什么叫安全电压

什么叫安全电压（精选9篇）

什么叫安全电压 篇1

宋朝的理学家朱熹好学多问, 有次他在巷子里碰到精通五行的好友盛温和, 问道:“你提着篮子去干什么啊?”盛温和幽默地回答:“去街门买东西”, 当时还没有“东西”一说。朱熹不解地问:“买‘东西’?这是什么意思?为何不买‘南北’?”盛温和并没有直接解答, 他笑着回敬说:“真不明白?你这位大学问家真是聪明一世糊涂一时啊。你把五行和五方对照一下就会豁然开朗了。”朱熹独自思忖, “东”即“木”, “西”为“金”, “南”属“火”, “北”乃“水”……突然他如梦初醒, 原来盛温和是用了诙谐的语言说, “上街去买金木之类, 可装入篮子的物品”!若说“南北”当然不对了, 篮子里怎么可以装水和火呢?从此, “东西”就成为了物品的代名词直至今天。

当然这个只是古人的迷信之说, 可做参考。

不过, “买东西”一词, 自古就有。在东汉时期, 洛阳和长安是两座商业繁华的城市, 洛阳被称为“东京”, 长安被称为“西京”。民间有人到东京、西京购货, 及称“买东”“买西”。久而久之, “东西”便成了货物的代名词, 于是买“东西”一词就流传开来了!

我叫限量,你叫什么? 篇2

正所谓：极品，绝不以量取胜。

很少人能承受得起超跑的价格，更何况是限量版超跑，

但这些超跑因为数量稀少而在后市会有更大的市值，

所以还是有很多人争相追捧。毕竟，豪车也和高级时装一样，

经常会推出限量版特别版专门服务极少数高端人群。

这也是“限量版”身价超出常规版的原因所在吧。

Ferrari FXX

全球限量29辆

RMB：1554万

FXX采用了强大的6,262cc V12引擎，它能以8,500rpm的转速达到800hp的功率。它的齿轮箱来源于F1赛车的设计方案，换档时间不到100ms，这几乎和那些F1单座赛车一样快，它们可是当今技术成就的绝对巅峰。FXX的气体运动学外观设计尤其具有创新性，其形状能使向下压力比之前所能达到的提高40%。此外，可调整FXX的活动阻流板设置以适应特定赛道。

法拉利FXX是一款带有实验性质的原型车，也是迄今为止法拉利生产的最先进的GT车型，堪称法拉利跑车技术的集大成者。FXX限产29辆，售价150万欧元，但是如果你只是拥有足够的钱，可能还买不到这款限量车型，只有法拉利的顶级客户才有资格坐上尊贵的驾驶座椅，比如说迈克尔·舒马赫。法拉利车厂人员将向他们单独询问是否有购买FXX的意向。、

Maserati MC12

全球限量50辆

RMB：1200万

玛莎拉蒂制造的限量版超级公路跑车MC12，并根据它开发了其一种赛车版。这是一款长车尾、长轴距(2800 mm)的双座车型，带有可以拆卸的硬车顶，发动机位于车辆中后部。MC12 的车身全部由碳纤维制造，承载式底盘采用碳纤维和 NOMEX 蜂窝夹层结构制造。

为极速公路驾驶而设计，值得 MC12夸耀的是其最高速度可超过330km/h，从0 到 100 km/h的加速时间仅在惊人的3.8秒以内。不用说，它配备有Cambiocorsa拨片式电子换挡变速箱。MC12在公路上的性能如此光彩夺目，驾驶它简单而又振奋人心。尽管作为一款动力极为强劲、高度调配的跑车，但它的操纵十分轻快和流畅。驾驶舱内采用的高科技碳素材料、多孔皮革装饰以及精美耐用的高级织物相互之间非常协调。

公路版MC12只提供蓝白色，因为蓝色一直是玛莎拉蒂的传统色彩。事实上，蓝白色是美国Camoradi车队(Casner 赛车部门)的颜色，该车队在19世纪60年代驾驶过著名的玛莎拉蒂Tipo 60-61 Birdcage赛车，Stirling Moss曾是该车队的头号车手。 由于其惊人的尺寸(长5143 mm，宽2100mm，高1205 mm)，MC12的造型完全从其功能方面获得灵感。

Bugatti Veyron

16.4 Grand Sport

全球限量80辆

RMB：1350万

这是一款世界上性能最强的车辆，当然，也是世界上最快的车辆之一。这就是布加迪威龙16.4，或者又叫做威龙16.4 Grand Sport，是威龙targa式车型的最顶级版本。2005年，非凡的双座威龙 coupe版本惊动了世人，其最大输出马力达到987匹，采用四涡轮增压机的W16发动机，配合双离合器变速箱以及全轮驱动系统。

如果你真的希望自己能够跑得飞快，就好像坐在喷气式飞机上面的那种感觉的话，这款速度可以达到405km/h的威龙应该能满足你的愿望。在时速超过373km之后，车子的电脑将会根据当时的情况判定是不是适合在提升车子的速度，并且让你体验到日常用车的极限速度。车辆从静止加速到97km/h只需要2.7秒，而从这样的速度刹车到静止则根本还不需要2.7秒。

不过购买这样一款威龙就不是人人都能做到的事情了。首先你要花费45万美元来确保自己在排队购买的名单之中，然后要花费另外的45万美元来请工厂开始生产这款车，剩下的余额将会在运送到家的时候付清。拥有者可以对自己的威龙进行任何想象得到的改造，有些来自中东的客人甚至提出了一些“具有创造性”的建议，这让布加迪美国市场营销总监约翰·希尔十分惊讶。

Pagani Zonda R

全球限量10辆

RMB：1241万

这是一部狂野不羁的超跑，也是一部过弯可产生1.5G重力的超跑，更是一部在Nurburgring赛道上做出7分32秒佳绩的超跑。而这部超跑，正是来自于Pagani车厂的Zonda R。

Zonda R所搭载的引擎是借将挂载于Mercedes-Benz厂车、CLK GTR的6.0升V12引擎，这具拥有极度狂暴输出的引擎，拥有750匹马力与710Nm的最大扭力。在搭配了Pagani新研发的6速序列式变速箱，并以其轻量化的优势和Avional悬挂系统的作动下，Zonda R的加速性能与极速绝非一般超跑能够与之齐头并进。而Zonda R的0～100km/h加速相当有可能在3.5秒内完成，极速则落于350km/h左右。

在操控性方面，除了车身以碳纤维打造外，底盘也采用碳纤维做为主要材质，四油箱设计的概念则来自于GT赛事，而在轴距延长了2英寸之后，Zonda R的的行路性也显得更为平稳。而Avional钛合金悬挂系统，除了可在激烈操驾之余仍拥有绝佳操控性之外，车身提高功能也使得轮胎的更换更为快速。

Lamborghini Reventon

全球限量20辆

RMB：1041万

为纪念著名斗牛士Felix Guzman，兰博基尼发布了一款仅限量生产20台的终极狂牛——Lamborghini Reventon。这辆超级跑车全球仅有20辆，其中10辆将供应美国市场。该车以Murcielago LP640为基础进行打造，动力部分搭载与之相同的6.5L V12自然吸气引擎，最大马力增加了20ps，达到660ps；0-100km/h加速时间仅为3.4秒，极速达340km/h。Reventon的车身采用了大量减轻重量的设计以及碳纤维部件，车身采用了灰色的涂装和F22战斗机风格的仪表盘。气动性能也作了大幅改良，V12发动机，最大功率提升至650马力。

除此以外，Reventon还配置了众多豪华设备，包括手工打造的顶级真皮座椅，和Alcantara麂皮材质的内饰包裹等。

Spyker C12 ZAGATO

全球限量24辆

RMB: 超500万元

Victor Muller，世爵全球CEO与Andrea Zagato，ZAGATO公司CEO，在第77届日内瓦国际汽车展览会上共同揭幕了世爵C12 ZAGATO。由Zagato主任设计师Norihiko Harada与Muller共同设计的这款限量24台的汽车在2008年3月正式下线。这款匠心别具，独一无二的世爵C12车型不仅是为了庆祝世爵加入F1，也标志着源于世爵F8-VII方程式赛车的设计元素和风格第一次运用于世爵的街版车型。这一点由于世爵F1车手，Adrian Autil出现在发布会上，再次得到应证。

此车是基于世爵旗舰车型C12而设计的，采用铝合金车身和中置发动机后轮驱动布局，引擎是采用其专用发动机提供商Volkswagen，可产生500bph的动力，增压版本可以提升到650bph，百公里加速仅需3.8秒，最高速度可以达到310km/h；世爵C12 ZAGATO的三围尺寸分别为4.5m、2.02m和1.25m，整备质量1480kg，内饰相当豪华，同时采用了Spyker的航空动力学元素，F1灵感的车鼻，让人浮想联翩，就是它的价格比较昂贵。

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Roding Roadster 23

全球限量23辆

价格未知

来自KTM的X-Bow是一款敞篷街道赛车，它的诞生运用了多项KTM摩托车技术，可以说是一辆拥有四个轮子的摩托车。而这辆Roding Roadster 23是它的升级版，一款可定制生产的车型。其中“23”意味它只会限量生产23台.

这辆Roding Roadster 23相较于X-Bow而言更适合量产，整体车身采用双色喷漆。前脸进气口采用刀片式的格栅，这似乎借鉴于奥迪的e-Tron敞篷概念车，而车身两侧的进气口外形灵感又来自于奥迪R8。圆形的双氙气大灯显得炯炯有神，车重仅为920kg。

动力方面，Roding Roadster 23搭载一台6缸发动机，最高输出功率为224kW，峰值扭矩为300Nm。这款敞篷跑车轴距虽短，但是百公里加速仅为3.9秒，无可争议地达到了超级跑车的水平。

BMW Veritas RS III

全球限量30辆

RMB：351万元

我们不知道有多少拥有50万美元的人整天无所事事，但当宝马宣布Veritas RS III正式量产，全球限产30辆时，对于那些有钱来烧的人来说，现在有机会花这笔钱了。要知道，每辆Veritas RS III售价为34.5万欧元(51.4万美元)，折合人民币为351万元，一点都不便宜。

花出这笔钱，你将只能换来一辆单座跑车，没有车顶，也没有大面积的挡风玻璃。你将坐在搭载着宝马M部门提供的5.0L V10引擎的引擎舱后，驾驭这辆最大马力超过500hp的跑车。据传一款最大马力超过620hp的版本将在后续推出，而它的售价更高。这个售价也让我们对今后发布的搭载飞机引擎的硬顶版运动多功能车型有所觉悟。

Novitec Rosso TuLesto

全球限量11台

价格未知

以改装法拉利跑车而闻名的德国改装厂商Novitec Rosso迎来了他们的20周年纪念日。为了庆祝这一意义非凡的时刻，Novitec推出了一款名为TuLesto的超级跑车。

在通常情况下，Novitec在改装法拉利时，并不会对原来的外形作翻天覆地的改动，一般只是在配色或细节上作调整。不过此次的TuLesto看上去倒是一辆完全改头换面的法拉利F430。无论是整体轮廓，还是进气口、车灯和气流扩散器等细节，都有着F430的影子。不过，位于车顶的发动机气流导管、外形十分“袖珍”的鸭尾式扰流板和独特的车尾造型，都竭力向人们说明TuLesto的身份不是一辆F430的改装车。该车的外形设计是由位于法拉利总部所在城市摩德纳的Luca Serafini Stile设计室完成。

Koenigsegg CCXR

全球限量6辆

价格未知

这部来自瑞典的415km/h新世界纪录创造者，对极限速度的追求已不再是一种时尚，对吗？而那些为高达4位数的输出马力和超过320km/h极速而发狂的车主们一定是脑子有问题。

不管怎样，Koenigsegg CCXR仅生产6辆，单价接近120万英镑。高昂的价格已让有不同意见的大多数人选择放弃，这最终导致争论并不激烈。Koenigsegg公司的老板希望国际汽联能够将他的CCRX认证为世界上最快的量产跑车。其实Koenigsegg CCR在2005年就已凭借388km/h的极速赢得了这一荣誉。

CCRX是一部真正的异类，外形和做工都如同珍贵的奇石，不像那些着装蠢笨之极的陈年超级跑车。它的碳素纤维车身和单体结构足以让迈凯伦羡慕不已。

什么叫热传导?什么叫导热系数? 篇3

当热量从物体的一部分传递到另一部分或由一物体传递到与它相接触的另一物体的传热方式称为热传导，

在日常生活中我们把一铁棍的一端插人火炉中，

不久手拿棍的一端会感到发热;锅炉内燃料燃烧后产生的热量通过锅筒传递给锅筒内的水。使锅筒内的水温度升高;夏季室外的热空气会通过房屋的外围护结构层传递到室内等热量传递方式，均属热传导为主的热量传播方式。

传导热量的多少与其物体的导热能力有关，不同的物体导热、能力差异很大，因此用物体的导热系数来表示其导热能力。

什么叫安全电压 篇4

这一次，他来到了美国最大的一家木材公司去求职，他通过几道关卡，终于找到了这个公司的副总裁。他非常坚定地对这位副总裁说：“副总裁，我作为一名退伍军人，郑重地向您承诺，我会完成您交给我的任何任务，请您给我一次机会。”

副总裁一看他的年龄，一看他这个样子，像开玩笑似的，真的就给了他一份工作。那是一份什么样的工作呢?那是在美国中部的一个烂摊子。在此之前，公司派了很多优秀的经理人都没有把这个工作做好。因为那里有恶劣的客户关系，公司的欠款长期不能收回，公司在那里的形象也受到了损坏。

副总裁想：比你优秀的经理人去都不能完成这个任务，我不如卖一个人情，也让你自己证明你不是那块料。那个退伍军人说：“我保证完成任务。”第二天，他就奔赴那个市场。几个月之后，他挽回了公司在那里的形象，捋顺了客户关系，并且清欠了几乎所有欠款。

在一个周末的下午，总裁把这个退伍军人叫到自己的办公室，跟他说：“我这个周末要出去办一点事情，我的妹妹在犹他州结婚，我要去参加她的婚礼，麻烦你帮我买一件礼物。这个礼物是在一个礼品店里，非常漂亮的橱窗里面有一只蓝色的花瓶。”他描述了之后，就把那个写有地址的卡片交给了那位退伍军人。那个退伍军人接到任务后，郑重地向他的老板承诺：“我保证完成任务!”

这位退伍军人看到卡片的后边，有老板所乘坐的火车车厢和座位，因为老板跟他说，把这个花瓶买到之后，送到他所在的车厢就可以了。

于是，这个退伍军人立即行动。他走了很长时间才找到那个地址，当找到地址的时候，他的大脑一片空白。因为那个地址上面根本没有老板描述的那家商店，也没有那个漂亮的橱窗，更没有那只蓝色的花瓶。

各位，如果是你，你会怎么做呢?会向老板这样说：“对不起，你给我的那个地址是错的，所以我没有办法拿到那只蓝色的花瓶。”但是，这位退伍军人没有这样去想，因为他向老板承诺过：保证完成任务。

所以，他第一时间想到给老板打电话确认，但是老板的电话已经打不通了。因为在北美周末的时候，老板是不允许别人打扰他的。怎么办?

时间一分一秒地过去，这位退伍军人结合地图然后通过扫街的方法，在距离这个地址五条街的地方，终于看到了老板所描述的那家店，远远地望去，就是那个漂亮的橱窗，他已经看到了那只蓝色的花瓶。他非常欣喜，但他飞奔过去，一看门已经上锁，这家商店已经提前关门。

如果是你，你会怎么办?你会说：“对不起老板，因你给我的地址是错的，我好不容易找到，但人家已经关门。”但是，这位退伍军人没有这样去想，因为他向老板承诺过：保证完成任务。

这位军人结合黄页和地址，终于找到这家店经理的电话。当他打过去电话之后说要买那只蓝色的花瓶，对方说：“我在度假，不营业。” 然后就把电话撂下了。

如果是你，你会说：“对不起老板，人家不营业，我买不到。”你会找出一大堆理由说明自己没有完成这个任务。但是，这位退伍军人没有这样去想，因为他向老板承诺过：保证完成任务。

他在想，即使付出惨重的代价，我也要拿到那只蓝色的花瓶。他想砸破橱窗拿到那只蓝色的花瓶，于是这位退伍军人转身去寻找工具。等他好不容易找到工具回来的时候，正好从远方来了一位警察，全副武装。那个警察来到了橱窗面前，站在那里居然一动不动。然后这个退伍军人静心地等待，等了好久，那个警察丝毫没有走的意思。

这个时候，这位退伍军人意识到什么，他再一次拨通该店经理的电话。他第一句话说，“我以自己的性命和一个军人的名誉担保，我一定要拿到那只蓝色的花瓶，因为我承诺过，这关系到一个军人的荣誉和性命，请您帮帮我。”

那个人不再挂他的电话，一直在听他讲。他讲述在战场上是如何负伤的故事，因为在战场上承诺战友，一定挽救战友的生命，一定要把战友背出战场，为此他身负重伤，留下残疾。

那个经理被他感动了，终于决定愿意派一个人，给他打开商店的门，把那个蓝色的花瓶卖给他。退伍军人拿到了蓝色的花瓶，他非常开心。但这个时候一看时间，老板的火车已经开了。

如果是你，你会怎么办?你会找出一堆理由向老板解释：“你给我的地址是错的，我好不容易找到，人家已经关门。我遭遇挫折、经历磨难，终于拿到了这只蓝色的花瓶，但你的火车已经开了。”但是，这位退伍军人没有这么想，因为他向老板承诺过：保证完成任务。

这位退伍军人给他过去的战友打电话，他想租用一架私人飞机，因为在北美有很多人拥有私人飞机。他终于找到了一位愿意把私人飞机租借给他的人，然后他乘驾飞机追赶老板乘坐的火车的下一站。当他气喘吁吁跑进站台的时候，老板的火车正好缓缓驶进站台。

照老板告诉他的车厢号，走到老板的车厢，看到老板正安静地坐在那里，他把蓝色的花瓶小心翼翼地放到桌子上。然后跟老板说：“总裁，这就是你要的蓝色的花瓶，给您妹妹带好，祝您旅途愉快。”然后转身就下车了。

一周开始，上班的第一天，老板把这个退伍军人叫到自己的办公室，跟他说：“谢谢你帮我买的礼物，我妹妹非常喜欢。你完成了任务，我向你表示感谢。

其实，公司这几年，一直在选一位经理人，想把他选派到远东地区担任总裁，这是公司最重要的一个部门。但之前，我们在挑选经理人的过程当中，始终不能够如愿以偿。

后来，顾问公司给我们出了一个蓝色花瓶测试选择经理人的办法。在选择经理人的过程当中，大多数人都没有完成任务，因为我们给的地址是假的，我们让店经理提前关门，我们让他只能够接两次电话。在过去的测试中，只有一个人完成了任务，是因为他把橱窗的玻璃砸碎，拿到了那只蓝色花瓶。我们觉得跟我们公司的道德规范不符，没有被录用。

所以在后来的测试当中，我们特意雇了一位全副武装的警察守在那里。但是所有这些，都没有阻碍你完成任务的决心，你出色地完成了任务。现在，我代表董事会正式任命你为本公司远东地区的总裁……”

什么叫OEM 篇5

1999年对公司来说，可定义为OEM（OEM就是原始设备制造商的英文缩写，OEM（Origin Entrusted Manufacture）的基本含义是定牌生产合作，俗称“贴牌”。就是品牌生产者不直接生产产品，而是利用自己掌握的“关键的核心技术”负责设计和开发新产品，控制销售销售“渠道”，而生产能力有限，甚至连生产线、厂房都没有，为了增加产量和销量，为了降低上新生产线的风险，甚至为了赢得市场时间，通过合同订购的方式委托其他同类产品厂家生产，所订产品低价买断，并直接贴上自己的品牌商标。这种委托他人生产的合作方式即为OEM，承接这加工任务的制造商就被称为OEM厂商，其生产的产品就是OEM产品。与之相似的ODM（Original Design Manufacturer）原始设计制造商。）

OEM的特征就是：技术在外，资本在外，市场在外，只有生产在内。

比如英特尔的945主板可以拿给富士康生产，但还是打得英特尔的品牌，即OEM产品不全是原厂完成生产的。

OEM客户就意味着市场,OEM客户越多,你的产品的市场占有率就越高

为什么意见不同叫相左? 篇6

“左”和“右”在日常生活中有很多相异之处, 比如, 通常情况下, 人的右手灵活机巧, 而左手较为笨拙。古人于是用“右”来表示帮助、偏袒。《左传·襄公十年》一书中有这样的记载:周王的朝臣王叔、陈生两人与大臣伯舆争权, 于是“王右伯舆”, 意即周王偏袒伯舆。

与“右”相反, “左”便具有相违、反对的意思。所以唐代孔颖达在为《左传》作注时就说:“人有左右, 右便, 而左不便, 故以所助者为右, 不助者为左。”

自“左”具有“反对”的意思之后, 便逐渐引申为事情、意见的相违、相反, 后来干脆约定俗成地使用“相左”来表达意见不同。

什么叫“务实”？ 篇7

现在讲“务实”的人可多了，真正懂得务实而且能做到务实的人，恐怕不太多。大家都务实，人人都务实，社会一定安稳祥和，怎会有那么多矛盾、纠缠、痛苦、委屈、怨恨、报复和种种社会悲剧呢？

什么叫务实？不求名、不求利，不怕苦、不怕难，知人知己，知世知时，时穷守穷，时困守困，守信不欺人，守诚不欺心，自己解决自己的问题，这才是务实。

名与利，非求而得也。名和利，当然要。但不是想要就能要到，要不到，不可能得到，求不得苦，由是而生。苦与难，结伴而行，有苦就有难。面对苦，面对难，不是逃避，不是生怨生气，而是知苦识苦，能吃苦，承担苦，又承担难，这是君子，是明智者。

世界在变化，时代在变化，为什么叫光天化日？为什么叫“天行健”？变化也。所以，知世知时，即是知变化，一切可变，一切在变。时穷能守穷，时困能守困。守，是守住，耐住，自己把握自己，自己管好自己。守什么？守信、守诚。守信，不欺人；守诚，不欺心。不欺人，正源于自己对自己不欺心。这是立人以品的“品”，这是做人讲德的“德”。做人没有品，做人不讲德，那叫“务实”吗？有品有德，自己解决自己的问题，这就是务实。

天行健，君子以自强不息。君子要体会这个天行健，觉知这个天行健，效法这个天行健，才能以自强不息。这就是务实。

《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这个自然，佛家叫“佛性”，也叫“自性”，也就是“本来”。本来如此，这就是务实。中国文化，自古提倡的是天地运行，四时不息，人应该敬畏自然，崇尚自然，师法自然，以自然为师，这个“道法自然”不是务实吗？

《周易·乾卦·文言》中，孔子对初九的爻辞“潜龙勿用”解释说：“龙德而隐者也，不易于世，不成乎名，遁世无闷。”什么意思？务实呀。这就是务实：在初九这一爻中，虽有龙的德，却没有龙的位，只能说，它是隐在下位。所以学易的人，要能在时穷中，固守穷之道，不为邪世邪道邪说邪见所乱，能出于世俗流俗，务实而不务名，务实而不贪利，不求知于世，不贪虚名浮利，以立我之品，成就我之德，受困于世而不闷，不躁，不怨，不烦，不忧亦不惧。这是什么？务实。

假如我们民族没有这种“时穷能守穷，时困能守困”的务实精神，恐怕司马迁也就提炼不出“文王拘而演《周易》。仲尼厄而作《春秋》。屈原放逐，乃赋《离骚》。左丘失明，厥有《国语》。孙子膑脚，《兵法》修列。不韦迁蜀，世传《吕览》。韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也”这样大气磅礴、智光照人的历史性总结了。正是这种不屈不挠的务实精神，才激励了多少志士仁人，前赴后继，开创了、成就了我们民族的五千年辉煌历史文化财富。

大道理如上，生活总是具体的，吃亏，倒霉，不幸，恰恰是生活中的常态。一位在风浪中拼搏向前的人，谁没有翻过船、撞过车、吃过亏？可是，人总是趋利抢利，不肯舍利，不肯吃亏。吃了亏，不是心怀忌恨、怨愤、牢骚不满，要不就是悲观、绝望、走向沉沦，或者加倍报复，争个头破血流，走向肆无忌惮，走向疯狂。这都是认识的误区，正是迷误。吃亏，既是常态，接受它，认识它，总结一下自己，这就是务实。

聪明的人，肯吃亏，不怕吃亏，不拒绝吃亏，从吃亏中悟出人生的道理来，那就是理性，那就是智慧。这个务实，就进入“上品”了。

郑板桥的题词“难得胡涂”，说的正是聪明难，糊涂更难。这个糊涂，不是懵懂，蒙喳喳，不是失明，瞎了，而是由聪明变得更聪明了。肯吃亏，甘于吃亏，是一门大学问哩。这门学问，就叫务实。

说来说去这些都是理，那么，我就说一件事吧。这是一件实事，你会遇到，我会遇到，人人都有可能遇到。

她是台湾人，丈夫早逝，她以教书挣钱抚养小儿，不但教育儿子长大成人，而且送他到国外留学。儿子完成学业后，在国外上班、挣了钱、买了房子，也在国外娶妻生子，建立了美满的家庭和辉煌的事业。寡妇得知儿子的成就与志愿，心中窃喜，打算退休后，带着退休金前往美国与儿子媳妇一家团圆，享受晚年含饴弄孙之乐。就在距离退休不到3个月的时候，她写了一封信给儿子，告诉他3个月后她就要飞往美国和他们团聚了。她一面等待儿子的回音，一面把在台湾的产业、事务做一些善后处理。

即将退休前夕，她接到儿子从美国寄来的回信。信一打开，一张支票掉了出来。一看，是一张3万美元的支票。她想，儿子从来不寄钱给她，自己就要到美国去了，怎么还寄支票来？给她买机票用的，也无须这么多啊。她心中一阵喜悦，赶紧读信。

信上写道：“妈妈！我们经过讨论，还是决定不欢迎你来美国同住。如果你认为你对我有养育之恩，那么，以市价计算，约为两万多美元，现在我添了些，寄上一张3万美元的支票给你，希望你以后就不再写信来嗦了。”

母亲读完信，老泪纵横，自己一生守寡，希望全在儿子。现在儿子也靠不上了，从此晚景凄凉，风中残烛，情何以堪！痛定思痛的她，忽然又想通了。儿子有儿子的事业，他有他的想法，那就不去凑热闹了。还是靠自己。她用这张支票的钱，为自己规划了一趟环游世界之旅。在旅行中，她见到大地之美，看到世界各地不同的民情，心胸也宽广了。

她又寄了一封回信给儿子。信中说：“你要我别再写信给你，那么这封信就当作是以前所写的信的补充吧。我接到了你寄来的支票，很感谢。我已用这张支票上的钱完成了一次成功的世界之旅。在旅行中，我忽然感悟。我非常地感谢你，感谢你让我懂得放宽自己的胸怀，让我看到天地之大，大自然之美。我会照顾好自己的。”

这位母亲，真是一位最务实的母亲了。人要能看破人与人之间因缘的聚散。缘聚时，那是亲人，是至戚；缘散时，可能成了路人，是各走各的路了。放下怨气，让自己在缘散时保持一份潇洒，一种心宽，一种自在。假如她执着于儿子的不肖，不能看开这段即将消逝的母子因缘，必然心中怒不可遏，气不打一处来，一旦怒气难消，因怒成恨，怒火攻心而生大病，病到后来死了，又有谁会去同情、评价或者凭吊这段往事呢。

多么可敬的母亲，她面对现实，能够务实，看破，放下，心宽自在，她的务实精神，不是值得我们学习吗？

山东大学有位学者王仲荦（音luo）教授，是文史大家。他在谈自己治学经过的一篇文章中，写了这样一席话：

我有一个特点，每处逆境，遇到不称心的时候，我的要诀，就是“沉下心来”，和著作接近一点，和外面疏远一点，心就平静下来了，写作也就推进一步了。

人会有逆境，会有不称心的时候，他的要诀是沉下心来，就是静心，心静，读书，向自心寻求。说得多好啊。一个向著作走来，一个向大自然走去，他们都很安心，不焦不躁，怡然自得，还是自己解决自己的问题。这不就是务实吗？

生活中会有各种不可预测的未来，以信念渡过大海，以感恩答谢残忍，以宽容克服痛苦，以智慧净化自心，不怨天不尤人，自己解决自己的问题，这就是务实。

真正的务实，就是随缘、自在、无我、悟空。谢谢。

什么叫教学目的 篇8

教学目的指教学活动的预期结果，与教学任务、教学目标相近。

教学目的是教学过程所要实现的预期的教学效果。是教学工作为实现教育目的而提出的一般的概括的总体教学要求。它是各个教育阶段、各科教学都应该完成的总体教学任务，对所有教学活动都起着通贯全局的指导作用，制约着教学工作发展的总方向。什么叫教学目标？

教学目标是指受教学目的制约的具体化的教学目的，即具体的教学要求。它是教学活动主体预先确定的、在具体教学活动中所要达到并可以观测的教学结果。教学目的与教学目标之间是什么关系？

教学目的与教学目标之间是整体与局部、一般与特殊的关系。教学目的是教学目标的概况和总结，教学目标是教学目的的具体化。教学目的的研究大体上涉及三个方面的问题： 1教学目的在教学理论和实践中的地位与作用； 2确定教学目的的依据； 3教学目的的基本内容。我国古代的教学目的观

儒家的教育思想占主导地位，孔子（约551-前479）主张教学目的是“养士”，即培养“君子”。标准有二：修己以敬（《论语•宪问》）；修己以安人、修己以安百姓（同上）——德才兼备，以德为主。他把为学与从政结合起来，提出“学而优则仕”。孟子（约前372-前289）提出“明人伦”，特别强调“孝”，把仁义礼智等从属于孝悌，“天下之本在国，国之本在家”（《离娄上》），把修身、齐家、治国、平天下联系起来。《大学》明确提出了三大纲领，即三项目的：明明德、亲民、止于至善。君仁、臣敬、子孝、父慈、交信。（整个漫长的封建社会基本是沿袭孔孟的观点。但不同时代对君子的标准和侧重点不同）颜之推（531-约590），主张学习的目的在于“多智明达”、“开心明目”，以“修身利行”（《勉学》）即培养实际有用的人才。强调“应世经务”的能力。朱熹则重视学校“伦理纲常之教”，立己治人，也强调明人伦，小学“以事教”，大学“以理教”，通过居敬穷理，达到“存天理，去人欲”或“穷天理，明人伦”。（在我国古代也存在着与儒家相对立或对其持批判态度的教育思想。如墨、道、法等诸家，墨与儒并称显学）。墨子（名翟，约前468-376）主张教育教学目的在于培养“贤士”或“兼士”，又称“义侠”。要求贤士“兼爱”（爱利万民，兼相爱，交相利）。兼士须具备三项标准，即“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术”（《尚贤上》），成为“兴天下之利，除天下之害”的人。它把德行放在首位，但，儒家讳言功利偏重自我道德完善，墨家认为只有对社会能产生实际利益的行为才是道德的行为。不仅注重《诗》、《书》外，还注重生产、军事知识技能，重视自然科学的教学，注重培养思辨的能力，述而且作（强力从事）的精神和态度，“言必行，行必果”的风格等。汉代王充（约27-100）、宋代王安石（1021-1086）、明清的顾炎武等都抨击儒家思想，如王充主张“极问”，重视知识的力量，强调问难，反对培养死守章句的“章句之生”。王安石将他的政治改革与教育改革的主张相联系，主张教育有培养人才和民众教化两个方面，人才标准着眼点在于“为天下国家之用”，培养能“致用于天下”的“有实才可用者”。明清的一批具有初步民主思想的思想家和教育家强调培养有专业特长的“经世致用”的人才和百职人才，德行要能利济苍生。

外国古代的教学目的观

以古代希腊、罗马和人文主义教育的教学目的观为代表。雅典的教育教学目的兼顾个性与公民两个方面的要求，要求 学生在体智德等方面得到和谐发展。如德谟克利特（约前460-前370）、苏格拉底（前469-前399）、柏拉图、亚里士多德（前384-前322）等都对其有所论述。德氏把心智教育放在身体教育之上，教导人们追求智慧与道德，要求用观察自然的方法（观察与推理）去考察社会道德现象，强调知行结合，“人应该多发展理解，而不是多累积知识”。苏氏认为教育教学目的在于通过认识自己达到获得知识，最终成为有智慧有完善道德的人。把道德修养作为教学的最高目的，提出“知识就是道德”。亚氏主张教学要与人的自然发展相适应，对教学的目标作了分类，强调诸方面和谐发展。其人性论把灵魂分为植物（即身体生理）部分、非理性（即动物性：本能、欲望、情感）部分、理性（即真正的人性）部分。相应地主张体育、德育、智育，三者互相联系。体从德，德从智。根据儿童身心发展的阶段性，提出各阶段教育应有侧重点不同的要求和内容。其品德构成为自然（天性）、习惯与理智；智育分为实践理性和理论理性。他把人生的最高幸福，看作教育教学的最高目的；如果使人能过一种完全脱离现实的纯理论探索活动的生活，即幸福。

西欧文艺复兴时期人文主义者提出了身心或人格全面发展的培养目标，注重道德和精神面貌，把宗教与道德并提，同时重视军事体育。注重儿童身心发展的特征（称之为自然的天性）和儿童的个别差异，以发展人格为教育教学的任务，含有通才教育和自由教育的思想。如维多利诺。

（捷）教育家杨•阿姆司•夸美纽斯（1592-1670）一方面强调教育应适应自然，另一方面认为世界是上帝的创造，世上的生活只是准备永生的来生，因而主张教育教学的目的是使人为来世的永生做准备。其《大教学论》说：“永生的预备有三个阶段：知道自己（并知万物），管束自己，使自己皈依上帝。”因此教育教学有三项基本任务，即使人成为“理性的动物”、“一切造物中的主宰”、“造物主的形象和爱物”。要进行认识自己和周围世界的智育，管束自己的德行，向往上帝的宗教教育。强调授予学生广泛的知识，要求发展学生的能力，认为人有四种天赋才能：智慧能力（含感觉、判断、记忆）、意志能力、操作能力、语言能力，论述了培养这些能力的意义。

（二）古代教学目的观的若干特征及中西方的差异 1古代教学目的观的若干特征

⑴教学目的与教育目的具有重合性⑵确定教学目的的依据基本上都反映着当时社会政治、经济制度的需要⑶教学目的的基本内容大体上都包含德智体等方面，要求学生掌握知识技能，发展能力，培养一定的思想品德。它反映了社会和人的身心发展的需要和规律。古代一般偏重于德，以德为主。

2中国与西方古代教学目的观的差异 ⑴在确定教学目的依据问题上的差异

中国偏重于社会政治需要，虽有教育家重视人身心发展的年龄特征，但不占主导地位，且着眼点在于“卫道”，而不在于促进个性的发展。西方都比较重视人的发展，主张适应自然，较强调个性的解放和发展。

⑵在教学目的基本内容的问题上，中国古代与西方古代大体上存在着如下四点差异：

①在德才（智）关系问题上，中国偏重于德，而较忽视智。西方重德、重体、重智并存，较为重视智。②在传授和学习什么样的知识的问题上，中国偏重甚至几乎都是社会伦理道德方面的知识，忽视排斥自然科学和生产劳动方面的知识。而西方在重社会政治伦理知识的同时，兼重自然科学知识。古希腊“七艺”中就有算术、几何、天文学，而文法、修辞、逻辑也含有训练思维和演说技艺的因素，人文主义教育家更多地主张教授生产、生活实际需要的自然科学知识、技能。③在培养学生能力方面的问题上，中国注意培养能力（主要是治国安民之术），西方则较为重视学生观察现象能力及判断、辩论等能力的培养和训练。

④在德、智、体、美的关系问题上，中国讲究德才兼备，以德为主。西方强调诸多方面的和谐发展。

二、近现代教学目的论的发展

（一）近现代外国教学目的论的发展 1形式教育与实质教育的教学目的论 ⑴形式教育论的基本思想：

代表：约翰•亨利赫•裴斯泰洛齐（1746-1827）。“为人在世，可贵者在于发展，在于发展个人天赋的内在力量，使其经过锻炼，人尽其才，能在社会上达到他应有的地位。这就是教育的最终目的。”“小学教学的主要目标不是掌握知识或技能，而是发展和增强心灵的能力的”；“每个人也都有权利使自己的官能得到正当的发展”。

⑵实质教育论的基本思想：

代表：约翰•菲力特力赫•赫尔巴特和赫伯特•斯宾塞(1820-1903)。

赫氏认为，教育教学的主要目的不在于训练官能，而在于提供适当的观念来“充实心智”。“教学的最后目的在于德行；但是要达到这一终极目的，还需要有一些近的目的，那就是„多方面的兴趣‟”他把兴趣分为自然的（知识的）和社会的（同情的）两大类，六种兴趣：经验的、思辨的、审美的、同情的、社会的和宗教的兴趣，从而设置广泛的课程，以实现其教学目的。斯氏认为教育教学的目的是“为完满的生活做准备”，教育的主要任务就是教会人们怎样生活，教育中最首要的问题是解决“什么知识最有价值”，“一致的答案就是科学”

问题：

如何认识和评价形式教育和实质教育的教学目的观？

在教学目的观上，纯粹的形式教育论和实质教育论都是片面的，因此一些教育家主张将二者结合起来。如弗里德里希•阿道夫•威廉•第斯多惠(1790-1866)，康士坦丁•德米特利耶维奇•乌申斯基(1824-1870)。第氏认为，给学生以知识技巧与发展他们的能力不是彼此排斥的，通常往往努力达到两种目的。乌氏认为，使学生牢固地掌握一定范围内的、为生活所必需的知识和发展他们的智慧与才能，都是教学所应完成的任务，他们同样重要，而且在教学是统一完成的。

2自然主义教育的教学目的观

让•雅克•卢梭（1712-1778）倡导教育必须顺遂天性的自然发展。主张教育教学以培养“自然人”为目的，人应该为自己和自己的爱好而生存，反对学校以培养公民为职责。这种自然人是身心调和发达的人；……有着发展成为各种人才的条件，能适应时势的要求而承担应当承担的任务。他强调教育教学要遵循自然，要注意儿童的特征，进行“自由教育”。问题：

如何认识和评价自然主义教育的教学目的观？ 3欧美教育革新运动的教学目的观

反对传统教育的教育革新运动（19C末以后）包括欧洲的“新教育运动”和美国的“进步教育运动”，新教育最早受卢梭的自然主义教育的启示，实用主义是其直接的理论依据，进步教育属于实用主义教育流派。新教育包括“自由教育”、“公民教育”与“劳动学校”理论、“实验教育学”等。

进步教育运动的代表：约翰•杜威（1859-1952）。他基于教育即生长、生活、经验的不断改造等教育基本观，提出“教育无目的”，“教育的过程和目的是完全相同的东西”。实际上他心目中的教育目的就是“民主的生活方式”、“科学的思想方法”。把发展、生长视为教育过程内部目的。他把着眼点放在儿童的发展上。

新教育的特点：都反对传统教育，提倡儿童的自由发展，尊重儿童的个性，极力宣传培养活动能力的重要性，把保持和增进儿童内在精神力量视为教育教学的根本目的。

代表：[瑞典]爱伦•凯（1849-1926）提出自由教育理论，她把教育过程看成是儿童自然发展的过程。[意大利]玛丽娅•蒙台梭利（1870-1952）倡导给儿童以“完全的自由”，认为教学的目的在于培养活力、勇气、敏感、智慧、。发展儿童的个性，以成为良好的公民。

4凯洛夫《教育学》的教学目的观

伊•阿•凯洛夫（1893-1978）在其主编的《教育学》中提出教学任务是：“在教学过程中，要尽可能地使学生掌握一定的科学知识、技能和技巧，并在这一过程中有计划地使学生的认识能力和才能得到发展。”“要使学生的认识能力和才能，即他们的注意力、观察力、记忆力、想像力和思考力能得到发展。”“每门学科都以它所特有的内容促进学生的一般的发展，形成他们的世界观，用共产主义的思想意识和苏维埃社会的道德规范对他们进行教育。”他的教学目的观偏重于传授系统的知识和技能，而对能力的培养相对较为忽视。

（二）近现代我国教学目的观的演变 1洋务派与维新派的教学目的观

洋务派搞洋务教育，提倡“新教育”、“西学”，主张学习“西文”和“西艺”。

代表；张之洞（1837-1909）。他的教学目的观是在不断发展进步的。早期“通经为世用，明道守儒珍”，能“出为名臣，处为名儒”，中期着力培养用传统纲常名教武装头脑而又能从事洋务的各种专门人才，后期则注重实用，以“术德兼优”的“通才”作为理想的人才标准。主张“中学为体，西学为用”。

维新派主张用资产阶级的“新学”来改良社会。

代表：康有为（1858-1927）提倡新学，“以孔学、佛学、宋明学为体，以史学、西学为用”，培养新学人才，“才智之民”，为“救亡图强”发展资本主义服务；梁启超（1873-1929）认为教育教学的目的是培养一种“特色之国民”或“新民”，能团结一起“以自立竞争于列国之间”；严复（1854-1921）特别主张学习西方科学的学习方法和研究方法，重视实际考察和实验（此乃西学的“命脉”）。2蔡元培的教学目的观

蔡元培（1868-1940）主张自由教育，提出五育（军国民、实利、公民道德、世界观、美感）并进的教育方针。他特别强调要让人的自然个性得到自然、自由的发展，把个性的自由发展作为教育教学的主要任务，“展个性”、“尚自然”，提倡劳动教育，促进人的和谐发展。

3“生活教育”和“活教育”的教学目的观

陶行知（1891-1946）倡导和实施生活教育，主张“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”，主张“创造的儿童教育”，让学生掌握生活必须的知识、技能，发展儿童创造性，尊重儿童的人格和人权。

陈鹤琴（892-1982）提出“活教育”的主张，其“目的就是在做人，做中国人，做现代中国人”，后又提出“做人，做中国人，做世界人”的见解，要求“做世界人”要“爱国家、爱人类、爱真理”。

（三）近现代教学目的论的新进展

1在确定教学目的的依据上，有两点明显的新发展：既根据社会政治、经济制度的需要，又根据社会生产发展客观要求；相当突出的反对神权，提倡尊重人权、人的解放、个性自由发展。2关于教学目的在教学理论和实践中的地位问题，近现代较之古代有更为明确而自觉的认识。如梁启超重视正确的教学目的的重要性，认为“他事无宗旨犹可以苟且迁就，教育无宗旨，则寸毫不能有成。”他反对盲目地模仿别人的目的，以及错误的目的、抽象的“培人才”、“开明智”的提法，反对养士教育。

3在教学目的的基本内容方面，它扩充了劳动教育方面的目的，对品德、智育、体育、美学等有所更新与充实，尤其是科学教育更切实际，品德要求更现实。

4对教学目的理论的研究，不仅从教育目的分化，而且出现了不少专门论述，诸家争鸣、学派林立，各家各派也都有一定的理论体系。如形式教育与实质教育、新教育运动、进步教育运动等 5对教学目的任务之间的关系，特别是德与智的关系，知识与能力的关系，进行了较为深入的探索，引起长期争论，从相互对立到逐步趋于统一。

三、当代教学目的论的深化与发展趋势

人们对教学目的的认识和研究，更加全面、深入、系统，更趋理论化、科学化。

（一）广泛开展专项研究，朝逐步建立教学目的理论体系的方向发展

如尤•克•巴班斯基（1927-1987）运用系统的辨证方法，建立起他的教学目的理论体系。

我国教学论专家王策三从正确解决教学的一般任务的重要意义、教学应完成的一般任务及其科学根据、教学一般任务必须具体化这三个方面进行了深入的探讨。提出教育的一般任务是“教学论要解决的首要问题”，“要探讨有关这个方面的规律性”。他还概括了教学任务的三条科学根据：第一，“必须是主观和客观结合，必要和可能结合”；第二，“教学任务是教育方针总目标和教学具体实践相结合”；第三，“也是外部要求和教学内部规律相结合的结果”。他还提出了怎样把一般任务具体化的三条见解：“第一，落实到课程、教材、教学方法、教学组织形式和学业成绩考查上，简言之，要落实到整个教学工作体系中”；“第二，教学论应该阐明各项任务以及执行任务的各种措施之间的具体联系”；“第三，根据形势新发展和新鲜教学经验，不断丰富一般任务的具体内容”。（教学论稿，105-107）

我国教学论专家李秉德主编的《教学论》专章论述教学目的，从教学目的的内涵和外延、意义入手，全面系统地阐发了“教育目的的系统和层次”，“教学目标的分类”，“课堂教学中教学目标的设立”等问题。有理论论述和具体设计方案，是教学目的理论之理论化、系统化、科学化、应用化的有益探索（教学论，47-74）。当前国内外普遍重视探讨建立和实施教学目标体系问题。

（二）各种教学目的论百花争妍，中心问题趋于相对集中

当前教学目的论发展的另一个趋势是：理论流派异军突起，学派林立，自成体系、各具特色；在教学目的的一些主要问题上逐步取得共识，研究的中心问题趋于相对集中，都较共同地关注学生发展问题。

1布鲁纳着眼于发展学生的态度和能力的教学目的论

杰罗姆•布鲁纳（1915-2000）关于教学目的的论述主要包括四个方面：

⑴使学生掌握学科的基本结构，即某门学科的基本概念、基本原理及其关系。（知识目的）

⑵培养学生发现的精神和态度，教会学生学习，成为自主自动的思想家。“学会如何学习”本身要比“学会”什么来得重要。

⑶培养学生探究思维的能力。教一门学科要把知识的获得过程体现出来，引导学生像数学家、物理学家那样思考数学和物理，发现是“用自己的头脑来亲自获得知识的一切方法”，以达到尽量地发展学生认识的可能性，发展他们掌握知识和探讨、创造的精神与能力。⑷培养思想品德，在教学中要注意教学的社会性方面，即对思想品德的培养。2赞可夫着眼于学生“一般发展”的教学目的论

列•符••••••赞可夫（1901-1977）的教学目的主张集中地体现在他教改实验的指导思想上，即：以尽可能大的教学效果来促进学生的一般发展。他认为一般发展是从心理方面来说的，不同于特殊发展、智力发展、全面发展。它“不仅发展学生的智力，而且发展情感、意志品质、性格和集体主义思想”。学生一般发展的进程是沿着观察、抽象思维、实际操作这三个方面发展的，培养学生的能力。对于知识目的，他认为必须加快教学的速度，增大难度，以信息量大、难度高、理论性强的知识来教学生，以有效地促进学生的发展重视学生的主动精神，主张让学生理解学习过程，强调培养学生的精神需要，“展开儿童的精神力量”、健康的情绪生活和坚强的意志行为。（非智力因素）对于教学的发展目的与知识目的，一般发展是教学要追求的总目标，是教学的起点、进程和归宿，教学要走在发展的前面，为发展开路，通过教学促进发展。

3苏霍姆林斯基着眼于个性和谐发展的教学目的观

瓦•阿••••••苏霍姆林斯基（1918-1970）主张教育教学的根本目的是培养全面和谐发展的人。其要点如下：

⑴个性的全面发展，即造就“聪明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”，包德智体美劳的全面发展。⑵个性的全面发展是“和谐的发展”与“积极的自由发展”的统一。即不分主次，有机统一；抬起头走路，找到表现、发挥自己力量和创造才能的场地，唤起个人人格的创造性。⑶把充实丰富学生的精神生活纳入教学目标，并做了具体阐述。⑷对教学理论和实践中长期以来存在争议和分歧的德智关系、知识与智力的关系、智力与个性发展的关系，坚持辩证统一论。

4罗杰斯的功能充分发挥者的教学目标

C.R.罗杰斯（1902-）的“功能充分发挥者”的教学目标包括三个要点：

⑴以人的本性为出发点。（自我实现的需要，即实现其固有能力的需要，教学是促进自我实现的工具）

⑵以发展创造力为核心。面对科技革命加速的时代，应把眼光转向未来，着重开发人的创造才能，把发展创造力作为教学的核心。⑶以形成独立的个性为归宿。教学的最终目标是使人成为真正自由独立的个人“使他们自由地表现本性，自由地趋向自己的归宿”。总之，他强调体验、自由、创造、个性等。使学习者能够“以一种适应新情况的独特创造性行为对付每一种情境”。

5“范例教学”理论的教学目的思想

强调掌握基本性、基础性、范例性的知识原理，获得学习和思想的方法。

6合作教育理论的教学目的思想

强调“个性民主化”，以合作的精神和态度，来培养民主的个性，着眼于学生的发展。

我国教学目的理论研究和实践的进展。凯洛夫的《教育学》教学目的观时代；

1957年后的调整，以上海师大《教育学》为例，“通过教学，教师指导学生学习课程中所规定的基础知识和基本技能，发展学生的认识能力，并在基础上，形成学生的辩证唯物主义世界观，培养共产主义道德品质。”； 1978年以后，李秉德、唐文中、田慧生等主编的教学论，上海市实验学校的中小学教育整体改革实验，把学生个性的发现、发展、完善作为教育教学的主要目标，北京景山学校根据“全面发展打基础，发挥特长育人才”的总要求进行改革实验。

当代教学目的论的发展都致力于探讨学生的发展问题。对“发展”的认识和研究也在不断深化，发展学生的智力→发展学生的创造力→发展学生的认知与非认知因素及个性的健全发展。

（三）教学目的理论研究既有整体性、综合性的倾向，又向具体化、可操作化和系列化的方向发展

当代对教学目的的研究，多运用整体性和动态的观点、方法，进行整体的综合的研究。主要表现在三个方面：

⑴在探讨确定教学目的的依据或制约因素问题中，从主观与客观、需要与可能、外部要求与教学内部规律等方面进行综合的整体性和动态发展变化的分析，更趋科学合理。

⑵在确定教学基本任务问题时，从个性全面发展的主要方面如知识、智力、体质、品德、情感意志等，从一般任务与有层次的具体任务的关系，从一般任务同诸育的联系等多维度，作整体性的分析综合，向构建科学的目标体系发展

⑶把确定教学目的同实现教学目的的必要条件、实施步骤和措施结合起来做整体性考虑，使教学目的理论朝着科学性和可行性发展发展。当代进行目的论的发展、深化，往往是整体性、综合性与具体化、系列化同步进行的。

1巴班斯基的教学目的体系

他运用系统的、整体的观点和方法，对教学目的进行整体性分析并予以具体化。其观点主要有：

⑴强调了教学目的的整体性。他综合规划学生的教养、教育和发展任务（目的），要“将教养、教育和发展任务统一起来”。他提出教学过程最优化的基本标准，即每一个学生在教养、教育和发展三个方面都达到他在该时期内实际可能达到的水平；学生和教师遵守时间定额。

⑵把教学目的具体化为简要明确实用性强的教学目的系列 教学目标分为三类：

教养的任务（目的）：包括“形成理论知识和该学科所特有的专业技能技巧”。

教育任务（目的）：“教师就应设法掌握对学生进行共产主义教育的各个基本方面：培养他们的辩证唯物主义世界观，进行思想政治教育，劳动教育，道德教育，美育和体育。” 发展的任务（目的）：“在心理上，个性特点是智力、意志、情感、动机这四个基本方面相互作用的结果。”“不能不考虑发展学生的智力、意志、情感和动机（需要、兴趣等）。”

⑶阐述了教师在规划课的任务时的活动程序

在研究文件、文本的基础上，了解各种可能的教养、教育和发展任务； 在了解材料和会诊的基础上，考虑该班学生的年龄特点和其他特点；

比较各种任务的意义，考虑完成任务的时间，突出若干主要的教养、教育和发展任务； 突出课的“最高任务”。（吴文侃，教学教育过程最优化，第三章，教育科学出版社1986年版）

2布卢姆的教学目标体系

本杰明•S•布卢姆（1956）提出了掌握学习理论和教育目标分类系统理论。他关于教学目的的理论概括如下： ⑴有效地促进每个学生的发展。

“教育的首要功能是去发展个人，根据这一看法，学校的中心任务是去发展学生身上那些将使他们在复杂的社会中有效地生活下去的特性。”“教育必须日益关心所有青年与儿童最充分的发展，学校的任务是去寻找使每个学生达到其可能达到的最高学习水平的学习条件。”

他把教学促进发展的目的的着眼点放在每一个学生上面，有很强的针对性。要打破对常态分布曲线的迷信，克服忽视“差生”现象，“只要提供适当的先前与现时的条件，几乎所有人都能学会一个人在世上所能学会的东西”（[美]布卢姆等著，王钢等译，掌握学习论文集，福建教育出版社，1986年版）

⑵建立层级化的教学目标体系

在确定目标的依据时，应考虑“可能的目标”和“希望的目标”。他所建立的教育目标分类体系涉及三大领域，包括多级类别。认知领域：知识（认知）、领会、运用、分析、综合、评价。

情感领域：接受、反应、评价、组织、价值体系决定的行为特征（即性格化、个性化）。动作技能领域：知觉、模仿、操作、准确、适度、习惯化。

⑶把目标的确定同实现目标的实施程序、方法联系起来，提出了一套达到教学目标的实施方案。

他的理论以外显行为作为分类的统一基础，以行为的复杂程度作为行为分类的依据，使目标明确化、系统化、具体化、操作化。

3加涅的教学目标体系

罗伯特•M•加涅（1977）根据习得的能力倾向性的改变，即教学结果对教学目标进行分类： 言语信息（能表达概念，语言技能）心智技能（鉴别、概念、规则和高级规则）动作技能认知策略态度。认为不同类别的学习结果相应地需要不同的教学条件。

4我国对教学目标的研究

我国有关的研究也有许多，比较有代表性的有，上海市青浦县数学教改实验，形成了一个教学目标分类的三维模式： 教与学的水平（三级水平）×学习水平（三种行为）×学习内容。

三种学习行为是指获得知识、应用知识、评价。三级教与学水平是指记忆、说明性理解、探究性理解。记忆水平的教学目标：记忆；模仿

说明性理解水平的教学目标：说明性理解；封闭性转换。

探究性理解水平的教学目标：探究性理解；开放性转换。（教育研究，1989年第9期，P41）山东烟台关于教学目标的实验研究。见田慧生、李如密著作《教学论》，1996。总之，趋势是朝着整体化、具体化、可操作化、系列化的方向发展。复习思考题：

⒈试比较形式教育论与实质教育论的教学目的观，并谈谈你对它们的认识和评价。⒉简要说明当代教学目的论的深化与发展趋势。

练习与思考：

1学校教育的最高目的是什么？

2人民究竟为何要读书？为何要办教育、办学校？

什么叫除夕守岁 篇9

我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守岁》诗中写道：“相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱;三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。”珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句：“明年岂无年，心事恐蹉跎;努力尽今夕，少年犹可夸!”由此可见除夕守岁的积极意义。

年三十守岁，俗名“熬年”。为什么称作“熬年”呢?民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：相传，在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫他“年”。每到大年三十晚上，年兽就要从海里爬出来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦了一年的人们。人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天不黑就早早关紧大门，不敢睡觉，坐等天亮，为消磨时光，也为壮胆，他们就喝酒。等年初一早晨年兽不再出来，才敢出门。人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里，一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后“啪啪”地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。

在《诗经・小雅.庭燎》篇中，就有“庭燎之光”的记载。所谓“庭燎”就是用竹竿之类制作的火炬，竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是“爆竹”的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微星那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。

除夕守岁的意义