水浒传篇章赏析

水浒传篇章赏析（共6篇）

水浒传篇章赏析 篇1

《水浒传》

《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。

人物片段

一、“智多星”吴用

1、智取生辰纲

七星聚义，在黄泥冈东十里路的安乐村白胜处安身。梁中书要杨志送宝，杨志不要大张旗鼓，而要扮做客商。并要老都管、两个虞候都听他的，不要在路上闹别扭。一行十五人，出北京城，取大路往东京进发。正是五六月天气，酷热难行，军汉倒地。七个好汉装做贩枣子的小本经纪人，白胜装做卖酒的，八人使计用蒙汗药药倒众军汉，老都管，老虞候。杨志喝得少，起得早，要跳冈自尽。

二、“花和尚”鲁智深

1、拳打镇关西

鲁智深正与朋友在酒店豪饮，正在兴头，突闻一歌女哭泣，心中烦闷，问之为何哭泣？答曰：恶霸镇关西逼婚！鲁智深疾恶如仇，大怒！第二日去了歌女与其父栖身的小店，先暴打了镇关西手下流氓，放走歌女父子。又直奔镇关西卖肉的摊铺，当众耍笑恶霸镇关西。围观者皆大快人心。恶霸大怒，来打鲁智深，鲁智深大喜！正中我意也！挥神拳，三拳打死之！仰面而去。

2、倒拔垂杨柳

鲁智深打死了镇关西，落发为僧。因为整天违犯戒律，于是被罚在庙中看守菜园，发现当地一些泼皮整天偷菜，准备收拾这群泼皮，但是泼皮先一步下手，想把鲁智深弄到大粪池里面，结果不但没弄成，反而被鲁智深踹到粪池。后来这群泼皮也就服了，整天来鲁智深这里送酒送菜，拍马屁，吹牛鼻，一日鲁智深吹得性起，说门口这腰秆粗的柳树老子也能拔起来。众人起哄，于是鲁智深去拔，就拔起来了。

3、大闹野猪林

林冲被押开封府。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。二人用计将林冲绑起来，两人要用水火棍打死林冲。这时，鲁智深在野猪林救了林冲，并要杀死薛、董。林冲叫鲁智深不要打董薛二人，鲁智深将林冲送到安全地带才与林冲分别。于是林冲来到柴进庄上，受到柴进厚待。

三、“豹子头”林冲

1、误入白虎堂

一天,林冲接到高俅的信,要他去白虎堂等他,还要把一把宝刀带上。到了那里，高俅以带刀欲入重地行刺之罪将林冲刺配沧州.。原来是林冲得罪了高俅,打了高俅的侄儿,高俅设局陷害林冲替侄儿报仇。

2、风雪山神庙

林冲遭到高俅陷害，被发配沧州。高俅又买通差役，要在路上把他杀害，幸亏结义兄弟鲁智深在野猪林救了他。林冲到了沧州，被派去看管一个草料场。一天，大雪纷飞，他到附近小酒店打酒，回来看到他住的那间草屋已被大雪压塌，于是就到不远的一座山神庙中躲雪喝酒。正喝之间，见草料场起了大火，林冲正要出去救火，忽听门前有三个说话，原来是高俅的心腹买通监狱牢头，放火烧了草场，想把林冲烧死。林冲怒火中烧，冲出庙门，一口气杀了这三个仇人。这样一来，林冲走投无路，只好投奔梁山泊。

四、“及时雨”宋江

1、怒杀阎婆惜

早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。

2、三打祝家庄

梁山好汉因杨雄、石秀上山，决意攻打祝家庄。宋江带兵一打祝家庄，命石秀、杨林去探庄。杨林被擒，石秀遇钟离老人，得知盘陀路走法。祝家庄伏兵齐出，梁山人马迷路，幸亏石秀赶到说出暗记，花荣射落号灯，人马才得安全退出。宋江二打祝家庄，仍然失利，但活捉了祝家庄的同盟军扈家庄的女将扈三娘，剪去了祝家一翼。三打祝家庄，利用新来投寨入伙的孙立与祝家庄教师栾廷玉是师兄弟的关系，骗得祝家相信，孙立和家人亲戚打入祝家庄作内应。梁山人马与他们里应外合，最后攻破祝家庄，得胜回山

五、“行者”武松

1、武松打虎

武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了很多酒，上山后，由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听“咔嚓”一声，哨棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。

2、醉打蒋门神

武松因镣了西门庆而被发配孟州.孟州的小管营施恩对武松礼遇有加.施恩在此地开了个“快活林”酒家,不想却被蒋门神夺走,武松答应帮施恩抢回快活林.武松先到快活林去闹事,蒋门神大怒,跳出来与武松打斗.武松几拳就将蒋门神打倒,蒋门神只好答应归还了快活林。

3、血溅鸳鸯楼

武松替兄报仇后，被刺配孟州牢狱。武松受施恩情意，醉打蒋门神夺快活林以谢之。后遭张都监陷害，被刺配恩州。在飞云浦因公人预害武松，被武松杀之。在知道自己受诬是蒋门神与张团练勾结张都监一手策划后，武松迁回孟州城，在都监府，劈倒张都监家眷、仆役十多人后到鸳鸯楼上。张都监、张团练和蒋门神在楼上饮酒欢笑庆祝成功，忽然见武松上楼，顿时战战兢兢。武松二话不说，举刀就砍。不多时，便将几个恶人变做刀下鬼。武松蘸血，与墙上写下“杀人者打虎武松也”八个字后出城，落发换服，远避他乡。

六、“黑旋风”李逵

1、真假李逵李逵

回家探母的时候，碰见一个强盗假李逵之名行劫，假李逵不是真李逵的对手，就谎称自己家有八十老母，李逵于是放了他，后来李逵住店的时候住到了假李逵家，李鬼同他老婆计划趁李逵睡觉的时候烧死李逵，李逵一听大怒，进屋一刀砍死李鬼，又放火烧了贼窝。

2、李逵杀虎

话说李逵将水取来，到得松树边石头上，却不见了娘，四处查看，只见不远处的草地上有团团血迹。李逵见了，就趁着那血迹寻去，寻到一处大洞口，只见两个小虎儿在那里啃一条人腿。李逵顿时须发竖起，将手中朴刀一挺，一刀一个就结果两只小虫。这时那母大虫从外回来，张牙舞爪向李逵扑来。李逵在看得仔细，把刀朝母大虫尾底下，尽平生气力，舍命一戮，正中那母大虫粪门。和那刀靶也直送入肚里去了。那母大虫吼了一声带着刀，往涧边跳去。李逵拿了朴刀，赶上前去。那老虎负疼，直往山下奔去。李逵恰待要赶，只见就树边卷起一阵狂风，忽地又跳出一只吊睛白额虎来。那大虫望李逵势猛一扑。李逵不慌不忙，趁着那大虫势力，手起一刀，正中那大虫颔下。那大虫退不到五步，只听得“轰”的一声，倒在地上登时死了。李逵怕还有大虫又到虎窝边看了一遍，洞中的大虫却已被他杀得干干净净

《水浒传》精彩片段赏析

武松打虎

说时迟，那时快；武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一闪，闪在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。原来那大虫拿人只是一扑，一掀，一剪；三般捉不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。武松见那大虫复翻身回来，双手轮起哨棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。只听得一声响，簌簌地，将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫，原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑扑将来。武松又只一跳，却退了十步远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳嗒地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武松尽力气捺定，那里肯放半点儿松宽。

赏析：短文之所以能把武松打虎的经过写得如此具体、精彩，这主要归功于作者善于捕捉人物的动作。武松的“闪、轮、劈丢、揪”等一系列动作的贴切运用，写出了当时情况的危急、有力地突出了武松的武艺高强，其中，我们也发现选择人物在关键时刻的动作来写。这样，动作最能突出人物的思想、品质，不要胡子眉毛一把抓。此外，作者把老虎的动作“一扑、一掀、一剪"都写得惟妙惟肖，让人读后如临其境，为武松捏一把汗，作者对人物动作的观察是细致而敏锐的，本文的文字写得干净利落、情节曲折生动

武松打蒋门神

说时迟，那时快；武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大 怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅 将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望後便倒。武松追入一步，踏 住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打。原来说过的打蒋门神扑手，先把拳头 虚影一影便转身，却先飞起左脚；踢中了便转过身来，再飞起右脚；这一扑有名，唤做“玉 环步，鸳鸯脚”。——这是武松平生的真才实学，非同小可！打得蒋门神在地下叫饶。

武松喝道：“若要我饶你性命，只要依我三件事！”蒋门神在地下，叫道：“好汉饶 我！休说三件，便是三百件，我也依得！”

武松踏住蒋门神在地下，道：“若要我饶你性命，只依我三件事，便罢！”蒋

门神便道：“好汉但说。蒋忠都依。”武松道：“第一件，要你便离了快活林，将一应家火 什物随即交还原主金眼彪施恩。谁教你强夺他的？”蒋门神慌忙应道：“依得！依得！”武 松道：“第二件，我如今饶了你起来，你便去央请快活林为头为脑的英雄豪杰都来与施恩陪 话。”蒋门神道：“小人也依得！”武松道：“第三件，你从今日交割还了，便要你离了这 快活林，连夜回乡去，不许你在孟州住；在这里不回去时，我见一遍打你一遍，我见十遍打 十遍！轻则打你半死，重则结果了你命！你依得麽？”蒋门神听了，要挣扎性命，连声应 道：“依得！依得！蒋忠都依！”

赏析

“武松打蒋门神”是一出大戏。武松铁拳到处，一个恶势力的代表人物轰然倒下，演绎着水浒英雄“路见不平一声吼，该出手时就出手”的主题，端的大快人心。

水浒传篇章赏析 篇2

今天我就要说说《水浒传》中这位悲剧侠胆重情的豹子头的人物形象。

1 铁骨柔情

在这个人物出场的时候, 就描述了他是一个重情的人物形象, 故事中提到, 大和尚问他为什么来到相国寺, 他说是陪自己的妻子来还愿的。这样的事情发生在男权至上的封建社会是非常难得的。在二人谈的甚是投机之时。高衙内看上了在寺庙还愿的爱妻, 丫头来报信说娘子被人缠上, 林冲有几个动作深深地体现了他的爱妻之情, 比如他听说后, 慌忙的与朋友告别, 急忙的跳过围墙, 径直奔向寺庙, 解救自己的妻子。这一系列的动作在当时的社会条件下非常的难得一见, 兄弟情义与夫妻之情在林冲的心中都一样的重要。在《水浒传》的很多人物中, 像他们这样夫妻恩爱确实很少见。夫妻最后成了仇人, 招来灾祸的很多。可能原因不只是一个, 但是其中丈夫的大男子主义肯定有很大的影响。林冲的为人与他们不同, 妻子的地位在他心中很重要, 能为妻子考虑, 特别是当他被设计陷害之后, 更能说明他对妻子恩爱情谊。

当时, 他的老丈人和一帮邻居前来送行, 林冲说的一段话感人落泪, 他感谢丈人将女儿嫁给她, 两人从不吵架, 现在出了事情, 怕以后高衙内再逼迫, 也为妻子以后考虑, 立下休书, 让妻子以后再寻个好人家。林冲确实是个真英雄, 重情的男人, 对妻子的这种柔情就是在当下, 也是令不少男士感到汗颜的。

2 理智和善, 帮危助困

《水浒传》中有很那么多的英雄好汉, 但我个人认为有很多是及不上英雄好汉的, 因为大多粗暴, 爱杀爱呈一时英雄。虽然有仗义的举动, 但是也有些让人不敢苟同的鲁莽行为。施耐庵描述的应该是每个朝代农民举旗的实情, 起义者中有为了老百姓的人, 为了自己的人, 为了钱财, 为了身家性命的大有人在。但是林冲绝不是这样的人, 他做事从不鲁莽, 救人于急难, 没有逞能好杀的念头。故事在这里也有描述, 酒店的李小二, 因为偷了店家的东西, 要被送官, 这李小二就是酒店的服务生, 与林冲没有任何关系, 但是林冲主动出面为其开脱, 而他解决问题的方式也不是暴力方式, 而是用和平的劝解和自己的威望, 这在梁山好汉中是极少的。事后还给李小二盘缠, 让他再寻其他出路。这应该是帮人帮到底了吧。林冲在这里体现的是整个小说中都少见的扶助弱者的行为, 而不是一般的救助落难的英雄或者熟悉的人。

3 能忍则忍, 该为则为

以前看到不少文章评价林冲, 很多都说他“隐忍而行, 逆来顺受”上, 还从林冲的阶级立场, 身份上总结出的性格特征。故事中林冲的忍是有很多原因的。与他的身份和地位有一定的关系, 但是很大一部分还是出于他的本性善良, 对于家庭和妻子的责任感, 面对强权无力反抗和委曲求全。这才是能屈能伸的真英雄!故事在野猪林遭人陷害几丧性命, 得救后并没有报复, 而是以德报怨, 并不杀害陷害自己的人, 而是阻止, 道明了那两个差人也是被逼的, 在《水浒传》中梁山英雄胡乱杀人的事常有, 像他这种最后能在自己性命攸关的生死关头, 能如此深明大理, 这实在难能可贵的, 不分敌友的杀戮, 虽使杀人者“心满意足”, 但终究太过血腥而令人不快。相比之下, 更见林冲人品之高, 仁心之厚!

林冲不单是不鲁莽杀人, 而是在被别人误会和受到别人委屈时, 也能忍让。比如与洪教头的那次比武, 面对着洪教头的无礼, 他就表现出礼让;在沧州牢城, 牢头的蔑视与污秽之语, 他陪笑还送钱;在刚上梁山时, 王伦的不待见, 他也只是感叹命运不济。很多人说, 林冲这种忍让真是一种退缩, 软骨头的行径, 怎么也称不上英雄好汉的敢作敢为, 我认为他的敢做敢为是当作则作, 当为则为, 绝不胡乱作为!这正是一个英雄好汉应有的气度。韩信能于市井受胯下之辱, 方成就了开辟汉家天下的千古名将, 林冲能在屑小之辈前忍隐以行, 才有了梁山水浒替天行道的侠义英雄!

4 独行而谦逊, 甘居人后为大局

林冲是一位不居功自傲的人, 并且德高有威望, 在梁山好汉中这样的人很少。在古代中国的历史长河中, 讲的是尊卑次序, 农民起义军梁山泊的众人也不例外。梁山一百多位大将, 他们的座次是很有讲究的。这里肯定有很多因素导致这种结果, 不乏和这人的资历, 武艺, 功劳, 声望, 还有这人的品行有关。在这些人当中, 林冲的地位是最难定夺的。梁山是王伦为首时, 林冲比不过杜迁、宋万等这些人, 因为那是靠的是谁来得早。而后晁盖一行上了梁山, 王伦难容这些人, 拉拢林冲对付晁盖, 但是林冲最后选择杀了王伦拥护晁盖为王, 这是为梁山立了大功一件。这时的林冲是排在第四位。等到宋江被逼走上梁山后, 林冲又后排一位, 到了第五位。晁盖死后, 梁山顿时没了主心骨, 这次林冲又出面拥立宋江为头领, 梁山的又一次大的危机被解除。此后卢俊义、关胜也上了梁山, 林冲地位又退后一位, 排在第六。而梁山的五虎将的排名, 林冲排在关胜之后。这与宋江、吴用的心机有关, 更与林冲的谦逊美德密不可分。

如果从我们的眼光去看待林冲的这种忍, 他的忍可能要与怕冲突联系起来, 是一种软弱和无用的表现, 是他最终悲剧的根本原因。但是我不这么看, 也许正是因为他的这种“忍”才使得人物更加的完美和真实。他不是毫无底线的忍, 在能忍时极力忍受, 忍下常人难忍的羞辱, 不能忍时又是那么的荡气回肠, 火并王伦、拥戴晁盖、扶正宋江, 直至征讨方腊, 选择功成身退, 可谓有勇有谋有胆有识。林冲的远虑, 是对大局的把握及其忠义品行。

在那个时代和梁山的事件中, 林冲是难以找到知心人的。就像是一群蛮汉中, 有那么一位文明人站在其中, 但是不骄傲自满, 反而是温和谦逊, 不管是武艺还是品德都是那么的超群, 那么的与众不同。所以注定他是孤独的, 无论他怎么的融入, 也无法改变他身上具有的那种气质, 所以他是痛苦的, 这种感受无人能够理解, 也无法分享给他人。林冲选择隐忍来埋没自己的才华和品行, 希望能够安身立命。在梁山可谓功不可没, 资格也是最老的, 但是却没有自己的势力, 他的独立性格和他的爱恨情仇, 把他塑造成了一位有血有肉的故事人物。最后的结局确实是让人流泪和感叹的结局, 林冲中风后, 已经不能讲话了, 在人生最后的日子里他都在回想着什么呢, 也许他是在遗憾也许是在回想自己这样悲苦的一生, 或许也是回想每次战役的成功, 战场上的兄弟情谊。种种回想中, 最美好的应该是那些与张氏在一起的平静日子。

林冲是《水浒传》代表性的悲剧人物, 一生中经历重重陷害和磨难, 作为起义军的将领, 战场上的成功并没有带给他太多的快乐。施耐庵用细腻的笔触展现了一个人物的种种性格和形象, 他的遭遇是整个社会造成的, 是时代的悲剧, 这种悲剧深深地揭示了北宋社会现实, 这种社会根源直接的暴露了旧社会的残酷现实。

摘要：林冲是《水浒传》代表性的悲剧人物, 一生中经历重重陷害和磨难, 作为起义军的将领, 战场上的成功并没有带给他太多的快乐。本文从豹子头林冲人物性格出发, 分析他是一个钟情于妻, 重义于友, 重善于他人, 谦逊隐忍而以大局为重的英雄人物形象。

关键词：林冲,人物形象,赏析

参考文献

[1]冯先飞.从隐忍走向反抗的英雄——林冲形象赏析[J].中学语文, 2013 (15) :51-52.

多元文化视角下的篇章赏析 篇3

关键词：多元文化主义；英语教学；阅读理解

一、多元文化理论

多元文化（Multiculture）是指随着社会的发展，人类社会的结构变得更加复杂，信息交流也越来越频繁，文化的快速大规模转变势在必行，新文化的出现屡见不鲜，各种文化面临的机遇与挑战并存。当今日益复杂化的社会结构，决定了社会对文化的需求也是多元化的，这些不同的文化为社会服务，产生了这种复杂社会背景下的多元文化现象。

多元文化主义（Multiculturalism）产生于上世纪80年代的美国，随后在欧美国家流行，并发展成了世界性的思想潮流。多元文化主义的理念可以归结为：承认各个民族、种族以及性别的文化差异性与共存性，各个文化之间互相平等、尊重，对于非主流文化的发展表示认同与理解。

二、多元文化视角下的阅读障碍

篇章的赏析对于提高学生的英文阅读能力有着重要作用。随着人类文化的发展与繁荣，英语作为全世界应用最为广泛的语言也趋向于多元化发展。在英语1500多年的发展进程中，英语从绝大多数民族语言中借用了外来词，其规模是其他语言难以比拟的。英语多元化的趋势，使得在英语阅读教学实践中，因为学生对英语的文化、历史、思维模式、生活习惯等的不够了解，会对一些没有词汇和语法障碍的语句或者段落不知所云，影响了教学效果。从多元文化视角来看，可以将这种阅读障碍归结为文化差异和语言差异两个方面。

文化差异是指各个不同地区所特有的文化特征而产生的差异，可以分为历史、地理以及心理文化上的差异。历史文化的差异，如a dog in the manager，manager是马槽的意思，从字面上学生很难理解，其实这个短语是来源于古希腊的《伊索寓言》（Aesops Fables），狗不吃草，占着马槽妨碍了马吃草，这个短语在中文对应的就是占着茅坑不拉屎的人。地理文化的差异，比较典型的是：欧洲主要为温带海洋性气候，常年有从大西洋吹来的潮湿温暖的西风，因此，在英语文化中，西风给人的感觉是温暖、平和的。John Masefield在《西风歌》（The West Wind）中写道：Its a warm wind， the west wind， full of birds cries. 西风是与生命联系在一起的，读到西风就会想到生机盎然的春天。但是，在汉语中，由于地理文化的差异西风这样的形象，则代表着凄凉与荒芜，如成语“西风残照”。心理文化上的不同在阅读中表现在：英语的篇章往往采用演绎式结构，主题句放在段落的开头，而汉语文章则多是先进行一番论述，文章到最后给出主题与结论。

在文章阅读中，语言通过词汇、短语、句子、篇章的形式表达文章的含义，语言上的差异也会导致读者理解上的障碍。从词汇的角度来看，英语的一些单词在汉语中没有对应的词，比如motel（汽车旅馆）、cowboy（牛仔）、hippie（嬉皮士）等，都是美国所特有的，而汉语中的二十四节气、太极、八卦等在英语中也没有对应词汇、短语。如separate the sheep from the goats，字面意思是把绵羊从山羊中挑出来，但是其真正含义则是区分善恶；the finger on the wall，不是指墙上的手指，而是不祥之兆，如果学生不了解这些语言上的差距，理解起来就非常困难。句子，包括谚语和俚语等，如Ill catch you later，字面意思是“我待会来抓你”，实际意思是“待会见”，这是由美国的警匪电影引申出的非正式道别俚语。篇章的层面则指的是文章的结构布局方面，如果用汉语的思维习惯去理解英文篇章，由于语言形式上的差异，理解文章就比较困难。

三、多元文化视角下提高篇章赏析与阅读

多元文化视角下的篇章赏析与阅读教学，可以让学生认识到文化的丰富性与多元性，各种文化都有其自身特有的存在价值与生存空间，都应该得到尊重。多元文化背景下的阅读课堂教学，可以有效减少学生在阅读过程中出现的思维定式与阅读障碍，避免产生固执与不合理的观点与看法。

对于篇章赏析的文章选择上，教师可以选择一些著名的文学作品，并且有意识地以多元文化视角对作品中的中西文化背景、语言上的差异进行介绍，提高学生对语言和文化差异的敏感性。多元化的文化背景教学，可以让学生了解现代生活中的典型现象，正确的归纳文章的主题，理解作者的写作意图和观点。例如：当文章涉及到西方节日的时候，教师可以适当地介绍一下西方各个主要节日的起源，引导学生去阅读相关书地，鼓励学生发现、阅读材料中的文化现象以及文化内涵。学生通过对中西文化的横向、纵向比较，找到汉语和英语的相似性与差异性，有助于学生对英语的理解。

教师有意识地把多元文化主义融入到阅读教学中，可以让学生掌握英美多元文化与语言背景知识，从根本上克服阅读中遇到的各种障碍，激发学生对英语的兴趣，使得学生的英语水平能够得到真正的提高。

参考文献：

[1]韩家炳.多元文化、文化多元主义、多元文化主义辨析——以美国为例[J].史林，2006（5）:185-188.

[2]王恩铭.也谈美国多元文化主义[J].国际观察，2005（4）:10-19.

[3]陈妙洪.融多元文化主义于英语阅读教学[J].兰州教育学院学报，2010，26（6）:97-99.

[4]汪小娜.英语教学中跨文化交际能力的培养[D].大连：辽宁师范大学，2006.

《水浒传》经典句子赏析 篇4

赏析：

① 该国的总统选举，逐渐演变成亲总统和反总统两大阵营的激烈争斗，真是鞍上人斗人，坐下马斗马，这场政治危机至今未有化解的迹象。② 下面，单就大盘分析一下：我们看到市场中的两种力量犹如鞍上人斗人，坐下马斗马，争斗得十分激烈，暂以多方势头更胜一筹。

2、说时迟，那时快

释义：小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。 也指讲说时笔墨唇舌占用时间,而所说的动作却是很快的

出自明·施耐庵《水浒传》第十二回：左手如托泰山，右手如包婴孩;弓开如满月，箭去似流星;说时迟，那时快;一箭正中周谨左肩，周谨措手不及，翻身落马。

3、面如重(zhong)枣，目若朗星

面如重枣，目若朗星，比喻句，用重枣的深赤，来抽象形容面部，用明朗璀璨的星星，来刻画人物眼睛的炯炯有神!

出自：马兵都头姓朱，名仝;身长八尺四五，有一虎须髯，长一尺五寸;面如重枣，目若朗星，似关云长模样;满县人都称他做美髯公。

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读水浒传有感500字优秀赏析 篇5

《水浒传》以贪官高俅的故事作为开端，揭露了北宋末年官僚结党营私的腐败现象，以此为引线引出了各种贪官污吏和恶霸和迫于官僚和恶霸的逼迫不得不铤而走险，反抗政府的各路英雄好汉，组成了这一壮烈而精彩的故事。

梁山上的一百零八位好汉是英雄不假，但是他们也并不是完美的。他们之中有擅长偷鸡摸狗的梁上君子时迁，也有做事不过脑子视人命如草芥的李逵等等行为并不完全正派的好汉，毕竟他们大部分都是无识的农民、亡命之徒。可是他们有勇气提出反抗，并且实施了行动，这点无需质疑，也因此他们被后人称赞。

只不过在《水浒传》的最后，梁山老大宋江选择了接受朝廷的招安，主题从“义”变成了“忠”。这群朝廷眼中为“叛贼”的好汉们的结局是什么呢?果然还是只有“卸磨杀驴”这一选项了吧。梁山的一百单八将死的死伤的伤，溃不成军，最终迎来了失败的结局。

水浒传篇章赏析 篇6

《水浒传》的故事要起源于北宋末年的宋江起义。据《宋史》等史料记载，北宋时，一支以宋江为首、共有三十六个头领武装力量的农民起义大军一度“横行齐魏，转略十郡、军官莫敢撄其锋”，后来又被名将张叔夜击败，最后招安官府。

这本书全面围绕“官逼民反”这一线索展开描写，反映了当时社会上出现的“哪里有压迫，哪里就有反抗”的现象，统治者们剥削劳动人民，人民民不聊生，只有起来反抗!正如诗歌《有的人》中描写的一样：“有的人，骑在人民的头上，呵，我多伟大!有的人，他活着别人就不能活……”。农民起义的发展规律就是：从小到大，由个人反抗到集体行动，由无组织到有组织，但是到最后由于农民自身思想觉悟的局限性——以宋江为首的大部分农民都希望被招安，而不是自己做主人，所以最终导致了起义的失败。

《水浒传》犹如一幅波澜壮阔的历史画卷，读者从中看到的不仅是可歌可泣的农民起义本身，还有宋代政治文化、市井风情和社会景观，从某种意义上来说，它记录了一个时代的变迁。