小学经典诵读汇报材料

小学经典诵读汇报材料（共8篇）

小学经典诵读汇报材料 篇1

诵读经典 共浴书香

---小学经典诵读活动汇报材料 我校地处偏远山区，位于xx县城南30多公里，教学服务区辐射方圆20公里以内，是一所典型的边远农村寄宿制小学，现有在校学生1173人，教师59人。我校学生层次各异，大部分都是留守儿童，多数家长不能为孩子提供良好的学习环境和家庭教育，学生的家庭藏书量及其有限。教师虽然敬业但多数教师不能主动读书学习提高自己的能力素养。面对这种现状，结合我校实际情况，学校以“办充满人性美的教育”为办学宗旨，积极建设以经典诵读为特色的书香校园，为每一个人的成长提供更大的自主空间与个性空间，促进学生创新能力的形成和发展，为师生的个性化发展，提供了崭新的平台。现就我校经典诵读活动的一些做法汇报如下。

一、好雨知时节，当春乃发生。（我们的精神理念）

自2010年起，我校结合学校发展目标，即实现“还儿童以快乐的童年”推动学校“和谐”促进孩子“和善”。结合少年宫“以兴趣激发兴趣、以智慧启迪智慧、以心灵唤醒心灵”指导思想为指挥棒，倡导师生积极参与书香校园建设，引领师生同诵经典、共浴书香。经典诵读活动在体现我校“三声交融”——（朗朗的书声、优美的歌声、欢快的笑声）的办学特色方面，有着不可替代的作用。我校以书香校园建设为基础，以多读经典名著为着力点，让阅读经典伴随师生成长，为师生的发展打造亮丽的精神底色。

二、草树知春不思归，百般红紫斗芳菲。（我们的主要做法）在“书香校园”建设中，我们不断创新活动，让书香浸润校园，让经典滋润童年，让阅读伴随师生成长，以书激趣，以书培智，以书养性，以书育人。主要从以下几方面做了工作。

1、创设良好的读书环境

优化了图书室的软硬件装备，加大了图书室的投入，优化了图书室管理；建设了富有浓郁书香气息的校园文化，门厅墙壁上、楼梯过道里、橱窗里设置了名言警句、经典诗文，把经典诵读与校园文化有机结合在一起，无声地浸润着学生的心灵；建立了班级“流动图书角”、设置了走廊文化等，让师生生活中处处充满书香，让师生潜移默化地得到了国学经典的熏陶。

2、坚持“每日一读”活动，提升学生人文素养。

我校坚持进行“每日一读”活动，由语文年级组老师选取适合的国学经典作为校本教材，采用教师带读、学生齐读、优生领读、自由对读等多种形式，把经典诵读作为普及性项目，组织全校学生百分之百的参与，面向全体学生，让全校学生诵读国语经典，进行国学文化的熏陶。让古诗文在孩子幼小的心灵中不断地发酵，升华，在国学文化的氛围中慢慢养成良好的行为习惯，潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格，增强自己的人文素养。

3、成立经典诵读小组，加深学生人文底蕴。

我校乡村少年宫成立经典诵读小组，学校选择有诵读特长的老师每周二定时定点对有诵读特长的学生进行专项经典诵读培训。老师

帮助学生正音断句，务求读音正确、流利，直到熟读成诵的水平。通过观看经典诵读视频资料让学生与圣贤为友，与经典同行，养成开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。

4、教师经典诵读，提高自身素养。

为了促进教师养成读书、诵读的良好习惯，培养教师豁达开朗的性情和自信自强的人格, 提高我校教师的朗诵水平，展示我校教师风采。更重要的是营造教师知晓经典,感悟经典,并把这种思想传递给所教学生的良好氛围,旨在弘扬中华民族的经典文化和传统美德。我校在全体教师中广泛开展经典诵读活动，学校号召全体教师做与书为伴的教师，要求教师读好四类书：读经典名著，增文化底蕴；读理论专著，强教学实践；读儿童文学，悟童心童真；读报纸杂志，解世事风情。通过开展经典诵读活动，全体教师都深刻体会到了中国传统文化的博大精深。大家在经典诵读声中，变得更加遵纪守则，有礼有节，而这进一步提高了我校教师的经典诵读水平，使中华优秀文化、中华美德得到弘扬和传承，促进了学校的人文发展，提高了学校的办学品位和办学特色。

5、举办各类活动，提供展示平台。

我校给学生提供展示读书成果的多种平台和渠道：（1）通过小型而灵活多样的方法不断地激发学生的诵读兴趣。语文老师在班内开展“优秀诗文朗诵会”、“诵读小小擂台赛”、“知识大考场”等活动；班主任开展“书香伴我行”、“诗韵飘香”等班队活动；（2）通过每年开展两次校级大型活动展示学生的诵读成果。上期举办艺术

节活动，选取优秀经典诵读节目进行汇报表演；下期开展元旦歌咏比赛，对各班经典诵读进行成果展示。学校经常性、自主性地开展活动，使学生特长得到发展，让学生在读书中得到提升的才华在各类活动中得到展示，个性得到张扬，提高了学生读书的积极性。

三、随风潜入夜，润物细无声。（我们的主要成就）

现在我校的低段学生能背诵许多古诗，对《三字经》也能熟练的背诵；中段学生能背诵二三十首古诗，《弟子规》的背诵能做到通顺流利、抑扬顿挫；高段学生积累的古诗量已达到了百首，宋词的积累也达到了十几首，对于《论语》中所讲的人生哲理已有所领悟，并能表现在日常的学习和生活中。所有取得的这些成绩，得益于朗诵所带来的以下几个方面的效果：

1、朗诵促进了学生的表达及沟通技巧。

朗诵的重要性，在于它使声音与视觉同步，这对沟通与清晰表达的发展是很重要的。通过一段时间的诵读训练，我校的学生能比较清楚的表达，而且声音富于韵律，我们发现朗诵对学习语言是很有帮助的。

2、朗诵促进了学生记忆力的发展。

通过朗诵，我校的学生不论对复杂的课文，或不相关的学科，记忆力都明显增强，经过朗诵训练后，不仅学生的语文成绩有了明显的进步，其它学科成绩也都有所提升。

3、朗诵增进了学生的专注及平静。

（1）、大声朗诵促进记忆力的集中，使小学生对从事任何活动都能专心，慎选的教材都富于韵律，也增强了宁静安详的效果。

（2）、由于学生变得安详、专注且耐久，因此言行也跟着好转。有了道德与人格的基本熏陶，我们很高兴的看到学生的行为有了很明显的转变，而这种转变将会使他们受益终身。

4、启发学生创造力，适时表达所学的辞句。

许多老师都发现，经不间断的朗诵训练，在写作上有很大进步。不管是写作或口语的表达上，学生往往能贴切的引经据典。这种能力，显示出学生对经典的涵义有相当的体会。

四、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（我们的未来思考）几年来，我校通过经典诵读活动，引领师生精神成长，有力地推进了学校建设，使之成为一所特色鲜明的、有深厚文化底蕴的学校。校园经典诵读的氛围越来越浓，整个校园沉浸在浓郁的书香世界里，沉浸在五彩的情思里，沉浸在芬芳的诗香里。经典诵读活动为学生开创了五彩的诵读天地。孩子们走进了中华古典文学中，走进了与语文教材相关的课外读物，走进了体现具有自我个性的诵读世界。教师的读书成为习惯，学校已逐步成为教师享受成长快乐的理想乐园，成为教师实现专业发展的理想舞台。教师们乐意参与读书交流，这一学校“书香校园”建设平台，积极提高了教师的文化品味。

几年来，学校营造了“书香校园”环境，熏陶了师生人格情操，积淀人文修养，得到了许多同行的肯定，融人文教育于经典诵读中的理念水到渠成地成为了我校的办学特色。展望未来，我校的经典诵读

将有更大的发展。在今后的工作中，我们将进一步完善育人机制，挖掘经典中的“育人”内涵，通过多种途径，潜移默化地让学生受到长期熏陶，健全学生人格，为学生的一生发展奠定坚实的人文基础，使学校的文化气息越来越浓厚。让经典诵读成为师生的一种自觉行为，养成一种阅读的好习惯成为一种风气；将“用阅读引领成长”的教育思想，凝聚为全校每一位教师的共识，并真正体现在学校建设与管理中，体现在班级的特色发展中，体现在每一个孩子的成长里；让学生一步步浸润在书籍的海洋里，丰厚文化底蕴，涵养健全人格。

小学经典诵读汇报材料 篇2

一、创设氛围

兴趣是最好的老师。实践活动是激发学生读书兴趣、克服厌倦情绪的有效手段。实验初期, 低年级学生对经典诗文的诵读不是很感兴趣。那么, 如何培养学生的兴趣呢?

我们充分利用橱窗、专栏和黑板报办起了经典诵读墙报专刊。无论在校园还是进入教室, 处处洋溢着浓郁的儒学氛围, 营造了良好的育人环境。一张张诗词小报、一幅幅诗配画手工作品, 展示了学生诵读经典的点滴收获。浓厚的文化气息使学生的心灵在潜移默化中不断受到感染和熏陶。

针对小学生爱听故事的特点, 我们通过讲故事引路, 帮助学生对古诗文有较为浅显的了解。如诵读《三字经》前, 我先组织学生召开故事会, 将“孟母三迁”“窦父教子”“黄香温席”“孔融让梨”等运用图片及多媒体等故事讲给学生听。在诵读唐诗宋词时, 我将作者生平经历、写作背景及诗中所描绘的内容提炼成简单易懂的故事先向学生介绍。另外, 我还向学生宣传介绍了古人“头悬梁”“锥刺骨”刻苦勤学的感人故事, 让学生明白读书的益处, 为他们树立榜样, 培养他们发奋读书的意志和毅力。

成就感可以提高其兴趣。阅读课上, 教师可引导学生展示各自的诵读成果, 如介绍所读经典篇目、展示摘抄的优美词句、背诵精彩片断, 交流读后感等。这样的活动深深地吸引了每个学生, 使得学生兴趣盎然, 激发了学生学习古典文学的潜在意识和能力。

二、科学引导

三岁到十三岁这一阶段的儿童, 正是一生中记忆力最强的黄金阶段, 也是培养文化素养和高尚人格的关键时期。这一阶段指导学生诵读经典, 既顺应了儿童求知的天性, 也将为其一生的快速健康成长奠定坚实的基础。

诵读经典, 让学生在有兴趣的基础上来背诵, 让学生在玩中学。这就要求我们会挤时间, 充分利用时间。每天早晨又是记忆力最好的时候, 教师可让学生利用晨读进行“经典诵读”。虽然每天只有短暂的一、二十分钟时间, 但长此以往, 学生在这有限的时间里可以背诵大量的经典诗文。

除晨读外, 我们还利用课前读、课后读、假期读等方式加强经典诵读复习。如让学生在晚上或周末, 在完成作业之余, 和家长一起诵读国学经典。这样做既能培养了亲子关系, 又能把诵读经典的乐趣和好处与家人分享 , 使家长在监督孩子的同时, 也受到了经典的熏陶, 自身素质得到了提高。这样, 以一个学生带动了一个家庭, 让经典走进了家庭, 让家长与孩子一起诵读国学经典, 成为家庭教育的重要组成部分, 从而使得孩子与家长共同成长。而且, 语文学习不可能立竿见影, 只有日积月累, 才会厚积薄发。

三、建立制度

评价激励机制应立足促进学生的全面发展, 尊重学生的个性差异, 激发其道德意识, 将人的发展为评价服务转化为评价为人的成长服务。在经典诵读活动中, 我们注重建立“星级”评价机制 , 坚持进行多元化非正式评价、广泛进行展示性评价。

我们建立了经典诗文诵读三个“一”制度。即有一个诵读合作伙伴, 互助互学, 相互监督、相互进步。有一个导读的机会, 即建立学生轮流导读的制度, 每天引读十到二十分钟。学生既可以引读课本内知识, 也可将一些外知识与同学分享, 并由读到讲, 以此培养口头表达能力。有一个坚持记录经典诗文诵读的习惯。于是, 我将全班学生分为几个小组, 由组长记录诵读情况, 每周总结反馈, 激励促使每个学生进步。除此以外, 我们还应建立学校、家庭、班级相结合的配合协同管理制度 , 建立监督员巡视制度, 建立经典诗文诵读记录卡制度, 以保证经典诵读制度化、经常化。

四、指导方法

我们指导学生开展经典诵读时应始终贯彻“只求熟读, 不求理解”“只奖励, 不苛求”“只表扬, 不批评”的态度, 创建一种良好的诵读氛围, 使每一个学生都沉浸在诵读的环境之中, 通过变换多种形式的诵读方法, 如轮读、小组读、拍手读、降音读、唱读等, 让学生喜欢上经典, 爱上诵读, 激发他们诵读的兴趣, 培养他们诵读的语感。这样, 学生在不知不觉、轻松愉悦的过程中就把内容背诵下来了, 从而摆脱了教师那种强制性、命令式, 将诵读作为一门功课来进行的枯燥单调方式。另外, 教师还要引导学生循环联系, 反复诵读, 尽量消除学生那种“三分钟热度”的诵读现象。

书一旦吸引了孩子, 你会发现那种发自内心的喜爱, 是千言万语苦口婆心所难以达到的。如六一儿童节时, 学生在学校操场上现场表演了编排的《满江红》《三字经》等经典诵读篇目。很多学生说, 自从学习一些经典诗词, 懂得了很多道理, 爸爸妈妈、老师邻居们都说我长大了。经典诵读活动实施以来, 我校80%以上的学生均能做到对要求诵读的内容熟练背诵。这一活动同时也受到了社会以及家长广大好评。经典诵读实施一段时间后, 学生的各方面素质和能力都有了提升, 精神面貌也好了许多, 自身潜能得到了很好的开发和充分的利用, 同时培养了开朗、自信、乐观的性情品德。而且, 学生在享受“与经典为伴, 与圣贤为友”的吟诵乐趣中, 受到了教育和启迪。

五、以身作则, 润物无声

“腹有诗书气自华。”教师的言行对学生有着潜移默化的影响。要想和学生一起谈古论今, 激扬文字, 教师没有深厚的文化底蕴是万万不行的。苏静老师凭着对中国古典诗词的喜爱带领她的一群“弟子”走进了古典诗词的王国, 引导学生与诗词亲密接触。我们也应该从基础做起, 扎扎实实多读一些书。学校应定期组织教师开展读书交流活动, 并抒写读书心得, 读书笔记。鼓励教师多读书, 可把读书作为对教师的一种奖励。其中, 《人一生要读的100本书》《卡尔·威特的教育》等经典书本已成为教师的案头常客。而且, 好书要共享。在课余之时, 我们不少教师经常在一起讨论最近所读的经典篇目, 并通过校园网和大家一起共享。这样, 我们就把读书当成休闲, 当成享受。而且, 师长和学生共读古文经典, 利在百代, 功在千秋。

以前许多家长苦于与孩子沟通的困难 , 孰料每天和孩子一起诵读古诗文, 便可打开孩子的心灵之窗, 真是得来全不费工夫。

与小学语文经典诵读同行 篇3

一、创设氛围，搭建平台

设立班级图书箱或图书角。发动学生自愿向班级推荐和捐赠经典读物，选好图书管理员，全班学生自由借阅，达到“带一本读多本”的目的。在学生中举行图书交换形式，为学生提供更为广阔的选择空间。在班级中开辟读书园地，在黑板报上设置读书小专栏，张贴经典诵读的相关作品。如“诗词荟萃”、“经典展示”等，为学生搭建展示和交流的平台。

二、丰富形式，注重活动

首先，要抓常规练习，确保诵读时间。我们可以根据不同年龄段学生的特点，确定不同诵读主题，并充分保证学生诵读的时间。如我们每天20-30分钟的诵读时间，可以化整为零，利用课间、早读、午读或放学前的有限时间(5-10分钟)均可，分几个时间段诵读，学校可利用每周三早上“红领巾”广播站播音时间，设置“美文欣赏”小栏目。每周可安排一节经典诵读的导读课，要求教师引领阅读，并不断改革诵读活动的形式。

其次是以主题活动为载体，构建展示平台。可开展“古诗擂台赛”、“我爱诵读”、“在古诗中旅行”、“诗文表演”、“诗文图展”、“诗文接龙赛”等活动。假期里可以将“寻找你最喜爱的诗人”设计成假期综合实践活动作业，让学生寻找诗人的足迹，了解诗人的生平趣闻、成才故事或悲凉人生，开学初可举行主题为“我最喜爱的诗人”汇报展示活动，提高学生对诗人的精神境界及所作诗词的鉴赏评价，从而增长见识，进一步激发学生对中华经典的喜爱。

三、精心选材，加强指导

利用阅读课，加强对学生的指导。每节课精心选择诵读内容，向学生介绍某一个经典诵读片段，作适当讲解和欣赏。在指导学生诵读的同时，教给学生写读书笔记的方法，指导学生经常动手写读书笔记，可以是日记、随笔，鼓励学生读写结合，多读多写。各年级根据学生实际，通过读摘录、讲故事、谈体会等方式交流诵读心得，相互交流，共同提高。

四、因材施教，灵活安排

古诗文诵读这一活动，不受学生年龄的限制，可以集体参与。但在组织开展活动的过程中，教师应根据学生年级、阅历、基础不同，因人而易地灵活安排学生背诵的量和质。同时，在学生诵读的过程中，我们提倡“重读背、轻讲析；重陶冶，轻灌输”。对学生接触的一些古诗，我们不要求像学习教材中的古诗那样，从字、词、句的理解到诗人的思想感情等方面一一作具体讲解。我们只要求学生对古诗的大意有粗略的了解，对古诗的意境能有大体的感受，初步领略古诗文所独具的韵律美、意境美、语言美。

教师可根据不同学段的年龄特点，采取由扶到放的原则，由原先的领读过渡到学生自由诵读。以趣味为原则，采取多样的组织方式开展班级诵读活动。如：引导学生欣赏画面、想象诵读、游戏诵读等方式，让学生感受到融汇在古诗文中的智慧、风骨、胸怀、操守等优秀的人文精神，让优秀的传统文化帮助他们树立正确的人生观、世界观，使他们在完善自身人格修养、提高文化品味的同时，自觉地承担起传承中华文明、弘扬民族精神、发展国家经济的历史重任。

五、检查测评，及时鼓励

首先，教师要做好检查。检查项目包括诵读时间落实情况、诵读内容完成情况、学生背诵、熟读、诵读达到的程度，学生结合诵读抄写或默写情况等。

其次，要搞好测评。测评形式有许多，比如可以自测和抽测。(1)自测。各班根据学校规定的必读必背内容进行自测。自测由各班班主任及语文教师组织，根据学生诵读情况给予相应的等级。(2)抽测。各班自测结束，学校教导处对各班自测情况进行抽测。

最后，要及时鼓励。每位学生读完一个内容，经过老师的检查，登记于班级诵读记载本上，可获得一颗星作為奖励。如果能在诵读后写读书笔记、做摘记、手抄报等形式展示自己的阅读成果，可奖励星若干颗。低年级可以通过朗读、讲故事、表演等形式展示。每月评比一次，班级中获星最多的前五位荣获“诵读小明星”的称号。学校将统一表彰鼓励。学期结束时，本学期中三次被评为“诵读小明星”的学生才有资格评选三好学生或品学兼优生。

经典诵读汇报材料 篇4

用经典浸润人生，让书香伴我成长

尊敬的各位领导、各位同仁：

弼时中学，是伟大的无产阶级革命家任弼时同志的母校，为了践行社会主义核心价值观，增强校园文化的内涵，推动我校的教育教学改革，我们借助这一品牌，在研发与开展红色文化教育，弘扬任弼时同志的“骆驼精神”的同时，又配合上级教育主管部门的要求，组织开展了“国学经典诵读”的特色教育，我们的口号是：以文化经营学校，用发展提升品牌，用经典浸润人生，让书香伴我成长。下面，我将就弼时中学经典诵读活动的开展情况作如下汇报，请同志们不吝赐教。

我们的主要做法是：

1、订方案

为开展好经典诵读活动，学校制订了较为周密的经典诵读活动方案，由我亲自担任领导小组组长，德育处、教务处、教科室联动，各科任老师密切配合，在全校范围内开展轰轰烈烈的经典诵读活动。

2、编教材

为真正落实好经典诵读实施方案，学校组织编定了一本《国学经典》校本教材，全书分爱国篇、道德篇、勤学篇、交友篇、孝悌篇五大章节，分发到教师和各年级各班级学生手中，将易读、易记、易诵、易传的传统国学经典篇章遴选入内。

3、定老师

学校安排语文老师兼任传统国学经典的教学，并将《国学经典》课程的备课、上课等内容和教学常规纳入教师绩效考评之中，促进了学校经典诵读活动的开展。

4、进课表

将校本教材《国学经典》纳入学校课程方案，每周一节，同时班主任每月可安排2节班会课进行经典诵读的效果检测。

５、酿氛围

学校围绕“阅读滋养心灵，知识改变命运”这一理念，对全校的校园文化进行规划，努力营造出浓厚的读书氛围。校园文化内容具体设计如下：

1、教室前走廊的墙壁上，一楼是修身语录，二楼是读书名句，三楼是惜时佳语，四楼是励志缄言。

2、教室里面的小黑板上是各班自行书写的经典国学内容。

3、各班黑板报内容均以弘扬传统文化为主题。

4、学校宣传栏内有大量的国学内容，如弟子规、三字经等。

5、学校宣传窗内悬挂学生的书画作品，展示学生的学习成果。

6、教室内设立图书角，学校将优秀传统文化书籍发放到班，供学生阅读，从而校园内到处形成了时时受熏陶，处处受感染的浓厚诵读氛围。

６、强诵读

学校除了安排的《国学经典》校本课外，每天还进行晨诵、午练、暮读，即早晨自习之前，学生自主进行晨诵，午自习时间，学校专门在广播系统中播放国学经典，经典诵读经验交流材料

师生集体共读经典，共赏美文，共写佳句，进行经典吟诵、演讲、分组背、个别背、接龙背、默背、利用教室里的小黑板进行书写比赛等学习游戏活动，放学后学生带着经典诵读的声音步出教室，走出校门。

７、全参与

经典诵读，贵在坚持。日积月累，全员参与，是抓好经典诵读的根本。为此，学校积极开展“人人读经典、个个做君子”活动，利用语文课前2分钟时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持天天吟诵；并提倡制定恰当的周背诵量，力求达到这个小目标。语文老师每天要与学生共同进行诵读活动。每节语文课前准备2分钟，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，学生全员参与。要求每班选一名普通话及朗诵较好的学生做带读的小老师。每周末语文教师将本周所吟诵的古诗文进行简单的讲解赏析，或进行诵读指导。

同时，学校将经典诵读与班团活动相结合，每班每月可抽出一至两节班会课作为经典诵读活动课，将本月所吟诵的古诗文全面复习，或在班级内举行吟诵表演。举行古诗文临摹或经典诗文手抄报、书画展览、古诗文警句征集等活动。

与学生良好习惯的养成教育相结合。学校教务处每周向全校学生推荐一首古诗，供学生诵读赏析，感悟。在每次校园广播中必吟诵至少一首古诗词。既有学校学生现场朗诵，也有学校搜集到的录音朗诵，形式多样，学生在轻松愉快的氛围之中沐浴到古诗文的熏陶。

８、拓渠道

为进一步提高学生的诵读水平，拓宽诵读渠道，学校鼓励、倡导学生家长参与经典诵读，督促学生每天回家进行10分钟经典诵读活动。通过召开家长会，倡导家长和孩子一起诵读，积极营造浓厚的家庭诵读氛围。

９、重活动。

为调动学生的诵读积极性，培养学生的读书兴趣，学校定期举办了“古诗诵读大王评选”、“古诗文手抄报评选”、“经典诗文朗诵比赛”等活动，还将举办“经典诗文临摹”、“经典诗文摘抄”、“古诗文知识竞赛”、中国象棋、围棋、传统体育项目及书画美术竞赛等丰富多彩的活动。榜样的力量是无穷的，同样，我们的全校老师以身作则，率先垂范，首先，全部参加了各项类展示表演及竞赛，展示了风采，树立了榜样。这些活动，犹如春雨，滋润着每一个孩子的心田。

学校在每个教室里面都安装了两块黑板，其中一个让学生用来办黑板报。每个学期学校都安排有关古诗文内容的 黑板报，让学生自己办好黑板报。在这个过程中，学生既要搜集材料，还要设计版面。学生兴趣盎然，既增长了古诗文知识，又锻炼了综合能力。

同时，利用升旗仪式的时间，先由教师示范，每周登台背诵一首脍炙人口的传统名篇，然后安排一个班级上台表演国学背诵。经典诵读经验交流材料

10、建档案

学校制订了师生诵读方案，积累了一系列过程资料，各班学生都建立了古诗文摘抄本，将自己喜欢的的经典诗文摘抄下来，以便平时诵读。

总之，由于《国学经典》诵读活动开展的时间短，我们还有很多遗憾的地方，今后，我们的工作思路有四点：

一是进一步强化过程管理。统一思想，提高认识，把经典诵读活动转化成全校师生的自觉行为，努力使活动在全校得到均衡的开展。

二是进一步细化经典诵读实施方案。实行领导班子成员带年级带班级制度，明确分工，责任到人；同时，建立健全各项诵读档案，规范管理，使经典诵读活动真正成为特色的亮点。

三是要处理好背诵理解与运用的关系，不能只单纯追求诵读数量，更不能把诵读转变成学生新的负担。要让学生轻松地诵读，愉快地诵读，灵活运用到生活中的方方面面，达到提高学习质量的目的。

四是完善评价体系，提高诵读积极性。依照“熟读成诵”的特点，本着鼓励性质大于测试性质的原则，采取“每周评价”、“每月评价”、“每学年评价”的方式。每周评价以年级为单位由学校班子考核，全班或小组齐诵通过。每学年评价采用专项考核的方法给学生定级。对于达到规定诵读数量的学生，学校经予奖励并颁发“经典诵读标兵”荣誉称号。

最是书香能致远。经典诵读犹如一道亮丽的风景，为我校师生带来了一片生机。我们坚信，只要全体师生共同努力，勤奋工作，我校一定会在经典诵读的道路上走的更坚定，更扎实。

诵读经典传扬特色 汇报材料 篇5

以独特校园文化促学生全面发展

邯郸市邯山区光明南小学

邯郸市邯山区光明南小学于一九八一建校，位于邯郸主城区南部、美丽的滏阳河畔。学校占地16.2亩，建筑面积四千多平方米，二十一个教学班，学生一千余人，教职工六十余名。多年来，学校遵循“明德乐学”的办学思想，构建“阳光教育”的核心理念，坚持以“经典诵读”为办学特色，教育学生“明礼、明德、明心”，培养学生“乐行、乐学、乐思”，促进了学校特色发展、内涵发展。我们在构建经典诵读特色学校方面进行了积极的探索与实践，先将我们的做法汇报如下：

一、健全组织，创建特色

在多年的教育实践当中,我们发现一些青少年儿童在精神成长上明显缺乏人文的关怀，他们在追求感官享受的过程中遗忘了生命的价值；许多孩子安于现状，不思进取，对社会缺乏责任感，对他人缺乏善心，对父母和长辈冷漠、缺乏孝心和关爱，不服管教，无不令为人师、为人父母者痛心疾首、扼腕长叹。这样的现实促使我们扪心自问：我们给予孩子的教育，是否出了问题？我们该从哪里入手，重新审视我们的教育？我们通过广泛地调研，做出了一个决定：从经典入手，让我们的孩子从小就接受五千年文化的熏陶，奠定一生健康优雅人格的基础。在这样的背景下，自2004年起，我们启动了“中华传统经典诵读工程”。启动之初，主要做了三项工作：

一是明确了指导思想，即加强学生明礼育人、明德塑魂、明心励 志的思想道德建设，培养学生乐行于善、乐学于专、乐思于勤的良好学习习惯，促进学生尚美健体、热爱生活、全面发展。

二是成立了组织机构。学校成立了以校长为组长，各处室主任为副组长，全体语文教师为成员的“实施中华经典诵读工作领导小组”，确保“诵读工程”落到实处。

三是建立了推进机制。我们制订了详细的实施方案，对活动开展情况进行考核，向全体教师、学生提出要求，做到“人人诵读、全体进步”；向学生家长发出倡议，“自己读书，全家受益”。通过教师讲读、家长引读、学生诵读，推动了经典诵读工程的良好开展。

二、开发课程，支撑特色

中国传统文化既有其精华之处，但也有其糟粕，所以，我们应当有选择性地吸取其精华。我们把对学生的人格发展、性情修为乃至人世观、世界观、价值观等的形成具有正面影响的优秀篇章作为首选教材。在所有的蒙书中，我们校本课程开发小组精选了《三字经》《百家姓》《弟子规》《声律启蒙》《千字文》《增广贤文》《孝经》《朱子家训》《论语》等经典名篇作为学生诵读内容，将经典诵读作为学校的校本课程进行开发。不同年级诵读不同的内容，从易到难，从少到多，循循渐进，以期达到领略文化精髓、汲取精神营养、培养高尚情操、提升人文素养、奠定高远志向、夯实人生根基的宏远目标。

为使经典诵读特色活动科学有效地开展，我们结合现有师资情况，以统一辅导和教师自学为主渠道，构建学习型组织，形成规范化、制度化的学习。利用业务学习时间，多次组织教师学习台湾王财贵教授关于经典诵读的视频专题讲座，聘请邯郸学院中文系郑欣欣教授为我校专家顾问，定期为我校教师进行专业培训。同时我校还多次选派优秀教师到外地参观学习，将经典诵读的先进经验带回来。

三、环境育人，彰显特色

环境是潜课程，它起到耳濡目染、润物无声的教育效果。浓郁的校园文化能使师生的心灵在潜移默化中受到感染和熏陶。我们营造诗意的校园环境，把经典融入到了校园文化建设之中。

学校里的每一块墙壁上，都有经典诵读内容，让学生在校园的每一个角落都能接受到经典的熏陶。楼梯两侧展示的是我们经典诵读的成果汇报，孩子们穿上古代服饰，自编自演经典小故事，亲身体会古代圣贤的人格魅力；每个楼梯台阶上都是国学经典句子，学生上学、放学、课间活动时都可以诵读，渐渐熟读成诵，儒家的经典忠、廉、孝、爱、义、恭、礼、智、信、让等理念在校园扎根、生长、开花、结果，浸入学生的心灵；每个班级在读经典的过程中都组建了班级诗社，诗社名字也是师生共同从经典诗句中提炼出来的，体现各班级的特点。如“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海” 的“云帆诗社”，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的“海天诗社”。教师团队名字不仅响亮，而且富有诗意，如明诚团队、磨剑团队、乐之团队、劲草团队等等。每个专用教室都有自己古典文雅的名字，如：“润墨斋”书法室，“万卷阁”图书室等等，将专用室的实用功能与传统文化相结合，让学生时时处处浸润在传统文化之中。

为配合我校经典诵读工程的开展，我校共印制图书2000余本，定做古装200余套，设立了专门的经典诵读室，定期举办经典诵读示范课在全校推广。每天上、下午预备前15分钟广播站都会播放经典唱诵和赏析，或者播放经典故事、古典乐曲等，让学生时时处处浸润在传统文化之中，营造了一个有声、有色、有韵味的诵读氛围。

四、做到三个保证，铸造特色

我们将经典诵读纳入学校的教学计划之中，力求做到三个保证：

1、保证每天课前十分钟的经典诵读。每天课前十分钟，学生在班主任老师的带领下吟唱着，诵读着，那习惯成自然的诵读声成了校园一道独特的风景线。

2、保证每周一节经典诵读课。每周二下午的“经典诵读课”让学生们翘首以待，大容量的课堂让每个饥渴的心灵如愿以偿。有的班级以小组为单位，自选内容与形式进行经典古文的延伸，谈古论今，有的则是开展经典诵读接龙、经典对读、经典齐诵等活动……说、唱、画、演一应俱全，学生们的全情投入、尽情表现令人臵身于“斑斓的经典世界”。

3、保证学生六年完成“十百千”。即在小学阶段熟读十部经典名篇，背诵百首诗词歌赋，知晓千个成语故事。对于学生每学期的诵读内容，“经典诵读领导开发小组”做了明确的规定：对学校精选的10部经典教材按1-6年级分学期要求诵读，并提出1-2年级学生，每学年诵读50首经典古诗词，知晓100个成语故事；3-6年级学生，每学年诵读100首经典古诗词，知晓200个成语故事。

五、创新形式，培育特色

丰富多彩的活动不仅能激起孩子的诵读兴趣，同时又促进传统经典文化的教育。我们坚持以经典诵读活动涵养学生底蕴、丰厚人文生活，实现学用结合，学以致用，促进了学生的良好思想和行为习惯的养成。

1、创新诵读形式，提高诵读积极性

传统经典大多言简意赅，易读易背但并非都很好理解。为了激发学生们诵读经典的兴趣，教师们在实践中不断探索，大胆创新活动形式，将活动科学的融入广播操、游戏、节目表演、书法、绘画等学生喜闻乐见的活动之中。还善于发现和总结，把一些好的、快乐的学习4 方法在全校推广应用。如表演背诵法、熟读成诵法、吟唱结合法等等，提高学生诵读的积极性。

2、组织大型展示活动，搭建学生共进平台

在每周一的升旗仪式后，学校要上5分钟的经典诵读大课，让各班轮流展示近期的诵读成果；另外每学期要举行一次大型经典诵读的成果展示活动，通过吟咏、演唱、舞蹈等多种艺术形式，汇报诵读成果，为学生张扬个性、展现魅力提供平台。学生们情绪高涨，有的自编自演小品；有的惟妙惟肖地讲述经典故事；有的在学科老师的辅导下融诵、唱、舞、乐、书法为一体……小小的舞台，浓缩了中华经典文化的精华，令人耳目一新。

3、以经典诵读活动为载体，扎实进行养成教育

我们在经典诵读活动中注重把学、用有机结合起来，结合各种节日，开展专题教育。如重阳节举行了“小孝星”演讲比赛；感恩节组织了“学国学经典、做感恩少年”为主题的征文比赛；教师节举办了以国学经典和尊师教育为主要内容的手抄报展评等。学古人经文，做时代少年，在活动中体现并巩固了经典诵读实效。

4、专设经典诵读室，开展经典社团活动

我校专设了一间经典诵读室，名为文渊阁，寓意源远流长的中华文化。经典诵读室内配备了六百余册的经典书籍可供学生课余时间借阅，在诵读校本课程的基础上，大大丰富了学生的诵读内容。同时这也是我们经典社团活动的场地，此社团活动是对我们平常经典诵读活动的一种补充和延伸，目的是让有兴趣的学生更进一步的了解经典，同时有机会诵读更多的经典书籍。每次社团活动，孩子们穿上古代服装，臵身古香古色的经典诵读室中，仿佛回到了古私塾，大大提高了孩子们对国学的兴趣。

5、家校合力，共同引导

家长参与到传统经典文化教育活动中来，能够加强家、校联系，创造更好的育人环境。学校通过家长开放日活动，邀请家长到学校听老师上经典诵读课，让家长认识到儿童读经诵典可以了解传统文化，造就文化功底，陶冶情操，为孩子将来做一个有道德、有知识的人打下良好的基础。同时，引导、鼓励学生家长积极参与经典诵读，开设“家庭经典时刻”。要求孩子的父母或其他监护人每天在孩子放学后、睡觉前，抽出一定时间，与孩子一起学习，共同引导孩子进入国学的殿堂。

六、科学测评，保障特色

创建特色学校必须坚持科学管理，形成长效。2008年，自我市推进“校本革命”以来，我校进一步推动了学校素质教育的深入实施，促进了学校特色发展。我们在初步建立推进机制的基础上，建立了制约、激励、考核、评价多项机制，推进经典诵读工程不断向纵深发展。

1、恰当定位。儿童诵读经典为的是增智、养心、立志、铸品，不在一朝一夕，在乎长期坚持。只有建立一种有效机制才能确保经典诵读活动的持续开展。为此，我们研究制定了《诵读经典测评方案》，要求教师对学生诵读经典活动实行过程性评价。以此督促教师、学生、家长，把诵读纳入日常工作、生活，把诵读经典养成一种习惯。同时，学校不断完善测评方案，将学生的言行举止的日常考评也补充到经典诵读的测评之中，对于那些言行举止具有传统美德的学生，也给予表彰，从而避免了单纯考查学生背诵经典的情况来评价学生的弊端。

2、宽容评价。我们的评价原则是：多鼓励、少批评。学期末，对于诵、唱、演、画经典较好的学生，学校给予一次性评价，评价从大到小按照古代科举制度的等级分为：状元、榜眼、探花、进士、举 6 人、秀才六个等级。状元、榜眼、探花三个等级由学校专门人员评定，进士、举人、秀才由本班指导教师评定。以班级为单位，状元一个，榜眼三个，探花五个，进士八个，举人十六个，秀才若干个，方为达标。评上等级的学生发放等级证书；状元、榜眼、探花三个等级学校统一张榜公布，并有一定的物质奖励；每学期进行“经典诵读先进班”评比活动，并进行表彰。

七、持之以恒，显现特色

一语天然万古新，繁华落尽见真淳。读经活动的全面开展，给我校带来了可喜的变化。

（一）陶情：优化教育生态，师生和谐成长

现在，学生每天都会自觉抽出一定时间朗读“之乎者也”，背诵“人之初，性本善”，不少尘封的经典“圣贤书”正被作为教人成长的好老师。在指导孩子们学习的过程中，老师们在心灵上得到了净化，在思想上得到了升华，在工作、学习、生活等各方面得到了充实。读书，已经成为师生们一种共同的兴趣，一种自发的需要，一种高雅的生活方式。

（二）启智：落实新课程改革，全面提升学生能力

学生在日积月累的经典熏陶中丰富了自己的语言，提高了语言表达的能力。孩子们从小就对文字产生敏感，为未来的听、说、读、写打下了基础。老师们都说，读经典，立竿见影地让孩子积累词汇，丰富语言，孩子的专注力、记忆力有明显地提高。

据从我校升入初中的同学介绍，经典诵读让他们受益颇深，而今他们学习文言文就轻松多了。中华经典文化博大精深，他们现在自然无法全部读懂，但是我们不能否认滴水穿石的力量，不能否认厚积薄发的规律，不能否认潜移默化的功效。这些名篇佳句会牢牢刻在记忆 7 深处，必将随着岁月的流逝和学生人生阅历的增加而慢慢释放出浓醇的芬芳，以滋养学生的心灵，提高学生的人生质量和品味。

（三）树人：推进思想道德建设，培养世纪新人

自从开展经典诵读活动以来，我校学生在思想品德方面的进步非常明显，学生们心中已种下了一颗善良的种子，学会了关心父母，尊敬师长，友爱同学，他们变勤快了，变大度了，心变善良了。家长们普遍反映，他们的孩子读了经典后，在家比以前懂事多了，变得更有礼貌了，他们从经典中学到了不少做人的道理。“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”、“尊长前，声要低，低不闻，却非宜”等成为学生的基本礼仪规范。孩子们养成了良好的习惯。没有学生会在教室外的走廊奔跑，因为“步从容，立端正”，没有学生在教室里高声喧哗，没有打架斗殴现象，如果有某个学生骂人，那将是学校的“新闻”。事实证明，经典诵读对学生道德、品行、性情、气质产生了耳濡目染，潜移默化的影响，是极见功效的人格熏陶教育。

教育部副部长陈小娅、教育厅厅长刘教民、副厅长杨勇到我校视察指导工作，对我校的经典诵读工作的开展给予了高度评价和充分肯定。学校先后接待了湖南、河南、内蒙、三门峡等全国各地30余个教育考察团，三千余人到学校参观学习，全国各地同仁给予广泛赞誉。

汉江路小学经典诵读汇报 2 篇6

鼓楼区汉江路小学

一、对经典诵读的认识

1.源起：

汉江路小学作为琅琊路小学的分校，在2006年创办之初，就着力打造自己的学校文化。依据学校地域特点，确立了“水文化教育”，把“上善若水”作为校训，以“传中华文化，育向善之人”作为学校愿景。

2.探寻：

中华文化最核心的代表又是什么？最重要的物质载体是什么？自然，我们把目光聚焦到了“经典诵读”上。经典就是权威性、典范性的著作。中国文化最重要的物质载体，几千年中华文化沉淀下来的文化著作，最杰出的思想家思考和总结的产物，一种文明的结晶和升华。学校全面开展“中华经典诵读”活动，不断可以深化学校文化建设内涵，促进师生共同成长，而且推动构建“书香校园”的进程，引领和促进师生回归传统文化、建设精神家园，使阅读经典成为师生自然的生活状态，为加深师生文化底蕴发挥积极的作用。

3．抓手：

世上的书，有的是根，有的是树干，有的是树枝，有的是叶子。读书就要读根一样的书。国学经典，是中华民族思想河流的源头。读经典一部，胜读杂书万卷。

武汉大学郭齐勇教授：“作为一个中国人，不能不读《四书》（《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》）。《四书》之于中国，如同《阿含经》之于印度，《可兰经》之于阿拉伯，《新约》、《旧约》之于西方。”

国学是中国五千年文化的缩影，是圣贤们留下的宝贵财富。纪宝成先生在论述《重估国学的价值》一文中道：“就形式而言，国学是中华文明的主要载体。就内涵而言，国学是中华民族精神的集中体现。就文化的承继性而言，国学是走向新的时代的起点，建设新型文明的资源。”

4.目标：

总体目标：

通过开展国学经典诵读活动，弘扬祖国优秀的传统文化，用优秀文化去熏陶学生，提高他们的文化和道德素质，以读促行，以行促思，以思促化，让修身立人，明礼诚信，厚仁笃行的传统思想在学生心里扎根，促进学生的可持续发展。

具体目标：

（1）让学生了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。

（2）教给学生做人的道理，陶冶其性情，提高其修养。

（3）培养孩子的读书兴趣，提高孩子的注意力、记忆力。

（4）引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位，构建和谐家庭。

二、经典诵读与校园文化建设相结合1．“上善若水”的校训：

2．文化墙：

3．班级阵地建设：（1）黑板报：“阅读经典欣赏”栏目；（2）1分钟演讲；（3）每周一诗；

（4）图书角；（5）红领巾广播站：如在校园音乐中每天播放古典曲目，让学生在音乐

中接受传统文化熏陶。（6）校园网：利用校园网开设专帖，为学生提供关于国学小故事。

三、经典诵读与课程建设相结合（一）语文课程：

1．在课程设置上，我校根据孩子们的年龄特点，选择适合他们的经典书篇来诵读，在1－6年级作

为单独的课程列出来，每周1课时，每学期18学时。分为三个阶段实施：

第一阶段（低年级）：蒙学阶段《弟子规》《三字经》《千字文》《笠翁对韵》

第二阶段（中年级）：四书阶段《论语》《大学》《孟子》

第三阶段（高年级）：子、史、集阶段《老子》《庄子》《史记》《历代散文选》

2.实施方法： “小学国学经典课程”如何具体实施呢？开始阶段，我校学习了《育灵童

国学课堂》“三步六正”教学法，在课堂加以运用。三步六正教学法，即：

第一步：正读正音阶段：诵读是国学课堂的核心，必须展开，诵读方法：创设语境，让孩子进入语境，激发学习兴趣，读顺原文，边理解边读，读熟原文。

程序：听一听——读一读——自读——分组读——背诵

第二步：正字正义阶段：利用注释和译文理解课文，梳理文章脉络，积累关

联性的知识。

第三步：正心正形阶段：正心即文化感悟，是通过教学的引导，让学生与经典著作

有心灵碰撞，有所感悟，有所体会。采用方法：对课文内容转化处理，与诵读结合，启

发。正行即联系实际，从学生的环境出发。采用方法：利用教材中的思考与练习，总结

学生实际情况，充分调动学生的积极性。

后来，经过一年多的探索实践，我们总结出了小学国学经典课程教学“六环节”：

①导入新课：复习导入、开门见山、生活情境、背景介绍、兴趣游戏。

②课文新授：展示学习内容和解决诵读。

③理解感悟：每有会意，不求甚解；有所领悟，有所体会；联系生活。

④拓展延伸：古代文化知识、古今中外文章，语文教材课文，思品课文。

⑤总结升华

⑥复习温故

3.一堂国学课采用的教学方法：

“四化”法：诵读化、情境化、故事化、生活化。

（1）诵读化：以朗读、背诵为主，理解为辅。方式：范读、个人读、小组读、齐读、男生读、女

生读、PK读„

“这种不求理解、大量背诵的方法是培养天才的真实方法，也就是右脑教育法。犹太教育培

养出了很多诺贝尔奖获得者，他们的教育就是以记忆学习为中心，强调反复朗读。”——七田真《超右脑照相记忆法》

诵读层次： 一要读准字音； 二要读出节奏；三要读出语气；四要读出韵味。

（2）情境化：源于人们“触景生情”的心理现象，通过情境的模拟和创设，意境的营造和烘托，引领学生身临其境，强化现场意识，将自己的身份主人公化，从而，在意会中领悟，在审美中陶冶，在情趣盎然的氛围中感受国学经典的博大精深。

（3）故事化 ： 抓住天性，引入故事，帮助学生领悟文章的哲理，达到润物细无声功效。

（4）生活化：就是国学教育生活化，让学生把学国学与学做人紧密联系起来，在生活中学以致用，躬身实践，使所学的内容化为自己思想和行为准则，从而在社会生活中立身处世。生活化是国学教

学中最为生动和有意义的环节。国学无处不在，国学无处不用，这一“致用”的过程使国学走入了

学生的生活，焕发了传统文化的魅力，彰显出国学教育的活力。

4.课程辅助资源：国学课堂（网络版），运用计算机多媒体技术，开发的一套大型国学经典课程教

学辅助软件，是庞大的国学经典资源库，汇集了大量动画、视频、音频、游戏、古典音乐、文物图

片等多种形式的课件元素宝库

（二）师资培训

方法：走出去，请进来。众所周知，教师的专业发展离不开校本教研，国学教育成功

与否和教师有很大关系。学校开展以国学教育为主题的校本研究，教师须先行一步。只

有教师比学生先学一步，多读一点、多背一点，懂鉴赏方法，教学中才能得心应手，左

右逢源，也才能给学生正确的引导。

（1）课题引路：区级课题《小学课外阅读中关于水的经典的诵读研究》已经结题。本课题研

究时间为三年：2009年6月至--2012年5月。通过研究，结合相关资料的搜集，整理出适合小学

各年级学生阅读的一些水的经典著作；更好地培养学生的语感，并整理出相关诵读的方法及经验，提高小学生诵读水平；引领学生触摸水文化，了解中华水文化的博大精深；通过研究，摸索出一套

适应儿童阅读的操作体系。

（2）培训保障：选派骨干老师到北京大学、南京师范大学进修学习，努力达到：骨干

教师上引路课——全员教师推进课——教师的集体研讨等环节入手，反复实验，最终形

成了自己的授课模式，争取使国学教育在可持续性发展的轨道上不断前行，真正的达到

枝繁叶茂。

（3）展示引领：承办2012南京小学国学经典教学观摩研讨。

（三）“诵经典，知经典，悟经典”，各班开展读经典活动。

由语文老师在早读、阅读课上进行，带着大家一起诵读经典，理解经典，感悟经典给人的启迪，充

分调动学生的学经典的积极性，让学生喜欢去诵读。

1.讲国学故事活动。

（1）利用校园网开设专帖，为学生提供关于国学小故事。

（2）开展讲国学故事主题班队活动。

（3）利用校园网进行讲国学故事展示。

2.悟经典——师生共写诵读心得。

（1）通过诵读经典，阅读国学小故事，结合自己对生活的理解，对自己的思考，写下自己的诵读心得。

（2）对教师和学生的读后感进行评比。

四、经典诵读与德育活动相结合1.与日常德育工作相结合。

2.与大型活动相结合读书节

艺术节

体育节

五、经典诵读活动的评价方式及标准

（一）评价学生：对于学生的评价采用形成性评价和跟踪性评价的方式，评价的鼓励性质大于测试性质，采取“每周评价”、“每月评价”、“每学期评价”、“弹性评价”等方式。

1．每周评价：评价的时间是阅读课上。由值周班长检测组长，组长再去检测组内同学。不能通过检测的人，记下名字，让其利用下课时间，拿着书，补念二十遍即可，不管是否会背，也给他100分。

2．每月评价：每月最后一周利用诵读课时间开展诵读展示，或举行一次诵读擂台赛，评选班级 “诵读能手”、“每月一星”。

3．每学期评价：采用专项考核的方法给学生定级。考核内容为诵读优秀诗文、经典诵读篇目。评价标准由高到低依次为：三级——二级——一级。

①达级评价

达级级位：确定为三级。

一级：还需努力：对指定篇目和自选篇目的诗文背诵不熟练，有错误，没有初步感受情感和内容。二级：过关：对指定篇目和自选篇目的诗文能熟练背诵，达到正确无误，在诵读中能体验情感，领悟内容。

三级：很棒：对指定篇目和自选篇目的诗文能熟练背诵，有感情，达到正确无误并能通过诗文的声调、节奏等品味出作品的内容和情感。

③建立班级达级制度。

设立经典诵读评价卡，背过的同学自己在上面打勾，并在星级评比台上奖励一颗星。评价卡分别由“教师、家长、小组、自评”四部分组成，形成评价体系，使经典诵读持久、有效地进行。④达级方法：

（1）达级分抽签必考与自选两部分。必考为指定的古诗文题目。

（2）自选的形式多样，既可从提供目录中选择，又可以是课外的，形式也不限，如：配乐朗诵、表演、诗配画作品、展示平日诵读本的积累，古诗文手抄报等。

（3）在学生的具体情况中可以实施免考制，体现评价的创新。

（4）学校每月按计划进行全校的达级活动，学期末对达级的学生颁发达级证书。

（二）评价班级

1.设立等级：古诗文诵读示范班——优胜班——合格班

以年级为单位，以学校期末组织的达级抽查的达级率为依据。三级达级率最高的为示范班，第二名的为优胜班，二级达级率90%以上的为合格班。对不同的等级给予不同的荣誉和物质奖励。

2.将经典诵读活动与校级雏鹰争章、优秀班集体建设评价结合起来，引导学生学会做人，养成良好的行为道德习惯。

六、进一步推进经典诵读的打算

通过近两个学期的国学特色教育研究实验，初步取得了如下的几点成效。

1、开发了学生的智力潜能，培养了学生的记忆力。使学生识记和掌握终生受益的国学精华，使学生的素质得到了全面发展。

2、古典诗文陶冶了学生高雅情操，提升了学生的人文素养。

3、激发了学生学国学的兴趣，弘扬了优秀的传统文化。

4、通过研究国学启蒙教育的内容、方法、途径，探索学生学习国学的规律，提高了小学语文课堂教学的效益。

5、培养学生自己学习的习惯，形成了良好的学风，从而促进了良好校风的形成。

小学经典诵读教学的价值构建 篇7

一、关注经典诵读内容的选择

教材是主要的学习资源,是教与学的重要载体。教材意义的呈现和教学目标的实现依赖于教材内容的价值和教师对教材的理解。教学内容的选择和重构必须以实现教学价值为基础,在与其他价值的相互影响下螺旋式上升。

1.立足于拓展

赫尔巴特提出学习步骤连接链的假定,他认为新知识通过连接旧知识,建立观念团,构成了以连接为基础的形式阶段,促进了新知识的获得。选择经典诵读的内容,以课文为基点,从作者、类别、主题等方面进行拓展,跟课文同步,与教材整合,和语文接轨。一方面帮助学生加深对课文的理解,体现了“用教材”的教学理念;另一方面使课本内容与课外阅读形成知识链,从而提高了诵读的有效性。如我校“拓展性经典诵读”校本教材三年级的《关山月》,它是根据本册的第六单元拓展的。这单元主题是感受祖国的美丽,课文有《富饶的西沙群岛》《美丽的小兴安岭》《东方明珠———香港》。我们拓展塞北的关山月,意在让学生更全面地感受祖国的美,既有江南明丽的美,也有北国粗犷的美;既有像香港那样现代的美,也有如塞北那般古朴的美。六年级《天净沙·秋思》是由本册《天净沙·秋》拓展而来的。同为咏秋,由于诗人的境遇不同,表现的意境也不同,让学生感受诗人笔下多姿多彩的秋景。古希腊亚里士多德语“整体大于它的各个部分的总和”。整体性原理认为,系统是由若干要素组成的具有独立要素所没有的性质和功能的有机整体,表现出整体的性质和功能不等于各个要素性质和功能的简单叠加。[1]把经典诵读当作语文学习的一部分,让课文阅读与课外诵读有机整合,既符合整体性原理,又体现了新修订的《义务教育语文课程标准》提出的“义务教育阶段的语文课程,应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通,吸收古今中外优秀文化,提高思想文化修养,促进自身精神成长”的要求。

2.聚焦于经典

关于“经典”一词,词典解释为具有权威性和普遍认同性的作品,《现代汉语词典》解释是“传统的权威性作品”,辞海解释为“一定时代、一定的阶级认为最重要的、有指导作用的著作”。王中江先生对此也作了精辟的诠释:“真正的名副其实的经典,在时间和空间中形成,反过来又超越时间和空间而存在,经典具有不朽的性格。”经典随着时代的发展、读者观念的更新、读者年龄的特征以及人们精神生活的需求而不断重新选择、理解和建构,对经典注入新的内涵。诗三百、汉乐府、唐诗宋词元曲,是经典;名句、对联、颁奖词,是经典;文质兼美的儿歌、儿童诗,近代和现代的优秀诗篇、美文,也是经典。这为小学生,特别是低年级学生在内容选择上提供了更为广阔的空间。任继愈教授的《经典教育:孩子们的“维生素”》一文认为:“如果语、数、外等知识科目是‘药’,可以帮助人治疗无知疾病的话,经典教育应该就是维生素,缺少了维生素,人的机体就会出问题”。[2]

3.凸现于诵读

千百年来,我们的先辈就是通过口诵心惟的方式诵读中国文化经典的。经典的学习意在提高文化底蕴,是远离功利的一种精神修养。因此,它不需要学生字字会解释,句句能分析。教学目标简明,让学生开开心心地读,有滋有味地读,无拘无束地读。学习的特点是化整为零、删繁就简,由浅入深、由易到难;学习的目的在于引导学生去“触摸”语言,“润泽”心灵。如我校六年级“拓展性经典诵读”校本教材的《声声慢》《夜雨寄北》和《十一月四日风雨大作》,均是中学语文教材的内容,作为六年级经典诵读的内容,重在让他们用情诵读。学生借助诗文生字的读音、难词的注解、作者的简介、诗文的大意、作品的欣赏等特有的教学资源更好地诵读。经典教育一旦成为功利的目标,其教育意义便会大打折扣。功利的目标会诱使孩子不再关注经典本身的意义和价值,而会关注利益施予者的态度和喜好。[3]

二、突出经典诵读课堂的特点

国学经典以精确化、简洁化、优美化的语言而千年不朽。要把准经典诵读的特点,才能让诵读课堂成为学生涵养性情、增长智慧的生命历程,才能让国学经典成为唤醒人性的著作,以实现课堂价值的最大化。

1.以自学为主

赫尔巴特的兴趣观认为,兴趣是指观念的积极活动状态,是一种好奇心和智力活动的警觉状态,当观念活动对事物的特性产生了兴趣这样一种活动时,意识阈上的观念就处于高度的活跃状态,因而更易唤起原有的观念,并争取到新的观念。[4]终身教育的重要形式是以“自学”为主,这就要求教师从小学培育学生的自学能力。而经典教育最重要的方法就是鼓励学习者自读自悟经典,是一种自我生成智慧的教育。经典教育的核心不是道德接受,而是智慧和道德意识的自我生成。当然,经典教育也需要引导,但引导的目的重在让学习者学会学习,经典的意义解读则由学习者完成。因此,教师要充分利用古诗词特有的文本资源教学生自读自悟,充分利用网络资源听录音诵读,让经典成为孩子成长的环境。

2.以诵读为主

经典诵读,重在“诵读”。让孩子们在儿童时期大量诵读千古美文,做到熟读成诵、烂熟于心,深深地印刻在他们的大脑里,其智力的发展就有了一个广阔的知识平台。《诗品》中云“诵读重在玩,重在味,须沉潜涵泳,玩味义理,咀嚼滋味,方有所益。”教师让学生诵读经典时,应该让他们心甘情愿地、发自内心地“我爱读”或“我要读”,正如孔子所言:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。因此,教师要创设各种情境、创造多种机会,让学生采取多种形式诵读,延续学生的诵读热情。如经典诵读的拓展跟阅读课堂的拓展目标不同:阅读教学,拓展是以理解积淀为主;经典诵读,拓展是以诵读为主。小学生只有诵读大量的古诗文,实现“量”的积累,才能充分地汲取古诗词的精髓,得到文化的浸润,从而丰富语言,提高语感。

3.以学会学习为主

皮亚杰的建构主义理论认为,儿童与环境的相互作用涉及两个基本过程:“同化”与“顺应”。教师给足学生诵读实践的时间,达到认知结构“量”的扩充,学生用现有图式去吸收新信息时,处于一种平衡的认知状态,这是同化的过程。教师根据教材特点不失时机地引导归纳诵读的方法,学生在尝试实践中修改或创造新图式的过程,就是顺应的过程。学生在诵读课堂上经历“悟出学法—尝试学法—明晰学法”的过程,逐步学会诵读的方法,并由课堂有限的文本资源和时空开拓到课外的无限自由中去,提高了经典诵读的水平。儿童心理学认为,儿童的认知结构就是通过同化与顺应过程逐步建构起来,并在“平衡—不平衡—新的平衡”的循环中不断得到丰富、提高和发展。[5]

三、凸显不同学段教学的重点

教材的很多知识是以螺旋上升方式呈现的,是以“抽象学生”和“学生应然掌握知识的状态”为假设的。而教学面对的是千变万化的“具体学生”和“学生实然掌握知识的状态”,因此教学要基于具体的学情展开,建构高效的价值课堂。由于不同学段学生的学情差异,经典诵读的侧重点也不同。

1.着力读通读顺

诵读的基本表现形式是朗读。“用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”列在语文课程标准每个学段阅读目标的第一条。要达到这个要求,首先就得把字词读准,把词句读通读顺。低年级识字量较少,阅读经历有限,而古诗文难读,字词较多,诗句跳跃性较大,要着力培养小学生的视觉能力。儿童心理学把视觉能力分为视觉集中、视觉分辨、视觉广度和视觉记忆。古诗词中有许多难读的字词,让学生把每个音节读准,就是培养学生在视觉高度集中的状态下对信息进行区分的能力。低年段提倡指读,有助于提高孩子视觉的专注力,听录音指读,更是做到了手眼协调,达到“读书法,有三到,心眼口,信皆要”。教师借助插图、注音、注解等教材资源,让学生的视觉接受和分辩各种符号的刺激,尝试读通每一行诗句,提高学生的视觉分辨能力。由于诗词语言高度凝练,跳跃性极大,让学生把诗句读顺,培养学生快速的、准确的视觉广度。在注意识记的基础上,让学生利用插图、关键词语、诗句意境等进行诵读,是训练学生视觉记忆的最佳方式。识字教学心理学认为,儿童在大脑中建立汉字音形义联系的过程中,依赖的是简单性的直接联想和智慧性的间接联想,每个字不是孤立地认读,而是把字放在语言环境中有理解地记忆,使之音形义有机结合。

2.着重读出节奏

经典古诗文节奏和谐、旋律优美,本身具有诱人的韵律美感。言语的韵律美主要表现在音调、节奏和押韵等方面。教师引导学生通过恰当处理诗句的语调、语速、语气,形成抑扬顿挫、悦耳动听的节奏美。因此读准节奏、把握韵律是感受经典古诗文之美的重要一环。随着识字量的增多、阅读量的扩大,读出节奏应成为中年级诵读的重点。诗句的节奏按表意划分的居多,教师可以引导学生看诗歌大意知节奏、听录音画节奏、在拓展学习中明节奏、在对比中读出节奏等方法,让学生从中悟出常见的五言诗和七言诗节奏的一般规律:五言有“二二一”节奏,也有“二一二”节奏;七言有“二二三”节奏,也有“二二二一”节奏。重音一般放在动词上,因为每行诗词的“诗眼”大都通过动词呈现。

3.着眼读出意境

“意境”一词,源自佛经,佛家认为所观之理也谓之境,能观之心谓之智。这里说的“智”与“境”,在文学方面就是“意”与“境”。《文心雕龙》的作者刘勰则认为构思规律的奥妙在于“神与物游”,即诗人的主观精神与客观物境的契合交融。对于高年级学生来说,他们之前已经记诵了不少诗文,具有一定的学习诗文的经验,读通读顺,读出节奏,他们借助教材通过自读可以达到。课堂上教师重在引导他们读出意境。一是了解创作背景,把握情感基调。如李清照早期生活优裕,所作的词多体现悠闲的生活;后期金兵入据中原,她流寓南方,明诚病死,境遇孤苦,所写的词多悲叹身世,情调感伤。二是抓住“题眼”,明确诗文要旨。诗人的思想和灵魂常常浓缩在一词或一句中,引导学生抓住这些词句斟酌揣摩,自然就领略到了诗文的要旨。三是放飞想象,感悟诗文情感。诗人将生活的太阳浓缩在一滴艺术的水珠里,将广阔的大地囊入寸幅笔墨中;读者是将艺术的水珠恢复为生活的太阳,将寸幅笔墨回归广阔的大地。要实现恢复和回归,读者就得驰骋想象,连缀表象,形成立体画面。四是情景交融,寻觅诗文意境。优秀的诗作情寓景中,情景交融,浑然一体;真正的读者,定能由景悟情,由情拓展。

四、构建经典诵读课堂教学模式

朱自清语:“经典训练的目的不在实用,而在文化”。学生在经典诵读中吸收文化营养,积淀文化底蕴,提高文化品位,教师必须对教学内容、活动程序、课堂策略进行价值构建,使之形成高效的诵读课堂教学模式,让学生逐渐步入文化情境,体验文化情怀,感受文化韵味。

1.方法:情趣化

对小学生来讲,经典诵读的内容偏深偏难,学生不易理解,背诵起来费劲,背会之后,也忘得快。因此,很多学生对经典诵读望而生畏。如何让经典诵读符合小学生的认知特点,达到学生乐意学、学得好又记得住的效果?情绪心理学认为,情绪的两种特殊存在形式,其一为内在状态或体验,其二是外显表情。这是认知过程所不具有的特征,情绪与认知是带有因果性质和互相伴随而产生的。[6]因此,在经典诵读课中,教学方法力求情境化、趣味化,千方百计地让学生带着积极情绪走进诗歌所呈现的情境,调动学生的心理原动力。如《长歌行》一课,把经典诵读的内容改编成时光老人的故事,贯穿始终,用故事吸引学生探究经典、记诵经典;《中秋月》一课,通过画面再现诗歌所呈现的深邃形象、悠远的意境,让经典走进生活,激发学生的诵读兴趣。

2.内容:不求甚解

维果茨基的“最近发展区”把儿童发展分为两种水平:一种是已经达到的发展水平;另一种是儿童可能达到的发展水平,这两种水平之间的距离就是“最近发展区”。小学生毕竟处于一个身心发展的上升时期,心智还不健全,理解能力有限,加上诗文的意义离他们现实生活久远,对于经典诗文深奥的道理,即使教师点拨引导,甚至灌输,让孩子去理解经典的精深意义,似不合适。但从小对经典的熟读成诵为日后的反复咀嚼打下了记忆的基础。经典所蕴含的意义极其深刻,孩子初读时大多不能领悟,但在成长过程中会不断反刍经典的意义。孩子终究有一天会对自己从小读到大的经典有一个个性化的理解,这种个性化的理解,才具有创造性,这就是经典诵读的价值。因此,经典是一种文化,需要“润物细无声”的浸润,提倡“不求甚解”,允许“渐得渐悟”,重在培养学生语言的语感,提升他们的语文素养,从而让民族文化内化到学生的潜意识层面,产生经典诵读的长远效应。因此,运用“模糊教学法”“生活感悟法”等方法促进学生诵读,习得方法,习得能力。模糊理论认为,采取模糊逻辑的思辨方式,吸收优秀的文化营养,积淀丰厚的文化底蕴,是学生鉴赏文学作品的基础。[7]

3.诵读:多样化

经典古诗文,博大精深,内涵丰富,体现中华民族五千年的历史文化积淀。古代,我们可以听到私塾里传出的朗朗读书声;现代,我们可以在多媒体教室里听到各种配乐诗的朗诵。这些,都非常具体地体现了我们对经典的关注和审视,并且我们从中可以看出,诵读对于古诗文来说是何等重要。但诵读要把准契机,采取不同读法,诵读的价值才能彰显。从课堂的进程来说,课堂伊始,可用范读法,主要以教师范读或听录音范读为主,意在让学生产生阅读冲动;初读阶段,宜用自读法,主要以自读为主,重在以读准读通读顺为主,扫清字词障碍;梳理诗文意后,适用情感注入法,这时学生已把握好情感的基调,教师在连接停顿、轻重缓急、抑扬顿挫、思想感情、心理变化等诵读技巧方面加以引导,学生就能入情入境;品读重点诗句时,能用联想诵读法,教师带着启发性的言语引导学生想象,学生放飞想象的翅膀进入诗文意境,还原生活;课堂结束,恰用情景交融法,运用多媒体手段创设情境,把学生已经分散的注意力迅速集中,运用音乐、录像、投影、录音等创设与内容相吻合的情境,让学生在优美的画面和悠扬的背景音乐中诵读,把教学推向高潮。

综上所述,关注经典诵读的内容,突出诵读课堂的特点,凸显不同学段诵读的重点,寻觅诵读课堂的教学模式,是构建小学经典诵读课堂教学的价值指向。

参考文献

[1]苗力.系统论的基本原理及其规律[M].北京:中国人民教育出版社,2009.

[2]任继愈.经典教育:孩子们的“维生素”[J].北京教育:普教版,2005(2):1.

[3]袁忠群.经典的教育关乎民族的气运[J].广东教育:综合版,2010(3):27-28.

[4]杨干忠.教育理论:专升本教材[M].北京:中国社会出版社,2012.

[5]何克抗.建构主义学习理论与教学模式[EB/OL].http://www.ruiwen.com/news/95.htm.

[6]斯托曼.情绪心理学:从日常生活到理论[M].http://www.ruiwen.com/news/95.html.

小学语文经典诵读的对策分析 篇8

关键词 小学语文 经典诵读 教学方法

一、丰富教学方法,激发学生经典诵读的兴趣

首先,利用竞赛的方法来激发学生经典诵读的兴趣,在小学语文经典诵读教学中,教师应抓住小学生好胜心和表现欲强的特点来组织各种诵读比赛,如经典诗文诵读比赛、经典诗文演唱比赛等。可以在班级、年级及整个学校之间进行,可以确定一个诵读经典的主题,如有点经典传达一种爱国主义情怀,可以让学生搜集一类的经典诗文进行诵读,看谁搜集的多,在这个过程中学生不仅掌握了诗文的内容,更从中悟出某些做人做事的道理,同时这种竞赛让学生充分表现自我,激发学生浓厚的经典诵读兴趣,从而调动学生背诵的积极性、深化诵读效果。

其次,利用创设情景来表现经典,激发学生诵读的欲望,教师可以根据学校的教学条件采用各种教学设备,运用各种方法,营造出形象、生动的情境和氛围,充分调动学生的诵读的兴趣, 如在学校条件充许的情况下可以运用多媒体教学,为学生提供丰富的感性材料,变抽象为具体,变无声为有声,把学生带入诗文等特定的情境中去。同时也可以利用图画来创设情况,小学的经典诵读中很多是配有彩色插图,可以有效的利用教材上的图画,让学生在图画中展现出文体的美,让小学生更能轻松接受,促进他们诵读的欲望。

二、合理选择诵读内容,提高经典诵读教学质量

首先,在诵读的教学内容上老师应注重吸取精华,不能以为古人的话句句是真理,是要以现代的眼光来选择吸收经典中的精华,在教学过程中老师应将经典诵读与学生的现实生活适当的联系起来,在提倡经典阅读的同时,还要提倡阅读一些能够体现时代特点和当代意识的优秀作品。只有将经典与时代有机结合,才能使学生成长既有经典文化的滋养,又有时尚文化的哺育。同时对小学生来讲,有些经典古文传达的文化意识并不能过早的去接触,所以我们在开展经典诵读活动时,一定要选择适合儿童诵读的经典,尤其从引人求真向善的经典诵读开始下手。

其次,在诵读的过程教师要注重由浅入深,由易到难,由短到长,要适合学生的心理特征进行选篇。在小学阶段学生的思维特点是,以形象思维为主,抽象思维能力较弱,对抽象的道理不易理解,但小学有记忆力好这个优势,所以随着小学生年龄的增长及知识的进步来一步一步的制定诵读计划,让每个阶段的诵读能符合小学生的成长心理。如在最初的诵读中可由三到五个字的短小韵文如《三字经》、《幼学琼林》一类易于琅琅上口的启蒙读物,慢慢再到以绝句为主的五言到七言浅近的古代诗歌,稍大一些的孩子,可以授以《论语》、《大学》、《中庸》、《左传》、《春秋》、《古文观止》等较为深奥的理论性、艺术性著作,以及现代文学史上的经典美文,如《荷塘月色》、《再别康桥》、《雨巷》等散文,循序渐进,由浅及深、由易到难的逐步进行,诵读的效果才能显示出来。

三、加强人文环境建设,提供经典诵读氛围

首先,从学校的硬件环境和配套设施上下足功夫,如:合理利用教室、走廊和公共橱窗。在教室、走廊中张贴图文并茂的古诗、成语故事的图画以及名人名言、名句、名篇、名作等,名篇、名作一定要短小精悍,对于艰深的名篇佳作甚至可以只列篇名及简介,让孩子们有所了解即可,另外,制作黑板报,可以分为不同班级的学生在每周进行手写经典诗词、散文等经典文化内容。

其次,合理利用学校的校园广播资源,可以在早自习或课间休息时段适当播放一些经典诗文,可以让教师或学生进行广播朗读,也可以播放朗读磁带,让学校在学校的每个角落体会中中华经典文化的浸润中散发出淡雅的书香,使学生在充满诗意的氛围中栖息徜徉,让他们在不知不觉间接受经典文化的熏陶。

第三,合理利用网络资源,在学校条件允许的情况下可以建立校园网络,在校园网上建立经典诵读专栏,提供一些好的诗文或名著在网站上推荐,同时可以建立读后讨论区,让学生和老师把他们读后进行交流和发表意见,提高学生诵读的积极性,同时加强学生与学生及学生与老师之间的交流。

四、加强课程整合,优化经典诵读教学途径

首先,经典诵读与美术整合,平时我们在教学中经常会提到“画中有诗,诗中有画”的理念,这说明在经典的诗文中许多诗歌是和画有着本质的联系,我们可以把美术课和经典诵读相结合,小学阶段,对于也许没有太多的认识,也不懂绘画的技巧,画得怎么样并不关键,关键是很多都是孩子们自己的想象,在美术课堂,以诗词为画题,任由孩子展开想象的翅膀,画心中所想,孩子们既不会陷入毫无目的的随意画的无序状态,也不会仅仅是简单的模仿,激起他们探索的热情与创作的积极性。

其次,经典诵读与活动课程想结整合,学校的一些活动课程大多会安排学生自习等,那么开展活动课时可以与经典诵读结合起来呢,比如我们可以以古诗文为载体,开展各种形式的班队活动。让学生在学习中玩一玩、做一做、画一画、演一演,同时在经典诗文的学习中 通过背、唱、演说、画等形式,使学生从诗词里感悟中华诗词的精粹, 把活动与经典诵读相结合,更好的优化经典诵读的教学途径。

总之,文学经典是人类文化的结晶,在小学阶段开展经典诵读,对接古今中外文化的传承有着十分重要的意义,对学生的智力及品德培养能起到积极的作用。有助于提高学生的人文素养,激发民族意识及爱国主义思想感情。因此,在小学语文教学中我们应符合教学课程的要求适当的安排经典诵读,教师不仅在教材和教学内容上要把好关,同时要提高教学方法对学生经典诵读加以指导,提高学生的诵读的兴趣, 发挥出经典诵读的教学效应。

参考文献:

[1]张桂明.对小学开展经典诗文诵读的实践思考[J].基础教育研究,2009,(7).