品读经典作文

品读经典作文（精选11篇）

品读经典作文 篇1

作文天空，因为有了阳光，所以很蓝;大地，因为有了春雨，所以很绿;文学，因为有了经典，所以很美。因此，我执着地爱上了这经典，带着欢欣而又平静的心情，开启一扇心门，迎接那些属于经典的神韵。让每一部经典飘逸的清香与散发的美丽，在日益浮躁的年代里点缀生活。

细读经典，我们会聆听到先人的独语。那丝丝的温馨，在我们浅浅的流年里留下长长的痕迹，带给我们心情的阐释。

是否还记得那个置楚国相位于不顾，毅然决定“曳尾于途中”的庄子，是否还能记起“化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也……”是的，庄子逍遥，其追求绝对自由的思想折服了千万年的历史。

上苍造就了太阳与星斗，于是我们有了光明白昼与灿烂星空。大鹏飞过天际时，小小的雀在檐头玩耍。因这小雀，我爱大鹏的凌云之志;因这大鹏，我也爱小鸟的温顺可人。读庄子的《逍遥游》，我渐渐懂得竞争中没有永远的胜负，只是在这充满意义的过程中，有许许多多的长长短短，为我们铭记。

鹏鸟奋飞，千年不息。回首处，品读文字的甘甜，经典的魅力已让我们远离喧嚣。与经典为友，我们便会舍弃世间浮华;与经典为友，我们的心方能宠辱不惊。读懂了经典，也就读出了生活的真谛。

在光阴的故事里，花开寂寞，花落也寂寞。唯有一颗心，因为有了经典的抚摸，便不再寂寞。

品读经典作文 篇2

作文教学是培养学生创新思维和创新能力的最好形式。但是,由于作文教学无本可依,无章可循,盲目性,随意性很大,即便是教师讲作文,也是些基础知识和基本技巧,致使学生的创作个性无法张扬,作文效果差,如何突破“语言苍白,千人一面,千人一腔”的应试作文教学模式的难题一直困扰着我们,因此我希望通过个性化作文教学研究专题来探索一条道路,以下是第一个专题——通过经典美文提高写作的一点做法和体会。

一、素读经典

有道是:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”这里的“素读”不仅是指语文课内的阅读,主要还指大量的课外阅读,只凭借语文课内的阅读,是难以满足积累语言材料的需要的。

“素读”的提法是日本人最早说的。日本人把我们古代私塾的授课方式定义为“素读”。国际著名教育学博士七田真说:“‘素读’就是不追求理解所读内容的含义,只是纯粹地读。七田真还说:这种不求理解、大量背诵的方法是培养天才的真实方法,也就是右脑教育法。犹太教育培养出了很多诺贝尔奖获得者,他们的教育就是以记忆学习为中心,强调反复朗读。古代日本人的做法就是‘素读’——不求理解含义、只照着字面朗读汉籍。战前获得诺贝尔奖的日本科学家有10个人,他们全都作过这种‘素读’练习。”“素读”法直到今天依然是犹太人早期教育的主要手段。我们前辈们深厚的文化底蕴大都是从“素读”中来的。我们当今的教材对学生来说阅读是远远不够的。因此我们学校自编了三本校本教材,取名为《李子风》“风”即“风”“雅”“颂”中的意思。七、八、九年级各一本,每本编辑了三十篇古今中外的经典美文。例如七年级就选入了《三字经》《弟子规》《论语》等。每天早上全校学生齐读齐背。好文章背诵得多,灵巧的词采、晓畅的章句、铿锵的声律、精密的谋篇,口诵心维,日长月久,习焉不察,内化为自己能力的一部分。加上日后的泛观博览,慎思笃行,人性世情的历练后,常于不经意处却已层楼更上。

同时我们还为学生拓宽了阅读渠道。首先要为学生创造大量阅读的条件,每个班级都设立小图书馆 ( 发动学生捐书,每学期用班费购买 ),每周安排1节课时间阅读。此外,教师鼓励学生购书或到图书馆借阅或上网查询,学校在学生自愿的情况下征订了《美文选粹》《全国中学生优秀作文选》,解决了书源,保证了每个学生都有丰富的好书可看,在学生有书读的情况下,要提高课外阅读效率,给学生阅读的方法,并要求学生做读书笔记。

二、仿写经典美文

仿写应分两步走,第一步是老师先仿写经典名篇,学生就同一题材仿写。教师写下水作文让学生写什么作文,老师先身体力行,与学生共尝写作甘苦,通过“下水文”正确认识到究竟如何去教学生写作文,帮助学生开拓思路,培养组织材料的写作能力,并且将作文写好。例如,针对学生作文“假”“大”“空”的现象,我要求学生从身边的事写起。我就进行了一次记叙文片段教学,我先从课文中摘录了许多经典的句子。

美文借鉴:一草一木皆有情、一花一树皆寄情,我先叫学生品味下面经典句子的写法:

“桃树、杏树你不让我、我不让你。”

“花朵儿一串挨着一串彼此推着挤着,好不活泼热闹。”朱自清的《春》

“那些小山好像把济南放在一个小摇篮里”老舍的《济南的冬天》

“暮色苍茫,天上出现了星星,悬崖下面的大地越来越暗。”《走一步再走一步》

“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。”冰心的《繁星·春水》

接着我要求学生写放学的情景。我自己先写了一段:“仿佛等待了一个世纪般,刺耳的钟声终于响起,早已准备好下课的同学蜂拥而出。紧接着又是那首掉牙的《让我们荡起双桨》在校园里回荡,我想连山上的鸟儿的耳朵都听得起茧子了吧……”学生仿写后我选择了一些优秀习作给予展示。

第二步是学生直接仿写。我们的教材里有很多经典名篇,在一次七年级作文辅导课上,我要求学生仿写《天净沙·秋思》,开始学生一点思路都没有,后来我就以学生远足为题材写了几首,例如:清风、阳光、出发。/ 山间、小路、笑骂。/ 稻穗、点头、南瓜 /山里人家 / 读书人在月下。学生马上就有了灵感,仿写出了不少优秀作品,后来再教读《假如生活欺骗了你》时,我又如法炮制,并把优秀习作在校刊《凤鸣》上给予发表。让学生很有成就感。这样既激发了学生的创作热情,又让学生初步学会了作诗,学生又不至于死记硬背,真可谓一举多得。

三、构建经典美文的训练体系

举办各种各样的活动,激发学生的创作兴趣和创新思维,提高学生的表达写作能力。

1. 举行经典美文的诗朗诵、诗歌背诵比赛。

2. 举办征文比赛,同时择优发表在校刊《凤鸣》上。

3. 举行丰富多彩的课前5分钟活动,课前5分钟,由学生介绍自己新近阅读的经典美文,就人物性格、语言特色、故事情节某一方面作介绍。

4. 作读书笔记。

5. 举办活动,激发热情,举办诗歌朗诵、背诵比赛活动,养成习惯,内化素质。

品读经典快速提高作文教学法 篇3

【关键词】经典美文；素读；写作实践；知识渗透；教育功能

【中图分类号】G632 【文献标识码】A

经典美文与作文教学的实践操作与理论探索是针对当前中学作文教学中存在的内容空洞、语言苍白的弊端提出来的。这一弊端主要表现在以下几方面：一是以应试为中心，作文教学围绕着升学考试展开，结构讲究起承转合，四平八稳，内容上人为设置禁区，让学生走进思想的牢笼，语言多是假话空话套话大话。学生在关乎前途命运的中考面前，战战兢兢，有的竟然冒险背几篇范文，考场照搬、照抄。不敢让心灵舞蹈，湮灭了个性，扼杀了创造。二是以课堂为中心，作文的课堂教学往往是教师出题目，学生应命作文。也许有的作文题目能够激发起学生的写作冲动，但更多的时候，学生则是抓耳挠腮，苦思冥想却不得起门而入。最终学生只能东借西凑拼成一篇交上去以敷衍塞责。试想这样一来面壁造车造出来的东西，又有何价值可言？纵观我们中华民族几千年的历史，我们的祖先创造了多么独特的光辉灿烂的文化：从先秦诸子百家的散文到明清小

说；从《诗经》《楚辞》到唐诗宋词元曲；从古典文化到五四新文化。可以说经典美文是中华民族博大精深的见证，但是我们的学生作文语言苍白，没有表现力，再也见不到经典文化中灵动的语言。特别是经历了前几年全民疯狂英语以后，很多学生的作文中竟然出现了大量的英语句子。因此我深切感到作文需要回归。

作文教学是培养学生创新思维和创新能力的最好形式。但是，由于作文教学无本可依，无章可循，盲目性，随意性很大，即便是教师讲作文，也是些基础知识和基本技巧，致使学生的创作个性无法张扬，作文效果差，如何突破“语言苍白，千人一面，千人一腔”的应试作文教学模式的难题一直困扰着我们，因此我希望通过个性化作文教学研究专题来探索一条道路，以下是第一个专题——通过经典美文提高写作的一点做法和体会。

一、素读经典

有道是：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”这里的“素读”不仅是指语文课内的阅读，主要还指大量的课外阅读，只凭借语文课内的阅读，是难以满足积累语言材料的需要的。

“素读”的提法是日本人最早说的。日本人把我们古代私塾的授课方式定义为“素读”。国际著名教育学博士七田真说：“‘素读就是不追求理解所读内容的含义，只是纯粹地读。七田真还说：这种不求理解、大量背诵的方法是培养天才的真实方法，也就是右脑教育法。犹太教育培养出了很多诺贝尔奖获得者，他们的教育就是以记忆学习为中心，强调反复朗读。古代日本人的做法就是‘素 读——不求理解含义、只照着字面朗读汉籍。战前获得诺贝尔奖的日本科学家有10个人，他们全都作过这种‘素读练习。”“素读”法直到今天依然是犹太人早期教育的主要手段。我们前辈们深厚的文化底蕴大都是从“素读”中来的。我们当今的教材对学生来说阅读是远远不够的。因此我们学校自编了三本校本教材，取名为《李子风》“风”即“风”“雅”“颂”中的意思。七、八、九年级各一本，每本编辑了三十篇古今中外的经典美文。例如七年级就选入了《三字经》《弟子规》《论语》等。每天早上全校学生齐读齐背。好文章背诵得多，灵巧的词采、晓畅的章句、铿锵的声律、精密的谋篇，口诵心维，日长月久，习焉不察，内化为自己能力的一部分。加上日后的泛观博览，慎思笃行，人性世情的历练后，常于不经意处却已层楼更上。

同时我们还为学生拓宽了阅读渠道。首先要为学生创造大量阅读的条件，每个班级都设立小图书馆（发动学生捐书，每学期用班费购买），每周安排1节课时间阅读。此外，教师鼓励学生购书或到图书馆借阅或上网查询，学校在学生自愿的情况下征订了《美文选粹》《全国中学生优秀作文选》，解决了书源，保证了每个学生都有丰富的好书可看，在学生有书读的情况下，要提高课外阅读效率，给学生阅读的方法，并要求学生做读书笔记。

二、仿写经典美文

仿写应分两步走，第一步是老师先仿写经典名篇，学生就同一题材仿写。教师写下水作文让学生写什么作文，老师先身体力行，与学生共尝写作甘苦，通过“下水文”正确认识到究竟如何去教学生写作文，帮助学生开拓思路，培养组织材料的写作能力，并且将作文写好。例如，针对学生作文“假”“大”“空”的现象，我要求学生从身边的事写起。我就进行了一次记叙文片段教学，我先从课文中摘录了许多经典的句子。

美文借鉴：一草一木皆有情、一花一树皆寄情，我先叫学生品味下面经典句子的写法：

“桃树、杏树你不让我、我不让你。”

“花朵儿一串挨着一串彼此推着挤着，好不活泼热闹。”朱自清的《春》

“那些小山好像把济南放在一个小摇篮里”老舍的《济南的冬天》

“暮色苍茫，天上出现了星星，悬崖下面的大地越来越暗。”《走一步再走一步》

“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”冰心的《繁星·春水》

接着我要求学生写放学的情景。我自己先写了一段：“仿佛等待了一个世纪般，刺耳的钟声终于响起，早已准备好下课的同学蜂拥而出。紧接着又是那首掉牙的《让我们荡起双桨》在校园里回荡，我想连山上的鸟儿的耳朵都听得起茧子了吧……”学生仿写后我选择了一些优秀习作给予展示。

第二步是学生直接仿写。我们的教材里有很多经典名篇，在一次七年级作文辅导课上，我要求学生仿写《天净沙·秋思》，开始学生一点思路都没有，后来我就以学生远足为题材写了几首，例如：清风、阳光、出发。/山间、小路、笑骂。/稻穗、点头、南瓜/山里人家/读书人在月下。学生马上就有了灵感，仿写出了不少优秀作品，后来再教读《假如生活欺骗了你》时，我又如法炮制，并把优秀习作在校刊《凤鸣》上给予发表。让学生很有成就感。这样既激发了学生的创作热情，又让学生初步学会了作诗，学生又不至于死记硬背，真可谓一举多得。

三、构建经典美文的训练体系

举办各种各样的活动，激发学生的创作兴趣和创新思维，提高学生的表达写作能力。

1.举行经典美文的诗朗诵、诗歌背诵比赛。

2.举办征文比赛，同时择优发表在校刊《凤鸣》上。

3.举行丰富多彩的课前5分钟活动，课前5分钟，由学生介绍自己新近阅读的经典美文，就人物性格、语言特色、故事情节某一方面作介绍。

4.作读书笔记。

5.举办活动，激发热情，举办诗歌朗诵、背诵比赛活动，养成习惯，内化素质。

经典美文是我们的文化瑰宝，生活是作文的源泉，用经典美文的写作方法，表达自己的意思，鼓励学生自由倾吐，表达真情实感，怎么做，怎么想的，就怎么写，不胡编乱造，不无病呻吟；引导学生根据自己表达的要求，选择恰当的语汇和合理的表达方式，不生搬硬套，不机械模仿，培养学生的创新精神。通过以上作文教学实践活动的开展，形成了一种校园文化，利用经典美文编辑了三本校本课程《李子风》，我们在校刊《凤鸣》上开辟了“经典美文与作文教学”专栏，展示了经典美文展板，形成我校独特的校园文化。

参考文献

[1]沈从文《沈从文文学研究》.

[2]《经典美文与写作》 中学语文教学资源网.

[3]赵谦翔.为作文呼唤绿色[J].优秀作文选评：高中版，2003（2）.

[4]陈琴《素读经典》《把美好的种子留给学生》.

[5]《叶圣陶谈中学生如何提高作文教学》.

[6]中国语文基础教育网——语文教学研究.

品读经典作文800字 篇4

翻过书页几句话映入了我的眼帘，没想到就是这首诗和与其类似的作品是苏东坡遭到迫害。

我看到他被朝廷一在再贬官。最后被贬低到了黄州。长江边上的一个穷苦的小镇二月的春日风景如画。可他却满目肃然的望着一切。他不仅在官场失意。生活也极为困难。只靠着几亩田地为生。我不禁的为他担忧。他的生活是多么的崎岖坎坷啊！

一年的秋夜中。苏东坡和他的好友相约到赤壁下泛舟游玩。秋风缓缓地吹拂着脸颊。衣衫在风中飘动。她们把酒言欢。在漂泊的小舟中唱着。关关雎鸠在河之洲。清风徐来，水波不兴。他闭上双眼，感受着。仿佛在腾云驾雾，飘飘欲仙。这仿佛是他最舒适惬意的一次了。想到这儿，我便深有感触：苏东坡用乐观的心态来面对官场的失意，古往今来，如他这般的离人骚客，屡见不鲜。

是谁笔耕不辍地谱写着历史？是他司马迁。在遭受宫刑的痛苦与耻辱后。仍微笑面对人生，忍辱负重，凭着被命运打不垮的信念，在暗无天日。的牢笼中，坚持不懈地谱写着著作《史记》；著名的音乐家贝多芬，中年时双耳失聪。但他并没有为此放弃音乐，用乐观的心态，面对这坎坷的遭遇。凭着对音乐的执着和热爱，创下了一首首著名的交响曲。

品读经典传承美德作文3000字 篇5

感恩首先表现在对大自然抱有感人之心。大自然给人类的生存和发展，提供了不可想象的便利。土地、海洋丰富的物产直接供养着人类。从古到今的人们对山川、草木、大地都怀有敬畏之情，都怀着一颗感恩之心祭祀天地，北京的天坛、地坛就是为帝王祭祀天地的地方。今天我们努力消除污染，保护环境也是对大自然的感恩。

感恩还表现在对民族报忧感恩的心。“一个民族的文化凝聚着这个民族对世界和自身的历史认识和现实感受，积淀着这个民族最深层的精神和追求和行为准则。”中华民族的始祖皇帝是中华文化和物质文明的奠基人和开拓者，开启了民族灿烂文化的先河。今天我们这些炎黄子孙，没有忘记中华民族的传统、现在每年都举行纪念黄帝的大典。这种纪念活动表达对民族文化创造者的感恩之情。

感恩还表现在对父母抱有感恩的心。中国有句古语“百善孝为先”，“孝”就是感恩。包公少年时便以孝闻名，他二十几岁中进士后外出做官，因为父母年迈不愿随他去，他便马上辞去了官职，回家照顾父母。唐代诗人孟郊“谁言寸草心，报得三春晖”是每一个中国人都知晓的诗句。乌鸦反哺、落红护花、叶落归根、自然界动植物的感恩之心千百年来都被我们深情吟诵，并且激励着一代又一代的华夏儿女。

感恩也表现在对国家，对社会存一颗感恩的心。“滴水之恩，当涌泉相报”是中华民族儿女发自内心的感恩之声。国家有难，匹夫有责。5月12日汶川大地震中，有很多普通的百姓自动加入到救援的队伍。上海世博会，百万志愿者的微笑服务更表现了青年人报效祖国，回报社会的感恩之心。

感恩还表现在师长的教诲之恩，朋友的帮助之恩。正是感恩精神让我们在成长过程中体会到了敬畏自然，不忘祖先，孝敬父母，尊敬师长，尊重他人，热爱祖国的良好传统。

品读国学经典（范文） 篇6

德州市天衢东路小学 张聪

品读国学之“仁”——以德立身，优秀的人品比能力更重要

自孔子倡导“仁”学以来，“仁”成为中华民族的“共德”和“恒德”。孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境界，把“爱人”作为道德的根本要求，把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。立业先立德，做事先做人。一名有职业素养的优秀员工做任何事情，都是从做人开始的。

1、爱岗敬业，尊重你的工作岗位

2、仁者爱人，爱是无私的奉献

3、拒绝浮躁，踏实做好在职的每一天

4、知足惜福，学会感恩会让工作更快乐

品读国学之“义”——公正无私，砥砺高尚的职场品格

“义”，是指正当、正直和道义，即“正义之气”。《礼记》曰:“仁以爱之，义以正之。”古人说得很清楚:“仁用以爱人，不在爱我;义用以正我，不在正人。”一名有职业素养的优秀员工应该砥砺自己的德行，努力提高自己的才能，处处体恤他人，不要苛求，因为自己也并不完美。学习国学之“义”可以使企业员工深明大义、公正无私，做一个有一身浩然正气的人。

1、正义在心，树立正确的理想信念

2、公正公开，发挥群众监督作用

3、堂堂正正，不走后门不搞特殊

4、公私分明，杜绝假公济私

品读国学之“礼”——文明有礼，言谈举止展现良好的职业形象

礼是社会的典章制度和道德规范。古人对礼非常重视。孔子说过“不学礼，无以立”的话，“礼”从广义说就是讲文明。是中华民族传统美德的体现。做一名有职业素养的优秀员工都懂礼、知礼、守礼。有礼的思想、言语和行为，那么企业将是一片和谐祥瑞的景象，不仅可以提高员工的工作热情和积极性，也可以提升企业的文化知名度。

1、谦和有礼，举手投足要从容稳重

2、敬上礼下，不能伤了不能伤了他人的“面子”

3、善于沟通，找到合适的交谈话题

4、懂得倾听，尊重对方的说话欲望

品读国学之“智”——谦虚好学，不断提升职业能力

智者，知也，无所不知也。智者不惑。“仁、义、礼、信”是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中。善思好学是智的具体表现。企业要做大做强，员工必须善思好学。学技术、学管理、学习新的知识。并且要善于思考，善于发现问题、分析问题、解决问题、防患于未然。这一切都离不开智。

1、天道酬勤，一份付出才能多一份收获

2、兴趣是最好的老师，干一行爱一行，3、专注做事，在工作中心无旁骛

4、学而不怠，每天进步一点点

品读国学之“信”——诚信待人，信誉是职场的信条

“人言为信”。“信”是立身之本、兴业之道。诚信是约定俗成的社会交往准则。人无信则不立，一个人存在于社会之中，不能没有诚信。诚信是一种智慧，不论企业或个人，信用一旦建立起来，就会形成一种无形的力量，成为一种的财富。从某种意义上说，诚信就是一个人的生存资本。

1、一诺千金，言行一致

2、不要为了金钱而抛弃诚信

3、培养你的契约精神，不找任何借口

4、真诚待人，才能赢得信赖

品读国学之“和”——和睦相处，温和友善才有和谐职场

“和”强调“和谐”，是中华民族传统美德的最高境界和最高目标。“和”是宇宙自然、社会人生发生的规律，存在的常态，功能的佳境。“礼用之，和为贵。”优秀员工有和谐的思想和信念，就会做事有原则，说话有分寸，不扯皮不拆台，心往一处想，劲儿往一处使，创出一个和谐友善的职场。

1、和为贵，学会相互忍让

2、与人为善，多交朋友少树敌人

3、学会分享，把每一点成绩都看成是大家的

4、厚道处世，吃亏是一种福气

品读经典作文 篇7

朱自清先生的《背影》写于上个世纪20年代,是现代文学史上不可多得的经典散文,也是影响了我们几代人的佳作。文章刻画了一位朴实无华的父亲,他普通得就像一块不起眼的泥巴。但是,在家境惨淡、心境颓唐的背景下,一个爬上月台的青布棉袍、黑布马褂的肥胖的身影,让朱自清先生潸然泪下,也让读者为之感动。因为,这个背影折射着父亲对儿子深深的爱,从这个背影中,我们看到了所有中国父亲的坚忍与宽容。但是文章所写的年代距离现在较远,由于社会环境和家庭因素,现在的孩子情感缺失,冷漠,缺乏体谅他人的能力,他们很难感受到文字背后的力量以及亘古不变的亲情的魅力。

学生看完课文后,几乎都在重复这样一句话:父亲买橘子是很平常的事情呀,有什么可感动的?是呀,在日复一日年复一年的光阴中,我们在被爱中一路走来,默默无声的父母用他们关切的眼神与呵护的动作传递着无言的爱,爱就在每个人的身边。可是,对于十几岁的学生来说,他们却感受不到,就像作家毕淑敏说的,爱就像糖,吃得多了就不觉得甜了。

教师自然不能苛责学生。但是,如何让学生仔细品味作者细腻文笔中看似平淡却刻骨铭心的爱,如何让学生怀揣一颗感恩的心去感受身边亲情的阳光地带,是值得我们每位教师思考的问题。今天再次教学这一课,我根据学生的现状着重从中挖掘了情感教育的因素。

一、课前,寻找生活中的背影

朱自清先生写的是生活中的一件小事,却字字饱含着父爱子、子爱父的真情,我们每一个人对爱的细节都不陌生。以此为切入点,我在课前请学生寻找自己生活中父母等长辈关爱自己、辛勤劳作的背影,并写下感想。

生活就是一件件琐碎而平凡的小事,但恰恰就是这些小事彰显着我们的父母无怨无悔的付出。学生拍下的是妈妈择菜的背影,妈妈买药时走出家门的背影,妈妈骑摩托车的背影,还有妈妈擦地的背影,爸爸送自己到校门口离开时回头看的背影,等等。从这些司空见惯的小事中,学生怎样理解父母的付出呢?下面是学生写的两则感想:

(一)妈妈站在水池边,背对着我。

她拿着青菜,在水池边冲洗,冰凉的水流过她的手指,手指变得通红。冰水在她的手掌上尽情舞蹈,水花溅在四周。她难道不觉得冷吗?这一刻,水花似乎变成了母亲澄澈的爱。想想母亲为我付出了这么多,而我却只会惹她生气,让她伤心。

我似乎忘了,每天要穿的衣服为什么整齐地摆在床边;我似乎忘了,每天的早饭是谁做的;我似乎忘了,妈妈上班那么累,还要照顾我。这一切,难道我都不记得了吗?我每次都只顾自己开心,何曾想过她的感受?妈妈难道不会累不会痛吗?

妈妈,原谅不懂事的女儿吧,她懂得你的爱竟如此之晚!

(二)“你在家别动,我出去给你买药。

记住别乱动!”她手里拿着钱走向门外,我站在一旁看着她的背影。母亲并不高大,其实我比她还要高,但此时,我却觉得我这般渺小——都十六岁了,感冒了还要让四十多岁的母亲去买药。她的背影慢慢移出我的视线。

我在楼上,看着她的背影。手依旧是握拳的姿势,她有点胖,走起路来慢慢的。只见她左看看右看看,像在观察着什么。突然,她的步子加快了许多。我借助路灯,看到了她长长的影子,越来越长,越来越细,直至消失。

她最后一次出现在我的视野里,是在又一个拐角处的一个路灯下面。她背对着我,那晚风很大。她的身躯仿佛一座大山,挡在暴风前面让身后的“小草”平安无事。在我眼里她的背影不再是一个肥胖的身躯,而是一种佑护,保护着身后的“小草”,而“小草”却只能静静地看着她的背影。

平时,这些场景在学生的眼中也许只是熟悉的不能再熟悉的习惯性动作,从未品味过其中的含义。今天,当他们拿起相机拍摄时,当他们握住笔抒写心中的感想时,他们才细腻地感受到:原来父母为我付出了这么多。

二、课上,品味文字中的背影

课前的寻找背影活动为课上深入理解课文做了充分的铺垫。课上,引导学生品味细节,感受父爱。

“我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。”这一段文字成功塑造了一个家境窘迫、心境凄凉的年老的父亲吃力地穿过铁道买橘子的形象。

我和学生共同找出这一段细节描写,然后要求学生勾画词语,品味其中蕴含的感情。学生经过思考、讨论,得出:“黑布小帽”“黑布大马褂”“深青布棉袍”显示出父亲的贫困与祖母去世后的沉痛心情,与“我”的紫毛大衣形成对比,其中蕴含着深沉的父爱。“两手攀着”“两脚向上缩”“向左微倾”等动词生动传神地写出父亲过铁道的艰难。一个年纪大、身体肥胖的老人坚持要为一个二十多岁的小伙子去买橘子,这一定是父亲,也只有父亲才会这么做。

结合课前学生看到的、写下的父母的付出,我想他们一定受到了一次深刻的精神洗礼。

三、课后,反思自己留给父母的背影

与父母朝夕相处,磕磕碰碰是免不了的,处在青春期的孩子在“自我”意识快速膨胀时极易忽略他人的感受,所以与父母发生争吵后总是强调自己的委屈,埋怨父母的不是。《背影》中朱自清说:“他终于忘却我的不好,只是惦记着我,惦记着我的儿子。”天下没有不是的父母,他们始终无私地包容着我们的一切。所以,我给学生留的课后作业是:想一想,你和父母发生矛盾后,你是怎么做的,父母又是怎么做的?

也许是被父母的付出所感动,也许是静心思考让学生明白了什么,他们在作业本上表达了自己当初的无知、自私、愧疚的心情。

学生安子轩写道:每次和父亲吵完架,都是我摔门而去,事后才明白自己有多么强词夺理,但放不下面子去道歉。每次,吵完架的第二天我都以为父亲还在气我,可是每次等待我的都是热热的早餐和关心的话语。那时,我总是在后悔我没有先对父亲说一声“对不起”。

学生宋丹写道:天空,广阔无边,容纳万物;亲情,宛如天空,包容我们的一切。游子离家,家是永远的归宿;稚童顽皮,家是永远的乐园;少年叛逆,家是最宽容的场所。亲情是世界上最宽宏大量的感情,永远都会原谅我们、爱护我们、欢迎我们,让我们感恩亲情,感恩父母。

我对学生说:父母如此包容我们,我们还有什么理由任性下去呢?我告诫学生,及时行孝,别留下“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的遗憾。

把情感教育寓于日常教学当中,把学生的日常体验融入文本的阅读当中,学生读到的不仅是文质兼美的经典文字,更是字里行间渗透出来的触动心灵的人间真情。

《义务教育语文课程标准》指出:“欣赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向,能联系文化背景作出自己的评价;对作品中感人的情境和形象,能说出自己的体验。”

《背影》作为语文教学的传统篇目,同时又是散文中的经典之作,一直是我课堂教学中充满挑战性的内容。我担心把这种父子深情讲得枯燥而教条,担心学生不能很好地体验这份人间真情。所以,在教学中,我竭力营造一种情感充沛的语言课堂氛围,让学生在情境中体验,在生活积累中实践。

品读经典，拒绝碎片化阅读 篇8

【关键词】经典；阅读；碎片化

随着科技的发展，我们的阅读越来越多样化，我们通过电视看到更多的声光影，通过网络得到更多的资讯，甚至我们利用微博、微信随时随地的进行各式各样的阅读，表面上看，我们的阅读增加了，然而，这样碎片化的阅读对于青少年来说却是弊大于利。

网络上曾经进行过的调查显示：有七成青少年依赖手机进行数字化阅读。有不少有识之士对此忧心忡忡：这样阅读固然快捷方便，但同时却造成了人们的浅阅读，读完后可能只记得些只言片语；长久下去，这样的阅读方式会潜移默化地改变青少年的思维方式，让其养成不问为什么、不独立思考的习惯。

所以，针对青少年，我们应该多推崇经典阅读，在生活中真正静下心来读书，读纸质书，从经典著作中得到熏陶。接着我从以下几点来谈谈经典阅读的方法。

其一、背诵经典著作。吕叔湘先生说过：“使用语言是一种技能，跟游泳、打乒乓球等技能没有什么本质不同，不过语文活动的生理机能比游泳、打乒乓球等活动更加复杂罢了。任何技能都必须具备两个特点：一是正确、二是熟练。要正确必须善于模仿，要熟练必须反复实践。”因此，学习语言必须从正确模仿开始，而模仿的最佳方式是背诵。

背诵方法是：“选精品、高起点”。所谓精品就是选择古今中外优秀的文化遗产。精品如诗词选萃，如唐诗、宋词与现代新诗为重点；名著名篇选段，如《西游记》中诗词等。所谓“高起点”就是要制定背诵计划，背诵不限于初中课本的精美散文以及古诗辞赋，而是纵横古今，层层涉猎；高起点还有一层意思是，要求对所背内容有一个较深入的理解，比方诗词不但背过，还要有一定的鉴赏体悟，目的是让学生自己认真去解读体悟。

其二、鉴赏名著。好的作品是思想的声音，振聋发聩，令人终生受益，我们的青少年应该在珍贵的青春时期多倾听思想的声音，这一切是它成就未来的基础。

名著教育能帮助学生学会思考世界最重要的问题，发展他们的理性思维，丰富智慧，培养能力。名著还具有很高的精神陶冶价值。教育课程可以建立在明智地利用经典著作基础之上的话，将是深入学生心田的捷径，它们从学习康德的道德律令中所得到的乐趣和感激之情将会是无限的。名著触动我们的心灵，感化并改变我们的灵魂。

我们在初中阶段根据教学大纲列出课外阅读书，制定名著阅读计划，鼓励学生购买阅读中外文学名著、当代文学、科学、历史等名著，目的在于供不同阅读基础，阅读倾向的同学自主选择，让学生成为鉴赏主体，会激发学生的创造欲望，培养再创造能力。以姚斯和伊瑟尔为代表的接受美学提出了“空白点”的概念，即任何文学的文本都具有未确定性，是一个多侧面的图式结构，其意义的实现要通过阅读使之具体化，即以读者的感觉、知觉和经验将作品的空白点填充起来，使作品中的未确定性得以确定，最终实现文学作品的审美价值，而在阅读名著中，产生什么情趣，获得心灵的陶冶和净化。

开放的审美天地，多维的审美思维，使学生有不同的阅读倾向、阅读情趣、閱读品味，进而形成自己的审美鉴赏风格。

其三、浏览佳片。浏览佳片是洞察人生奥秘，体验情感真谛的有效方式。它令人感到扑面而来的真实和超出想象的震撼。中学生由于阅历和知识的局限，无法延伸到作品的本质层面，而佳片则不仅填补了这项空白，而且给予学生想象和再创造的机会。看完名著之后，再来看相应的佳片，影片与原著与作者三者的对话将作品的魅力定格在读者心中。佳片梦再现历史现场，反应社会重大问题，蕴含深刻主题。佳片贴近人的感觉、知觉和情感体验，能表现出人与人之间的细腻的情感。

怎样欣赏佳片呢？可以写随感和讨论，而讨论是很好的形式，因为学生在观赏中已产生许多呼之欲出的感想，若适时加以组织交流，会使学生体验更深刻，思想更深刻。探索人性真谛，服务于当下人生，佳片和名著一样具有现实意义。

碎片化的阅读方式并非一无是处，因为其能够给人们带来大量的信息。同时，碎片化阅读还有快速、及时、交互以及充分利用零碎时间的优点，这些都是传统的深阅读所不具备的优势，尤其是交互性强。碎片化阅读从某种意义上讲，代表着一种阅读的趋势，或者说是时代特征。

但是，碎片化阅读本身并非就代表进步和未来。碎片化阅读在便于利用零碎时间来阅读信息的同时，也大量挤占了人们深阅读的时间。碎片化阅读还使人形成了一种惰性依赖，习惯于通过搜索、提问或者交互来获得知识碎片，不容易形成深度的、批判性的、理性化的、系统的知识体系。它对人们的知识体系、思维方式以及理性思考能力、逻辑思维能力和判断能力都构成挑战。

笔者对青少年数字阅读所引发的碎片化、浅阅读增多现象感到担忧。重网络阅读、轻纸本阅读等现象影响了青少年的读书兴趣，使读书成为一种被动和强制性的行为，无法感受到蕴含在其中的无尽乐趣。

经典品读 篇9

学院：信息科学与工程

专业：检测技术与自动化装置

班级：信硕1705

学号：1700856

姓名：刘哲

学习习总书记《在纪念长征胜利80周年大会上的讲话》

精神心得体会

2016年10月22日是中国工农红军长征胜利80周年纪念日。21日上午10时，纪念红军长征胜利80周年大会在北京人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在会上发表了重要讲话。总书记的讲话引起了国内外强烈反响，全国上下都在学习。

讲话从四个方面概括了伟大的长征精神；即是一次理想信念的伟大远征、一次检验真理的伟大远征、一次开创新局面的伟大远征。伟大的长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业尽然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜会出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。总书记在讲话中强调了弘扬伟大长征精神，走好今天的长征路的六个必须和六个启示，是我们党员干部学习的重中之重，在以后的学习生活中，我将以这些为指导，加强学习，提高能力，坚定信念，努力投身到接下来的学习和工作中。

纪念是为了前进。今天我们纪念长征，就要砥砺初心，筑牢理想信念的精神支柱。“没有理想，红军连一千里都走不了。”长征是一曲革命理想主义，乐观主义的高歌，红军将士坚信“不论我们自己能否到达胜利的彼岸，我们的旗帜一定能达到。”纪念长征就是为了要继承前人的事业，走好自己的长征路。

一、充分认识红军长征的伟大意义

1934年10月至1936年10月，红军长征的那个年代，中国处在半殖民地半封建社会的黑暗境地，社会危机四伏，日寇野蛮侵略，国民党反动派置民族危亡于不顾，向革命根据地连续发动大规模“围剿”，中国共产党和红军到了危急关头，中国革命到了危急关头，中华民族到了危急关头。

面对生死存亡的严峻考验，我们党领导红军，以非凡的智慧和大无畏的英雄气概，战胜千难万险，付出巨大牺牲，胜利完成震撼世界、彪炳史册的长征，宣告了国民党反动派消灭中国共产党和红军的图谋彻底失败，宣告了中国共产党和红军肩负着民族希望胜利实现了北上抗日的战略转移，实现了中国共产党和中国革命事业从挫折走向胜利的伟大转折，开启了中国共产党为实现民族独立、人民解放而斗争的新的伟大进军。

这就是红军长征的伟大意义。这一惊天动地的革命壮举，是中国共产党和红军谱写的壮丽史诗，是中华民族伟大复兴历史进程中的巍峨丰碑。

二、认真理解“四种伟大远征”

1、长征是一次理想信念的伟大远征。长征的胜利，是中国共产党人理想的胜利、信念的胜利。长征的胜利，靠的是红军将士压倒一切敌人而不被任何敌人所压倒、征服一切困难而不被任何困难所征服的英雄气概和革命精神。

长征向全中国、向全世界庄严宣告，崇高的理想，坚定的信念，永远是中国共产党人的政治灵魂。

2、长征是一次检验真理的伟大远征。长征的胜利，使我们党进一步认识到，只有把马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实际结合起来，才能把革命事业引向胜利。长征的胜利，实现了在追求真理、坚持真理的基础上全党的空前团结、红军的空前团结。没有这种思想上政治上的大团结，中国革命胜利是不可能实现的。这是在血的教训和斗争考验中得出的真理。

3、长征是一次唤醒民众的伟大远征。长征的胜利，宣传了我们党的主张，播撒下革命的火种，扩大了党和红军的影响，巩固了党同人民群众的血肉联系，使党牢牢扎根在人民之中。长征的胜利，充分展示了中国共产党性质和宗旨的力量，充分说明了中国共产党必须在人民中间生根开花，必须紧紧依靠人民来克服困难、赢得胜利。

4、长征是一次开创新局的伟大远征。长征的胜利，是方向和道路的胜利。它不仅保存了革命力量，而且使我们党找到了中国革命力量生存发展新的落脚点，找到了中国革命事业胜利前进新的出发点。长征的胜利，使我们党以陕甘宁革命根据地为中心，推动一大批革命根据地如雨后春笋般建立和发展起来，革命的火种在神州大地渐成燎原之势，有力推动了新的革命高潮的到来。

三、深刻领会长征精神的五种内涵

一是伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；二是伟大长征精神，就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；三是伟大长征精神，就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；四是伟大长征精神，就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；五是伟大长征精神，就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。

人无精神则不立，国无精神则不强。伟大长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。这种精神已经深深融入到中华民族的血脉和灵魂，成为鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、从胜利走向胜利的强大精神动力。

四、走好自己的长征路必须做到“六个必须”

一是弘扬伟大长征精神，走好自己的长征路，必须坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，为崇高理想信念而矢志奋斗。

在新的长征路上，我们一定要保持理想信念坚定。坚定理想信念，就要深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，深入学习党的十八大以来党中央治国理政新理念新思想新战略，让真理武装我们的头脑、指引我们的理想、坚定我们的信仰，用理想之光照亮奋斗之路，用信仰之力开创美好未来。

二是弘扬伟大长征精神，走好自己的长征路，必须坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，为夺取中国特色社会主义伟大事业新胜利而矢志奋斗。

在新的长征路上，我们要坚信，中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化的必由之路，是指引中国人民创造自己美好生活的必由之路。我们要永远记住，我们所进行的一切完善和改进，都是在既定方向上的继续前进，而不是改变方向，更不是要丢掉我们党、国家、人民安身立命的根本。

三是弘扬伟大长征精神，走好自己的长征路，必须把人民放在心中最高位置，坚持一切为了人民、一切依靠人民，为人民过上更加美好生活而矢志奋斗。

在新的长征路上，全党必须牢记，为什么人、靠什么人的问题，是检验一个政党、一个政权性质的试金石。我们要始终把人民立场作为根本政治立场，把人民利益摆在至高无上的地位，不断把为人民造福事业推向前进。我们要坚持党的群众路线，始终保持党同人民群众的血肉联系，始终接受人民群众批评和监督，心中常思百姓疾苦，脑中常谋富民之策，使我们党永远赢得人民群众信任和拥护，使我们的事业始终拥有不竭的力量源泉。我们要凝聚起全体人民智慧和力量，激发出全社会创造活力和发展动力，让全体中华儿女万众一心、团结奋斗迸发出来的磅礴力量成为实现中华民族伟大复兴的强大动力。我们要团结带领全体人民，以自己的辛勤劳动和不懈努力，不断保障和改善民生，让改革发展成果更多更公平惠及全体人民，朝着实现全体人民共同富裕的目标稳步迈进。

四是弘扬伟大长征精神，走好自己的长征路，必须把握方向、统揽大局、统筹全局，为实现我们的总任务、总布局、总目标而矢志奋斗。

在新的长征路上，坚持和发展中国特色社会主义，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。我们必须统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，一心一意为实现“两个一百年”奋斗目标而努力工作，不断把完成总任务的历史进程推向前进。

五是弘扬伟大长征精神，走好自己的长征路，必须建设同我国国际地位相称、同国家安全和发展利益相适应的巩固国防和强大军队，为维护国家安全和世界和平而矢志奋斗。

在新的长征路上，我们要坚持以党在新形势下的强军目标为引领，深入贯彻新形势下军事战略方针，努力建设世界一流军队。我们要紧紧扭住政治建军、改革强军、依法治军和备战打仗不放松，着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人，努力锻造具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的过硬部队，增强忧患意识、危机意识、使命意识，以只争朝夕的精神推进国防和军队现代化，担负起维护国家主权、安全、发展利益的重大责任。

六是弘扬伟大长征精神，走好自己的长征路，必须加强党的领导，坚持全面从严治党，为推进党的建设新的伟大工程而矢志奋斗。

在新的长征路上，全党同志都要自觉坚持和维护党的领导，自觉站在党和人民立场上，对党忠诚、为党分忧、为党担责、为党尽责，竭尽全力完成党交给的职责和任务，通过全党共同努力，使我们党永远同人民在一起、永远走在时代前列，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。今天，我们这一代人的长征，就是要实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。

在新长征路上虽然没有围追堵截、雪山草地、急流险滩。但是，前进的路上依然充满了困难和挑战，依然布满了危险和陷阱，战胜前进道路中的艰难险阻，迫切需要当下的年轻人一定要保持历史定力，不忘红色本质，拿出锐意进取，敢作敢当的魄力和勇气，永远怀着长征般的战略思维。

如果我们每个人都能秉承和发扬长征精神，用坚定信仰去克服前进中的困难，用不断创新去化解工作中的矛盾，用一心为民赢得群众的信赖，那么，我相信，全面建成小康社会的目标就指日可待。

品读国学经典《论语》 篇10

有一本书，如林间清风般拂醒人的善念;有一本书，似山涧泉水般不断滋润着我们的心田。它，告诉我们许多人生的哲理，它，对我们诠释无数做人的道理。这本书便是国文经典——论语。

品读《论语》是一种精神境界的提升，那小小书上的每一个字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，里面凝结了他们一生的心血，带给人一种心灵上的宁静。《论语》一共短短二十篇，寥寥数万字，却出现了一百多遍“君子”。孔子不也正是这样的人么?他对学生们以身作则，不由半点虚假，游说列国。《论语》中还特别利用季氏之类的`小人来衬托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《论语》中的主角。到底怎样才算“君子”，这是《论语》中主要探究的问题。古人将“梅、兰、竹、菊”代表君子，这表示“君子”需要有坚韧不屈的精神以及傲视万物的气魄，这也是《论语》中主要推扬的精神。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”“士”也可以理解为君子。正如上面所说，“君子要有坚韧不屈的精神。”君子不能不坚强刚毅，要有远大的抱负和理想，不能只对眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路还很远，责任还很重。但是将“仁义”作为自己的责任，会感到无比快乐。“君子”正是如此，往往将仁义作为自己的原则，一直向前，不论路途多么艰难，丝毫不退缩。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”就说明了君子和小人的不同点就是他们所选择的路不同。

“君子”为了道义而奋斗，小人却只贪图个人利益，甚至不惜私下用一些阴谋诡计来夺取自己想要的，根本不在乎别人;而君子则为天下众生着想，用正义服人。在我们的生活中也有这一些“小人行径”，在“不知不觉”的财富中塞满了自己的腰包，却还说自己“为官清廉”，这是精神上的不道德。子曰：“君子先行起言而后从之。”君子在没有做成事情前，不会夸夸其谈，而在做了之后也不一定会向世人说是自己做的，“君子”不会向大家夸耀自己的成功，而想着继续努力，这不也是我们应该学习的精神吗?子曰“巧言令色，鲜矣仁。”这句话告诉我们：一个真正的君子不是从光鲜的外表和花言巧语来分辨的，而是应该看他的行动。他认为：“君子应呐于言而敏于行。”君子把自己所想所说付诸行动，用行动来证实。

多维品读作文素材 篇11

感动中国人物黄舸，7岁时被确诊为先天性进行性肌营养不良。据医学专家介绍，这种病只能活到18岁，黄舸现在离医学界同类患者最长生命记录仅差两年时间。

一个生命就要走到尽头而只有十六岁的男孩，为了对他进行过帮助的人说声谢谢，而不顾自己的身体已经进入倒计时和父亲踏上了“感恩之旅”。疾病早已剥夺了黄舸站或坐的能力。每天，父亲必须小心翼翼地把他抱上轮椅，用绳子仔细地“固定”，以保证他不致滑落。父子俩从2003年开始走遍全国寻访素未谋面的恩人。因为没有钱，父亲用一辆三轮摩托车载着儿子黄舸走过了82个城市，行程13000多公里，向30多位当年给他们汇款的恩人当面道了谢。

黄舸说：“坐着父亲开的三轮车，到好心人的家门口亲自说声谢谢，送上一束鲜花表达我深深的谢意，是我最大的心愿。”这个心愿一直支持着他走到今天。四肢无力的长沙伢子黄舸，在生命的倒计时里，跋山涉水，万里迢迢，3年走遍大半个中国，一路上感恩谢恩。他在父亲撑起的雨伞下，在众人关爱的晴空里，与死神赛跑……

【多维品读】

1. 活着，就是莫大的幸福。现在很多的少年感到活得累，活得烦。但是近日，黄舸在感恩事迹报告会上坚强地说：“活着，就是幸福！”是啊！活着，是一种感受。活着，灵魂在歌唱，璀璨的音符。时而悲伤，时而沉闷，时而舒畅，时而喜悦，唱出人生百态，酸甜苦辣。感受活着，如同感受优美诗篇一样，缠绵徘徊，回肠荡气。活着，就是最大的幸福。珍惜幸福，珍惜人生。

2. 坚强，让生命大放异彩。久患绝症的长沙少年黄舸，早就被下了“死亡判决书”，但他并没有消沉，而是坚强地打起精神，开始了临终前的“感恩之旅”。是啊，对于生活，我们更需要坚强。坚强犹如注入我们生命的新鲜血液，有了生活的激情，生命才能大放异彩，生活才更有意义。

3. 报恩，让人性尽放光彩。黄舸父子“感恩之旅”的感人之处，在于知恩思报。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，受人滴水之恩，定当涌泉相报。这是应该遵从的古训。患不治之症的黄舸广受社会捐助，自觉无以为报而采取当面言谢的方式，这种感恩图报的精神也深深地感染着每一个人。

【适用话题】

生命如此之美、活着的幸福、坚强的力量、知恩图报

杨利伟放飞孔明灯

杨利伟在上小学五年级的时候，他与顾大伟、陈绥新组成一个学习小组。他们三个共同订了个“科研课题”：一、 激光，将来用于军事；二、 沼气，廉价能源，节省煤炭；三、 孔明灯。

头两项无从下手，就搞第三项。利伟找出家里的竹竿和线，大伟准备了薄纸和胶水，绥新要来废弃的瓷瓶，三人又凑钱买来松香块儿。材料齐备，开工！忙活了半天，总算扎成了灯罩，三圆四不扁的，活像个老冬瓜。这哪儿成啊！重来……再重来！折腾了十几次，他们有了经验：用火把细竹条烤软，弯成一些圆环和U字形，然后组装，相交处用线系紧，再抹上胶水粘牢，最后小心翼翼地糊上薄纸。哈！圆柱形小口朝下的灯罩做成了，再做托盘。放上燃料，点火！灯亮了，却飞不起来。再扎一个大灯笼，还是不升空。大伟、绥新有些灰心了。利伟给他俩鼓劲儿：“世上无难事，只怕有心人。”可问题到底出在哪儿了呢？他吃饭时在琢磨，走路中在思考。对！一定是铁托盘太重了。换塑料板、纸板易着火，不行。后来，他们终于找到了既轻又耐高温的石棉纸板，并又扎了一个直径60厘米、高1米多的大灯。

傍晚，他们在西大坑旁，点亮了孔明灯，屏住呼吸等待着。啊！孔明灯冉冉升起，有一房多高呢，然后顺风平稳地向北飘去。“成功啦！”他们把一年来的辛苦和烦恼抛到九宵云外，喊着，跳着，一直追出去好远，心也随着孔明灯飞上了长天。

【多维品读】

1. 兴趣是成功的基石。兴趣是人们求知识、探究某种活动的心理倾向。兴趣是最好的老师,当一个人对某种事物发生了兴趣，他就会对该事物表现出特别的关注，大胆地探索，并去从事与此有关的活动。它使人的认识优先地指向某种事物，并以渴望和愉快的心情去了解它和探究它。杨利伟从小就对科学有浓厚的兴趣，这也是他最终成功的先决条件。

2. 毅力是成功的法宝。正如苏轼所说，“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，正如达·芬奇所说：“顽强的毅力可以克服任何障碍。”缺乏毅力，注定一事无成。试想，少年杨利伟制作孔明灯时，面对一次次的失败，如果没有毅力的话，他会最终让孔明灯升天吗？

3. 合作是成功的必需。只有“合作”是通往成功的必需，把握住这一点，成功便会一生与你结缘！小利伟他们三人通力合作，最终把孔明灯送上了天，不也说明了这一点吗？

【适用话题】

兴趣的力量、毅力与坚持、怎样才能成功、求真与体验

霍岱珊，民间的环保卫士

2007年感动中国十大法制人物霍岱珊，是河南沈丘人，民间环保组织“淮河卫士”会长。他对淮河南段的污染状况进行了长达10年的跟踪调查。为此他辞掉了“铁饭碗”，拿出了全家的积蓄。然而，在大多数时候，霍岱珊遇到的却是带搭不理的白眼和“多管闲事”的嘲讽。有一次，霍岱珊到某环保局污控处，向他们反映沙颍河水遭到污染的情况。这位处长根本不听霍岱珊的介绍，自己拿出一个小本子翻了翻，就对霍岱珊说，你们那里企业排放都达标了，污染不严重。霍岱珊告诉他，下面报上来的数字可能都是假的，真实情况是河水越来越臭，越来越黑。这位处长指着霍岱珊的鼻子说，你说什么叫清，什么叫黑，难道非得像你们喝的矿泉水那样才算清？才算达标？说着，就以要开会为由，把霍岱珊推出了门外。他还多次遭人殴打，被人砸坏相机，甚至还接到匿名的威胁电话，但他没有妥协。2007年，他组织淮河排污口公众监控网络，为环境监管部门和公众及时提供真实的信息，被称为“淮河上的一双环保眼”。

一个社会的普通公民，把保护环境当作自己的使命，10余年奔走在淮河沿岸。当今中国社会并不缺乏环保英雄，他百折不挠、矢志不渝地保护环境的精神，正是我们当今社会环保英雄辈出的写照。

【多维品读】

1. 没有调查就没有发言权。材料中的那个处长可以说是悲剧式的人物，原因是他没有调查就乱下结论，误国误民。毛泽东早就提出“没有调查，没有发言权”的著名论断。他指出：“你对某个问题没有调查，就停止你对某个问题的发言权。”“注重调查！”“反对瞎说！”

2. 不轻易妥协才能成功。我们做什么事不可能是轻易成功的，总会遇到这样或那样的困难，我们应如何来面对困难？妥协只能让我们与目标背道而驰，只有不妥协，只有坚持，才有成功的可能。我们要坚定而不动摇地、坚决而不犹豫地、坚韧而不妥协地、坚毅而不屈服地进行到底。这样你就成功了。

3. 人生最大的价值是什么？有人说霍岱珊为了环保而辞掉了自己的“铁饭碗”，不值。那人生的价值又是什么呢？爱因斯坦的话足以引起我们的深思：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

【适用话题】

没有调查就没有发言权、不妥协的人生、人生的价值

李中华：为飞行而生的英雄试飞员

2007感动中国十大军人李中华是空军某试飞团的副团长，2005年5月20日，他与试飞员梁剑峰驾驶飞机腾空而起。那天，李中华飞的课目是带教试飞员梁剑峰模拟完成“纵向飞行诱发振荡”。这个课目对低空尤其是正在降落滑行的飞机有很大的危险性，李中华曾参与了我国两代变稳飞机的研制试飞，对变稳飞机的特性非常熟悉，因此，他显得泰然自若，信心十足。但当他们进行第三个状态试飞时，机载变稳系统突然报警。后舱带飞教员李中华及时关掉电传系统电源进行重新启动，但告警灯仍然闪烁着可怕的红光。此时，飞行高度不足500米左右，在这样的高度下，飞机已很难控制，在空中像一只四脚朝天的“倒扣”螃蟹挣扎着急速摔向地面。此刻，由于飞机处于“倒扣”状态并远离机场，试飞员已无跳伞和迫降的可能，一场灾难即将发生，情况万分危急！

面对突如其来的险情，李中华表现得异常冷静。为阻止飞机偏转，他迅速压杆、蹬舵，但飞机没有任何反应，相反，横向摆动越来越大，强烈的摆动使他们感到天旋地转。在这生死攸关的紧要关头，李中华急中生智，迅速切断飞机的电传操纵系统，这下，飞机好像是一下子被“点穴”一般，立即从“神经错乱”状态中平静下来，终于恢复了操纵，李中华毫不迟疑，迅速将“倒扣”的飞机翻转过来。

【多维品读】

1. 不怕危险方能有所成就。大凡世界上的成功人士，一般都是靠着勇敢面对他们所畏惧的事物，探险犯难才能出人头地。处处小心谨慎，难以有大成就。缺乏一定的冒险精神，梦想将永远都只是梦想。探险，既是人类对未知的探寻，也是人类对自身的挑战，英雄试飞员李中华的事迹再一次说明了只有不怕危险方能有所成就的道理。

2. 沉着冷静才能转危为安。古今中外凡是有成就的人，都有遇事不慌，沉着冷静的特点。这样才能正确判断局势，度过难关。当大难临头，我们要头脑清醒，心胸开阔，正面地对待那些不幸和烦恼。才能会逢凶化吉，转危为安。

3. 信心十足才能所向无敌。海伦·凯勒说过，对凌驾于命运之上的人来说，信心是命运的主宰。我们每个人应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。信心是又弱又细的线，很容易拉断；但在灰心的时候，它也能把你抛向高空，使你重获新生。应当坚信，只要认真努力的向前，肯定会有好结果。

【适用话题】