起死回生教学反思

起死回生教学反思（共9篇）

起死回生教学反思 篇1

教材从本单元开始提出了复述的要求。 通过复述训练，学生能深入理解课文、积累语言，并能正确、熟练地运用语言，达到提高语文整体素质的目的。复述不同于背诵，它要求学生用自己的语言来表达课文内容，这有一定的难度。因此，刚开始进行复述时，教师的有效指导非常重要。我在本课教学中进行了三次复述训练的指导。

第一次的训练放在学习扁鹊与侍卫官的对话时进行。我先请学生读文归纳出扁鹊了解到的三个情况，即太子死亡的时间、原因以及还未入棺。我把这些情况写出来，让学生用自己的话连起来说一说。大多数学生能根据板书用二、三句话把这部分内容说清楚。这一环节其实就是简要复述的训练，既帮助学生理清文章的内容，积累语言，又使学生在复述的过程中感受到扁鹊的“医者父母心”。

本课的教学重点和难点是复述扁鹊给太子治病的内容。因为故事发生的时间离学生很远，而且大部分学生对中医都不了解，所以如何帮助学生理解课文内容，积累语言并学会运用显得有些困难。于是，我在第二次的复述训练中仅仅扣住描写扁鹊动作和神情的词语，引导学生运用不同的方法先理解、积累。在此基础上再根据这些关键词语进行复述，从而降低复述的难度，促使学生形成复述的能力。学会复述有一个循序渐进的过程，刚开始教师的要求不能过高，重点是要教给学生复述的方法，以及如何把一段话说连贯。如果要求过高，学生就会对复述望而生畏。在指导时，我尽可能地给学生一些扶手，例如提示语、连接词、板书和课文中的关键词语;在评价时，我有意识地多给学生一些鼓励和赞扬。许多学生在课堂中表现出来的是兴趣和自信，他们敢说、愿意说，这是非常重要的。

有了前两次课堂中的复述训练，我在布置作业时，就让学生们自己找找好朋友演一演这个故事。学生对课本剧的表演是相当感兴趣的。表演的过程既是对课文内容的又一次熟悉，同时也巩固了复述训练，更好地发展语言。

起死回生作文 篇2

浙江省平湖市 东湖小学302班 张亦�F    在绿树成荫的大森林里，有一棵马上要枯萎的参天大树，它看着自己身上枯黄的树叶，叹了口气，喃喃地说道：“唉！没想到我活了几百年，今天竟然会成这个样子，有谁会来救我呢！”这时，正在散步的啄木鸟听到了大树的窃窃私语，马上飞了过去，用尖锐的嘴在大树身上东啄啄西啄啄，

 

 

 

大树问：“啄木鸟，你在干什么？”啄木鸟说：“我在帮你治病！”啄木鸟边说边啄，从大树干枯的树干上叼出了一条又一条小虫。

经过啄木鸟不分昼夜地治疗，大树的病终于好了。大树太高兴了，它伸展开正在枯萎的枝叶，不停地说着：“谢谢！谢谢！……”

一年后，大树枝繁叶茂，看起来年轻力壮多了。每当风儿吹过，它都会沙沙地说着：“谢谢你，啄木鸟神医！”

指导教师：沈云平

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“起死回生”记作文 篇3

我把小鸡放进了一个纸箱，然后拿出小米粒，在热水中浸泡了一会儿，撒在箱子里，边撒边说：“香喷喷的小米饭，快来吃！”可是小鸡却看都不看，爸爸说，可能是小鸡身体内的东西还没有排出来完，所以暂时不想吃饭。“可能是吧！”我想了想，把悬着的心放了下来。

一个中午过去了，一个下午过去了，一个晚上过去了……小鸡还不吃饭，我和爸爸只得按照去年喂小麻雀的方法——把小鸡的嘴掰开，然后将小米放进去，我想小鸡一定会咽下。可是这次，小鸡竟把小米又吐了出来，连喂也喂不进去。

就这样，第二天早晨，小鸡们已经饿得站不起来了，

 

 

 

是让它们继续饿死在这里，还是扔掉它们，让它们自生自灭？正好，爸爸有事要出去，顺便将小鸡带走了。我回忆着刚刚买回来时它们可爱的模样，和刚刚奄奄一息的样子，眼泪像断了线的珍珠一般落在地上。

“叽叽……”屋外突然传来了熟悉的声音，难道是……，我放下手中的笔，冲出房间，啊！是，是它们！我拿出食物和水，小鸡们竟奇迹般地吃了起来。哦，我的心在唱歌，在雀跃。“太棒了！”我大声喊了出来。

希望小鸡能够快些长大，健健康康，快快乐乐的！

河南省许昌市健康路小学五（六）班  汪诗雨    指导老师：李丛梅 学科网用户名：xcgzwhy

起死回生教案二修 篇4

起死回生教案二修

起死回生教案 教学目标： 1、在阅读环境中独立认识“侍、棺、秦、腕、脉、厥、症、携、囊、拇”9个生字，理解“起死回生”、“死而复生”、“切脉”、“凝神”等词语的意思，积累描写注意力集中的词语。能正确流利地朗读课文。了解扁鹊使太子起死回生的故事。学习抓住文中的关键词语进行复述。 2、重点：理解“起死回生”、“死而复生”、“切脉”、“凝神”等词语的意思，积累描写注意力集中的词语。能抓住文中的关键词语复述扁鹊给太子治病的内容。 3、难点：通过体会人物对话，感受扁鹊高超的医术及高尚的医德。 教学准备： 学生预习教师准备多媒体课件 教学过程： 一、揭示课题，反馈预习，整体感知课文内容。 1、出示课题，齐读课题。 师：同学们，今天我们来学习第11课：起死回生(生齐读课题) 2、反馈预习，识字正音，理解“起死回生”的意思。 指名读课文，其他同学心中默读并注意正音。(纳闷/胸口闷mèn扇shān动) 3、找中心句 师：昨天回家，我们已经预习了课文，现在请同学们找出国王称赞扁鹊的句子，并圈出重点词语。(先生真是神医呀，有起死回生的本领。/起死回生) 请同学们找出文中一句跟死有关的句子，一句跟生有关的句子。(考虑去掉) 请一位同学告诉大家，“起死回生”是什么意思?(扁鹊让死去的太子活过来了。) 板书：起死回生 扁鹊-----------→虢国太子 多媒体出示：虢国，读准虢字读音 4、补充资料，初识扁鹊。 出示：扁鹊，原名秦越人，战国时有名的医学家。他擅长中医学中的“望、闻、问、切”四诊疗法(注释：望闻问切是中医用语。望，指观气色;闻，指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉象。)，被称为我国古代医学的祖师…… 师读资料：这就是扁鹊(指图)。这里的闻就是听的意思。 5、辨析“起死回生”与“死而复生”，并把握文章大意 师：文中有个“起死回生”的近义词，预习过了，谁能来说一说?(死而复生) 师：哪位同学能用“扁鹊、起死回生、虢国太子、死而复生”说一句话，告诉我们这篇课文讲了什么故事? 扁鹊有(起死回生)的本领，使虢国太子(死而复生)。 有(起死回生)的本领 扁鹊-----------------使------------→虢国太子(死而复生) 师：从这里我们就知道啦：能起死回生的人是――(扁鹊)，死而复生的人是――(虢国太子)，在使用当中，起死回生和死而复生针对的对象不同。 5、总结学习方法：我们通过抓重点词语(指板书)把文章内容串起来，就初步了解了文章大意，这是一种很好的学习方法。 引：把握了文章大意，国王为什么称赞扁鹊是神医?我们来学习1-9小节。 二、学习课文1―9节，在朗读中体会扁鹊问诊过程及语气变化。 1、扁鹊是四诊疗法的祖师爷，他要看病自然少不了望闻问切。让我们来看看扁鹊是怎样问诊的。请大家自由读1-9小节，注意怎样读才能表达出人物说话时的语气。 2、指名读，检查是否注意语气的把握。 (如生读出焦急的语气，请他告诉大家从哪里得知要这样读 师：你真是一位急人所急的好大夫，从你的朗读中，我感觉到情况很紧急，请你告诉大家，你从文中哪里知道要这样读?) (如果没有读出 师引导：在没有提示语的情况下，我们该怎样读出语气?请大家在第二小节中找找看，有没有相关提示的词语?忙赶到) 3、学习方法指导：这种无提示语、单独成行的对话形式，特别强调了说话人的心情，需要我们用心体会领悟，养成成边读边思考的学习习惯。 4、有感情地朗读1―9节。 师：当扁鹊听到行人说一向好好的太子突然死了，他感到很――(纳闷)，于是他“忙赶到”宫门前了解情况，当他知道太子还未入棺时，他又――(松了一口气)。请同桌2人分角色朗读1―9节，注意读出扁鹊当时的心情变化。 5、师生合作朗读1-9小节。男女生分角色读。 评价 6、出示：一向好好的，突然间就死了 只说胸口闷，就死了 早上鸡叫时死的 从死到现在，还没过半天，还没入棺 师：这些事扁鹊从行人和侍卫那里得知的`太子情况。 多媒体显示： 扁鹊从行人和侍卫官那里得知太子一向好好的，但今天早上鸡叫的时候，突然间说胸口闷，后来就死了。到现在还没过半天，所以还未入棺。他顿时松了一口气，说：“烦你通报一声，就说我是秦越人，能使太子死而复生。”(考虑省略) (四个“死”泛红) 师：在行人和侍卫官看来，太子已经――(死了!)那在扁鹊看来，太子还是――(活的)，也就是生。 三.学习课文10―11节，复述扁鹊医治太子的过程，体会其高超的医术。 引：那么扁鹊是怎样充分地展示自己高妙的医术救治太子呢?接下来请大家默读11、12小节，圈出扁鹊救治太子时的具体动作。看看扁鹊是如何施展四诊疗法，起死回生的呢? 1、交流并引读11、12小节 出示：按、切、贴、听、取、扎、拣 3、学习第11节 多媒体出示：扁鹊走到太子的病榻前，按住他的手腕切了脉，又把耳朵贴到他的胸口凝神听了一会儿，这才起身说：“依我看，太子是得了‘厥症’，还有救。” (1)切(qiēqiè)，多音字。组词分辨――切菜，用刀加工;切脉/密切，贴近。 (2)请生圈出扁鹊救治太子时表示神态的词语：“凝神”。“请同学们给凝神换个词”――“全神贯注/聚精会神/专心致志/一心一意/目不转睛/心无旁骛) 师：请你把全神贯注/聚精会神带到句子里读一读。 你们看，祖国的语言就是这样神奇，同样的意思可以用不同的词语来表达。 (3)指导写“厥”字(注意字形结构紧凑) 师：太子得的是厥症，突然闭气昏倒，没有了气息，难怪人们以为太子死了。4、学习第12小节 师：而扁鹊经过细心地问诊、切脉之后认为太子“还有救”，那么扁鹊是如何救治太子的?请同学们跟老师一起来读一读这段话。多媒体出示(引读) 说完，扁鹊(先是)取出针来，(接着)在太子头上扎了几针。不多一会儿，太子的鼻翼开始扇动，眼皮也慢慢睁开了。(然后)扁鹊又从随身携带的药囊里拣出几味草药来，叫人煎成汁。(最后)太子喝了药，没多久，就恢复了健康。 (1)扇(shānshàn)，多音字。组词扇子/一扇门名称或者量词;扇风/扇动动词 (2)理解“拣”字。(拣字加点) 师：能不能给拣换个字或者词?(挑/选/挑选) (3)从表示时间的词语理解扁鹊医术高明 引：刚才我们找到了扁鹊诊治太子的一系列动作词语，太子恢复了健康，看出扁鹊确实是跟神医，医术――(高超)，我们从太子的角度，来找找看第12小节中有哪些表示时间的词语，这些词语又能看出什么呢? 交流“不多一会儿”、“开始”、“慢慢”、“没多久”泛红 师：这四个词语表示在这么短的时间里，太子不仅醒过来了，而且恢复了健康，让人不由得感叹，扁鹊的医术真是――“高超/高明”。 5、生做动作朗读11-12小节。 6、生根据多媒体动词提示复述扁鹊医治太子过程。 师：同学们，请你们来试着当个小说书人，将扁鹊起死回生的故事传颂开去。故事讲完后，请用一句话来赞美扁鹊。(妙手回春/华佗在世/神医) *可从扁鹊及太子两个角度复述(太子角度复述第12小节) 多媒体出示表示时间的词语 师：刚才那位同学给我们展示了扁鹊的高超医术，哪位同学来给大家讲讲太子恢复的过程? 多媒体引述：扁鹊的医术真是高超啊!太子本来没有气息，经过扁鹊扎针后…… 学生复述时师可进行引导。学生复述后，师：刚才同学们很好地把扁鹊治疗太子的故事讲给大家听了，同学们想想看，是课文中的语言精练还是同学们的故事精彩。我们在写作文的时候，可以试着进行模仿。 四、从人物对话，体会扁鹊高尚的医德 引：国王和扁鹊之间有一段精彩的对话，请大家自由读，注意找出表示国王和扁鹊对话时语气的词语。(多媒体出示两句话) 1、交流“称赞、谦虚”(两个词加点) 2、指名读，注意读出语气。 3、熟读成诵，课件出示，全班齐读)能背诵的同学请不要看课件。 4、交流，小结。 多媒体出示句子： 第9小节――扁鹊松了一口气，说：“烦你通报一声，就说我是秦越人，能使太子死而复生。” 第14小节――“世上哪有死而复生的道理?太子本来就没有死，我不过是治好了他的病”扁鹊谦虚地说。 师：扁鹊的这两句话看起来自相矛盾，扁鹊说自己能使太子死而复生是由于救人心切，他在问诊后胸有成竹、毛遂自荐，想做的仅仅是挽救一个可能还有一丝希望救活的病人。当病人被救活后，扁鹊又以实事求是的态度说明世上没有死而复生的可能，他不仅医术高明，高尚的品德也让人敬佩，其人格魅力可见一斑。 (板书：医术高超/医德高尚) 五、串读板书 有(起死回生)的本领! (神医)扁鹊---------------------------------→虢国太子(死而复生)。 使 医术高明医德高尚

《起死回生的植物》心灵感悟 篇5

如果说早晨的风景是赏心悦目，傍晚时分就变得触目惊心，许多植物被扔进了垃圾桶里。枯死的，涝死的，晒死的，摆弄死的，修剪死的，空调下面吹死的……各种状况都有。

“罪过啦，都是活的啊!”勤杂工大叔看不下去了，当宝一样，悉数捡回。大叔来自乡下，对土里长出来的一切皆有感情。

于是有一天，小白领们大呼小叫，他们在大楼的顶层看见了非凡的景象：

一盆金手指，明绿色的小指头上，长满金黄的刺，开着零星的白色小花，小指头们挤挤挨挨，群情踊跃，要漫溢出来的样子。

这盆金手指，捡回来时几乎都烂光了，只剩了三根小指头。大叔把根上的烂疤削干净，撒上生石灰消毒，再放在太阳底下晒了一个月，晒干后收起来。到了五六月份种到土里，只一年功夫，它就兴头十足地长成这样了。

一株马蹄莲，小白领主人养了它多年，从未开花，等大叔从垃圾箱捡到它时，已经基本枯萎。大叔把它的宿根挖起来，弄干净，放进泡沫盒子里，让它长长地冬眠一季。隔年，种进特意挖来的腐殖土里，毫无悬念，马蹄莲开了，绿箭状的叶子，清雅尊贵的白花，火焰般怒放。

大叔的领地里，起死回生的植物，大概有数百盆吧，或回盘，或横逸，或挺秀，或窈窕，有艳丽的花和奇异的果，极富观赏性，都能赶上植物园了。

一个小白领偶然撞见，大家都去参观，看那些曾被自己判死刑的植物，不免心有戚戚。

起死回生的小鱼小学作文500字 篇6

于是，我让妈妈在买菜时顺便买回了一条小鱼，这条小鱼便是这个实验的试验品啦!实验开始了。首先，我把小鱼放入保鲜盒里，然后放了些清水，最后把保鲜盒放入冰箱的冷冻室里。几个小时过去了，我打开冰箱，哇!小鱼已经被一团冰包住了。我拿出保鲜盒，真冰，我的.手都快冻僵了。那块冰真漂亮呀，就像一块晶莹剔透的琥珀似的!我把“琥珀”放在阳台上解冻。一小时过去了，我过去一看，冰全部融化了，但是小鱼并没有动弹。我急得热锅上的蚂蚁——团团转，热切期待着小鱼的复活。又过了几分钟，看着它那仍然僵硬的身躯，我开始有点垂头丧气了，懆泄了气的皮球似的，无奈地对妈妈说：“不如今天加菜，清蒸小鱼。”可是、话音刚落，奇迹出现了，只见小鱼的嘴在努力地呼吸着，一张一合，接着小鱼又跳了几下。钊鱼起死回生了!实验成功了!”我高兴得简直要发狂。

小鱼为什么能复活呢?原来，在速冻中小鱼并没有死，只是它的生理机能暂时被封闭罢了!经过解冻加温后川鱼生理机能慢慢恢复了，所以它又复活了!现在医学上的器官移植也是利用了这个原理。

让产品起死回生的软文诞生记 篇7

临危授命无退路

当时是一个糖尿病产品在上海市场做会销半年后。一直靠购买数据只能频繁搞销售不到万元的小活动。照这样下去这个产品一年的销售额还没有公司其它产品和渠道半个月的业绩多。而公司在这个产品上投入的精力却不比其他产品少。接下来如果这个产品的销售没有突破，就只能放弃了。企业决定试着通过报纸广告来收集数据。这就意味着，这次广告如果能收集到让人满意的数据，这个产品的生命将延续，如果没有效果，这个产品和这个部门将被淘汰，会销的大门将对这个公司关闭。更让人揪心的是公司已经决定了《解放日报》半版。可信度高，价格不高。效果好可以找更好的报纸，不好也就算了。不过也庆幸是《解放日报》，如果是一个生活类或专业小报，可能效果不堪设想。

对于这个广告，我可以说当时是绞尽脑汁。

总结经验找关键

一般情况下，终端销售广告要有三个月一个周期的密集性广告投入才能保证上市产品的正常发展，

即使是脑白金开始在无锡市场启动也是采用了这种战略。而现在是一篇广告要拯救一个产品的厄运。

我以前通常都会按“高屋建瓴――深度挖掘――疯狂炒作――临门一脚”的模式来创作一个上市产品的系列广告。这次按这种思路明显行不通。这次我要在这有限版面内完成这所有的流程。就是说，这次广告我需要完成以下任务：

1、 要把这个产品的来龙去脉、研发背景、功能方法、使用效果等都要表述清楚。要让消费者对这个产品感兴趣。

2、 要想办法让消费者自觉写信或打电话过来并愿意留下自己的真实信息。

3、 要给消费者来公司或活动现场的理由。而且这一切都必须让消费者很便捷的完成，不能太复杂。

起死回生教学反思 篇8

教学目标：

1、正确识记本课8个生字，3个多音字。理解 “死而复生”“起死回生”“切 脉”“凝神”“厥症”等词语的意思。

2、朗读课文，通过学习尝试复述扁鹊为太子医治的内容。

3、过学习，体会扁鹊是我国古代医术高明，医德高尚的医学家。教学重点

1、正确朗读课文。

2、回答规定问题以理解句子。

教学难点

学习联系上下文理解句子。

教学过程：

一、开门见山，出示课题（师板书：起死回生）

1、这个词谁来读？（点名读）

2、谁能说说起死回生是什么意思？

生：将快要死的人救活，形容医术高明。

生：就是死而复生的意思（你是用近义词的方法来理解词语。）

3、这是件多么不可思议的事，今天这节课我们就来学习第13课。谁能读好课题？

（注：若学生未说到“死而复生”，就让学生读读课文，试着从文中找出“起死回生”的近义词。）

二、初读课文，整体感知

1、那文中究竟写了件什么事呢？轻声读读课文，读完后，请试着选择黑板上的词语根据课文内容说一两句话。

生：扁鹊有起死回生的本领。

生：扁鹊使太子死而复生。

生：扁鹊有起死回生的本领使太子死而复生。（注；指导学生正确使用“起死回生”和“死而复生”，初步进行近义词的辨析。）

2、你们瞧，这就是扁鹊。（出示扁鹊的图片）谁来为大家介绍一下？

生：扁鹊，原名秦越人。是战国时候有名的医学家。因为医术高明，医德高尚，就像传说中的神医扁鹊，后人就称他“扁鹊”。

三、研读课文，加深理解

学习课文1—9小节（出示课文第一小节）

1、扁鹊医术高明，经常周游列国，四处行医。一天，他来到虢国都城，听见街上的行人议论纷纷。原来（虢国太子不知什么原因，一向好好的，突然间就死了。）谁能读好这句话？（指导读出惊奇、疑惑不解的语气。）

2、指导朗读扁鹊与侍卫官的对话。

（1）、扁鹊对于这件事也感到疑惑不解。（板书：纳闷，指导读准带有多音字的词语。）

（2）于是，他忙赶到宫门口询问侍卫官。轻声读读扁鹊与侍卫官的这番对话。边读边思考，扁鹊询问了侍卫官哪些问题？

a交流找到的句子。

b指导学生读出着急的语气。

C师生分角色读，生读扁鹊说的话，师读侍卫官说的话。

（3）、扁鹊听了松了一口气，那是因为通过这三个问题他了解到哪些情况？

生：他知道太子是早晨鸡叫的时候死的。

生：他知道太子还未入棺。

生：他知道太子死前感到胸口闷。

（根据学生回答进行板书：早晨鸡叫的时候、胸口闷、未入棺）。（a点名回答 b连起来说）

（3）、是啊，通过这番询问（师板书“问”），扁鹊知道了太子死时的症状是（胸口闷）、死亡时间是（早上鸡叫的时候）还了解到太子还没有（入棺）。根据多年的行医经验，扁鹊觉得（太子可能没有死，太子也许得的是厥症，太子还有救„„）怪不得，他松了一口气说（烦你通报一声，就说我是秦越人，能使太子死而复生。）

（4）、根据与侍卫官的对话，扁鹊觉得太子可能没有死，但也有可能太子真的死了，可他为什么却说：“我能使太子死而复生呢？”

生1：他这样说，侍卫官才能让他进宫为太子医治。

师：有这样的可能。

生：根据多年的经验，他对自己的判断很有把握。

师：是啊，可见他十分自信。但若是太子真的死了，扁鹊就犯了欺君之罪，那可是要杀头的，他明知会有这样的后果，为什么还要这么做？

生2：他是一位医生，只要病人有一丝生存的希望，也要去为病人医治。

师：是啊，医者父母心，扁鹊深知医生的职责就是救死扶伤，只要病人还有一丝生存的希望，哪怕付出自己的性命，也要为病人医治！

（出示：扁鹊送了一口气说：“烦你通报一声，就说我是秦越人，能使太子死而复生。”

师：谁能读好这句话？（指导读出坚定、自信的语气）

学习课文10---14小节

师：那扁鹊进宫后又是怎样使太子死而复生的呢？轻声读读课文第11、12小节。

1、学习11、12小节，了解扁鹊如何为太子医治，并尝试复述扁鹊为太子治病的内容。

（1）一读：要求读准生字的音。

师：轻声读读这两段话，要求借助拼音读准生字的音，注意带点字的读音。

（2）初步了解中医诊断的方法。

师：切脉，也称把脉，谁能做一个把脉的动作？ 它是医生诊断疾病时所采用的方法，也是切诊中最常用的一种方法。扁鹊在为太子诊断时就使用了切脉的方法，不仅如此，他还贴着太子的胸口凝神听了一会儿，（a理解“凝神”的意思 b扁鹊把耳朵贴在太子的胸口凝神听什么？）这种通过听病人的声息来了解病情的方法叫做“闻诊”。通过诊断，扁鹊断定太子得的是（厥症）c理解"厥症”

（3）二读：通过边做动作边读句子的形式了解我国中医的诊断过程。

师：了解了扁鹊诊断的方法，我们一起边做动作边读描写扁鹊为太子治病的句子。

（4）初步了解针灸。

师：刚才老师发现个别同学在扎针时嘻嘻哈哈觉得很有趣。你们知道吗？这种通过扎针医治病人的方法叫做针灸。要知道，不同的病所扎的穴位也不同，一旦有所闪失，病人也许性命不保。我们一起再来边读句子边做动作，比比谁最像小中医。

（5）现在你能试着用上这些表示动作的词来说说扁鹊是如何为太子医治的吗？可以用书上的句子，也可以用自己的话来说一说。出示：安、切、贴、听、取、扎、捡扁鹊走到太子的病榻前

a自由轻声说

b同桌互说

c师点名说

2、进一步体会扁鹊医术的高明。

（1）引读太子在扁鹊的医治下变得怎么样的句子。

出示：不多一会儿，太子的鼻翼开始扇动，眼皮也慢慢睁开了。太子喝了药，没多久，就恢复了健康。

（2）“不多一会儿”、“没多久”这些词，说明了什么？

生：扁鹊医术十分了不起，在短短的时间内治好了太子。

师：扁鹊医术的确高明，他真是妙手回春，药到病除啊！怪不得国王竖起大拇指称赞扁鹊（先生真是神医啊，有起死回生的本领。）

a点名读

b齐读

学习14小节，体会扁鹊的谦虚

1、读扁鹊说的话，指导读出谦虚的语气。

2、理解“世上哪有死而复生的道理？”这句话的意思。

四、总结全文

师：今天这节课我们学习了第13课（起死回生）。通过学习使我们了解到扁鹊行医来到（虢国），听见路上行人议论纷纷，原来（虢国太子不知什么原因，一向好好的，突然就死了。）这使扁鹊十分（纳闷）。于是，他连忙询问侍卫官。通 一番询问，他了解到，太子死的时间是（早晨鸡叫的时候，死亡症状是（胸口闷），还了解到太子（未入棺）。扁鹊决定进宫为太子医治。经过治疗，太子很快（恢复健康）。国王见了，竖起大拇指称赞道：“先生真是神医啊，有起死回生的本领。”）学了课文，你想如何称赞扁鹊？

《金刚经》得回生感应事迹 篇9

在佛教扶世助化的过程中，各种各样的《金刚经》应验、感应故事成为中国民间社会劝善化导的重要形式。下面是《金刚经》得回生感应事迹，希望能对你有所帮助。

隋时,慕容文策,持斋,念诵《金刚经》。一天暴死,魂到阴间。冥王合掌,赞叹他功德很大,命令放还。忽然看见二位僧人,举灯火为他引路,文策就提起僧人的袈裟角请教。僧人说:“因您持诵《金刚经》,所以来护卫您,可跟随烛行。”出了城门,僧人指着一座大城说:“这就是地狱。”文策不忍观看。到一条路上,墙壁挡住了去路,僧人用锡杖敲叩即开,说:“您可从这里回去。”文策于是复活。《太平广记》

唐时,括州(今浙江丽水)刺史任义方,在武德年间暴死,经数天后复苏。他自述说:“我被带去见阎王,叫我参观地狱,与佛经所说相同。地下昼夜昏暗,像在雾中行走。”家人因义方心口温热,请僧人为他念诵《金刚经》,义方在阴间也听到了念经声。阎王因他寿命未尽,放还。送他还阳的人说:“你只要跟随念经声,就能到家。”他复活后,经常跟别人谈说地狱,画地狱图。《法苑珠林》

唐朝贞元年间,湖北公安县潺(音禅)陵村王从贵的妹妹,经常持念《金刚经》。忽然患暴病而死,埋下已经三天,家人到墓边,听到墓中发出呻吟声,打开一看,果然有气。便载她回家,数天后她才能说话:“阴间因我持念《金刚经》的功德,把我放还。” 《酉阳杂俎》

唐朝元和年间,江西饶州司马李元一,有个女儿,住在别院,突然暴死。丈夫严讷,看见鬼妻在苍湖水上,跟他说话。她嘱咐丈夫代求雁浦村的严夫子,教写《金刚经》,再请僧人转诵七遍。严讷照办之后,女儿果然睁开了眼睛,很快就能说话。《报应记》

唐时,江苏扬州高邮县丞李丘一,喜欢带着鹰犬打猎。一天,他突然暴死,被冥吏追拿去见阎王,看见各种禽兽,说着人话向他索命。李说:“我曾写《金刚经》一卷。”阎王命令向经藏抽查,属实。阎王合掌说:“这是最上功德。”于是召集他所杀的各种禽兽说明道歉,丘一愿意再写一百卷《金刚经》超度它们,众禽兽都很高兴放他还阳。丘一这时身体在棺材中,于是家人破棺,他才得以出来。扬州刺史把这件事上奏报告了皇帝,皇帝命令提拔李丘一做五品官,去担任嘉州“招讨使”。《报应记》

唐时,四川梓州的姚待,持念《金刚经》,并为母亲印造了一百部《金刚经》施送。有人杀羊,叫他去吃羊肉,他不久就死了。魂见冥王,阎王问他:“为什么要吃肉?”姚待说:“我虽然吃肉,但也持经。”阎王说好,令他断肉。于是,他得以生还。《太平广记》

唐朝开元年间,滑州(今河南滑县)有一位卢氏,持念《金刚经》。一天,他被两位黄衣人追拿到阴间,看见数十人都穿戴着衣帽,但后边大半被系在网中,或者没有衣服,或者露着头顶。冥吏说:“善人就有衣帽。网中的,都因罪业深重。如果为他们说法,他们都将升天。”卢于是坐上高座,念诵《金刚经》经题,网中人已有出头的;念到一半时,都出了地面;念经完毕,这些人都往生天道去了。冥王称他为法师,送他还阳,他就复活了。《广异记》

唐朝贞元年间,湖北荆州天崇寺僧人智灯,持念《金刚经》。他病死七天后复活,说:“我因念经的缘故,冥王下殿阶合掌迎接我,说:‘上人还有十年在世,将能出离生死苦海。’又说:‘人间众僧,中后食用薏苡仁及药食,这大违本教。’智灯说:‘戒律中有开遮的条款。’阎王说:‘这是后人加上去的,不是佛的本意。’”现在荆州的僧众,中后没有饮药的。《酉阳杂俎》

唐朝昭宗初年,释宁法师,暴死。三天后苏醒,自述说:“我到了阴间,判官说:和尚虽还有阳寿,但已没有禄,只有干荷叶三担。你今还阳世,应多诵《金刚经》,阴间拔济,功德无比。”复活后,他每天只喝干荷叶熬的汤。《宋高僧传》

唐时,太和七年冬天,给事中(官名)李公石,担任太原行军司马。他属下有个孔目(职掌文书事务的官吏)名叫高涉,夜遇一个阴差,被殴打带到阴间。高涉很害怕,心里只念《金刚经》。遇到旧典段怡先,与高涉是义兄弟,对他说:“你念《金刚经》,不要懈怠遗忘。你现在得以还阳,靠的是《金刚经》的威力。”于是送他还阳。原来,他死去已经一夜。此前身上被阴差殴打的地方,数天后仍然青肿。《太平广记》

隋朝开皇十一年,大府寺丞赵文昌,暴死,到阎罗王处。阎王见他专心持诵《金刚经》,赞叹说:“善哉!”令下属到经藏中取《金刚经》,捧到阎王面前,一人执经卷在西,文昌站在东面,面经读诵,一字不漏,就把文昌放还了。阎王叫人带文昌从南门出,看见周武帝在门侧房内,戴着三重钳锁,叫文昌说:“我灭佛法,罪业极重,请转告隋朝皇帝,为我做些功德,使我离开地狱。”出门后,看见一个大粪坑中有人,头发露在外面,问他,原来是秦国大将军白起。文昌到家,复活后,就把所见所闻,奏告了皇帝。皇帝下令天下人每人出一钱,为周武帝转读《金刚经》,设大供养三天。《法苑珠林》

山西张玉的女儿,名叫佛儿,喜欢读诵经典。一天,女儿暴死,半天后复苏,说:“我被两个鬼卒捉过叉岭,先看见他们用黑被子裹着两个人,送到陈家。又用花被子裹我,还说:‘你欠他一千五百钱,现在应该去归还了。’忽然,一个绿衣人来说:‘这人念《般若经》(即《金刚经》),姑且宽恕她。’我于是失足落在地上, 便醒过来了。”他父亲到叉岭寻访,果然有陈家生了三只小狗,两条黑的.,一条斑的,落地就死了。《受持灵验纪》

明时,江苏昆山的邹轭(音厄),请僧人念诵《金刚经》。弟弟邹轸(音诊),听到第十五分,叫好,说:“这是我们儒家所未曾有的啊。”后来,邹轸患病,不省人事,长达半个月,只是胸前未冷。一天,他忽霍然坐起来说:“我在阊(音昌)门外,变为李作坊家里的牛,全身尽白。看见金刚神说:‘这人曾听《金刚经》,怎么堕落成为畜生了呢?’金刚神用宝杵敲打牛头,我便醒来了。自觉顶门还有些痛。”寻访到李家,果然有一头初生的白牛犊,已经死了。《金刚感应》

唐朝元和七年,京兆市(今西安)人俞万盈,房子里有条大毒蛇,就杀了吃掉,万盈因此肺痛而死。七天后苏醒过来,他说:起初,被冥使追拿,在黑暗中行走十余里。看见一人念经,祥光绕身,四方照亮数尺,叫我跟着他走,那人说:“我念《金刚经》,你不要离开我。”鬼使不敢靠近我,渐渐消失不见了。万盈拜谢说: “如果不是遇到贵人,定不能回来了。”从此,万盈戒断酒肉,每天念诵《金刚经》五十遍。《太平广记》

唐朝武德年间,长安的苏文忠,为富不仁,年老时掉到厕所粪坑中死去。儿子苏仁钦,恣意杀生吃肉,阴府把他的魂魄囚禁在地狱里,他患重病多年,看见过去被他杀害的众生来索命而死去。阎王命他上刀山剑树,忽然有一个叫神敬的僧人,捧着《金刚经》到来,对阎王说:“这经是苏仁钦过去所施送的,我读诵它,得以证果,请减轻他的罪责。”阎王叫好,下令苏仁钦还阳。仁钦于是又印送了一千卷。他后来梦见父亲说:“我本在地狱里,依仗你施送经书的功德,现在得以跟祖上七代的亡魂,一起超生到了天界。”《金刚感应》

明朝崇祯初年,唐时的侄女,嫁给杨云之后,丈夫死了,她守寡,于是持长斋,发愿绣《金刚经》。还未完成,突然暴死。她觉得自身僵卧在地上,遍体流血。忽然, 有个金甲神,振响锡杖一声,问她:“你还记得发过绣经的愿吗?”她答:“记得。”金甲神又振响锡杖问:“能绣吗?”她回答:“我要绣。”于是放她还阳。经绣完后,她的旧病全好了。《巾驭乘续集》

拓展阅读：《金刚经》与消罪报