它山之石可以攻玉（共12篇）
它山之石可以攻玉 篇1
中国政府一直高度重视城市公共交通事业的发展。在各级城市人民政府和各有关部门的共同努力下, 我国城市公交事业持续稳定发展。进入21世纪以来, 我国确立并积极实施公共交通优先发展战略, 推动了城市公交的快速发展。截止目前, 全国已拥有公共汽电车37万辆, 年运送旅客超过600亿人次, 有力保障了人民群众出行。
优先发展城市公共交通事业, 既是保障民生的必然要求, 又是实现城市低碳发展、可持续发展的客观要求, 也是缓解城市拥堵、保证人民群众便利高效出行的根本途径。
为学习国外先进经验, 交通运输部道路运输司会同上海市交通运输和港口管理局、交通运输部科学研究院, 组织有关专家编写了《世界主要城市公共交通》一书, 分层次、多角度对世界部分主要城市公交发展的历史沿革、发展现状、成功实践和典型案例进行了全面梳理, 从规划建设、运营管理、法规制度、财税政策等方面, 系统总结了这些城市发展城市公交的经验, 归纳了对推进我国城市公共交通优先发展的启示。
本书上篇侧重于客观、系统地描述世界主要城市在城市公共交通发展和管理方面的主要做法、经验等, 重点介绍了城市背景、公共交通发展沿革、现状、公共交通管理机构与运营机制、管理政策与措施等内容, 并对一些重点城市公共交通发展过程中形成的极具特色的典型案例进行了详细介绍, 例如香港的“地铁+物业”联合开发模式、首尔市2004年的公共交通改革, 巴西库里蒂巴的快速公交运营管理, 新加坡的公共交通票价管理和服务质量监管等, 以求为读者提供点面结合的参考材料。
在城市的选择上, 从国际性大都市、区域性大城市、国家或地区性城市等三种类型城市中分别选取了东京、巴黎、纽约、悉尼等16个具有代表性的城市, 并按照亚洲、欧洲、美洲、澳洲和非洲的顺序进行排列和介绍。他山之石, 可以攻玉。相信本书的出版发行, 将为各级城市人民政府及相关部门提供城市公共交通优先发展的决策参考, 为城市公共交通运输管理工作提供有益帮助。
本书的资料和数据主要来源于编写人员实地考察时收集的资料、国际城市公共交通研究文献以及国际城市官方统计网站等渠道, 数据真实可靠, 是广大城市公交管理者和研究者不可或缺的案头宝典之一。
它山之石,可以攻玉 篇2
一、中美历史素描
熟悉美国历史的人,毫无例外地会把美国的崛起与两场战争和一次危机联系在一起。贫弱的美利坚,面对强大的大英帝国,顽强地摆脱了殖民统治,摇摇晃晃地站了起来。稚嫩的北方资本实力,面对庞大的南方奴隶制,却以摧枯拉朽之势,荡涤了美利坚。一场席卷资本世界的经济危机,造就了一位时代伟人。罗斯福的“新政”,使美国迅速崛起,并一跃走到了世界的最前端。
熟悉中国历史的人,也会毫不例外地把中国的衰落与坚船的魅影、炮弹的嘶鸣和一场苍白的维新联系起来。强大的东方帝国大厦,在鸦片与硝烟中,顷刻崩塌;一场海战,不仅尊严尽失,而且所有的威风荡然无存;圆明园多日不熄的冲天大火,烧出了一个接一个的屈辱条约;康梁思变,变未通,血洒菜市口。浸透了人血的馒头,未能使“华老栓们”圆梦,又何以让“华小栓们”保命?这所有的一切,注定了中华民族的涅磐已暂无可能。狼烟四起,惨遭蹂躏,世界的东方,一个曾经的巨人轰然倒地。
二、对中国近现代史的再思考
翻开厚重的中国历史,不必陶醉“泱泱大中华,悠悠五千载”,也不必炫耀唐宗宋祖的辉煌,更不必赞美弯弓射雕的成吉思汗。仅从1840年读起,谁都能看到中国的屡战屡败:鸦片战争的悲怆、甲午海战的惨烈、八国联军的凌辱、沙皇俄国的鲸吞……但是,我们更应该看到的是中国人的屡败屡战:三元里的抗争、邓世昌的壮烈、义和团的神勇、孙中山的壮怀激烈……这是积贫积弱的大中华残存的一种坚毅不屈的中国魂。正是这种昂扬向上、不甘人后的民族精神,使我们完全有理由对中国近代历史做出这样的评判:它是一部民族的屈辱史,记载着辛酸与血泪;也是一部民族的抗争史,孕育了一种不屈、一种生机;更是一个大国的崛起史,包含着民族的坚定,放飞着民族的向往。一代又一代的仁人志士,为救民于水火、解民于倒悬、救国于危难,前面倒下一个,后面涌上一批,直至中共应运而生。几度风雨,几经探索,几多努力,中华民族在泥泞中顽强地站了起来。当中国人摸着石头过河,开创着前无古人的伟大事业,曾经为成功而欢欣鼓舞,也曾经为失误而伤心难过。终于,中国开始强大,开始崛起。一个东方巨人的再生,已不是埋藏在心里的梦,它正在变成活生生的现实。
三、美国崛起之路的启示
1.“崛起”是量变到质变的临界点,是发展的不断累积,是即将完成跨越的一刹那
“崛起”需要内在的渐变到突变,也需要外部条件作保障。正如没有美国的独立战争和南北战争,就没有美利坚的解放与强盛,中华民族的独立与解放也是今天崛起的前提和基础。1949年,中国人弹掉尘埃,拂去沧桑,注定了一个古老的民族迎来了再生的曙光。
2.“崛起”是一种自我更新,是一次脱胎换骨,是一次蜕变的过程
“崛起”需要自身的生命进化,更需要外部环境的呵护。回顾美国的崛起之路,南北战争为国家的统一,为资本势力的扩张,直至最后的一统天下,扫除了障碍,割绝了隐患。今天的中国,还未能实现完全的统一,必然会对我国的崛起产生制约作用,也许会延缓中国“崛起”的进程。但是,我们必须清醒的知道,崛起与统一是相互影响、相互促进的。没有统一,难以崛起;没有崛起,也很难实现真正的统一。
3.“崛起”不仅仅是经济的发展、生活的富裕,更多、更重要的是思想的解放、观念的更新
超越传统、突破模式是实现崛起的又一重要条件。罗斯福面对汹涌而至的资本主义经济危机,大胆学习和借鉴前苏联的有益和有效的经验,终于使美国在危机中重获新生。邓小平的改革,中国时至今日的开放,昭示了中华民族正以海纳百川的胸襟,博采众家之长,为即将到来的“崛起”注入了全新的内动力,显示了勃勃生机。
4.“崛起”是和平的“崛起”
美国经历了独立战争和南北战争后,在其本土上近三百年几乎没有发生过战争,和平的祥云似乎偏爱于这一方水土,为美利坚的崛起构筑了坚固的屏障。而中国今天的崛起,就是要充分利用国际和平的环境,在与世界各国的交往中,共谋合作、共创和谐,抓住难得的机遇,加快自身发展。因此,有理由相信,一个新的大中华的诞生,一个强大民族的复兴,一个东方大国的崛起,就在眼前。
他山之石，可以攻玉 篇3
他山之石，毕竟来自“他山”，不一定能用上或及时用上;自河之玉就在身旁，唾手可得，便于利用。因此，他山之石怎么比得上自河之玉取用方便呢?从利用的价值上看，自河之玉就比他山之石宝贵。大物理学家牛顿从苹果落地是发现了万有引力定律，这是靠自己的发现和大胆的设想，才催生了这物理学的伟大基础定理。试想，如果当时牛顿不依靠“自河之玉”，不利用“自河之玉”，而一味地等着 “他山之石”，想着利用“他山之石”，那么很难说能有这么伟大的发现，我们的物理科学也不知要倒退多少年呢!反之，中国古代的四书五经多为学者们雕琢为自身才能之“玉”。几千年来，多少读书人只知去研究圣人的“石”却不知充分发挥和利用自己的“玉”，让自己的“玉”蒙了“尘”，退了光泽，泯灭在漫漫的历史长河中，“玉”不像“玉”，也就无法亮出它的美丽。贱视自河之玉，而满世界寻找他山之石，无异于舍近取远，实在是不明智的做法。
他山之石，毕竟只是“石”，须琢磨方有可能成为“玉”;而自河之玉本身已经是“玉”，其宝贵程度自然应当比他山之石更胜一筹。如果我们求得他山之石，若不让它经受琢磨，它就只能像房子中的一块墙角砖，成为乱石堆上的一块碎石，成为大河边上的一块受人践踏的卵石。即使这样，它还是一块他山之石。另外，求得他山之石，还要琢磨有方。现在许多人都在崇拜日本的动漫，日本的歌曲，许多人都在模仿着，照搬着。可也永远模仿不像，因为这是一块他山之石!我们只知道照搬，却早已迷失了自己的玉，丢掉了消化的心思!这无异于“东施效颦”。自玉未保，他石尽失!与其抚弄一块不伦不类的他山之石，不如好好地擦亮一块自河之玉，让自河之玉的温润光泽烛照自己的一生。当然，今天，不少国人在珍视自河之玉，擦亮自河之玉方面，给我们做出了光辉的榜样：陈景润在仅有6平方米的小屋里坚持埋头研究，取得了震惊世界的成就，让自河之玉在哥德巴赫猜想的宝座上熠熠生辉;刘翔努力训练泼洒汗水，让自河之玉在田径男子110米栏上熠熠生辉;从事中国航天事业的人们敢于挑战极限，让自河之玉在广袤的宇宙中熠熠生辉……
他山之石可以攻玉读书体会 篇4
——读《幼儿园生活化数学课程》有感
寒假期间我借阅了《幼儿园生活化数学课程》一书，它分为理论篇、实践篇、经验篇三部分，目前只拜读了理论篇和经验篇两部分。理论篇很全面地论证了幼儿园生活化数学的理论基础及指导思想；实践篇以大量的教学活动实例说明了幼儿园生活化数学的教育目标、组织与实施以及课程评价。通过阅读给我在数学领域活动开展方面一些启示，下面与大家一起分享我的阅读收获。
一、他山之石可以攻玉，分享与共同收获
上学期我们的业务学习中，我们都拥有了一张关于数学教育目标的详单，为我们每个人在组织数学活动中确立目标阶段提供了有利的支撑。作为教师我们很明了“授之以鱼不如授之以渔”的说法，而当我们作为学生或者接受者时，不只是为得到鱼而欣喜，更应该去获得捕鱼的方法。《纲要》中简单的几条发展目标何以分解成层次分明的若干目标呢，书中对分解数学教育目标的原则进行了阐述。在此做一分享，因为我认为以下几点分解原则也会不同程度地适用于其它领域，可以帮助我们更为合理的确立幼儿发展目标，帮助我们的教学活动具有层次性、递进性。
一是注意目标之间的系统性。分解目标时要注意目标之间的关系是否符合形成数学概念的认知过程，是否由浅入深、符合幼儿感知和体验数学经验的规律，使分解的目标更有助于幼儿获得数学经验。
二是注意目标之间跨度的适宜性。教师分解的目标必须落在幼儿的“最近发展区”内，目标之间要有适宜的间距，既有适宜的挑战性，又能使幼儿借鉴已有数学经验，从而有新的发展与提高。
三是注意目标涵盖的维度。数学经验的全方位：知识概念、情感及思维发展、幼儿主体参与、数学语言的表达等，使幼儿对数学的理解与运用更积极、主动。
以上是几点分享，遗憾地是没有做结合工作实际的经验分享。
二、他山之石可以攻玉，点拨工作实际
考虑到主题活动的开展我重点阅读了生活化数学主题活动的开展内容，本学期开始我班主题确立为数学领域的主题活动，所以我再次阅读了从数学领域切入的主题活动篇章。书中介绍确定数学主题活动要遵守学科性、生活性、互动性、整合性、应用性的原则，另外我认为小班数学主题活动还应遵守游戏性原则。结合以上原则我班确立有关规律排序的数学主题活动。
作为教师预设规律排序的数学主题活动，首先要理解规律排序主题的核心概念。规律排序的概念是什么？规律排序是指按照一种方法，重复出现在一个排列当中的方法。幼儿阶段理解规律排序的顺序是先分类然后排序。结合数学主题活动的设计原则，我们计划在幼儿理解物体形状、大小、用途、颜色等特征的基础上，并具备相应的标准分类经验，创设有关规律排序的情境性、游戏性、生活化的主题墙式。
以情景化的活动内容调动幼儿的问题意识。情景化的活动内容特点之一是具有角色成分，能满足小班幼儿根据自己的生活经验进行想象的需要，能使幼儿将自己的情绪情感、思维状态自然融入情景的角色之中。根据小班幼儿常把假象当真是、喜欢在故事情节中学习体验做某一件事的特点，在规律排序的主题活动中赋予帮助小熊建新家的情景，引发幼儿情感上“怎么办”“帮助他”的共鸣。赋予幼儿主题活动中的角色：建筑师，帮助小熊建房子（颜色分类排序）、修花坛（高矮排序）、种树木（物种排序）、铺小路（形状排序）等等，情景中引导幼儿进行规律排序。
以问题化的游戏活动激发幼儿变换思维角度。根据小班幼儿喜欢游戏的年龄特点，我们尝试将问题游戏化、游戏问题化，使幼儿在玩中感知相处办法的快乐，感知体会不同思维角度给自己带来的喜悦。怎样运用大小、两种颜色、两种形状的一堆“小石子”，帮助小熊铺好通往花坛、树林、幼儿园三条不同的小路，激发幼儿尝试按照物体特征自定标准分类的基础上，进而引导幼儿进行相同模式或不同模式的规律排序。通往小熊家的路坏了，怎样帮助小熊回到家？引导幼儿发现小路图示中的规律性，进行填充的规律排序。
以应用于生活满足幼儿的探索需求。我们计划我班的吊饰采用成品、半成品及幼儿“自我创造”三种形式，激发幼儿的兴趣。
它山之石可以攻玉 篇5
唐僧每次介绍自己时，都讲这样三句话：贫僧唐三藏，从东土大唐而来，去往西天拜佛求经，看似简单的三句话，实则回答了很关键的问题——我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?要想做好阅读，不是也要这样吗?在这个提倡全民阅读的时代，作为一名引导者，我们要弄明白什么是阅读，如何去让孩子们爱上阅读，引导孩子们学会阅读并善于阅读，为孩子们今后的发展打下坚实的基础。
何为阅读，干国祥老师给出了明确而合理的答案。阅读，就是让儿童的精神得到整个人类精神的引导。阅读会改变一个人，会改变一所学校，在课堂上通过语文书上的课文怎样让孩子们爱上阅读呢?在王文丽老师的课堂上我寻到了答案。王文丽老师执教的是萧红的《祖父的园子》，她抓住萧红生平简介中1911——1942这两组数字，让学生感受到萧红的生命很短暂，马上又出示萧红1930年，因为逃婚离家出走，后又迫回到家中，之后，在武汉、临汾等地四处奔走，而让学生体会到萧红传奇而短暂的一生，激发学生对这个传奇的女作者的兴趣，怎样了解她，通过读她的作品。从孩子们在课堂上动作和语言中感受到他们渴望读这本书，特别是王文丽老师又以改编成电影的《黄金时代》结束这堂课，坐下面听课的我就马上迫不及待的想拿出手机去搜索《呼兰河传》这本书看，更何况参与其中的这堂课中的孩子们呢?王文丽老师展示的这节课恰恰也就是单篇教学带动整本书阅读。单篇教学就是对一篇文章进行精读深究的教学，强调的是在一滴水里看世界，在单独的一篇经典里面，可以获得非常非常多样的学习收获。
整本书阅读，在我们建校至今一直做着这样的活动，而且学校还花了大量的财力去为孩子们购买图书，为什么要强调学生读“整书”呢?首先，相对于单篇短篇，整本书篇幅更长，主题更多元，内涵更丰富，体裁更多样，尤其主题，可以涉及两性平等，生命教育，公民意识，战争与和平，民主启蒙等。其次，读整本书锻炼我们的意志，然后呢?读书可以使孩子们安静下来，静能生慧，慧能智远。现在的孩子很难安静下来，因此，我们要鼓励孩子多读整本书。孩子们读了没有?读了多少?掌握的情况怎样?常听家长抱怨，说孩子在读完一本书后，根本就不知道读了什么。确实如此!听了李怀源老师的课后，我恍然大悟，原来，整本书阅读是可以通过“阅读单”来检测的。李怀源老师执教的《长袜子皮皮》整本书阅读中，李老师用了三个任务检测孩子们读书的情况，任务一中李老师让孩子们画一个皮皮展现其特点，任务二中通过一个小游戏让孩子们感受到皮皮的改变，任务三是让孩子们判断皮皮是不是真实存在的，在自己身上找找有没有皮皮的特征。整节课孩子们都在交流书中的内容，相信没有认真读这本书的孩子也会在其他学生交流汇报的环节中掌握书中的主要内容。
它山之石可以攻玉 篇6
在初中科学教材中, 设置和安排了许多实验, 这些实验以其探究性、生动性、可操作性, 体现了它们在科学课堂教学中说教难以代替的功能。但由于各种原因, 有的教师在具体教学中不得不忍痛割爱, 用传统的说教来替代相关学生实验或演示实验。原因很多, 有的是实验器材的不完善, 有的是由于传统实验设计的不合理性, 造成实验难操作或实验现象不明显等, 严重影响实验的预定效果与教学的有效性。基于这种情况, 教师若能善于思考、勤于动手, 利用实验室或生活中各种物品进行实验器材的科学设计, 既可解决仪器不足或不合理的问题, 同时亦是科学创新精神的充分体现。
二、设计的策略
开发科学实验, 关键在于如何既易于设计又有效地运用现有的实验器材与装备或常见材料, 使实验效果要更理想、更显著, 同时又要保证其科学性、合理性与可操作性。笔者总结出了以下几种开发科学实验的策略。
1. 借用
“借用”源于“等效”的科学思想, 将实验室现有的或生活中的某一些器材和物品, 利用其整体或相关部件, 应用于其他知识的实验探究。一件器材可以有多种用途, 例如矿泉水瓶, 可用于感悟力的作用效果、演示二氧化碳与水反应、探究液体压强的特点、浮力的存在等实验。只要我们去挖掘、去尝试, 身边不起眼的小物品、小器材都能为我们所用, 开发补充一些简单实验, 可以帮助我们有效的突破教学的难点。
例:在《泌尿系统》教学中, 肾单位是一个复杂的结构, 教学时利用实验室的长颈漏斗模拟肾小管与肾小体, 同时利用红色的导线, 将中间一节扭成一团放入漏斗斗中表示肾小球, 伸出的两端代表入球小动脉和出球小动脉。简单的组合令一个教学难点迎刃而解。
2. 组装
“组装”源于“整合”的思想, 书本上有些内容在编排时并没有相关的实验, 实验室缺乏专有的器材, 但如能利用实验室已有器材, 进行巧妙组合, 亦能取得好的效果。这类实验的开发, 因其取材方便、操作简单, 不失为一条好思路。
例:在影响导体电阻大小的因素的探究中, 研究温度对导体电阻的影响, 教材没安排实验, 实验室也缺少相关实验材料。我们可以这样设计:
实验器材:学生电源、毫安表、酒精灯、开关、40瓦白炽灯一只、锉刀、导线若干。
实验制作:用锉刀锉开白炽灯的玻璃, 取出钨丝, 连接到电路中, 接通电路用酒精灯对钨丝加热, 观察电流表的示数变化。当钨丝被烧红时毫安表示数明显减小;移开酒精灯毫安表示数明显增大;再用酒精灯对钨丝加热毫安表示数又明显减小。由此得出结论:金属导体的电阻随温度的升高而增大。
3. 替换
“替换”源于“迁移”的科学思想, 在实验器材型号不能相互匹配或器材缺损的情况下, 应用一些作用相近的器材加以替代进行实验, 或者在更深层次上通过改变实验的方案, 突破器材的限制, 用新实验装置解决老实验所探究的问题。
例:在月相形成的教学中, 教师一般是准备一个一半涂黑的排球表示月球。但在具体操作时却会出现两个科学性错误:一是造成月球在公转一周时每个面都被我们看见;二是为了保证月球的一半被照亮, 结果造成公转一周时只有同一面能被太阳光照到, 实际上月球的每个面都会照到太阳光。替换方案是准备一个排球 (原色, 表示月球) 和一个稍大的半圆球塑料壳 (黄色, 代表照亮部分) , 中间用一根轴固定并可绕轴旋转, 便可解决这个难题。
4. 改进
“改进”源于创新的科学精神。某些书本实验, 从实验原理上看没有缺陷, 实验器材也具备, 但具体到实践操作, 实验效果却不佳, 不仅没有说服力, 而且会引起学生的诸多疑惑。其中原因很多, 我们可以针对具体原因, 通过改进增强实验现象或简化操作, 使实验更加明显直观。
例:在力的作用效果实验中, 我们常常局限于气球、竹竿、橡皮泥等实验, 学生对手压墙壁、木板等时是否发生形变有怀疑, 我们可以补充实验:一个厚壁酒瓶, 单孔橡皮塞和一根细长玻璃管 (如图所示) , 通过轻轻挤压瓶壁, 观察细管中液面的变化得出结论:形变是必然的, 只是若形变过于微小的话, 肉眼难易观察而已。
三、总结与展望
根据实验室已有的各种仪器与身边的一些材料, 应用借用、组合、替换、改进等方法进行实验补充实验的开发, 充分发挥这些补充实验在科学教学中的替代和补偿功能, 将其与常规实验有机结合;充分发挥其在科学教学中的探究、验证功能, 使科学课堂教学更加丰富多样、更加灵活主动, 提高科学课堂教学效果。同时, 各种改进创新实验也是科学精神的体现, 对培养学生的创新能力和开拓精神是大有裨益的
假如说实验教学是科学教学的有力骨架, 那么实验的有效改进与创新就是骨架上的经络与肌肉。我们在平时的教学中, 只要多总结实验教学中的得与失, 多一份思考与行动, 多一份开拓与创新精神, 利用实验室已有的条件, 可以开发出更多的课堂实验, 使我们的教学更精彩、更有效。
摘要：新课程标准明确指出:实验教学是科学课教学的主要形式, 是进行科学研究的基础。利用实验室已有器材或身边各种常见的材料, 巧妙设计出有价值的实验。这些实验, 有的操作简单, 有的可减小实验时间, 有的效果更明显, 有的可使结果更精确。
它山之石,可以攻玉 篇7
【关键词】多媒体古典诗歌营造氛围置身诗境吟咏诗韵
作为一名语文教师，我们通常所说的信息技术多指以多媒体为主的电教技术，目前它正以迅猛的势头冲击着传统的教学手段，影响并改变着传统的教学模式。可以说多媒体教学是课堂的必要辅助，也是时代的必然选择，所以我们不必讨论“要不要”的问题，而是要想法探讨怎样恰当地使用多媒体，来优化自己的课堂教学。
上学期我教授人教版的选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》，其中前三个单元都为古典诗歌，目的就是通过阅读鉴赏让学生感受其思想、艺术魅力，进而能在学生和古代优秀名作、名家之间，架起一座沟通的桥梁。但我们又都知道诗歌欣赏是一种艺术的认知活动，尤其是古典诗歌，其语言的概括性、含蓄性、跳跃性及典故、意象的运用让学生欣赏起来有一定的难度。因此在教学中，如何引导学生诵读优美的诗歌、品味形象生动的语言、体会诗人所营造的诗境、成为诗歌教学要关注的问题。
一、未成曲调先有情——用多媒体营造氛围，激发学生学习的兴趣
多媒体教学以它色彩鲜艳的动态视频、生动逼真的音响效果、灵活便捷的交互手段充分调动学生的多种感官参与其中，促进学生自主有效地学习。所以，把它引入诗歌教学，不仅能充分调动学生的积极性，激发学生的求知欲，而且还能活跃学生的思维，拓展学生的想象力，进而营造一种学生乐学的氛围，这也是教学得以成功的重要条件。
为了激发学生情感，创造一种特定的氛围，我在教授这三个诗歌单元时，常常播放相关的背景知识和一些名家的朗诵，以激起学生的学习热情。例如我在教授杜甫诗歌时，鉴于以前教杜甫的诗，学生总是兴趣缺缺，对杜甫有着太多不理解。所以就利用晚自习时间给学生放映了央视制作的“唐之韵”系列之“千秋诗圣”。学生通过宏大的画面，诗意的语言以及低沉而富有磁性的讲解，很快就进入杜甫的诗境中，被它恢宏壮阔的写景和忧国忧民的情怀所感染。所以接着上杜甫的几首诗，学生接受很快，收效极好。
当然，值得注意的是，多媒体的声像材料只是辅助手段，绝不可用它替代语言文字本身的学习，更不能代替教师的备课、讲解。所以，运用多媒体授课时我们要根据学生的状态、教材的内容及时对教学作出调整，切不可哗众取宠，流于形式。
二、一花一叶总关情——用多媒体帮助学生置身诗境，缘景明情
中国古典诗歌中，不少作品有着浓浓的诗情画意，可以说意境美是中国古代诗歌所追求的最高艺术标准。对读者来说，要品味、感受意境，首先要“置身诗境”，即全身心投入到一个想象的世界之中，也就是古人所说：“宛若身当其处，而几忘其事之乌有；能使快者掀髯，愤者扼腕，悲者掩泣，羡者色飞”。但作为学生，他们的生活体验很少，审美能力不强，所以“意境”对他们来说很抽象，更何况有很多诗歌所写的根本不是生活中的现存之物、实有之景。因此如果单凭教师口头讲解，往往要花费很多时间，却又收效甚微。这时如果我们恰当地借助多媒体进行教学，就可以做到“它山之石，可以攻玉”。
例如在我在教授《春江花月夜》时，先放了一段自己剪辑的视频，画面上幽蓝深邃的夜空低垂，皎洁的明月高照，浩渺的江水缓缓流动，再配上古筝弹奏的同名乐曲《春江花月夜》，以及浑厚、低沉的朗读，很快使同学们沉浸在一个深沉、寂寥、宁静的境界。再如教韦庄《菩萨蛮》时，我把词放入一个大的江南背景下，把课题命名为“古诗梦里飞，最忆是江南”，利用课前三分钟放视频童丽的《梦江南》，甜美的歌声，唯美的画面，一下子把大家带进曲径流水、烟柳画桥的江南美景中。然后再进入韦庄的词中，学生很轻松地就能进入韦庄所描绘的“春水碧于天，画船听雨眠”的意境中。
因此，多媒体教学虽然只是手段，却在现代化的教学中有着不可或缺的作用。恰当地使用多媒体可以为上课营造轻松、愉悦的氛围，帮助学生从形象思维顺利地过度到抽象思维，易突破教学重点和难点，达到出人意料的教学效果。
三、好诗不厌百回读——用多媒体辅助学生因声求气，吟咏诗韵
中国古典诗词最初都是配乐歌唱的，流传至今，虽乐曲失传，但诗词的韵律和节奏还在，这使得古代诗歌在形式上具有一种音乐美，读起来抑扬顿挫。《中国古代诗歌散文欣赏》的第三单元的教学目标就是“因声求气，吟咏诗韵”，这是在诵读诗词方面对学生提出的基本要求。“因声求气”是通过把握诗歌的节奏来把握作品的精神，“吟咏诗韵”是通过吟咏诗文的音韵来体味其中蕴含的情感。传统的教学者认为，能力的培养是一个漫长的过程，讲究的是“功到自然成”，在诗歌阅读中这“功”便是学生的读。但现实生活节奏的加快，学生课业负担的加重导致学生读诗时间少，朗诵能力差，这已是诗歌教学中不争的事实。
为了解决这一问题，我们可以适当地借助多媒体，它的引入能充分调动学生的视、听等多种感官，为学生找到开启想象之门的钥匙，有利于教学的有效进行。例如在教授李煜《虞美人》一词时，我播放以春江花月夜古琴曲为背景音乐的名家朗读，让学生随着音乐，跟着朗诵进入李后主“天上人间”的悲愁，在抑扬顿挫的诵读中，我们仿佛看到词人不幸的悲伤的愁绪与这江水一样绵长无穷，汩汩而翻波涌浪……
所以教授古典诗歌时，教师恰当地借助多媒体中的音乐、朗读、画面，可以充分调动学生的听觉、视觉等感官，把无声的文字变为有声的语言。但是，任何事情都是过犹不及，多媒体教学也不例外。我们运用多媒体教学的指导思想是辅助教学，如果只注重画面的色彩、图片的新奇，追求一种形式上的好看、时髦，那是违背教育初衷的。
【参考书目】
[1] 杨书松.《在多媒体诗歌鉴赏中培养学生的审美情趣》.
[2] 麻秋萍.《利用多媒体辅助手段，托升学生的诗歌鉴赏能力》.
[3]《中国古代诗歌散文欣赏》（人教版）教学用书.
它山之石可以攻玉 篇8
------ESD内审员课程学习报告
报告人：陈华
胡志成2012年4月13日
非常荣幸受公司委托，我和同事陈华於2012年4月11日~2012年4月13日参加了由深圳市华诺丰源科技有限公司在深圳举办的2012年ESD内审员资格培训班，尽管三天的时间非常短，但学习的内容非常广泛，包括ESD的基础知识、防静电技术务实、ESD的测试技术、ESD现行体系和标准、ESD审核等五大部分共二十七章500多个专业知识点。
在这个专题课程中，我们比较系统的学习了ESD研究的最新知识、以及未来ESD的发展和运用；现结合我司ESD实际运作情况，将我们的学习心得报告如下：
一、专题课程介绍了ESD防护方面最新的主流标准和基本原则：
1、美国和亚洲国家流行的标准为：ANSI/ESD S20.20 2007版本（今年将出台2012版本）；欧洲国家流行的标准为：IEC61340-5-1；随着人们对ESD的认识越来越深入，这两个标准的要求正趋于一致化的方向发展。
2、ESD防护的四项基本原则
2.1、等电位连接原则：与敏感器件接触的导体实现等电位连接，避免因导电体带静电发生放电；
2.2、静电源控制原则：绝缘材料的静电通过接地和等电位连接无法消除，因此必须对敏感器件周边进行静电源控制；
2.3、防静电包装原则：出ESD防护区域的敏感器件必须使用防静电包装，以防外界静电源的影响；
2.4、安全第一原则：ESD防护措施不能降低安全水准，如安全与之冲突，安全第一。
3、从以上标准和四个基本原则上看，结合我司现行ESD文件，我们认为以下几点需要大家共同探讨
3.1、任何场所均可以规划ESD区域或执行ESD防护措施，而不必进行巨大的投资。比如在返工场所、维修场所、收发料场所均可以通过建立人、设备、地垫、工作台的等电位连接来防止来自静电的伤害。因为建立等电位连接投入小、实现便捷、ESD防护充分，在某些临时场所应充分开展。
3.2、根据ANSI/ESD S20.20 2007版 8.3条款ESD保护区所列要求“场强超过2000V/inch时，要避免因场感应带电引起的CDM（带电器件）损坏，方法有2个：a、绝缘体远离ESD敏感器件30inch以上；或b、使用离子化器或其他的静电源消除方法中和电荷”
我司未对场强值进行定义，导致在生产过程中某些必须的静电源使用时与文件不符。比如：普通的纸张、标签、笔等文具类材料往往与产品接触或接近，从条款上看，不一定均要远离30inch以上。
3.3、器件在EPA区域与非EPA区域流转时，必须要做防静电包装，该包装只要相对屏蔽即可，比如增加外箱盖，应避免敏感器件裸露；比如用直接用SMT料架将PCBA在EPA与非EPA区域间流转。
3.4、公司文件对高压检测工序、易燃易爆区域未定义或者明确ESD的防护措施，原则上高压检测时严禁佩戴手腕带、防静电服装、金属饰物等；应在文件中明确。
3.5、免责声明：ANSI/ESD S20.20 2007标准中明确规定：标准用于HBM100V以上敏感电压的电子/电气元件、生产、安装等一系列活动，不针对电子引爆装置、易燃粉尘和液体的安全防护。我司主要为易燃液体，但公司文件未给予定义。
3.6、随着人们对ESD的认识、防护和运用越来越深入，ANSI/ESDS20.20 2007版对ESD控制程序的关键技术指标做了修改，在接地、人体接地、等电位连接、地板-鞋装系统等指标只规定了上限，实施时更容易达成标准要求；但公司控制技术文件与标准有多处出入，建议参考修正。
二、课程介绍了几款先进实用的测量仪器，经过比较，报告2款：
1、最简单实用的排插/插座接地监测器（品牌：DESCO）
该监测器为三引脚小器件，插入排插或者插座后，如果监测到排插或插座接地良好，即亮绿灯，可以放心的使用；反之则亮红灯，即可以判断该排插或者插座不符合ESD防护要求，如果使用该排插接地，一旦有静电产生，将不能得到符合要求的释放。
2、多功能平板静电衰减测试仪—CPM-374（德国产，品牌：KLEINWAECHER）
该仪器由PC软件控制，实时显示测试数据，可以生产曲线图表，主要功能：
2.1、用于测试材料静电压衰减时间（符合IEC61340-2-1标准，方法2）
2.2、用于测试静电消除器离子平衡度和静电消散时间（符合IEC61340-5-1标准）
2.3、测试平板上放置的物体的电位（即静电电压）
2.4、测试测量物某一点的静电位或高电压产生设备的直流电压。比如胶纸揭离时的电压测试
2.5、测量静电场场强
2.6、人体系统静电测试：比如人体走动时与地板摩擦产生的静电压，检查地板及鞋装系统是否符合要求
三、课程中特别强调领导参入、团队意识、培训和符合性验证的重要性
1、静电对敏感器件的伤害已经取得业界共识，ESD防护的力度必须要看领导的参与程度；
2、ESD的防护必须有团队意识，全员参与和ESD专员执行，ESD专员在团队中级别和地位偏低不利于ESD的工作开展；
3、所有拿取或其他可能接触ESD敏感器件的人员应该得到ESD知识和防护操作的培训和周期性再培训。公司现状是培训效果缺乏确认，应该出台相关的措施落实；
4、符合性验证是监测ESD防护水平的主要方法和证据，一旦选择相关的ESD控制项目，其技术要求和测试方法就要同时被选择，所选用的测量仪器和测试方法要符合ANSI/ESD S20.20等标准的相关指标要求。所以公司在ESD知识培训时，应对ESD执行小组成员培训ESD TR53相关标准内容，不但要理解标准的技术指标，也要掌握相关测试和监控仪器的使用和测量方法
四、课程中对接地的布线、人员接地、电烙铁测试的方法或者指标与公司文件有出入，现报告探讨：
1、地线的布线：课程推荐三相5线的接地法，其中接地馈线为静电地线，与公司单独接地的要求有出入
2、人员接地的技术要求：
2.1、公司文件规定，手腕带和鞋装系统电阻值小于35MΩ，应追加人体静电压小于100V，同时系统阻值小于1*109Ω；
2.2、人体静电压100v、对地系统1*109Ω以下时，接触ESD敏感器件时对其伤害非常低，这往往运用在需要移动的场合。
3、电烙铁的测试和技术指标：
3.1、课程中要求参照ANSI/ESD STM13.1标准执行，测试的要求包括：尖端接地阻值、尖端漏电压和尖端漏电流；
3.2、指标要求：
a、尖端接地阻值：小于1Ω/2Ω/20Ω共三个级别；
b、尖端漏电压值：小于20mV；
c、尖端漏电流值：课程未提及，需查标准
3.3、另外测试的方法和公司的文件要求有出入（参加课程资料和标准），建议对公司的文件进行评审。
总体来说，多走出去，接触最前沿的ESD控制技术要求，为提高公司ESD监控水平大有裨益，公司要进行ESD监控，即不能随便走过场，作作样子，也不能草木皆兵，人为提高ESD防护等级、造成更多的直接成本和间接成本的浪费。
深圳市华诺丰源是国内最早开展ESD技术咨询、培训、认证指导的公司，是美国ESDA成员单位，授课的刘斌老师毕业于清华大学，为包括华为、中兴、富士康、比亚迪等众多知名公司做过ESD认证辅导和培训、有着非常丰富的ESD培训经验和ESD认证成功案例。但在这三天的课程设
置和讲授方面，我认为还有要改善的地方：
1、每天上课时间为6.5小时，合计19.5小时，时间非常仓促，因为课程内容知识面比较广，基础部扎实的学员，学习起来非常吃力，部分内容不易掌握和融会贯通；
2、术语和ESD控制技术中测试标准、测试方法未详细讲解；
3、演示的测试方法，未能给学员实操，部分学员一知半解或不能理解；
4、因为学员来自不同的公司，每个公司ESD防护开展的水平参差不平，初学者往往对很多基
本概念提问，浪费比较多的时间，导致主要课程时间被压缩。
以上是我们这次ESD内审员培训课程的学习心得报告，因学识所限，部分内容和认知未必成熟，欢迎公司各级专家给予批评指正。
报告人：SC工场陈华
它山之石可以攻玉 篇9
他山之石,可以攻玉--美国社会科学研究情况考察
社会科学研究在美国社会生活中产生了广泛的.影响,那种认为社会科学对经济、社会发展作用不大的观点已受到有力挑战.在管理体制上,美国社会科学研究大致处于“各自为政”的状态,但通过基金会等机制,也能得到有效管理.美国社会科学研究是由问题驱动的,同时还具有实证性、实用性、多样性、重视方法创新等特点.此外,虽然社会科学家一般能自由地向社会公开自己的研究成果,但研究还是会受到政治和经济利益的干扰.美国社会科学研究的趋势主要表现为社科研究地位日渐提高,跨学科研究和全球性问题研究日益增多,学术交流与合作不断加强,文化研究对社会科学研究的影响增强,人文文化与科学文化的分裂与整合继续存在,以及现代技术手段得到充分应用,社科研究走向网络化等等.
作 者：王利耀 作者单位：安徽省社会科学院刊 名：国外社会科学 PKU CSSCI英文刊名：SOCIAL SCIENCES ABROAD年，卷(期)：“”(3)分类号：C171.2关键词：社会科学 体制 基金会 美国
它山之石可以攻玉 篇10
关键词：作文教学；仿写；含义；方法
中图分类号：G633.34 文献标识码： A 文章编号：1992-7711（2015）04-059-01
一、什么是仿写
什么叫仿写？什么叫抄袭？为什么可以仿写却不能抄袭？大家都很讨厌抄袭，但不排斥仿写，这是为什么？这是因为，抄袭就好像是你到好朋友家里玩，却从他家里偷偷拿走了他的玩具车一样，你想想看，你的好朋友该会有多么难过，多么生气啊！但仿写就是按照他的玩具车样子，买一个差不多的，或者干脆自己仿做一个比他更好的，下次见面，两个人一起玩，多开心啊！所以仿写——就是照样子写，即以一篇文章为范文来进行阅读分析，从中学到一些写作方法，运用到自己的作文中去。仿写是提高写作水平行之有效的方法，尤其对初学写作的人效果更加明显。有些人对仿写不屑一顾，甚至嗤之以鼻，其实，这都是误解了仿写，因而在教学写作过程中走了弯路。
二、怎样仿写
1. 经典诵读，积累诗词名句。新课标规定了小学生必背古诗80首、初中生必背古诗50首，我们一一落实到诵读、默写上来，并组织全年级的诗歌美文诵读大赛，极大地调动起学生诵读热情，自主、自由的去阅读、背诵古诗、美文。教学中，我们打破常规，一入学先学最适宜诵读的第六单元诗歌，并以此为契机引入唐诗宋词的背诵，将我们民族的瑰宝在学生记忆的黄金季节集中背诵，充分感受汉语言文字韵律节奏的美与诗人悲天悯人的人文情怀，沐浴中华文化的阳光雨露迅速成长。每节课前五分钟都有古诗背诵，每天由一位同学上台表演，可以唱诵，可以配乐，三位同学品评，全班跟诵并摘录名句，日有所得，天天积累，养成习惯。
但要想让学生写出个性鲜明的作文，仅靠手中的教材是远远不够的，还必须引领学生到更广阔的文学殿堂中去遨游。我们可以向学生推荐大量的文学名著、名人传记、经典诗词等。
2. 读名篇，写佳作；搭建体验之桥。建构主义学习理论认为，学生的知识能力不是教师教会的，不是被动接受的，而是学生依据自己已有的认知与经验在新的实践活动中主动自觉的建构，并通过社会化过程的验证或修正，最后内化而成的。我们的“仿写”正是在“阅读”与“写作”之间构建的“体验”之桥，让学生把心灵的摄像机对准名篇佳作，体验文章本身的魅力，用心灵和作者“对话”，感悟文意，品味语言，瞄准“亮点”，仿写我“新”。
①做名言警句诗词专题仿写。我把名言警句的仿写由易到难浓缩成系列模块——妙用名言做论据、妙用名言定中心、妙用名言拟题目，妙用名言做开头等一路做下去，把成语、熟语、名言、警句的适时仿用一一落到实处。有段时间做古诗词专题仿写。比如上到《沁园春·雪》时，我会让学生遵循这首词的格式来填填词，写一个《沁园春·华校》，学到《陋室铭》也让学生拿起笔写写《教室铭》、《宿舍铭》等，凡是遇到这类作业，学生一个个都兴趣盎然，热情高涨，写下来的作品也不乏精彩之作。
②名篇专题仿写。语文教科书中有许多文质兼美的经典名篇，阅读这些篇目，可以在潜移默化中领悟到文学的巨大魅力。阅读时可以把文章中的优秀部分，诸如开头、结尾、人物描写、景物描写等等，拿来进行仿写。这样的仿写，要会鉴赏文章的精彩组成部分。一篇文章，哪些部分写得好，模仿者一定要心中有数，一定要会鉴赏出好在哪里。这是进行句段仿写的首要前提。我们学的每篇课文中都有精彩的句段，对照这些典型的句段进行仿写，学会如何灵巧的用句组段，对写作很有好处。可以模仿句式。如鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》中采用了“不必说……也不必说……单是……就……”的句式，有序有重点有感情地描写了百草园的景物。这一段经典语句我们在写景时就可以仿写。一学生在描写春天美丽的华校开头写道：“不必说姹紫嫣红的花朵，柳色青青的枝条，也不必说巍峨雄伟的图书楼，绿草如茵的操场，单是南湖北海的清风习习、鱼戏莲叶间就趣味无穷。”学生恰到好处地运用此句式，文章一开头就为读者呈现了一个亮点。还可以模仿写法。如：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。“抓住人物的肖像和动作描写塑造了一个疼子心切、愿倾其所有的慈父形象。像这种把外貌动作乃至语言心理描写相结合的手法在记叙文中到处可见，也是很值得我们模仿的。如果把它有机的穿插到文章里面，可以使文章语句生动丰满，内容充实丰富，表达形象具体。也可以仿结构。如仿照先总后分， 正反对比，由果到因等段落去写。当然，还要针对学生作文中的薄弱环节进行有目的的仿写。
③师生互动，营造“仿写”之境。良好的师生关系是课堂师生互动开展的必要前提。要想形成这种民主和谐的课堂教学氛围，关键在于教师。在课堂中，教师必须采取民主、宽容、理解的态度，支持学生发表不同意见，鼓励学生积极探索。在叫学生仿写《沁园春·华校》时，我就主动先把自己的创作拿出来，放下身段，向学生请教、评析优劣，取到了意想不到的效果。让学生知道仿写不难，通过增强学生的参与意识，轮流变换争当教学活动中的不同角色，极大地激发学生的学习积极性，学生的个性得到张扬，使每一个学生都能得到全面的培养和锻炼。
他山之石可以攻玉 篇11
一、认识说课
对于从教二十多年的我来讲, 备课、上课早已是轻车熟路, 但对于“说课”却不能够熟练驾驭。虽然在教研活动中也听老师说过课, 但我的认识还是比较片面的, 总认为说课就是说说自己这一堂课的教学设计而已, 至于如何把一节课说到位、说精彩, 更是让我感到困惑。培训学习中, 通过两位专家的仔细讲解与其他老师的现场示范和专家点评, 我对说课的内涵有了进一步的认识。
培训中, 张老师和高老师不仅从理论知识上阐述了说课的意义与作用, 说课与备课、说课与上课之间的区别与联系, 说课的方法和技巧, 还联系具体的课例 (如《北京的秋》《情人节的玫瑰绽放在教室里》、全国微课大赛及全国说课比赛的具体案例、实例等) , 详细地介绍了说课的每一个环节和步骤, 每一个环节具体要说什么, 怎么来说, 以及说课中易犯的错误和需要注意的问题, 让我茅塞顿开, 感觉受益匪浅。
二、说课的层次
通过培训, 我知道了说课要分几个层次来说。首先, 说教材。所谓说教材就是要阐述自己对教材的理解, 确定学习内容的范围与深度, 揭示各知识点与技能的相互关系。通常都是先对教材进行分析, 包括教学的内容、教学重点、教学难点;然后对学情进行分析, 包括学生已经掌握的内容, 学生的学习能力, 针对教材内容重难点和学生的实际情况, 考虑制定合适的教学目标。
其次, 说教法和学法。针对学生实际情况, 为达到教学目标须精心设计教学方法。根据学生实际和教材的具体情况确定不同的教学方法, 一般都是灵活综合运用多种方法, 同时还要考虑是否使用以及使用哪些教学工具及辅助设施。说教法, 就是说出自己依据教材特点选用的教学方法, 采用的教学手段以及采用这些教学方法和教学手段的理论依据。说学法, 即说出如何引导学生掌握自己的学习内容, 培养学生的各种学习能力和品质, 训练学生掌握科学的思维方法。
最后, 是说教学过程。这是说课的重点部分, 也是精华、高潮所在。通过教学过程的分析才能看到说课者的教学安排, 它反映着教师的教学思想、教学个性与风格。通常在说教学过程时, 总体来说, 一般都是由旧及新, 由易到难, 逐步加强, 逐步推进。说课时一定要说清楚下面几个问题:
1. 说教学思路与教学环节安排。
教师要把自己对教材的理解和处理, 以及针对学生实际, 所采用的教学手段说明白。说教学程序要把教学过程所涉及的基本环节说清楚, 只需概括介绍, 不能按教案像给学生上课那样讲, 注意区分说课与上课。
2. 说明重点与难点的处理。
要说明在教学过程中, 怎样突出重点和解决难点, 解决难点运用什么方法, 具体是如何操作的, 是如何引导学生一步一步按照教学设计进行教学的, 但是注意不要太过于详细。
3. 说明采用哪些教学手段辅助教学, 什么时候、什么地方用, 这样做的道理是什么。
三、说课与备课的关系
备课与说课既有联系又有区别。说课通过语言媒介展示在听者面前。说课的基础材料是备好课的教案, 备好课的教案是要通过说课前的理论研究与提升, 来说明备课的理论依据, 从而使一个课题更加科学严谨。不能只注意如何进行单一性的知识技能传授这一目标, 而忽视了为什么设计这一节课, 为什么这样教, 是通过什么路径完成教学目标的, 这样教的理论依据又是什么。
在本次的培训中, 我准备了《三角函数的定义》说课稿, 得到了山丹培黎学校吕老师、民乐职中刘老师、张掖职中支老师等许多同行的大力帮助与不惜赐教, 受益匪浅。集中说课活动, 加深了我对说课的认识和理解, 不但补充了相应的理论知识, 提高了认识, 我还被这些专家、学者和教师的敬业精神所感染, 被他们孜孜以求的精神所感动, 这将不断地激励我在以后的教育教学中时刻以他们为目标, 为榜样, 不断完善自我, 不断提升自己的综合素质和各项能力, 努力学习, 不断提高自己的业务水平。
它山之石可以攻玉 篇12
——台湾基础教育考察报告
厦门市同安区西柯中心小学吕志评
三、重视学生品德教育，特别是传统道德教育
台湾的中小学对学生的品德教育是很重视的。举三个例子：
例1：学务处的工作人员比较多。我们访问的5所学校都有10人左右。其职责和我们的政教处差不多，学务处下设四个组：训育组、卫生组、生活组、体育组，每组设一名组长二名组员，学生的一般心理问题由辅导室负责处理，辅导室设主任一名，组员若干名，较严重的则转交社会的专门机构处理。同时每个班级配备一位导师（大陆称班主任）、一位辅导员、一位军事教员，语、数、外教师做班级导师的任教两个班级满工作量，语、数、外教师不做班级导师的要任教三至四个班级（主要学科每周15-16节为满工作量）。
例2：学务处工作的计划具体翔实。我们访问的学校的学期德育工作计划都非常具体，每一周就有一个主题教育，他们称之为“德目”，内容以传统道德教育为主。每周有周会时间为十分钟。
例3：班级的命名具有育人意义。有的学校班级的命名也充分体现了德育，他们不是以“几年级几班”的数字方式命名，而是用“忠、孝、仁、爱、信、义”等来命名，如“资二仁班”表示信息技术二年级仁班。
四、重视军事教育
我们在访问中了解到，台湾的高级中学配有台湾“教育部”派驻的军事教员。军事教员的主要职责是进行军事知识教育和协助学务处工作。军事教员是从现役军人中经过考试选拔出来的。军事知识教育课作为一门正式科目排入课表。台湾的高中生人人要参加军训，男女生军训的内容有所区别，女生主要学习战场救护等。
五、家长会是学校的鼎力后援
在台湾，学校的行政组织、教师会（类似于我们大陆的教育工会）、家长会（我们大陆称家长委员会）是学校不可缺少的组成部分，彼此加强沟通联系，使学校能认真推动校务行政，教师会能积极维护学术地位及教育自主权，家长会基于对学生的投资及前途关心，切实监督学校运作，并提供必要的人力及经费支援。给我们印象最深的是台湾中小学的行政机构精简（设一位校长、一位教务主任、一位学务主任、一位总务主任、一位辅导室主任、一位人事财务主任），家长会是学校的得力助手。家长会在学校的地位很高，学校很倚重家长会。家长会由选举产生，会长大都是经济界较有实力的人物或社会名流。家长会在学校设有专门的办公室，会长每个月都要抽出专门时间在此办公，参与学校管理。家长会对学校帮助很大，学校的很多基础设施，都是家长会提供的。家长会不仅在经费上给予学校支持，而且把学生家长组织起来，为学校做义工。各学校的家长会一般成立有服务团，家长十分踊跃加入服务团，成为志工爸爸、志工妈妈，参加爱心行动，义务为学校做事。例如：到学校义教，到校门附近义务维持交通秩序，到图书馆义务工作等等。这些志工爸爸、志工妈妈把参加爱心活动完全当作自己的已任，自觉自愿，尽心尽力来做好，对学校的教育工作确有很大帮助
六、教师难找工作
据了解，台湾各级学校师生比为：小学1：18.96，中学1：15.60，高中1：19.69。中小学教师一般是师范本科毕业，非师范本科毕业者必须选修心理教育且学分合格，很多教师具有硕士学位。在台湾，教师是一个令人羡慕的职业，社会地位和收入较高。但教师职业也是一个难以谋求的职业，我们在屏北高中了解到今年该校招收17名教师却有1700多人报考，1
据说，目前台湾有3万“流浪教师”找不到工作，所以在台湾的教师能够敬业爱岗也是情理之中的事情。台湾的中小学校面临着很大的生存压力。据介绍，一方面出生率下降，生源相对减少；另一方面，家长希望孩子得到优质教育，也存在择校读书的情况。这样一来，有的学校招不到学生，学校就会关闭。
据了解，台湾嘉兴市兴嘉小学创建于1994年，现有在校学生1680人，在嘉义市是一所新兴、优质的小学。校长陈火川表示，嘉兴小学以从小扩充学生国际化视野为理念，此番选择漳州正兴学校访问交流，正是希望可以开启两校互访交流的第一步。【出录音：看是否以后缔结姐妹校，促进两校的交流，以后可以更进一步的话，两校学生的互访，体验彼此的一个学习方式的不同、文化的不同，做家庭接待的一个方式，让孩子多一个学习的不同的体验。】
正兴学校副校长杨王玲也表示，希望两校之间能够展开更深层次的交流，两岸两校优势互补，不断探索教育的新方式。【出录音：很有共同的课题可做，特别是两岸的教育界的方面怎么样切磋我们的课程，切磋我们的教学改革，都有一定的促进作用。我们以后的互动工作还会继续开展下去。】
此次旅行，让我们饱览了许多台湾美景，也让我们感受到了台湾人的礼貌和善意。在回来的飞机上，孩子们感慨地说：“台湾人的素质真好！”这也是我此行最大的感受。在台北故宫博物馆，虽然人山人海，但大家都遵守“轻声细语”的规则。在马路上，看到我们的学生要走过马路，机动车都会自动停下来，让我们先行。在登机处，看到学生团，那些乘客竟然主动靠后，让我们先登机。在台北、在日月潭，我们看到的地面都是干干净净的，就像是被水刚刚冲洗过的一样。
能对一个素不相识的人表示关心，让我感到了台湾人的善良和友好。7月3日那天，因上阿里山盘山公路的折腾，我食欲全无。趁大家在饭馆吃中餐，我照例拿着我的塑料瓶到冲开水处泡茶。这时有个台湾妇女走过来，说：“你好，你知道吗？水温超过70摄氏度，再好的塑料都会融化的，你不要用塑料杯泡茶。”一番话，让我的心情骤然好了几倍。温暖，当时我脑海中浮现的就是这两个字。因台湾的人，让我感觉这里的天、景更加的美丽。
台湾，是个好地方噢！
据悉，敦化小学是台北市闻名的明星小学，拥有109个教学班，是台北市学生人数最多、班级数最多的小学，以音乐艺术教育为办学特色，在教育管理和依托社区力量办学方面有着丰富的经验。这次结盟，将促进两校在专业学术、地方文化、艺术人文、校务经营等方面展开交流与合作，届时双方将安排师生互访活动，增进师生对彼此地方文化特色的了解与认识。
其实早在7年前，金尚小学校长陈春梅就认识了敦化小学校长吴慧琳，双方彼此仰慕。敦化小学以音乐艺术教育、乒乓球体育教育见长，而金尚小学在纸艺、集邮等方面特色突出，双方结盟将取长补短，将就地方艺术与人文发展特色，相互推广纸艺、集邮、乒乓球等特色课程项目，彼此互相学习和提升。
高雄市立福山国民中学（英文：Kaohsiung Municipal Fwu-Shan Junior High School），简称福山国中，是一所位于高雄市左营区的公立国民中学。1999年8月首任校长黄权松奉高雄市政府命令，筹办高雄市立福山国民中学。正式成立于2001年7月1日，但因工程营造商倒闭，导致校舍无法预期完工，而借用三所学校供学生就学。2002年11月20日校舍正式完工。
应台湾“民雄文教基金会”的邀请，在市教育基金会的精心组织下，我市教育考察团23名优秀德育工作者赴台进行教育交流考察。2009年12月15至22日，在张旭红秘书长的带领下进行了为期7天的访问、考察。期间分别走访了民雄国民小学、嘉义女中、国立嘉义高级中学、协志工商等四所中小学。
台湾从1968年起实行九年义务教育，采取按学区就近入学的原则，把德、智、体、群、美均衡发展之健全国民为育人宗旨，重点培养儿童身心、灌输伦理教育及生活教育、以造就人格健全之公民。台湾基础教育基本上分为公办、私立、佛教与教会办学。我们所选取的几所学校既有中、小学，又有公办、私立学校，考察意义重大。作为一名德育工作者，我更关注的是台湾基础教育与社区教育的有效兼容。在台湾，社会教育包括：特殊教育、补习教育、成人教育及负责推动发展社会教育之博物馆、科学馆、图书馆、艺术馆及社会教育馆、文化中心等社会教育机构。传统与现代交织，科学与人文兼容，家、校、社德育系统则更是科学一体化，齐头并进。
深切感触一：传承文明，凸现人文
与大陆相比，台湾的基础教育更加注重弘扬中华传统，强化行为熏陶，在理念上更注重古今中外结合，兼容东西方文明。“传承文明，凸现人文”，民族文化的弘扬渗透于台湾社会的每个细胞中。“至诚”、“至真”、“至善”等大街小巷路名的诉说，万世师表“孔子”塑像在许多学校和寺庙的静静伫立，“论语”在博物馆、文化馆等地的启迪无不彰显着中华优质传统文化的渗透，陪同的学校领导、师生彬彬有礼，校园各角落洁净清新，无不流淌着人文的血液。而走访的4所学校，都是嘉义县较好的学校，建校历史悠久：嘉义民雄国小建校112周年，嘉义高级中学建校85周年，嘉义女中建校87周年，协志工商建校20多年。传统文化积淀和现代人文素养的彰显在走访过程中比比皆是。仅举一例：参加民雄小学102年校庆时看到，当校长介绍到二十位左右的领导或贵宾时，学生都很自然双脚分立，双手放后，大声回应“某某领导好！”学生的礼貌教育相当到位，对文明的传承不禁令人动怀。
浸润在这种凸现人文情怀传统文化中的台湾基础教育，自然处处都展现着“以人为本，弘扬传统”的印痕。
深切感触二：相得益彰，互补双赢
考察中，台湾学校与社区的亲密程度，对社区的开放度都给我们留下了深刻印象。就当局层面而言，台湾教育理念中所涵定的对象是全民的、内容是生活的、场所是广阔的、方式是多元的、活动是多样的、参与是免费的、服务是志愿的（即“义工”或“志工”），倡导“学校社区化、社区学校化”。就学校层面而言，台湾学校的设施都积极向社区和居民开放：学校的操场、体育馆、图书馆不时可以看到社区居民锻炼、学习的身影，有的学校甚至还开放地下停车场，缓解社区停车困难等。就社区层面而言，城区建设统一施行“环境影响评估机制”，绵延几公里的“中央绿廊”和繁星点缀的户外体闲运动场所，在落实人性化理念的同时创造了教育无时、无处不在的实效；而在各种文化场所，均设计了适合青少年需求和活动的教育内容和与场境设施，科技含量和人文知识相当高。我们在民雄国小旁的社区参观书画展，还参观了社区专门提供的让孩子使用的阅览室（因为小学一二年级下午不用上学，很多孩子就在此呆上一个下午），到民雄乡表演艺术中心欣赏了一场协志工商与嘉义县表演艺术中心合办的由胡乃元与Taiwan Connection的音乐会。有的社区专门设置专责单位、编制专任员额，规划、推展地方的家庭教育工作，举办专题讲座、亲子活动、咨询辅导等活动，为父母提供有关家庭问题的咨询、教育与解答在促进与建立社会和谐过程中扮演积极的角色。据我们与参访学校的老师交谈得知，学校的很多基础设施，如校宣传栏、实验大楼等都是家长会出钱捐建的。家长会不仅在经费上给予学校支持，而且还组织家长们为学校做义工。如：早上学生上学、下午学生放学时，家长义务在校门周围做安全爸爸、安全妈妈，帮助学校维持交通秩序；学校的图书馆内书籍的整理、新书的介绍、出借等都有学生家长来为学校义务完成。
一系列的教育理念在学校、家庭、社会完善的德育网络中，有效地得到贯彻与实施。
海峡两岸同根、同源、同文化，两岸教育在很多方面具有共性，特别是台湾学校德育与社区教育的相得益彰更值得我们借鉴。对比两岸教育，我们有了更深的启示。
他山之石可攻玉：学校德育工作社区化
从大陆学校德育现状看，尽管近几年在德育领域实行了多方面变革，但相比之下，大陆学校争取社会的支持可能更多的仅仅停留在召开家长会、到社会实践活动基地参观，争取社区各界财力上的支持等。社会生活是教育的起点，也是教育的归宿。借鉴台湾教育，我们应确立“社区德育”思想，提出学校德育应走到社区生活中去，应充分释放儿童的生命潜能，激活儿童的创造精神，努力践行“活动中育德，社区中育人”，突出“社区”与“渗透”，强调“实践”与“体验”，形成学校与社会的互动。
（一）“红绿灯”闪起来，创建社会实践基地，用教育筑起安全长城
社会实践是在学校与社会之间架起一座桥梁，使学生有机会参加丰富多彩的社会实践活动，通过实践锻炼、亲身感悟个体社会化的时代特点与第一手的感性材料，从而提高形成良好的思想道德品质，这比我们在校内说教几百遍要有价值得多。学生进行社会实践活动必须有基地做为载体，如果没有这种载体，社会实践就是空中楼阁。如为了从小培养学生的政治观念，学校可以聘请综治
副校长等，为师生举办“未成年人保护法”、“预防犯罪”等专题法制讲座；邀请消防战士给学生讲授交通安全、防火、灭火、火场逃生等知识，丰富了学生的安全知识，增强学生的安全防范知识。
（二）“校园之星”亮起来，组织社会服务活动，用榜样带动全体学生 为了培养学生的道德品质，学校以“传承文明”为内容，以“雏鹰假日小队”活动为载体，积极组织学生参加社会服务活动。深入社区、街道、企业，为社会、为人们做好事，给人们提供了一些力所能及的帮助。这能极有力地激发了全体学生大力弘扬艰苦奋斗、乐于奉献的传统美德。可以说社会服务活动培养了学生的社会责任感和无私奉献精神，造就了一批“校园之星”。“校园之星”在校园闪烁，在各班里呈连锁“裂变”式反应，将会产生较好的激励效应。
（三）“五彩笔”拿起来，描绘社会天地，用诗文书画陶冶情操
大禹治水在疏不在堵，若要让学生免受格调低下的文艺作品毒害，必须创造条件，为学生的精神生活搭建栖息之所。为此，学校发动学生走向社区，积极与社区协办，共同创作诗文书画精品，发挥校园小作家、小诗人、小书画家的特长，让学生们在诗文书画的精神家园中汲取营养，在创作活动中陶冶情操，净化灵魂。这样，既让广大学生体验了创作的喜悦，也让广大群众重新感受到民族文化的魅力。
（四）“彩虹桥”搭起来，架设社会桥梁，用友谊托起希望
我们应注重搭起学校、家庭、社会的“彩虹桥”，学校不再唱“独角戏”，而是让学校、家庭、社会共造“连心锁”，用友谊托起希望。要求教师与家长互通信息，学校向共建单位征集献言建策，共谋学生发展。除了定期召开家长会外，还采取跟踪家访问题学生，师生陪访，电话信函联系，设置家长信箱等。在学校与家庭之间铺设一条沟通信息的高速路。学校还通过邀请家长、校外人员参加各种活动，了解学生的知识水平和思想认识，掌握学生心理现象，共同协商教育学生的新途径，筑起一道行之有效的德育网络，使家校联系真正有机互动起来。
行程虽匆匆，但感触良多，收获甚丰，既是出行的一次愉悦之旅，又是一场精神上的盛宴。民族的才是自己的，于两岸基础教育的考察借鉴，对丰富和发展中华民族教育具有积极的贡献。随着两岸之间越来越多的交流，衷心期盼