以道德绑架为话题的作文

2024-09-24

以道德绑架为话题的作文（通用8篇）

以道德绑架为话题的作文篇1

以道德为话题的作文1

道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。有时道德是一种感恩。从小到大，我做过一些不起眼的小事，如：在公交车上让位，去福利院献爱心，在小区里捡起一片垃圾等，它们就像一只只小船，在我脑海里回荡。其中，最令我记忆深刻的是：去福利院献爱心。

记得那天，天空一碧如洗。我，岳之阳等六位同学和家长一同去常州市儿童福利院献爱心。一路上，我们有说有笑。不一会儿，就来到常州市儿童福利院。

哇！里面的教室可真多，有小姐妹教师，康复室，作业室等。来到一楼教室，这里大约有15人，老师正在教他们儿歌，唐诗······我们把带来的文具以及玩具分给他们，他们非常高兴。我们还表演了节目，有唱歌，弹吉他等。他们也给我们唱了：《春天在哪里》。接着，我们来到小姐妹教室，一位阿姨正在教她们剪纸，画画，做手工。阿姨说：“墙上的作品全部是她们做得。”我觉得她们很了不起。我们又进了康复室，里面的康复器材可真多啊！有滑滑梯，秋千，大圆球等。康复室旁边有一块展板，这里全是福利院小朋友的作品。突然，一个问题让我疑惑不解，我问妈妈：“为什么这里的小朋友都姓常？”妈妈回答我：“因为他们都是被父母抛弃的，没有名字，福利院给他们取名字的时候，就把他们的姓都取为常。”“哦，原来如此。”我想：天下竟然有这么狠心的父母，抛弃自己的亲生儿女。他们的道德去哪儿了？我们来到二楼，这里的小朋友只有三，四岁，他们都坐在椅子上，玩玩具，格外安静。一位阿姨告诉我们：“他们有的聋哑，有的脑瘫，有的是盲人······各种各样。”我觉得他们非常可怜。我想：要不是有社会上的好心人，他们的生活还不知道是什么样呢？

不一会儿，我们就要走了。福利院的小朋友和我们依依不舍。回家的路上，我的心情久久不能平静。同在一片蓝天下，他们那么可怜，而我们却衣食无忧，过着自由自在的生活，我们一定要珍惜这美好的童年。同时，我以后也要做一个有道德的人。更希望那些抛弃自己孩子的父母，做一个有责任心，有道德的人。这样，社会才会变得更加美好。

以道德为话题的作文2

傍晚，火烧云把西边的天空染得通红，空气中夹杂着灰尘的味道，异常闷热。一丝风儿都没有，树上的知了拼命地叫着，让人感觉仿佛置身于一个大火炉之中。

小区门口走来了一位老大爷。他挑着一个扁担，篮子里新鲜碧绿的大西瓜把扁担压得弯弯的，扁担似乎随时都会断掉。他一步一晃，边走边叫卖着。见我走上前去，他便一只手撑着膝盖，吃力地半蹲着把篮子放下。我细细端详：黝黑的皮肤，额头上布满了皱纹，沧桑的脸上挂着豆大的汗珠，脖间的白毛巾显得异常醒目……这时，一个苍老并有些嘶哑的声音在我耳边响起：“小妹妹，是不是要买西瓜呀？”他质朴的脸庞上满是和蔼的微笑。没等我回答，我身后就开来两辆电动车，从车上下来一男两女，其中一位阿姨还带着一个大约四五岁的小女孩。他们非常爽快地每个人都挑了一个大西瓜，还各自拿出了一百元钱，大爷连忙接过钱，乐得满眼都是笑容，眼角边的鱼尾纹更深了。他手忙脚乱地找着零钱，几乎把腰间小包里的钱全掏了出来才凑齐。他们拿着零钱，带着西瓜，骑上电动车，绝尘而去。

大爷目送着两辆电动车消失在路的尽头，这才回过神来喜滋滋地看向手里的那三张百元大钞，乐得嘴都合不拢了。可看着看着，大爷的脸色就变了，颤抖着满是老茧的双手将钱一张一张对着阳光翻来覆去地看着……我心里一紧，不会是假的吧？！大爷捏着钱，欲哭无泪，沮丧地蹲了下来，一边叹气一边自言自语：“假的！假的！老伴儿的病，可怎么办啊！”看到大爷这个样子，我也心酸不已。

回想起来，当他们付钱时，那小女孩扬起粉嫩的脸蛋儿，一双天真无邪的大眼睛，望着她妈妈。想到这一幕，我不禁为孩子感到悲哀，他们这种人，根本不配为人父母！

围观的人越来越多。当人们知道事情的来龙去脉后，都义愤填膺，还纷纷慷慨解囊，你五十，我一百，价格都不问地买起了西瓜。不一会儿，西瓜便被一抢而空，大爷感激地不知说什么好了，混浊的眼睛里满是泪水。他扯起脖间的白毛巾，不停地在眼睛上擦拭……

这时，一阵凉风吹来，我的心情顿时舒畅了许多。我多么希望那几个叔叔阿姨能迷途知返，不要在错误的泥潭里越陷越深！

以道德为话题的作文3

“人之初，性本善，性相近，习相远……”一群孩子，席地而坐，青烟袅袅，诵声清脆。

凌晨四点半，城市早已被人们所唤醒，车喇叭声，人声打成一片。

疾步走在路上，看到的每一个人，或喜或怒，或静或笑，却都有着一份急躁，脚下步履匆匆，驶向既定的地方。

自然，我，也有我要去的地方。

仅属于夜的风在我耳旁轻轻的吹着，手机在口袋里振动着提醒，五点了，上班要迟到了。

“笃笃”，竹竿敲地的声音。抬头，是一位老人，一位瞎了双眼的老人。只一个人，他走在路上，拖着背，步履蹒跚。“哎呦”，一辆停在盲道上的自行车将老人撞倒在地。竹竿从老人的手中蹦出，他趴在地上，伸着枯木般的手在第上摸索着那竹竿。

“碰瓷的吧。”“谁说不是呢。”……

周围的人议论着，却没有人帮老人拾起竹竿，没有人将老人扶起，更没有人去关心这孤身一人的老人。

赶紧走吧，上班要迟到了，谁知道他是不是碰瓷的。况且这与我毫不相识的老头，他怎样，于我何干。

头也不回的走向前方，走向我上班的大楼，那个我认为重要的地方。

明明，我看见了那个瞎了双眼的老人；明明，我看到了那老人挣扎却站不起来；明明，我知道老人是那么痛；明明……

却因为我有我以为重要的事，上班，赚钱，表现的好，升职，赚更多钱。而放弃了帮助老人，出卖了本该有的尊老的道德……

我是这个城市里的所有人，这个城市里的所有人都像我。

大家总是做自己认为重要的事，认为最重要的事莫过于自己能过上高质量的生活，却从不曾想到他们早已将自己的根遗忘，将自己的道德变卖。“口袋鼓了，头脑空了，伦理没了。”

“老爷爷，您没事吧，您要去哪儿，我扶您去吧。”一个孩子起身，扶起摔倒在地的老人，清脆的说道，拉着老人的手，消失在路的尽头。

一声车鸣在我耳旁响起，我猛然惊醒，老人仍旧躺在地上…

我望着，这梦会成真！

以道德为话题的作文4

在日常生活中，道德对于每个人是多么的重要呀!我们只有真正出于对他人的同情、关心，把别人的困难当作自己的困难，设身处地地为他人着想，用满腔热情去做一件事，并尽自己最大的努力去做好这件事，才能得到快乐和欣慰，这就是道德的重要意义。

谢延信，几乎所有的中国人都知道这个名字。他孝敬父母、助人为乐的事迹早已家喻户晓。人们不会忘记，他骑着自行车不分昼夜，长途奔波了300多里地去照顾家人，累得腰酸背痛腿抽筋，却还谈笑风生;人们不会忘记，面对困窘的家庭、艰难的生活，他没有怨天尤人，没有畏难退缩，他省吃俭用，勤俭持家，把节省下的钱为岳父、岳母看病;人们不会忘记，他利用业余时间到砖窑场、建筑工地打工，想方设法挣钱贴补家用;人们更不会忘记，他虽然生活清贫，却从来没有要过救济款……谢延信是我们焦作人的骄傲，焦作为有这样的人而感到自豪!

朱伯儒曾经说过：“一个高尚的人，应该把能为别人解除痛苦作为自己的幸福。能为别人创造幸福的人才是最幸福的。”他说的不正是像谢延信这样的人吗?我们应该以谢延信为榜样，从自我做起，从现在做起，通过做一点一滴的小事来培养自己助人为乐的好品质。

作为21世纪的社会主义接班人，我们应该有责任和义务去帮助那些需要帮助的人，做一些自己力所能及的事。在这个社会主义的大家庭里，谁都免不了会遇到这样或那样的困难。当同班同学遇到难题时，你及时主动地去帮他解决;当你看到一个小朋友不小心跌倒时，你及时把他扶起来;当你看到一位老奶奶或老爷爷过马路不方便时，你走上前去扶着老奶奶或老爷爷，把他们送过马路……一人有难大家帮，众人拾柴火焰高。这是我们社会主义社会所提倡的道德风范。

有人把我们比作“小太阳”，但我们不做别人围绕我们转的“小太阳”，而要做一个用自己的光和热给周围人带来温暖和光明的小太阳。让我们为美好的明天而奋斗吧!争做一块闪闪发光的道德金!

以道德为话题的作文5

外貌美并不重要，重要的是心灵的美，华丽的外衣并不是真正的美，道德才是最淳朴的美。美在于心灵。一个人如果没有了道德就等于没有了灵魂，他心中只有仇恨，生活从此而改变；一个人如果拥有了道德就等于拥有了一切，关爱、温暖、快乐，生活因此而更加完美；人生就如一颗宝石，如果用道德镶边，就会更加灿烂夺目，光彩耀人。在班里发生了这样一件事：在那次考试中，我们都被紧张的气氛淹没着，空气也凝固起来，时间一分一秒地过去。第二场考英语时，监考老师发现自己坐的凳子上不知道谁吐了口痰。会是谁呢？这个同学失去了最淳朴的美——道德，他丢去了一切。也许他没有在乎这件小事，随意的，可从这件小事中却反映出了大道德。他不单单毁了自己，也丢失了一颗无价珍宝——道德。美在于心灵。道德在人生旅途中是至关重要的：人生就像是一只船，道德便是船桨，只要拥有道德的人，船就会有前进动力，一步到达成功的彼岸，到达人生的最巅峰。如果没有了道德，船也就没有了前进的动力，慢慢地往后滑，越滑越快，最终回到原点，这个人的一生从此就没有任何意义。

如果我们要想成功，就要有奋斗目标，就要好好拿稳这块无价宝石，掌握好这支船桨，不应该随意虚掷，稍不留神它就离你而去，但重新找到它却很难，就如大海捞针。有这样一位60多岁农场主，他种了3600多公顷土地，尽管平时非常忙碌，但他坚持参加赞助青少年眼疾患者协会。除了每年捐款100美元外，还参加义务募捐活动，收入用来为青少年治疗眼病。“人们最大的快乐来自于对别人的帮助。”这位老人既快乐了自己，也快乐了别人，这也是一种伟大的精神，更是一笔无法比拟的财富。拥有道德是快乐的，是美好的。小行为，大道德。的确，从一个人的言行举止中就能看出这个人的品质、思想如何，他是怎样一个人。讲道德是一种最淳朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线。我们每一个人都想完美，道德是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空。从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。

以道德为话题的作文6

“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难，以道德为话题的作文800字。”每当我读到这句话，总会想起暑假里我收获的珍贵的道德。

那是一个晴朗的下午，天空万里无云，太阳把光芒撒满大地，真是一个适合运动的日子。我兴冲冲地跟爸爸提议：“我们去打羽毛球，好吗？”爸爸听了，十分爽快地答应了我。

爸爸拿好球拍和羽毛球，我也顺手拿了一根香蕉边走边吃。经过楼下的垃圾桶时，我站得远远的，瞄准垃圾桶，准备来个“科比式三分球”。可只听“啪”的一声，香蕉皮碰到垃圾桶边沿，掉了下来。我十分扫兴，转身就走了。爸爸看见了，赶忙追了上来，“孩子，你应该去把它捡起来扔进垃圾桶里。”

“凭什么，垃圾桶边那么多垃圾也没人捡，干嘛要我就要捡？”我不屑一顾地说道。

“你想想，”父亲心平气和地说，“如果人们都像你一样‘投篮’，投不准又不去捡，垃圾桶不就臭气熏天了吗？”

“臭气熏天就臭气熏天，关我什么事呀！”我不服气地说，话题作文《以道德为话题的作文800字》。

“你错了，孩子。假如你房间堆满了垃圾，你也不愿意吧？保护公共环境大家都有责任。如果每个人都随手丢弃垃圾，单靠几个清洁工永远都扫不完。”父亲和蔼地说,“而且你们老师不是也常常教育你们要为世界环保做贡献，做一个有道德的人。把垃圾丢进垃圾桶，看似微不足道，对我们每个人来说也只是举手之劳。但人人做好了，我们的环境不就更干净吗？”

于是，我走向垃圾桶，把我刚才丢弃的香蕉皮扔进垃圾桶。我转身朝爸爸的地方走来。我原以为父亲会向我竖起大拇指，可他却严肃地说：“孩子，你以为你为世界环保做出贡献了吗？”我疑惑不解地望着父亲，父亲接着说：“当你看到垃圾桶旁还有垃圾的时候怎么办？”我恍然大悟，疾步走到垃圾桶旁边，把旁边的垃圾都捡进垃圾桶。垃圾桶顿时整洁了许多。我转过身，看见父亲欣慰地笑了。

这一笑，让我明白了：做个有道德的人，让垃圾减少；做个有道德的人，让世界美好；做个有道德的人，让你、我、他会心一笑。这次，我收获了比学校学到的知识更宝贵的东西——道德。

以道德为话题的作文7

高一结束的那个暑假，我想做点有意义的事来充实自己的假期，因为原来到二姨家参观过他家经营的鸡棚，那里的活比较繁重，所以我就决定到那里帮点忙。

经过爸妈的同意后，我便和妈妈一起到了二姨家，我们到那里是已经是中午了，老远就能闻到鸡棚里散发出来的令人作呕的气味，在一片吵闹声中，我们连叫了好几声，才有人在里面应了一声，过了一会，一张被太阳晒黑的脸丛鸡棚里探出来，吃了一惊，因为我们没有告诉二姨我们要来，怕她担心。他胡乱擦了擦手，然后一边抹头上的汗味，一边笑着迎上来，说：“你们怎么来了，这儿很脏的。”他笑着黝黑的肌肤透出岁月的磨砺。我和她说明了来历，她先吃了一惊，接着忙说：“不用，不用，这儿太脏了，你们还是到屋里坐吧，我给你们做点饭。”但在我的坚决请求下，她勉强答应给我找点活干。

吃过午饭，头顶烈日，我们就开工了，我的机会是给小鸡舔食，虽然这个活是最轻的，但我还是不一会就满头大汗了。休息了一会二姨说要清理鸡粪，我吃了一惊，心想怎么脏怎么弄，虽然这么想但还是拿起工具准备像二姨一样干，二姨找出一个口罩给我戴上，说：“这位难闻，你带上吧。”虽然戴着口罩，但还是能闻到刺鼻的味儿，我难以想象二姨是如何干下去的，虽然她说习惯了，但我还是不能理解。

我帮忙打打下手，看二姨和二姨夫忙得满头大汗，我实在过意不去，也帮忙推推车，但每次都被他们制止。我们一直忙到太阳落山，而这时也不能歇着，还得给小鸡喂食，查看鸡棚温度，终于到了吃饭的时候，我大口大口的吃着饭菜，感觉真香，虽然没帮上太多忙，手上还磨出了泡，但我心里还是美滋滋的，那一天我国的真快乐，真充实。

我将永远记住那一个劳累而又快乐的一天，我将更加努力的学习，更加珍惜幸福的来之不易!

以道德为话题的作文8

“穷者独善其身，达者兼善天下。”道德之人，善其身且善天下。

————题记

道德——“至于道，据于德。”一个人对社会的维护，便是对道德的维护，道德之本，便是做事不违背道义，不违背品德。不作恶，不破坏人道，便是道德了。

或许，你认为做一个有道德的人是那样简单，不对社会造成有害影响就行了。话虽然这样说但在生活中，一旦碰上“不道德”的事，你能及时制止这种恶劣行为，为“道德”添一份彩吗?

人人不能作恶，独善其身虽不易，但是社会的进步还需有贡献的推动。就如人人都遵循“道德”，将垃圾丢入垃圾桶，但却无人前来倒送，处理垃圾，那么，这般所谓的“道德”垃圾便会越堆越高，这样的“道德”，真的会给社会带来进步吗?

答案是“不会”，在独善其身的同时，更需要为社会，为他人做些什么，勇于奉献，乐于助人，带给同学和老师几许温暖，才能见得道德的光鲜。

作为一名中学生，用于为班级，学校付出，乐于帮助老师和同学，便是道德了。在同学向你请教问题时悉心解答;在老师离去后遵守纪律;在发现垃圾后弯腰捡起........这些促进和谐校园的行为举止，只要你能自觉遵守，约束自己，以一己之力，尽到所能的道义，保持优良的品德，你就是一个有道德的学子，一个了不起的德人。

在道德的基础上，我们若是遇见不道德的事，更要及时制止并倡导对方做一个道德的.人，兼善天下。多一份道德，多一片和谐，倡导道德也是道德，为这个社会添一份彩，这个世界也会变得文明、道德。打造文明礼仪之邦，每人尽一份心，尽一份力足矣。在恶意转换为善良的同时，道德的火会烧尽黑暗的污秽，点亮一片天空。

如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉;如果你是一泓清泉，就滋润一方土地;如果你是一颗启明的星儿，就点缀一角夜空。做一个道德的人，勇于奉献，乐于助人;做一个道德的人，让文明的火花点亮，点亮我们的一生!

以道德为话题的作文9

我认为有道德就是有爱心、有社会公德，比如说：要尊重别人、要尊老爱幼、要有正义感……

清明放假妈妈带我去青岛的时候，在公交车上，我和妈妈看到了一位老奶奶上了车找不到座位，并且老奶奶就站在我面前，妈妈给我使了个眼色，我点了点头，站起来，扶着老奶奶，让老奶奶坐到我的座位上，老奶奶对我说：“你真是个好孩子。”妈妈也夸我有礼貌。我听了老奶奶和妈妈说的话，心里比吃了蜜糖还要甜一百倍。

前几天我上学的时候总是看见一位婆婆在垃圾箱里辛苦的捡着垃圾，因为妈妈经常让我下楼扔垃圾，我也经常和这位婆婆说话，所以我跟这位婆婆认识的很快，并且越来越熟悉;我从和婆婆的谈话中得知这位婆婆姓王，生活非常贫困，她现在就是靠捡垃圾来维持生活的。我知道这个情况后很同情这位婆婆，回到家我就和爸爸妈妈商量怎样帮助她，妈妈第一个发表了意见：“不如我们给她点钱吧?”“不能这样，这样老婆婆会觉得我们看不起她，”我反驳道;爸爸说：“我们多找点废品给她吧，”我们都同意了这个决定。

我们把垃圾了分成了两类：纸壳、废纸、矿泉水瓶放在一起给婆婆;那些不能回收的垃圾、果皮、塑料袋等单独放在一起，直接扔到垃圾箱里;这样既帮助了老婆婆又给垃圾分了类，真是一举两得。

记得5月12日的汶川大地震，刚发生的时候我觉得地震并不怎么可怕，可是我一看到电视上的惨状我马上惊呆了。地震灾区房屋倒塌，到处都能听见失去亲人的孩子和大人的哭泣声。第二天老师说让同学们给地震灾区的小朋友捐款，我们班的同学也看到了电视上灾区的惨况，所以纷纷拿出自己的零花钱来捐款。我们班有的捐了10元，有的捐了50元，有的捐了100元，我也从自己的零花钱里拿出100元捐了;我们的同学还有捐书的、捐衣服的，虽然我们捐的钱不多，但也表示了我们的爱心，希望灾区的小朋友早日重建家园,回到学校。

像这样的事在我身边还有很多，比如：有的同学不辜负家长和老师对他所付出的心血，用优异的成绩来回报;有的人用干家务活的方式来报答父母的养育之恩。

总而言之，有道德就是有爱心、有社会公德，只要我们都做有道德的人，世界就会变得更加美好!

以道德为话题的作文10

一个阳光明媚的午后，男孩与他的妈妈漫步在小区的小巷子里。阳光透过树叶，暖暖的洒在男孩和她妈妈的身体上。

突然，前面传来了哇哇的大哭声，男孩和妈妈顺着声音向前走去，看见了一个趴在地上嚎啕大哭的女孩。仔细一看，原来是被石子绊了一跤，腿被擦破了，看上去红红的一片，伤势非常严重。小女孩儿就一直在那儿哭啊，哭啊，哭的喉咙都哑了，旁边有许多人都在围观，可却无一人扶女孩站起来。

男孩儿多么想去扶女孩啊，他快步的向前走去，正要碰到女孩时，他感觉有一只手把他向后拽，原来是他的妈妈。男孩儿的妈妈一把将男孩儿拉到自己身边，快步的离开了人群。妈妈头也不回的说：“别管，别人会以为是你撞倒的……”男孩儿却还迷惑不解，听了妈妈的话，他也只好嗯了一声。

母子俩继续向前走。妈妈似乎没有看路，一个没有窨井盖的下水道就在她面前，她一个不小心掉进去了，她大声呼救，希望有人救她，儿子在一旁，不但没有大声呼救，竟然自顾自的逃跑了，因为他想着：“别人会认为是我推下去的！”

扶不扶，这个词，是近些年来大家共同的一个话题。到底扶还是不扶，扶了吧，觉得会被人诬陷，不扶呢，又觉得良心过不去。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。任何人都应该尊老爱幼。妈妈为什么不让儿子去扶女孩呢，她害怕事情会摊到儿子的头上。其实社会也是这样，仿佛变得冷漠了。但是我觉得人们的内心并不冷漠，有许多好心人都还有一颗火热的心，他们愿意去扶，去尊老爱幼，去帮助他人。但是这社会上有太多的诬赖与碰瓷了，我想正是这样，才让人们的心变得越来越冰冷了。

从这个故事中我还感受到了其实冰冷的心是一代一代传下去的，妈妈教育孩子不要去扶受伤的女孩，给孩子的心里定了一个理念：有人摔倒，我一定不扶！所以才导致了儿子看到妈妈落进下水道，但还不救的悲剧。

我希望世界多一些温暖，不要再让扶不扶成为大家议论的话题。即使行善面临风险，甚至不能立刻得到他人的理解，也不应该放弃自己正确的道德观，不能忘记中华的传统美德，因为如果不扶，我们会失去更多！

以道德为话题的作文11

只有顺从自然，才能驾驭自然。——题记

穹顶之下

不知何时，湛蓝的天空已披上虚伪的外袍，我们曾经执著的那份纯真也已远去，是因为时间的飞逝，还是自己的不挽留？这似乎也未可知了。当滚滚浓烟直冲云霄时，当阵阵尾气肆意游荡时，当孩童被这污秽禁锢时，我们已寻不回那苍穹真实而可爱的面容。重金属颗粒物、粉尘、PM2。5等等“隐形杀手”，为这笼罩大地的苍穹披上了死亡与恶意的光芒，但或许，我们便是亲手为他披上外衣的始作俑者。这错，该如何挽回？

涌泉之上

人们将水称作生命之源。清甜、纯澈的水，代表了生命的质量。我们重视它的质量，却不知在没有光明的黑暗里，有多少人，将它视作取之不尽，用之不竭，可以肆意妄为的污染“收纳所”。我们不知道在过分贪婪地享用自然最“纯真”的给予时，已然背弃了它。原本纯净的精灵，成为了那所谓的“污染源头”，我们都忘记了她最真实的面容。如有一天，开始懊悔，这情，该如何拯救？

美景之旁

在这大千世界中，数不胜数的风景名胜是人类智慧结晶的产物，我们为古人类的智慧而惊叹，为能欣赏到如此美景而庆幸，但与此同时，这美景是否与从前一样依然完好？何时，长城不再庄严巍峨，取而代之的是漫天飞舞的垃圾；何时，沉睡了几千年的青石板不再孤独，陪伴它的是“某某到此一游”的“重要”标识；又是何时，那让我们流连忘返的美景已渐渐被垃圾填充，心灵的轻松与愉悦也渐渐离我们而去。面对无尽的空虚，这感，该如何填补？

人类的羁绊，莫过于道德的谴责。穹顶之下的过错，将用严苛的法律与先进的科技来弥补；涌泉之上的深情，将用对地球这生身母亲的无尽爱恋来回报；美景之旁那所剩无几的感触，将用全新的改变来填补。我们的过错，道德让我找到了答案。它告诉我们应如何保护、驾驭自然，它纠正我们的错误，让我们赖以生存的环境更为长久。

道德，就是那旷野中的一抹萤光，为我们照亮茫茫宇宙中的那些“黑暗”。

只有顺从本心，才能驾驭道德。

瞧！萤火虫之光越来越亮了！

以道德为话题的作文12

当鸟儿们传来春的消息，万物复苏，花朵盛开。开满草原，让空旷的草原中点缀着生机；开满山谷，让严肃深沉的空谷里驻满了希望；开遍了山坡，让贫脊荒凉的山坡上传遍了鸟语花香。花，让自然更美丽。人亦如此，让道德之花盛开，世界才会美好。

以为他人着想之心为种，深埋大地，她将道德尽展现，王小兰，这个华人女性走过人群，站上美国劳工部部长的位置。几年来，她不娄奔波劳累，牺牲所有，只希望美国所有劳工拥有平等公平的工作与生活。这一颗为他人着想的心感动了美国，震撼了中国！她，将职业道德于地球的另一端展现。是的，让道德之花盛开，在于为他们着想的心。

以坚持坚守为茎，挺起胸膛，他，将道德动人心。邓稼先，已被人们熟知的名字背后，隐藏着多少不为人知的秘密。在一次爆炸实验中，烟雾弥漫却没有出现云朵，他不顾旁人劝阻，只身冲时实验区寻找实验碎片，得知只是降落伞未打开时，他笑了，却浑然不顾话筒性药品已经大肆进入他的身体，破坏着他的骨髓。不久后，他便病逝了。而他坚定坚守着的职业道德却永留人心，直至临死，他也不曾后悔，因为他明白他坚守着是什么，是中国，是高尚的职业道德。是的，让道德之花盛开，在于坚持与坚守。

以细致细心为枝，撑起辉煌，他，将首先永存心。梁思成，中国建筑史的奠基人，以细心与细致，将职业道德坚持到底，一本一字不懂的古代建筑书，他不忍心放弃，那是中国古代建筑的精髓，是中华民族的智慧，他细心研读，仔细研究，不放过一丝一毫，四处奔波，拜访请教，考查整理，繁重的工作没有令他屈服，半生的心血，筑就了《中国建筑史》诞生，为今天打下坚固的基石。是的，这一切，只因为他将职业道德永存于心，让道德之花盛开，在于细致与细心。

正如王争艳，唯有将为他人着想之心为种，坚持坚守为茎，细心细致为枝，才能组成一株完整的花，才能真正称为“一剂良药”，才能完整地体现良药的价值，让道德之花盛开，方知人间这美好，方知祖国之繁茂，而作为青少年的我们，也要将道德留于心中，成为一个真正的人才，托起祖国明天的太阳，将一生成为永恒，让道德成为久远而灿烂的鲜花！

以道德为话题的作文13

如果说智慧是彼岸，那么道德便是此岸；如果说智慧是根芽，那么道德便是花叶；如果说智慧是山顶，那么道德便是山脚。没有哪一种智慧可以离开道德的根源，也没有哪一种智慧可以超越道德的范畴！

古人云：世间万物相辅相成。那么便可以说“智”离不开“道”，“慧”离不开“德”。一个人可以没有智慧，但决不能没有道德。因为但丁曾说过：道德常常能弥补智慧的缺陷，然而智慧却永远填补不了道德的空白！

随着社会的快速发展，市场经济的建立，人民生活水平越来越好，但同时也流露出了人们道德意识的浅薄。如今，社会上的人们热衷追求身外之物，最终由溺爱变成了为目的而不择手段的无知的爱，失去了道德，失去了做人的原则。然而这犹如洪水般的猛兽也在我们的生活中奏出了不和谐的音符！

我曾在电视上看到这样一个例子：一个刚毕业的大学生在过马路时，看到老人摔在路边，便情不自禁地跑过去搀扶，本以为会得到老人由衷的感谢，但却成为了老人将大学生告上法庭的重要证据。我看后，心情久久无法平静下来，甚至几次潸然泪下，不禁问道：谁是谁非，谁对谁错，亦是你亦是我？一个刚踏入社会的青年人，有着一颗纯朴，善良的心，他是对未来的生活充满信心，但又渺茫无知着。他虽没有傲人的家世，没有令人赞不叹的学历，但他有与众不同之处——道德之情，道德之心。可现在，仅有的一点善良都被人利用，不得不让我陷入深思。

在面对老人摔倒，我到底扶与不扶？成为捆扰我已久的问题。相信这件事情给每一个善良的人都造成了一定冲击力，让我们在道德的面前举棋不定。我们应该是瞻前顾后，置之不理还是伸出援助之手？不得不说，选择何种态度对于我做人的道德标准确实处在了两难境地。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”道德本就是中华民族的传统美德，既然作为一个新时代的接班人，那么什么都不能丢弃！如果，在我的生活中遇到这种事，我也会像那位大学生一样义务返顾地冲上去扶起老人，不论这件事的后果！而且我坚定的告诉自己，我要这样做，我必须这样做！我不能再让这仅有的一丝阳光消失！

以道德绑架为话题的作文篇2

阅读下面这首诗, 根据要求作文。

繁星 (三四) 冰心

创造新陆地的, 不是那滚滚的波浪, 却是它低下细小的泥沙。

读这首诗可以产生不同的联想或感悟。全面理解材料, 但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意, 确定文体, 确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文, 不少于800字。

二、技法导航

(一) 读懂材料, 把握主旨

写作中依托立意的材料都是短小的现代诗歌, 所以当审读材料的时候一定要注意现代诗歌的特点和一些理解鉴赏的方法。这些材料一般都是形式短小、思想深刻的几行现代小诗, 虽没有太浓烈的情感抒发却包含着深刻的人生哲理, 它往往托物言志, 借助一两个事物体现作者的思想。因此, 理解诗歌首先要抓住关键的词语, 主要的事物 (作者依托的对象) 的特征, 然后思考分析诗中事物间的关系, 借助想象联想得出诗歌的内涵主旨。诗中如果只有一个事物, 就分析该事物的特点, 然后结合平时积累, 利用联想渗透主旨;如果诗中的事物是两个或多个, 就要分析其中的关系, 是并列、对比还是包含或其他。并列的类型就从事物共同点得出主旨;对比类型主要从相异之处得到主旨;包含关系的看范围大的事物的特点, 代表着一般、典型, 从中理解主旨。

如阅读冰心的《繁星 (三四) 》, 这是一首典型的微型哲理诗。找关键词“新陆地”“波浪”“泥沙”, 是诗中借以表情达意的事物。看事物特点和关系, “滚滚”和“细小”, 事物间是对比的关系, 表明诗中情感倾向的词语“不是却是”很容易得出诗歌的主旨:“创造新陆地的”, 或者说, 创造伟大事业的, 究竟是什么呢?诗人在“波浪”和“泥沙”的鲜明对比间, 揭示出深刻的人生哲理:创造新事业的, 不是波浪般的豪言壮语, 而是细小的泥沙坚持不懈的积累。

(二) 全面理解, 最佳切入

材料作文忌貌合神离, 偏离材料主旨。不能把枝叶当成主干同时也不能只见树木不见森林, 造成审题失误, 导致行文脱离题意。因此, 全面理解诗歌材料, 不仅要抓住关键还要看到细微。还要看清“要求语”, 有的要求中明确了话题, 指明了写作的方向, 而有的则要依据诗歌的内蕴含义, 自己确定话题, 确定恰当的写作方向。

这首微型诗包含了五个方面的对比, 其一, 波浪滚滚惊天动地, 泥沙细小不屑一顾;其二, 波浪滚滚而来风光无限, 泥沙深埋地下默默无闻;其三, 波浪常在动态中喧嚣, 泥沙似在静态中沉积;其四, 波浪借风乘势奔涌, 泥沙靠内力凝聚;其五, 波浪滚涌激情阵阵, 泥沙淤积历经沧桑。总之, 波浪是外在的现象, 泥沙是内蕴的力量。“创造新陆地的”, 不是那种看似有着滚滚气势的波浪, 而是这种微细但却坚韧的、在悄无声息中奋斗的泥沙。

全面理解了材料之后, 就要选择合适自己写作的角度, 进入到构思环节。要善于化大为小, 使用以小见大的手法, 从小处入手会使文章更充实而深刻。从本诗的主旨出发写创造新事业的不是波浪般的豪言壮语, 而是细小的泥沙坚持不懈的积累, 这固然是最为稳妥正面切入, 也可以从浮躁、喧嚣造成失败的反面例子入手, 然后正面写那些默默积聚获得成功的例子。也可以写景切入, 如写浮云、写雾气、写沙滩上的足迹……切入最好简短、有新意, 但不要离材料太远。

(三) 善于缝合, 消化使用

试题所提供的材料是写作的引子, 全文的中心、观点、论证都是由此材料生发出来的, 写议论文不能“过河拆桥”, 抛弃试题材料, 其他文体也不能整篇脱离所给材料。写议论文时开头应概述材料, 结尾还应回扣材料。可把材料变成作文内容的一部分, 也可在原材料基础上加以挖掘和提炼, 使文章高人一筹。这样还可以避免作文信马由缰、脱离话题的弊病。本则材料可以用在开头或结尾, 以此诗的句子为主干, 写几个排比的句子, 这样既彰显了你的文采又扣住话题, 同时还增加了作文的思想内涵。此外, 材料中的“陆地”“波浪”“泥沙”, 也可以在自己的文章中出现, 深入准确地赋予其比喻含义就可以。

(四) 准确为文, 开拓创新

现代作文鼓励个性张扬, 激励创新思维, 要缝制新的形式外衣, 力求结构形式超乎常规, 别具一格。文章有好的内容, 还需要好的形式来“包装”。可以摆脱一般的结构形式的束缚, 写成日记、书信、演讲稿、寓言、童话、网络论坛等等, 使文章生动活泼, 摇曳多姿。如果把这个试题写成寓言应该是很容易出彩的, 通过正反方面的叙述达到吻合中心话题的目的。同样写成议论文可以找到很多成功在于默默积淀、点滴积累的事例论据, 如课本内外、古今中外、社会各个行业的例子。写记叙文可以用小小说的体裁, 欲扬先抑, 注意安排情节, 使之波澜起伏。写书信的体裁可以从反面写, 如一个失败的人物思考回忆自己的往昔故事。写成演讲稿, 则要角度换位, 以一个成功者的身份追述自己奋斗的历程, 叙述中注意详略和线索。

总之, 以现代新诗为材料的话题作文, 写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意:主旨是关键, 理解要全面, 缝合与消化, 创新务为念。

三、模拟练习

阅读欣赏下面这首诗歌, 根据要求作文。

《故乡》杨孟芳

李白的霜, 染白, 一条小路。沿着小路, 我, 走回去, 走到母亲床前才知道, 我是她的故乡。

读这首诗可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟, 写一篇不少于800字的文章。

写作思路点拨

这首诗的“诗意”和“哲理”在最后的三句, “故乡”的含义在这里又有了新的诠释。平时, 我们常常会这样问自己:我的故乡在哪里?出生地?父亲的出生地?祖父的出生地?是, 又似乎不是。然而当我吟诵着“床前明月光, 疑是地上霜”的时候, 我们似乎都在心灵的深处呼唤着“我的故乡”。对母亲来说, “故乡”就是远离家乡的游子;对游子来说, “故乡”就是梦牵萦绕的故土。这时, 我们才知道“故乡”只是每一个人的心灵寄托。

摘要：以现代新诗为材料的话题作文, 写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意:主旨是关键, 理解要全面, 缝合与消化, 创新务为念。

以道德为话题的作文素材篇3

张悟本，一个下岗职工，或许懂得一些基本的中医保健养生常识，便斗胆借“中医逻辑”，自创一套“张氏保健养生逻辑”，极力夸大食疗的功效，将食疗神化。然后靠自己的三寸不烂之舌，在电视台搞养生讲座，并出书《把吃出来的病吃回去》。他一举成为电视名人，成为畅销书作者，也成为挂号费本素材来自广祥大语文博客昂贵的“神医”;在主流媒体、医学专家和卫生部对张悟本的资质和其养生逻辑提出质疑后，一片嘘声中，号称“中国最权威的营养大师”的张悟本，瞬间原形毕露、威信扫地，而给公众、社会留下的，则是一幕辛辣的讽刺剧。

点评

褪去张悟本头顶“神医”、“大师”的光环其实并不难。卫生部只须查一查相关名单，就可以剥去张悟本“首席营养师”的头衔;北大医学部也只要翻阅其学生档案，就可以查出他从未踏入北大大门的事实。

从下岗职工到“神医”，张悟本“角色”的演变，并不全靠口若悬河的口才。幕后推手的精心包装，传媒的推波助澜，再加上公众对健康养生的盲目推崇和基本知识的缺乏，这些都是将张悟本推上“神医”的重要推手。

以道德为话题的作文200字篇4

我记得前几天，新闻报道过这样一条新闻：一位叔叔把车停在小区楼下，忽然有包垃圾从天而降砸在车身上，那位叔叔还没反应过来，又有一个酒瓶砸在车顶，把车子砸了一个窟窿，幸好没砸到人身上，要不然后果不堪设想。

还有一次，我和哥哥坐公交车，哥哥好不容易找到一个座位，有一位老奶奶上来了，哥哥把座位让给了老奶奶，老奶奶说：“谢谢你小朋友”，哥哥说：“不用谢!”

优秀作文：以道德为话题篇5

动物园内猴子很多。赤猴，猕猴，日本猕猴，环尾狐猴……可谓“无猴不有”。他们可爱的样子，调皮的动作，高超的演艺技术，让游客们驻足而观，拍手叫好。闪光灯“咔嚓，咔嚓”的拍不停。有些游人开始当饲养员――给猴子喂起食来。“来，猴子给你一片面包!”“嗨，为何不接住呢?”“妈妈，你投准一点呀!”动物园内，这种声音时常响起。

看着他们喂得起劲，我也想从背包里拿出食物喂猴子。投进去，见到笼子外面挂着牌子上面写着“禁止喂食!”和“爱我，就不要喂我!”我往四周看看，这种警示牌还不少呢!有几张反复列出不可喂猴子的原因：1容易使猴子养成乞讨行为。2、会使猴子营养不均……我再看看笼中的猴子，有几只猴子把手伸出笼子，眼巴巴的看着人们手中的食物。再看看游人，显然他们是注意到了这些明显的牌子，只是没一个人停止给猴子喂食。

以道德绑架为话题的作文篇6

一、社会行为观察类真人秀节目的现状

广东卫视《你会怎么做》于2015年1月1日起每周四晚21:10播出,每期节目时长45分钟。节目内容多为社会热点新闻事件和关注弱势群体,每期聚焦一个道德话题,利用演员模拟真实场景,通过全隐蔽拍摄记录路人的反应,配以演播室主持人和嘉宾的相关点评。2015年上半年该节目共播出了26期,其中有16期节目关注老幼病残及社会底层劳动者等弱势群体在生活中遇到的困境,其余节目话题多与社会热点新闻相关。如,2015年1月15日的“当目睹女孩将搭陌生人的车”的选题来源于2014年的“黑色8月”女大学生搭黑车频繁遇险事件。《你会怎么做》一开播,便凭借着贴近民生的社会性话题以及节目强烈的带入感引发关注,颇受观众好评,均表示“沉重的话题以这样的方式呈现,人们更容易接受,也更容易引起反思”“节目制作很好看,处处透露出温暖和感动”。但也有部分观众认为,节目在真实的情境模拟下进行道德问题测试,是否存在骗取路人同情的嫌疑、话题是否太过敏感、是否泄露隐私等种种问题。

湖南卫视《噗通噗通的良心》于2015年2月4日起每周三、周四晚19:30播出,每期节目时长25分钟。节目主要根据真实的新闻事件,还原当时的场景,采用全隐蔽拍摄方法,找寻那些在别人遇到困难的时候愿意出手相助的人。节目由两位年轻主持人来完成整个内容的发展衔接工作。该档节目于2015年4月2日结束制作,共播出了14期,内容聚焦与社会公共道德有关的社会热点事件和生活情节。节目播出后,虽然传递真善美的出发点值得认可,但多数观众认为,首先,节目表演成分过大,过分夸大恶言恶行,甚至扰乱了公共秩序;其次,有网友认为节目不知不觉中对不明真相的群众进行“道德绑架”,表现在对未实施帮助的目击者隐私的侵犯,没有使用马赛克等技术遮挡,反而还给面部特写,实际是对没有伸出援手的人进行了谴责,节目如此引导实为不妥;还有网友认为受了欺骗,“被耍了”“被消费善心”“自己成了道德实验的小白鼠”。

陕西卫视《城市大不同》于2015年1月4日起每周日晚21:15播出,每期节目时长30分钟。每期节目选择一个城市生活中具有普遍性的社会现象,结合记者在北京、上海、深圳、西安等城市进行的隐蔽拍摄和街头采访,演播室主持人和嘉宾进行相关点评和讨论。2015年上半年共播出了25期,内容不仅涵盖公共道德热点话题,如“让座”“公共场所吸烟”等,还涉及一些人文现象,如“提笔忘字”“孝在异乡”等,通过不同城市的实地拍摄,寻找共性和差异,给观众提供更多的视角和思考。《城市大不同》与上述两档节目相比,涉及话题广泛,丰富的内容给观众耳目一新的感受,但也存在选题内容模仿和重叠的现象。

二、社会行为观察类真人秀节目的概念界定

美国ABC电视台在2012年推出一档名为《What Would You Do》的节目,假定一个虚拟环境,在隐蔽处安放摄像机,让演员扮演各类需要帮助的角色,当他们遭到欺负时,考验现实中周围人的真实应对,每期包含三四个故事,因其题材涉及失业人群、种族歧视、同性恋情等而受到关注。[1]美国ABC电视台把这个节目定性为实境秀节目(Reality Show/TV Reality),也就是我们所熟知的真人秀节目。

国内的这三档节目与《What Would You Do》高度相似。《你会怎么做》的制片人李刚认为,《你会怎么做》是“社会观察类节目”,因为“节目本身没有‘秀’的成分”“比真人秀还真,是真人的真实反应”;《噗通噗通的良心》的制片人张丹丹则用“实验性即刻真人秀”来概括《噗通噗通的良心》,之所以强调“即刻”,是“因为它在某个特定时间发生”。[2]其实,无论冠以什么样的限定性成分,这类节目都属于真人秀节目的类型。因为它们完全符合真人秀的特征,由电视节目制作者设定好规则,呈现出真实生活当中实实在在的个体,并对个体的生活状态进行一种真实再现,它们具备非虚构的情节,即模拟现实生活中的真实情境;纪实的表现手段,即多机位隐蔽拍摄,呈现生活的本真状态;展现人性和人格,记录和呈现人们对某一情境的真实反应。

当前真人秀节目可以说是林林总总、五花八门。尤其是近一两年,各类真人秀节目井喷式发展,占据了电视节目的半壁江山。有学者把它们分为娱乐类真人秀、生活服务类真人秀、公益类真人秀、情感类真人秀;亦有学者把它们分为生存挑战型、情景体验型、表演选秀型、技能应试型、身份置换型、益智闯关型、游戏比赛型、异性约会型和生活技艺型。这些都是从节目的核心内容、组织形式、环节设置等角度进行系统的划分。而本文所讨论的这几档真人秀节目,它们的核心内容是对公众道德水平的测验,组织形式是情境模拟和隐蔽拍摄,环节设置多是通过若干组相同情境对路人进行反复多次的测验和记录,共同观察社会行为,思考公共道德水准。从社会效果而言,这类节目通过议程设置的手法,预设好一个与道德相关的热点话题,比如“捡到钱包怎么办”“陌生人靠你肩膀睡觉你会怎么做”“目睹女孩在公共场合遭性骚扰你会怎么做”“孕妇街头临产你会怎么做”等,观察公众行为方式,理性看待公共道德,共同反省自身行为准则,以期达到弘扬真善美、传播核心价值观的作用。因此,借用《你会怎么做》制片人李刚的部分观点,将其称之为“社会行为观察类真人秀节目”更为贴切。

三、目前社会行为观察类真人秀节目存在的问题

(一)效仿国外,话题重叠

事实上,社会行为观察类真人秀节目并不是第一次登上国内的电视荧幕。10年前,北京电视台为了给北京奥运会创造健康、和谐的社会环境,于2006年开播了一档名为《现在行动》的节目,设计了一些现实生活中人们常常遇到的需要寻求帮助的情境。比如,一个汽车在路边抛锚求助的场景,用摄像机进行隐蔽拍摄,记录过往司机对求助车辆的反应及帮助维修的过程,包括求助者和帮助者的对话。对于热心帮忙的司机,节目组最后会说明真相,并献上鲜花和文明使者证书,还奖励一台彩电。[3]这档节目和上述三个节目有很多共同之处,该节目的创意借鉴了当时美国和韩国的电视节目。同样,2015年开播的这三档节目,也明显具有境外电视节目的印记,它们名称相似、选题重叠是最明显的特征。以上文所提及的美国ABC电视台2012年创办的《What Would You Do》节目为例,笔者把国内三档节目的部分选题与它进行了对比,选题重叠情况如表1:除了《城市大不同》选题重叠较少之外,《你会怎么做》有9期的选题与《What Would You Do》重叠,占比超过三成;《噗通噗通的良心》有8期节目的选题与《What Would You Do》重叠,占比近六成。仔细观察题材重叠的节目,从演员表演的情境设计、录制节目选择的场景,到隐蔽拍摄获得的各种人的不同反应,都有相似之处。

(二)表现夸张,表演过度

网民对这类节目的差评中,相当多意见集中在“剧情狗血”“表演太假”。节目本意是通过制造矛盾冲突来吸引陌生人的注意,但过度放大恶言恶行,虽然测试现场的路人并不知情,但电视机前的观众却心知肚明。过于夸张的情节,比如当街打骂、恶言相向,甚至存在严重的安全隐患,已经背离了社会常态。比如,《你会怎么做》“目睹行人需要车辆礼让”这期节目中,节目组安排几位演员扮演老人,在广州、南昌等城市中,没有红绿灯的斑马线前,非常缓慢地走过马路,甚至要演员在车流飞快的街上捡掉在地上的苹果,这些行为不仅威胁到演员的人身安全,还给正常的交通带来了干扰。在另外一期“目睹孩子没考好遭母亲责罚”节目中,“母亲”(演员)多次体罚、训斥“孩子”(演员),甚至说出“不要跟别人说你是我女儿,我要是你,我干脆从这楼上跳下去死了算了”这样过激的言语。在《噗通噗通的良心》“市民集体愤起指责恶毒后妈”这期节目中,“恶毒后妈”(演员)为了惩罚小女孩(演员)把棉服弄脏,不仅粗暴指责,还强行从小女孩身上扒掉棉服。只穿了件短袖T恤的小女孩双手抱在胸前,“恶毒后妈”还在不停地训斥,此时躲在角落里的几名女中学生(路人)目睹了“恶毒后妈”的粗暴行为后,心灵难以承受,当场哭了起来。节目中这些过于夸张的情节设计,很容易把小概率事件放大成某些人某类人的负面标签,比如后妈就是恶毒的,老人就是难缠的,保姆就是虐待孩子的,等等。这样的设计,并不能帮助大家客观理性地看待问题,反而在放大恶言恶行的社会影响,丑化和妖魔化一些群体,制造更多的不安定因素。

(三)侵犯隐私,保护不力

隐私权是指自然人享有的私人生活安宁与私人信息秘密依法受到保护,不被他人非法侵扰、知悉、收集、利用和公开的一种人格权,是公民的基本权益。在公共场合下的道德实验,无论进入到镜头内的是出手相助的还是围观的陌生人,他们的容貌、行为、话语都通过节目公开,节目是否侵犯他们的隐私同样是节目饱受非议的话题之一。在《噗通噗通的良心》“女服务员被栽赃冤枉”这期节目中,节目多次聚焦周围客人的反应。其中有一桌客人,目睹了女服务员被栽赃的全过程,却无动于衷准备离开。节目中他们的面部特写,着装、容貌和表情都清晰可见,完全没有对他们进行必要的肖像隐私保护。同样在《你会怎么做》“目睹导盲犬被拒绝进入公共场合”这期节目中,在携带导盲犬上公交车的测试中,一位女公交司机拒绝导盲犬上车,并十分不耐烦地让盲人(演员)走开,甚至起身用手指着导盲犬,态度十分强硬地说“狗不可以上车,还要怎么讲”。在整个过程中,女司机的形象虽然打了马赛克,但是不太明显,她的声音、外形以及公交车车头内部上方的员工信息完全暴露了。

(四)消费善心,绑架道德

社会行为观察类真人秀节目中,面对矛盾冲突,有的人选择出手相助,有的人选择默默走开。对于前者,若是举手之劳的小事还好,但若是人命关天、情况危急的大事情,难免有消费善心、拿人开涮的嫌疑。对于后者,不帮忙也可能有别的原因,而节目毫无保留地把他们的形象公开,即便没有进行奚落嘲讽,也已经构成了道德绑架。在《噗通噗通的良心》“孕妇街头临产”这期节目中,两个路过的年轻姑娘(路人)见到疼痛万分的“孕妇”(演员),焦急地帮忙联系亲属,打车送她去医院,还垫付了胎心监护的费用。当她们在“产房”门口听到了婴儿呱呱坠地的啼哭声时,兴奋地不能自已。但当她们走进“产房”看到了里面的主持人、摄像机和演员,突然明白这只是“一场戏”,各种复杂的情绪让女孩儿当场泪流满面。除此之外,在刚开始实验时,节目通过特效指出离“临产孕妇”(演员)最近的两个陌生人,并给以特写,经观察其中一位打电话的男士(路人)从“孕妇”身边走过,此时,两位幕后主持人发出十分惋惜的感叹声,同时配以字幕“径直走开”。《你会怎么做》“目睹有人试图酒驾”这期节目中,一位中年妇女(路人)看见“醉酒司机”(演员)想要开车,急忙上前制止,并表示会打车把“醉酒司机”送到目的地,中年妇女前后三次去街边拦车,期间不断折返回来安抚“醉酒司机”,为了帮他舒服点,中年妇女还跑去借水给他喝。在打车成功后,又跑去商店借打车费。当中年妇女得知是在拍节目后,第一反应是“这样做干嘛”。此次实验开始时,节目将镜头聚焦到一位注意到“醉酒司机”的路人,但再三犹豫后还是离开了,节目配音字幕对此过程进行了说明,“似乎路人意识到了什么,但没有停留”。节目这样的处理手法很容易引起观众的反感。从某种程度上讲,节目是在用模范的标准要求普通人。在困难面前施以援手是美德,没有出手相助不代表他不道德。

四、改进社会行为观察类真人秀节目的建议

对于大多数观众而言,社会行为观察类真人秀节目是首次进入他们的视线。由于选题的社会关注度高,而且节目充满悬念和冲突感,因此社会反响强烈、收视率暂时呈现强势。而基于上述节目已经暴露出来的几方面问题,选题相似重叠极易造成观众的审美疲劳,表现夸张、表演过度容易引起观众反感,侵犯隐私、保护不力会导致节目失去良性的社会效果走向管理桎梏,消费善心、绑架道德会引发更深层次的道德失范进而违背节目初衷,此类节目要突破发展瓶颈,笔者给出以下几点改进的建议:

(一)恪守道德底线,谨慎触碰公序良俗的敏感神经

社会责任是我国广播电视节目义不容辞的责任,其中,坚守道德底线更是重中之重。无论哪种类型的真人秀节目都不能违背社会主义核心价值观,社会行为观察类真人秀节目以道德行为作为关注焦点,更应该把恪守道德底线作为第一准则。

多数社会行为观察类真人秀节目为了提升收视率,会选择吸睛率高的边缘题材,比如家庭暴力、强奸等侵犯妇女儿童权益的行为,自杀他杀等恶性袭击事件,同性恋人群、艾滋病人群等社会边缘群体,未婚先孕、婚前性行为、试婚、婚外情等男女情感行为等,这些选题的确容易引起社会关注,但是如果选择这些题材进行情景模拟去测试社会公众的道德表现,未免有用力过猛、消费善心的嫌疑。无论是节目中毫不知情的路人还是电视机前的观众,被欺骗感高于成就感,从而对此类节目反感。比如,《噗通噗通的良心》选择“孕妇街头临产”作为测验主题,节目中善良的人们经历了惊心动魄的护送过程,并在产房外听到婴儿呱呱坠地的啼哭声,喜极而泣,真情流露,感人至深。可当他们发现“待产孕妇”只是一个演员,一番紧张焦虑的施救瞬间变成一场闹剧时,尴尬和愤怒之情溢于言表。

有个民间故事《狼来了》,常常被用来教育小朋友,不能欺骗他人的感情,久而久之会失信于人。恪守道德底线,既要在节目中弘扬社会正气、塑造美好心灵、通达社情民意、引导社会热点、疏导公众情绪,更对于题材的选取要有所把握。一滴水可以照见大海,一片叶子可以看见春天,对于道德美好的歌颂和建树,应从生活小事着手,用充满爱意的细节来提高社会的温度,见微知著,微言大义,这才是节目发展的方向。

(二)把握定位,冷静平视而非恣意俯视和盲目仰视

某些媒体凌驾于公众之上。在社会行为观察类真人秀节目中,媒体人预设了一个考题,参加考试的人是随机出现的路人,他们在忙碌地生活着,并不知道自己已经身处众目睽睽的考场,并且即将面临道德的审判。这种做法已经让公众感觉很不公平。而节目中对没有帮忙的路人进行无马赛克特写展示,还偶尔配上奚落嘲讽的点评;对及时帮忙的路人,有时也会进行夸张的赞扬和吹捧。这种扭曲的状态,体现出的是不够健全的价值观,其根源就在于节目没有进行准确的定位。社会行为观察类真人秀节目中,节目和观众都是观察者,任何一方都不应该站在道德的制高点上去俯视别人。任何社会行为的产生都有必然和偶然的因素,不能用片面的标准去随意评判他人的行为。节目应理性看待自己的角色和作用,不可以变成一个聒噪的、看热闹不嫌事大的小市民,应做一个有大智慧、有涵养的旁观者,审慎地对待公共道德事件中的各个主体,既不恣意批评,也不盲目崇拜。看到人性道德闪光点,要真诚歌颂;看到不当无礼的行为,也应适当宽容,给他们改正错误留有余地。节目中对于没有帮助他人的路人,应当进行隐私保护,社会整体道德水平的欠缺,不应该让个别人来埋单。

(三)注意表达方式,用温暖的方式传递温暖,用道德的手法弘扬道德

社会行为观察类真人秀节目的初衷,是希望通过公共社会道德的一个个小实验,来发掘现实生活中的善恶美丑,进而弘扬真善美,帮助公众建立对社会和他人的信心。从目前这三档节目所表现出来的问题不难看出,很多不足都存在于表达方式上。真人秀节目不等于“秀真人”,它毕竟不是纪录片,素材取舍和价值导向都是节目制作方可以控制的。表现夸张、表演过度、侵犯隐私、保护不力等问题,都可以在节目的前期策划和后期编辑中加以避免和弥补。

笔者建议,这类节目应不忘初衷,选择用温暖的方式传递温暖,用道德的手法弘扬道德。不应一味地依靠劲爆话题和激烈冲突去博眼球,应把传播真善美作为唯一追求的价值导向,才能赢得更好的口碑,产生积极的社会效果。不应忽略当事人的权益,设身处地为他们着想,保护他们的利益不受侵犯,维护他们的尊严不受影响,观众自会报以更热烈持久的掌声。

摘要：社会行为观察类真人秀节目由于选题的社会关注度高,而且充满悬念和冲突感,社会反响强烈,收视率一度强势。但节目也暴露出几方面问题,选题相似重叠容易造成观众的审美疲劳;表现夸张、表演过度容易引起观众的反感;侵犯隐私、保护不力会导致节目失去良性的社会效果走向管理桎梏;消费善心、绑架道德会引发更深层次的道德失范进而违背节目初衷。本文给出以下几点改进的建议:恪守道德底线,谨慎触碰公序良俗的敏感神经;把握定位,冷静平视而非恣意俯视和盲目仰视;注意表达方式,用温暖的方式传递温暖,用道德的手法弘扬道德。

关键词：社会行为观察类真人秀,概念界定,存在问题,对策建议

注释

1[1][2]毛予倩.道德节目触底线?回应:真实改编签同意书.腾讯网,[2015-3-21].http://ent.qq.com/a/20150311/078637.htm.

以道德绑架为话题的作文篇7

雷锋叔叔只是一个与其他的普普通通的战士，人们都觉得他很老实、善良、简朴、慷慨，自己想得少，为别人想得多，他虽然只要22年的人生旅途，但做出了非凡的事。还捐了55次血。他的袜子不知道补了多少次，都舍不得扔掉，去到外面，人家的都买汽水喝，他都不舍得买，只是喝部队带来的开水，还对别人说，喝开水一样解渴。但的对人们、对国家一点也不吝啬，对灾区捐自己只有一点点的钱，还帮助别人做事，处处为国家、为人民着想。而现在的我们，想要什么就有什么，吃饱穿暖，随便挥霍着爸爸妈妈挣来的钱，却不知道钱是从哪里来的，有的孩子甚至都不知道饭是谁种出来的，只是的得吃饱就得了。我们正不是缺乏了雷锋的这样的精神吗?

雷锋叔叔十分珍惜时间，凡是在出车什么的，一有时间，都把书拿出来看。他把书带在后面，有时间就看有时间就看，没有停过。而我们呢?我们在明亮的教室学习，还不懂得珍惜时间。所以我们要学习雷锋叔叔这样的精神。学习他这样的品德。

我们现在也有这样的“活雷锋”，比如，最美老师张丽莉，在风雨中还是在泥泞的路上，午怨言的送同学们回家。最美妈妈吴菊萍，7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吴菊萍的手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。

高三作文道德绑架篇8

高三作文范文道德绑架1

8月5日播出的《中国梦想秀》中，来自贵州的“追梦人”杨成燕，梦想是让失散多年的妹妹认回双亲，一起拍张全家福。杨成燕的妹妹张懿小时候被父母送给别人，知道真相后不愿接受生父生母。张懿在现场一直拒绝和亲生父母相认。不料，节目主持人周立波当场指责女孩心胸狭隘，说她应学会原谅，否则永远不会幸福，还说出了“在你儿子眼里你是个尖酸狭隘的女人”的言论。

张懿拒绝和亲生父母相认，有两个原因，一是怕养父母伤心;二是与亲生父母并无感情，她信奉“养育之恩大于生育之恩”。认还是不认，张懿已成人，她有权利作出判断。而周立波一再诘问，甚至逼迫，出言不逊，哪怕初衷良好，也有道德绑架之嫌。

从法律上说，如果当初张懿的亲生父母遗弃了她，已涉嫌违法;如果将其送养给别人，自收养关系成立之日起，她与生父母及其他近亲属间的权利义务关系，因收养关系的成立而消除。换言之，张懿可以不认亲生父母，也不必赡养亲生父母。本来一件很纯粹的事，却因周立波的“好心”而变得复杂。

据杨成燕称，其妹妹张懿属于超生，要上交罚款。无奈家里条件太差，杨成燕的父母实在拿不出罚款，只能将仅有1个多月大的女儿送走。更接近真相的细节应该是，杨成燕的父母重男轻女，因为在生了张懿之后，又生了一女一子，即包括张懿在内，杨家共有四个孩子，直到生了儿子才罢休。在笔者老家，有太多类似的情况，一些家庭连生了几个女儿，直到生了儿子才满足，孩子多养不起就把女儿送人。

不认亲生父母，总有原因。作为旁观者，我们自然不能勉强，更不能道德绑架。他们与养父母建立良好感情，不愿让养父母难受，已尽孝道。他们认亲有时也容易受到阻力，比如被养父母劝阻，张懿就遇到了这种情况。养父母的做法，同样值得理解。

毋庸讳言，现实生活中我们最爱拿道德说事。道德是砝码，道德是武器，挥舞道德大棒，习惯于道德绑架，这种做法明显不合适，可能遮蔽真相，伤害法律，掩藏了社会问题。少一些泛道德化，回归到法律命题，并深思道德泛化背后的社会问题，也许强过动辄上纲上线，拿道德说事。

高三作文范文道德绑架2

以队长的身份带领球队赢得赛季冠军，在与俱乐部合同到期后为实现自我更高的人生价值到转会至竞争对手之处，此举或许有人不解，批评指责，也能理解，但令我没想到的是，球迷们的责骂铺天盖地而来，甚至以“白眼狼”的攻击伤人。因此，我不得已以文章回应，希望大家保持冷静，莫再对此事进行道德绑架，损人伤己。

我自觉问心无愧。带领全队顺利夺冠，我在合同期内尽己所能把球队带上巅峰，若我之前不尽力招致骂声或许情有可原，但我既已履行自己合同期内的义务，在合同终止后加盟他队又有什么错?北兴俱乐部多年栽培之恩，我很感激，也以此冠军报答，但若要以此作挟，束缚我走向更高的阶段，恕我无法答应。我的离开或许让俱乐部有所损失，但仍有许多优秀球员的，它不会元气大伤，而于我，一个球员就是一个向往更多挑战、更多磨砺的战士!目光若只浮于眼前情义，而忘却使自己更上一层楼，不断超越自我的目标，这又何曾不是一种勉强?身为队长，顺利夺冠且恩已报，身为球员，追求超越而意不改，我认为我已尽力平衡二者并努力做到最好。球迷们的责骂，我可以理解，无非是因喜爱而感到遭到“背叛”而产生的愤慨。

但其中言语不禁令我想到“道德绑架”四字。曾有富豪未捐巨款被网友围攻，补捐后却又冷嘲热讽：“现在晚了”。曾有明星晒娃被怒批“不爱国”，曾有名人未及时为受灾人民祈福惹来一群键盘侠问，“你有没有同情心”，如此种种，和我如今处境岂无相似之处?道德绑架是对别人的行为提高到道德层面进而批判的行为，也许有人认为我如此定义心有不诚，但道德绑架处理对被指责者本人造成心理阴影外，对社会也有不容忽视的危害，强制人们捐款，祈福不仅使本出自内心本善的行为套上生硬的枷锁，还使这样应称赞的善意举动被视为理所应当而不加重视，而这种动不动道德绑架的行为也会使严戾之气散播在社会上，人人自危，以道德制高点批人自己却不反省，最终不利于社会和谐。

我知道仍有许多人不赞同我的做法，但请不要站在道德制高点上对我进行道德上的批判与否定。世上很多事情不分对错，不涉高尚险恶，只是立场不同而有了分歧。我自认自己并不辜负北兴俱乐部，也不负自己，也请你们冷静下来，站在我的立场想想，不要横加指责，忘记了一个队长带领队伍付出的心血与努力以及一个球员对实现更高人生价值的渴望。

高三作文范文道德绑架3

随着成长过程的不断推进，生活中出现的烦恼也越来越多，可是由于价值观的不同，出现了许多难以抉择的事情，常常让我感到不知所措。

但这次，我实在不知如何表态了，因为我现在已经思维碰撞很久了。

事情的起因很简单，就是我在一个烤红薯摊位，向摊主——一位老奶奶——买了个红薯，却是花了我一顿半的饭钱!我的心很痛，因为这个红薯对于我来说是“天价”了。

本来，老奶奶这么大年纪了，头发花白，体现了其主人的饱经风霜，更由于是冬天，这儿风又很大，做小本生意的大家都很不容易，何况是这位老奶奶，以及她身边的一位应该是她的老伴的老爷爷。

饿的慌，我迅速来到这个摊位前，挑了个比较小的红薯，老奶奶拿起称了称，报了价，可是却让正在从书包拿出钱包往外掏钱的我感到不可思议，我的动作一瞬间静止了……竟然如此之昂贵!比别人的摊位那儿足足贵了一倍多!但是看见老人家也不容易，老奶奶忙着帮下一位顾客称重，老爷爷已经打包好递给我了。

我是不太想要了现在，但是，想到做生意的艰难，以及老人家还在冷天里出来卖烤红薯实在是——不买似乎对不起自己。于是，我狠狠心，买下了这个“天价”红薯。

但是，走回来的路上心里不是滋味。因为买了又觉得对不起爸妈。爸妈赚钱也不容易，都是无产阶级，他们要是知道我花了这么高的价钱买了家里四处都能见到的红薯不知做何感想?

我不懂，我只知道，不得不买。

高三作文范文道德绑架4

子贡赎人而不取其金，在多数人眼中看来这是圣人之举，是行善的标杆。可孔子却不加赞赏反而批评他的所作所为。诚然，子贡的行善本意十分纯粹，但他的一个自以为更加高尚的举动却无形中提升了道德的准则，纵然人人都渴望向子贡学习，但是世人对于行善之后是否该领取奖金的态度已然悄悄发生了转变。

一笔赎金对于子贡这样的大户人家来说或许并不算什么，然而对于辛苦躬耕一辈子的农户人家来说将是不菲的巨款。未听闻子贡之事时，他们遇见鲁人会毫不犹豫的赎回，而后坦然接受应得的嘉奖。如若鲁国君主将子贡事迹大肆宣扬，人尽皆知之后，我们不妨假设，普通农户再次遇到鲁人时定会有所犹豫，他们会想到，从国家拿回先垫付下的赎金可能都会遭到世人的非议，甚至纠结之下他们选择了漠视需要帮助的人。子贡一举，已为当时之人造成了无形的道德绑架。

如今，世界的经济巨头颇多，他们在为个人谋取利益的背后仍然保有一颗行善济世之心，实在值得我们的称赞。比尔盖茨宣布过世之后捐出全部敌国的财富，巴菲特拍卖个人午餐所获金额如数捐出，索罗斯、戈登摩尔也都捐献了过半的资产。然而巨头行善的背后却无形中带来了道德绑架，在大多数普通人眼中捐款似乎成了一件理所当然的事情，尤其是对于那些富可敌国的商业大亨来说。天津爆炸案之后，千万网友竟在马云微博评论中纷纷留言逼捐。“你这么有钱，为什么不捐一个亿?”“你不捐款，我们就抵制淘宝!”......这样的言论一番番地攻击着马云，万千网友躲在电脑屏幕之后握紧了腰包，暗喜自己的“高尚”。

行善本为一件好事，然而在太多人潜意识之中却还只是一个标榜自己的工具。他们在有意无意之中，炫耀着自己的高尚之举，他们将向善的道德起点一步步哄抬着，渐渐“取不取”“捐不捐”并不再可以由一个个体所能决定了，平凡的百姓开始选择漠视，占据较高社会地位的人们被推上了道德的邢台。无形的道德绑架就此形成，道德观发生了质的偏差，行善不再来自于我们一颗崇高的济世之心，开始成为了社会人物维护个人形象的无奈之举、被迫之举。

这样的绑架实在可怕，麻痹了普通人的善良之心，挟持着社会人物的选择权利，这样的行善早已成为压在心中的负担。如若当打破无形的道德绑架，每一位行善之人实属关键，他们应当有一颗纯粹之心，应当低调而行之，更应当时刻注意而非肆意抬高着行善的门槛。

高三作文范文道德绑架5

最近有两则新闻比较吸引我的眼球，一则是周立波在节目里，让一个女孩子跟亲生父母相认;一则自然就是天津灾区，需要多位有钱人来捐款救灾!

两则新闻看上去都情理之中，孩子与亲生父母相认那是认祖归宗，捐款救灾那是人之常情，但这两则新闻都被批上了中国数千年来，最为重要的东西，那就是道德绑架!

当然这两则新闻大家肯定都很清楚，或许也知道了里面的一些内幕，但确实也需要拿出来说一下!

女孩子在毫不知情的情况下被请上台，并被周立波一次一次用语言攻击，甚至动用道德，亲情，看似合情合理，但为何女孩子却并不想与亲生父母相认，这自然也就造成了不一样的分歧!

有人认为那是自己的亲生父母，那是血溶于水的亲情，但又有人认为，父母有生她之恩，却没有养育之恩，甚至有爆料是将该女孩卖出!

我们很多人都喜欢用自己的角度看问题，女孩最终不肯与父母相认，必然有她的难言之隐，而根据播出的节目来看，女孩现在养父母的家庭条件似乎远远要优于女孩的生父母，这也是一个原因!

其他信息大家都能在网上看到，但为何道德绑架却流传了出来，而且还是在如此公开的节目!

没错，亲生父母确实最大，但作为一个主持人有没有想过女孩子的感受呢?而周立波却只是一次次的用道德，用亲情来逼迫女孩与父母相认!

甚至还有很多网友说女孩没有人性，如果是自己，哪怕不愿意也会叫一声!

接着就是天津灾难，当我们还没有从灾难中缓过神来的时候，我们已经被英雄和逼捐的新闻炸翻了天!