将进酒教案 教学设计一等奖

将进酒教案 教学设计一等奖（精选6篇）

将进酒教案 教学设计一等奖 篇1

《将进酒》）

一、导入新课

在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。许多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，借酒在自由的时空中尽情翱翔，为酒而丢掉面具口吐真言，靠酒而成就传世佳作。李白好饮，也善饮，这有杜甫诗为证：

“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）酒为液态食品，人称“水中之宝”，能满足人们的某些生理需要，但自古以来，中国文人不是“饿了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是““酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生写下 了许多咏酒的诗篇。他的《将进酒》就是酒与愁经过心理反应后留下的结晶。

《将进酒》是一支劝酒歌，是汉乐府曲名，大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。从李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒 相待以诗见招》一诗中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能就是在这次饮酒宴中写的。

二、诵读指导：

这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。诵读时应适应着诗人感情的变化来选择不同的声调，要注意诗中节奏的变化。

①起兴：开头用“君不见”领出，要读得从容、亲切。“黄河”一联用了比兴手法，“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联说及人生，“悲白发”叹意极浓，“悲”字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。

②入题：节奏要逐渐加快。“人生”一联，“尽欢”和“空对月”须重读。“天生”一联显示诗人对未来的信心，应读得掷地有声。“会须”句要用升调读，读得豪气十足。

③举杯劝酒：应读得亲切，节奏逐渐加快。

④劝酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是劝酒歌的主题，也是全诗的主旨，应读得从容。“不足贵”“不复醒”用极强音读。“古来”两句以抒情方式说明“不复醒”的理由，上句宜轻读，下句宜重读。“陈王”两句援引古人饮酒情形，用叙述语调读，重音落在“恣欢谑”上。

“主人”两句，前句宜轻读，后句诗人反客为主，直命沽酒，宜重读。“五花马”三句当快读，“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，“万古愁”三字要用夸张语调读。

三、学生自由朗读，诵读感悟

此诗气势豪壮，又情感起伏较大，可先指导个别同学朗读，再采用齐读的方式。教师可根据学生朗读情况及时指导诱发，营造高昂活跃的课堂氛围。然后了解学生对诗歌的初步感悟程度。并结合注释了解大意。学生练习朗读。

方法：①分层进行，每段分两层，依次是：起兴、入题、举杯劝酒、劝酒辞。②学生边读边看课本注释，疏通文意。③找出表现李白狂放的诗句。④在熟悉内容的基础上归纳各层大意。⑤练习背诵。

四、整体把握

1.一个惊心动魄的开端：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一从空间夸张，一从时间夸张。真是“巨人式的感伤”。

2.两处用典：（1）烹羊宰牛且为乐（语本曹植《箜篌引》）（2）陈王昔时宴平乐。（语出曹植《名都赋》）

3.三种主要情感：

（1）显示了诗人对未来充满无限的信心。

（天生我材必有用，千金散尽还复来）（2）流露出人生苦短，及时行乐之意。

（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月）

（3）表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。（钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒）

4.感情脉络的四个层次：

（1）感伤之情：如“君不见”两句。

（2）欢乐之情：如“人生得意须尽欢──会须一饮三百杯”。（3）愤激之情：如“钟鼓馔玉不足贵──斗酒十千恣欢谑”。（4）狂放之情：如“主人何为言少钱──与尔同销万古愁”。

五、赏析

1.名句

名句一：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

赏析：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，这不是李白的独创，早在春秋时代问世的《论语》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”的记载；汉乐府《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日复西归；少壮不努力，老大独伤悲。”告诫世人：光阴易逝难回头，莫让年华付水流。

宋代豪放派词人苏东坡高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”以及《三国演义》中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”都是我国古代“流水文化”的扩展和延续。《将进酒》一开篇，就把作者的视线引到中华民族的母亲河──黄河，既描写了大河奔腾的壮观景象，又抒发作者“逝者如斯”的伤感。至于“君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪”与作者的《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁是个长；不知明镜里，何处得秋霜”则有异曲同工之妙。诗歌开头这两句，不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的“开怀畅饮”提供了充足的借口。

名句二：天生我材必有用，千金散尽还复来

赏析：这是后世多少仕途失意者的自慰之辞。但在唐代，李白初进长安，确实对自己的前程充满信心，这在他的《行路难》略有表现：

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难；多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

在这首诗中，作者想“渡黄河”、“登泰山”，无奈巨冰塞川，大雪满山，要奔赴前程，可谓举步维艰啊。但作者并没有心灰意冷，相反，他还从姜子牙（曾辅佐周文王）和伊尹（曾辅佐商汤）身上看到自己的影子，行路虽然困难，但终究有长风破浪之时，到那时便可“直挂云帆济沧海”。李白是在公元744年写《行路难》，那年正是被唐玄宗“赐金放还”的时候，那时“千金”尚未“散尽”虽有怀才不遇的失落感，但“直挂云帆济沧海”的幻想还依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白写《将进酒》时，当年“直挂云帆济沧海”的梦想已化为泡影，所谓“天生我材必有用”实际上并未受到重用，所谓“千金散尽还复来”实际上并不见来，仕途上的失意，生活上的困苦，“这次第，怎一个愁字了得”。（李清照）由此可见，“天生我材必有用，千金散尽还复来”表面豪爽，暗藏忧愁。

名句三：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒

赏析：这两句诗反映了作者的人生观和价值观，“钟鼓”本是一种乐器，在这里是击鼓作乐之意，“馔玉”是指精美的食品。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。李白不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，这是封建社会的读书人最可宝贵的性格。这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗《梦游天姥吟留别》中也有所表现：“„„世间行乐亦如此，古来万事流水，别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”当然，有骨气，不等于没有忧愁。李白在蔑视权贵的同时，一种难言的惆怅也在心中涌动，他想通过”长醉不复醒“来忘却怀才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁吗？李白在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》一诗中作出了明确的回答：“„„抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散发弄扁舟。”

我们可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心，这就是《将进酒》中的李白！

名句四：古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名

赏析：在《将进酒》中，李白像一个大哲学家，对生活中的许多问题进行了哲学化的概括。就是作者在“饮”与“名”的问题上作出的结论。李白仿佛站在历史的最高点上，指点古代圣贤的功过是非。我们暂且不论他那“唯有饮者留其名”的高见带有多少历史依据，只说他与“陈王”的“深情厚意”。

在中国历史上，寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么就提到“陈王”呢？我们从陈王的生平可以略知一二。

陈王就是三国时候的曹植，他才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”，最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。

他对曹植情有独钟，大加赞赏，也许是同病相怜的缘故吧。

2.艺术手法 ：奇特的想象，大胆的夸张

（1）这首诗的基调是愤激，诗人感情的发展变化极快。

①开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍yǐng阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。

上句写大河之来，上句写大河之去，形成咏叹味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间事。两个长句，既用比喻──以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬──以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。

②“人生”以下六句写欢。“人生”两句由“悲”而翻作“欢”“乐”。诗人渐趋狂放。朋友间的聚会是人生中快事，“金樽”“对月”将饮酒诗化了，“莫使”“空”的双重否定 句式代替直陈，语气更为强烈。“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，相信自己一定能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。作者写了盛宴，“一饮三百杯”。

③“钟鼓”以下六句写愤激之情。酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中的不平。“钟鼓馔玉”“不足贵”是出于愤慨。“古来”两句亦属愤语。

说到“惟有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。

④“主人”句至结尾写狂放之情。

（2）夸张的写法。这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。诗中有些夸张是凭数字表现的，有些属于感觉的夸大。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”作者似乎一下子就把读者指引到波涛汹涌的黄河岸边，观赏水从天来，东流入海的壮观景象，读者在领略诗句内含的同时，也感受到其中的艺术魅力。

六、课外引伸、拓展

（一）讨论李白的饮酒

1.李白是“诗仙”，也是著名的“酒仙”。

在诗文中哪些内容说明李白不愧于“酒仙”这个称号？

探究学习：

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”

“五花马，千斤裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

„„

李白一生不得志，借酒浇愁，及时行乐，是他无奈的选择。正如他在《宣州谢眺楼饯别校书叔云 》所写：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”酒并不能实现他的政治抱负，也就不能真正消解他的忧愁，但是酒可以暂时麻痹痛苦的灵魂，寻得暂时的内心平衡。而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：“菜来一碟乎，两碟乎？酒要一壶也，两壶也？”而是整只的牛羊，不喝上“三百杯”决不罢休，宁愿舍弃一切，也要换得美酒。在夸张的语言背后，是痛饮豪迈的李白，所以时人称李白为“酒中仙”。杜甫在他的《饮中八仙歌》中写道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”借酒解愁，酒酣赋诗，慷慨悲歌，抒发胸中郁闷，酒成为他生命的一部分。

2.你能举出李白的其他酒诗吗？

《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”

《客中作》 “兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”

《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”

《行路难》：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”

《把酒问月》“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”

„„

3.嗜酒反映着李白的失意人生，联系李白的人生经历，分析他为何会如此失意？

①生活不如意。李白的好饮性格也许与生俱来，但后天的生活经历也是一个重要因素。李白少年即勤奋读书，“五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻也”。青年时师从有经世致用思想的隐士赵蕤，隐居深山刻苦攻读两年，这段经历对李白思想影响很大，后来他经常以管仲、诸葛亮自许，畅谈王霸之道，纵横之术。在《大鹏与希有鸟赋》一文中，以大鹏自比，以“激三千以崛起，向九万而迅征”的大鹏形象，表现自己的不同凡俗的性格和远大的人生抱负，嘲笑现实社会中的权贵和墨守成规者，蔑视封建权贵和封建秩序，追求个性自由：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这种性格的内核是积极入世的儒家思想，在儒家思想的影响下，青年时期的李白就意气风发，豪情满怀，心怀“济苍生”“安社稷”的远大人生目标。而赵蕤思想中顺应自然、鄙视虚伪世俗的道家意识，也悄悄地在李白的心中播下了种子，孕育了他崇尚坦荡的性格。儒、道思想构成了他矛盾的内心世界，影响着他的一生。他脱不掉儒家“济天下”的心愿，想当政治家，但当时的唐朝官场容不下飘逸若仙、恃才放狂的李白，在历经三年的长安之行后，只好“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。李白有“仙风”，也有“道骨”，但他首先是一个有喜怒哀乐悲恐惊的正常人，他不能没有惆怅。② 政治上的黑暗，怀才不遇的结果。李白生活在玄宗、肃宗时代，唐玄宗溺爱声色犬马，重用李林甫、杨国忠等奸佞小人，许多有识之士被挡在政治大门之外。李白首次入长安，希望能得到皇帝的“垂青”，实现自己的抱负，于是结交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的显赫人物，希望他们能向皇帝引荐自己，但这些努力并没有实现目的，反而招来一些人的嫉妒，没有实现步入仕途的梦想，他只好四处云游。等到玄宗诏用天下有才华的人时，李白才又一次入长安，留下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的得意狂语。开始时他也确实得到了玄宗的宠信，替皇帝写写诗做做赋，但他的才华不久就受到皇帝身边的佞巨权贵嫉妒诋毁，他的狂放傲岸也让皇帝吃不消，升迁的大门自然被悄悄地关上了。当他发现自己仅是皇帝的御用文人时，不满情绪渐生，要求还乡，玄宗顺水推舟准许他的请求“赐金放还”。肃宗时，李白参加永王幕府，受到永王重用，自己认为可以“暂欲清幽燕”、“不惜微躯捐”了，并自比谢安，辅佐永王，平定安史叛乱，当永王篡权的叛乱被镇压后，自己也身陷牢狱被流放，险些丢了性命，后经亲友的全力营救遇赦才脱险。李白的梦想和希望从此彻底破灭了。这次也使他认识到了当时的统治者颠倒是非，宠爱佞臣奸人，排挤打击有才能的正直之人的现实。仕途坎坷，抱负难伸，使得他的心灵世界总是处于痛苦的境地，为了求得心理平衡，酒就成了李白的挚友。

4.我们该如何正确看待李白的嗜酒如命的放浪行为呢？

李白嗜酒，我觉得更多的是他人生志向不得施展的体现。他曾两次进入京师，与达官贵人相伴，但是不久就因为他傲岸的个性，出众的才华，而又触犯权贵，遭到谗毁排挤。借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子的常用方法。陶渊明曾经这样谈论酒趣“试酌百情远，重忽忘天”。喝一口酒，种种世俗之情都远离而去；连饮几杯，就忘了自己。饮酒可以使人进入忘物忘我的境地。魏晋人喜欢饮酒，认为酒能引人入胜。陶渊明则更独特的领悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣饮时，俗念没了，思虑没了，天就是人，人就是天，物我两忘，尽情饮酒，然后借酒排遣，醉后写诗自娱，李白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情感，写了许多借酒咏怀的诗，以表达自己心中的郁闷。这嗜酒的行为是一种无奈的排遣，内心苦闷的发泄。

（二）精彩课堂教学片断赏析

„„

“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。李白面对滚滚东流的黄河水，不禁悲从中来。啊！黄河，来自天上的黄河，我看到了你，就感到宇宙的无穷，人生的短暂。想我李白，满腹经纶，有子牙之材、伊尹之能，谁料竟落得如此下场：年过半百，青丝成雪，浪迹江湖，一事无成。也罢，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

我讲到这时，脑子里突然闪现这样一段歌词：人生短短几个秋，不醉不罢休，东边我的美人，西边黄河流，来呀来个酒呀，不醉不罢休，愁情烦事别放心头。于是我顺口说道：此时此刻的李白，认为人生只要能开怀畅饮，便无所遗憾了，此时的”得意"，并非伴君王左右，经邦济世，而是二三知己志趣相投，心意相会，李白率意而为，面对美酒，面对挚友，不仅由悲转乐，高声唱到“人生短短几个秋，不醉不罢休，东边我的美人，西边黄河流，来呀来个酒呀，不醉不罢休，愁情烦事别放心头”（其实是我在唱），唱完学生鼓掌，于是我就问学生，你们为么鼓掌呀，有的学生说，老师唱得太棒了，我摇了摇头，我知道我的水平，又有同学说，老师此时引用这段歌词符合李白当时的心情。我听了点点头，问这个学生，你说为什么符合李白的心情呀，这个学生回答道：面对滚滚的黄河水，诗人感到人生的短暂，诗人年过半百，政治上极度失意，诗人以为挚友聚会是人生快事，既然政治上失意，就应该另外去寻找寄托，今朝有酒今朝醉，愁情烦事一边扔。该生出色的回答博得大家热烈的掌声，我给予了充分的肯定，并补充道，李白此时的消沉，并不是完全的消沉，他对政治还没有完全绝望，他对皇上还抱有幻想，他确信“天生我材必有用”。

说到这里，我没有接着往下讲，我问道，老师刚才引用《爱江山更爱美人》里面的几句，又没有不合适的地方。我一说歌的题目给学生提了醒，纷纷说，李白的“美人”是谁，说完大家都在笑，甚至有学生不坏好意地想，看你怎么收场。这是我意料中的事。我又提了一个问题：古代诗人在诗歌中，经常有“美人”出现，的确不少“美人”是诗人生活中的挚友或情人，但诗歌中的“美人”仅仅指这些吗？大家好好想想。一两分钟之后，有个学生站起来回答，老师，古代诗歌中的“美人”有时是作者自比，指不被皇上重用，美好的政治理想不能实现。如屈原，他在“离骚”里有这样的诗句“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”“众女嫉余之蛾眉兮”，就是指这些。我对该生的回答给予充分的肯定，并补充道，古代诗歌中的“美人”在好多时候是诗人自比，除屈原外，还有，比如曹植把“美人”比作自己，“美人”不被宠幸，喻指自己不被君王重用，遭贬弃，曹植写的《洛神赋》就是“托辞宓妃,以寄心文帝,其亦屈子之志也”（清人何焯），有时“美人”也还可以指“美好的政治理想”。说到这里我继续问，李白的“美人”指什么，大家纷纷说，皇上、政治理想，也有同学说，就是指李白自己。我肯定了大家的看法，补充道，大家想，东边李白的政治理想渺无踪迹，西边黄河水不停的滚滚东流，作者怎能不悲从中来，怎能不借酒浇愁。

讲到这时，下课了。没想到偶尔的一个灵感闪现，居然有如此丰富的内容。我今后在教学中更得捕捉灵感。

编辑短评：作者对《将进酒》这首诗的思想感情把握得准，体会得深，讲课时旁征博引，教学内容丰富，如果能更多地引导学生自主探究就更好了。（刘真福）

将进酒教案 教学设计一等奖 篇2

本学期在《将进酒》授课中, 背景导入过后, 我主要采用了“读”的手段, 通过范读、默读、朗读、品读、诵读五个环节, 完成了教学。

1、范读———直观感知

在《将进酒》教学之前, 我深入研究教材, 参考诸多资料, 认真品味诗境、诗情, 反复地进行了诵读, 对其中的语速、语调、重音、情感等作了充分的把握。授课时, 我声情并茂地进行了范读, 给学生一个强烈的感应, 帮助他们直观地感知了课文, 融入到诗歌的情境之中, 激发了他们学习和朗读这首诗的欲望。

2、默读———初步感知

学生结合课下注释, 相关资料, 对《将进酒》这首诗进行默读, 把握诗歌起兴 (“君不见”两大句) 、入题 (“人生”三大句) 、举杯劝酒 (“岑夫子”两大句) 、劝酒辞 (“钟鼓”句至文末) 几个层次, 完成了对这首诗的初步感知。这个环节, 让学生自主学习, 改变了以往教师串讲诗歌内容, 使学生生硬接受的形式, 我觉得做得比较成功。另外, 我对诗开头的起兴做了适当的点拨, 让学生了然于胸。

3、朗读———融入诗境

在古诗教学中, 要引导学生朗读古诗, 让学生在朗读中融入诗境, 得到精神的陶冶和审美的感受。

其一, 思其事。“文学作品是作家生活的镜子。”要鉴赏古诗, 首先要知人论事。朗读前, 我引导学生感知了诗人的遭遇和处境:李白怀才不遇, 被“赐金放还”, 做客嵩山, 与友人饮酒, 抒发愤懑之情, 以此, 把握了读诗的感情基调。

其二, 抚其景。诗的开头, 给我们展示了一组内含丰富的意象。诗人写黄河, 显示了宏伟气魄和浩大声势, 诗人写白发, 暗示了流光易逝, 人生短促。把握这些意象, 是朗读入情的关键。

其三, 揣其情。托尔斯泰说过:“真正的艺术产生的原因是那想表达日积月累的感情的内心要求。”郭沫若也说:“诗的专职在于抒情。”写诗与读诗, 怎一个情字了得。这首诗总的来说是豪放旷达, 意气凌云, 但其感情又有不同的变化, 因而, 朗读的技法也应有不同的变化:“君不见”两大句写悲, 应读得高昂激越, 其中“不复返”、“悲白发”两处应重读;“人生”以下三大句写欢, 当读得豪气十足, 节奏逐渐加快, 以升调为主;“钟鼓”以下三大句写愤激之情, 要读得从容不迫、畅快淋漓, 其中“不足贵”、“不复醒”要重读;“主人”句至结尾写狂放之情, 须读得快人快语, 节奏由慢到快, 最后到慢。在朗读前, 这起伏变化的诗情和朗读技法, 我都给学生做了适当的点拨。学生读时兴趣盎然, 如痴如醉。

4、品读———赏析探究

诗的品读, 是赏析探究的途径。仔细品读诗的丽语佳句, 不仅可以深刻理解诗的内在美和形式美, 而且能使学生洞悉诗人的情感状态, 领略言外之意, 弦外之音。在教学中, 我重点让学生品读了几组名句。“君不见”两大句, 看似阔大高远, 实则暗含渺小短暂的悲情;“人生”两大句, 看似悲观消沉, 实则明示乐观自信的豪放;“钟鼓”两大句, 看似酒醉牢骚, 实则表露刚正不阿的高洁。学生品读了这几组名句, 对诗人的伟大人格有了更深的了解, 自然而然, 对之肃然起敬, 歌之咏之。

5、诵读———了然于心

完成了以上四个环节后, 我对诗的写作特点作了点提示, 学生自由诵读进一步体会把握。这一环节中, 主要目的是背诵。关于背诵的方法, 我让学生抓住两点:其一是起兴、入题、举杯劝酒、劝酒辞四个层次, 其二是“君不见”两大句、“人生”两大句、“钟鼓”两大句三组名句。学生大概用了五分钟的时间, 从分散到整合, 完成了当堂背诵。

以上是这次教学的成功之处, 由于备课欠深入或料想不到, 也出现了一些不足, 再教时, 我想做以下的改进:

1、布置学生做好预习

课前, 要求学生利用课本、辅助教材或网络信息, 了解其人、其事、其诗。学生有了充分的准备, 在读的过程中, 就更容易融入诗情, 体悟诗意。

2、增强学生角色意识

刘勰说:“登山则情满于山, 观海则情溢于海。”要想学生在读诗中能“披情入文”, 就要引导他们想其事、想其景、想其理、想其情, 真正达到与诗人深情深意的契合。

3、创造入情氛围

黑格尔说:“艺术最重要的一个方面, 从来就是寻找引人入胜的情境。”下次再教, 可以从两个方面来创造入情氛围。其一, 配一首与《将进酒》情调相关的音乐, 作为教师范读和学生朗读的着背诵。

4、进行比较赏析

学生品读时, 除了赏析本诗的名句外, 还可赏析与之相似或相反的名句。如“抽刀断水水更流, 举杯销愁愁更愁。人生在世不称意, 明朝散发弄扁舟” (《宣州谢眺楼饯别校书叔云》) , “行路难, 行路难!多歧路, 今安在?长风破浪会有时, 直挂云帆济苍海” (《行路难》) , “别君去兮何时还, 且放白鹿青崖间, 须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜” (《梦游天姥呤留别》) 。运用比较的方法, 不仅能使学生深入体会《将进酒》的诗情和诗意, 而且还能扩大学生的知识面, 提高学生的鉴赏能力。

5、提高学生探究能力。

《将进酒》教案 篇3

【关键词】《将进酒》；教案

【中图分类号】G632 【文献标识码】A

知识与技能：

1.因声求气，体味诗歌的音乐美和情韵美。2.吟咏诗歌，把握诗人情感发展变化进而认知李白的浪漫情怀。

过程与方法：诵—探—练

情感态度与价值观：融入诗境，培养同学们乐观自信的人生态度。

重点：吟咏诗歌，把握诗人情感发展变化进而认知李白的浪漫情怀。

难点：李白理想与现实的矛盾。

课型：赏析课。

教法：讲展练。

引子：昨天我告别滔滔的泾水，带着茯茶淡淡的清香，心怀着敬仰来到陈仓，和宝鸡学子把酒言欢；今天我站在神圣的讲堂，感受炎帝故里的热情，一道道美食色香诱人，为西府人民带来安康；这是一个美丽的地方，把西凤的酒香洒满神州，从此山不在高，路不再漫长，各位朋友欢聚一堂，各位朋友欢聚一堂！

一、导语

“酒入豪肠，七分酿作了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”写的是谁呢？对，这位伟大的古人就是中国诗歌界的巨擘——李白。“一壶温酒好过冬”我们今天就温一壶热酒，喝他个一醉方休，细细来品味李白的《将进酒》

二、诗言志，学达标，我们先来明确一下《将进酒》的学习目标

1.因声求气，体味诗歌的音乐美和情韵美。2.吟咏诗歌，把握诗人情感发展变化进而认知李白的浪漫情怀。3.融入诗境，培养同学们乐观自信的人生态度。

三、诵（感知李白）

1.生齐读：老师诵读指导：阅读古诗要因声求气，要注意句子的停顿要以诗人的感情为标准。古诗要读的舒缓一些。李白的诗是激动人心的，所以我们在诵读的时候要注意感情的起伏变化，哪些地方高亢，哪些地方低沉，哪些地方快，哪些地方慢，哪些应该重音，我们一定要注意它的节奏，例如，师范读几句，（五花马句）这样 节奏感就出来了，（师边范读边打节奏）2.学生诵读，其他同学配合整齐划一，来一个简单的伴奏。同学们可以给大屏幕上的红颜色的字一个节拍。（用手中的笔打击桌面即可）【击打乐】

四、探（认知李白）

“好酒要慢慢品，好诗要细细吟”方能悟其精髓，自主预习要求同学们结合书下注释，各用一个字概括出作者情感发展的脉络。现在同学们先对桌交流切磋一下，然后再确定答案，一会我们交流。

【学生活动】最能准确精当概括出诗人情感脉络的应该是 悲—欢—愤—狂。

各小组自选感情小组，依次编为悲组—欢组—愤组—狂组。各组组长到讲台来领取本组的情感小巴掌。（在其他组展示时，本组有补充时可用情感小巴掌）

五、出示幻灯片

探：（认知李白）援引课内外相关诗句，分析解读李白情感发展各个阶段的特点（悲—欢—愤—狂）

教师补充：（1）各组依据各组研读的情感特点，可引用李白的诗句，也可引用其他的古诗词，来印证李白在诗中的情感。（2）先对桌学，再由组长组织大家集体讨论，达成共识，推荐中心发言人，一会全班交流。（3）一会儿推荐一位同学来引导大家共同探讨，也可以毛遂自荐，有想法的同学可以稍作准备。

小组合作交流5分钟。

六、学生展示

推荐一位或毛遂自荐一位同学来主持【略】

七、小结

诗人的情感由悲到欢到愤到狂（黑板上画图）极悲愤而狂放，语极豪纵而沉着，这一切缘于一个“愁”字【板书愁粗笔】，而酒里情感的载体，诗人用酒来宣泄自己的愤懑，把愁表现的酣畅淋漓，豪情万丈。我们不必把“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，”误以为是李白的沉沦，“天生我材必有用，千金散尽还复来，”（板书对联）亮出来的才是李白的人生价值宣言！

八、再诵（吟咏诗韵）

各组代表上台来一个吟咏比赛，再次强烈表达李白的情感。师：我提议同学们全体起立，齐声吟咏《将进酒》，再次感受诗仙的才气，酒仙的豁达，与李白共谋一醉！师提议、我们共同举起酒杯，为李白的豪气干杯！为我们自己干杯！！为唐诗干杯！！！为我们伟大的祖国一饮而尽！！！！（全体站立着）

九、当堂检测（评价李白）

师：《将进酒》的学习和个性化的解读让我们全面认识了李白，一千个读者就有一千个哈姆雷特，我们每个同学心中都有一个李白。

展示幻灯片：以《我心中的李白》为题写50-100字的短文。（可引用诗句，表达自己的看法）

学生写五分钟后展示：月亮与李白、酒与李白、豪放、自信、乐观、蔑视权贵的李白

参考：《我心中的李白》

我心中的李白，是一个“酒”李白，他不但享有“诗仙”的称号，也赋有“酒仙”的别称，杜甫曾称他为“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，他也曾说过：“百年三万六千日，一日须吟三百杯”。在李白的世界里，酒带给他很多的灵感，喝了酒后微醉的他给我们后人留下了无价的财富，有“花间一壶酒，独酌无相亲”“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”等经典名句，在我看来他的酒里有他豪迈不羁的诗情，他的诗里也有一股沁人心脾的酒气。

我心中的李白，宛如夜空中高悬的明月，既有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”的豪情，也有“举杯邀明月，对影成三人。”的空柔；既有“小时不识月，呼作白玉盘。”的童心，亦有“暮从碧山下，山月随人归。”的浩然。他是狂放不羁的诗仙，也是如明月般高洁的青莲居士。

十、结语

师：同学们，今天我们真切的领悟到了李白乐观、自信的精神品质，我们每一个人在人生的道路都会遇到挫折、坎坷，我们一定要像李白一样乐观、自信，活出自我，一定要像李白一样“天生我材必有用，千金散尽还复来。”（此处生大声齐读）。

将进酒／李白_教学设计_教案 篇4

1.教学目标

知识与技能：了解作者生平及其诗歌特点；整体感悟诗的意境

过程与方法：以课堂为阵地，提升学生自主思考、合作交流、探究拓展能力 情感态度与价值观：培养学生在诵读中提高学生联想和想象能力，进入诗歌意境

2.教学重点/难点

重难点：体会诗人强烈的情感，了解诗人独特的艺术气质。

3.教学用具 4.标签

教学过程

一、检查旧知（5分钟）

二、个性化导入（1分钟）

三、作家作品及背景介绍（2分钟）（见学案）

四、教学过程

（一）整体感知

1.放录音，要求学生听清字音，听出节奏，听出感情基调。

2.学生朗读或默读课文，圈点难字生词，结合注释理解。给下列加点的字注音

⑴莫使金樽空对月

⑵烹羊宰牛且为乐

⑶钟鼓馔玉不足贵

⑷斗酒十千恣欢谑

（二）鉴赏情感

1.这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。作者在这首诗中的情感有着怎样的变化？为什么会有这样的变化呢？ 明确：这首诗的基调是愤激，诗人感情的发展变化：悲→ 欢→愤→狂

①开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，上句写大河之去，形成咏叹味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间事。两个长句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬——以黄河的伟大永恒。衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。

②“人生”以下六句写欢。但诗人深知“白发如丝悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢!想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”，准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。诗人这种欢乐感情是真实的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只图一醉方休，因为他说出了“尽欢”的正当理由。

③“钟鼓”以下六句写愤激之情。待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然由欢乐转为愤激，这是因为他要借此把长期郁积在胸的不平之气一齐宣泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”——这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”(其中大概有孔子、孟子一类人，也有屈原、贾生一类人)，他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，不是否定他们，而是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情，为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。

④“主人”句至结尾写狂放之情。这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，真是狂放到了极点。这是可信的，因为上文说过“千金散尽还复来”。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。至此，再用“同销万古愁”来结束全诗，自有水到渠成之效。2.诗歌表现了怎样的主题？

明确：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”成为主旨句的原因:表达对现实的不满，抒发自己怀才不遇的情感。

3.诗人说到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”为什么单举曹植为例？

(钦佩他的才华；同情他的不幸；兼以自况。)4.为什么“愁”令李白难以释怀,要借酒来消? 为自己怀才不遇的悲伤叹息；为古来圣贤不得重用而扼腕悲叹。5.从这首诗的哪些语句你能读出李白的豪放飘逸的诗风？

诗中的有些夸张写法是凭借数字来表现的，例如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝暮成雪”极言人生短促。诸如此类的夸张句都有力地说明诗人横放杰出，用辞大胆，他人莫及，也表现了他那豪放飘逸的诗风。

五.比较阅读

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”跟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”两者在感情和写作技巧上有什么不同？

*感情: 内容上相同的是，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度；所不同的是，前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。总起来说，前者于愤激中略见低沉，后者于愤激中略见昂扬。

*技巧: 在表达形式上二者的不同是很明显的。前者是直白，锋芒直指“权贵”；后者是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵。

之所以有上述不同，可能跟诗人创作时的心境和所选用的题材有关。《梦游天姥吟留别》写于初离长安之时，诗人余恨未消，又以游仙为题材，而“安能”二句有卒章显志的作用，不能不直截了当地说出诗人心中的意愿；而《将进酒》作于此后约七年光景，又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟饮酒合在一起说，因而只能采用曲达。

课后习题

一、为下列粗体词语注音。

将进酒（）

莫使金樽空对月（）烹羊宰牛且为乐（）岑夫子（）

钟鼓馔玉不足贵（）斗酒十千恣欢谑（）呼儿将出换美酒（）千斤散尽还复来（）

二、解释下列诗句中粗体词语。①高堂明镜悲白发（）②会须一饮三百杯（）③钟鼓馔玉不足贵（）④斗酒十千恣欢谑（）⑤径须沽取对君酌（）⑥与尔同销万古愁（）⑦但愿长醉不复醒（）⑧主人何为言少钱（）

三、下列句子节奏划分不正确的一项是（）

A．君不见／黄河之水／天／上来，奔流到海/不／复回。B．君不见／高堂明镜／悲／白发，朝如青丝／暮／成雪。C．天生我材/ 必／有用，千金散尽／还/复来。D．烹羊宰牛／且／为乐，会须／一饮／三百／杯。•

四、对第一段诗句的解说，错误的一项是（）

A．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”诗人以河水一去不返喻人生易老，以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。

B．“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的人生说得更短暂。

C．“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”表现了作者消极的思想：人生得意时，要尽情地寻欢作乐，别让金杯玉露，空对天上明月。因为人生寿命如黄河之水耗入海，一去不复返，因此，应及时行乐，莫负光阴。

D．“天生我材必有用，千金散尽还复来。”是诗人乐观自信的肯定自我价值的宣言，流露出怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。

五、对全诗分析不正确的是（）

A．《将进酒》是一首劝酒歌，诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，也鹅了施展抱负的愿望。“钟鼓撰玉不足贵，但愿长醉不复醒”两句，是诗的主旨，有统摄全诗的作用。B．全篇诗情忽张忽翕，大起大落，由悲转乐，转狂放、转愤激、再转狂放，最后结穴于“万古愁”，回应篇首，奔放跌宕。

C．诗中起兴夸张的手法运用颇具特色。如诗篇开头的两组夸张的长句，就有抓风海雨而来之势，具有惊心动魄的艺术力量。诗中屡用巨额数字“十千”、“千金裘”、“万古愁”表现了豪迈诗情，略给人空浮之感。

D．诗句以七言为主，间以三、五、十言“破”之，长短不一，参差错综，使锌快慢多变，一泻千里。

六、起兴与夸张手法的运用是本诗颇具特色之处，请各举一例予以解说。

答：①起兴手法

诗句___________________________________________________________。特色___________________________________________________________。②夸张手法

诗句____________________________________________________________。特色____________________________________________________________。阅读下面的诗歌，完成6-10题。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔刚销万古愁。

七、下列各组中加点词用法和意义不相同的一组是（）

八、下列粗体词语的解释有误的一项是（）A．烹羊宰牛且为乐 且，暂且 B．与君歌一曲歌，唱歌 C．径须沽取对君酌 取，拿取 D．与尔同销万古愁 销，消除

九、对下面的诗句翻译正确的一项各是： ①高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪（）

A．可悲的是从高大厅堂的明镜里看到自己的头发已变白，早晨还像青丝一般黑，傍晚已成了雪白。

B．可叹那明镜里父母的头发已经变白，早晨还像青丝一般黑，傍晚已成了雪白。C．可叹那明镜里父母的头发已经变白，早晨还是一根根的青丝，傍晚已成了白雪。

D．可悲的是从高大厅堂的明镜里看到自己的头发已变白，早晨还像一根根的青丝，傍晚已变成了白雪。

②陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑（）

A．陈王曹植从前设宴时非常的平和与欢乐，喝一斗酒赏十千钱，纵情地欢乐。B．陈王曹植从前设宴时非常的平和与欢乐，喝着千钱一斗的名贵酒，纵情地欢乐。

C．陈王曹植从前在平乐观设宴，喝着千钱一斗的名贵酒，纵情地欢乐。D．陈王曹植从前在平乐观设宴，喝一斗酒赏一千钱，纵情地欢乐。

十、诗中运用陈王曹植的典故的作用是什么？

答：_____________________________________________________ 参考答案：

一、将，qiānɡ；樽，zūn；烹，pēnɡ：岑，cén；馔，zhuàn；谑，xuè；将，jiānɡ；散，sǎn。

二、高堂：高大的厅堂；会须：应当；足：值得；恣：放纵；径：即、就；尔：代词“尔”；但：只；何为：为什么。

三、A

四、C

五、C

六、①诗句：黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。特色：开篇用长句起兴，借天上而来不再复回的黄河之水、明镜中转眼雪白的头发，来感慨人生之短暂，尽吐心中这郁闷，引出“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”的主旨。②诗句：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。特色：一方面表现了诗人浪漫、狂放的气质和性格，同时很好地照应了下文“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”的主旨，也为文末“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的开阔而旷达的胸襟作了很好的铺垫。

七、D（请/拿；A应当 B再 C介词，为。）

八、C（语助词）

李白 将进酒 教案 篇5

【教学目标】

1、理解诗歌的基本内容，掌握诗中句式的长短变化和节奏的轻重缓急

2、培养学生因声求气、准确传达情感的朗读能力

3、感受诗人(由悲壮转欢乐，继而愤激，再转狂放的)情感的变化，从而丰富自己的情感世界

【教学过程】

一、导入

李白

被誉为“诗仙”，其实他还有一个雅称——“酒仙”杜甫

在他的《饮中八仙》中就这样写道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”自古以来，酒与诗天生有缘，诗人离不开酒李白不仅爱喝酒，也善于喝酒今天我们一起来学习他的饮酒歌《将进酒

》

二、解题

“将进酒”原是汉乐府的曲名，“意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感将，读qiāng，“请”“愿”的意思我们以前也学过此种用法，例如：《氓》中的“将子无怒，秋以为期”

三、明确目标，提出要求

单元要求“因声求气，吟咏诗韵”，学习本诗便是读，在此，我先提出诵读要求：

1、读准字音;

2、读出节奏;

3、读出感情 四、一读诗歌，读准字音

1、点出生、僻字音

2、请学生自由诵读课文，读准字音 五、二读诗歌，读出节奏

教师范读诗歌，读准节奏 六、三读诗歌，读出感情

1、请学生听范读录音

2、请学生齐读诗歌，试着读出感情七、四读诗歌，品评鉴赏

下面，就让我们一起来具体鉴赏一下这首词，看我们的词人究竟是怎样抒情的，而我们又该如何去理解与诵读

(一)朗读课文

1.看第一句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，读了之后在你脑子里出现了一个怎样的画面?学生活动：自由想象 明确：气势雄壮，势不可挡的感觉(开头四句写悲，韶光易逝，人生易老，境界阔大，慷慨生悲——“不知明镜里，何处得秋霜”)

开头两联均用“君不见”领出，“君”，按岑夫子、丹丘生要读得从容、亲切“黄河之水天上来”极言黄河源头之高(发源于昆仑山，地势极高,黄河是中华民族的母亲河，源远流长，自高原奔泻而下，似从九天而落，其浩大的声势，令古今文人震撼激动)，“不复回”——不再返回，均须重读“不复回”隐含何意?——韶光易逝之意几乎所有的文人面对着流水，都会诗兴勃发，比如《论语》上的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，曹操的“东临碣石，以观沧海

”，苏轼的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，他们在面对着滚滚东逝的江水时往往会想到一种感情，那就是人生的短暂和无常 李白也一样 “高堂”一联系承“不复回”而来，说及人生“悲白发”，我们头脑中应出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，“不知明镜里，何处得秋霜”(《秋浦歌?十五》)，犹言人生苦短，“悲”字当重读韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴，引出所咏之词，而又具有比喻的作用类似还有：桑之未落，其叶沃若于嗟鸠兮，无食桑葚;于嗟女兮，无与士耽桑之落矣，其黄而陨女也不爽，士贰其行(《诗经

?氓》)

这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势(真是“巨人式的感伤”)

2.(“人生”以下六句写欢，诗人深知“白发如丝悲何益”，何况又是生逢知己，酒逢对手，因而转悲为乐)诗人正自感伤，却为何突而转悲为欢? ①既然人生短暂，何不及时行乐? ②悲又何益?既然此处失意，就应另外去寻找寄托朋友相聚，正好开怀畅饮，及时行乐正因为韶光易逝、人生苦短，所以要及时行乐以下节奏逐渐加快“人生”一联重音当落在“尽欢”和“空对月”上诗中的李白“悲感”但并不“悲观”，他认为人生只要能开怀畅饮，便无所遗憾，情绪由“悲伤”转为“乐观” 诗人深知“白发如丝悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即转悲为欢尽管诗人在政治上并不“得意”，但此时兴致高涨，在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢!想到这，他顿生豪情，把希望寄托在未来，“天生”一联更追加了“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，心中始终燃烧着建功立业的希望和热情应当读得掷地有声;在《行路难》的最后也坚信：“长风破浪会有时，直挂云帆济苍海”这才是真正的李白，从貌似消沉中透露出的是坚定向上的信念，渴望用世的乐观精神即读后宜作一顿(这里的潜台词是“既如此，那就……”)，为诗中策一个高潮蓄势于是连呼“烹羊宰牛”，第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染

以上是诗的铺垫部分，读后可作稍长停顿

3.酒到酣处，意兴遄飞，李白禁不住呼朋引伴“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”等字上，突出敬请之意读完，稍作停顿俗话说酒多话多，歌的内容其实就是诗人借题发挥的牢骚话，也就是酒后吐真言

(钟鼓”以下六句写愤激之情，“举杯浇愁”借此倾诉自己心中的不平之气，以曹植自况，更加深了诗人的愤激)

将进酒教案 篇6

一、新课导入

中国有很多特色文化，而“酒”文化就是其中之一。在中国文学史上，诗与酒相从相随，诗人与酒之间似乎有一种不解之缘。古来文人骚客，凭酒赋诗，留下多少名篇佳句。

曹操：“对酒当歌，人生几何？”“何以解忧？唯有杜康。”

王维：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

杜甫：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”

李白：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”

刘禹锡：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”

然而，其中饮酒诗做得最好，也是最多的，恐怕要推诗仙李太白了。杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在其《不见》中，杜甫还用“敏捷诗千首，飘零酒一杯”来概括李白的一生。

可见，酒似乎与李白的一生紧密相连。今天，就让我们一起来欣赏他的这首劝酒诗《将进酒》。板书：

将进酒

李白

二、整体感知

过渡：学习诗歌的方法，重在诵读。通过诵读，我们才能感受到诗歌的音乐美和节奏美；通过诵读，我们才能用我们的情感和心声去感受诗人的情感和心声。

下面，我们就来听听著名演员濮存昕是如何用他的声音来诠释李白含蕴于《将进酒》一诗中的情感的。

播放录音。（点评：濮存昕的朗诵，带有明显的表演性质，虽非尽善尽美，但他对诗歌的节奏与情感的把握还是很不错的）

在我们刚才的听读过程中，濮存昕的朗诵在节奏和语调上有什么特点？ 明确：在节奏和语调上有一个快慢高低的变化起伏过程。

为什么会有这样的变化与起伏？ 明确：源于情感的变化与起伏。

那么，诗人的情感又经历了一个怎样的发展变化过程呢？

板书：情感发展

下面请大家把你们的音腔打开，把你们的情感释放出来，我们一起来把《将进酒》朗诵一遍。在诵读的过程中，请大家用你们敏锐的直觉感知一下，诗人的情感经历了一个怎样的变化过程。

如果不能，学生自由诵读，然后可以同桌之间讨论，拟出作者情感发展线索。（3分钟）

1、把表达相似情感的句子归并在一起，然后就各组分类的句子对作者的情感进行概括，友情提示：有些句子中的某个字可以用来概括本部分的情感。

2、用AA——BB——CC——DD的形式把它们串联起来。

小结（过渡）：在这首诗中，诗人的情感经历了几重奏呢？（几个阶段的变化？）（5个）

三、课文分析

●悲伤（板书：悲伤）

包括哪些句子？（前四句）

诗人“悲伤”什么？（韶光易逝，人生短暂）

这种“韶光易逝”“人生短暂”的悲伤是如何体现出来的？ ★黄河水的“不复回”，表现韶光易逝。

以水来表现时光短暂。（《论语》：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。）★头发“朝如青丝暮成雪”，表现人生短暂。

在表现“悲”的时候，运用了哪些手法呢？（夸张、比喻、对比）

还有一种手法。诗人通过对黄河这一自然景物的描写，渲染出一种悲伤的气氛，寄寓了诗人的情思。这样的手法是？（起兴。《孔雀东南飞》：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”）

小结：诗歌前四句，综合运用了多种表现手法，表现了诗人对韶光易逝，人生短暂的感伤。那么，诵读时应该用什么样的语调？（如课后诵读提示所言：前两句有挟天风海雨而来之势，故慷慨有之。但诗人这里是慷慨生悲——沉郁）（单读，点评）

那么，作者在文中一直感伤下去了吗？

●欢悦（洒脱）

你是怎么看出诗人并没有把对人生短暂的感伤继续下去的？ 明确：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

这一句表现的是怎样的人生态度？ 明确：及时行乐。

过渡：有诗云：“一杯清酒聚知音，半生相知有几人。”如今，三位挚友相聚在一起，正好开怀畅饮，故而要“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。（夸张，表现友人相聚之乐）所以，这一个小节，表现的情感应该是？（关键词）

板书：欢悦（或洒脱或欢乐）

那么，这一小节应该以怎样的语调来读？（慷慨激昂，读出欢悦与洒脱劲）（齐读）

不经意中，哪一个句子被大家重读了？（“天生我材必有用”）

“天生我材必有用”是什么意思？你认为这一句包含哪些含义？

1、表现出诗人充分的自信，从“必”可以看出。表现出诗人儒家的那种渴望积极用世的心情。正所谓：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”那么，又为何不为这样一个充满希望的未来而举杯痛饮呢？即使破费千金又算得了什么——“千金散尽还复来”！这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱却又不被金钱所驱使，足令天下的凡夫俗子咋舌啊。

2、结合当时诗人的生活背景，词句也暗示了诗人的怀才不遇。

小结：但无论是自信，还是自伤怀才不遇。我想，这也许都会是李白饮酒的一个诱因吧。

过渡：（教师读劝酒过程）中间是劝酒的过程，引出劝酒辞。（学生齐读劝酒辞的内容）●愤激

“钟鼓馔玉”指的是什么？运用了什么手法？

豪华富贵的生活。用了借代的修辞手法。（钟鼓，指富贵人家宴会时用的乐器。馔玉：精美的饭食。）

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”从字面上理解，是什么意思？（荣华富贵没有什么大不了的，我只愿意长久地沉醉下去而不想再清醒过来。）

这是作者的真心话吗？（1、可以结合“天生我材必有用”的其中一层含义理解；

2、可以结合《黄鹤楼闻笛》之“一为迁客去长沙，希望长安不见家”。）这一句表现了作者怎样的（心情）情感？（一则表现了诗人对权贵的蔑视，二则是诗人有才不得用，有志不得舒的一种悲愤——本句实际上是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词。）板书： 愤激

（那么，在李白看来，像他这样的，是否只有自己一人？）古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。“寂寞”是什么意思？（被世人冷落）

“古来圣贤皆寂寞”说明：圣贤被冷落似乎是一种规律，自古皆然。诗人又接着说：唯有寄情于酒的饮者才能留下美名。

你觉得诗人是在羡慕这些因为饮酒而留下美名的饮者呢，还是另有所指？ 结合这四句。前面两句是写自己的遭遇，后两句是写古人的遭遇，所以这是诗人由己及人，由今及古。反观过来，古代圣贤尚且有此遭遇，那今天我李白有这样的遭遇，也就不足为怪了。似乎，李白从这层关系中找到一点安慰。所以，“惟有饮者留其名”这一句所表达的，并不是李白对古代因为饮酒而留名的圣贤的羡慕，而是觉得自己与那些被统治阶级所冷落的圣贤之间的情感是相通的，是同病相怜。而圣贤被冷落，似乎成为了历史发展进程中的一个潜规则。

所以，诗人把批判的矛头指向了封建统治阶级和社会制度，表现出了一种蔑视权贵，追求自由和理想的积极精神。

那么，自古以来，“寂寞”（被世人冷落的）的圣贤有哪些？（孔孟、屈原）

在文中有没有这样的人？诗人为什么偏偏要举陈思王曹植呢？ 文才上：一样的才思敏捷，李白心中有敬佩 命运上：一样的遭人排挤，有同病相怜之感 诗人实际上是以曹植自况，表现自己的怀才不遇。

小结：此六句，可谓酒后吐真言，诗人对自己怀才不遇的愤激之情溢于言表。应该以一种什么样的语调去读这一小节？（悲愤）哪些句子应该重读？（教师范读，学生再读）●狂放

那么，美酒又能否消解诗人内心的悲愤呢？齐读最后一节。

诗行到此处，酒已至半酣。此时酒席上的李白又是怎样的一副姿态呢？请看：

“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”用一个成语来概括李白的言行举止。（喧宾夺主）

“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”用一个成语来概括李白的言行举止。（颐指气使）

从这“喧宾夺主”与“颐指气使”中，你看到了一个怎样的李白？ 不拘小节，狂放。

板书： 狂放

那么，要体现李白的狂放不羁，应该用什么样的语调读本小节？（豪迈，洒脱）（齐读）

（最后一句：与尔同销万古愁）酒尽本应兴来，可是此时，诗人心中先前的愁却不消反长，这万古之愁又是从何而来的呢？（能否从文中找到蛛丝马迹）政治遭遇。（P153注解）（“赐金放还”激化了诗人心中的理想与现实之间的矛盾）在李白的思想中，浸透着儒家思想的血液。“修身齐家治国平天下”是其毕生的追求。然而，当无法企及的现实无情地摆在他的面前时，他的理想破灭了。进退维谷之间，他唯有 以饮酒排解心中的愁闷 以放歌对抗现时的黑暗 以精神的旷达张扬自己的个性

贺知章说，李白是谪仙人，所以他必定拥有纵情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。诗与酒成就了诗仙太白雄奇俊秀的浪漫主义诗境。正如台湾作家余光中所说：

酒放豪肠，七分酿成了月光，余下的啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐！下面，就让我们一起用最真挚的情感，最真诚的声音，来表达诗人李白那豁达的胸襟和干云的豪气。（酝酿情绪，齐读）（点评）

四、课文小结

纵观全诗，结构大起大落，诗情忽合忽张，由“悲伤—（转）—欢乐—（转）—愤激—（再转）—狂放”，最后结穴于“万古愁”，照应诗歌的开篇，纵横捭阖，气象万千。

读李白的这一首《将进酒》及他另外的一些饮酒诗，我们确实能够感受到其中的美。但李白的狂歌豪饮毕竟还是一种倾消极的行为。杜甫在结识李白之初就看出了这一点，于是寄了一首诗给他。说： “痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”