小学经典诵读宣传标语

小学经典诵读宣传标语（精选15篇）

小学经典诵读宣传标语 篇1

中华经典诵读手抄报宣传标语

中华经典诵读手抄报宣传标语: 1.诵国学经典，品盛世文明 2.与经典同行，与圣贤为友 3.读中华经典，做龙的传人 4.诵读经典诗文，传承华夏文明 5.雅言传承文明，经典浸润人生 6.传承中华文化，感受母语魅力 7.学习经典文化，陶冶美好心灵 8.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 9.腹有诗书气自华，最是书香能致远 10.诵读，为精神打底；读书，为人生奠基 11.热爱书籍，享受阅读；热爱母语，享受经典

12.与经典同行,打好人生底色；与名著为伴,塑造美好心灵

小学经典诵读宣传标语 篇2

一、创设氛围

兴趣是最好的老师。实践活动是激发学生读书兴趣、克服厌倦情绪的有效手段。实验初期, 低年级学生对经典诗文的诵读不是很感兴趣。那么, 如何培养学生的兴趣呢?

我们充分利用橱窗、专栏和黑板报办起了经典诵读墙报专刊。无论在校园还是进入教室, 处处洋溢着浓郁的儒学氛围, 营造了良好的育人环境。一张张诗词小报、一幅幅诗配画手工作品, 展示了学生诵读经典的点滴收获。浓厚的文化气息使学生的心灵在潜移默化中不断受到感染和熏陶。

针对小学生爱听故事的特点, 我们通过讲故事引路, 帮助学生对古诗文有较为浅显的了解。如诵读《三字经》前, 我先组织学生召开故事会, 将“孟母三迁”“窦父教子”“黄香温席”“孔融让梨”等运用图片及多媒体等故事讲给学生听。在诵读唐诗宋词时, 我将作者生平经历、写作背景及诗中所描绘的内容提炼成简单易懂的故事先向学生介绍。另外, 我还向学生宣传介绍了古人“头悬梁”“锥刺骨”刻苦勤学的感人故事, 让学生明白读书的益处, 为他们树立榜样, 培养他们发奋读书的意志和毅力。

成就感可以提高其兴趣。阅读课上, 教师可引导学生展示各自的诵读成果, 如介绍所读经典篇目、展示摘抄的优美词句、背诵精彩片断, 交流读后感等。这样的活动深深地吸引了每个学生, 使得学生兴趣盎然, 激发了学生学习古典文学的潜在意识和能力。

二、科学引导

三岁到十三岁这一阶段的儿童, 正是一生中记忆力最强的黄金阶段, 也是培养文化素养和高尚人格的关键时期。这一阶段指导学生诵读经典, 既顺应了儿童求知的天性, 也将为其一生的快速健康成长奠定坚实的基础。

诵读经典, 让学生在有兴趣的基础上来背诵, 让学生在玩中学。这就要求我们会挤时间, 充分利用时间。每天早晨又是记忆力最好的时候, 教师可让学生利用晨读进行“经典诵读”。虽然每天只有短暂的一、二十分钟时间, 但长此以往, 学生在这有限的时间里可以背诵大量的经典诗文。

除晨读外, 我们还利用课前读、课后读、假期读等方式加强经典诵读复习。如让学生在晚上或周末, 在完成作业之余, 和家长一起诵读国学经典。这样做既能培养了亲子关系, 又能把诵读经典的乐趣和好处与家人分享 , 使家长在监督孩子的同时, 也受到了经典的熏陶, 自身素质得到了提高。这样, 以一个学生带动了一个家庭, 让经典走进了家庭, 让家长与孩子一起诵读国学经典, 成为家庭教育的重要组成部分, 从而使得孩子与家长共同成长。而且, 语文学习不可能立竿见影, 只有日积月累, 才会厚积薄发。

三、建立制度

评价激励机制应立足促进学生的全面发展, 尊重学生的个性差异, 激发其道德意识, 将人的发展为评价服务转化为评价为人的成长服务。在经典诵读活动中, 我们注重建立“星级”评价机制 , 坚持进行多元化非正式评价、广泛进行展示性评价。

我们建立了经典诗文诵读三个“一”制度。即有一个诵读合作伙伴, 互助互学, 相互监督、相互进步。有一个导读的机会, 即建立学生轮流导读的制度, 每天引读十到二十分钟。学生既可以引读课本内知识, 也可将一些外知识与同学分享, 并由读到讲, 以此培养口头表达能力。有一个坚持记录经典诗文诵读的习惯。于是, 我将全班学生分为几个小组, 由组长记录诵读情况, 每周总结反馈, 激励促使每个学生进步。除此以外, 我们还应建立学校、家庭、班级相结合的配合协同管理制度 , 建立监督员巡视制度, 建立经典诗文诵读记录卡制度, 以保证经典诵读制度化、经常化。

四、指导方法

我们指导学生开展经典诵读时应始终贯彻“只求熟读, 不求理解”“只奖励, 不苛求”“只表扬, 不批评”的态度, 创建一种良好的诵读氛围, 使每一个学生都沉浸在诵读的环境之中, 通过变换多种形式的诵读方法, 如轮读、小组读、拍手读、降音读、唱读等, 让学生喜欢上经典, 爱上诵读, 激发他们诵读的兴趣, 培养他们诵读的语感。这样, 学生在不知不觉、轻松愉悦的过程中就把内容背诵下来了, 从而摆脱了教师那种强制性、命令式, 将诵读作为一门功课来进行的枯燥单调方式。另外, 教师还要引导学生循环联系, 反复诵读, 尽量消除学生那种“三分钟热度”的诵读现象。

书一旦吸引了孩子, 你会发现那种发自内心的喜爱, 是千言万语苦口婆心所难以达到的。如六一儿童节时, 学生在学校操场上现场表演了编排的《满江红》《三字经》等经典诵读篇目。很多学生说, 自从学习一些经典诗词, 懂得了很多道理, 爸爸妈妈、老师邻居们都说我长大了。经典诵读活动实施以来, 我校80%以上的学生均能做到对要求诵读的内容熟练背诵。这一活动同时也受到了社会以及家长广大好评。经典诵读实施一段时间后, 学生的各方面素质和能力都有了提升, 精神面貌也好了许多, 自身潜能得到了很好的开发和充分的利用, 同时培养了开朗、自信、乐观的性情品德。而且, 学生在享受“与经典为伴, 与圣贤为友”的吟诵乐趣中, 受到了教育和启迪。

五、以身作则, 润物无声

“腹有诗书气自华。”教师的言行对学生有着潜移默化的影响。要想和学生一起谈古论今, 激扬文字, 教师没有深厚的文化底蕴是万万不行的。苏静老师凭着对中国古典诗词的喜爱带领她的一群“弟子”走进了古典诗词的王国, 引导学生与诗词亲密接触。我们也应该从基础做起, 扎扎实实多读一些书。学校应定期组织教师开展读书交流活动, 并抒写读书心得, 读书笔记。鼓励教师多读书, 可把读书作为对教师的一种奖励。其中, 《人一生要读的100本书》《卡尔·威特的教育》等经典书本已成为教师的案头常客。而且, 好书要共享。在课余之时, 我们不少教师经常在一起讨论最近所读的经典篇目, 并通过校园网和大家一起共享。这样, 我们就把读书当成休闲, 当成享受。而且, 师长和学生共读古文经典, 利在百代, 功在千秋。

以前许多家长苦于与孩子沟通的困难 , 孰料每天和孩子一起诵读古诗文, 便可打开孩子的心灵之窗, 真是得来全不费工夫。

与小学语文经典诵读同行 篇3

一、创设氛围，搭建平台

设立班级图书箱或图书角。发动学生自愿向班级推荐和捐赠经典读物，选好图书管理员，全班学生自由借阅，达到“带一本读多本”的目的。在学生中举行图书交换形式，为学生提供更为广阔的选择空间。在班级中开辟读书园地，在黑板报上设置读书小专栏，张贴经典诵读的相关作品。如“诗词荟萃”、“经典展示”等，为学生搭建展示和交流的平台。

二、丰富形式，注重活动

首先，要抓常规练习，确保诵读时间。我们可以根据不同年龄段学生的特点，确定不同诵读主题，并充分保证学生诵读的时间。如我们每天20-30分钟的诵读时间，可以化整为零，利用课间、早读、午读或放学前的有限时间(5-10分钟)均可，分几个时间段诵读，学校可利用每周三早上“红领巾”广播站播音时间，设置“美文欣赏”小栏目。每周可安排一节经典诵读的导读课，要求教师引领阅读，并不断改革诵读活动的形式。

其次是以主题活动为载体，构建展示平台。可开展“古诗擂台赛”、“我爱诵读”、“在古诗中旅行”、“诗文表演”、“诗文图展”、“诗文接龙赛”等活动。假期里可以将“寻找你最喜爱的诗人”设计成假期综合实践活动作业，让学生寻找诗人的足迹，了解诗人的生平趣闻、成才故事或悲凉人生，开学初可举行主题为“我最喜爱的诗人”汇报展示活动，提高学生对诗人的精神境界及所作诗词的鉴赏评价，从而增长见识，进一步激发学生对中华经典的喜爱。

三、精心选材，加强指导

利用阅读课，加强对学生的指导。每节课精心选择诵读内容，向学生介绍某一个经典诵读片段，作适当讲解和欣赏。在指导学生诵读的同时，教给学生写读书笔记的方法，指导学生经常动手写读书笔记，可以是日记、随笔，鼓励学生读写结合，多读多写。各年级根据学生实际，通过读摘录、讲故事、谈体会等方式交流诵读心得，相互交流，共同提高。

四、因材施教，灵活安排

古诗文诵读这一活动，不受学生年龄的限制，可以集体参与。但在组织开展活动的过程中，教师应根据学生年级、阅历、基础不同，因人而易地灵活安排学生背诵的量和质。同时，在学生诵读的过程中，我们提倡“重读背、轻讲析；重陶冶，轻灌输”。对学生接触的一些古诗，我们不要求像学习教材中的古诗那样，从字、词、句的理解到诗人的思想感情等方面一一作具体讲解。我们只要求学生对古诗的大意有粗略的了解，对古诗的意境能有大体的感受，初步领略古诗文所独具的韵律美、意境美、语言美。

教师可根据不同学段的年龄特点，采取由扶到放的原则，由原先的领读过渡到学生自由诵读。以趣味为原则，采取多样的组织方式开展班级诵读活动。如：引导学生欣赏画面、想象诵读、游戏诵读等方式，让学生感受到融汇在古诗文中的智慧、风骨、胸怀、操守等优秀的人文精神，让优秀的传统文化帮助他们树立正确的人生观、世界观，使他们在完善自身人格修养、提高文化品味的同时，自觉地承担起传承中华文明、弘扬民族精神、发展国家经济的历史重任。

五、检查测评，及时鼓励

首先，教师要做好检查。检查项目包括诵读时间落实情况、诵读内容完成情况、学生背诵、熟读、诵读达到的程度，学生结合诵读抄写或默写情况等。

其次，要搞好测评。测评形式有许多，比如可以自测和抽测。(1)自测。各班根据学校规定的必读必背内容进行自测。自测由各班班主任及语文教师组织，根据学生诵读情况给予相应的等级。(2)抽测。各班自测结束，学校教导处对各班自测情况进行抽测。

最后，要及时鼓励。每位学生读完一个内容，经过老师的检查，登记于班级诵读记载本上，可获得一颗星作為奖励。如果能在诵读后写读书笔记、做摘记、手抄报等形式展示自己的阅读成果，可奖励星若干颗。低年级可以通过朗读、讲故事、表演等形式展示。每月评比一次，班级中获星最多的前五位荣获“诵读小明星”的称号。学校将统一表彰鼓励。学期结束时，本学期中三次被评为“诵读小明星”的学生才有资格评选三好学生或品学兼优生。

元旦宣传标语经典 篇4

2、激情点亮元旦好礼尽在伊呀呀。

3、歌舞载青春，梦想筑文传。

4、年轻的战场，奔放的青春。

5、我们一起任性的跨年。

6、跃动青春，光辉文传。

7、激情元旦，绽放梦想。

8、激情舞蹈，深情高歌，精彩演绎。

9、飞扬青春，活力文传。

10、青春扬帆，温暖前行。

11、舞动青春，光熠文传。

12、千声万籁，你我同行。

13、燃烧激情，释放青春。

14、四海祥云降福来新年豪礼送不停。

15、以我文明新貌，共庆新春佳节。

16、青春梦想，激情演绎。

17、激扬青春，绽放精彩。

18、舞动青春，活出色彩。

19、蛇舞飞扬，畅想科舞。

经典的教室宣传标语 篇5

1．从大处立志，从细微处努力。

2．细节决定成败，态度成就梦想。

3．在这个世界上，没有真正的绝境，只有绝望的思维。

4．“荣辱不惊，静如止水”的心态会让你越来越优秀。

备注：以上四条为本人独创。也是现在贴在1.19班的标语。

5．当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

6．再长的路，一步步也能走完，再短的.路，不迈开双脚也无法到达。

7．成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

8．没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

9．成功=艰苦奋斗+少说空话+坚强意志+正确方法。

10．今天，你努力了吗？

11．厚积薄发，玉汝于成。

12．有志者自有千方百计，无志者只感千难万难。

13．夯基础多锤炼出成绩上一流大学，争分秒重实效抢效率方19班特色。

14．摒弃侥幸之念，必取百炼成钢；厚积分秒之功，始得一鸣惊人。

15．我努力，我坚持，我一定能成功！

16．不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。

17．我努力，我坚持，我一定能成功！

18．静——不敢高声语，恐惊读书人；醒——不能上课睡，为求母心安。

19．不该做的事不要做，该做的事认真做。

20．刻苦学习，自律高效；牢记目标，勇往直前。

21．早读如歌唱家练嗓，听取琅琅书声一片；

自习如思想家沉思，独留和谐天籁之音。

22．争分夺秒 ——早来会儿，晚走会儿，抓紧时间多学会儿；提高效率——少说点儿，多做点儿，成绩提得高一点儿。

设计公司宣传标语经典 篇6

2、提升生活的品质创造你我的魅力

3、野狼执着美的生活

4、低价不失高贵，质优更显风范。

5、为你的满意，团结执着誓不停止

6、用野性装点生活

7、经典装饰，誉满南北!装饰领路人，足迹遍南北!

8、每次收工，这里就多一个家。.。

9、适合各种人士的口味

10、这不是装修，这是艺术品!

11、装饰公司广告语三

12、实惠价格缔造适宜家居!

13、我们都是魔术师

14、美丽的女士需要妆的.衬托，您的房子呢?我们帮您的家上妆。

15、选择佳艺，呵护您家。

16、欲享王者尊贵，尽在御匠装饰!

17、心随环境而变，为你打造心的空间

18、旭龙装饰设计工程有限公司：您放心地把房交给我，回报您温馨时尚的家

小学经典诵读教学的价值构建 篇7

一、关注经典诵读内容的选择

教材是主要的学习资源,是教与学的重要载体。教材意义的呈现和教学目标的实现依赖于教材内容的价值和教师对教材的理解。教学内容的选择和重构必须以实现教学价值为基础,在与其他价值的相互影响下螺旋式上升。

1.立足于拓展

赫尔巴特提出学习步骤连接链的假定,他认为新知识通过连接旧知识,建立观念团,构成了以连接为基础的形式阶段,促进了新知识的获得。选择经典诵读的内容,以课文为基点,从作者、类别、主题等方面进行拓展,跟课文同步,与教材整合,和语文接轨。一方面帮助学生加深对课文的理解,体现了“用教材”的教学理念;另一方面使课本内容与课外阅读形成知识链,从而提高了诵读的有效性。如我校“拓展性经典诵读”校本教材三年级的《关山月》,它是根据本册的第六单元拓展的。这单元主题是感受祖国的美丽,课文有《富饶的西沙群岛》《美丽的小兴安岭》《东方明珠———香港》。我们拓展塞北的关山月,意在让学生更全面地感受祖国的美,既有江南明丽的美,也有北国粗犷的美;既有像香港那样现代的美,也有如塞北那般古朴的美。六年级《天净沙·秋思》是由本册《天净沙·秋》拓展而来的。同为咏秋,由于诗人的境遇不同,表现的意境也不同,让学生感受诗人笔下多姿多彩的秋景。古希腊亚里士多德语“整体大于它的各个部分的总和”。整体性原理认为,系统是由若干要素组成的具有独立要素所没有的性质和功能的有机整体,表现出整体的性质和功能不等于各个要素性质和功能的简单叠加。[1]把经典诵读当作语文学习的一部分,让课文阅读与课外诵读有机整合,既符合整体性原理,又体现了新修订的《义务教育语文课程标准》提出的“义务教育阶段的语文课程,应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通,吸收古今中外优秀文化,提高思想文化修养,促进自身精神成长”的要求。

2.聚焦于经典

关于“经典”一词,词典解释为具有权威性和普遍认同性的作品,《现代汉语词典》解释是“传统的权威性作品”,辞海解释为“一定时代、一定的阶级认为最重要的、有指导作用的著作”。王中江先生对此也作了精辟的诠释:“真正的名副其实的经典,在时间和空间中形成,反过来又超越时间和空间而存在,经典具有不朽的性格。”经典随着时代的发展、读者观念的更新、读者年龄的特征以及人们精神生活的需求而不断重新选择、理解和建构,对经典注入新的内涵。诗三百、汉乐府、唐诗宋词元曲,是经典;名句、对联、颁奖词,是经典;文质兼美的儿歌、儿童诗,近代和现代的优秀诗篇、美文,也是经典。这为小学生,特别是低年级学生在内容选择上提供了更为广阔的空间。任继愈教授的《经典教育:孩子们的“维生素”》一文认为:“如果语、数、外等知识科目是‘药’,可以帮助人治疗无知疾病的话,经典教育应该就是维生素,缺少了维生素,人的机体就会出问题”。[2]

3.凸现于诵读

千百年来,我们的先辈就是通过口诵心惟的方式诵读中国文化经典的。经典的学习意在提高文化底蕴,是远离功利的一种精神修养。因此,它不需要学生字字会解释,句句能分析。教学目标简明,让学生开开心心地读,有滋有味地读,无拘无束地读。学习的特点是化整为零、删繁就简,由浅入深、由易到难;学习的目的在于引导学生去“触摸”语言,“润泽”心灵。如我校六年级“拓展性经典诵读”校本教材的《声声慢》《夜雨寄北》和《十一月四日风雨大作》,均是中学语文教材的内容,作为六年级经典诵读的内容,重在让他们用情诵读。学生借助诗文生字的读音、难词的注解、作者的简介、诗文的大意、作品的欣赏等特有的教学资源更好地诵读。经典教育一旦成为功利的目标,其教育意义便会大打折扣。功利的目标会诱使孩子不再关注经典本身的意义和价值,而会关注利益施予者的态度和喜好。[3]

二、突出经典诵读课堂的特点

国学经典以精确化、简洁化、优美化的语言而千年不朽。要把准经典诵读的特点,才能让诵读课堂成为学生涵养性情、增长智慧的生命历程,才能让国学经典成为唤醒人性的著作,以实现课堂价值的最大化。

1.以自学为主

赫尔巴特的兴趣观认为,兴趣是指观念的积极活动状态,是一种好奇心和智力活动的警觉状态,当观念活动对事物的特性产生了兴趣这样一种活动时,意识阈上的观念就处于高度的活跃状态,因而更易唤起原有的观念,并争取到新的观念。[4]终身教育的重要形式是以“自学”为主,这就要求教师从小学培育学生的自学能力。而经典教育最重要的方法就是鼓励学习者自读自悟经典,是一种自我生成智慧的教育。经典教育的核心不是道德接受,而是智慧和道德意识的自我生成。当然,经典教育也需要引导,但引导的目的重在让学习者学会学习,经典的意义解读则由学习者完成。因此,教师要充分利用古诗词特有的文本资源教学生自读自悟,充分利用网络资源听录音诵读,让经典成为孩子成长的环境。

2.以诵读为主

经典诵读,重在“诵读”。让孩子们在儿童时期大量诵读千古美文,做到熟读成诵、烂熟于心,深深地印刻在他们的大脑里,其智力的发展就有了一个广阔的知识平台。《诗品》中云“诵读重在玩,重在味,须沉潜涵泳,玩味义理,咀嚼滋味,方有所益。”教师让学生诵读经典时,应该让他们心甘情愿地、发自内心地“我爱读”或“我要读”,正如孔子所言:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。因此,教师要创设各种情境、创造多种机会,让学生采取多种形式诵读,延续学生的诵读热情。如经典诵读的拓展跟阅读课堂的拓展目标不同:阅读教学,拓展是以理解积淀为主;经典诵读,拓展是以诵读为主。小学生只有诵读大量的古诗文,实现“量”的积累,才能充分地汲取古诗词的精髓,得到文化的浸润,从而丰富语言,提高语感。

3.以学会学习为主

皮亚杰的建构主义理论认为,儿童与环境的相互作用涉及两个基本过程:“同化”与“顺应”。教师给足学生诵读实践的时间,达到认知结构“量”的扩充,学生用现有图式去吸收新信息时,处于一种平衡的认知状态,这是同化的过程。教师根据教材特点不失时机地引导归纳诵读的方法,学生在尝试实践中修改或创造新图式的过程,就是顺应的过程。学生在诵读课堂上经历“悟出学法—尝试学法—明晰学法”的过程,逐步学会诵读的方法,并由课堂有限的文本资源和时空开拓到课外的无限自由中去,提高了经典诵读的水平。儿童心理学认为,儿童的认知结构就是通过同化与顺应过程逐步建构起来,并在“平衡—不平衡—新的平衡”的循环中不断得到丰富、提高和发展。[5]

三、凸显不同学段教学的重点

教材的很多知识是以螺旋上升方式呈现的,是以“抽象学生”和“学生应然掌握知识的状态”为假设的。而教学面对的是千变万化的“具体学生”和“学生实然掌握知识的状态”,因此教学要基于具体的学情展开,建构高效的价值课堂。由于不同学段学生的学情差异,经典诵读的侧重点也不同。

1.着力读通读顺

诵读的基本表现形式是朗读。“用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”列在语文课程标准每个学段阅读目标的第一条。要达到这个要求,首先就得把字词读准,把词句读通读顺。低年级识字量较少,阅读经历有限,而古诗文难读,字词较多,诗句跳跃性较大,要着力培养小学生的视觉能力。儿童心理学把视觉能力分为视觉集中、视觉分辨、视觉广度和视觉记忆。古诗词中有许多难读的字词,让学生把每个音节读准,就是培养学生在视觉高度集中的状态下对信息进行区分的能力。低年段提倡指读,有助于提高孩子视觉的专注力,听录音指读,更是做到了手眼协调,达到“读书法,有三到,心眼口,信皆要”。教师借助插图、注音、注解等教材资源,让学生的视觉接受和分辩各种符号的刺激,尝试读通每一行诗句,提高学生的视觉分辨能力。由于诗词语言高度凝练,跳跃性极大,让学生把诗句读顺,培养学生快速的、准确的视觉广度。在注意识记的基础上,让学生利用插图、关键词语、诗句意境等进行诵读,是训练学生视觉记忆的最佳方式。识字教学心理学认为,儿童在大脑中建立汉字音形义联系的过程中,依赖的是简单性的直接联想和智慧性的间接联想,每个字不是孤立地认读,而是把字放在语言环境中有理解地记忆,使之音形义有机结合。

2.着重读出节奏

经典古诗文节奏和谐、旋律优美,本身具有诱人的韵律美感。言语的韵律美主要表现在音调、节奏和押韵等方面。教师引导学生通过恰当处理诗句的语调、语速、语气,形成抑扬顿挫、悦耳动听的节奏美。因此读准节奏、把握韵律是感受经典古诗文之美的重要一环。随着识字量的增多、阅读量的扩大,读出节奏应成为中年级诵读的重点。诗句的节奏按表意划分的居多,教师可以引导学生看诗歌大意知节奏、听录音画节奏、在拓展学习中明节奏、在对比中读出节奏等方法,让学生从中悟出常见的五言诗和七言诗节奏的一般规律:五言有“二二一”节奏,也有“二一二”节奏;七言有“二二三”节奏,也有“二二二一”节奏。重音一般放在动词上,因为每行诗词的“诗眼”大都通过动词呈现。

3.着眼读出意境

“意境”一词,源自佛经,佛家认为所观之理也谓之境,能观之心谓之智。这里说的“智”与“境”,在文学方面就是“意”与“境”。《文心雕龙》的作者刘勰则认为构思规律的奥妙在于“神与物游”,即诗人的主观精神与客观物境的契合交融。对于高年级学生来说,他们之前已经记诵了不少诗文,具有一定的学习诗文的经验,读通读顺,读出节奏,他们借助教材通过自读可以达到。课堂上教师重在引导他们读出意境。一是了解创作背景,把握情感基调。如李清照早期生活优裕,所作的词多体现悠闲的生活;后期金兵入据中原,她流寓南方,明诚病死,境遇孤苦,所写的词多悲叹身世,情调感伤。二是抓住“题眼”,明确诗文要旨。诗人的思想和灵魂常常浓缩在一词或一句中,引导学生抓住这些词句斟酌揣摩,自然就领略到了诗文的要旨。三是放飞想象,感悟诗文情感。诗人将生活的太阳浓缩在一滴艺术的水珠里,将广阔的大地囊入寸幅笔墨中;读者是将艺术的水珠恢复为生活的太阳,将寸幅笔墨回归广阔的大地。要实现恢复和回归,读者就得驰骋想象,连缀表象,形成立体画面。四是情景交融,寻觅诗文意境。优秀的诗作情寓景中,情景交融,浑然一体;真正的读者,定能由景悟情,由情拓展。

四、构建经典诵读课堂教学模式

朱自清语:“经典训练的目的不在实用,而在文化”。学生在经典诵读中吸收文化营养,积淀文化底蕴,提高文化品位,教师必须对教学内容、活动程序、课堂策略进行价值构建,使之形成高效的诵读课堂教学模式,让学生逐渐步入文化情境,体验文化情怀,感受文化韵味。

1.方法:情趣化

对小学生来讲,经典诵读的内容偏深偏难,学生不易理解,背诵起来费劲,背会之后,也忘得快。因此,很多学生对经典诵读望而生畏。如何让经典诵读符合小学生的认知特点,达到学生乐意学、学得好又记得住的效果?情绪心理学认为,情绪的两种特殊存在形式,其一为内在状态或体验,其二是外显表情。这是认知过程所不具有的特征,情绪与认知是带有因果性质和互相伴随而产生的。[6]因此,在经典诵读课中,教学方法力求情境化、趣味化,千方百计地让学生带着积极情绪走进诗歌所呈现的情境,调动学生的心理原动力。如《长歌行》一课,把经典诵读的内容改编成时光老人的故事,贯穿始终,用故事吸引学生探究经典、记诵经典;《中秋月》一课,通过画面再现诗歌所呈现的深邃形象、悠远的意境,让经典走进生活,激发学生的诵读兴趣。

2.内容:不求甚解

维果茨基的“最近发展区”把儿童发展分为两种水平:一种是已经达到的发展水平;另一种是儿童可能达到的发展水平,这两种水平之间的距离就是“最近发展区”。小学生毕竟处于一个身心发展的上升时期,心智还不健全,理解能力有限,加上诗文的意义离他们现实生活久远,对于经典诗文深奥的道理,即使教师点拨引导,甚至灌输,让孩子去理解经典的精深意义,似不合适。但从小对经典的熟读成诵为日后的反复咀嚼打下了记忆的基础。经典所蕴含的意义极其深刻,孩子初读时大多不能领悟,但在成长过程中会不断反刍经典的意义。孩子终究有一天会对自己从小读到大的经典有一个个性化的理解,这种个性化的理解,才具有创造性,这就是经典诵读的价值。因此,经典是一种文化,需要“润物细无声”的浸润,提倡“不求甚解”,允许“渐得渐悟”,重在培养学生语言的语感,提升他们的语文素养,从而让民族文化内化到学生的潜意识层面,产生经典诵读的长远效应。因此,运用“模糊教学法”“生活感悟法”等方法促进学生诵读,习得方法,习得能力。模糊理论认为,采取模糊逻辑的思辨方式,吸收优秀的文化营养,积淀丰厚的文化底蕴,是学生鉴赏文学作品的基础。[7]

3.诵读:多样化

经典古诗文,博大精深,内涵丰富,体现中华民族五千年的历史文化积淀。古代,我们可以听到私塾里传出的朗朗读书声;现代,我们可以在多媒体教室里听到各种配乐诗的朗诵。这些,都非常具体地体现了我们对经典的关注和审视,并且我们从中可以看出,诵读对于古诗文来说是何等重要。但诵读要把准契机,采取不同读法,诵读的价值才能彰显。从课堂的进程来说,课堂伊始,可用范读法,主要以教师范读或听录音范读为主,意在让学生产生阅读冲动;初读阶段,宜用自读法,主要以自读为主,重在以读准读通读顺为主,扫清字词障碍;梳理诗文意后,适用情感注入法,这时学生已把握好情感的基调,教师在连接停顿、轻重缓急、抑扬顿挫、思想感情、心理变化等诵读技巧方面加以引导,学生就能入情入境;品读重点诗句时,能用联想诵读法,教师带着启发性的言语引导学生想象,学生放飞想象的翅膀进入诗文意境,还原生活;课堂结束,恰用情景交融法,运用多媒体手段创设情境,把学生已经分散的注意力迅速集中,运用音乐、录像、投影、录音等创设与内容相吻合的情境,让学生在优美的画面和悠扬的背景音乐中诵读,把教学推向高潮。

综上所述,关注经典诵读的内容,突出诵读课堂的特点,凸显不同学段诵读的重点,寻觅诵读课堂的教学模式,是构建小学经典诵读课堂教学的价值指向。

参考文献

[1]苗力.系统论的基本原理及其规律[M].北京:中国人民教育出版社,2009.

[2]任继愈.经典教育:孩子们的“维生素”[J].北京教育:普教版,2005(2):1.

[3]袁忠群.经典的教育关乎民族的气运[J].广东教育:综合版,2010(3):27-28.

[4]杨干忠.教育理论:专升本教材[M].北京:中国社会出版社,2012.

[5]何克抗.建构主义学习理论与教学模式[EB/OL].http://www.ruiwen.com/news/95.htm.

[6]斯托曼.情绪心理学:从日常生活到理论[M].http://www.ruiwen.com/news/95.html.

小学语文经典诵读的对策分析 篇8

关键词 小学语文 经典诵读 教学方法

一、丰富教学方法,激发学生经典诵读的兴趣

首先,利用竞赛的方法来激发学生经典诵读的兴趣,在小学语文经典诵读教学中,教师应抓住小学生好胜心和表现欲强的特点来组织各种诵读比赛,如经典诗文诵读比赛、经典诗文演唱比赛等。可以在班级、年级及整个学校之间进行,可以确定一个诵读经典的主题,如有点经典传达一种爱国主义情怀,可以让学生搜集一类的经典诗文进行诵读,看谁搜集的多,在这个过程中学生不仅掌握了诗文的内容,更从中悟出某些做人做事的道理,同时这种竞赛让学生充分表现自我,激发学生浓厚的经典诵读兴趣,从而调动学生背诵的积极性、深化诵读效果。

其次,利用创设情景来表现经典,激发学生诵读的欲望,教师可以根据学校的教学条件采用各种教学设备,运用各种方法,营造出形象、生动的情境和氛围,充分调动学生的诵读的兴趣, 如在学校条件充许的情况下可以运用多媒体教学,为学生提供丰富的感性材料,变抽象为具体,变无声为有声,把学生带入诗文等特定的情境中去。同时也可以利用图画来创设情况,小学的经典诵读中很多是配有彩色插图,可以有效的利用教材上的图画,让学生在图画中展现出文体的美,让小学生更能轻松接受,促进他们诵读的欲望。

二、合理选择诵读内容,提高经典诵读教学质量

首先,在诵读的教学内容上老师应注重吸取精华,不能以为古人的话句句是真理,是要以现代的眼光来选择吸收经典中的精华,在教学过程中老师应将经典诵读与学生的现实生活适当的联系起来,在提倡经典阅读的同时,还要提倡阅读一些能够体现时代特点和当代意识的优秀作品。只有将经典与时代有机结合,才能使学生成长既有经典文化的滋养,又有时尚文化的哺育。同时对小学生来讲,有些经典古文传达的文化意识并不能过早的去接触,所以我们在开展经典诵读活动时,一定要选择适合儿童诵读的经典,尤其从引人求真向善的经典诵读开始下手。

其次,在诵读的过程教师要注重由浅入深,由易到难,由短到长,要适合学生的心理特征进行选篇。在小学阶段学生的思维特点是,以形象思维为主,抽象思维能力较弱,对抽象的道理不易理解,但小学有记忆力好这个优势,所以随着小学生年龄的增长及知识的进步来一步一步的制定诵读计划,让每个阶段的诵读能符合小学生的成长心理。如在最初的诵读中可由三到五个字的短小韵文如《三字经》、《幼学琼林》一类易于琅琅上口的启蒙读物,慢慢再到以绝句为主的五言到七言浅近的古代诗歌,稍大一些的孩子,可以授以《论语》、《大学》、《中庸》、《左传》、《春秋》、《古文观止》等较为深奥的理论性、艺术性著作,以及现代文学史上的经典美文,如《荷塘月色》、《再别康桥》、《雨巷》等散文,循序渐进,由浅及深、由易到难的逐步进行,诵读的效果才能显示出来。

三、加强人文环境建设,提供经典诵读氛围

首先,从学校的硬件环境和配套设施上下足功夫,如:合理利用教室、走廊和公共橱窗。在教室、走廊中张贴图文并茂的古诗、成语故事的图画以及名人名言、名句、名篇、名作等,名篇、名作一定要短小精悍,对于艰深的名篇佳作甚至可以只列篇名及简介,让孩子们有所了解即可,另外,制作黑板报,可以分为不同班级的学生在每周进行手写经典诗词、散文等经典文化内容。

其次,合理利用学校的校园广播资源,可以在早自习或课间休息时段适当播放一些经典诗文,可以让教师或学生进行广播朗读,也可以播放朗读磁带,让学校在学校的每个角落体会中中华经典文化的浸润中散发出淡雅的书香,使学生在充满诗意的氛围中栖息徜徉,让他们在不知不觉间接受经典文化的熏陶。

第三,合理利用网络资源,在学校条件允许的情况下可以建立校园网络,在校园网上建立经典诵读专栏,提供一些好的诗文或名著在网站上推荐,同时可以建立读后讨论区,让学生和老师把他们读后进行交流和发表意见,提高学生诵读的积极性,同时加强学生与学生及学生与老师之间的交流。

四、加强课程整合,优化经典诵读教学途径

首先,经典诵读与美术整合,平时我们在教学中经常会提到“画中有诗,诗中有画”的理念,这说明在经典的诗文中许多诗歌是和画有着本质的联系,我们可以把美术课和经典诵读相结合,小学阶段,对于也许没有太多的认识,也不懂绘画的技巧,画得怎么样并不关键,关键是很多都是孩子们自己的想象,在美术课堂,以诗词为画题,任由孩子展开想象的翅膀,画心中所想,孩子们既不会陷入毫无目的的随意画的无序状态,也不会仅仅是简单的模仿,激起他们探索的热情与创作的积极性。

其次,经典诵读与活动课程想结整合,学校的一些活动课程大多会安排学生自习等,那么开展活动课时可以与经典诵读结合起来呢,比如我们可以以古诗文为载体,开展各种形式的班队活动。让学生在学习中玩一玩、做一做、画一画、演一演,同时在经典诗文的学习中 通过背、唱、演说、画等形式,使学生从诗词里感悟中华诗词的精粹, 把活动与经典诵读相结合,更好的优化经典诵读的教学途径。

总之,文学经典是人类文化的结晶,在小学阶段开展经典诵读,对接古今中外文化的传承有着十分重要的意义,对学生的智力及品德培养能起到积极的作用。有助于提高学生的人文素养,激发民族意识及爱国主义思想感情。因此,在小学语文教学中我们应符合教学课程的要求适当的安排经典诵读,教师不仅在教材和教学内容上要把好关,同时要提高教学方法对学生经典诵读加以指导,提高学生的诵读的兴趣, 发挥出经典诵读的教学效应。

参考文献:

[1]张桂明.对小学开展经典诗文诵读的实践思考[J].基础教育研究,2009,(7).

学习雷锋经典宣传标语口号 篇9

学习雷锋的敬业精神，干一行爱一行、专一行精一行

学习雷锋的创新精神，锐意进取、自强不息

学习雷锋的创业精神，艰苦奋斗、勤俭节约

弘扬雷锋精神，推动社会主义核心价值体系建设

弘扬雷锋精神，共建富裕和谐秀美江西

弘扬雷锋精神，优化发展环境，共建文明家园

弘扬雷锋精神，做良好社会风尚的创造者和传播者

人人为我，我为人人

让雷锋精神扎根赣鄱大地，引领社会风尚

参与志愿服务，促进社会和谐

学雷锋，树新风，扬正气，比奉献

学习雷锋，从自己做起，从小事做起

团结友爱 助人为乐 尊重他人 善于合作

孝顺父母 关心他人 勤俭节约 热爱劳动

广泛普及爱国、敬业、诚信、友善基本道德规范

岗位学雷锋 争做好员工

植树节宣传标语经典创意 篇10

1. 参加绿色举动，掩护漂亮家园。

2. 撒下一点绿色，播种一片绿意。

3. 绿化环境，美化人生。

4. 让地球变的更年青。

5. 多植树，广造林、现在人养树，日后树养人。

6. 我们共植树，四海皆绿荫

7. 树木是阻挡风沙的卫士，如果不想让世界成为沙漠，那么就植树吧!

8. 大力植树造林，禁止滥砍滥伐。

9. 护花护草护绿人人有责;摘花伐木毁绿人人受责

10. 多一份关爱，多一份呵护，从我做起，爱护_的一草一木。

11. 绿化环境，美化人生。

12. 植树造林，利在当今，功在千秋。

13. 绿化环境，美化人生。

14. 水是生命之源，树是水的卫士。

15. 推动绿色的手，是推动世界的手

16. 绿色家园，人人共创;保护树木，人人有责

17. 多一份关爱，多一份呵护，从我做起，爱护大自然的一草一木。

18. 告别城市的喧嚣，投入绿色的怀抱。

19. 植树造林，造福后辈。

20. 追求绿色时尚，走向绿色文明

21. 植树节，你也来贡献自己的一份力量，让地球长出美丽的头发来!

22. 珍爱绿色，珍爱我们共有的家园。

23. 前绿万绿源自心中有绿，你说我说不如马上行动

24. 你献一点绿，我献一点绿让绿成为生命主旋律

25. 生命在于绿色，希望在于绿色。

26. 多一份关爱，多一份呵护，从我做起，爱护大自然的一草一木。

27. 植树节，给地球一点色彩，一起动起来哦!植树节，你也来贡献自己的一份力量，让

28. 地球长出美丽的头发来!植树造林，绿化祖国!

29. 你献一点绿，我献一点绿让绿成为生命主旋律。

30. 红花绿柳虽禁得住风吹雨打，细枝嫩叶又怎奈得手脚摧残

植树节简短标语

1. 地球的保护伞——森林，失去它就带来无限的灾害。

2. 植树节，给地球一点颜色，一起动起来哦!

3. 爱林、造林，增进领土绿化，维护人类赖以生存的生态环境。

4. 杨柳抽芽始于人，万物萌发祥于春。

5. 绿满校园怡人心，花开遍地笑常存。

6. 植树节，给地球一点色彩，一起动起来哦!

7. 年年植树树成荫，代代造林林成森。

8. 爱我长沙山水洲城，维护优良生态环境。

9. 年年植树树成荫，代代造林林成森

10. 植树造林，利在当今，功在千秋。

11. 爱我长沙山水洲城，维护优良生态环境。

12. 冬天栽树树正眠，开春发芽长得欢。

13. 告别城市的喧嚣，投入绿色的怀抱。

14. 生命在于绿色，希望在于绿色。

15. 建环保型国家，少烟少气少垃圾

16. 多一份关爱，多一份呵护，从我做起，爱护大自然的一草一木。

17. 今天，播撒下一颗种子;明天，收获起一片绿色

18. 让地球变的更年青

19. 无灾人养树，有灾树养人。

20. 植树造林，绿化甬江大地;栽花种草，点缀雄镇家园。

21. 大力植树造林，禁止滥砍滥伐。

22. 爱我长沙山水洲城，维护优良生态环境。

23. 绿化环境，美化人生。

24. 三月十二植树节，大家都来种小树，一棵二棵三四棵，种下之后施施肥，小树才能变

25. 大树，人人都来动动手，绿化地球靠大家。

26. 杨柳抽芽始于人，万物萌发源于春

27. 多一片绿叶，多一份温馨。

28. 万里长城抵抗外敌，绿色长城造福人类。

29. 绿化环境，美化人生。

30. 千重林山真宝库;万顷绿海活银行。

植树节经典口号

1. 光栽不护，白费功夫。

2. 你栽一棵树，我栽一棵树，我们独特为地球添绿。

3. 若要地增产，山山撑绿伞。

4. 无灾人养树，有灾树养人。

5. 绿化环境，美化人生。

6. 播撒一片绿色让世界更美，爱惜万千树木让你我同行。

7. 绿化环境，美化人生。

8. 门前院后种棵树，室内阳台养盆花，健康幸福到你家。

9. 双木成林染尽山河，独苗虽绿怎抵风沙。

10. 造林即造福，栽树即栽富。

11. 年年植树树成荫，代代造林林成森。

12. 勤植树，胡环境;闲育花，美大地。

13. 千重林山真宝库;万顷绿海活银行。

14. 一棵两棵三棵，棵棵皆成栋梁材。

15. 植树造林，绿化祖国!

16. 植树在当代，得宜在下代。

17. 让地球变的更年青。

18. 前人种树，后人乘凉，为子孙后代留下可持续发展的空间。

19. 眼前富，挑粪土;长远富，多栽树。

小学语文经典诵读教学研究 篇11

关键词： 经典诵读 小学语文 教学研究

小学作为传承民族文化的重要时期，在学生受教育过程中占据着重要的地位，小学语文教学作为孩子接受民族文化的有效途径，在我国教育理论中明确指出：“基础教育是科教兴国的必经之路，它不仅可以提高我国人民的素质，培养先进的人才，而且有利于社会主义的建设。”为了使民族文化发扬光大，经典诵读走进小学教育已经成为时代发展的必然结果，同时也是提高学生综合素质的现实需求。

1.小学语文经典诵读实施的现状

1.1小学语文教学不能保证经典诵读的时间。

在小学语文教育中，教师不能保证学生经典诵读的时间，即使可以确保时间的长短，也不能确保时间的固定性。长此以来，没有固定时间安排的经典诵读课程难免会降低其在学生、老师心中的重要性，而目前在大多数的学校内经典诵读时间一般情况下都是由老师安排，因此更难以保障诵读时间的连贯性及持续性。经典诵读是一个不断学习和积累的过程，只有通过不断诵读、反复诵读，才可以培养对传统文化的语言表达能力，进而在不知不觉中接受传统文化的洗礼。这是一个长久的过程，因此必须保证固定的诵读时间。例如教师可以每周安排两到三节课的诵读时间，并且要求学生做好诵读笔记，然后老师可以不定时地对学生诵读情况进行抽查。

1.2诵读经典晦涩难懂，实施效果不甚理想。

经典文章都比较难以理解，因此学生在背诵时较费劲，而且容易忘记，极大地削弱了学生背诵的积极性，使得经典诵读在小学语文教学中的开展受到阻碍。大多数人认为让小学生背诵自身不理解的东西不仅违背小学学生的认知特点，而且不利于小学生身心健康的发展，但是事实上学生在小学时期的记忆力是最强的，会随着年龄的增长不断呈现下滑的趋势，但是理解能力却是随着年龄的增长不断变强。因此，在小学实施经典诵读教学是最佳时期，是发展学生记忆力的关键时期，同时有利于开发学生的记忆潜力。在经典诵读中我们关注的不是能否理解，而是记忆的效果与记忆的多少，即如何才能有效地记忆。例如：在小学教学中开展经典诵读，可以安排学生每周背诵一篇文章，在文章背诵前老师可以利用有趣的故事将经典的内容讲解给学生，长久坚持下来不仅可以增强学生的理解能力，而且可以挖掘学生的记忆潜能。

2.经典诵读在小学语文教学中的价值

经典诵读在小学语文教学中不仅可以开发学生的潜力，积累知识，而且有利于学生人格的塑造及我国文化的传承。在小学教育中实施经典诵读教育就是让孩子们从小就接触古人的思想，从而逐渐形成对于中华民族文化的认同，有利于形成良好的民族气质。在经典诵读的积累过程中，学生的人文素养将会得到很大的提高，同时由于诵读课对老师的素养要求较高，因此在教学过程中老师会通过不断学习提升自身的学科水平，从而提高教学质量，经过这种良性循环，中华文化一定会延续下去，并且变得更繁荣昌盛。

3.结语

经典诵读作为小学语文教学的热点问题，其实施与发展广受大家的关注。经过最近几年教育界的探究，经典诵读教学在理论与实践方面都取得良好的效果，为以后的发展积累许多宝贵的经验，但是时至今日经典诵读仍然没有形成系统的理论体系，在实践方面也受到层层阻碍，为使经典诵读可以在小学教学中顺利实施，并且得到优异的教学效果，小学老师应该积极配合我国的教育计划，努力提高自身的文化素养，为中华文化的传承与发展作贡献。

参考文献：

[1]蔡艺娟.浅谈合作学习在小学语文教学中的应用研究[J].青年时代，2014，（23）：121，123.

[2]杨士玲，周淑云.合作学习在小学语文教学中的应用研究[J].中国校外教育（中旬刊），2016，（3）：16.

中小学开展经典诵读的意义 篇12

一、落实新课程标准的需要

新课标要求认识中华文化的丰厚博大, 吸收民族文化智慧。实施建议第二部分又提出:要高度重视课程资源的开发与利用, 创造性地开展各类活动。摆在我们眼前的现实却是:虽然素质教育的号角已然吹响, 而大多数地方的基础教育依然还在被功利化的应试教育裹胁着一路狂奔。强训泛练下, 一篇篇美文被肢解成标准答案, 教育一线的语文教师切身感受到:孩子们文学积淀太薄, 文言基础太差, 中学文言教学不堪重负。不少专家提出, 选择一些传统经典, 增强孩子们的感性认知, 培养最基本的潜能和对文言的语感必不可少。

二、提高学生道德素质的需要

由于我国多年来形成的“千军万马过独木桥”的教育体制导致绝大多数人都是围着考试的“指挥棒”在转, 我们努力在“教书”, 却忽略了“育人”, 对学生人格素质、道德品质培养的关注度不够, 青少年道德品质暴露危机。现在虽然中小学课程都有思想品德课, 但是这些课程的教育非常薄弱, 千篇一律的说教使很多学生产生了逆反心理, 很难真正起到作用。当代学生思想道德素质日趋下降, 没有远大理想, 缺乏道德修养, 贪图眼前利益, 自以为是, 唯我独尊, 亲情观念淡薄, 无法应对挫折与打击。

国学经典, 作为人类文化载体的传统文化精粹篇章, 蕴涵着深厚的人文思想, 凝聚着中华民族的人文情感, 饱含着丰富的人文精神和道德因素, 蕴藏着浓厚的文化积淀, 闪耀着理性思索的光芒, 传承仁、智、勇, 兼以真、善、美和谐统一的崇高道德标准, 是提高学生道德修养的最佳学习材料和内容。

三、提高家庭教育水平的需要

如今大部分家庭都只有一个孩子, 很多青少年社会问题的出现都是家庭教育不良或不严而造成的。传统经典中有不少家庭教育方面的成功启示, 如《三字经》中“昔孟母, 择邻处。子不学, 断机杼。”还有“养不教, 父之过。教不严, 师之惰。”等都说明了为人父母的责任和严格要求子女的重要性。另外, 在日常教学和学生相处中, 我发现现在的独生子女大多娇生惯养, 以自我为中心, 如果我们的教育从小学开始, 经常给孩子讲“汉代的黄香, 九岁时就懂得孝敬父母, 夏天为父母摇扇子, 冬天以身体为父母温暖床席。孔融四岁的时候, 就懂得谦让尊长, 吃梨时挑小的, 大的让兄长吃。”那么, 这个社会还会出现那么多不和谐的现象吗?

四、传承民族知识, 增强民族自信的需要

传统文化教育的断层与人文教育的缺失, 使得在中小学教育这个关键阶段, 家长们就让孩子苦学外国语言而丢弃国学经典, 以至于很多中学生能熟练阅读泊来的英文书籍, 却看不懂本土的文言文, 满嘴的西方格言警句, 对东方的古老智慧却知之甚少。以至于出现了大学毕业对中华五千年的文明史不能说了然于胸, 甚至不知周公为何许人等种种怪现象。

现在社会各界不断呼吁加强青少年人文素养的培养, 国家课程较注重知识、技能、技巧的传授, 人的素质不仅是技能、技巧方面的能力, 还应是文化素质、道德素质、心理素质的综合表现。人文学科的学习是提高学生素质的有力保障。技能、技巧的缺失可以通过训练弥补, 人文学科的缺失是难以补回来的, 它是学生文化底蕴积淀过程, 能潜移默化到学生的生命个体中。

“腹有诗书气自华”, 让孩子从小沐浴在经典诗文的浓郁芬芳中, 视诵读经典为一种乐趣, 一种享受, 于己打好人生的底色, 于国传承民族的精神, 是每个语文教师应秉承的信念。

卖手机经典广告宣传标语 篇13

2. 诺基亚3530——你彩信了吗?

3. 诺基亚3610——自有我观点

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经典的美食的宣传广告标语 篇14

2.乡路谁更飘香屑，觅得眷归情味切!

3.眷归海内时，天涯共此食!

4.海内存眷归，天涯共此食!

5.食尚眷归风，经典中国味。

6.三万里归途不易，五千年国味不绝。

7.初心在，有口福。

8.万里江山十年还，千年中国经典味。

9.难忘中国味，最忆故乡情。

10.眷恋，我的思念我的爱。

11.眷归故里，传承美味。

12.眷归，找到回家的路。

13.眷归，我的亲人我的爱。

14.一品中国味，一生故乡情。

15.因眷而回，思味而归。

16.眷归，记忆里的中国味!

17.归航千万里，眷恋中国味

18.眷归，眷恋故乡的滋味!

19.眷归，让爱找到回家的路。

小学经典诵读宣传标语 篇15

一、激发兴趣

我们说兴趣是最好的老师, 在小学当中更是如此, 因为小学生本就处于一个好动的阶段, 也是兴趣培养的初步阶段, 而且他们也是好胜心比较强的。对于一些本性就比较安静, 能够静心学习并且对经典感兴趣的学生来说还好, 而对于那些特别好动的学生来说教师可以在学生当中开展竞赛, 比如朗诵比赛来激发他们的潜力。对于一些孩子来说由于家庭因素的影响, 他们对于语文经典的接触和感兴趣的程度也不同, 这就需要教师与家长密切接触, 充分了解学生在生活中的兴趣表现, 然后有针对性的加以引导。

二、适当的教学方法, 轻松积累

(一) 出声背诵

学习不仅仅需要脑力的运转, 它更需要的是多感官的参与, 将口、耳、嘴、脑、眼睛结合起来综合的运用到对于经典的诵读当中能够起到非常好的效果。我们说信息是口耳相传的, 同样学习也是如此, 教师要有意识的鼓励学生大声诵读, 而且对于一些诗歌朗诵来说声情并茂更是处于上层。这就需要教师引导学生把握准确的读音、节奏和韵律, 这是诵读的第一阶段, 只有经常运用, 教师不断有意识的强化学生大声朗读和相关的情感要求, 才能够促使学生培养出正确的诵读习惯。这种将无声的枯燥的文字转换成有声的有美感的语言表达对于学生对于经典的理解有很大作用。

(二) 尝试回忆法

可以说经典之所以能够成为经典是因为它所传达出来的时代特点或者是它所表达出来的思想对于人们长期发展和对于基本的社会道德、人际交往的培养都能够起到很大的作用。而对于小学生诵读来说不断强化记忆是很必要的, 在学生背诵忘记时教师要给予适当的时间让学生去思考回想, 实在不行再给予提示。况且在实际学习当中经常回忆所学过的知识的学生一般来说成绩比较好, 这并不是说经典需要一字不落的去背诵, 而是说在尝试回忆的过程当中学生也在慢慢理解, 也在运用小学生独特的想象力去强化。并且能够有意识的去整理自己学过的知识, 有计划有逻辑的寻找知识间的关联和在自己实际生活当中的情感相关处。

(三) 共同吟诵

在第一次阅读一篇新文章时教师在强调了文章的感情表达和难字词之后应该和学生一起吟诵, 而后便可以让学生以小组三五个人一起大声阅读, 同时以比较各组声音大小来激发学生的好胜心。而且实践也证明在教师的参与和学生共同吟诵当中所取得的效果是比较好的。而且对于处于小学阶段的学生来说, 教师在他们的心目当中还是很权威的, 对于教师有一定的崇拜感, 而要求学生直接对老师背诵的话会造成学生的紧张感。因而教师能够先让小组间背诵, 学生间会更加的自然, 这会在很大程度上提高背诵的效率。

(四) 实际运用法

真正的记忆和理解就是能够在实际当中随心所欲的运用去表达自己的情感。而这主要是针对已经积累了一定的语言材料的小学当中的高年级学生来说的, 他们已经基本能够理解一篇文章, 一首诗或者是一句话中所蕴含的思想感情了。因而教师应该适当的指导学生去运用, 比如可以要求学生写日记去表达自己的感情, 也可以在学到文章的精妙处要求学生自己去改写诗句, 更高层次的可以自己去即兴创作。此外还可以指导学生写一写对于自己喜欢的文章的读后感, 或者是发挥想象力给文章写写后续。这不仅能够培养他们的语言感, 也能够促使他们去灵活运用语言文字去表达自己的思想感情。当然对于学生哪怕一丁点的进步教师都要及时予以鼓励, 这样才能够激发学生的积极性, 有利于他们语言方面能力的发展。

小结

本文结合我自己在实际生活当中的经验, 具体论述了小学语文经典诵读的有效方法。虽然说是经典诵读, 但我认为经典并不仅仅是能够被大众所认可, 而是能够传达出积极向上, 展现社会发展趋势的文章著作, 它应该更加宽范不应该拘泥于大众的观点。因而我从激发学生的兴趣和实际的方法的教学来展开论述, 而在实际方法当中我又以学生为主体分别论述了四种方法。因为在我看来只有学生真正掌握了, 我们才能说这个教学成功了。当然这仅仅是我自己的一点实际经验之谈, 有一些不全面之处, 仅希望能够起到一点作用。

摘要：随着国家对教育的重视以及对发展性人才的培养, 对于经典的诵读越来越受到师生的重视。我们中国有着五千年的传统文化, 蕴藏着丰富的文化宝藏。并且在小学阶段我们一般接触到的都是中国传统经典, 这不仅能够培养学生的阅读习惯, 提高文化人文素养, 而且对于学生的长期发展都有很大的指导作用。因而在小学阶段适当开展语文经典诵读是很重要的。今天我就结合自己实际的经验来具体论述在小学语文当中开展经典诵读的方法。

关键词：小学语文,经典诵读,教学,有效方法

参考文献

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