鲁迅小说孔乙己读书笔记600字

鲁迅小说孔乙己读书笔记600字（共3篇）

鲁迅小说孔乙己读书笔记600字 篇1

在鲁迅先生的小说里孔乙己让我的印象最是深刻，让我久久不能忘怀。

孔乙己是谁?他是鲁迅笔下的一个人物吗?不，他不是，我们身边也存在着不少孔乙已。而让我们仔细反思一下自己，有没有做过看客。有人说过，一个中国人和一个日本人相比，中国人是一条龙，日本人是一条虫。而当一群人中国人和一群日本人相比时，中国人是一条虫，日本人是一条龙。这句话的出现，就是因为中国存在太多太多的看客。

鲁迅先生十二岁时在鲁镇的一家酒馆里管酒。孔乙己是店里的常客，为人很逗。因没有进学，为人抄抄书，可他好吃懒做，不到几天便将别人的书纸笔砚带走了。吃酒的人只当他是笑柄。

可他却从不拖欠酒钱，在一月内一定还清。在中秋前几天老板忽然说：“孔乙己已经很久没来了，他还欠我十九个钱呢。”后来吃酒的人说他偷了丁举人的东西打了大半夜，把脚打折了。

中秋过后，孔乙己用手走来了，要碗酒吃。吃完酒又在众人的讥笑中走在手上走了。此后在没见过他。

鲁迅先生所关注的不仅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重视的是人们对孔乙己的不幸的态度与反应。这里的人扮演的便是“看客”，把孔乙己的遭遇当作场“戏”。孔乙己不在了，想他也只能是“看客”茶余饭后的笑料而已，一笑而过，可有可无。

读《孔乙己》1000字读书笔记 篇2

穿着旧长衬衫的高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的的白色虎子，这就是鲁迅所描写的孔乙己的样貌了，一口的文受着也爱面子就是他的特点，这种人物，是不值得一看乃至一提。但在别人提起他的时候让人感觉那是一种微妙的存在，不用特别的去记他也不用刻意的去忘记他。

但是，孔乙己就是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈，个性鲜明，喜欢在别人面前显摆自己，好吃懒做，死要面子，这似乎也跟别的文人没什么两样，但却似乎没有其他文人如此高傲，说是平易近人，也有那么点差距，总之，这是一个特别的人。

就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉，那个时代人的冷漠让我感到如此震惊，无法想象那个时代的人可以以死亡这么的轻描淡写，就连孩童都是那么自私，而人秘系着的是自己的腰包，从不会关心到别人，就像老板想起了孔乙己也就是为了那十九文钱罢了。

不过么这也不怪他们，那些领导可曾有一个关心过民众?或是没有时间，正在忙着往腰包里塞钱，或是根本不愿意去管了，试问，在这样的领导下的人们有怎么回去关心别人呢?

现代呢?好像的确是有人关心别人了，但是去还是有一些人比以前的更加恶劣，比掺水还要过分的赚钱方法比比皆是，应该要有人反省一下自己，科学带来的到底是福还是祸。科技该不该发展，文人该不该诞生，我不希望“孔乙己”越来越到，跟不希望漠视人性的人越来越多，还不希望长衫文人与往来越多，但是，可能吗?

第一次读鲁迅的《孔乙己》实在初一，那是对这边文章的理解是一片空白，现在，再次品味《孔乙己》似乎看出了些问题。

孔乙己的“善”孔乙己是一个善良的人，这一点我不可否认。古语曰“人之初，性本善。”这世上本就少有为恶之人，从孔乙己把茴香豆分给孩子们吃以及他从不拖欠酒钱，在这里，孔乙己的善良表露无疑，一个善良的老头。

孔乙己的“恶”并非说孔乙己是一个无恶不作的人，他的生活已然到了穷途末路的地步，可他依然放不下读书人的假紫，若是他在学问上有所作为也就罢了，可他一事无成，他不读书也不求上进，又不会营生，却还狡辩到：“窃书，不算偷……窃书……读书人的事能算偷吗?读书人读书人。”我似乎觉得孔乙己简直玷污了“读书人”这一神圣的称号。

鲁迅小说孔乙己读书笔记600字 篇3

孔乙己者，不知何许人也。旁人常议，乃知其幼时天资聪慧，遂拜师于私塾，潜心苦读四书五经，以求功名。然功名未得，却迂腐之至。常以圣贤居之，不思营生，当婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!

与之谋面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，濒临绝境。常食不裹腹，衣不敝体，为求温饱，时有偷窃之举而遭殴打，乃至遍体鳞伤，加之秉性不改，所谓旧伤未愈又添新伤。为解忧闷，常独饮于咸亨酒店，饮罢，仰天长叹，留下之乎者也之语，飘然而返。长此以往，人已不人，鬼未为鬼，终不知所终。其命之苦、其终之悲，令人痛之。故父斥玩儿、妻妇相夫，皆以此为戒。嗟乎!典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎?

然，余观孔乙己之境遇，岂不事出有缘哉?语曰：凡事因内外之因而变，外因者有相辅之效，而内因则具锤音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘颓废，真所谓哀其不幸、怒其不争。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其责、平其心，不履孔乙己之覆辙矣。

如今的社会不再有科举制度，每个人都有机会进入学堂。机会把握在自己手中，没有科举制度的控制，孩子在学校的生活、学习很快乐。国家越来越富强，但是还有很多人不珍惜在校学习，随着社会进步，大家应该坚持自己的理想，极力去追求。