小学经典的诵读活动计划

小学经典的诵读活动计划（精选8篇）

小学经典的诵读活动计划 篇1

传承国学经典

营造书香校园

——小学国学经典诵读活动总结

一、指导思想：

中华民族拥有几千年的灿烂文化，我们不断从厚重的中华传统文化中汲取精神食粮，从中感悟到中华民族团结奋进、和谐友善、包容宽厚、自强不息的伟大民族精神，感悟到诚信报恩、精忠爱国，勤俭朴实，互助友爱的传统美德。全面开展“经典诵读”活动，有利于不断深化学校文化建设内涵，促进师生共同成长；有利于推动构建“书香校园”的进程，引领和促进师生回归传统文化、建设精神家园，使“取法乎上”、阅读经典成为师生自然的生活状态，为加深师生文化底蕴发挥积极的作用。

二、具体措施

1、诵读经典的时间：每周一节早读课用于国学经典诵读，每天中午快上课时间，以及每周三中午的国学经典课时间。

2、具体做法：

学校利用了两块黑板，或用诗文，或用诗画，或用学生亲笔书画的名言佳句妆点学校的走廊、墙壁。教室环境也要求体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级都辟有学习园地，内容多是学生阅读古诗文的活动成果，有古诗书法展、有读后感，还有手抄报等等。

（1）课前早读一吟，熟读成诵。为减轻学生背诵负担，倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，号召各班充分利用每天课前一两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”。要求每班选一名班级诵读长，每周将一首诗抄在小黑板上，原则上每周更新一个内容，如果背诵的快，也可以加快更新，诵读长带领大家课前诵读，直到上课铃响。无论是课前还是课后吟诵古诗都有一个很大的好处，在纪律上，可以减少学生的吵闹。回家后还有家长带领孩子的亲子诵读.（2）红领巾广播领路，配乐美读。在每周的红领巾广播中，在中午规定一个时间段进行诗文诵读，让学生欣赏配乐的经典诵读，这不但提高了了学生读的能力，而且使学生受到了美的熏陶，可谓一举两得。

（3）板报介绍，提供资料。在每期的校园宣传栏里，都刊出一首古诗（词），并提供背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比。在班级也进行手抄报的展示和评比活动，可以配画，配字等等，训练学生，加深理解。

（4）充分利用各种学科进行经典诵读。

语文教师：读经是最好的语文教育，经书不厌百回读，熟读深思子自知。只要学生能熟练背诵，里面的意思自会理解。语文教师不仅要担任每周的诵经课，平时还要指导好学生的诵经活动。

音乐教师：利用音乐课对学生进行经典诵唱，学校红领巾广播站配套跟上服务。

美术教师：抓住契机对学生进行中华优秀文化的艺术熏陶，把我国最有名的书画作品引入我校，感受我国文化艺术的魅力。

班主任：负责该班经典诵读活动的协调和成果检测工作。

（5）引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品味。

3、举办诵读比赛，激发热情。我校利用每周的班队活动时间以个人、小组或班级为单位进行诵诗竞赛，其内容设计丰富，有的是各种角度的归类对诗，有的是诗句接龙，有的是你问我答，有的是对歌竞赛，有的是游戏表演，有的是小品表演，有的是话剧表演。班级举行诵读比赛后，学校再选拔出优秀选手代表学校参加各种诵读比赛。

三、收获和体会

1、丰富了学校的德育内涵。

诵读活动的开展，丰富了学校的德育内涵，推动了学校未成年人思想道德交流和德育工作的发展。师生的精神面貌得到较大的改观，良好的校风、学风、班风逐步形成，有效地促进了我校学生养成教育的全面实施。

2、全面提升了学生的综合素质。

学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的经典语句运用于作文之中。学生各方面的能力得到了提高，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力、思维能力、协调能力、艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。

3、提高了教师的文化底蕴。

开展经典诵读活动，学校教师主动参与，广泛融入，他们和学生一起学习、讨论、背诵，探讨经典的人多了，查阅资料的人多了，吟颂的多了，运用道经典语句的多了，我校广大教师在活动中极大的丰富了自身的文化底蕴。

四、存在的问题

1、学生在诵读的过程中,对朗读的要求还不够达到。

2、学生的背诵，还需要老师进行指导，以不至于学生死记硬背，而增加学生的负担。

五、改进的措施

1、加强对老师的培训，要求教师和学生共同背诵古诗。

2、对学生可以把这项内容设为作业，使学生每天按时按量完成。

小学经典的诵读活动计划 篇2

2009年至今, 资市小学开始开展以“营造书香校园, 塑造美好人生”为主题的读书活动。诵读活动的开展学校重点做到“四个落实”:1、诵读内容落实。要求一、二年级学生诵读《三字经》;三、四年级诵读《弟子规》;五、六年级诵读《论语》。同时把课程标准推荐的小学生背诵的古诗及语文课本中出现的古诗词共95首分解到各个年级开展诵读。2、诵读时间落实。我们采取了春冬季开展“午读”, 夏秋季开展“晨诵”的形式, 每天保证学生诵读20分钟, 各班充分利用零碎时间, 寻找机会让学生多接触古诗文, 多读多背从而多用, 不增加负担, 使古诗文诵读活动成为学生课外生活的一件乐事。并且利用每周的写字课时间, 将当周所吟诵的古诗词, 通过书写加强记忆。同时要求学生每天回家复习10分钟, 和家长一起读, 营造浓厚的家庭诵读氛围。3、诵读辅导人员落实。成立了以校长为组长, 其他领导为副组长和成员的诵读指导小组, 落实以语文老师和班主任为主要力量的诵读辅导群体, 采用教师带读、学生齐读、优生领读、自由对读等多种形式。同时教务室加强督查与监管, 保证了活动的正常进行。4、诵读目标落实。月头将诵读内容、诵读进度、诵读记载等上墙向学生公开, 并利用黑板报开辟经典诵读专栏。月底, 教务室根据班级诵读安排进行查、访、听、看, 对学生诵读情况进行全面了解, 对班级诵读目标进行达标检查。

诵读活动同时通过“四条途径” (开展实施, 即听、看、抄、赛) 。听, 听广播。学校星星广播室开设“校园之声诗文小广播”, 由学生主持、播音, 其内容有诗文朗诵、赏析以及有关古诗文的趣闻轶事等。看, 通过设立诗文牌和诗文长廊、举办诗文图展以及利用宣传栏、黑板报等形式让学生随处可欣赏到古诗文佳作佳句, 在有意、无意之中将古诗文记住。抄, 让学生做诗文卡、办手抄报、制诗文集。赛, 按班级、年级、学校逐层举办古诗词诵读会活动, 全校师生参加。诵读会分指定内容背诵、接龙赛、抢答、自由发挥表演等多种形式, 并有接力赛、抽卡赛等种类。通过举行这一系列活动评出优秀选手和优秀班级。对各班在吟诵古诗词活动中表现突出、成绩优秀的同学给予奖励, 鼓励学生不断提高吟诵古诗词的数量和质量 ;对活动开展中表现突出的班级、教师也进行大张旗鼓的表彰。

小学经典诗文诵读的教学 篇3

关键词：经典诗文；诵读；实践探索

中图分类号：G623.23 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2011）07-051-01

中华民族历史悠久，经典文化更是灿若星河，成为民族文化的瑰宝。吟诵经典，可以启迪心智，清静灵魂，感悟人生，同时对于提高小学生的汉语言水平、思维能力、识记能力和文化素质都很有裨益。《全日制义务教育语文课程标准》在“阶段目标”中更明确要求“诵读、背诵优秀诗文，小学阶段不少于160篇（段）。”语文教学实践中，需注意以下几点：

一、腹有诗书气自华，最是书香能致远——注重氛围

1.创设环境展经典

人类的任何活动都离不开某种环境，周围的一切都会作用于人的感官，引起人的心智活动。“昔孟母，择邻处”，孟母三迁的故事就说明了环境的重要。营造书香环境，“让每一块墙壁都说话”，在教室里张贴诗人画像，名诗名句，并定时更换，让孩子浸润在经典文化的氛围之中。

2.落实课时诵经典

每周安排一节诵读课，指导孩子阅读经典诗文；语文课前三分钟，背诵经典诗文。发动家长积极支持经典诵读活动，让孩子人人拥有经典读本，保证孩子每天诵读经典20分钟，让孩子养成出口成诵的好习惯。

3.课堂教学渗经典

语文教学承载着对孩子进行思想引领和人文素养的培养，语文教材中选用了较多的经典诗文，各单元也安排了相应的主题，在教学中教师要结合单元主题，补充相应的经典，让经典渗透在课堂中。

1.挖掘教材，实现“法”的引导

以教材中的经典为载体，教会孩子学习经典的方法，并运用所学方法读懂经典，运用经典。其次结合教材补充经典。小学语文教材按单元主题来编排，每个单元分别渗透了爱心、惜时、诚信、勤奋等内容。

2.开展活动，实现“趣”的激发

（1）借助传统佳节开展活动。春节、元宵、中秋、端午、重阳等都是中国人的传统佳节。为庆祝传统佳节可发动孩子收集有关的经典诗文，或摘抄，或交流，或办手抄小报。

（2）不同年段开展竞赛。为了使孩子学习经典诗文不枯燥，充分调动孩子的积极性，低年段时开展“古诗朗诵”擂台比赛。孩子们摇头晃脑地吟诵着“小时不识月，呼作白玉盘”“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，让稚嫩的童音回荡在校园上空。中年段时开展“经典伴我成长”演讲比赛，孩子们侃侃而谈自己在诵读经典中得到的收获和启迪，以及对人生的感悟。高年段时开展“读中华美文，感受华夏文明”作文比赛，孩子们在字里行间中对古代圣贤的崇敬，对悠久历史的自豪。

3.引导巧背，实现“量”的积累

古人云：为文之道在于厚积而薄发。小孩子只有背诵大量的经典诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到经典文化的浸润，从而丰富自己的语言。在教学中我主要以下几种方法引导孩子巧背，实现“量”的积累：

（1）表演背。经典诗文不是无情物，根据低中年级孩子的年龄特点，让他们在背诵时，加上适当的语气和动作，边背诵边表演，增进对经典诗文的理解，从而与作者的情感产生共鸣。例如，一年级孩子背诵《望庐山瀑布》，当背到“生紫烟”、“挂前川”、“三千尺”、“落九天”这些词语时，老师除了指导他们背诵的语气外，还引导孩子用动作表现出瀑布的美丽壮观和从高空落下的动态。恰当的语气和体态语能促进小孩子的记忆与理解，加深了印象，提高了兴趣。从而促使其背得快，记得牢。

（2）据意背。据意背是根据诗的内容进行分类背诵的一种形式。如将诗分为写景诗、叙事诗、抒情诗、言志诗等。如写景诗：《西湖》《山行》等；言志诗：《石灰咏》《无题》等；送别诗：《别董大》《赠汪伦》等。引导孩子据意背能促使他们分类清，背得多。

（3）据时背。据时背是根据经典诗文所反映的时令进行分类背诵的一种形式。顺着四季走来，从《早春》、《春江花月夜》到《夏日》、《小池》；从《秋浦歌》、《秋思》到《冬景》、《江雪》，孩子们背过了灿烂的春，缤纷的夏，金色的秋，绚丽的冬。这种形式为孩子引领了路子，也为大量地背诵奠定了基础。

（4）创设情境背。孩子背诵时，充分利用各种手段，创设一种吟诵氛围，引导他们入情入境地背诵。譬如，背诵立意欢快的诗文时，配上一曲轻松活泼的音乐；背诵反映离愁别绪的诗文时，播放一段哀婉低沉的曲子；背诵描述风光无限的诗文，配以优美的大自然画面等。创设情境背诵是孩子喜闻乐见的一种形式，它能创构诗境，造成特有的心理氛围，从而促进背诵。

三、一枝独放不是春，百花齐放春满园——注重激励

小学经典诵读活动总结 篇4

经典诵读节活动

近日，在世界读书日到来之际，西柳小学开展“雅言传承文明，经典浸润人生”经典诵读节活动。

本学期，西柳小学把《弟子规》、《论语》学习纳入课堂教学，每周一节经典诵读课，每天早晨安排诵读经典10分钟，低年级同学在诵读中感受传统文化的熏陶，高年级不但会诵读，还要知其义明其理践其行。学校把传统经典文化诵读活动作为德育教育的重要组成部分，希望通过诵读经典，让学生们能更好的陶冶情操，成长为一个文明、智慧、健康的人。

学校还以世界读书日为契机，开展了经典诵读节活动。通过开展经典诵读“五个一”活动，拉开了经典诵读节活动序幕。

1、制作一张国学经典书签。2、2、写好经经典书法作品.3、3、办一张国学经典手抄报。4、4、经典诵读比赛 5、5、开好经典伴我行主题班会。

4月21日，同学们盼望的经典诵读节开始了，学校在多媒体会议室举行了经典诵读比赛活动，将经典诵读节日推向高潮。全校共37个教学班参加了比赛，表演形式多样，有配乐朗诵、歌唱、歌舞助演等形式，诵读韵味十足，让观众领略到经典的魅力的同时感受传统文化的熏陶。

经典诵读节活动展示了学校经典诵读成果，推动了经典文化的学习，陶冶了学生道德情操，创设了学校的文化氛围。西柳小学校长蒋闯表示,学校将把开展传统文化学习活动与社会主义核心价值观教育相结合，以活动为载体，创新活动模式，加强未成年人的思想道德修养。

西柳小学

小学经典诵读比赛活动方案 篇5

一、活动目的

以班级为单位，鼓励全班学生参赛。参赛班级根据比赛内容类别自行编排，同时鼓励穿插舞蹈、吟唱、书画等为了丰富校园文化生活，陶冶学生情操，我校拟组织经典古诗文诵读比赛活动，旨在通过诵读比赛，弘扬优秀传统文化，感受经典美文的魅力，激发学生阅读古诗文经典的兴趣，增强文化素养。

二、活动主题

诵经典诗文，做博学少年

三、诵读内容

一年级、二年级：经典诗词、《三字经》《弟子规》；三年级、四年级：中华诗词、经典成语故事、《论语》《百家姓》；五年级、六年级：中华诗词、《千字文》《增广贤文》。

四、参加对象

1—6年级所有班级

五、比赛安排

1.艺术表演形式，以进一步提升诗文诵读的艺术表现力、感染力。

2.各班要以此次活动为契机，努力营造诵读中华经典古诗文的浓厚氛围，积极推动经典诵读进课堂、进校园、进家庭，探索和建立经典诵读活动能够深入、持续发展的长效机制。

3.所选诗词内容脱稿朗诵，限时三——五分钟。鼓励播放背景音乐，自制服装道具以创造良好的欣赏情境，但要突出诵读环节。

4.朗诵要求语音清晰准确、抑扬顿挫、情感丰富、表情达意、仪表得体大方具有感染力。5.评分标准

①吐字清晰，普通话标准。（20分）

②正确把握诗词节奏，朗诵富有韵味和表现力，串词编写体现诵读主题，词句优美，环环相扣，节节延伸作用明显。（30分）

③精神饱满，姿态得体大方。（20分）

④感情真挚，表达自然，能正确把握诗的意境，声情并茂，可配乐朗诵，可运用多媒体课件，力求表现形式多样化。（30分）

6.时间安排

11—— 12月份准备阶段：确立主题各班组织学生自主选材，进行诵读，编排诵读展示节目。

1月展示阶段：按顺序进行校级竞赛活动。7.评奖办法

按各团队评出一、二、三等奖： 8.评委组成员：

小学“经典诵读”读书活动总结 篇6

营造好良好的活动氛围，为活动扎实有效开展将会起到巨大的促进作用。在营造良好的诵读氛围工作中，我们做了积极有效的工作。当你漫步大洲小学的校园中，一股浓郁的书香便会扑面而来：学校校园内树有读书牌等治校读书格言、口号；走廊、楼梯转弯处挂着一幅幅孔子、张衡、祖冲之、李政道等名家科学家以及四大发明、三字经；教室内壁外墙上有书讯展、读书报展、读书之星风采展，重在展示学生阅读经典诗文的活动成果；班级一角建立着不断充实的班级图书柜，里面摆放着各种古典名著；校内红领巾广播站、黑板报、橱窗正向大家推荐经典书籍、介绍读书方法、交流读后感；定期组织交流读书小报展，组织红领巾跳蚤书市；让每一面墙壁说话、让每棵花草与孩子们交心，让校园的每一道景观成为孩子们成长、梦境的地方是孩子们遨游书海、学习传承古代先哲文化、学习做人的地方。

二、阅读经典，传承文化

经典阅读作为我校的一项重点活动，我校紧紧围绕有理念、须具体、可操作、要扎实的工作理念，本着早着手、细安排、重实效的原则，使诵读活动在我校扎实、有效地开展。

（一）师生共读，书香满园

为了承接传统，直面经典，培养学生做一个腹有诗书气自华’的少年君子的宗旨，我们做教师首先要积极参与其中，和学生共同背诵中华古诗文，这样师生就能共同发展成长，既可增加教师自身的文化底蕴，又可调动学生背诵的积极性，从而增加指导的有效性。

学校的教研学习中有教师的读经诵典的笔记、心得体会，并且把读经诵典当作教师量化考核的一个标准，规定教师每月、每学期必须完成的读书数量指标和读书笔记的篇数。目前，35周岁以下的中青年教师背过《论语》、《三字经》、《弟子规》等名篇的教师占80%，和学生一起营造着书香校园。此外，学校还经常组织老师进行各种读书活动。如：连续三届组织教师参加校级寒暑期读书征文、随笔比赛活动；倡导教师利用寒暑期集中精力阅读一本名著；举行读中华美文，感受华夏文明的演讲比赛等。通过读书笔记、读书研讨会、读书沙龙等各种形式的读书活动，既陶冶了教师的情操，又提升了教师文化底蕴、学术和人文涵养。

（二）书声朗朗，墨香悠悠

1、晨间，诵读经典

每周一、三、五利用晨读20分钟时间诵读经典，内容包括《论语》、《大学》、《老子》、《三字经》《弟子规》每班可自行选择书目。形式可多样化，如采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持天天吟诵，并提倡制定恰当的周背诵量。

2、午间，静读经典

每天中午的阅读时间，教室都是极其安静，学生认真地阅读。班主任在教室里与学生一同读书。当学生有疑难问题，教师就会主动的为其讲解、释疑，其它教师则在办公室内，自行阅读经典书籍，并边阅读边做好摘记。此时整个校园已被经典浸润了，八百多名师生与先贤进行心与心的对话。师生们在知识的海洋里畅游，在智慧的太空里翱翔。每次的阅读，都能使我们心灵得到净化，品味得到提升。

3、课前，一吟经典

为减轻学生背诵经典的负担，我校采取见缝插针课前一吟，熟读成诵的活动。这种积少成多的诵读方法，要充分利用每天语文课前一两分钟时间，做到读而常吟之，学而时习之。

4、周五，温故经典

每周抽出一节语文活动课，用于对学生背诵经典诗文的辅导。到每周五最后一节课，让学生将本周所吟诵的内容全面复习，或在班级内举行经典吟诵比赛。

同时，学校也会定期举行朗读指导和检查诵读的活动。如：为了达到人人都能背诵《弟子规》的要求，语文科研组根据计划和学生实际，进行了不同年级背诵不同段落的训练，结合动作、手势、表情等基本步骤的培训，并且定期检测。在不同的阶段有不同的训练内容，而且按照学生的兴趣，形式多样化，同学之间也随时随地可以对照检查、表演、评价等。

5、中午，书写经典

书法，是我校的办学特色，古韵悠悠，墨香飘飘是整个校园环境氛围的真实写照。每天中午12：301：00是学生练习书法的时间，每当铃声响起，我们就能闻到一股股淡雅、清新的墨香。此时，学生们早已握着笔，在端端正正的练习书法。他们所书写的内容是从当天早上所吟诵的诗文中自由选择。这样学生不仅练习了书法，而且能将当天所诵读的诗文加以巩固，使得记忆更加深刻。文墨结合又给这个充满古典氛围的校园增添了一份亮丽的色彩。

（三）亲子共阅读，享受读书之乐

经典诵读活动的开展，不仅仅只局限于校内，只局限于师生之间，我们将家长也纳入了活动范围之内，建立起诵读活动家校互动机制，非常注重把诵读活动的范围向家长延伸，利用家长学校的桥梁、纽带作用，把家长纳入到活动范围，设立家校沟通卡，把诵读活动的目的意义向家长宣传，引领家长参与到活动中，营造全方位的活动氛围，实现提高学生文化素养效果的最大化。要求家庭每晚亲子阅读15分钟，将书香向学生的家中蔓延。

三、经典展示，收获喜悦

我们提倡，经典诵读不强求死记硬背，也不要求孩童现在就能完全理解，而是通过轻松愉快的诵读活动，使孩童接受优秀文化熏陶并获得智能锻炼和人格培养，从而终生受益。每个学期，我们都会开展经典诵读活动汇报活动，其中，不乏精彩的节目，如古诗擂台赛、诵读大王评选、诗词吟唱、情景剧表演、诗配画即兴赛、诗词串联等。丰富的活动调动了学生们诵读的热情，使学生产生诵读经典的兴趣和渴望。

如经典伴我成长的文艺表演活动中，各年级组都充分展示了自己的年级特色，一批选材贴切、内涵丰富、创意独特的经典诵读节目脱颖而出。六年级组的《与诗同行》，选材于中华千古流传的著名诗词，结合年级语文教学综合性学习，以唱诵结合的形式展现出了磅薄气势。三年级组的《我与童话》，创意独具匠心，准备充分，孩子们的表演精彩纷呈，引起了全校学生的共鸣，实属精品。学前部的展示，邀请了家长友情客串，孩子们的表演活泼可爱，却又活而不乱，确实难得。它们以自己独特的方式演绎了对经典的感悟和理解。

我校开展经典诵读活动，其目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。我们在鼓励学生背诵的同时，不忘帮助学生理解其蕴含的深意，使学生学到千古美文中的道德原则，使学生在潜移默化中受到熏陶和影响。

通过开展经典诗文诵读活动，从教师到学生，我们都深刻体会到了中国传统文化的博大精深，教师在经典诵读声中，变得更加的善解人意，心灵更加阳光，工作更有精神；孩子们在经典诵读声中，变得更加的规矩、可爱、有礼有节，可以说经典诵读在我校已形成规模，初见成效。

小学经典诵读教学的价值构建 篇7

一、关注经典诵读内容的选择

教材是主要的学习资源,是教与学的重要载体。教材意义的呈现和教学目标的实现依赖于教材内容的价值和教师对教材的理解。教学内容的选择和重构必须以实现教学价值为基础,在与其他价值的相互影响下螺旋式上升。

1.立足于拓展

赫尔巴特提出学习步骤连接链的假定,他认为新知识通过连接旧知识,建立观念团,构成了以连接为基础的形式阶段,促进了新知识的获得。选择经典诵读的内容,以课文为基点,从作者、类别、主题等方面进行拓展,跟课文同步,与教材整合,和语文接轨。一方面帮助学生加深对课文的理解,体现了“用教材”的教学理念;另一方面使课本内容与课外阅读形成知识链,从而提高了诵读的有效性。如我校“拓展性经典诵读”校本教材三年级的《关山月》,它是根据本册的第六单元拓展的。这单元主题是感受祖国的美丽,课文有《富饶的西沙群岛》《美丽的小兴安岭》《东方明珠———香港》。我们拓展塞北的关山月,意在让学生更全面地感受祖国的美,既有江南明丽的美,也有北国粗犷的美;既有像香港那样现代的美,也有如塞北那般古朴的美。六年级《天净沙·秋思》是由本册《天净沙·秋》拓展而来的。同为咏秋,由于诗人的境遇不同,表现的意境也不同,让学生感受诗人笔下多姿多彩的秋景。古希腊亚里士多德语“整体大于它的各个部分的总和”。整体性原理认为,系统是由若干要素组成的具有独立要素所没有的性质和功能的有机整体,表现出整体的性质和功能不等于各个要素性质和功能的简单叠加。[1]把经典诵读当作语文学习的一部分,让课文阅读与课外诵读有机整合,既符合整体性原理,又体现了新修订的《义务教育语文课程标准》提出的“义务教育阶段的语文课程,应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通,吸收古今中外优秀文化,提高思想文化修养,促进自身精神成长”的要求。

2.聚焦于经典

关于“经典”一词,词典解释为具有权威性和普遍认同性的作品,《现代汉语词典》解释是“传统的权威性作品”,辞海解释为“一定时代、一定的阶级认为最重要的、有指导作用的著作”。王中江先生对此也作了精辟的诠释:“真正的名副其实的经典,在时间和空间中形成,反过来又超越时间和空间而存在,经典具有不朽的性格。”经典随着时代的发展、读者观念的更新、读者年龄的特征以及人们精神生活的需求而不断重新选择、理解和建构,对经典注入新的内涵。诗三百、汉乐府、唐诗宋词元曲,是经典;名句、对联、颁奖词,是经典;文质兼美的儿歌、儿童诗,近代和现代的优秀诗篇、美文,也是经典。这为小学生,特别是低年级学生在内容选择上提供了更为广阔的空间。任继愈教授的《经典教育:孩子们的“维生素”》一文认为:“如果语、数、外等知识科目是‘药’,可以帮助人治疗无知疾病的话,经典教育应该就是维生素,缺少了维生素,人的机体就会出问题”。[2]

3.凸现于诵读

千百年来,我们的先辈就是通过口诵心惟的方式诵读中国文化经典的。经典的学习意在提高文化底蕴,是远离功利的一种精神修养。因此,它不需要学生字字会解释,句句能分析。教学目标简明,让学生开开心心地读,有滋有味地读,无拘无束地读。学习的特点是化整为零、删繁就简,由浅入深、由易到难;学习的目的在于引导学生去“触摸”语言,“润泽”心灵。如我校六年级“拓展性经典诵读”校本教材的《声声慢》《夜雨寄北》和《十一月四日风雨大作》,均是中学语文教材的内容,作为六年级经典诵读的内容,重在让他们用情诵读。学生借助诗文生字的读音、难词的注解、作者的简介、诗文的大意、作品的欣赏等特有的教学资源更好地诵读。经典教育一旦成为功利的目标,其教育意义便会大打折扣。功利的目标会诱使孩子不再关注经典本身的意义和价值,而会关注利益施予者的态度和喜好。[3]

二、突出经典诵读课堂的特点

国学经典以精确化、简洁化、优美化的语言而千年不朽。要把准经典诵读的特点,才能让诵读课堂成为学生涵养性情、增长智慧的生命历程,才能让国学经典成为唤醒人性的著作,以实现课堂价值的最大化。

1.以自学为主

赫尔巴特的兴趣观认为,兴趣是指观念的积极活动状态,是一种好奇心和智力活动的警觉状态,当观念活动对事物的特性产生了兴趣这样一种活动时,意识阈上的观念就处于高度的活跃状态,因而更易唤起原有的观念,并争取到新的观念。[4]终身教育的重要形式是以“自学”为主,这就要求教师从小学培育学生的自学能力。而经典教育最重要的方法就是鼓励学习者自读自悟经典,是一种自我生成智慧的教育。经典教育的核心不是道德接受,而是智慧和道德意识的自我生成。当然,经典教育也需要引导,但引导的目的重在让学习者学会学习,经典的意义解读则由学习者完成。因此,教师要充分利用古诗词特有的文本资源教学生自读自悟,充分利用网络资源听录音诵读,让经典成为孩子成长的环境。

2.以诵读为主

经典诵读,重在“诵读”。让孩子们在儿童时期大量诵读千古美文,做到熟读成诵、烂熟于心,深深地印刻在他们的大脑里,其智力的发展就有了一个广阔的知识平台。《诗品》中云“诵读重在玩,重在味,须沉潜涵泳,玩味义理,咀嚼滋味,方有所益。”教师让学生诵读经典时,应该让他们心甘情愿地、发自内心地“我爱读”或“我要读”,正如孔子所言:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。因此,教师要创设各种情境、创造多种机会,让学生采取多种形式诵读,延续学生的诵读热情。如经典诵读的拓展跟阅读课堂的拓展目标不同:阅读教学,拓展是以理解积淀为主;经典诵读,拓展是以诵读为主。小学生只有诵读大量的古诗文,实现“量”的积累,才能充分地汲取古诗词的精髓,得到文化的浸润,从而丰富语言,提高语感。

3.以学会学习为主

皮亚杰的建构主义理论认为,儿童与环境的相互作用涉及两个基本过程:“同化”与“顺应”。教师给足学生诵读实践的时间,达到认知结构“量”的扩充,学生用现有图式去吸收新信息时,处于一种平衡的认知状态,这是同化的过程。教师根据教材特点不失时机地引导归纳诵读的方法,学生在尝试实践中修改或创造新图式的过程,就是顺应的过程。学生在诵读课堂上经历“悟出学法—尝试学法—明晰学法”的过程,逐步学会诵读的方法,并由课堂有限的文本资源和时空开拓到课外的无限自由中去,提高了经典诵读的水平。儿童心理学认为,儿童的认知结构就是通过同化与顺应过程逐步建构起来,并在“平衡—不平衡—新的平衡”的循环中不断得到丰富、提高和发展。[5]

三、凸显不同学段教学的重点

教材的很多知识是以螺旋上升方式呈现的,是以“抽象学生”和“学生应然掌握知识的状态”为假设的。而教学面对的是千变万化的“具体学生”和“学生实然掌握知识的状态”,因此教学要基于具体的学情展开,建构高效的价值课堂。由于不同学段学生的学情差异,经典诵读的侧重点也不同。

1.着力读通读顺

诵读的基本表现形式是朗读。“用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”列在语文课程标准每个学段阅读目标的第一条。要达到这个要求,首先就得把字词读准,把词句读通读顺。低年级识字量较少,阅读经历有限,而古诗文难读,字词较多,诗句跳跃性较大,要着力培养小学生的视觉能力。儿童心理学把视觉能力分为视觉集中、视觉分辨、视觉广度和视觉记忆。古诗词中有许多难读的字词,让学生把每个音节读准,就是培养学生在视觉高度集中的状态下对信息进行区分的能力。低年段提倡指读,有助于提高孩子视觉的专注力,听录音指读,更是做到了手眼协调,达到“读书法,有三到,心眼口,信皆要”。教师借助插图、注音、注解等教材资源,让学生的视觉接受和分辩各种符号的刺激,尝试读通每一行诗句,提高学生的视觉分辨能力。由于诗词语言高度凝练,跳跃性极大,让学生把诗句读顺,培养学生快速的、准确的视觉广度。在注意识记的基础上,让学生利用插图、关键词语、诗句意境等进行诵读,是训练学生视觉记忆的最佳方式。识字教学心理学认为,儿童在大脑中建立汉字音形义联系的过程中,依赖的是简单性的直接联想和智慧性的间接联想,每个字不是孤立地认读,而是把字放在语言环境中有理解地记忆,使之音形义有机结合。

2.着重读出节奏

经典古诗文节奏和谐、旋律优美,本身具有诱人的韵律美感。言语的韵律美主要表现在音调、节奏和押韵等方面。教师引导学生通过恰当处理诗句的语调、语速、语气,形成抑扬顿挫、悦耳动听的节奏美。因此读准节奏、把握韵律是感受经典古诗文之美的重要一环。随着识字量的增多、阅读量的扩大,读出节奏应成为中年级诵读的重点。诗句的节奏按表意划分的居多,教师可以引导学生看诗歌大意知节奏、听录音画节奏、在拓展学习中明节奏、在对比中读出节奏等方法,让学生从中悟出常见的五言诗和七言诗节奏的一般规律:五言有“二二一”节奏,也有“二一二”节奏;七言有“二二三”节奏,也有“二二二一”节奏。重音一般放在动词上,因为每行诗词的“诗眼”大都通过动词呈现。

3.着眼读出意境

“意境”一词,源自佛经,佛家认为所观之理也谓之境,能观之心谓之智。这里说的“智”与“境”,在文学方面就是“意”与“境”。《文心雕龙》的作者刘勰则认为构思规律的奥妙在于“神与物游”,即诗人的主观精神与客观物境的契合交融。对于高年级学生来说,他们之前已经记诵了不少诗文,具有一定的学习诗文的经验,读通读顺,读出节奏,他们借助教材通过自读可以达到。课堂上教师重在引导他们读出意境。一是了解创作背景,把握情感基调。如李清照早期生活优裕,所作的词多体现悠闲的生活;后期金兵入据中原,她流寓南方,明诚病死,境遇孤苦,所写的词多悲叹身世,情调感伤。二是抓住“题眼”,明确诗文要旨。诗人的思想和灵魂常常浓缩在一词或一句中,引导学生抓住这些词句斟酌揣摩,自然就领略到了诗文的要旨。三是放飞想象,感悟诗文情感。诗人将生活的太阳浓缩在一滴艺术的水珠里,将广阔的大地囊入寸幅笔墨中;读者是将艺术的水珠恢复为生活的太阳,将寸幅笔墨回归广阔的大地。要实现恢复和回归,读者就得驰骋想象,连缀表象,形成立体画面。四是情景交融,寻觅诗文意境。优秀的诗作情寓景中,情景交融,浑然一体;真正的读者,定能由景悟情,由情拓展。

四、构建经典诵读课堂教学模式

朱自清语:“经典训练的目的不在实用,而在文化”。学生在经典诵读中吸收文化营养,积淀文化底蕴,提高文化品位,教师必须对教学内容、活动程序、课堂策略进行价值构建,使之形成高效的诵读课堂教学模式,让学生逐渐步入文化情境,体验文化情怀,感受文化韵味。

1.方法:情趣化

对小学生来讲,经典诵读的内容偏深偏难,学生不易理解,背诵起来费劲,背会之后,也忘得快。因此,很多学生对经典诵读望而生畏。如何让经典诵读符合小学生的认知特点,达到学生乐意学、学得好又记得住的效果?情绪心理学认为,情绪的两种特殊存在形式,其一为内在状态或体验,其二是外显表情。这是认知过程所不具有的特征,情绪与认知是带有因果性质和互相伴随而产生的。[6]因此,在经典诵读课中,教学方法力求情境化、趣味化,千方百计地让学生带着积极情绪走进诗歌所呈现的情境,调动学生的心理原动力。如《长歌行》一课,把经典诵读的内容改编成时光老人的故事,贯穿始终,用故事吸引学生探究经典、记诵经典;《中秋月》一课,通过画面再现诗歌所呈现的深邃形象、悠远的意境,让经典走进生活,激发学生的诵读兴趣。

2.内容:不求甚解

维果茨基的“最近发展区”把儿童发展分为两种水平:一种是已经达到的发展水平;另一种是儿童可能达到的发展水平,这两种水平之间的距离就是“最近发展区”。小学生毕竟处于一个身心发展的上升时期,心智还不健全,理解能力有限,加上诗文的意义离他们现实生活久远,对于经典诗文深奥的道理,即使教师点拨引导,甚至灌输,让孩子去理解经典的精深意义,似不合适。但从小对经典的熟读成诵为日后的反复咀嚼打下了记忆的基础。经典所蕴含的意义极其深刻,孩子初读时大多不能领悟,但在成长过程中会不断反刍经典的意义。孩子终究有一天会对自己从小读到大的经典有一个个性化的理解,这种个性化的理解,才具有创造性,这就是经典诵读的价值。因此,经典是一种文化,需要“润物细无声”的浸润,提倡“不求甚解”,允许“渐得渐悟”,重在培养学生语言的语感,提升他们的语文素养,从而让民族文化内化到学生的潜意识层面,产生经典诵读的长远效应。因此,运用“模糊教学法”“生活感悟法”等方法促进学生诵读,习得方法,习得能力。模糊理论认为,采取模糊逻辑的思辨方式,吸收优秀的文化营养,积淀丰厚的文化底蕴,是学生鉴赏文学作品的基础。[7]

3.诵读:多样化

经典古诗文,博大精深,内涵丰富,体现中华民族五千年的历史文化积淀。古代,我们可以听到私塾里传出的朗朗读书声;现代,我们可以在多媒体教室里听到各种配乐诗的朗诵。这些,都非常具体地体现了我们对经典的关注和审视,并且我们从中可以看出,诵读对于古诗文来说是何等重要。但诵读要把准契机,采取不同读法,诵读的价值才能彰显。从课堂的进程来说,课堂伊始,可用范读法,主要以教师范读或听录音范读为主,意在让学生产生阅读冲动;初读阶段,宜用自读法,主要以自读为主,重在以读准读通读顺为主,扫清字词障碍;梳理诗文意后,适用情感注入法,这时学生已把握好情感的基调,教师在连接停顿、轻重缓急、抑扬顿挫、思想感情、心理变化等诵读技巧方面加以引导,学生就能入情入境;品读重点诗句时,能用联想诵读法,教师带着启发性的言语引导学生想象,学生放飞想象的翅膀进入诗文意境,还原生活;课堂结束,恰用情景交融法,运用多媒体手段创设情境,把学生已经分散的注意力迅速集中,运用音乐、录像、投影、录音等创设与内容相吻合的情境,让学生在优美的画面和悠扬的背景音乐中诵读,把教学推向高潮。

综上所述,关注经典诵读的内容,突出诵读课堂的特点,凸显不同学段诵读的重点,寻觅诵读课堂的教学模式,是构建小学经典诵读课堂教学的价值指向。

参考文献

[1]苗力.系统论的基本原理及其规律[M].北京:中国人民教育出版社,2009.

[2]任继愈.经典教育:孩子们的“维生素”[J].北京教育:普教版,2005(2):1.

[3]袁忠群.经典的教育关乎民族的气运[J].广东教育:综合版,2010(3):27-28.

[4]杨干忠.教育理论:专升本教材[M].北京:中国社会出版社,2012.

[5]何克抗.建构主义学习理论与教学模式[EB/OL].http://www.ruiwen.com/news/95.htm.

[6]斯托曼.情绪心理学:从日常生活到理论[M].http://www.ruiwen.com/news/95.html.

小学生诵读经典诗文的途径 篇8

一、讲故事与培养诵读兴趣相结合

如何让孩子们以极大的兴趣投入到诵读经典诗文的活动当中呢？这是我们开展诵读活动必须解决的首要问题。

低年级的学生由于识字量和阅读量不足，他们对古诗文的兴趣并不浓厚。为了提高他们对古诗文诵读的兴趣，开学之初，我首先精心挑选十首经典诗文并向学生作介绍，坚持每周讲一则古代诗人的轶事并介绍一首相关的古诗文，让学生在课间、课后、家里练习背诵，还要求他们把故事转述给父母听，让家长加以评价。通过这样的活动，学生的诵读兴趣渐渐提高了。在上古诗文时，我还适时地引入某段背景故事或诗人轶事或个人经历，激发学生的学习兴趣。如学习张继的《枫桥夜泊》之前，我给学生讲述张继当时夜泊枫桥的故事，让学生体会诗人独在异乡，孤独寂寞之感，从而倍增对亲情的依恋和珍惜。为了提高他们的学习兴趣，我还把自己在枫桥的留影拿到教室和学生共赏，从而拉近了学生对诗中人和景的距离。

二、日常学习不忘诵读经典诗文

平时，我们常常把诵读经典诗文融会到日常学习之中，每天坚持诵读。

1??课前诵读3分钟。该活动必须长期坚持才能让学生得到丰富的积累，同时还能使班级的课前准备更有序。

2??我精心挑选了一些适合小朋友学习的文质兼美的诗歌推荐给学生，还列出明确而详细的背诵一览表，督促学生背诵，并根据背诵情况给予奖励。在早晚读的时间或者自习课里，我经常对推荐的古诗文进行穿插介绍、组织吟诵。

3??每周，我都会布置相应的古诗文背诵作业，让学生回家后与家长一起背诵。

4??在学生积累了一定的优美诗词后，我都会叫学生准备一本摘抄本，让学生通过书写摘抄，提高审美情趣和积累语文知识。

5??在平时的教学中，我适时而巧妙地运用经典诗文名句，并鼓励学生在作文中引用经典名句，对引用恰当的学生给予表扬，使学生有一种成就感。

三、练习书法和诵读经典相结合

在上书法课的时候，我先让学生每人准备一本《经典诗文临摹本》，让学生先诵读临摹本中的经典诗文，然后讲一讲作者的经典故事，最后才指导书法练习。通过练汉字、写书法，学生能不断提高审美能力，感受到古诗文的精彩和民族文化的博大精深。

四、日常生活与诵读经典紧密联系

我国有着许多历史悠久的传统节日，在某个节日或节气到来时，学习有关这个节日的古诗会让学习效果事半功倍。如在三八妇女节、父亲节、母亲节到来时，吟诵《弟子规》“入则孝，出则悌”部分；在春意盎然、杨柳依依的春天，介绍学生诵读贺知章的《咏柳》和朱熹的《春日》；清明时节，师生一起学习杜牧的《清明》；重阳节，让学生诵读王维的《九月九日忆山东兄弟》；元旦前后，可学习王安石的《元日》等。组织学生外出游玩时，不失时机地启发学生分析所见所闻、吟诵相关诗词。

五、诵读经典与绘画有机结合

古人云：“诗中有画，画中有诗”。一首首好诗就像一幅幅富有诗情画意的图画。根据古诗的这一特点，我每次上完古诗，一般都会依据诗歌内容画一幅画，或出示一幅图画让学生配上合适的古诗，或让学生为古诗词配画。这样做，既培养了学生的审美情趣，又锻炼了动手能力。

六、在语文教学中渗透诵读方法

1??对于课文中的古诗教学，我认真渗透“重情趣、重感悟、重积累、重习惯、重迁移”的教学思想，创设具体的情境营造课堂教学氛围，注重由课内向课外延伸，力争使古诗文的教学实现创新、高效。如教学写景的古诗时，我采用“诵读感悟，情境导学”，充分利用音乐、图片等创设多种情境，引导学生想象体验，潜心感悟，动情朗读。而在教学叙事诗时，采用“自读自悟，再现延伸”“质疑问难，推敲赏析”，引导学生在自读自悟的基础上，选择喜欢的方式（如诵、唱、画、编、演等）重现古诗，大大激发了学生学古诗的兴趣。

2??运用现代化技术，营造诵读氛围，将中华经典诗文融入其中，切实培养学生的人文素养、文化底蕴和语文能力。

3??在课堂上，让学生背诵诗词时通过接龙、擂台赛、抢答、评选背诗小能手等形式领略诗趣。在学生诵读的过程中，我提倡“重读背、轻讲析，重陶冶、轻灌输”。对学生接触的一些古诗，我只要求学生对古诗的大意有粗略的了解，对古诗的意境能有大体的感受，初步领略古诗文所独具的韵律美、意境美、语言美。