源于寓言故事成语

源于寓言故事成语（共12篇）

源于寓言故事成语 篇1

楚国人想袭击宋国，派人先去测量澭水的深浅并做好标志。但澭水突然大涨，楚国人不知道，依旧按原来的标志在深夜里偷渡。结果被淹死了一千多人，楚军万分惊恐。原来测量时是可以渡过去的，现在河水已经上涨了，而楚国人还是按照旧的标志在渡河，因此遭到了失败。

寓意：要用发展的观点看问题

事物是变化发展的，人的认识也应随着客观事物的变化而变化。河水时涨时落，不断变化，人的认识也应随之变化，绝不能停滞不前、头脑僵化。否则必定会碰钉子。

源于寓言故事成语 篇2

唐代是一个诗歌艺术极端繁盛、诗歌大家层出不穷的时代。在众多名垂千古的诗人当中,杜甫是一位集大成者,并且一定称得上是一位出众的诗歌语言艺术大师。杜诗在叙事抒情与状物写景的过程中,讲究使用炼字炼句、遣词造句的艺术技巧,用简练的语言、干净的文笔,显示出了他高超的剪裁能力。如果说杜诗的用典做到了“无一字无来处”,那么杜诗中饱经锤炼的诗句就如他自己所希冀的那样,体现了 “语不惊人死不休”的艺术境界。由于杜诗中的诸多诗句被广为传颂,久而久之,便演变出了不少成语熟语,这些沿用至今的成语也就成为了杜诗锤炼艺术的结晶。

二、源于杜诗的成语示例解析

“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗”(《可叹》)。《可叹》 是杜甫的一首写人叙事诗,全诗以“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗”一句总起,大有遥承《诗经》比兴传统的意味。 以白云形色的快速变幻来比喻人世无常、人生倏忽之间的转折与变迁,使读者大有沧海桑田兴叹之感。杜甫对民间口语 “天上”、“白衣”、“苍狗”运用自如,熔两个生动而贴切的比喻入诗,这也就为诗作的广泛传播奠定了基础。后来由诗句演变出了联合式成语“白云苍狗”,用以比喻世事变幻无定,不易揣测。

“酒债寻常行处有,人生七十古来稀”(《< 曲江二首 > 其二》)。杜甫作《曲江二首》借伤春来感怀人事,表现了内心的抑郁苦闷之情。第二首中这句“酒债寻常行处有,人生七十古来稀”,包含了巧妙的借义对,“寻常”既是平常之意, 又作为古代的计量单位与对句中的“七十”相对。酒债于“我” 已稀松平常遍及所到之处,可高龄七十的人自古以来便不多见,人生苦短,不趁此时尽欢更待何时呢?口中道的是人生几何不如及时行乐尽享春光,心里念的却是韶光易逝壮志不得酬的苦闷。七十高龄的人自古能有几个呢?这话似是醉语,杜甫用口语化的语言记述自己遍欠酒债而心无挂怀的放荡不羁,一方面是带着些许夸张玩味的态度表达自己,另一方面也是苦叹自己终究不能做到醉心游乐,却仍是一心希冀得到机会展志报国。“人生七十古来稀”、“七十古稀”在今天仍被人们用来形容享高寿之不易,足见杜诗中饱经锤炼的语句流传之广,深入人心。

“渭北春天树,江东日暮云”(《春日忆李白》)。“渭北春天树,江东日暮云”两句,不仅对仗工整,是一双巧妙的流水对,“我”身在渭北眼前春林正盛想念“你”,“君”在江东独自遥望那日暮薄云想念“我”。两句中平实的叙述已饱含了杜甫与李白两人诚挚的友谊和深重的情感,字面上未着一个情字,只是普通的地点普通的景致,看似平淡却已经过了诗人的千锤百炼,用巧妙的对仗手法和布局使两句产生了一种奇妙而紧密的联系。因此“春树暮云”沿用至今成为了表达对远方有人思念之情的成语。

三、杜诗讲究锤炼艺术的原因简析

首先,杜诗讲究表情状物含蓄隐晦,常常不是直抒胸臆,而是更喜用比喻、借代等修辞手法,生动精当,因此形成了意在言外的效果,比如白云苍狗、炙手可热、翻云覆雨等成语的形成。文学本身就是一种含蓄的审美形式,诗在形式和韵律上有着严格的规定,在容量上的限制使它更加需要含蓄精炼的语言抒情状物。杜诗沉郁顿挫,是情感上的深沉苍茫和语言上曲折有力的结合体。凝炼含蓄的表现方法就是这“沉郁”与“顿挫”之间的桥梁,深沉的情感需要委婉而醇厚的表达,曲折有力的语言更是要求曲折铿锵的表达,故而杜诗格外讲究锤炼艺术。

其次,杜甫还常常使用口语俗字,学习民间的谣谚,似平白说话一般将情感凝聚在诗句之中。比如白云苍狗、春树暮云、七十古稀等成语所出自的诗句。他的这种学习和借用并非是简单的搬运,诗歌语言是艺术化的语言,还要对普通的口语俗语和谣谚进行艺术化的锤炼和加工。民间的口语谣谚本身就来自于民间,是广大人民在生活中自觉或不自觉的提炼出来的,本身便具备了一定的艺术价值。所以杜甫卓有成效地从中汲取了营养,使他的诗明白如话又不乏精致优美。

最后,对杜甫一生产生最大影响的,莫过于儒家思想。 诗人之所以在艺术上追求凝炼含蓄,是他深受儒家传统浸润的结果。越是醇厚的情感,越是倾向于被简练含蓄的方式所表达,这样的效果绝非一时的痛快,而是长久之感染。我们常说杜诗的风格是沉郁顿挫,正是因为对家国、对人生有着极其深厚的感情,加之诗人的性格和表达习惯的作用,使得这种浓厚的情感以一种深沉的而非不加节制的奔涌而出的形式表达了出来。在情与志、诗性和理性的交融之下,杜诗闪耀着人性终极关怀的光辉,形成了独特的风格,感染着一代又一代读者。

摘要：杜甫是唐代诗人中的集大成者。由于杜诗广为流传、艺术价值极高,便从诗句中产生了不少沿用至今的成语。这就要归功于杜诗在语言上出众的炼字、炼句艺术,使得很容易从他的诗句中提炼或直接用作成语为语言系统所接受。探究杜诗讲究锤炼艺术的原因,一方面是因为杜甫吸收传统中含蓄蕴藉的表现手法,另一方面是他善于学习日常口语,以谣谚入诗。究其根源,仍是儒家思想对诗人的影响巨大。

来源于古注疏材料的成语 篇3

例如：（1）《汉书·王莽传下》“人民正营”，唐·颜师古注：“正营，惶恐不安之意义。”（2）《论语·子罕》“后生可畏”，宋·朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”这里的注疏释文直接出现了一个定型的成语。有的是在解释中将原文“剪辑”拼合成一条成语。例如（3）杜甫《春日忆李白》“渭北春天树，江东日暮云”，清·仇兆鳌注：“春树暮云，即景寓情，不言怀而怀在其中。”较多的情况是注疏中出现一个成语的雏形，几经锤炼方成定型的成语。例如（4）《论语·学而》“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。’”宋·朱熹注“……治之已精，而益求其精也。”到明代引用至清代形成“精益求精”。还有原文与释文加合锤炼而成的，例如（5）《周易·屯》“君子以经纶”，唐·孔颖达疏：“言君子法此屯象有为之时，以经纶天下。”（6）《荀子·儒效》“则扬扬如也”，唐·杨倞注：“扬扬，得意之貌。”

也有的注疏材料解释原文的含义时，为成语的形成提供了意义上的引导，后人锤炼概括成一条言简意赅的成语，例如（7）《周易·泰》“拔茅茹”，三国魏·王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引也。茹，相牵引之貌。”后概括为“拔草连茹”。

出自注疏材料的常用成语也不少，再如：“必由之路、出神入化、大相径庭、对症下药、颠沛流离、恶贯满盈、九死一生、如蚁慕膻、通力合作、有则改之无则加勉、以其人之道还治其人之身”等。

某些成语的源头虽说与古籍原文有关，但它的产生和形成，古代注家的作用是应肯定的。

源于历史故事的成语 篇4

一饭千金的故事

汉高祖刘邦身边有一员大将军名叫韩信。他出身贫困，父母早逝，每天靠讨饭过日子。

韩信没有别人可以依靠，只好每天到河边去钓鱼，用鱼来充饥。有一天，韩信碰到一个老婆婆。老婆婆见他饿得骨瘦如柴，面无血色，便把自己的饭分一些给他吃。一连几天，这位老婆婆每天都给韩信饭吃，韩信十分感激，便对老婆婆说：“您这样照顾我，将来我一定要好好报答您。”老婆婆说：“我不要你报答。只希望你要努力自立啊!”韩信满脸羞愧。从此，他认真读兵书，练习武艺，决心做个有用的人。

乡里有一个恶少，在街上碰到了韩信，就大声对他说：“看你整天舞枪弄棒，像个有胆量的人。来来来，你敢拿剑刺我吗?要是不敢，你就从我这胯下爬过去!”韩信心想：“如果我拿剑刺他，岂不犯了杀人罪?日后还有什么前途呢?不如宁受眼前之辱也不逞一时之勇为好。”于是，他伏在地上，从那个恶少的胯下爬了过去。周围看热闹的人都哈哈大笑起来。

后来，韩信投奔到汉王刘邦门下，受到重用，拜为大将，并授以调兵遣将、行军布阵的大权。韩信经过认真训练兵马，率领汉军东征西讨，终于打败了最强大的对手项羽，协助刘邦建立了汉朝。

韩信被封为楚王，回到了故乡，派人去找给他饭吃的老婆婆。韩信见了老婆婆，向她再三道谢，并送给她一千两黄金。曾经侮辱过韩信的那个恶少却吓得直打哆嗦，韩信用手拍着他的肩膀笑着说：“你不必害怕，过去的事算了。”又对左右的将士说：“这位将士从前羞辱过我，其实是激励我上进啊!让他做个中尉吧!”韩信念念不忘曾经帮助过自己的人，对曾欺负过自己的人，也没有报。 相反，加以原谅和提拔。他这种气度，是值得敬佩的。

虚位以待的故事

战国时，魏国的信陵君为人忠厚、仁爱，对门客都以谦逊的态度对待。当时，信陵君听说大梁城门的守门官七十岁老人侯嬴是个贤人，家境贫穷，便派人带着大量财宝，前去聘请他。但是，侯嬴并不接受。

信陵君知道自己怠慢了高人。于是便让人驾车，亲自前去迎接侯嬴。还把车上最好的位置留给侯嬴。侯嬴故意穿上破衣服，毫不客气地坐在空位上，一句谦让的话也没说。

马车行到中途，侯嬴又忽然提出要去探访一位屠夫朋友朱亥。他在朋友那里故意拖延时间，要看信陵君的反应，但信陵君一片和颜悦色。

这年，秦国围攻赵都邯郸，魏国派大将晋鄙率军十万前去救赵。为此秦王派使者威胁魏王。魏王忙命晋鄙大军留在路上，不再前进。

信陵君多次恳求魏王让晋鄙发兵，魏王终是不肯。侯嬴给信陵君出主意说：“只要派人偷取大王的兵符，便可假传命令，要晋鄙出兵了。”接着，侯嬴又给信陵君出主意，叫他去找大王的宠妃如姬，让她去偷大王的兵符。

信陵君拿到了兵符，便想马上出发。侯嬴提醒他说：“你把我的屠夫朋友朱亥带上，以防万一。”

信陵君带着朱亥来到大军驻扎地。晋鄙见了兵符怀疑说：“大王既叫我暂不前进，又怎会随便叫你替代我呢?”晋鄙的话音刚落，朱亥从袖里拿出四十斤重的大铁锥来，一下就把晋鄙打死了。

信陵君高举兵符，筛选了八万精兵，打败了秦军，解救了赵国。

塞翁失马的故事

从前，在边塞有父子俩靠放牧马匹为生。这天有匹骏马忽然逃跑了，儿子怎么追也没追回来。父亲安慰儿子说：“我们养马人，失掉马匹是常有的事。也许它还会回来呢!”过了一段日子，那匹失去的骏马竟带回来一大群马。儿子高兴极了，父亲倒没有太大的惊喜。他对儿子说：“这件事确实意外。不过，世事祸福无常，很难预料。你要小心乐极生悲啊!”

有一天，儿子在驯马时，一个不小心，竟从马上掉了下来，把一条腿摔断了。父亲又说：“驯马的人，难免会被摔着。如果你能吸取教训，日后会有益处。”

正在这时，其他年轻人全被抓去打仗，全都战死在沙场。儿子因腿骨折，免去了从军，因而保存了性命。对他来说，可算是因祸而得福了。

在汉语里“塞翁失马，安知非福”，用得比较普遍。

破釜沉舟的故事

项羽是楚国人，少年习武，能将百斤鼎高举过头。长大后跟随叔父参加推翻秦朝的起义。

有一次，秦军攻下了赵国，赵王逃到巨鹿，急忙派人向楚国求援。

楚王派项羽带领二十万楚军前去救赵。项羽先派英、蒲两位大将率两万人做先锋，然后，自己率主力渡河。渡过了河，项羽命令将士，每人带三天的干粮，把军队里的饭锅全砸了，把渡河的船只全凿沉了。他对将士说：“我们‘破釜沉舟’，有进无退，三天之内，一定要打退秦军!否则只有饿死在这里!”

项羽的决心和勇气，对将士起了很大的鼓舞作用。楚军个个士气振奋，一个人抵十个，十个人抵百个，越战越勇，终于把秦军打得大败而逃。

经过这次战役，项羽名声大振，成了各路反秦的统帅。

舍生取义的故事

春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。后来，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说：“你虽然放了我，但我还会刺杀你的!”

豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说：“你如投靠赵襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗?”豫让回答说：“作为一个勇士，怎么可以做这样不仁不义的事呢!”

这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说：“你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了!”豫让说：“多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。 豫让甘愿舍弃生命，也要完成道义的行为，便成了“舍生取义”的成语。

来源于历史故事的成语 篇5

王孙贾，战国时齐闵王侍臣。《战国策·齐策六》记载：齐国被乐毅攻破之后，闵王被楚将绰齿所杀。王孙贾在齐国街市上振臂一呼，率领众人杀死了绰齿。

【倚门倚闾】是什么意思?

闾：古代里巷的门。原意指父母对外出的子女盼望和怀念之情。现指形容父母盼望子女归来的迫切心情。

【倚门倚闾】出 处

《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望，女暮出而不还，则吾倚闾而望。”

【倚门倚闾】词语辨析：

【倚门倚闾读音】：yǐ mén yǐ lǚ

【倚门倚闾的近义词】：倚庐之望

【倚门倚闾用法】：作状语、定语;

【倚门倚闾】典 故

齐王的宗族王孙贾，15岁就被召进宫当齐王的侍臣。他母亲很爱他，每当他入朝，总要再三叮嘱他早些回来。如果他回家晚了，母亲就会焦急的倚在门外等他回来。

公元前284年，燕昭王派乐毅讨伐齐国，很快攻下了齐国都城临淄。齐王仓惶逃走，逃到了营城，这天，王孙贾没有在齐王身边，听说齐王出逃，急忙前去追寻，因不见齐王，只得回家。

母亲见了，问：燕兵来了，你为何不保护齐王。王孙贾道：“我不知道大王在什么地方。”,母亲非常生气，说：“你每天回来晚了，我会倚在家门口等。你既然是大王的侍臣，竟然不知道他去哪儿了，那你还回家干什么!”王孙贾听后，很惭愧，马上离家再去打听齐王下落。

【倚门倚闾】文言文

王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：“女朝出而晚来，则吾倚门而望;女暮出而不还，则吾倚闾而望。女今事王，王出走，女不知其处，女尚何归?”

王孙贾乃入市中，曰：“淖齿乱齐国，杀闵王，欲与我诛者，袒右!”市人从者四百人，与之诛淖齿，刺而杀之。

【倚门倚闾】白话文

王孙贾当年十五岁，事奉齐闵王。阅王逃亡后，王孙贾不知闵玉逃到什么地方去了。

来源于历史故事的成语解释 篇6

形容天气恶劣。

【飘风苦雨】出自哪里?

战国·宋·墨翟《墨子·尚同上》：“今若天飘风苦雨，溱溱而至者，此天之所以罚百姓之不上同于天者也。”

【飘风苦雨】词语辨析：

【飘风苦雨读音】：piāo fēng kǔ yǔ

【飘风苦雨的近义词】：狂风暴雨、狂风怒号、狂风骤雨、大雨倾盆。

【飘风苦雨的反义词】：风和日丽、春暖花开。

【飘风苦雨用法】：作宾语、定语;用于书面语。

【飘风苦雨】如何造句：

1、去汉中市第四中学的公车上，士鑫哥哥给姿懿和紫迎介绍了“飘风苦雨”的成语典故。

来源于历史故事的成语及典故 篇7

赵嘏，生卒年不详，，唐代诗人，约公元835年前后在世。代表作品有《江楼感旧》、《长安秋望》。

【抛砖引玉】是什么意思?

抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

【抛砖引玉】出自哪里?

宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”

【抛砖引玉】词语辨析：

【抛砖引玉读音】：pāo zhuān yǐn yù

【抛砖引玉的近义词】：举一反三、引玉之砖

【抛砖引玉用法】：连动式;作谓语、定语、宾语、分句

【抛砖引玉】如何造句：

1、我的这些话不过是抛砖引玉，希望能引起大家发言的兴趣，请各位把自己的高论都谈谈吧。

2、我的提议只是抛砖引玉，更周详的办法还请大家一起来深入讨论。

3、这个排名是想起到抛砖引玉的目的，并非终结定论。

4、本文就民事公益诉讼作了初步探讨，望起抛砖引玉之效果。

5、本文针对住宅小区绿化景观设计提出一些观点，旨在抛砖引玉。

6、我的见解只是一孔之见，希望引起抛砖引玉的作用。

7、座谈会引言人抛砖引玉的说辞很巧妙，使得在座各位纷纷发表高见。

8、如此抛砖引玉，能激发与鼓励更多人加入写作队伍。

9、以小致大，谓之抛砖引玉;不知所贵，谓之买椟还珠。

【抛砖引玉】典故：

唐朝时有一个叫赵嘏(gǔ)的人，他的诗写的很好。曾因为一句“长笛一声人倚楼”得到一个“赵倚楼”的称号。那个时候还有一个叫常建的人，他的诗写的也很好，但是他总认为自己没有赵嘏写的好。

有一次，常建听说赵嘏要到苏州游玩，他十分的高兴。心想，“这是一个向他学习的好机会，千万不能错过。可是用什么办法才能让他留下诗句呢?”他想，“赵嘏既然来到苏州，肯定会去灵岩寺的，如果我先在寺庙里留下半首诗，他看到以后一定会补全的。”于是他就在墙上题下了半首诗。

后来赵嘏真的来到了灵岩寺，在他看见墙上的那半首诗后，便提笔在后面补上了两句。常建的目的也就达到了。他用自己不是很好的诗，换来了赵嘏的精彩的诗。

来源于寓言故事 篇8

从前，在乡下有一个人，他在自家的地窖中储存种子的时候，将一把斧头忘了从地窖中带出来。几天以后，他在又要用斧头时，才发现自家的斧头已经丢失了。放在自己家的斧头到哪里去了呢?他在自己家的门后面，桌子下面，堆柴草的房里到处找遍了，还是没有找到，他就怀疑是他邻居家的儿子偷去了。到底是不是邻居家的儿子偷了呢?没有证据不能乱讲。于是，他仔细地观察邻居家那个儿子，觉得是他偷了斧头了。看他那走路的样子，很像是偷了斧头的，不仅如此，连他的神态、动作、表情也像，甚至他说话时的声调，都像是偷了斧头一样。总之，越看越像，几乎可以肯定，就是他偷了我家的斧头了!

又过了几天，这个人又要到地窑去储存物品了。当他挖开地窖门，下到地窖里的时候，发现了自家那把不见了好多天的斧头正躺在自家地窖里的地面上。

到了第二天，这个人再去看邻居家的儿子的时候，他的一举一动，一言一行，就连笑的神态，一点儿也不像是偷斧头的样子了。

来源于课外的寓言故事 篇9

再看一旁的小狗，一条接着一条的，不一会桶里就装满了，小猫一条鱼也没有钓到，非常失望。

小狗对小猫说：“我钓了这么多的鱼，我们一起吃吧!”

小猫高兴极了，到了第二天，小猫和小狗还是一样去钓鱼，小狗专心的钓鱼，小猫干脆躺在草地上晒起了太阳。

小猫心想“反正小狗会把钓到的鱼分给我，我不钓也没有关系。”

小狗看了很生气，这次小狗依然钓到了很多鱼，可它没有分给小猫，自己全部拿回了家。

小猫生气的说：“你应该把鱼分给我一些。”

小狗说：“这是我自己辛苦钓上来的鱼，为什么要分给你，要辛苦才会有收获，你不努力只想着窃取别人的成果，这样是不好的。”

小猫认识到了自己的缺点，从那以后认真的钓鱼。

小狗辛辛苦苦的钓鱼，看着好朋友没钓到鱼，就主动分鱼给它。没想到小猫竟然从此坐收渔翁之利，每天都想着不劳而获。小狗知道后，再也不分鱼给它了。

成功来源于积累名人故事 篇10

美国作家杰克·伦敦(Jack London)的房间里有奇怪的装饰，无论是窗帘上、衣架上还是厨具上，都有几张纸，每一张纸都记录着一些精彩的文字。他把纸片放在房间的每个角落，以便随时背诵。正是杰克·伦敦不断积累的语言和素材，让他很容易写出《爱情生活》和《铁蹄》等知名作品。

杰克·伦敦的故事揭示了一个真理：“成功离不开积累”，这对我们很有启发。学习是一个循序渐进的过程。要想一举学成，就不可能成为大学里的提问者，因为这不符合人们认识事物的客观规律。中国古代思想家荀子在《劝说》中说：“积水成渊，积土成山，积善成德”是真理。

源于寓言故事成语 篇11

希腊神话和《圣经》并称为西方文化的两大源头，千百年来，它们共同浇灌着西方人的精神文化生活，在西方文化生活的各个领域产生了难以估量的影响。因此，学习英语的人除了掌握一定的语言文学知识外，还应对希腊神话和《圣经》有所了解。下面主要谈谈希腊神话对英语词汇的影响。历史上，罗马神话深受希腊神话的影响，故事情节与希腊神话大同小异，只不过人名不同而已，所以谈到希腊神话时常常要联系到罗马神话。

许多英语的成语来源于希腊神话，并且走入了人们的日常生活。如产生于特洛伊战争（the Trojan War）中的几个成语故事：apple of discord，意思是“不和的根源”，说的是不和女神艾瑞斯（Eris）在某个婚礼中投下一只金苹果，上面写着“送给最美的女神”，结果引起天后赫拉（Hera）、智慧女神雅典娜（Athene）和爱与美的女神阿芙洛狄特（Aphrodite）的争夺。最后她们去找特洛伊城（Troy）的王子帕里斯（Paris）裁决。

三位女神向Paris许下了不同的诺言，Aphrodite许诺说她将把世界上最美的女人送给Paris，于是 Paris就把金苹果判给了Aphrodite。Hera和Athene非常生气，发誓要报复特洛伊人。后来，Paris出使希腊的斯巴达，在 Aphrodite的帮助下，勾引走了斯巴达王后海伦（Helen）——当时世界上最美丽的女人。Paris拐走了Helen，激起了全体希腊人的公愤，于是希腊各国组成联军，远征特洛伊人。战争中，Aphrodite支持特洛伊人，Hera和Athene支持希腊人。

由一只苹果引发了战争，因此apple of discord意思就是“不和的根源，发生纠纷的事端”。这次战争中涌现了许多英雄，阿基里斯（Achilles）就是其中之一。幼年时，他母亲为了使他有不死之身，提着他的脚在冥河中将他全身浸过，使刀枪不能伤害他，唯独脚跟没有浸过冥河水，结果在同Paris作战时，被Paris用毒箭射中脚跟而死，因此Achilles’ heel（阿基里斯之踵）就成了“致命的弱点”的同义语。特洛伊战争的最后一年，希腊人采用了“木马计”（the Trojan Horse），在Hera和Athene的帮助下，攻陷了特洛伊城。由于Helen导致了特洛伊城的沦陷，因此Helen of Troy就成了“红颜祸水，倾国尤物”的代名词。

希腊神话中有一位不能不知晓的大力士英雄赫尔克勒斯Hercules在英汉词典中的意思是“大力神、大力士”的意思，Hercules有几个短语也挺有意思，如Hercules’s choice意思是“宁可吃苦，不愿享乐”，Hercules’s Pillars意思是“世界的尽头”。有个激光系统命名为Hercules。2005年我曾经为德国一家生产巨型磨床的公司服务过，那家公司也是以 Hercules取名的，寓意他的设备大而无比，质量可真的好，国内很多钢铁厂家都引进了。原本Hercules是宙斯与凡间女子阿尔克墨涅所生。阿尔克墨涅是底比斯国王安菲特律翁的妻子。宙斯诱奸阿尔克墨涅后生下赫尔克勒斯（Hercules，the son of Zeus and Alcmene，is a hero of extraordinary strength who won immortality by performing 12 labors demanded by Hera.Amphitryon is a king of Thebes and the husband of Alcmene.Alcmene is Amphitryon’s wife，who gave birth to Hercules after being seduced by Zeus.）。所以赫尔克勒斯生来就受天后赫拉的嫉恨，据说赫尔克勒斯的意思就是“被赫拉诅咒的人”。但他完成赫拉要求的十二项任务而获得永生

赫尔克勒斯十二大战功中最动人的是第二件，制服怪物许德拉。许德拉是生有九个头的大毒蛇，它在草丛里神出鬼没，为害四方。更可怕的是，它的头中最大的那个是杀不死的，砍掉了，又会生出两个新的头，简直比牛魔王的功力还强大。赫尔克勒斯不信邪，他找上门来了。许德拉比狮子聪明多了，它昂着头，等着赫剌克勒斯的进攻。赫尔克勒斯走上前去，一刀砍下了最大的蛇头。令他大吃一惊的是，毒蛇的脖子上立刻又长出了两颗新头，十个头摇摇摆摆，令人毛骨悚然。就在赫尔克勒斯苦苦思考对策的时候，和许德拉狼狈为奸的一只大螃蟹悄悄爬了过来，用两只大螯紧紧地咬住了赫尔克勒斯的脚。赫尔克勒斯回过身，用那棵大树猛地一击，把巨蟹打得粉碎。

杀死了巨蟹，他也有了对付毒蛇的办法。他点着了大树，用火烧死了刚刚长出的蛇头，然后一刀砍下那个不死的蛇头，把它埋在路边，用一块巨石压在上面。最后，赫尔克勒斯把毒蛇切成几截，用蛇血浸泡他的箭头。从此以后，凡是被他射中的妖怪，再也没有药物能医治了。于是赫尔克勒斯成了天下无敌手的英雄。经常说的“潘朵拉的盒子 ”（Pandora’s box）来自这样一个故事：普罗米修斯（Prometheus）为人类盗来了天火，激怒了宙斯（Zeus）。Zeus决定惩罚人类，于是命令火神黑菲斯塔斯（Hephaestus），使用水土合成搅混，依女神的形象做出一个可爱的女人；众神替她穿戴衣服，头戴兔帽、项配珠练、娇美如新娘。汉密斯出主意说：“叫这个女人潘朵拉（Pandora）吧，是诸神送给人类的礼物。” 众神都赞同他的建议。古希腊语中，pan（潘）是所有的意思，朵拉则是礼物。

再命令爱与美女神阿芙罗黛堤（Aphrodite）淋上令男人疯狂的激素；女神雅典娜（Athena）教女人织布，制造出各颜各色的美丽衣织，使女人看来更加鲜艳迷人；完成所有手续后，宙斯派遣使神汉密斯（Hermes）说：“放入你狡猾多诈、欺骗耍赖、偷窃的个性吧！”最后让她去勾引普罗米修斯（Prometheus）的弟弟埃比米修斯（Epimetheus）。结果Epimetheus上当了，接近了Pandora，Pandora。潘朵拉和耶比米修斯生活在一起。不久后，潘朵拉发现了一个大箱子。潘朵拉心中想：“普通的一个箱子何必藏得这么隐密？而且又盖得这么繁，到底为什么呢？”趁埃比米修斯外出时，潘朵拉敲开了箱子。结果里面并没有潘朵拉所期待的东西，而是无数的灾祸虫害。在潘朵拉打开箱子以前。人类没有任何灾祸，生活宁静，那是因为所有的病毒恶疾都被关在箱中，人类才能免受折磨。由于潘朵拉的无知，灾祸们快乐地逃出来，从那时起，灾祸们日日夜夜、处处为害人类，使人类受苦。于是 Pandora’s box就成了“灾难的根源”的代名词。再如：the sword of Damocles（达摩克利斯之剑）。Damocles是叙拉古王朝的一位大臣，非常羡慕帝王的荣华富贵。一天，国王让他坐在王位上，在Damocles 的头上用一根头发悬一把利剑，告诉他王权的危险就象那把剑一样，随时可能降临。因此the sword of Damocles就成了“富贵中隐藏的危险”的同义语，也可以指形势危急，千钧一发；

Damon and Pythias：Damon和Pythias是好朋友。Pythias出事被判了死刑，为了使他能够回家探视亲人，Damon留在牢中做人质，如果 Pythias不按时返回，就处死Damon。当期限满，临处刑之际，Pythias及时赶回。国王深受感动，将二人全部释放，因此，Damon and Pythias意思就是“生死之交”。

Penelop’s web是来自于史诗奥德赛（Odyssey）的一则成语：泊涅罗珀（Penelop）是奥底修斯（Odysseus）的妻子，以忠贞而著称。特洛伊战争打了十年，Odysseus在返家的途中又耽搁了十年。在这漫长的二十年中，许多王公贵族向Penelop求婚，她都托辞说必须等织完布后才能予以考虑，一到晚上，她又将白天织好的布再拆开。因此Penelop’s web就成了一项永远也完不成的工作。

英语中的许多普通的词汇来自于希腊神话，这部分词大多是由专有名词转化而来的。如：Adonis（阿多尼斯），他是Aphrodite所恋的美少年，不幸在打猎时被野猪咬死，后被冥府王后波塞芬（Persephone）救活，于是他就半年同Persephone在地下生活，半年同Aphrodite生活。作为普通名词，Adonis是“美男子” 的意思，通过莎翁的长诗“Venus and Adonis”（Venus是Aphrodite的罗马神话名称）变得家喻户晓； arachnid，意思是所有“蜘蛛类节肢动物的总称”，来自于Arachne（阿拉喀涅）。Arachne是针织和刺绣技艺高超的少女，曾同 Athene举行过刺绣比赛，因不堪忍受Athene的污染而自尽。Athene后来很后悔，又对她刺绣的手艺很敬佩，于是就将她变成为蜘蛛，永远地织网；

atlas，“地图集”，Atlas（阿特拉斯）是泰坦（Titans）神族之一，因背叛Zeus而被罚以双肩扛天。由于荷兰地理学家黑凯托（Mercator）出版的地图集的扉页上，印有Atlas以双肩扛天的图片而得名“地图集”；

cereal，“谷物”，源于罗马神话中的Ceres（色列斯），她是掌管谷物和大地的女神，即希腊神话中的Demeter（狄米特）；

daphne，“月桂树”，Daphne（达芙妮）是太阳神（Apollo）所爱恋的美女，喜欢恶作剧的爱神丘比特（Cupid）用金箭射中了 Apollo，用铅箭射中了Daphne，金箭点燃爱情，铅箭熄灭爱情。这样，Apollo追求，Daphne逃避，最后Daphne无处可逃，化作了月桂树。Apollo悲痛万分，发誓要永远怀念她，让人们纪念她。Apollo司音乐、诗歌等，因此古罗马人便用月桂树枝条编成冠冕，奖励音乐、美术、体育竞赛和作战的胜利者，“桂冠”就成了优胜的标志和荣誉的象征。

gorgon，“丑陋可怖的女人”，源于蛇发女怪Gorgon（高尔根），其貌丑而凶，人见其面皆化为石；mentor，“良师益友”，源于Mentor（门托尔），他是Odysseus的好友，并且是其子的监护人，在特洛伊战争中为Odysseus出谋划策；再如narcissus，水仙花，Narcissus（那西索斯）是个美少年，因爱恋自己在水中的倒影而憔悴致死，化为“水仙花”。希腊神话和罗马神话真的仿佛是赫利孔山上的的灵泉（Helicon’s Aganippe and Hippocrene，赫利孔山上有两眼灵泉Aganippe和Hippocrene，人饮其水而生灵感），滋养着英语的词汇，产生了许许多多美妙动人的词汇故事。

四字成语故事犬马之劳成语故事 篇12

四字成语故事犬马之劳成语故事1

战国时，有个名叫田子方的人在路上看见一匹老马，就问赶马的人那是甚麽马。赶马的人回答说：“这本来是您家里的马，因为年老没有用处，所以已经卖了给我了。”田子方说：这匹马年青力壮的时候用尽了气力，现在老了就不要了，这可不是仁爱的人会做的事情。于是，田子方决定把那匹马再买回家饲养。到了西晋的时候，政论家段灼有一次向晋武帝呈上奏章，引用了上面的故事，然后说：“微臣希望陛下能想想田子方的仁爱，顾念年老的臣子曾经像狗和马那样为陛下效劳，请陛下实施养老的制度吧!”后来，成语「犬马之劳」就用来指一个人心甘情愿受别人差遣。

四字成语故事犬马之劳成语故事2

三国时，东吴杀了关羽，占了荆州。在与东吴作战中蜀主刘备大败，退回白帝城，又生起重病来，忙派人去成都请来诸葛亮，刘备对他说：“我的儿子如果能辅佐，你就辅佐他。如果不能辅佐，你可以取而代之。”说完，刘备就去世了。

这时的蜀国内忧外患，困难重重，对外，诸葛亮主动与东吴和好，对内，发展生产，训练军队。几年后蜀国恢复了元气，粮食充足，兵强马壮。当时蜀国南部的彝族首领孟获反叛，为了后方的安定，225年，诸葛亮亲征孟获。他采取“攻心为上”的策略，七次俘虏了孟获，又七次放了他。最后孟获心悦诚服地归顺蜀汉，说：“丞相天威，我再也不反了。”解除了后顾之忧后，诸葛亮便决定出师伐魏。他给刘禅写了道奏章，从刘备不幸早逝说起，说自己在军败的危难关头接受任命，到现在已经21年了。他向刘禅推荐了一大批文臣武将，再三劝告刘禅要“亲贤臣，远小人”，采纳有益的`建议。最后他说：“今天我要出师远征，面对这张奏章泪流满面，不知该说些什么(不知所云)”。

刘禅看了很感动，劝他说：“丞相刚刚南征回来，又要北伐，还是先休息休息吧!”

诸葛亮说：“先帝把国家大事托付给我，我从不敢懈怠。今天不北伐，要等到什么时候?”

于是诸葛亮开始了第一次北伐。“不知所云”现在指人言语混乱，很难让别人理解。

四字成语故事犬马之劳成语故事3