一把牙刷，就会变成洗具，所以别老盯着杯具，要去找属于你的那把牙刷!

31.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时辰，我发觉有人却没有脚。

32.凡事顺其自然，遇事处于泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然。

33.人生是一次旅程，有上坡也有下坡。我不在乎自己的终点是坡顶还是谷底，只在乎沿路的风景美丽而富有生机!

34.比别人多一点努力，你就会多一份成绩;比别人多一点志气，你就会多一份出息;比别人多一点坚持，你就会夺取胜利;比别人多一点执着，你就会创造奇迹。

35.知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。

36.我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

37.热情和欲望可以突破一切难关。

38.相信你行，你就活力无穷。

39.如果你受苦了，感谢生活，那是它给你的一份感觉;如果你受苦了，感谢上帝，说明你还活着。人们的灾祸往往成为他们的学问。

40.在灾难面前不屈服，而应更加勇敢地去正视它。

41.不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

42.不管失败多少次，都要面对生活，充满希望。

43.大胆自已地表现自已，别人无理由轻视你。

44.看一个人的心术，看他的眼神;看一个人的身价，看他的对手;看一个人的底牌，看他的朋友。

45.不要太在乎自己的长相，因为能力不会写在脸上。

46.竹根即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。

47.希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。

48.沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。

49.让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗?那无异是将它们的美丽葬送。

50.人最值得高兴的事：父母健在，知己两三，盗不走的爱人。其他都是假象，别太计较。

51.少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

52.无论心情怎样，不要让自己颓废，每天从头到脚都要干净得体，做一个化不化妆都活得精致的女子，要随时带着微笑。

53.松软的沙滩上最容易留下脚印，但也最容易被潮水抹去。

54.是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望时流淌的泪。

55.相信自己的目标，努力，努力，在努力!

56.人生就像一个大舞台，每个人都有自己所要扮演的角色。至于要表演甚么角色，自己去决定。

57.高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

58.再好的种子，不播种下去，也结不出丰硕的果实。

59.对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。

60.希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。

61.忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。

62.假如我不能，我一定要;假如我一定要，我就一定能。

63.成功者绝不放弃，放弃者绝不成功。

64.训练决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。

65.不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

66、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

67、人生是一个不断学习的过程，在这个漫长的过程中，我们学会了做人的道理，学会了如何生存，学会了享受这一切，但不是人人都享受这种漫长的学习。

68、聪明在于勤奋，天才在于积累。

69、用经济学的眼光来看，时间就是一种财富。

70、若要功夫深，铁杵磨成针。

71、志不强者智不达。

72、刀不快，石上磨。人不会，世上学。

73、不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。

74、人生就是在如此得失起落之中，丰富着人的阅历，磨练着人的意志，让我们痛苦并快乐着。

75、学习犹如登山，有的人则注重最终目标，有的人则注重前进的过程，不论哪种，都有其各自丰富的内涵，无孰优劣孰之分，只要你觉得适合即可。

76、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。

77、勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。

78、天才就是这样，终身努力便成天才。

79、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。

80、夜晚给老人带来平静，给年轻人带来希望。

81、聪明靠努力学习，知识靠平日积累。

82、学习总是在一点一滴中积累而成的，就像砌砖，总要结结实实。踏踏实实的学吧!加油!成功属于努力的人!

83、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。时间是脑力劳动者的资本。

84、富人如果把金钱放到你手中，你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲;勤劳远比黄金可贵。

由《劝学》《师说》名句想到的 篇7

《劝学》《师说》是鲁人版教材必修一第一单元必背的两篇重要文章,我就饶有兴趣地以这两篇文章为例,讲一讲由汉字书写而联系到的语文汉字教学。

一、巧记文中通假字

1. 则知明而行无过矣。

2. 虽有槁暴,不复挺者,0使之然也。

3. 君子生非异也,善假于物也。

三个例句本无多大知识难度,句中出现的“知”“有”“生”字,学生在初学时,无甚障碍但经过一段时间以后,由于其字采用通假现象,而音读通假字的音,所以无形中造成了读记障碍,就成了考试中的易错点,其中“知”通“智”译为智慧,“有”通“又”译为再一次、又一次,“生”通“性”译为资质、禀赋。通过以上几个例句来看,要想准确识记重要知识点,首先应明了本句中存在通假的现象,并且在此基础之上,要从翻译的过程中准确识记此字所代指的实际意义,找到规律,准确识记。类似于此类问题,在学习过程中,我们能够总结出一定的规律那就是: 凡是出现通假现象的一般是原字而非表示句中实际意义的现字。

二、死记文中有特殊性的句子

例一: 假舆马者,非利足也,而致千里。

故不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海。

例二: 师者,所以传道受业解惑也。

彼童子之师,授之书而习其句读者。

以上两组例句,不仔细看发现不了其奥妙之处。仔细审视就不难发现例一句中含有“致,至”,例二句中含有“受”与“授”。对于二者,,在教材中的课下注释中均未做任何解释,而从意义的角度分析二者所表示的意义也没有多大差别。有一部分学者谬认为这是古人在创作中无意中写的错别字,而在教学中,我们本着忠于原文的原则,又需要给学生一个合理的解释,如此形势之下,作为教师应如何化解?

如果从专业的角度去区分,一方面,没有明确而统一的答案; 另一方面,讲的过于专业对于学生而言,无任何意义。对于此类问题,在实际教学中我采用“无规律处,硬加规律”的原则,目的在于教学生记住这一知识点。对于“致”与“至”,我本着万物平衡的原则,告诉学生“四加五不加”的识记方式。具体操作是: 对于二者,我告诉同学们这是既定事实,我们无力改变,我们要准确记住,这是毋庸置疑的。进而仔细分析一下“而致千里”与“无以至千里”的不同处在于一个四个字,一个五个字,既然意义用法一样,那么“致”多了一个偏旁,我们暂且认为“致”是两个字,这样就都成了五个字,“无以至千里”句也是五个字。遵循了守恒原则。“四加五不加”不仅便于了学生识记,而且因为这一小插曲,学生们识记的会更加牢固。而关于“受”与“授”,则告诉同学们,本文的标题为《师说》,其主要内容是用来论述老师作用的,那么老师是干什么的也就成了本文的要点。“师者,所以传道受业解惑也。”是本文重点。对于“重点”采用通假现象以体现文言文的特点,也就顺理成章,而后面的句子,为了区分,也就相应的采用“授”。如此讲评相信学生们一定会记住,而且也加深了学生对于本篇文章的理解,一举两得。

“学必有法,而学无定法。”在实际学习中,要让学生养成善于思考的习惯,对于学习,对于人生大有裨益。

三、妙记相似句的区分

1. 孔子曰: “三人行,则必有我师,是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”

2. 孔子曰: “三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”

仔细分析两句,一句为孔子原话,一句为韩愈在孔子原话的基础之上的再升华。二者的区别在于“必有我师”一句中,一个前面加了一个“则”,而后面没有“焉”; 一句为前面没有“则”,而后面有“焉”,将两句加以区别、比较,在记忆的过程中就会形成强化记忆,将复杂的记忆过程变得具有了规律性。抓住了这些规律也就抓住了语文学习的窍门,也就不至于在学习中出现记错、记混现象了。

四、牢记“生僻”易错字

1. 故金就砺则利

2. 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者。

3. 锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。

所谓“生僻”字并非指实际生活中不常见、不易书写的汉字,而是指对学生而言,容易产生误写的字。对于此类情况,要让学生从根本上去区分相似字在意义上的根本区别,从而达到有效记忆的目的。

如“砺”是指磨刀石,所以以“石”作为偏旁,整句的意义就成了“金属靠近磨刀石,就变得锋利”。“砺”与“利”所指代的意义不同,故而出现的先后顺序也就不同。“螯”是指动物的脚,所以为“虫”底,“鳝”指“黄鳝”,是鱼的一种,所以为“鱼”旁,如果写成了“蟮”就成了“曲蟮”,即蚯蚓,也作蛐蟮,从意义上讲螃蟹是不会以蚯蚓的巢穴作为自己栖身之所的,意义上讲不通,也就证明字写错了。而与“锲”形似的字如“褉、契、碶”,太多,不易区分,只有认真分析、准确牢记才能真正在考试中获得真实的分数。

五、准记易忽略的字

1. 故不积跬步,无以成江海。

2. 夫庸知其年之先后生于吾乎。

3. 师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。

在以上例句中,“江海”写成“江湖”,“故、之”的漏写,则很易造成名句的丢分。在现实学习过程中,要注意此类易忽略或易出错的地方,从而提高准确性。

学有常法,而学无定法。在现实的语文学习过程中,如果我们只知道用力耕地而不知道抬头看路的话,就找不到语文学习的方向; 如果只知道用死力和蛮力去攻克连我们都难以想象的困难,就会在困难面前陷入迷茫、畏葸不前。两篇文章中最简单的书写环节尚且有那么多的规律蕴含其中,那么在我们整体的语文学习过程中会出现多少千丝万缕的关联呢? 我们要用足够的勇气去看待学习,用足够的智慧去化解困难。要学会审时度势的去处理隐藏的陷阱,关注学习的细节,注重学习能力的培养,养成自主学习、自主总结的习惯。唯有如此,才能在看似简单实则复杂的学习过程中立于不败之地。

健康要诀经典名言等 篇8

“吐故纳新”，从医学的观点看，是对身体有益的。控制好“吐故”与“纳新”，也就是说呼吸得法，能强化体格，保持生命活力、恢复生机。

呼吸系统由呼吸道和肺组成。鼻、咽喉、支气管和气管是空气进出的通道，肺是进行气体交换的场所。这个系统的主要功能是进行气体交换，即吸入氧气，排出二氧化碳。鼻的呼吸能使吸入的空气温暖、湿润和清洁；气管和支气管是使出入肺的气体顺利通过，维持呼吸功能的正常进行。平衡呼吸时。成人每分钟呼吸约为16-22次。新生儿每分钟44次左右。随年龄的增长而递减。成人如果每分钟呼吸次数超过22次，则为呼吸频率增快，通常见于强体力活动、发热、疼痛、贫血等；如每分钟次数少于12次，为呼吸频率减慢，常见于镇静剂过量或脑膜炎等引起颅内压增高时。

科学家研究发现，正确的呼吸方法，能够缓解因疾病引起的身体不适，例如哮喘、支气管炎，高血压、心脏病、精神紧张、情绪低落、慢性疲劳症、月经失调等，还有助于妇女分娩等。人们习惯用肺上部来呼吸，而不使用横膈膜，因而导致呼吸过频繁，伏案工作的人只能将氧气吸至肺上部，久而久之，肺部功能受到严重影响。

王阳明的《修身歌》

饥来吃饭倦来眠，

只此修元元更元。

说与世人浑不解，

却于身外觅神仙。

王阳明原名守仁，字伯安，因被贬贵州时曾于阳明洞学习，后世尊称他阳明先生。王阳明是我国明代著名的哲学家、思想家、政治家和军事家，是朱熹后的另一位大儒，“心学”流派最重要的大师。他对养生之道也很重视，但正如此诗所述，其有些见解不同于常人。

王阳明笃守儒家理论，不盲从道家观点，认为养生的宗旨要由修身来体现，它贯穿于饮食起居等日常生活之中。饿了就吃，倦了就眠，只有适其天性，才能做到正心修身，这是比道家追求的“元”更“元”（元是道家认为修炼的最高境界）的了。世人若不解此理，相信左道邪术，热衷敬神求仙，那只会误入歧途。

王阳明主张养生从自身做起，不迷信神仙，这无疑是非常正确的。他认为吃饭睡觉要顺其自然，不赞成道家那种不吃饭的“辟谷术”及不睡觉的“养气法”，此观点对今人亦有参考价值。明代文学家和书画家、养生大家陈继儒（他辑有《养生肤语》，记录了很多养生家的轶闻趣事，并加入自己的理论而成）的认识与王阳明相吸，他说：“吃饭时不肯吃，需睡时不肯睡，千般计较，眠食不得自如，岂得长生邪？”这话也可以说是深知养生之旨的妙言。

每天提肛100次 璐瑶

古语有：“日撮谷道一百遍，治病疗疾又延年”之说。谷道，就是肛门；撮谷道，其实就是提肛。

北京中医药大学基础医学院李兴广教授指出，传统中医认为，肛门处于人体经络的督脉上，提肛能提升阳气、排除浊气。提肛运动简单易行，随时随地都可以做。吸气时稍微用力，收缩肛门附近的肌肉，如此反复10～20次，每天做3～5次，就可以起到很好的养生效果，对冠心病、高血压、下肢静脉曲张等也有一定的辅助治疗和预防效果。

建议提肛的同时还要按摩腹部，以促进胃肠蠕动和消化吸收，使其更好地传导、运化谷物，人的消化吸收会更加顺畅。

读书劝学名言 篇9

2. 不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。 ——叔本华

3. 书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊

4. 理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰

5. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子

6. 读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。——孟德斯鸠

7. 书籍乃世人积累智慧之长明灯。——寇第斯

8. 书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。——弥尔顿

9. 书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯

10. 书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。——都德

11. 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根

12. 一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗

13. 读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。——冯班

14. 聪明在于学习，天才在于积累。……所谓天才，实际上是依靠学习。——华罗庚

15. 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

16. 学如逆水行舟，不进则退，不学则殆。——陈独秀

17. 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基

18. 书籍的使命是帮助人们认识生活，而不是代替思想对生活的认识。——科尔查克

19. 钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。——雷锋

20. 与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。——鲁迅

21. 人有坎，失于盛年;犹当晚学，不可自弃。——颜之推

22. 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基

23. 读书必专精不二，方见义理。——薛煊

24. 勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。

25. 只要功夫深，铁杆磨成针。

26. 水滴集多成大海，读书集多成学问。

27. 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈

28. 骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

29. 勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚

30. 聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

31. 路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原

32. 读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥

33. 读书以过目成诵为能，最是不济事。――郑板桥

34. 贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬

35. 读书谓已多，抚事知不足。――王安石

36. 年少从他爱梨粟，长成须读五车书。——王安石

37. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

38. 不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

39. 当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙怎么累怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。——甘地夫人

劝学理想名言警句 篇10

无论在什么样的社会里，一个人的理想，是为了多数人的利益，为了社会的进步，对社会生产力的发展起了促进作用，也就是说，合乎社会历史的发展规律，就是伟大的理想。——陶铸

台阶是一层一层筑起的，目前的现实是未来理想的基础。只想将来，不从近处现实着手，就没有基础，就会流于幻想。——徐特立

爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的.女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。——法拉第

理想是指引方向的航标灯。

理想之风扯满人生的帆;奋斗之杆举起理想之旗。

劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存发展……全包含在这两个字之中……奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤;只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。——马克思

爱情是理想的一致，是意志的融合;而不是物质的代名词金钱的奴仆。

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底

理想的实现只靠干，不靠空谈。——德谟克利特

理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补;理想是朵花，谢落了可以重新开放。

理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中，

立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。

在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。

理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。

生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。

你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。

理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。

伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。

一个没有远大理想的人，就像一部没有马达的机床。

整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的平凡的，却是不能间断的。——冈察洛夫

高尚的理想并不因为默默无声而失去价值;自私的追求不因为大叫大嚷而而伟大起来。

一个人的活动，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是无益的渺小的。——车尔尼雪夫斯基

没有理想，就达不到目的;没有勇敢，就得不到东西。——别林斯基

生活中没有理想的人，是可怜的人。——屠格涅夫

人生最高理想，在求达于真理。——李大钊

如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实而不自欺的思想而行，则定能臻于至善至美的境地。——居里夫人

我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。——居里夫人

生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。——季米特洛夫

理想是世界的主宰。——霍桑

理想对我来说，具有一种非凡的魅力。我的理想……总是充满着生活和泥土气息。我从来都不去空想那些不可能实现的事情。——奥斯特洛夫斯基

没有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一样，它时刻都会被狂风巨浪袭击而沉没海底。但一个人有了共产主义的理想，并无限地忠诚于这个理想，他就能经受任何风雨和困难的考验。——吴运铎

由《劝学》《师说》名句想到的 篇11

关键词：《劝学》 《师说》 通假字 特殊句子 相似句

汉字，是语文学习的一个折射，汉字水平的高低一定程度上决定了一个人语文素养的高低。今天刚刚看到一则新闻，五位大学生，其中四个对“蟋蟀”一词写不出来，而在当下，央视一汉字听写的栏目也十分流行，有很多词许多人都很陌生，汉字作为我们的语言基础，其形势不容乐观。

《劝学》《师说》是鲁人版教材必修一第一单元必背的两篇重要文章，我就饶有兴趣地以这两篇文章为例，讲一讲由汉字书写而联系到的语文汉字教学。

一、巧记文中通假字

1.则知明而行无过矣。

2.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

3.君子生非异也，善假于物也。

三个例句本无多大知识难度，句中出现的“知”“有”“生”字，学生在初学时，无甚障碍但经过一段时间以后，由于其字采用通假现象，而音读通假字的音，所以无形中造成了读记障碍，就成了考试中的易错点，其中“知”通“智”译为智慧，“有”通“又”译为再一次、又一次，“生”通“性”译为资质、禀赋。通过以上几个例句来看，要想准确识记重要知识点，首先应明了本句中存在通假的现象，并且在此基础之上，要从翻译的过程中准确识记此字所代指的实际意义，找到规律，准确识记。类似于此类问题，在学习过程中，我们能够总结出一定的规律那就是：凡是出现通假现象的一般是原字而非表示句中实际意义的现字。

二、死记文中有特殊性的句子

例一：假舆马者，非利足也，而致千里。

故不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。

例二：师者，所以传道受业解惑也。

彼童子之师，授之书而习其句读者。

以上两组例句，不仔细看发现不了其奥妙之处。仔细审视就不难发现例一句中含有“致，至”，例二句中含有“受”与“授”。对于二者，，在教材中的课下注释中均未做任何解释，而从意义的角度分析二者所表示的意义也没有多大差别。有一部分学者谬认为这是古人在创作中无意中写的错别字，而在教学中，我们本着忠于原文的原则，又需要给学生一个合理的解释，如此形势之下，作为教师应如何化解？

如果从专业的角度去区分，一方面，没有明确而统一的答案；另一方面，讲的过于专业对于学生而言，无任何意义。对于此类问题，在实际教学中我采用“无规律处，硬加规律”的原则，目的在于教学生记住这一知识点。对于“致”与“至”，我本着万物平衡的原则，告诉学生“四加五不加”的识记方式。具体操作是：对于二者，我告诉同学们这是既定事实，我们无力改变，我们要准确记住，这是毋庸置疑的。进而仔细分析一下“而致千里”与“无以至千里”的不同处在于一个四个字，一个五个字，既然意义用法一样，那么“致”多了一个偏旁，我们暂且认为“致”是两个字，这样就都成了五个字，“无以至千里”句也是五个字。遵循了守恒原则。“四加五不加”不仅便于了学生识记，而且因为这一小插曲，学生们识记的会更加牢固。而关于“受”与“授”，则告诉同学们，本文的标题为《师说》，其主要内容是用来论述老师作用的，那么老师是干什么的也就成了本文的要点。“师者，所以传道受业解惑也。”是本文重点。对于“重点”采用通假现象以体现文言文的特点，也就顺理成章，而后面的句子，为了区分，也就相应的采用“授”。如此讲评相信学生们一定会记住，而且也加深了学生对于本篇文章的理解，一举两得。

“学必有法，而学无定法。”在实际学习中，要让学生养成善于思考的习惯，对于学习，对于人生大有裨益。

三、妙记相似句的区分

1.孔子曰：“三人行，则必有我师，是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”

2.孔子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

仔细分析两句，一句为孔子原话，一句为韩愈在孔子原话的基础之上的再升华。二者的区别在于“必有我师”一句中，一个前面加了一个“则”，而后面没有“焉”；一句为前面没有“则”，而后面有“焉”，将两句加以区别、比较，在记忆的过程中就会形成强化记忆，将复杂的记忆过程变得具有了规律性。抓住了这些规律也就抓住了语文学习的窍门，也就不至于在学习中出现记错、记混现象了。

四、牢记“生僻”易错字

1.故金就砺则利

2.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。

3.锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。

所谓“生僻”字并非指实际生活中不常见、不易书写的汉字，而是指对学生而言，容易产生误写的字。对于此类情况，要让学生从根本上去区分相似字在意义上的根本区别，从而达到有效记忆的目的。

如“砺”是指磨刀石，所以以“石”作为偏旁，整句的意义就成了“金属靠近磨刀石，就变得锋利”。“砺”与“利”所指代的意义不同，故而出现的先后顺序也就不同。“螯”是指动物的脚，所以为“虫”底，“鳝”指“黄鳝”，是鱼的一种，所以为“鱼”旁，如果写成了“蟮”就成了“曲蟮”，即蚯蚓，也作蛐蟮，从意义上讲螃蟹是不会以蚯蚓的巢穴作为自己栖身之所的，意义上讲不通，也就证明字写错了。而与“锲”形似的字如“褉、契、碶”，太多，不易区分，只有认真分析、准确牢记才能真正在考试中获得真实的分数。

五、准记易忽略的字

1.故不积跬步，无以成江海。

2.夫庸知其年之先后生于吾乎。

3.师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。

在以上例句中，“江海”写成“江湖”，“故、之”的漏写，则很易造成名句的丢分。在现实学习过程中，要注意此类易忽略或易出错的地方，从而提高准确性。

学有常法，而学无定法。在现实的语文学习过程中，如果我们只知道用力耕地而不知道抬头看路的话，就找不到语文学习的方向；如果只知道用死力和蛮力去攻克连我们都难以想象的困难，就会在困难面前陷入迷茫、畏葸不前。两篇文章中最简单的书写环节尚且有那么多的规律蕴含其中，那么在我们整体的语文学习过程中会出现多少千丝万缕的关联呢？我们要用足够的勇气去看待学习，用足够的智慧去化解困难。要学会审时度势的去处理隐藏的陷阱，关注学习的细节，注重学习能力的培养，养成自主学习、自主总结的习惯。唯有如此，才能在看似简单实则复杂的学习过程中立于不败之地。

希望每一位看到此文的学生能有所启发，从而提升自己的学习能力。写对每一个字，得到高考中的每一分，用自己的每一分细心铺就理想的大学之路。

参考文献：

[1]普通高中语文课程标准.人民教育出版社.

[2]王世堪.中学语文教学法.高等教育出版社.

[3]于漪.我和语文教学.人民教育出版社.

《孙权劝学》教学设计 篇12

1. 教材内容分析

《孙权劝学》选自司马光的《资治通鉴》, 讲述的是孙权劝说东吴大将吕蒙认真学习的故事。文章简练生动, 用语不多, 但能在寥寥数语中描摹出人物说话时的口吻、情态和心理, 人物个性鲜明, 跃然纸上, 堪称人物语言描写的精品之作。文章宣扬了一种谦虚好学、重视阅读的昂扬向上的思想, 具有极强的教育价值。

新课标主张, 中学语文教学应致力于全面提高学生的语文能力和人文素养, 培养学生学习语文的兴趣, 发展学生的思维和创新精神, 促进学生养成学习语文的良好习惯。初中文言文的教学, 以培养学生的兴趣与语感为主体, 并使学生适当积累一定的文言词句知识。通过诵读、积累、感悟和运用, 提高自己的欣赏品位和审美情趣。

本单元选取的文章都是历史上为人类发展作出突出贡献的著名的政治家、军事家、科学家、艺术家等的生动感人、广为流传的事迹。

2. 教学对象分析

学生在经过一学期的学习之后, 已经初步掌握了查阅工具书和利用课文注解疏通简易文言文的能力。鉴于此, 教师可以引导学生进入特定审美意境, 以发展学生感悟、理解文本的能力。

/张国

3. 教学环境分析

本节课选择多媒体教室环境, 使用音频、视频、图片等元素带学生进入课文, 领会文意。音频有利于听觉型学生的学习, 图片和视频有利于视觉型学生的学习。

教室布置:让小组合作有足够的空间进行学习活动, 这可以发挥“动觉型”的学生作用。

二、教学目标

知识与技能:了解并积累文中的一些常用文言词语, 掌握并能运用文中的成语;弄清文意, 在理解文意的基础上熟读课文, 做到能当堂背诵;品味人物对话的语气, 揣摩人物当时的神态和心理, 并能进行创造性阅读。

过程与方法:通过朗读体验, 让“读”贯穿课堂始终, 让学生在“读”中体验故事情节、人物个性;通过探究交流, 达到知识互补和提高, 营造民主和谐的课堂气氛, 充分调动学生的积极性。

情感、态度与价值观:领悟文中虚心接受正确意见、不断追求进步、努力读书学习的精神。

三、教学重点、难点

1. 课文中一些文言实词和虚词的用法。

2. 运用吴下阿蒙、刮目相待等成语。

3. 品味人物语言, 分析人物性格。

四、教学过程

视频激趣了解常识

1. 教师播放《司马光砸缸》的视频。

2. 学生展示搜集的有关本文常识与人物的资料,

教师用幻灯图片简单介绍司马光、《资治通鉴》以及孙权生平。

设计意图:以视频来营造气氛, 创设情境, 激起学生的学习兴趣。通过学生自己动手搜集资料, 培养学生的动手能力和筛选信息的能力。教师以图片的形式加深学生对重要信息的印象。

初读课文疏通文意

1.教师提出朗读课文要求, 指导学生朗读课文, 学生初步熟悉课文内容。学生自由朗读课文, 边读边记, 给生难字词标上注音、解释。

2.读准字音, 幻灯片展示。

3. 听读 (音频) , 学生范读, 领读。读准字音、读通文义、注意停顿和语气。

4. 对照注释, 疏通文意。

5. 翻译指导, 复述全文。

设计意图:学生自读发现问题, 教师运用幻灯片与音频手段帮助学生纠正读音、停顿和语气, 通过幻灯片指导朗读与翻译的方法。多种形式的朗读不仅加深了学生对课文的熟悉程度, 也为后面的学习环节打下基础。

品读课文分析人物

1.全班齐读课文。

2.合作探究:播放人物对话的动画, 小组合作探究, 分析人物性格。

3.师生小结, 板书课文内容。

设计意图:这是本文教学的难点, 为了突破这一难点, 通过播放人物对话的动画, 让学生对文中人物间的对话有一个直观的认识。再以小组合作探究的形式, 结合人物语言分析人物性格, 教师适当指导。多媒体手段的运用可以有效地节省时间, 提高课堂效率, 图文结合的方式也便于学生理解。

精读课文赏析特点

1.分组合作:找一找文中出现的两个成语, 解释并造句。

2.师生共同小结本文写作特点。

3.师生小结本文的主旨。

设计意图:在生生互动、师生互动中, 完成本文的教学重点, 以幻灯片的形式完成成语解释和造句, 以及文章主旨与写作特点的小结, 省时有效。

拓展延伸课堂反馈

1.师生感悟:学完课文, 你明白了什么道理?得到哪些启示?

2.通过“勤学小博士”, 拓展知识积累。

3.课堂反馈练习。

设计意图:以师生感悟的的形式, 加深学生对文本的个性化理解, 让学生的思维在这里延伸。以与文本关联的格言警句拓展学生的视野和积累。反馈练习可以快速地检测学生对文本基本知识的掌握程度, 再次回归文本。多媒体手段的运用能够将这些环节有效地整合在一起。

背诵全文布置作业

1.师生齐背全文。

2.作业布置。

设计意图:以背诵的形式固化文本, 作业设置有利于学生思维的发散。

五、教学反思

本节课在多媒体的应用上, 强调的是有用和有效。

1. 运用视频和图文并茂的形式, 直观形象, 激发学生的学习兴趣和加深对文学常识的了解。

2. 运用多媒体手段对学生的朗读和翻译作出指

导, 使学生掌握文言文朗读和翻译的基本方法, 在学习过程中学会正确读译。

3. 通过播放人物间对话的动画, 使学生感知人物

对话的语气、口吻、情态和心理, 帮助学生分析人物的性格, 有效地突破本课的难点。

4. 成语的解释与造句是本文的重点, 借助多媒体

的展示, 可以帮助学生正确理解与运用。以幻灯片展示本文的写作特点与板书内容, 快捷有效, 省时省力。

5. 多媒体展示知识拓展和课堂反馈, 有利于拓宽

学生的视野与知识面, 有利于快速检测学生当堂学习的效果。

整个教学过程通过运用多媒体手段突破难点, 突显重点, 有效地帮助学生掌握文言文的基本知识, 提高了课堂效率, 增加了学生的知识积累。

劝学的经典名人名言 篇13

励志篇

——天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

——天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。——《孟子》 ——雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。——毛泽东《忆秦娥••娄山关》 ——世上无难事，只要肯登攀。——毛泽东

——天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。少年壮志当拿云 —— 闻鸡起舞 冬练三九，夏练三伏

——言必行，行必果 一诺千金 玩物丧志

——精诚所至，金石为开 水滴石穿，绳锯木断 冰冻三尺非一日之寒 ——苟有恒，何必三更起、半夜眠；最无益，莫过一日曝、十日寒。

劝学（读书）篇

——书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

——锲而不舍，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子《劝学》 ——不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学》 ——学而不思则罔，死而不学则殆。——孔子《论语》 ——三人行，则必有我师焉。——孔子《论语》

——师不必贤于弟子，弟子不比不如师，闻道有先后，术业有专攻。道之所存，师之所存也。——韩愈《师说》 ——青出于蓝而胜于蓝 ——书到用时方恨少

——富贵必从勤苦来，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》 ——读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 ——读万卷书行万里路

——读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟。

惜时篇

——一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——白了少年头，空悲切！

——明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。——《明日诗》 ——三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿

—— 时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。——鲁迅

求学的经典名人名言 篇14

1、区别成功人士和普通人士最简单的方法，就是前者喜欢读书。

2、吾生也有涯，而知也无涯。庄子

3、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。苏轼

4、求学将以致用，读书先在虚心。 书摘

5、读书患不多，思义患不明;足己患不学，既学患不行。 (唐)韩愈

6、玉不啄，不成器;人不学，不知道。《礼记》

7、先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的.责任是学习人生之道。陶行知

8、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。 毛泽东

9、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。颜真卿

10、读书有三到，谓心到，眼到，口到。朱熹

11、教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。雨果

12、积财千万，无过读书。 (南北朝)颜之推

13、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子

14、读书贵精不贵多。

15、养子莫徒使;先教勤读书。《对联集锦》

16、欲高门第须为善;要好儿孙必读书。《格言对联》

17、知之为知之，不知为不知，是知也。

18、动笔墨不读书。 徐特立

19、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。 普希金

20、读书百遍义自见。 (南朝)裴松之

21、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时;黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐)颜真卿

22、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。《增广贤文》

23、养心莫若寡欲;至乐无如读书。郑成功

24、书痴者文必工，艺痴者技必良。蒲松龄

劝学的经典名人名言 篇15

【实录片段一】

读顺句子

师:今天我们学习的故事是关于三国的《孙权劝学》。早读时已经预习了吧?老师就来考考大家。看屏幕, 看是否能读顺句子。 (出示无标点的原文) 大家自由读一读, 能读顺吗?

(学生开始感到惊讶:怎么没有标点符号?既而兴奋地开始大声朗读, 时不时同桌或前后同学互相争论, 快速查找资料, 看文章下面的注释, 然后相互指正。)

【课堂思考】

课堂开始或是检查预习或是熟悉新内容, 朗读成为最基本的教学环节。通常学生预习后, 对文章有些感觉了, 再用无标点朗读, 对学生来说, 富有挑战性。一篇陌生的课文让学生自己去读准、读通、读顺是一种挑战, 对有点感觉后的课文, 进行无标点阅读, 又是一次挑战。学生虽然进行了预习, 但对文章还没有烂熟于心, 必然会出现这样那样的偏差, 于是就会引起争议, 而这恰恰是学习的最佳状态。在进行争论的时候, 争论双方都处于高度紧张状态, 一方面全神贯注地听取对方的意见, 同时分析其中的正误;一方面积极思维, 评论对方的见解, 阐述自己的观点。通过争论, 错误暴露出来, 得以纠正, 从而形成正确的记忆。而记忆正确的知识也得到了检验和应用, 并得到巩固和强化。这种情况下, 信息输入大脑容易留下较深刻的印象。

由于材料呈现的方式不同, 学生会有一种新鲜感, 兴致勃勃地朗读, 进而学习的效率就会大大提高。这就为穿越课文的玉米地找到了第一个通道。【实录片段二】

读懂文意

师:能够把句子读顺了, 说明我们基本读懂了课文的意思。接下来大家能否把一句话一句话的意思搞懂呢?现在咱们看着文言文用自己的话一句一句说下去, 把故事说一遍。如果遇到困难了, 怎么办?

生:看《词语手册》。

生:同学讨论。

生:看文中注释。

生:举手问老师。

师:同学们的办法真多。好, 开始吧。

学生自由说故事。

师:有问题吗?或者开始不懂, 后来问了同学或查了资料明白了, 也可以提醒一下同学。

生:“卿言多务, 孰若孤?”这句话不会翻译。

师:整句话都不会还是有几个字不会?

生:有几个字不会。

师:会的自己解决, 不会的大家帮助一下。

生:主要是“孰”的意思不懂。

师:谁知道?

生:可能是“谁”的意思。

师:怎么推断的?

生:我知道有一句话叫“人非圣贤, 孰能无过?”, 它的意思是人不是圣人, 怎么会没有过错的呢?这里是“谁”的意思, 估计“孰若孤”里也是“谁”的意思。

师: (很赞赏地) 你能用另外的名句来解释推测这篇文章的意思, 这种学习方法很好。这就是知识迁移, 这就是举一反三, 这就是闻一知十。 (众生自发鼓掌鼓励)

【课堂思考】

以上教学片段中, 让学生用自己的话说故事, 给我们两点思考。

1.把疏通文意的权利还给学生——让学生主动地学习。当下的文言文教学课堂上教师一字一句精讲, 学生一点一滴记录;课后学生一字不差背解释, 教师一人不漏抓过关, 弄得学生除了能拿到几个分数外, 一点兴趣也没有。如此学习, 所谓的成绩提高也只是短期效应。因而, 积极培养学生的主动性、自主性非常必要。著名教育专家格林在去年的《中国教师报》专访中提到:在影响教育价值的诸多因素中, 有一个因素是居于核心与灵魂地位的, 那就是人的主动性, 它是人的素质核心, 是一个人的“脊梁骨”, 没有它的支撑, 人是无法“站立”的。要让学生真正“站立”起来, 教师必须从课堂开始, 从具体的每一节里实施, 把学生的主动性“激扬”出来才行。

笔者在文言文教学中, 从不进行串讲, 既为学生快乐也为自己轻松。事实上学生在自主学习、相互探讨中学习, 记忆深刻了, 能力提高了, 何愁考试成问题?

2.把学习的方法传给学生——让学生会学习。当学生互相讨论质疑, 互相解决问题时, 问一句:你是怎么推测的?把学生的思路理一理;当学生自觉运用迁移能力理解句意时, 表扬一句:用另外的名句推测本文意思的学习方法很好, 把学习方法引一引。如此引导点拨, 学生在不知不觉中明白学习文言文时该怎样查找资料, 可以用什么方法, 做到有法可依, 有章可循。正如苏联教育家苏霍姆林斯基在《要相信孩子》一文所说:“儿童的心灵是敏感的, 它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样, 鼓励仿效一切好的行为, 那么, 儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。”课堂上不经意的引导和点拨, 正是让学生自觉养成良好的学习习惯和习得优秀的学习方法的途径。

读懂文意, 这为穿越文言文争取了主动权和掌握了基本方法。

【实录片段三】

读丰故事

师:你知道东吴时的阿蒙是个怎样的人吗?你来猜一猜。

生:阿蒙可能不爱读书。

师:能从课文中找到依据吗?

生:课文中有一句“蒙辞以军中多务”, 意思是, 吕蒙用军中事务多来推辞。可见, 军中事务其实不多, 他不想读书才这么说的。

生:他可能是一个头脑简单四肢发达的鲁莽之人, 本来就不爱读书。

生:这不可能, 头脑简单四肢发达的鲁莽之人怎么可能掌管事务?他可能是不会读书。

师:当时陈寿在《三国志·吴书·吕蒙传》中这样说:“蒙识字不多, 报告军情只能口传。”“初虽轻果妄杀, 终于克己, 有国士之量, 岂徒武将而已乎!”当初是“轻果妄杀”一“武将”, 后来勤奋读书, 并非“武将而已”而是成为一位极其出色的军事家。

生:我从孙权的还有一句话中推测, 吕蒙还可能怕学习太难了。孙权说, “孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎, 见往事耳”。意思是, 我哪里想要让你研究儒家经典, 成为掌管经学的学官!我只要你粗略地阅读, 了解历史罢了。孙权的意思是读书不难的, 他要求并不高。

师:对啊, 老师也是这么猜测的。

师:吕蒙这么想时, 他的神态会怎样?会有什么动作?心里又在说什么?

生:我想他可能说, 我不读书照样可以带兵打仗的嘛。

生:他可能说, 我是一员武将, 读书干什么呢?

生:他会向孙权摆摆手说, 读书就算了, 现在我用心带兵打仗, 没心思读书啊!

师:老师也揣摩了一下当时吕蒙的神情, 出示 (教师片段写作) :吕蒙一听, 眉头紧皱, 心想:以我今日的地位与成就, 读书之事岂不多此一举?我的信条是———江山就是马上打下来的。再说, 我从小就没读过书, 现在让我读, 那该有多难啊!但主公平时待我不薄, 可不能伤了他的心!于是支支吾吾地说:“军中的正事杂务实在有点多, 没时间读书啊!”

师:文言文简简单单一句话, 我们可以把人物读得如此丰满。现在我们试着也来“读丰故事”。同学们自由地读下去, 读着读着有感觉了, 画面出来了, 就赶快拿起笔来, 描绘出此时此景。

学生自读自写。

师:看同学们洋洋洒洒写了不少, 现在来展示一下。

……

师:文言文其实可以这样读:展开你想象的有力翅膀, 让文字变得有温度, 让语言变得有声有色, 让人物一个个鲜活起来。把简单的故事读得丰满有情趣。但是, 想象有一条原则, 知道什么原则吗?

生:要符合故事情节、人物性格。

【课堂思考】

文言文教学往往会出现就事论事, 句子什么意思, 就翻译成什么意思的现象, 有的甚至把它“碎尸万段” (钱梦龙语) , 这样其实根本没有开掘文本的价值, 一篇文章的丰富内涵、人物形象, 远非几句干巴巴的翻译能够涵盖的。它留给我们太多太多的空白, 让读者在回味咀嚼时, 细细地咂出味道, 慢慢地品出韵味来。这也是古代作品得以绵延千古的魅力所在。文学作品的教学应该用心灵去感动心灵, 文言文也不例外, 从情感体验出发, 叩响语言之门, 唤醒沉睡在作品中的情感体验, 让它在体验的碰撞与交流中苏醒过来并与千年之后的人们产生共鸣, 这才是文言文教学的真正意义所在。于是, 笔者在文言文教学中, 努力让学生以文本为依托, 展开丰富的联想想象:现一现最感人的画面;说一说最喜欢的人物;写一写最有趣的情节;笔者冠以“读丰故事”。让简洁的语言丰富起来, 让文字后面的画面灵动起来。每当此时, 学生的学习热情空前高涨, 兴致勃勃地讨论, 心驰神往地想象, 奋笔疾书地写作, 声情并茂地交流……文言文教学充满了活力, 学生兴味盎然地学习, 文本中蕴藏的丰富情感和文化再也不必担心被掩埋在历史的尘埃中。

同时, 从情感体验出发学习文言作品, 不仅可以从更深层次上理解人物形象, 把握情节脉络, 而且还有助于对文言字词句的理解;不必担心不着边际天马行空。

另外, 教师在这个生命体验的过程中, 自己要扮好首席读者的角色, 在对作品深入解读的基础上, 应该阅读相关作品, 在更大背景下去观照人物性格。如笔者上课前, 重读了《三国志》, 重点阅读“吴书”中的“吴主传”和“周瑜鲁肃吕蒙传”, 对孙权和吕蒙、鲁肃的性格为人有了更多的了解。如果再把现代的劝学故事:毛泽东劝许世友读《红楼梦》的故事引入课堂, 课堂就更有活力。再如, 教《陈太丘与友期》《咏雪》前读一读《世说新语》, 教《狼》前, 读一读《聊斋志异》, 教《关雎》《蒹葭》前, 诵一诵《诗经》, 教《陈涉世家》前, 看一看《司马迁》……这样才可以在课堂上从容地相机引导, 帮学生打开一扇扇阅读之窗, 把学生的视野引向更广阔的空间。

把故事读丰满, 这一尊重学生生命体验的教学环节, 是学生穿越本文时, 最适合自己的也是最有效的佳途。

【实录片段四】

读简故事

师:课堂的最后10分钟, 我们再做一次尝试, 能否把刚才读丰的故事读简单, 就是看着现代文, 说出文言文。

例:孙权说:“我难道想要你钻研儒家经典成为掌管经学传授的学官吗!”

生:权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!

师:你说事务多, 谁比得上我事务多呢?

生:卿言多务, 孰若孤?

(起先, 不够流畅, 于是前后同学、同桌之间自发地互相讨论、纠正, 查看原文, 学生们背得不亦乐乎。渐渐地声音整齐起来)

【课堂思考】

文言文课堂教学的最后环节, 很多教师会安排背诵课文, 让学生能够巩固课文, 笔者也不例外。但是, 笔者采用实录片断中的形式, 让学生思考着背诵:看着现代文, 说出文言文, 谓之“读简故事” (这个名称是相对于“读丰故事”而言的) 。换一种形式背课文, 可以激发学生的兴趣, 学生喜欢新鲜, 喜欢挑战, 这是天性。看课本背诵, 学生的视觉与思维容易疲劳, 会出现有口无心甚至产生暂时的休眠现象。而看现代文背原文, 学生必须时时认真思考:这句话, 用文言文来表达该怎么说?积极的思维不仅可以加快记忆, 而且可以帮助大脑全面发展。美国杜克大学神经生物学教授罗伦斯·C.凯兹表示, 找到使用大脑退化部分的简单途径不仅有助于维护神经细胞, 也有助于细胞上的树突和轴突接收传递信息。用新奇的方式思考和观察世界有助于改善大脑不活跃部分的功能。

同时, 看现代文背原文, 加强了文言文表达形式的体验, 对培养语感有着积极的作用。从文言文入手解读现代文, 在丰富想象、充分理解的基础上又回到原文上来, 且不是简单地重复。这样教学完成了一次螺旋式的提升。