《雀之灵》《天鹅湖》第三课时

《雀之灵》《天鹅湖》第三课时（共6篇）

《雀之灵》《天鹅湖》第三课时 篇1

第三课时

教学内容：

《雀之灵》《天鹅湖》

教学目标：

1、能感知舞蹈动作和形象的美感特征，学会几个简单的舞蹈动作。通过对舞蹈的欣赏，体验动作美，从而获得创造美的意识。

2、通过讲述《天鹅湖》故事内容，让学生感受体会乐曲的情绪的发展。

3、通过各种形式对同一乐曲的欣赏，让学生能记住乐曲的主要旋律。教学重难点：

1、强化对音乐、舞蹈喜爱的情感，能按音乐、节奏做协调的舞蹈动作。

2、理解乐曲所要表达的意境，能用自己喜欢的方式来表现自己对乐曲的理解和感受。

教学准备：

多媒体、乐曲谱例等

教学方法：

合作学习法 谈话法 创作学习法 模仿学习法 讨论法课型：综合课

教学课时：一课时

教学过程：

一、导入

师：今天老师给大家带来了一段优美的音乐，请同学们边听边随音乐节奏拍手。

师：听到这么美妙的旋律，谁能为大家即兴跳一段？

（指名学生表演舞蹈《金孔雀 轻轻跳》）

二、欣赏部分

1、师：同学们知道刚才这位同学表现的是哪种动物吗？（孔雀）

师：有一位以跳孔雀舞成名的舞蹈家，你们知道是谁吗？她跳的孔雀舞名称叫什么？（杨丽萍《雀之灵》）

请同学们欣赏杨丽萍的孔雀舞《雀之灵》。

（教师旁白：在温婉的音乐当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴着。远远地，仿佛就是一只不食人间烟火的孔雀，高贵优雅的孔雀！„„）

师小结：杨丽萍在雀之灵的表演中，自觉追求作品深刻的内涵，以所独创的手臂酥软无骨般的颤动，在纤细、柔美中迸发出了生命的激情。

欣赏了舞蹈雀之灵以后，你有什么样的感受呢？（优美的，抒情的）

2、杨丽萍简介

（1）杨丽萍：云南白族人，生于1958年11月10日。以“孔雀舞”闻名，被誉为继毛相、刀美兰之后的“中国第二代孔雀王”，是国内第一个举办个人舞蹈晚会的青年舞蹈家。1986年她创作并表演了独舞《雀之灵》，一举成名。

（2）1988年被《北京日报》评为当年十大新闻人物之一。1989年电视片《杨丽萍的舞蹈艺术》面世。多年来她出访世界很多国家进行艺术交流，相继在菲律宾等国家和地区举行专场舞蹈晚会。多才多艺的她还自编自导自演了电影《太阳鸟》，并在蒙特利尔国际电影节上荣获评委会大奖。

（3）观众称她为“舞神”。杨丽萍所舞出的纯净柔美的舞蹈，初看，令人赞叹她的指尖细腕的微妙语言；续看，你会领悟到其舞蹈神韵中含有一份灵气；而再三欣赏时，便可沉淀出一股隽永的心灵之美。

她的舞蹈艺术独辟蹊径，自成风格。她是真正的艺术家、创作者、实践者，真正独一无二至情至性的舞者。

3、续看《雀之灵》，领悟其舞蹈神韵中所含有的一份灵气。

三、舞蹈部分

1、再次欣赏了这只成熟优雅的大孔雀后，老师想请大家来表现一只优美活泼的小孔雀。

（引导女生学习四个简单的孔雀舞动作，并随音乐跳一跳。男生随《金孔雀轻轻跳》的音乐节奏拍手伴奏。）

2、小结：

舞蹈是一种来源于生活，又高于生活的艺术形式。希望同学们也能成为一个善于发现美、创造美的人！

四、谈话式过渡

1、孩子们，大家喜欢看动画片吗？老师也特别喜欢，让我们一起来欣赏一

个动画小片段好吗？播放动画片《四小天鹅舞曲》

1）边听边让学生仔细看看这是哪种小动物？

2）让我们来模仿一下它的动作，师生共同学习。

3）再拍手、拍腿、跺脚、等形式为音乐伴奏。

4）学生选择自己喜欢的方式为乐曲伴奏。

2、提问：动画片中的小动物是谁？（天鹅）你对天鹅了解多少？

教师小结：天鹅有黑白两种颜色的，是属于卵生动物，也是我们国家的二级保护动物。如果大家希望有一天这些可爱的小家伙在我们地球上消失的话，我们应该怎么做呢？

3、教师曾看过一个关于天鹅的童话故事，大家想听吗？教师讲故事的同时播放相应的动画片。

故事：在很久很久以前，有一位美丽、善良的公主名叫欧得珍。由于她不愿意嫁给邪恶的猫头鹰妖精罗度巴特，被罗度巴特变成了一只不会说话的白天鹅。一天晚上勇敢的王子奇夫里特王子露过天鹅湖边，发现了只有在晚上才能变回人形的公主。王子很好奇便上前询问，公主向他讲述了自己的不幸遭遇，并且告诉他只有勇敢、真诚的人才能解除魔法。罗度巴特知道他们见面非常生气，为了阻止王子解除魔法，他想出了一个坏主意。他让自己邪恶的猫头鹰女儿变公主的模样去参加王子的舞会，而把真正的公主关进了高高的铁笼子里，公主多伤心呀，当王子发现真像以后，便与罗度巴特展开了生死搏斗，最终王子用勇敢消灭了邪恶的魔法师和他的女儿，解除了施加在公主身上的魔法。让她变回了原来的样子，并且快乐的生活下去。

五、今天老师就将带着大家走进这神奇的童话世界。去欣赏由俄罗斯著名的作曲家、音乐教育家――柴科夫斯基为故事中公主讲述自己不幸遭遇时创作的一段管弦乐曲。

1、请大家认真倾听，感受一下乐曲所要表现的情绪，并充分发挥你所想像力，为乐曲取一个好听的名字。多媒体播放《天鹅湖》教师轻声的配上讲述，帮助学生理解内容。

2、让我们来看看乐曲的创作者为乐曲取了一个怎样的名字。请大家看大屏幕，出示课题《天鹅湖》。

3、随着故事中公主讲述时情绪的波动，乐曲的情绪也随之上下起伏，请大家选择适合的颜色表达乐曲情绪的变化，感受乐曲发展时的情绪变化。并记一记颜色的顺序。

4、教师小结：大家在开头和结尾都用了蓝色，中间则是蓝红交替使用，是不是？根据大家所使用的颜色顺序，我们把乐曲分成了三个部分。

5、谁来说说蓝色代表的情绪（平稳、忧郁、柔和等等）那红色呢？（热烈、激动）

6、那让我们一起来欣赏一下开头的第一部分，请大家用“啦”轻哼旋律。思考：在宁静、忧伤的乐曲声中你仿佛听见公主正开始说些什么？播放片段欣赏。教师启发：这是公主变成天鹅后第一次看见人类，你想她首先会对王子说些什么？

7、再来听听第二部分，公主正在说些什么让她的情绪这样激动。大家一起体会公主此时此刻的心情。

8、让我们轻声用“啦”哼唱结尾部分，并把这部分与开头部分的旋律进行比较，看看两部分旋律的关系。并思考：公主情绪趋于平衡想想她会在最后说些什么？

9、学生发现开头和结尾的旋律很相似，教师小结：像这样开头和结尾情绪、旋律相似，而中间有着较大的差异，我们把这种曲式结构称为：带再现的三段式结构。

10、请三位同学随着音乐把刚刚大家想到的公主的语言加入到相应的旋律情绪中去，来为这首乐曲加上精彩的旁白。

11、欣赏完由管弦乐演奏的《天鹅湖》以后，让我们再来欣赏一下由儿童表演的芭蕾舞《天鹅湖》，让我们和小演员们一起跳一跳。用动作来感受一下乐曲表达的内容和情绪。

12、选择你喜欢的方式来表达你的感受。等会就让我们来看看你的表现。

13、学生自由活动，教师个别指导。

14、分别让学生展示自己的创作，教师小结。

六、延伸和总结

你还知道杨丽萍的其他舞蹈作品吗？（《两棵树》、《月光》等）

板书设计：

《雀之灵》《天鹅湖》

【音乐主题】

教学后记：

充分注意到先从感性入手，随歌曲《金孔雀轻轻跳》的音乐引导学生分组进行自由创编开始，让学生感知傣族民族舞蹈的基本元素，来导入新课，十分符合孩子的认知特征，激发了孩子们对于“孔雀舞”的体验兴趣。《雀之灵》的欣赏，因为有了前面的铺垫，孩子们懂得了这个精品舞蹈，从中感受孔雀的形象，理解本课主题——美丽和优雅，也感受到艺术家杨丽萍的艺术、人格之魅力。《天鹅湖》的欣赏，通过故事的方式引导学生主动欣赏，用不同的色彩感受音乐的不同情绪。

《雀之灵》观后感 篇2

假如我是诗人，我就要写出一首长诗，来赞美她那优美的舞姿;假如我是画家，我就要用富有感情的笔墨来描绘出她笑颊粲然的样子;假如我是个作曲家，我就要用优雅的音调，来传达出她轻捷的脚步。

然而我什么都不是，我只能作为一个欣赏者，努力地说出我心中所感受到的，灵动的美!

音乐响起，她随着音乐翩翩起舞，仿佛一只美丽的孔雀在台上舞蹈，我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却也能随着她的动作，起了共鸣!我们看她忽而抓起裙摆，让一只开屏的孔雀展现在我们面前;忽而疾速旋转，把我们带到另一个场景，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己，她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲述着一个孔雀一生的故事。

最令人叹为观止的，是杨丽萍用她那软弱无骨的手，化作翅膀，肩的微颤，臂的蠕动。从右手指尖，一直传达到左手指尖。我虽看不懂其中的故事，但我却能借用白居易的两句诗“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”来形容她的舞姿了。

观雀之灵后有感 篇3

跟谢婉莹笔下卡拉玛和拉达的印度舞不同，杨丽萍的孔雀舞没有湿婆罗，也没有铜灯台，舞台上空无一物，黯黑一片。不过，没有布景的布景，自有其妙处——它给观赏者留下了虚拟想像的广阔空间：你可以说，那里是云南的香格里拉，那里是云南的西双版纳;你还可以说，那里有凤尾竹、孔雀树、蝴蝶会，那里有筒裙蜡染、傣村苗寨、竹楼佛塔……那是一派旖旎的热带风光。

在射灯的追踪照耀下，杨丽萍携着袅娜的剪影，缓步走到舞台中央，立即成为全场瞩目的焦点。与此同时，她的左手：捏紧的.中指与拇指构成孔雀的嘴巴;手掌与扇形地翘起的食指、无名指、幺指共同构成孔雀的头颅;擎起手臂构成孔雀的颈项。她的右手提起裙裾，仿佛孔雀开屏，整个肢体形成了“三道弯”，这是傣族孔雀舞独特的造型。

她翩翩起舞了：或站或蹲，或跪或伏。跟谢婉莹笔下卡拉玛和拉达的印度舞相同，杨丽萍的孔雀舞也以长眉妙目、纤手柔腰作为妙曼的舞蹈语言，也有漫步和旋转，也有扭胯、抖臂，也穿艳丽的裙裾。不过，杨丽萍后髻上插了一根孔雀的翎毛，身上穿着一袭落地的白色连衣裙——绣有水滴状的金圈圆眼，一提起展开就如同孔雀开屏那般漂亮。

这舞蹈也配动听的音乐，不过没有碎繁的铃声，没有疾骤的鼓点，一小段女声哼鸣后，穿插响起葫芦丝、竹笛、小提琴和吉他之声，悠扬的旋律直到高潮部分才出现短暂的急迫。

杨丽萍给观众欣赏到的是那么一只孔雀：她独自在静僻的森林中散步、饮泉、戏水、沐浴、梳羽、晾翅、抖翼、开屏、翻飞、翔舞，无拘无束，安逸悠闲。

搔首弄姿、迎风挺立、跳跃旋转、振翅翱翔几个舞段，就像一块块磁铁，把人们的目光完全吸引过去，使之停留在那模拟头颈的左手上，投射在那模拟翅膀的双臂上。指腕细腻的张翕蜷舒、肘臂柔韧的扭颤摇蠕，酥软无骨，最令人叹为观止。

舞蹈进入高潮：但见杨丽萍倏尔捏起裙摆大幅抖动，疾速旋转。这也许是雄孔雀突然被什么触发，变得莫名欣喜，一边不断转身面向雌孔雀，一边突突跺脚沙沙开屏，以自己的雄姿去赢取雌孔雀的芳心。

舞者不怕犯忌：在大部分时间里，舞台灯光打得很暗，只把她头手腰身的剪影般的轮廓勾勒出来，有意隐藏她的正面和五官，只露出侧面或背部，为的是着意突出手和臂。对此，观众已经不在意，不挑剔了。

孔雀舞是云南傣族人的信仰，因为他们觉得孔雀最为美丽，是美好事物的象征，是生命繁衍的象征，因为孔雀开屏的时候是为了吸引异性。这种舞蹈是云南傣族人的一种仪式，在民间广为流传，但多由男性表演，用鋩锣和象脚鼓伴奏。

舞蹈家杨丽萍是白族人，1968年生于大理，自幼父母离异，可她自强不息，1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团，1980年后调入中央民族歌舞团，至今从艺已经30余年。18岁时，她根据云南傣族原生态的孔雀舞创作独舞了《雀之灵》，并一举成名。她把孔雀模仿得尽态极妍，出神入化，成为孔雀灵魂的化身。

她为舞蹈而生，她曾说过“舞蹈是我生命的需要”。她用“心”而舞，用肢体表现着对生命，对人生的感悟、思索和追求。现在，她正带领舞蹈团到国内外巡演大型原生态舞蹈《云南映像》。

我的梦，我的雀之灵 篇4

这是一个让人近乎绝望的时刻，而邰丽华却坚强地走了下去。这一刻我惊住了，这是当时的她能经受得起的吗?!人们经常说，上帝关上一扇门，便会为你打开一扇窗。而上帝并没有为邰丽华散下希望的光华，反而给她带来了不公且残酷的命运。然而她就是不服输，就是不放弃。此时的她更加努力地练习，更加疯狂地练习，不分昼夜，天昏地暗……最终，她用她那柔弱的双肩，为自己撑开了一片梦想的蓝天!

曾经的那一声声喘息，一滴滴汗水，一次次练习，汇聚成了那支震撼人心的“雀之灵”!

缓缓地放下这篇文章，我的心灵得到了前所未有的震撼。邰丽华，艺术美者，最终以自己坚强的美，完成了自己的梦!

无声的世界里，她的舞蹈，仍在继续……

精选舞蹈剧《雀之灵》观后感 篇5

――题记

“这是第四遍了吧!”低头在心里默数着观看的次数。喃喃地抬起头，眼球又回到了漆黑的画面前。不知为何，每看一次，悲伤则会变得更浓更密，这密密的悲伤让我有些喘不过起来，让我很想让泪水释放出来!孤单、悲伤的背影;单调的灯光;哀凉的音乐!这一切又一切让我忍不住内心最细微渺小的感伤!这一切又一切让我懂得了震撼人心的悲与伤!

到底是什么，让我忍不住内心最细微渺小的感伤?

到底是什么，让我懂得了震撼人心的悲与伤?

是它――《雀之灵》……

在黑暗深处，一首哀凉的音乐缓缓飘出，带着无奈与感伤，灯光聚集在舞台中一个孤单的人影身上，一个舞者在旋转，在不停地旋转。洁白的长裙在灯光的照耀下，更显纯洁与美丽，灯光渐强，她柔柔地停止旋转，俯拜在地上，一只手的拇指与食指微微挨在一起，其余三根手指轻柔地竖起，直直的交叉着，做出了孔雀头上羽领的样子……她提着裙摆时而跳跃到这，时而旋转到那，时而做出与人嬉笑玩闹的样子，时而做出鹰将要飞翔的姿势……仿佛是兰吾罗娜在诉说自己的梦想、自己的回忆、自己的快乐。

舞者突然跪在地上，扭动着自己的手臂，如同两条细长的蛇在游动滑动，她猛地又站起来，眼睛凝视着远方，不知是不是错觉，我仿佛看到了她眼里的泪、不舍与痛苦，但她仍在跳跃、扭动，带着一种平和的气息，猛的一下，灯灭了，淡黄的月亮渐渐升起，只留给我们留恋、孤单的背影……

兰吾罗娜带着对远方丈夫的爱与不舍，带着对生命最后一刻的留恋，带着对世人、子民的爱，带着对和平的渴望，她飞走了，飞得远远的，飞回那个孔雀国……不对!她不是兰吾罗娜，她是杨丽萍!我愣住了，当这种令人心碎的音乐与故事浓浸在一个舞者身上时，当这个舞者真正把自己带进这个故事时，她跳出的就不只是舞蹈了，她跳出的则是孔雀的灵魂了，她跳出的是为爱，为和平，为理想，而甘愿付出自己一切的那种大爱，她跳出的是那种离别的无奈与痛苦了，她已经为我们诠释了一个完整的故事，杨丽萍，成功了……――――

开头的黑暗足足有13秒，接着，一个女子傲然现身在镜头前，她一只手提着裙摆，裙角仍拖在地上，白色的裙上有像孔雀尾巴上的斑点，一个优雅的舞姿。

镜头稍一移，我看到了那表演者手的姿势：食指和大拇指的顶端靠在一起，像一个压扁的“OK”形。其实，她表现的是一只孔雀，手是孔雀的头，提起的裙子是孔雀的羽翎。我们完全可以不在意她的人形。她踱了几步，忽然就像瘫软了一样跪坐在地上，她并不正对镜头，只留给我们一个靓丽的背影。

这究竟是想说什么呢?

背景是深深的黑色，她身上的白裙和裙上的纹样格外地耀眼，闪耀着一种悲哀的情绪。我这时想到，从前一般的的孔雀舞都是活泼、轻快一类的，为什么这场舞蹈―― 雀之灵会那么哀愁呢?我读不懂舞蹈。她现在正伸平双臂，双臂都是跟着节拍一上一下，不僵硬，而且柔软得就像微风吹起的波澜一样。这种波澜不是左右传递，而是同时晃动起来，在中间抵消。像是展翅的鸟类。

跪坐的姿势持续了一会儿，她渐渐地扭转身子，站了起来。却向右边疾步而去，扯着裙摆，慌慌张张地小跳过去。舞台上的追光灯没跟上来，而是慢慢地、慢慢地熄灭，又慢慢地、慢慢地在她脚下亮起。

她是在逃离着什么?

过了一会儿，她开始在那儿舞蹈起来。我还是读不懂舞蹈，我还是不知道这个故事是什么样的，但是，可以肯定的是其中的哀伤。灯光的效果又变了，她隐入一片的黑暗中，灯光只描摹出孔雀的轮廓，双臂的柔软又一次被她展现出来。

气氛，越来越凝重，像是最后的诀别。孔雀走进了黑暗中，走进了一轮昏黄的月亮中，以那个傲然的姿势，远远地、远远地消失在我的视线中。

最后，我还是了解到了这个故事，那真是一个哀伤的爱情故事，孔雀在最后的生命中，翩翩起舞。她什么也没逃避，只是在最后化为孔雀，与自己深爱的土地告别了。

杨丽萍的《雀之灵》观后感 篇6

谁能说出那舞动着的，是五彩斑斓的孔雀，还是腰身柔韧的舞者?

若说孔雀，何来如此神韵;若说舞者，又为何给人孔雀之意?

旋转着出场心之舞动 神之灵动 ——观杨丽萍《雀之灵》有感 - hbtszlm11 - 蒲公英，耀人的拖地长裙，精致的头饰，使人一眼便觉出孔雀的意味，好像一只孔雀在晨曦中飞舞着，时而迎风挺立，时而旋转跳跃，时而展翅飞翔。随着音乐中夹杂着的泉水声，鸟鸣声，风声，他舞动着，她真的宛若一只孔雀一样在享受着自然的声音，享受着生命的气息。

看着她的指尖慢慢的波动着，亦渐加快，愈发强烈，突然在一瞬间爆发，释放，用她柔韧的腰身带动长裙，飞速的旋转着，白色的长裙在舞台上绽放出异样的光彩，好似孔雀开屏时的壮观。

她用心灵舞蹈着，她确实与孔雀融为一体了，他们共同梳理着羽毛，共同在溪边饮水，感受生命的愉快。

跳动着的是她的肢体，细碎的舞步虽会停止，但她对舞蹈倾注的精神是永不止的，她一次次的在表现生命的节拍，即使是在如此舒缓的音乐中，抖动柔韧的长臂，晶亮的指尖，构成了欢快而又祥和的气氛，她醉在孔雀的灵性中，观众亦是如此。