《前赤壁赋》读后感800字

2024-10-18

《前赤壁赋》读后感800字（共10篇）

《前赤壁赋》读后感800字篇1

《前赤壁赋》读后感5篇

当阅读了一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，何不静下心来写写读后感呢？千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编帮大家整理的《前赤壁赋》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《前赤壁赋》读后感1

1082年，苏轼写下《前赤壁赋》，表达了内心的苦闷，却又豁达地认为，物我都是无尽的，这是古代士子平衡心态的人生态度。

生老病死是人生的一个过程。我们有幸来到这个世界上每个人都演绎着不同的人生。然而我们的时间是有限的，青春就更加的宝贵了。趁着有限的青春去学无穷的知识这样才无悔人生。

我深深的知道健康的重要性，它是快乐的源泉。随着年龄的增长，越发意识到时间的流逝之快，也就会越想把它留住。当然时间是不因世人对它的留恋而停驻的。我害怕的不是死亡，而是在有生之年没有在人生书本留下辉煌的一笔，不能划个完满的句号。面对过去的岁月，我已无力挽回，但现在和未来仍掌握在我手中。

读《前赤壁赋》中，我从苏轼身上学到了一种物我两忘的精神，悟出了一个道理：懂得生活的人，把一生当一天珍惜，而虚度光阴的人，把一天当一生挥霍。

我们应该珍惜现在的美好时光！

《前赤壁赋》读后感2

当水面上的最后一缕残阳渐渐隐去，白日里充满活力的赤壁江水重归平静，仅剩那一叶小舟上的一点微光。

就在这小舟之中，苏轼和客人举杯赋诗，把酒言欢。不久，明月知东山升起，在漫天星斗中徘徊，将清冽的银辉，洒在江面，洒在小小的船篷之上，令两人仿佛身临仙境。

欣喜过后，一股孤独与忧伤油然而生。幽寂的洞箫声萦绕船舱，余音袅袅，再添一丝凉意。

苏轼注意到了朋友的异样，急忙询问，可客人只是颓丧的说：“曾经的曹操，叱咤风云，不可一世，如今也只剩枯骨。明月和江水亘古不变，我们人类却只是沧海一粟……”

苏轼辩驳，虽然从江与月的角度看，我们很渺小，但毕竟还有几十年的.大好时光，况且，江上清风，山间明月，谁也不能真正拥有，此刻却被我们尽收眼底，我们还不幸运吗？友人茅塞顿开，又举起了酒杯，醉意阑珊，不觉天明。

人类的生命确实短暂，但这不是消极避世的借口，我们更应活得有意义，有价值。

有人创造了历史，有人读着、思考着历史，却也成为了历史。古人的情感与哲思，被封在文字凝成的琥珀之中，随时光的江水流向遥远的彼方。

《前赤壁赋》读后感3

这段话蕴涵了深刻的哲理：时光易逝生命又极其的短暂。生老病死是人生的一个过程。我们有幸、来到这个世界上每个人都演绎着不同的人生。然而我们的时间是有限的青春就更加的宝贵了。趁着有限的青春去学无穷的知识这样才无悔自己。

我深深的知道健康的重要性它是快乐的源泉。随着年龄的增长越发意识到时间的流逝之快也就会越想把它留住。当然时间是不因世人对它的留恋而停驻的。我害怕的不是死亡而是在有生之年没有在人生书本留下辉煌的一笔不能划个完满的句号。不曾一次想到这些问题而每次心灵都会撞击的厉害。面对过去的岁月我已无力挽回但现在和未来仍掌握在我手中。我还只走了人生的一小半接下来的路仍然是充满希望的。

自此我悟出了一个道理：

懂得生活的人把一生当一天珍惜

而虚度光阴的人把一天当一生挥霍。

而今天是下辈子的第一天坚持自己的理想不放弃总会有成功的那天。因为我们还年轻我们还有许多许多的每一天。

《前赤壁赋》读后感4

这个星期的语文课上了《前赤壁赋》，这篇古文让我感触颇深！

夜游赤壁，虽怡然但却苦闷。苏轼因“乌台诗案”被贬，政治上遭受严重打击，内心的苦闷可想而知。而东坡毕竟是个胸怀旷达之人，他放情山水，随缘自适，不禁令人钦佩。

苏轼的内心是复杂的、矛盾的。消极退隐和积极进取，疾世愤懑与逍遥山水的两重情绪，在与世无争的的思想后面，流露出不甘妥协的积极精神和鄙弃富贵、傲然独立的旷达情怀。

其中我最喜欢的一句是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟仙以遨游，抱明月而长终”。这句话给我的启示是时光易逝，生命又极其的短暂。生老病死是人生的一个过程。我们有幸、来到这个世界上，每个人都演绎着不同的人生。然而我们的时间是有限的，青春就更加的宝贵了。趁着有限的青春去学无穷的知识，这样才无悔自己。

苏轼以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月”，到大自然中寻求精神寄托！

《前赤壁赋》读后感5

这两天气温升高，还没有风。上午九点钟时，出去打网球。活动了两个小时，脸晒得火辣辣的，皮肤紧紧地。虽说坚持了好几天了，但肩膀还是紧涨。读了苏轼的《前赤壁赋》不禁感慨古人对于人生哲理认识的深刻。客曰：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。苏轼劝说：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。苏轼借自然界的水与月来阐明道理。人就是自然界的一个组成部分，他不能凌驾于自然之上。即使历史上的风云人物，也会消沉下去。

自然就是这样，一定会有名人，也一定会有凡人。不要因这一切成为过往烟云而悲叹。

苏轼《前赤壁赋》读后感篇2

这篇文章虽短却写得精彩无比.具体经过是苏轼与朋友驾小舟在江上游玩,并唱起了《诗经》上的歌曲.这时,有一个朋友吹起洞箫,箫声却充满了哀怨.东坡问他为什么这样吹他就说想起曹操当年破荆州时的情形,何其壮观.英雄豪杰,叱咤一时,而如今又到哪里去了呢?由此想到人的生命跟天地相比,渺小得就如同沧海一粟,功名利禄如同过眼云烟,因而悲从中来,不能自禁,演绎此悲凉之箫声.

苏子讲了水与月的例子来反驳他的观点.他说,人生的长短在于你怎么看,假如从变化的角度看,天地即使是一眨眼的时间也没有停止过运动;假如从不变的角度看,我们与万物都是无穷尽的.这样想长江又有什么好羡慕的呢?苏轼的世界观是放达而积极的,从而也肯定了人的价值.接着他又说,万物各有属主,惟有“江山之情风,山间之明月”是“取之无禁,用之不竭”的自然界的宝藏.他把眼光超脱了人本身的局限,去追求、去享用自然界无穷无尽的美,这是发现了生命的本质奥妙和真谛的表现.这种旷达的胸怀大概可以让那些蝇营狗苟与名利、心胸狭窄而思想庸俗的人感到惭愧吧?!苏轼的朴素的世界观,与我一向尊崇的人生准则不谋而合,假如不是时空相隔,我还真想引之为挚友呢!

《赤壁赋》读后感1000字篇3

先谈谈苏子的“何羡论”吧，我认为“何羡论”给我一种看待问题的新角度—辩证。的确，事务应被分为而来看待，这样一来，你往往会发现一些令你欣悦的东西，既能安慰自己，又能激励自己，提醒自己，给自己全新的动力，可谓好处多多。

再说苏子的“共适论”，“共适论”则向我们揭示了一种既简单又复杂，既浅显又深奥，说起来容易做起来难的人生哲理，那就是：是自己真正感到快乐的东西并不是那些有形的身外物，而应是那些这可以回.不可言传的无形之物，

而这些无形之物又往往不被人们所重视，原因就在于他们太普通了，普通到就如“山间明月，江上清风”一般，而这些看似普通的东西却偏偏就能像春风一样牵动你的新，焕发出无限的美感与快然，而这种在大多数人看来“微不足道”的快乐又是可遇不可求的。

因为在这个充满竞争、充满欲望，充满忙碌的社会中，有谁愿意普通的风与月儿停下脚步呢?

有谁愿为江面上传来的笛声而凝神静听呢?这样的人实在太少了，也正因如此，人们不知自己究竟失去了多少美好的时光，然而人们在付出了这样巨大的代价子后就能得到满足自己欲望的东西吗?答案是否定的。因为人的欲望是无穷的……

前赤壁赋苏轼篇4

于是（在这个时候）饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：?桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。，倚（循）歌而和（同声相应）之。其（使动，使…舞动）幽壑之潜蛟，泣（使动，使…哭泣）孤舟之嫠妇。

苏子愀然（容色改变），正襟危（端正）坐而问客曰：然（这样悲凉）也（宾语前置）？?客曰：?‘月明星稀，乌鹊南飞’望夏口，东（名作状，向东）望武昌，山川相缪（缭，盘绕）者乎？方（当）其破（进攻）荆州，下（攻占）江陵，顺流而千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固（本来）（宾语前置）？况吾与子，鱼虾而友（意动，以…为朋友）以（来，连词）相属。寄蜉蝣于，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以（来，连词）骤得（多得）。?

苏子曰：?客亦知夫水与月乎？逝（往）也；盈（满）虚（缺）者如彼，而卒（到底）莫消长（增减）也。盖（表假设语气，如果）将自其变者而观之，则天地曾（竟然）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟（如果）非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适（享用）。?

客喜而笑，洗盏更（重新）酌。肴核既尽，杯盘狼籍（凌乱）。乎（在）舟中（介宾结构后置），不知东方之既白。

1、壬戌（ rén xū ） 10、酾酒（ shī ）

2、桂棹（ zhào ） 11、横槊（ shuò ）

3、余音袅袅（ niǎo ） 12、渔樵（ qiáo ）

4、幽壑（ hè ） 13、扁舟（ piān ）

5、嫠妇（ lí ） 14、匏尊（ páo ）

6、愀然（ qiǎo ） 15、蜉蝣（ fú yóu ）

7、山川相缪（ liáo ） 16、无尽藏（ zàng ）

8、舳舻千里（ zhú lú） 17、狼籍（ jí ）

9、旌旗（ jīng ） 18、枕藉（ jiè ）

通假字

1、举酒属客举匏尊以相属（属，通?嘱?，劝酒）

2、浩浩乎如冯虚御风（冯，通?凭?乘）

3、山川相缪（缪，通?缭?连结、盘绕）

4、举匏尊以相属（尊，通?樽?，酒杯）

5、杯盘狼籍（籍，通?藉?，凌乱）

一词多义

1、望：

七月既望（名词，阴历的每月十五日）

望美人兮天一方（动词眺望，向远处看）

2、歌：

扣舷而歌（唱）

歌曰（歌词）

倚歌而和之（歌声）

3、如：

纵一苇之所如（往）

浩浩乎如冯虚御风飘飘乎如遗世独立（像）

4、然：

其声呜呜然（……的样子，像声词词尾）

何为其然也（这样）

5、长：

抱明月而长终（永远）

而卒莫消长也（增长）

6、于：

苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）

月出于东山之上（从）

徘徊于斗牛之间（在）

此非孟德之困于周郎者乎（被）

托遗响于悲风（给）

7、而：

羽化而登仙（表承接）

扣舷而歌（表修饰）

倚歌而和之（表修饰）

正襟危坐而问之（表修饰）

侣鱼虾而友麋鹿（表并列）

逝者如斯而未偿往也（表转折）

耳得之而为声（表因果）

8、之：

凌万顷之茫然助词，定语后置的`标志词）

扣舷而歌之（助词，凑足音节，不译）

倚歌而和之（代词，代?歌?）

哀吾生之须臾（助词，消独）

9、其：

而不知其所止（代词，它，指?一苇?之小舟）

其声呜呜然（代词，那）

何为其然也（代词，指箫声）

方其破荆州（代词，他，指曹孟德）

词类活用

1、歌窈窕之章扣舷而歌之（歌，名作动唱）

2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（舞，使……起舞；泣，使……哭泣）

3、正襟危坐（正，使动使……端正，整理）

4、月明星稀，乌鹊南飞（南，名作状向南）

5、西望夏口，东望武昌（西、东，名作状，向西、向东）

6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也（下、东：名作动，攻占，向东进军、东下）

7、况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名作动，打鱼砍柴）

8、侣鱼虾而友麋鹿（侣、友：意动用法以……为伴、以……为友）

文言句式

1、苏子与客泛舟游于赤壁之下（介宾结构后置句）

2、徘徊于斗牛之间（介宾结构后置句

3、何为其然也（疑问句宾语前置句）

4、而今安在哉（疑问句宾语前置句）

5、此非孟德之困于周郎者乎（被动句）

6、而又何羡乎（疑问句宾语前置句）

7、凌万顷之茫然（定语后置句）

8、是造物之无尽藏也。（判断句）

9、渺渺兮予怀（主谓倒装）

10、客有吹洞箫者（定语后置句）

11、况吾与子渔樵于江渚之上（介宾结构后置句）

12、相与枕籍乎舟中（介宾结构后置句）

成语

1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。

2、正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。

3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。

4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。

5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。

前赤壁赋作文篇5

“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下 …… ”这几天，爸爸迷上了苏东坡的文章，于是让我也一起背。他的爱好经常变，一会是这个，一会是那个。这篇文章是写他与朋友们一起乘小舟在赤壁厢会，饮酒作赋。

那是一个月朗星稀的夜晚，苏轼和朋友们在船上聊天，吟唱诗歌，唱道：“桂槕兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”他的客人中有一位道士会吹洞箫，吹的声音十分凄凉。苏轼问道：“为什么吹得声音这么悲伤?”客人说道：“想当年，曹操就是在这个地方和周瑜大战。当时的.风流人物都已逝去。所以感叹生命短暂，吹出了这样的曲调。”

苏轼说：“如果从变化的角度来看，世界没有东西是恒定不变的。但是从另一个方面来看，万物都是无穷无尽，人与自然是融为一体的。”

苏轼前赤壁赋教案篇6

苏轼前赤壁赋教案【1】

【设计说明】

本单元学习的是古代山水游记类散文，这类文章借对山水风物的描绘，往往蕴含了丰富的情感和深刻的思想，本文是苏轼的代表作，在语言和思想情感上都是上上之作。对这类作品的解读往往是多层次，多角度的。我的设计是以学生的自主学习和体会为主，让学生了解本文诞生的背景，了解苏轼这位“人间不可无一难能有二的”人物；重在启发、引导，让学生用自己的声音来表达蕴含在文字里的感情，从喜欢这篇文章开始，喜欢苏轼。思考苦难、坎坷给生命带来的价值；思考当有一天世界以痛吻我时，我该以何相报。

因此，在本课的设计中，我很注重学生自主的学习，合作的探究，独立的表现，课后的延伸，我想把一颗种子埋进学生的心里，可能现在看不见他们的不同，但也许在他们成长的路上，这颗种子就会生出根，发出芽，甚至长出一棵参天的大树。

【教学目标】

1、帮助学生了解文体知识，督促学生读懂本文的字词句含义，并自主对内容进行梳理。

2、启发、引导学生在诵读中体会并表现本文的情感变化和思想意蕴。

3、让学生在读懂本文的基础上更进一步了解苏轼的人生经历和他面对人生风雨时的达观态度，从而对自己的成长有所启示。

【教学方法】

自主学习诵读合作探究延伸阅读

【教具准备】

多媒体课件投影仪

【教学过程】

一、导入

根据你课前的学习和阅读，说说这三个词之间的关系：黄州赤壁苏轼

由于“乌台诗案”苏轼才与黄州结下了不解之缘，谁能根据我们自学方案中的资料，点出这个案子的关键。

冤案，文字狱

余秋雨说：“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”

于是，在苏轼来到黄州的第三年，当他再一次泛舟于赤壁之下的时候，所有的一切似乎都太过平静，他却突然之间把自己化作了千古绝唱。

二、逐段品读文章，梳理情感变化，理解作者思想，并用声音传达自己的理解。

1、学习读第一段，展示自学成果

梳理内容：

说说第一段写了哪些画面和人物活动？

明确：画面清风徐来，水波不兴

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间

白露横江，水光接天

活动泛舟游于赤壁之下

举酒属客

诵明月之诗，歌窈窕之章

纵一苇之所如，凌万顷之茫然

面对此情此景，你可以用哪些词语来表达自己的感受？

从容、洒脱、自由、高雅……

作者也写了他置身此境的感受，那就是——遗世独立，羽化登仙

诵读实践：

请试着用自己的声音来表现我们对文本的感受。

提示：注意重音、节奏，读出意境。

点评：随堂

2、学习第二段展示自学成果

梳理内容：

“饮酒乐甚”是对第一段的概括，那第二段作者的情感是否发生变化了？

明确：由乐到悲。

什么触发了作者情感的变化？

诵读实践：

请试着读出这种感情上变化。

提示：注意停顿、声调变化。

点评：随堂

3、展示自学成果，学习第三段

梳理内容：

解释“愀”的含义。

容色改变。

苏子容色发生了怎样的改变？

扣舷而歌——正襟危坐。

“客”的这段话联想到了历史人物曹孟德，主要想到他的哪些事迹？

文治、武功

与赤壁相关的失意和得意的经历

这个联想的目的是什么？

和现实的自己形成对比

合作探究：

对比曹孟德的一生，“客”对自身的生存状态可以用一个悲字来概括，这个悲有几层含义？

曹操“破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”，可谓既有“武功”又有“文治”，“固一世之雄”。这样一个功业卓著、名垂千古的英雄，又能怎样呢？“而今安在哉”，早已消失在了历史的滚滚烟尘之中。而作为“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”、“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的自己，只不过是一个等闲之辈、戴“罪”之臣，功业全无，理想旁落，这样的人生又有何意义呢？

生命短暂、平凡、渺小而宇宙江月无穷，岂不悲乎？

愿望与现实相左之悲。试图“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“不可乎骤得”。愿望与现实之间存在矛盾，只能“托遗响于悲风”了。

这样的悲，用李泽厚先生的话说，就是一种“对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹”。

诵读实践：:我们怎样才能读出英雄与凡人的对比？我们的人生也是短短的几十年，平凡而渺小，能读出共鸣吗？

提示：注意内容和情感的关系：铺垫——转折——悲凉、深沉

诵读与理解是相互促进的，诵读别人的文字，往往也能得到内心的共鸣。

4、学习第四段

梳理内容：苏子也觉得宇宙的无穷值得羡慕吗？他的观点你理解吗？

而又何羡乎？

看待问题的角度不同，结果也不同。

水与月自变化的角度来看，不能有一刻的永恒，这一刻的水已经不是上一刻的水了，人不能两次踏入同一条河流。月自然也不是上一刻的月了。

如果从不变的角度来看，则物无尽，我也无尽。

永远流逝，永不消失，盈虚有变，皓月长明。我如何无尽？

我价值的不朽——太上有立德，其次有立功，其次有立言。

跳出个人小我的局限，人类的大我是生生不息，与万物同在的。

请问同学们，苏轼是以何种方式、何种路径感悟宇宙人生，化解郁结，超越人生困厄？

此时的苏子已处在不辨水天，无尽空明之中，全然不受时空局限。人们常说，心有郁结，必须要找到一个散郁化结的出口与通道，亦即要有一个合适的路径，方能走出心灵的阴霾。一般而言，这样的路径有两种，一种是“外释”，通过融合于外物以转移注意力，消除怨悱；另一种是“内释”，通过内在的心灵审视、通变，在自我观照中达到超越“旧我”走向“新我”的圆通之境。

“而又何羡乎？”一句该怎样来读，轻而易举又重若千钧。

这一段话里还有怎样的胸怀？

苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

共适清风明月。

不祈祸福、忘怀荣辱、超脱死生、旷达自适，与清风明月融为一体，实现了人生的圆融。最难得的是此刻的苏子被记录了下来，成为后世莫大的一笔财富。清代古文家方苞曾经这样评价《赤壁赋》：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”

诵读实践：谁能为我们读一读苏轼实现了人生超越后坦荡的襟怀。

提示：诵读是一种有声的成长。、学习第五段

客喜而笑，宾主尽欢，洗盏更酌，相与枕藉，东方既白。

三、学习总结

时间：月出——东方既白

情感变化：乐——悲——喜

诵读心得：注意重音、节奏。

注意停顿、声调变化。

诵读与理解是相互促进的，诵读别人的文字，往往也能得到内心的共鸣。

诵读是一种有声的成长。

四、课外阅读

我给大家找到了几篇跟苏子相关的文章，“思想最深刻者，热爱生机盎然。”希望我们能将对苏轼的品读延伸下去，延伸到自己的生命中去。

五、合作探究

1、本文由“乐”而起，极“乐”而收，两次乐的内涵是否相同？

2、你在本文中能读出“乌台诗案”与被贬黄州之事对苏轼的影响吗？

3、有人说苏轼去的地方叫赤鼻矶，跟赤壁远着呢，他犯了常识性错误，你认为呢？

4、“客”是真有其人吗？他在文中发挥了怎样的作用？苏子与客本质的不同在哪里？

5、理解苏轼的胸怀对你有影响吗？老师提供的相关文本，你会选读哪一个？

苏轼前赤壁赋教案【2】

（一）、导入

人生“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真文章在孤灯下”。这段话是今年已入选为国家优秀经典剧目《班昭》中的一段精彩台词。我认为它同样可以用来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经历。苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着来到满目荒凉的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。于是他多次来到人们传说中的古战场赤壁，去寄情山水、凭吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。他用《念怒娇.赤壁怀古》、《前、后赤壁赋》为他苦难多变的人生作了最精彩的诠释。那么今天就让我来欣赏其中的《前赤壁赋》这篇千古美文，共同感受这位大文豪的心路历程吧！

（二）、朗读

要求学生边听配音朗读，边想象苏轼笔下的赤壁美景，随后交流自己最喜爱的一句描写美景的句子，并说明理由。

（三）、研读讨论：

问题一：

苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化？

饮酒乐甚——→愀然——→喜而笑

（乐）——→（悲）——→（乐）

问题二：

苏轼在游赤壁时心情为何而乐？

乐：清风明月、水天一色

（景美）朦胧迷离、羽化登仙

问题三：

苏轼的悲又从何而来？

从歌声中来（政治失意）

从箫声中来（箫声幽怨）

从历史人物中来（人生无常）

从个人境遇中来（生命短暂）

问题四：

苏轼又是如何从悲情中走出来的？

1、探究第四段的思路、说明分层理由；分别用一对表示矛盾关系的词语来概括层意。

可分为两个层次：

一：变与不变

二：取与不取

（注意抓住“且夫”等关键性词语来理清思路）

2、从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。

变不变

逝者如斯（水）未尝往也（水）

盈虚者如彼（月）卒莫消长也（月）

时刻在变（人）无尽也（我）

（水、月、人都是既变又不变的）

3、比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？并加以分析。

物人

客：无穷不变须臾变化（片面）（悲）

苏轼：物与人都是既变又不变（全面）（喜）

（用全面的观点去看待事物、分析问题，这是一种理性的思辩。）

4、请学生从已学过的课文中，寻找事例来证明“变与不变”之理。

5、分析第二层“取与不取”

取不取

清风明月非吾之所有

（大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）

小结：苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观旷达。

问题五：

苏轼是如何得到了永恒的？

人格魅力：辩证处世、正直进取、旷达乐观、真纯淳朴、胸怀天下等

文学成就：

文：唐宋八大家之一

诗：“苏黄”（苏轼、黄庭坚）

词：豪放派代表人物、“苏辛”（苏轼、辛弃疾）等

文化遗产：

书画成就：“宋四家”（苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾）

《前赤壁赋》被董其昌誉为“《兰亭》之一变也”）

食文化（东坡肉等）

酒文化（自酿养生酒）

茶文化（自制紫砂壶）

服饰文化（东坡帽、东坡巾等）

为官政绩：

疏浚西湖、修建苏堤、兴办医院、学校等为民办的实事。为官一任、造福一方，泽被后世。

（四）、反馈交流

1、结合这次“走近苏东坡”的主题阅读，谈谈你的阅读收获。

2、教师用多媒体交流自己阅读收获并作总结。

老师的一点体会与学生共享：

“人生最难抛的是荣华”。哲学思想和理性思辩使苏轼悟透功名利禄，荣华富贵是身外之物，如过眼云烟，不必强求。

前赤壁赋习题及答案篇7

一、填空题

1、《前赤壁赋》的作者是，他是词派的开创者。答案：苏轼豪放难度：1 知识点：大学语文/文学常识

2、举酒属月。

答案：诵明月之诗歌窈窕之章难度：1 知识点：大学语文/课文阅读、《前赤壁赋》采用虚拟的的传统的赋体结构形式。文章通篇以、答案：主客对答风月难度；2 知识点：大学语文/课文阅读

4、《前赤壁赋》融、、于一体。答案：写景抒情议论难度：2 知识点：大学语文/课文阅读

二、判断题

1、《前赤壁赋》的作者是苏轼。答案：正确难度：1 知识点：大学语文/文学常识/作家作品

2、“乌台诗案”实际上是政敌为苏轼罗织罪名的文字狱。答案：正确难度：2 知识点：大学语文/基础知识

3、“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”既是对偶句，又是意动句。答案：正确

贯串。难度：3 知识点：大学语文/基础知识/作品内容

4、《前赤壁赋》的作者是苏轼。（）答案：正确难度：1 知识点：大学语文/文学常识/作家作品

5、“乌台诗案”实际上是政敌为苏轼罗织罪名的文字狱。（）答案：正确难度：2 知识点：大学语文/基础知识

6、“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”既是对偶句，又是意动句。（）答案：正确难度：3 知识点：大学语文/基础知识/作品内容

三、选择题

1、苏轼生活的时代为：

A：唐代 B：宋代 C：五代 C：晋代答案：B 难度：1 知识点：试题库大学语文部分/基本语文知识/作家作品知识

2、继屈原之后，我国最伟大的浪漫主义诗人为： A：陶渊明 B：李白 C：杜甫 D：李商隐答案：B 难度：1 知识点：试题库大学语文部分/基本语文知识/作家作品知识

3、宋代文学艺术创作成就最为全面的作家为： A：王安石 B：苏试 C：陆游 D：辛弃疾答案：B 难度：1 知识点：试题库大学语文部分/基本语文知识/作家作品知识

4、《前赤壁赋》中的主客对话，所反映的矛盾斗争为：

A：作者思想的两个不同侧面的矛盾斗争 B：作者与朋友的矛盾斗争 C：两个不同阶级之间的矛盾斗争 D：官与民之间的矛盾斗争答案：A 难度：1 知识点：试题库大学语文部分/课文阅读知识

5、下列句子中“之”作动词的为：

A：我见相如，必辱之。B：狼度简子之去远。C：佯狂不知所之者。C：衰吾生之须臾，羡长江之天穷。答案：C 难度：2 知识点：试题库大学语文部分/基本语文知识/语言知识

四、问答题

1、《前赤壁赋》中苏轼乐观旷达的人生观体现在哪些方面？

苏轼写了《前赤壁赋》篇8

有人曾认为《前赤壁赋》把黄州赤壁当作孙曹交兵之处是苏轼“用事疏舛”,这并不十分准确.苏轼所游之赤壁并非历史上发生大战的真正的赤壁;而苏轼文章之重心也不在周瑜破曹之壮举,他无非是借事写文,抒发他的心怀以求解脱罢了.

综观全文,作者的感情经历了三次变化：“乐——悲——乐”,作者的思想也经历了一个由平静到苦闷,再由苦闷而得到解脱的发展过程.而围绕作者感情的三次变化,全篇的行文也随之巧妙展开.“文以载道”,作者如果要使自己的思想感情为读者所清晰的领悟,就必须借助于良好的文学表达形式.苏轼这篇文中的哲思也正是通过他对赋的新的利用而传达开来的.《前赤壁赋》是篇辞赋,辞赋时常用主客问答的方式表达作者的思想与主张,《前赤壁赋》很显然是运用了这种传统的格式.辞赋讲究排比对偶,《前赤壁赋》中也有不少排比对偶的句子,所以它具有辞赋的基本特征.但苏轼的这篇赋却不像汉魏以来的赋一样词藻华丽,仅止于铺陈事物,而少有哲理的渗入其中.这篇之所以长诵不衰,更有它突破辞赋旧格的新成就,我们今天可以称它为散文诗.诗人运用行云流水般的笔调抒写自己心中的感情波澜,使文辞更富的血肉,感情也更加真挚,情感与文字的密合无间.我们不得不佩服苏轼驾驭文字能力的潇洒不凡.总结而言,这篇赋在文学上有两大贡献：

第一,充分显示了散文“形散神不散”的特质.这篇赋有诗情、有画意、有哲理.就景而言,有明月,有江水,有秋风;就情而言,有悲伤,有欢乐.时而泛舟秋江,扣舷而歌;时而遗世独立,羽化登仙;时而愀然发问,畅谈哲理.景色的转换,情感的跳跃很频繁,但却不杂乱,而是以作者的主观感受作为线索贯穿始终.苏轼在文章中阐述了变与不变的哲理,这个论点尽管来源于老庄的相对主义哲学观,具有唯心主义的成分,但却同时具备了辩证法的因素,这是作者所要集中表达的思想,是文章的“神”之所在.神聚而形散,随着主观感受的辗转生发,散文的文字起伏跌宕,意趣横生.文章寓情于景,借景明理,具有极高的艺术感染力,为后世散文的创作提供了成功的范例.

第二,对“赋”体的巧妙利用与革新.《前赤壁赋》是散文与韵文的巧妙结合,是诗与文的统一.文章是赋体,但却不拘泥于古赋,它的语句有长有短,散骈结合,文辞生动,情韵潇洒,不啻是一首优美的散文诗.文中游览的场景不断的更换,诗人的情感也不断地变换,而文气却始终一贯如注,既有骈赋对偶工整之美,又有情景交融的诗境之美,还有挥洒自如的散文之美和生动形象的说理之美.在这样的一篇散文诗中,我们不仅可领略文学之美,还可以体悟哲学之理趣,无疑是文学与哲学的完美的融合.

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苏轼的前赤壁赋赏析篇9

第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。

第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。

第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。