源于成语的历史寓言故事

源于成语的历史寓言故事（共11篇）

源于成语的历史寓言故事 篇1

1. 合理运用成语故事以丰富历史课程教学

教学实践表明, 要使成语故事在初中历史课堂真正发挥作用, 教师应当在历史课堂的课前、课中、课后的各个环节中科学选择相关度更高的成语, 并巧妙衔接。

课前, 教师先结合实际教学搜索和查询相关的成语, 并从初中生实际特点出发, 确定若干个成语, 在教学设计中做好引入记录, 以教学“商鞅变法”为例, 笔者通过“立木为信”这一成语引出本课内容, 充分调动学生的学习兴趣, 然后提问:“《西周灭亡》一课我们已经学完, 同学们对‘烽火戏诸侯’的成语是怎么理解的呢?”随后, 同学们围绕这一成语的来龙去脉进行了讨论。

课中, 教师则要注重挖掘所引用成语的具体内涵, 并结合一些典故, 让学生分组讨论。仍以“商鞅变法”一课为例, 笔者先介绍了商鞅变法“立木为信”的历史事实, 然后向学生详细解读了“烽火戏诸侯成语”的历史故事:在与商鞅通过“立木为信”取得变法成功的地方, 生活在商鞅之前的周幽王与宠妃褒姒演绎了一段令人啼笑皆非的故事。当时, 幽王为博得宠妃的一个笑脸, 想到利用点烽火的“妙招”。他下令士兵在都城附近20多座烽火台点起烽火。大家知道, 在古代, 烽火是边关报警的信号, 烽火一点燃意味着有外敌入侵, 这时诸侯必须前来救驾。所以, 一开始, 诸侯们见到烽火, 立刻率领兵将迅速赶到。结果, 到了都城, 诸侯们看到事实却非如此, 而是周幽王为博美人一笑的花招, 就愤然离去了。这招还真起了作用, 褒姒看到诸侯们被戏弄后手足无措、气急败坏的样子后开心地笑了。五年以后, 西夷犬戎大举攻周, 幽王再次下令燃起烽火时, 诸侯们已然对此不会再“上当”, 任凭烽火不断就是不去救援。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。于是, 得出结论:商鞅立木为信, 因为百姓们对其建立基本的信任, 对于商鞅的变法无疑是一个很好的群众基础。新法的实施也使秦国渐渐强盛, 最终统一了中国。周幽王不讲信用, 自取其辱, 身死国亡。两者一对比, 学生通过学习成语再学习到历史, 还明白了这样一个道理:君无戏言, 诚信对于国家兴衰存亡十分宝贵。

课后, 教师则在可以引导学生学习更多与课堂有关的成语典故, 并安排学生上台讲解成语背后的历史故事。例如, 与“诚信”的有关成语, 如一诺千金、抱诚守真、赤诚相待、“一言既出, 驷马难追”等。

2. 巧用成语故事以提高历史考前复习效果

初中历史课堂本应是欢乐、愉悦的, 但考试总是会使学生们很纠结。成语语言精炼、生动形象, 在考前复习阶段运用成语故事则有助于使学生更好地串联起各个知识点, 达到事半功倍的效果, 帮助学生更好地理解历史基础知识和增强记忆。

例如, 可运用成语“投鞭断流”、“草木皆兵”、“风声鹤唳”、“功败垂成”四个成语帮助学生复习淝水之战的知识点。先看“投鞭断流”。淝水之战前, 前秦皇帝符坚面对兵强马壮的军队说道, “以吾之众旅, 投鞭于江, 足断其流”, 意指前秦人马多、兵力足, 虽有夸张之意, 但也反映出了符坚的骄横狂妄。再说“草木皆兵”。双方对阵时, 符坚登城看到东晋齐整的部队和精良的将士后, 又望八公山上草木似人形, 以为那是东晋的军队, 便说:“此亦勃敌也, 何谓少乎?”从中又可看出符坚惊慌时刻的疑神疑鬼表现。然后是“风声鹤唳”。秦军在淝水之战中一片溃败, 兵器和盔甲被随意丢弃, 现场一片混乱, 不计其数的士兵因自相践踏而死。而侥幸从晋军追击逃脱的士兵在溃退途中一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声, 都以为是晋军在后头, 于是不顾白天黑夜, 拼命地奔逃, 这一成语表现出来败军的狼狈样。最后看“功败垂成”。晋军取得淝水之战大胜后, 东晋大将谢玄乘胜追击, 收复了北方的大片领土, 就快统一北方时, 东晋皇帝听信谗言令其收兵驻守淮阴, 统一北方未遂, 给人以惋惜之意。从这四个成语中, 可以引出“淝水之战的影响”这一知识点:前秦统治瓦解, 北方地区重新陷入割据混战状态;东晋取得暂时稳定, 为经济发展提供了有利条件。

3. 挖掘成语历史典故以培养学生的爱国情怀

中学历史学科是进行爱国主义教育的主课程。然而, 仅凭简单的说教很难给学生的爱国主义教育带来好效果, 在历史课堂恰到好处、有意识地运用有关成语典故开展爱国主义教育, 让学生独自用心去体验, 使他们的情感得到震撼, 精神得到升华, 从而树立对国家、民族的历史责任感和历史使命感。例如, 世人广泛传诵的爱国人士成语典故有:勾践的“卧薪尝胆”、蔺相如“怒发冲冠、完璧归赵”、刘琨“枕戈待旦”、岳飞“精忠报国”、辛弃疾“大材小用”、戚继光“驱逐倭寇”……这些爱国者和革命者所处的时代和所属的阶级不同, 但有一点却是共同的, 那就是他们都满怀着对祖国深沉的爱, 他们集中体现出中国人民的爱国主义精神。

总之, 历史教师可以通过多种途径, 来达到历史学习的目标, 成语故事引入课堂就是其中的方式之一。实践表明, 历史知识教学和成语学习完全可以在初中历史课堂上相得益彰, 教师要主动引导学生通过学习成语进一步加深对历史人物、历史事件的理解, 形成自身的历史概念, 并充分调动学生学习的主体性, 把成语典故教学穿插在教学的各个环节, 从而既提高教学的有效性, 又能够提高学生的学习兴趣, 引发学生的灵感并进一步激发他们的发散性思维, 使他们在学习成语典故中喜欢上历史课堂。

摘要：为更好提高初中历史教学课堂的有效性, 必须充分调动学生的学习兴趣。教学实践表明, 在初中历史教学中有意识地穿插成语故事讲解, 既可以提高学生学习历史的兴趣, 还能帮助学生更加深刻地理解和扎实掌握历史知识, 达到事半功倍的效果。本文结合教学实践, 总结在初中历史教学中巧妙运用成语故事的主要做法, 以期为历史课程教改提供借鉴和思考。

关键词：初中历史课,成语故事,教学有效性

参考文献

[1]张华剑.浅谈新理念下的初中历史课堂教学的实践与思考.软件 (教育现代化) (电子版) , 2013年7期.

来源于古注疏材料的成语 篇2

例如：（1）《汉书·王莽传下》“人民正营”，唐·颜师古注：“正营，惶恐不安之意义。”（2）《论语·子罕》“后生可畏”，宋·朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”这里的注疏释文直接出现了一个定型的成语。有的是在解释中将原文“剪辑”拼合成一条成语。例如（3）杜甫《春日忆李白》“渭北春天树，江东日暮云”，清·仇兆鳌注：“春树暮云，即景寓情，不言怀而怀在其中。”较多的情况是注疏中出现一个成语的雏形，几经锤炼方成定型的成语。例如（4）《论语·学而》“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。’”宋·朱熹注“……治之已精，而益求其精也。”到明代引用至清代形成“精益求精”。还有原文与释文加合锤炼而成的，例如（5）《周易·屯》“君子以经纶”，唐·孔颖达疏：“言君子法此屯象有为之时，以经纶天下。”（6）《荀子·儒效》“则扬扬如也”，唐·杨倞注：“扬扬，得意之貌。”

也有的注疏材料解释原文的含义时，为成语的形成提供了意义上的引导，后人锤炼概括成一条言简意赅的成语，例如（7）《周易·泰》“拔茅茹”，三国魏·王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引也。茹，相牵引之貌。”后概括为“拔草连茹”。

出自注疏材料的常用成语也不少，再如：“必由之路、出神入化、大相径庭、对症下药、颠沛流离、恶贯满盈、九死一生、如蚁慕膻、通力合作、有则改之无则加勉、以其人之道还治其人之身”等。

某些成语的源头虽说与古籍原文有关，但它的产生和形成，古代注家的作用是应肯定的。

来源于历史故事的成语 篇3

巫臣，本名屈巫，字子灵，春秋时期著名人物。原是楚平王大夫，出自楚国公族之一的屈氏。因慕夏姬之美，而用计携夏姬出奔晋，辅佐晋景公。

子重(?—公元前570年)，春秋时期楚国令尹，楚穆王之子，楚庄王之弟，楚共王的叔父。

子反(?-公元前575年)，即公子侧，春秋时期楚国司马。楚穆王之子，楚庄王之弟，楚共王的叔父。

【疲于奔命】是什么意思?

疲：疲乏，劳累;奔命：奉命奔走。原指因奉命奔走而弄得精疲力尽。现在也形容忙于奔走应付而搞得非常疲劳。

【疲于奔命】出自哪里?

1、《左传·成公七年》：“余必使尔罢于奔命以死。”

2、《三国志·郭淮传》：淮曰：“今往取化，出贼不意，维必狼顾。比维自致，足以定化，且使维疲于奔命。兵不远西，而胡交自离，此一举而两全之策也。”

3、南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“使敌疲于奔命，人不得安业，我未劳而彼已困，不及三年，可坐克也。”

4、明罗贯中《三国演义》第十六回《吕奉先辕门射戟曹孟德败师淯水》：且彼或来借粮，或来借兵：公若应之，是疲于奔命，而又结怨于人;若其不允，是弃亲而启兵端也。

【疲于奔命】词语辨析：

【疲于奔命读音】：pí yú bēn mìng。

【疲于奔命的近义词】：应接不暇、捉襟见肘、马不停蹄、席不暇暖。

【疲于奔命的反义词】：髀肉复生、应付裕如、以逸待劳、悠闲自得。

【疲于奔命用法】：偏正式;作谓语、补语;含贬义。

【疲于奔命】如何造句：

1、现在的学生课业负担已经够重了，还要在各个才艺班间疲于奔命，连寒暑假都没办法好好休息。

2、他们为了拿到很低的报酬，每天走街串巷，疲于奔命，还要受尽人们的各种冷眼和嘲弄。

3、尘世是复杂的，特别是在生存激烈的今天，为了生存，人们往往疲于奔命，由此暗淡了笑容。其实我们大可不必如此，我们要坦诚地对待生活，绽放笑颜，更会成就事业，成就自己，取得更骄人的成绩。

【疲于奔命】典故：

春秋时期，楚国战胜宋国，大将子重居功要求楚王把北部两处地方封赏给自己，大臣申公巫臣极力反对，楚王没有答应子重的要求。另一个大臣子反想娶美丽的夏姬，巫臣却说夏姬命相不好，不能娶她，可是后来巫臣却娶了夏姬，与她一起逃到了晋国。这样，子重、子反都非常仇恨巫臣。

子重和子反为了报仇，合伙杀了巫臣的家族，瓜分了他们的财产和妻妾。巫臣得知这个消息后，托人捎了一封信给子重、子反两人。信中写道：“你们这两个坏蛋，实在太可恶了!我一定要叫你们受命奔走，疲竭而死!(原文是：‘余必使尔罢于奔命以死。’)”

来源于历史故事的成语出处 篇4

祖逖(266年-3)，字士稚，范阳遒县(今河北涞水)人，东晋军事家。

刘琨(271年—36月22日)，字越石，中山魏昌(今河北无极县)人，晋朝政治家、文学家、音乐家和军事家。

【枕戈待旦】是什么意思?

戈：古代的一种兵器;旦：早晨。意思是立志杀敌，枕着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战。

【枕戈待旦】出自哪里?

《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏。”

【枕戈待旦】词语辨析：

【枕戈待旦读音】：zhěn gē dài dàn

【枕戈待旦的近义词】：危在旦夕、常备不懈

【枕戈待旦的反义词】：醉生梦死、高枕而卧、高枕无忧

【枕戈待旦用法】：连动式;作谓语、定语、状语;含褒义

【枕戈待旦】如何造句：

1、这也将使穆夫提把阿拉伯人组织起来枕戈待旦的奥秘工作加倍轻易。

2、可是，任何战斗的方针都不是无休无止的殛毙，追求和平才是每个好汉枕戈待旦时最明确的梦。

3、为了找出动物流传的病毒若何变得对人类更有致命性，研究者枕戈待旦。

4、全球枕戈待旦最好的编制，就是打疫苗预防针。

5、在奋斗的死活关头，击水中流，枕戈待旦是需要的，是显示民族精力的。

6、南有珠江誓师，北有嘉铭三全处事主意，还有华润置地换将不变调，还有武汉连系置业枕戈待旦。

7、我知道，我们已经枕戈待旦情愿宁可为此宗规支出我们的生命和财产，由于它确保一个政府可以寻求更大的好处。

8、当我们睁大眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里盘桓。

9、我先前只知道武将简陋通文，当“枕戈待旦”的时辰，就会做骈体电报，这回才大白虽是文官，也有深谙韬略的了。

10、对国内企业来讲将是枕戈待旦的一年，而对外资则意味着更多的机缘。

【枕戈待旦】典故：

西晋人祖逖和刘琨，都是性格开朗、仗义好侠的志士。年轻时不但文章写得好，而且都喜欢练武健身，决心报效祖国。当时，晋朝表面上还管辖着中原大地，但实际上已是内忧外患，风雨飘摇了。祖逖和刘琨一谈起国家局势，总是慷慨万分，常常聊到深夜。

一天，祖逖又和刘琨谈得十分兴奋，刘琨不知什么时候睡着了，祖逖却久久沉浸在谈话的兴奋之中，不能入睡。“喔，喔，喔--”荒原上的雄鸡叫了起来，祖逖一跃而起，踢醒了刘琨：“听，这雄鸡啼鸣多么振奋人心呀，快起来练剑吧!”于是，两人操起剑来，在高坡上对舞。从此，他俩每天清早听到头一声鸣叫，一定来到荒原上抖擞神练起剑来。

源于寓言故事的成语 篇5

楚国人想袭击宋国，派人先去测量澭水的深浅并做好标志。但澭水突然大涨，楚国人不知道，依旧按原来的标志在深夜里偷渡。结果被淹死了一千多人，楚军万分惊恐。原来测量时是可以渡过去的，现在河水已经上涨了，而楚国人还是按照旧的标志在渡河，因此遭到了失败。

寓意：要用发展的观点看问题

事物是变化发展的，人的认识也应随着客观事物的变化而变化。河水时涨时落，不断变化，人的认识也应随之变化，绝不能停滞不前、头脑僵化。否则必定会碰钉子。

客观评价成语典故中的历史人物 篇6

关键词：成语典故,历史人物,评价

一

作为语文教师, 在成语教学中经常需要讲解其典故出处, 以使学生产生求知兴趣并牢固掌握。很多成语带有强烈的感情色彩, 尤其对于典故中涉及的一些历史人物。但历史往往本身就存在争议, 因此, 很多成语释义对于典故中的历史人物的评价失之偏颇, 不尽客观。长此以往, 便形成了一种思维定势和情感定势, 这些历史人物也被一代代后人深深地“误解”、“误读”, 这不得不说是一件憾事。笔者选取了两个比较具有代表性的成语“纸上谈兵”和“李广未封”加以阐述, 全面、客观、公正地评价典故当中的主人公, 从而还历史人物一个生动、丰润且真实的形象。

(一) 纸上谈兵

[释义]在纸上讨论军事方略。[用法]比喻脱离实际, 空谈理论。[出处]《史记·廉颇蔺相如列传》:“赵括自少时学兵法, 言兵事, 以天下莫能当。尝与其父奢言兵事, 奢不能难, 然不谓善。”

一提到“纸上谈兵”这个成语, 很多人就会对典故中的主人公赵括投以不屑的目光, 憎恶其夸夸其谈, 言过其实, 致使四十万赵军被秦军活埋。事实真是如此?其实不尽然。

首先回顾一下当时的历史背景。秦军倾全国兵力进攻赵国的长平, 赵将廉颇率数十万大军驰援, 仓促应敌, 数战失利, 于是赵军坚守营垒不出, 双方僵持不下。战事一拖就是三年, 旷日持久, 消耗了大量的粮草军械, 由于赵国综合国力远不及秦国, 因此, 更加捉襟见肘。为此赵国四处借粮, 由于外交失当, 楚齐魏均拒绝相助。赵王多次催促廉颇主动出击, 尽快结束战事, 然廉颇不受君命, 赵王只好委派赵括接任廉颇之职。赵括的到来使赵军的战略由防守转为进攻, 也为日后的失败埋下了伏笔。但制定者并非赵括一人, 赵括更多只是充当了执行者的角色。

赵军在赵括的指挥下迅速组织起有效的进攻, 首战大捷, 突破秦军前沿阵地, 灭敌三万有余。秦军因势利导诱敌深入, 赵军追击, 猛烈攻打秦军壁垒, 但四日未破, 发现后路已被秦军截断, 当即回师。然而秦方援军源源不断开来, 赵军一直未能冲出包围圈。于是赵括指挥赵军驻起车城圆阵死守, 以待援军。秦昭襄王听闻秦军合围赵军主力的消息后, 亲自从咸阳赶到临近前线的河内郡, 给所有的郡民赐爵一级, 命令郡内十五岁以上男丁悉数出征支援长平前线, 阻击赵国援军。赵军随身干粮吃完后开始杀战马, 最后不得不以军中残、病、弱、老者为食。赵括也开始组织余部精锐做最后的突围, 他把部队编分四队, 轮番进攻突围。可惜突围失败, 赵括也战死沙场。

长平一战, 赵国亡军四十五万, 从此一蹶不振, 秦军亦损失数十万精锐部队, 而后被六国联军一直打到咸阳郊外, 二十年后才恢复元气。

由此可见, 长平一战甚为惨烈, 双方伤亡均十分惊人。典故中的赵括确实存在年轻气盛、好大喜功等诸多缺点, 但也并非一无是处, 他所体现出的英勇、身先士卒、忠君爱国还是值得后人称道的。

(二) 李广未封

[释义]汉名将李广部下因军功而封侯的人很多, 而李广本人抗击匈奴, 战功显赫, 却未能封侯。后多以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵, 命运乖舛。[出处]《史记·李将军列传》:“李广与从弟李蔡俱事汉, 蔡为人在下中, 名声出广下甚远, 然广不得爵邑, 官不过九卿, 而蔡为列侯, 位至三公。”

对于“李广未封”这个成语的主人公李广, 很多人可能都为他的“未封侯”而扼腕叹息, 但却很少有人知道他的缺点。据司马迁的《史记》记载, 李广感慨自己的部吏封侯的不下数十人, 但自己一直得不到封爵封地, 于是去问星相家王朔。王朔反问他是否做过悔恨的事, 李广说:“过去我在陇西当太守时, 羌人造反, 于是诱降他们, 投降的有八百多人, 当日我就以欺诈的手段把他们全杀了, 至今追悔莫及。”

然而应该令李广反省的远不止这样一件事。李广曾因兵败而被削职为民, 闲赋在家, 有一次与别人在野外饮酒, 夜里很晚才回来。路过霸陵时, 霸陵尉按照规定不予放行, 李广随从说:“这是前任的李将军。”尉官适逢酒醉, 回答道:“现任的将军尚且不能夜行, 何况是前任将军!”李广对此耿耿于怀, 当他复职担任右北平太守时, 便要求把霸陵尉调入辖下, 结果霸陵尉一到军中, 李广就公报私仇, 把他给杀了。

通过这两件事可以看出, 李广的胸襟并不十分开阔, 品格也不是非常高尚, 这也为日后“未封侯”埋下了伏笔。

二

笔者选取的上述两个成语典故虽然比较具有代表性, 然而对于博大精深、包罗万象的中华民族瑰宝———成语来说, 可谓沧海一粟, 冰山一角。但以小见大, 现实生活学习中, 乃至教学书籍中, 确实存在成语典故中的历史人物被曲解、被断章取义的现象 (笔者认为这一点与成语文字生动、人物形象鲜明、感情色彩强烈等特点密不可分) 。因此, 对于就事而去论人的成语, 释义起来就更加需要慎之又慎。当然也不能因为成语典故中提到的某一件特定的历史事件而武断地给某一位历史人物下定论。

那么如何才能真正做到公正、客观的评价成语典故中的历史人物?笔者认为, 需要做到以下几点:

(一) 需要把万卷书读全、读“破”, 融会贯通。只有尽可能多地掌握相关人物的背景资料, 才能更透彻地了解和评价一个人。

(二) 不迷信权威, 不仅听一家之言、片面之词。对于评价成语典故中的历史人物, 最简单也是最有效的方法, 就是尽可能多地阅读正反、褒贬两方面的资料书籍。

(三) 摈弃固有的思维模式, 放下个人主观的感情色彩及任何功利目的。部分图书典籍的作者的个人主观感情色彩比较浓厚, 受所处生活环境、时代背景和个人阅历的局限, 可能还出于各种政治目的需要, 对于人物事件的评价失之偏颇。此时就需要读者以批判性的角度来加以研读。

只有做到上述几点, 语文教师才能正在以全面、辩证、发展、客观的目光来看待历史人物。这样的历史人物在历史长河中、在成语典故中, 才丰满、生动, 栩栩如生。

参考文献

[1]司马迁.史记[M].北京:北京出版社, 2006.7, 第1版.

[2]司马光.资治通鉴[M].北京:北京出版社, 2006.7, 第1版.

[3]本书编写组.实用汉语成语词典[M].上海:上海远东出版社, 1995.9, 第1版.

[4]靳生禾, 谢鸿喜.长平之站[M].山西:山西人民出版社, 1998.

[5]王立群.王立群读《史记》之:秦始皇) (上) [M].广西:广西师范大学出版社, 2008.11.

来源于神话故事的成语 篇7

2、擎天之柱：支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。

3、补天浴日：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的本事。也形容伟大的功业。

4、牛郎织女：从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻。

5、开天辟地：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

6、兴风作浪：兴作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。

7、日薄虞渊：犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”

8、吉光片羽：吉光：古代神话中的神兽名;片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。

9、东曦既驾：曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。

10、玉宇琼楼：①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。

11、夸父追日：古代神话。同“夸父逐日”。

12、牵牛织女：指牵牛星织女星。亦指古代神话中的牛郎织女。

13、无缝天衣：神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

14、水漫金山：神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。

15、嫦娥奔月：中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。

16、炼石补天：炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

17、清都紫微：神话传说中天帝所居之宫阙。

18、兴云致雨：兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的本事。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不一样凡响。

19、女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

20、天衣无缝：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

21、东兔西乌：兔乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

22、十日并出：①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻**并起。

23、松乔之寿：松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。

源于成语的历史寓言故事 篇8

关键词：搜索资料,个性解读,角色朗读,比照辨析

苏教版教材通常选取用典型的故事来阐述深刻道理的文本, 让学生在对平实质朴的语言品味中深受人文的熏陶, 让他们在教学中既能得到语言智慧的成长, 又能获取精神的滋养与浸润, 从而实现工具性和人文性的比翼双飞。在实践教学中, 笔者发现其中的成语故事与《伊索寓言》有异曲同工之妙, 二者具有鲜明的可比性, 教学中可将之巧妙融合, 减少课时, 实现课堂教学效益的最大化。现以苏教版教材五上《成语故事》与《伊索寓言》的教学为例, 谈谈自己的看法。

一、搜索资料, 洞察不同的创作初衷

扫除阅读障碍, 正确流利地阅读课文是引领学生进行深入研读的基础, 是实施比较阅读的基础工程。因此, 教师在预习要求中明确提出学生要自学生字词, 正确朗读两篇课文, 并通过收集阅读资料, 让其初步感知成语和寓言故事的来源。

在交流过程中, 根据学生收集的资料, 教师通过引导让学生知晓:成语是经过岁月洗礼而意义相对完整的固定短语, 其表达较为精练, 往往蕴含着丰富的意蕴。它源自于古典神话故事、历史故事和其他传说以及经典的文学作品之中;而寓言则多借助于编撰的故事以阐明深刻的道理, 它具有鲜明的告诫、规劝、教育的色彩。

例如在教学《自相矛盾》和《牧童和狼》时, 教师尝试让学生通过对原著的追寻了解到《韩非子》, 教师趁机借助对《韩非子》一书的介绍, 让学生明晰其成语形成的由来。而在对《伊索寓言》的介绍时, 让学生知道其是伊索根据劳动人民创造的故事改编的, 从而了解两篇文本的由来, 深刻把握其内在本质。

对成语和寓言有了这样的感知理解, 尤其是对二者特质的准确把握, 这为学生深入两种文体进行阅读思考、比较辨析搭建了基础的认知平台。

二、敢于挑战, 尝试个性的故事解读

这两篇课文中的小故事, 学生本来就很熟悉, 所以学生对故事的基本情节也是一读就懂, 可以说在教学处理中, 教师将故事情节的感知理解完全交付给学生了。学生在自主学习的时候, 尝试在初步感受课文内容的基础上, 运用自己的语言讲述故事的内容, 并畅谈自己对故事的整体理解。在教学过程当中教师发现, 这样的形式更利于调动学生学习的积极性, 他们把故事讲得生动有趣。而在讲述的过程当中, 他们对故事本身进行了语言的润色, 使他人的故事经过自己的理解变成了自己的内容。

例如学生在描述《自相矛盾》一文时, 就创造性地加入了对人物内心活动的阐释;而在描述《牧童和狼》一文时, 学生就根据寓言的故事情节, 增设了两次农民和孩子的对话。这样的对话源自于学生对文本个性化的自主理解, 起到了较好的教学效果。

而在互相交流各自理解的过程中, 学生们大胆言说, 充分表达, 虽然他们的意见可能还比较稚嫩, 但都是出自于他们内心的想法, 体现了《课程标准》所提倡的多元化、个性化。将两篇课文并列教学, 让语文课堂教学变成了一个精彩的故事会, 有效地提升了学生学习的积极性和热情, 在短时间内获得了强烈的反应。

三、角色朗读, 展示迥异的阅读体悟

读懂了故事内容, 明白了故事所蕴含的道理, 阅读教学并不能就此结束。此时的学生仍然沉浸在课文的情境中, 阅读教学应该抓住这一趋势, 引导学生深入文本描写的细节, 通过对人物对话、神态、动作的描写, 洞察人物说话时的语气, 感受故事所表达的道理。在这样的过程中, 学生将自己化身为文本中的人物, 体验故事所产生的情境, 从而有效地获得了对故事道理的再次体验。

这两篇文本都具有较为曲折的故事情节, 人物特点也非常鲜明, 非常适合学生的自我朗读。因此, 教师可以设置不同的学习小组, 在小组成员的共同探讨努力下, 实现对文本意蕴的共同感知, 实现对文本人物的深度体验。例如学生将成语故事《自相矛盾》中人物的语言对话朗读得惟妙惟肖, 而在《牧童和狼》的朗读中则刻画了一个不明事理、以说谎捉弄他人的捣蛋鬼形象, 取得了较好的教学效果。

四、比照辨析, 彰显异化的结构特点

有比较才有鉴别。在课堂教学行将结束之际, 教师引领学生对这两篇课文进行结构的比较, 并在黑板上板书出故事的整体内容, 给学生留下鲜明的印象, 为学生高效理解和积累创造了良好的条件。在学生进行比较的过程中, 教师要帮助学生连接相关的内容, 使学生形成有效的知识体系, 促进学生知识网络的进一步完善, 从而完成对成语故事以及寓言故事结构特点的准确把握, 使得他们在举一反三、触类旁通中, 进一步深入地感受到两种不同文体的特点。

成语故事与寓言故事在结构上最大的区别是:成语只负责讲故事, 其蕴含的道理由读者自行体悟;而寓言故事则将阐述的道理直接出示。教师可以直接引领学生对比课文的最后一小节, 从而引导学生发现二者不同的结构方式。

通过这样的对比, 学生可对知识进行相应的筛选和吸收, 从而促进知识的有效美化, 形成多元化的个性理解, 深入了解文章的价值主题, 进一步提高学生对课文的分析、把握能力。

含有历史故事的成语 篇9

春秋时期，有一次，晋国国君晋文公派大夫胥臣出使鲁国。胥臣事情办完了，回来时路过一个叫冀的地方。他的马车路过一块田地，天气十分好，晴朗无云。田里有一个农民正在锄草。

碰巧，那农民的妻子送饭来了，她将饭碗高举过头顶，十分恭敬地送给丈夫吃。丈夫也以同样的礼节回敬妻子。胥臣很有感触地说：“夫妻之间如此敬重恩爱，说明这个青年是个有德之人，假如有这样的人帮助国君治理晋国，国家肯定会兴旺不衰。”

于是，胥臣走下车，与那年轻人交谈，询问他的身世。

历史久远的成语故事 篇10

《柯劭忞 清史稿 卷三二二 列传一百零九 尹壮图传》：“各督抚‘声名狼藉’，吏治废弛。臣经过地方，体察官吏贤否，商民半皆蹙额兴叹。”

秦国大将蒙恬与大臣蒙毅，祖父子三代屡为秦建功立业，出谋划策，深获秦始皇赏识，并委以重任。始皇死后，幼子胡亥继位，即秦二世也。亥轻信谗言，令毅自杀。毅心不服，便列举史上君主误杀良臣之事，及其覆灭与亡国之命运。盼亥能以史为鉴，引以为戒，以免“声名狼藉”，为天下所不齿。胡亥不听，终杀蒙毅。尔后，复以君命迫恬，后恬亦服毒自杀。

历史成语故事：食字成语 篇11

食字成语壹

不食周粟: 这个成语现在指清白守节。粟：小米，指粮食。原意讲得是伯夷、叔齐于商灭亡后不吃周粟而死的故事。

伯夷、叔齐是商末孤竹君的两个儿子。相传其父遗命要立季子叔齐为继承人。孤竹君死后，叔齐让位给伯齐，伯夷坚决不肯继承王位，叔齐也不愿继位，先后都逃往周国。

后来商朝灭亡，周武王建立周朝，伯夷不愿出来为官，感到十分耻辱，就与弟弟叔齐决定不再吃周朝的粮食，两人隐居在首阳山，采集山上的野果及野菜而生存。(见《史记.伯夷列传》)。伯夷叔齐是抱节守志的典范。

食字成语贰

丰衣足食: 这个成语最早出现在五代·齐已《病中勉送小师往清凉山礼大圣》诗：“丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。”原指衣食充足，生活富裕。

“自己动手，丰衣足食”一语出自毛主席。1939年2月，毛泽东在延安生产动员大会上针对根据地日益严重的经济困难局面，提出了“自己动手”的口号。随后各根据地逐步开展了大生产运动。“自己动手，丰衣足食”的口号作为各根据地克服经济困难，实现生产自给的努力目标。这个口号在解放后，当全国或某个地区出现经济困难的时候，一直是党和政府鼓励人民生产自救的行动号令。

食字成语叁

鲸吞蚕食: 这个成语原出自清·王韬《英宜保土》：“若土耳机三土一旦为俄所鲸吞蚕食，则地兼三海，拓疆万里。” 像鲸鱼吞食一口吞下，像蚕吃桑叶逐步侵占。比喻用各种手段侵吞国土的。

在抗日战争胜利70周年的时候，作家萨苏为网友们解读日本帝国主义全面侵华战争的开始，也是中华民族进行全面抗战的起点——卢沟桥事变。

萨苏：应该说日本对中国的侵略是一贯的，而且确实是想把中国整个侵略下来，但是中国人在战略角度的敏感性比日本还要强一点。卢沟桥打起来之后，日方还在犹豫，还在犹豫现在是不是到了发动全面侵华战争的时机。中方这个时候已经认识到了，日本对中国作战不怕鲸吞就怕蚕食，一年吃掉一个省是中国不能承受的，吃掉得消化，消化以战养战，占领东北抢占东北的兵工厂，导致东北的兵工厂为日本生产武器，东北的矿山森林都满足日军战备需要。这里食是吞食我国国土的意思。

食字成语肆

废寝忘食: 成语出自南朝·齐·王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。” 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

这是常形容人们专心致志。

食字成语伍

食不甘味: 西汉·司马迁《史记·孙子吴起传》：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。” 甘味：感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事，吃东西也不香。

这里讲个战国时候的故事。战国后期，有齐、秦、楚、燕、韩、魏七国，其中七雄之一的秦国是最为强大，秦惠文王派使者去见楚威王，要挟说：如果楚国不服从秦国，秦国就要出兵伐楚。楚威王闻听大怒，下令把秦国使者驱逐出境。但楚威王又因实力不足而焦虑不安，如果强秦发兵入侵该如何办呢?恰在这时说客苏秦(曾任赵国相国、武安侯)前来拜他劝楚威王与赵、魏等国联合起来抗秦。楚威王一听，十分高兴，说：“非常感谢你的妙计，我正为这件事‘卧不安席，食不甘味’呢，现在就按你的计策去做。”

食字成语陆

弱肉强食: 唐·韩愈《送浮屠文畅师序》：“弱之肉，强之食。”明·刘基《秦女体行》：“有生不幸遭乱世，弱肉强食官无诛。元·胡天游《闻李帅逐寇复州治》：“惜哉士卒多苦暴，弱肉强食鸱鸮同。”

原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。

食字成语柒

因噎废食: 这个成语原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。

汉·刘向《说苑》：“一噎之故，绝谷不食。” 噎：食物堵塞在喉咙;废：停止;食：吃。因为吃饭噎死了，从此就停止吃饭。比喻受过挫折后，连该做的事情也不去做了。

食字成语捌

燕子衔食:成语燕子衔食，比喻育子之艰辛。出自元·无名氏《冻苏秦》第二折：“且休说怀耽十月，只从小偎干就湿，儿口气抬举他偌大，恰便似燕子衔食。”

喻育子之艰辛。

食字成语玖

民以食为天: 成语出自东汉·班固《汉书·郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。” 比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。食：食物，吃的东西。天：天空，老天。比喻赖以生存的最重要的东西。

这里给大家讲个故事，秦朝末年，有个书生叫郦食其，很有学问。他曾献计帮助刘邦智取陈留，被封为广野君。

秦朝灭亡后，刘邦和项羽争霸。刘邦联合各地反项羽力量，据守荥阳、成皋。荥阳西北有座敖山，山上有座小城，是秦时建立的，因为城内有许多专门储存粮食的仓库，所以成为敖仓，它是当时关东最大的一个粮仓。

在项羽猛烈的攻击下，刘邦计划后撤，把成皋以东让给项羽。刘邦想听听郦食其的想法。郦食其说：“王者以民为天，而民以食为天，楚军不知道守护粟仓而东去，这是上天帮助汉朝成功的好机会啊!如果我们放弃成皋，退守巩、洛，把这样重要的粮仓拱手让给敌人，这对当前的局面是非常不利的啊!希望你迅速组织兵力，固守敖仓，一定会改变目前不利的局势。”刘邦依计而行，终于取得了胜利。

食字成语拾

凿饮耕食: 这个成语指百姓乐业，天下太平。汉·王充《论衡·感虚》：“尧时五十之民击壤于涂，观者曰：‘大哉尧之德也!’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力!’。