粗糙的反义词是什么（共13篇）
粗糙的反义词是什么 篇1
造句：
1、我爷爷头发花白，鼻梁上架着一副黑眼镜。还有额头上有几条皱纹，他长的很高。皮肤有点粗糙，他的.性格是有时会生气，有时很好。
2、我爸爸是个铁路工人。他今年40岁，中等偏高的个儿，身体魁梧健壮，一双大手粗糙有力，憨厚的微笑常挂在那张微黑透红的方脸上。他一年四季常穿蓝色的铁路服，从来没有像人家的爸爸那样穿过西装。
3、银杏的树干十分细，就连一个小朋友都能抱住它。它笔直地往上长着，如同火箭一般，直冲云霄;宛如盘古，撑在天地之间;似乎一把金色的大伞。它的树干纵横交错，枝上又生枝，密密麻麻的，摸上去很粗糙。
4、屋子内部没什么布置，但是墙壁很光滑，主人有的是时间，把粗糙的地方整理平整。
粗糙的反义词是什么 篇2
关键词：哲学观,反思,自我意识
“哲学是什么”与“什么是哲学”是哲学学习者必然要追问的两个问题。对于这两个问题的探讨不是要最终找到一个确定无疑的答案, 而是在对这两个问题的不断探寻与摸索中, 逐渐形成和构建每个哲学学习者自己独特的哲学观, 从而在自己哲学观的背景之中进行进一步的学习与研究。
人们通常认为“哲学是什么”等于“什么是哲学”, 事实上并非如此。首先“哲学是什么”是在追问历史上的“哲学”是什么, 这个问题本身暗含着“哲学”已经是一种既成的事物。这种事物从一开始萌芽, 是一种“吾不知其名”的状态, 然后经过漫长的发展演变, 逐渐成熟起来, 然后人们觉得有必要“强为之名”, 遂将其称之为“哲学”。那么“哲学是什么”也就是追问“哲学”产生的这个历史过程中, 包括“哲学”概念产生后, 一直发展到今天, “哲学”是什么样子的, 即“哲学”事实上是什么。
而“什么是哲学”, 追问的是什么样的学问可以被称为“哲学”, 也就是追问“哲学”应该是什么。在哲学研究的过程中, 我们会不断的去体悟“哲学”这个概念, 并对这个概念产生一定的理解, 不仅对于它的过去有一种理解, 对它的现在有一种理解, 而且对哲学的将来也有一定程度的理解。虽然, 随着学习和研究的深入, 对“哲学”的理解会不断的发生变化, 但这种理解终将趋于成熟, 最后稳定生根, 成为哲学研究者的一种信念。这种对哲学的理解, 就是哲学研究者对“什么是哲学”的回答, 是学者心中对哲学的一种期望状态, 是一种坚定的信念, 甚至会成为一种信仰, 这就是哲学观。换句话说, 哲学观就是对“什么是哲学”的理解, 或者说是哲学观的具体体现就是对“什么是哲学”的问题作出回答。
显然, “哲学”在哲学史上已经有其既成的形态了, 但这种既成的形态不一定就是“哲学”应该是的那种形态, 也就是说“事实”与“应该”不是一回事。所以说“哲学是什么”绝不等于“什么是哲学”。
纵观哲学史, 我们发现哲学史上有很多不同的哲学学派, 每个学派的哲学观点都不尽相同, 并且各有特色。“从某种意义上说, 一个哲学派别之成为一个哲学派别, 首先在于其对‘什么是哲学’这个问题有着不同于其他派别的独到理解。如果我们把哲学史看做是由不同的哲学家和哲学派别的思想构成的逻辑链环, 那么我们也可以说, 一部哲学史也就是人们对于‘什么是哲学’这个问题继续不断地作出不同理解的历史。”而“人们对于‘什么是哲学’这个问题继续不断地作出不同理解”的过程正是哲学观的形成过程。
哲学之所以如此难以理解是由于它本身的不确定的多变的本性决定的。尽管历来哲学研究者对“哲学是什么”与“什么是哲学”这两个问题的理解至今仍无法达成一致意见, 但我们依然可以在某种程度上对哲学有一个总体的普遍意义上的理解。
哲学是人反思的自我意识, 也就是说首先哲学是属于人的, 或者说, 哲学是具有属人性质的。在西方哲学的发源地古希腊, 哲学是起源于人们对于世界的惊异的, 就是说是人这种存在物的惊异使哲学成为可能的。智者学派的普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”, 苏格拉底提出“认识你自己”的著名论断, 也就是认识人自己。到了近代西方哲学, 哲学家们实现了西方哲学由本体论向认识论的转向, 开始研究人的认识何以可能。现代西方哲学则更进一步的开始研究人的生存问题。在中国哲学史上, 哲学一直是人们用来寻找自身安身立命之本的学问。从先秦哲学到近代现代哲学, 人的性、命等问题一直是哲学的主题。至于马克思主义哲学已经被人们称为人本主义哲学, 就更加离不开人了, 马克思哲学的主题就是通过考察资本主义条件下工人的异化的情况, 使人通过实践活动扬弃异化, 最终实现每个人自由而全面的发展, 实现全人类的解放。总之, 无论是西方哲学, 还是中国哲学, 或者是马克思主义哲学都是关于人的哲学。哲学是不仅要解释世界, 而且还要改造世界的, 它也是不仅要解释人, 而且要改造人的, 人是世界中的人, 世界是人的世界, 二者是有机联系的。哲学的终极目标是使世界作为世界而成为世界, 使人作为人而成为人。
这样, 就对哲学有了一个大体的理解, 即是简略回答了“哲学是什么”的问题。显然, 在作出这种理解的同时, 就形成了一种独特的哲学观, 其观点就是上面所阐述的那样, 把哲学理解为人的反思的自我意识。当然, 作出这种回答不是要把哲学固定为这样一种东西, 只是试图以此去理解总结自己的哲学观, 以使自己明晰起来, 而后还要继续的去追问“什么是哲学”和“哲学是什么”的问题, 对这两个问题的回答是永无止境的, 重要的是在对这两个问题给出回答的过程中使自己不断的作为人而成为人。
参考文献
[1]张志伟.西方哲学史.北京.中国人民大学出版社, 2002年, 第1版.
写作的粗糙是因为心灵的粗糙 篇3
我、马华这一代人去藏区，有一点不一样。因为从1980年以后，第一批从内地进藏的人是同一批的，比如现在大家知道的陈丹青老师，还有小说家马原。这批人是当时最初的大学生毕业分配的时候，他们主动要求去拉萨的。当然，后来这批人陆续回来了，现在只留下一个叫贺中的，我们叫他贺老。他经常骂这些逃开的人，说你们背叛了拉萨，天天喝酒天天打架。贺中身上流着四种血液，汉族的、蒙古族的、裕固族的、藏族的，他每天说“我是个老杂种”。年轻的时候，他经常戴着牛仔帽，前面画一柄剑，上面写着“亮出你心中的野兽和魔鬼”，去找能打架的人打架。我2005年去甘肃马蹄寺草原上看赛马节时，有个朋友叫才干，他长得跟藏獒一样，真的。我们就谈贺中，他说：“你别听贺老汉瞎胡扯，那年我把他打惨了。我们俩喝酒，他挑逗我要打架。我们喝完酒之后走到公安局门口，我就开始打他，打得很惨，后来警察来了。我就倒地上装，说他把我打成这样了，警察就把贺老给抓进去了。”当然，出来之后，他们仍然是好朋友，大家经常这样搞鬼。
那一代进藏的，后来很快就离开了。马原待的时间长，他那时候写了一批尖峰小说，最知名的是一个短篇叫《虚构》。我上大学的时候读过，因为当时他是很重要的作家。马原受藏族人民的影响，对世界的理解不像以前的作家那么片面化、物质化。我觉得当代一些重要作品有个问题。我曾经做过一个形象的比喻，就说是在一个下雨天，两个婆娘没事干，衲着鞋底，磕着瓜子，你一言我一语倒是非。你会发现中国当代小说就是这么个感觉，没有语言的飞跃，没有对思维世界的超越和探索。现代西方小说自从巴尔扎克之后，就发生了转向，因为巴尔扎克的时代没有新闻、没有报纸，所以那时的作家要承担向读者报道社会事件的责任。他们的写作很现实主义。但是随着传媒的兴盛，这样的写作现在已经失效了，读者要求获得的信息根本不需要作家讲半天。这就迫使作家去发掘小说其他的道路和能量。这里边一个很重要的转向就是德国作家卡夫卡，他写《变形记》。他不报道事件了，他开始玩智商、玩智力、玩命题。为什么说玩命题？他写道“一天早晨，当格里高尔·萨姆沙从不安的梦境醒来，发现自己变成了一个大甲虫。”这是个假命题，在现实世界是不存在的。可是，这个作家要像数学家一样拿语言去推理，去论证，把这个假命题最后论证为真。
到后来，意大利作家卡尔维诺把推理玩到了极致。他有一本书叫《我们的祖先》，由三篇小说组成。第一篇叫《分成两半的子爵》，说“我”的舅舅参加十字军东征跟阿拉伯人打仗，一个炮把他轰成了两半。这个题目就是个假命题，可是他有本事把它论证为真。第二个长篇叫《树上的男爵》，说我哥哥有一天跟我玩，看到家里有一棵大树，哥哥从此在树上生活，见过了什么战争，帮助过什么人，去过什么国家，最后在树上消失。第三篇叫《不存在的骑士》，说查理大帝骑马去检阅军队，一位骑着白马、穿着白袍的将士出列，报告查理大帝说，我是一名不存在的骑士。他穿上了衣服，但是他里边没有肉体，他经历了爱情，经历了挫折等等。
如果我们现在仍然沉浸在对事件的简单陈述、描写中，我们肯定没有搭上世界小说潮流的这列车。对我影响很深的就是马尔克斯的《百年孤独》。他写道：“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”这个句子太具有经典意义了！他第一次在文学史上用一句话把三个时间——过去、当下和未来揉到一起。你在中国作家里永远找不到这样的句子。
写作的粗糙是因为心灵的粗糙
新文化运动以来，我们改革汉语，成为现代汉语，但我们一直没有把现代汉语丰富起来。我们看这个事物的时候是粗糙的，以至于我们用句子去表述的时候也是粗糙的。比如说一个拙劣的作家或诗人，他可能会写“那绿色的树叶”。绿色的树叶是一个多么粗糙的观察！对一个心灵富裕的人来讲，他看到树叶的时候是它的颜色，是它的叶脉里水液的流动，是刚好这时候的一阵风跟它形成的摆荡，是它未来坠落之后跟土壤肥沃的关系。如果有本事把这一刹那的观察用一个句子呈现出来，这样的句子就是丰沛的。
我们现在的写作是粗糙、简单的写作，这个简单是对应我们心灵的粗糙，我们的心灵感觉是粗糙的。其实心灵的感知应该有一种状态，就是系列而宽广。在我们现实当中，系列的就不可能宽广，但是，别忘了我们的心不是一个桌子。桌子的系列可能宽广，不是个建筑，心和物质的区别就是它的二元是可以并列为一体的。我们物质的这些二元是分离的，你、我、他，但是在心灵里，二元是可以合二为一的。去年出了一本翻译过来的书叫《西藏的睡梦瑜珈》，里面讲了一种修行方式，是通过睡梦达到二元的合一。当你梦见太阳的时候，你就是太阳，可以发光；当你梦见鸟的时候，你就是鸟，可以飞翔；当你梦见河流的时候，你就是河流，可以流淌。但是这种修行是很严谨的方式，比如说晚上要做什么样的祈祷，还要幻想一些东西，睡觉两小时之后要醒来，因为要重新观赏梦。我们没有训练的时候，是被梦带着走的，这个梦还是我们日常思维带着走的。所以，你要培养一个梦一样的心灵，你要分清这就是梦，而不是说我就是这个梦。你分析了，你感觉到这就是梦的时候，你要超度这个梦。但是我们都没有这个本事。通过在梦里超度梦，训练你的心，消除二元对立。
那么，消除二元对立的好处在哪里？如果你要写作，你会发现你的语言是不是要二元对立。你不可能像我们一些拙劣作家写的，十年前……十年后。可是，我们就没有本事像马尔克斯一样，“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”这个是要训练的。
粗糙的反义词是什么 篇4
【拼音】
xǔ duō
【释义】
[many;much;a great deal of;a lot of;numerous] 很多数量的人或物
他那个班四十五个人,许多是女生
他的藏书那时全被抄走,现在找到了许多
【近义词】
很多
【反义词】
很少
【详细解释】
(1).如此之多;如此之大。《隋书裴蕴传》：“ 奏曰：‘此大不逊，天下何处有许多贼!’” 宋 李清照 《武陵春》词：“只恐 双溪 舴艋舟，载不动，许多愁。”《京本通俗小说志诚张主管》：“大伯子许多年纪，如今亲，什么人是得?”
(2).多少;若干。《西游记》第九一回：“ 唐僧 道：‘贵府至 灵山 还有许多远近?’众僧道：‘此间到都下有二千里，这是我等走过的。西去到 灵山 ，我们未走，不知还有多少路，不敢妄对。’”《金瓶梅词话》第七一回：“ 何太监 道：‘他要许多价值儿?’”《古今小说陈御史巧勘金钗钿》：“县主又问客人道：‘你银子是许多?’客人道：‘五十两。’”
(3).很多。《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 唐太守 连相待之意，比平日也冷澹了许多。” 冰心 《关于女人我的邻居》：“她思想缜密，描写细腻，比其他的同学，高出许多。” 沉从文 《从文自传辛亥革命的一课》：“家中人既走了不少，忽然显得空阔许多。”
【造句】
这个世纪出了许多大人物。
在南非有许多野生动物园。
许多人从各国前来参观它。
许多海运是横越滨海平原。
这样的说明书有许多优点。
许多保守党人想要取消它。
该市有许多私人电话用户。
这一带可以捕捉到许多鱼。
修订这本书需要许多人手。
这项计划牵涉到许多部门。
另有许多败人兴致的东西。
我有许多事情要花钱去办。
许多其它事情又接踵而来。
许多种蓝藻有固氮的能力。
机器是由许多零件组成的。
你认为这里有许多问题吗?
该拳手已与许多对手交锋。
我今天上午有许多事要做。
我的家乡新建了许多工厂。
太空科学采用许多新词汇。
充实的反义词是什么 篇5
问：充实的反义词是什么？
答：空虚、削弱、空洞、单薄、贫乏、空泛、孤单
充实造句
（1）今天虽然很辛苦，但是我们感觉很充实。
（2）小华善于观察生活，因此她的作文内容很充实。
（3）积极选拔优秀青年干部，充实乡镇领导班子。
（4）知识能够充实人们空虚的灵魂。
（5）在工作期间，哥哥见缝插针地充实自己。
（6）我们应该用知识来充实自己，否则就会成为井底之蛙。
（7）虽然生活很忙碌，但他却感到很充实。
（8）他感到的是从未有过的充实、忙碌、快活、有趣。
（9）这些兴趣和爱好充实了我的课余生活，有不少人曾为我竖起大拇指，说我是老师和家长的骄傲，我当之无愧！
（10）这篇文章语言生动，内容充实。
（11）改革开放的大业，需要大批才高行洁的青年干部充实到领导岗位上来。
（12）如果想成为风度翩翩的惨绿少年，就得好好充实自己。
（13）如果不懂得充实精神生活，即使腰缠万贯也不会快乐。
（14）要把德才兼备的年轻干部充实到生产第一线。
（15）找到新工作后，他感到活得非常充实，不再像以前那样百无聊赖了。
（16）她一心扑在工作上，生活很充实，没时间去听那些闲言碎语，自然也就少了许多烦恼。
（17）能够认识自我，才能有充实圆满的人生，然而却有很多人目不见睫，无自知之明。
（18）人的一生像木，要充实，内涵须深刻；人的一生像火，要热情，态度须诚挚。
（19）这所新建的学院，为了充实师资队伍，派人四出搜罗人才。
（20）一篇好文章，必定内容充实，辞采丰茂，文质彬彬才能行之久远。
（21）只有博采众长，才能充实自己，丰富自己。
（22）平时不充实国防力量，等到敌人侵犯才练兵设防，临渴掘井，又怎来得及。
（23）聪明的人通过博览群书充实自我。
（24）内容充实的大块文章，读者是欢迎的。
（25）他的散文不仅内容充实，给人以丰富的知识，而且腾蛟起凤，才华横溢，也给人以美的享受。
（26）这篇文章内容充实，文章秀丽，真可谓衔胆栖冰！
（27）我天天工作，汗流满面，精神和体力的充实都相得益彰。
（28）这本书不仅内容充实丰富，而且行文畅达，语言优美，确实令人神往。
（29）先好好充实自己，才有能力与他一决雌雄。
谨慎的反义词是什么 篇6
中文发音：谨慎［jǐn shèn］
词语解释：对外界事物或自己言行密切注意，以免发生不利或不幸的事情。
反义词：轻率、疏忽、冒失、粗心、疏漏、马虎、大意
用谨慎造句
1、这件事如此处理太极端了，我们要谨慎对待，不能贪功冒进。
2、在家里使用玻璃、陶瓷等易碎物品一定要谨慎，以免因掉落或碰撞破裂而划伤手臂。
3、我们在任何时候都应该保持谦虚谨慎。
4、做任何事情，我们都要小心谨慎地处理，不要自乱阵脚。
5、你必须要谨慎做人，不然会被别人陷害的！
6、他们的聪明之处就在于此，而且，学习跟处理问题上都较谦虚谨慎。
7、我们做每一件事都要小心谨慎。
8、他过去满嘴大话，现在可说话谦虚谨慎了。
9、在经过人行道的时候，司机要谨慎驾驶。
10、因为这件事非常危险，一不小心就会失败，所以他非常谨慎。
11、为了不再犯同样的错误，他做事总是小心谨慎
12、他总是谦虚谨慎，从来不为谄媚所动。
13、这件事很重要，我们必须谨慎应对。
用谨慎的反义词造句
疏忽：讲究个人卫生十分重要，不能疏忽。
粗心：小明考试的时候虽然很认真，但总是马马虎虎，很粗心。
马虎：终于，我把马虎的毛病改掉了
大意：通过认真的阅读，我明白了这篇文章的大意。
【扩展阅读：反义词的辨析及运用】
一、反义词就是两个意思相反的词，包括：绝对反义词和相对反义词。分为成对的意义相反、互相对立的词。如：真-假，动-静，拥护-反对。这类反义词所表达的概念意义互相排斥。或成对的经常处于并举、对待位置的词。如：春-秋，黑-白，高山-平地。这类反义词没有矛盾对立关系，但对比鲜明。
二、运用反义词，可以揭示事物的矛盾，形成意思的鲜明对照和映衬，从而把事物的特点深刻地表示出来。多组反义词连用，可以起到加强语气、强调核心意思的作用。反义词可以构成对偶、映衬的句子，使语言更加深刻有力。在句子中恰当地运用反义词，可以形成鲜明的对比，加强了语言的表现力，给人留下深刻的印象。例如：虚心使人进步，骄傲使人落后。
三、恰当地使用反义词，可以把对立的事物和概念放在一起，互相对应、映衬，使人们在鲜明的对比下认清事物的是非、善恶、轻重、缓急，可以收到良好的表达效果。如“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”利用两对反义词：“重和轻”、“泰山和鸿毛”对比，使人获得深刻的印象。
四、从词的性质去找。词按性质又分为名词、动词、形容词等。一对反义词的词性必须是相同的。如“黑暗”是形容词，它的反义词也应是形容词“光明”，如果用“亮光”就不对了。因为“亮光”是名词。
五、从词的范围去找。反义词所指的范围应该是相同的，如“强壮”是指人的体质，它的反义词应找“瘦弱”，而不能找“软弱”。
六、反义词反映客观事物的矛盾对立关系，因此，要揭露事物的矛盾，说明事物的对立关系，总离不开反义词。反义词在造句构词上都有一些作用。第一，正反对照，突出矛盾。利用反义词把两件相反的事物放在一起，形成对照，矛盾对立的现象可以表现得更鲜明，使得黑白分明，是非清楚。
什么是城市的灵魂? 篇7
现在西湖不是申报自然遗产而是申报文化景观类的世界遗产打的招牌就是东方文化湖。
上世纪80年代, 杭州只有一座省级博物馆, 而今各类博物馆已达65座, 平均每10万人拥有一座博物馆。西湖博物馆、茶叶博物馆、自然博物馆、杭州历史博物馆、胡庆余堂、林风眠故居, 还有那些零星散布的“可以看得见西湖”的小书店、小茶舍……西湖将一个城市的历史文化从书本上搬到了无处不在的风景中。
文化生态对于一个城市的重要性, 不可小觑。光怪陆离的声光电、拔地而起的高楼大厦, 并不能让人与城市发生亲密的关系, 而一些看似破败的旧城区、看似散漫的小书店、一个角落的小剧场、略显落寞的名人故居, 更能牵引行者的脚步。就像一个完整的生态系统一样, 城市文化的各个组成部分也是有生命的。
文化生态的多样性必不可少, 它是在不同自然和社会环境的基础上创造和发展起来的, 是城市文明的灵魂。保持城市的文化生态, 还要不断地推陈出新, 追求多样性, 否则城市的灵魂也就失去了意义。
城市文化生态需要延续性, 这种延续性是城市充满生命力的标志。前些年上海整治苏州河, 保留了见证上海从“十里洋场”走向新生的建筑———邮电大楼、四行仓库、普陀区的棉纺织厂、旧时的圣约翰大学……你在外滩漫步, 其实就是在阅读上海的发展史。
乏味的反义词是什么 篇8
趣味，精彩，有趣，隽永
英文解释
dull;insipid;drab;off-flavour;aridity ;
基本解释
[dull;insipid;drab;tasteless] 缺乏情趣兴味
作品乏味,人也庸俗
详细解释
无味;没趣味。
《二十年目睹之怪现状》第十五回：“两个人行令乏味得很，我们还是谈谈説説罢!” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“一切期刊都小品化，既小品矣，而又唠叨，又无思想，乏味之至。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第三章：“他过去羡慕这个简单的家庭，现在又觉得这个家庭既单调又乏味。”
中英例句
传统的银行业务大多相当乏味。
Much of traditional banking is quite boring.
而且今年我们学校开的课程也太乏味了。
My school subjects are so boring this year.
在过渡时期，商业咨询师听上去太过乏味。
In transition, business consultant sounds too boring.
经济学或许有价值，但它一定是枯燥乏味的。
Economics was perhaps worthy, certainly boring.
我们只得坐在那里听着几个乏味的讲演。
粗糙的反义词是什么 篇9
药品不良反应 (英文A d v e r s e D r u g R e a c t i o n, 缩写A D R) , 是指合格药品在正常用法用量下出现的与用药目的无关的有害反应。药品不良反应是药品固有特性所引起的, 任何药品都有可能引起不良反应。
国际上对药品不良事件有统一的定义, 药品不良事件 (英文A d v e r s e D r u g E v e n t, 缩写为A D E) 是指药物治疗过程中出现的不良临床事件, 它不一定与该药有因果关系。药品不良事件和药品不良反应含义不同。一般来说, 药品不良反应是指因果关系已确定的反应, 而药品不良事件是指因果关系尚未确定的反应。它在国外的药品说明书中经常出现, 此反应不能肯定是由该药引起的, 尚需要进一步评估。
古代美女的标准是什么 篇10
云髻雾鬟:“鬟”, 就是环髻的意思, 髻则是指束在头顶的那个结。云髻雾鬟, 就是说女性梳出的发髻要状如云雾。可见, 发式也是古代男子对女性审美很在意的一个方面。
娥眉青黛:“娥眉”这个词被用来专指女性的眉毛。“青黛娥眉”便是说把眉毛剃掉, 然后用青黑色的颜料来绘画眉毛。这种化妆手法, 在西周时期就流行开来。这听上去有些“毁容”的味道, 但是也说明了眉黛素来是女性的一项审美指标。
明眸流盼:“明眸”就是又大又明亮的眼睛。“流盼”是流转目光观看之意。一双美丽的大眼睛, 大眼睛里秋波荡, 这当然会被列为美女的一条标准。
朱唇皓齿:顾名思义, 朱唇便是红唇, 皓齿便是雪白的牙齿。红唇彰显牙齿的洁白, 雪白的牙齿又衬托樱口朱唇, 正是相得益彰。
玉指素臂:古人对女性的手指与手臂非常重视。作为美女, 则手指必须纤细而柔软, 手臂则必须白皙, 而且还要圆润而充满弹性, 此谓之“素臂”。其实就像现代人喜欢美腿美女一样, “美臂美人”是古代的一种审美倾向。
细腰雪肤:细腰便是腰肢纤细, 走起路来好似拂风的杨柳。雪肤则是肌肤雪白。细腰雪肤, 这一点和现代人的审美倒是极为相似。
红妆粉饰:红妆指女子盛妆, 粉饰便是在脸上涂抹白粉, 也就是说会化妆也是评定一个女性美不美的标准。
谦虚的反义词是什么 篇11
1、骄傲
骄傲有两种含义，第一层含义是指自负而轻视他人，带有贬义;第二层含义是指自豪，以什么为荣，带有褒义。
造句：取得一点儿小成绩之后，他就开始骄傲自大，一位自己是个多了不起的.人物。
2、自大
自大是个形容词，有妄自尊大的意思，形容人自以为了不起，或者认为自己很重要，过分夸大自己的价值。
造句：这种夜郎自大的心理注定他未来不会有多大的成就。
3、自满
自满的意思是自以为满足，也表示满足于自己取得的成绩。
便宜的反义词是什么? 篇12
公路运输比铁路运输便宜。
她选了一家最便宜的旅馆。
你个子高，打排球占便宜。
对他绞刑不是太便宜了么?
离心式撒肥机价格便宜。
不要占那新手的便宜吧。
这个人才奸哪，总想占便宜。
它又便宜又好，它价廉物美。
即使最便宜的也标价5美元。
她有辨别便宜货的能力。
屋里配置了便宜的.家具。
天然植物纤维都便宜。
我们原来想这种车一定很便宜。
到手的都要，便宜事来者不拒。
我并不想捞什么便宜。
成批买东西就便宜些。
不要占他人的便宜。
齐雷的地方，他们买得太便宜了。
什么是问题, 谁的问题? 篇13
男生特有女生缘, 这个问题要如何处理
在成人世界里, 常常会说某某男人有女人缘。可在一个班级里, 若出现了这样的现象, 也很叫人挠头。在我们班, 我意识到, 这不仅仅是一个现象, 更是一个问题。这源自那天晚课的一个事件。我班有这样一个男生A, 很有个性, 也很聪明, 长相中上。那天, 在英语课上他调皮捣蛋, 被英语老师严厉地批评了一顿。当时, 他的态度还不错, 大家以为这个事也就过去了。可一下课, 外班的一个女生就声嘶力竭地朝英语老师扑来, “你凭什么骂A?”年轻的英语老师气得不得了。那个外班的女生气焰很嚣张。后来, 经过老师的劝说和那个男生A的强烈要求, 外班女生给我们班的英语老师道了歉。平时, 我也看出来, A身边总有一些女生环绕, 感觉不像是在恋爱, 也没有太过问, 却没想到会出了这样的事。于是, 我找了A谈话。A说:“那个外班女生不是他的女朋友, 他们之间不过是比较熟而已。”再后来, 我了解到, A这样的朋友很多, 学年里各班都有, 本班的也有。有的女生给他买吃的, 还有的给他钱花。为此, 我找A谈了好多次话, A也承诺不再和外班女生联系。在班上, 我也密切关注A和本班女生的关系, 他们之间似乎收敛了一些。不过, 我总觉得他们之间还没有彻底断绝往来。对这个问题, 有没有更好的办法来加以解决呢?
班主任老师迫切追问“男生特有女生缘, 这个问题要如何处理?”, 似乎女生缘是最棘手的难题, 是引发一系列干扰教学管理秩序事件的根源。可是, 在案例陈述中, 班主任坦承一直以来仅把男生A很有女生缘当成现象, 只有当男生A晚课上被英语老师批评, 随之发生外班女生替他“抱打不平”后, “女生缘”才在老师的意识层面升级为问题。
那么, 到底“女生缘”是问题呢, 还是男生违纪是问题, 抑或“抱打不平”是问题?我们不妨换个角度考虑, 有没有其他可能性:看不清楚究竟什么是问题才是问题?
我们还是先从“女生缘”开始吧。
《辞海》解释“缘分”是因缘、机缘, 指出“缘”为梵语, 经典解释为“原因”, 它常常和“因”一起合称为“因缘”。什么是缘分?有人问隐士。隐士想了一会说:缘是命, 命是缘。此人听的糊涂, 去问高僧。高僧说:缘是前生的修炼。这人不解自己的前生如何, 就问佛祖。佛不语, 用手指天边的云。这人看去, 云起云落, 随风东西, 于是顿悟:缘不可求的, 缘如风, 风不定。
从社会心理学角度考察, 所谓有女人缘的男人, 他们在社会活动中能敏锐地洞悉他人的身体语言、行为和内心活动规律, 而且对人的语气、语调、音量变化以及潜台词有很好的识别力, 并对自己的社会交往发展走向有较准确的预见。这些男士对自己有比较恰当的评估, 与大多数人相比, 他们更自信, 性格温和的同时又有鲜明稳定的个性和处事原则。特别需要明确的是, 他们擅长与所有的人融洽相处, 并非仅限女性。人的天性中具有渴望被关注的需求, 无论哪种性别、哪个年龄阶段的人都乐于跟关注自己且容易沟通者交流, 乃至保持良好社会关系。当人们说某位男士有女人缘, 通常是一种褒义, 这说明他在各种场合举止言谈得体, 其散发出的人格魅力让与之交往的人们获得正向积极的情绪体验, 如轻松、有趣等。
诚如班主任所述, 男生A很有个性, 也很聪明, 连老师也承认A同学身边虽然很多女生围绕, 但不是谈恋爱。既然从班里到班外没有女生因为A同学吃醋打架, 也没有男生因为与女生的关系找A同学“决斗”, 那么, 只能说A同学符合如上所述有好“女人缘”的男生特点:社会交往能力出众。A的社会功能好还表现在英语课的晚课上, 他调皮捣蛋被英语老师严厉批评之后, 立即表现出息事宁人的良好态度, 使气性很大的英语老师也认为“这个事儿就过去了”;另外, 在外班女生为其“抱打不平”冒犯英语老师之后坚持原则, 强烈要求那位女生跟英语老师道歉, 如果用一句俗语来概括A同学在整个事件中的表现, 那么“既能请神也能安神”则最为贴切。
班主任老师把“女生缘”升级到“问题”, 其转折点并非A同学课堂上的捣蛋行为, 而是突发外班女生为A同学“抱打不平”事件。由于这位外班女生是一下课立即冲过来的, 从时间方面分析, A同学没有机会去跟外班女生叙述课堂上捣蛋挨批评的经过, 也没有请援兵来替自己重挑事端。我们可以推测是因为英语老师严厉批评A同学的音量很高, 并且内容比较针对这位个性鲜明的男生某些特点, 女孩子在邻班教室听到之后情绪失控, 下课后自发地奔过来表示对英语老师的不满。这位女生的表现让人不由地联想起上世纪六十年代本杜拉的儿童模仿成年人攻击行为的实验, 女孩过激的情绪与高分贝的音量似乎更像一面镜子, 照出值得年轻英语老师深思的内容。既然A同学没有指使任何人表示对英语老师的不敬, 班主任把外班女生的不理智行为归结为A同学的过错则未免牵强。
不容否认, 这个外班女生的过激情绪与行为, 让原本平息的属于班级内课堂教学管理失控环节顿时变得复杂起来, 引来学校领导和教师的多重关注, 从年轻的英语老师、A同学的班主任以及外班女生的班主任直到学校领导。这让班主任本已平静下来的心忽地提到嗓子眼, 感觉“摊上事儿了, 摊上大事儿了”。遗憾的是, 当教育管理上出了问题, 教师不肯反躬自省分析教育管理者的责任, 却急忙把包袱甩到A同学身上, 指责都是因为他跟外班女同学关系好, 才让本已平息的事情再起波澜。班主任如此理解整个事情的发生与发展, 对学生不公平, 对教师个人的教育经验积累也无裨益。
面对学生在课堂上的不安稳, 有的老师把它看成学生在给自己传递特殊信号, 读懂这个信号, 及时调整, 教学会更加顺利地进行下去;有的老师则理解为学生在跟自己过不去, 顿时怒发冲冠, 瞬间把课堂变成整顿教学秩序的现场会。比如, 为什么A同学在晚课上调皮捣蛋?是他跟不上老师讲课的内容, 还是老师讲的他早已经掌握了?教师往往不假思索地把所有的课堂违纪现象设定为学生的过错。其实, 天资优异的学生往往会因为老师讲课的内容很快被理解并掌握, 于是注意力无法继续关注在课堂教学之中, 学生苦于无聊难耐才捣蛋或者做些小动作。他们的行为其实是在引起老师关注, 要求更多新的知识内容满足其求知欲。如果教师及时提供超过普通进度的内容给这样的学生, 资优生可以有效利用课堂时间在学业上持续进步, 老师和其他同学也免受打扰, 师生各得其所。
从班主任老师陈述来推测, A聪明、反应快, 人际交往能力出众, 比较符合天资优异学生的基本特征。所以, 英语老师可以在他捣蛋的时候设计一个提问, 既包括晚课的重点或难点, 也满足A渴望关注的心愿。如果答对了, 就说明A的确需要更多其他新的内容以满足其求知欲, 老师不妨找一篇有趣且难度适当的阅读材料, 让他有新的关注焦点, 用安静的阅读代替捣蛋行为;答错了呢, 老师则可以温和地建议A跟大家一起动脑筋, 参与课题教学活动。另外, 我曾在本刊2013年第1～2期《转学中的迷失》提到过, 詹姆斯·莱文与詹姆斯·F·诺兰的《课堂管理原则》一书中为教师们提供了7种方法可以快速阻止课堂违规者, 也分别举出相对应的例子, 年轻的英语老师不妨尝试一下, 免得课堂教学时间常常被自己批评学生的愤怒所充斥, 既坏了自己的心情, 也浪费课堂教学的宝贵时间, 耽误教学进度。
倘若英语老师能按如上内容管理课堂, 化A同学的课堂捣蛋行为与无形之中, 那么, 她一方面可以让全班同学不辜负晚上坐在教室里的时光, 另一方面也增加了A同学对英语的兴趣和对老师“降伏”自己的钦佩之情;既省去了跟A的义正词严, 也免掉了被外班女生“气得不行”的负面情绪与情感体验, 更重要的是获得一份年轻教育工作者成就上的自我满足感。
至于外班女生的情绪和行为, 是这位女生个人在管理情绪和掌控行为的能力有障碍, 如此的爆发性事件即使不在这次出现也会在别的场合出现, 换句话说, 是她自己惯常情绪与行为模式的显露。由她的缺陷导致的师生冲突并不是A同学的过错, 更不能归为A同学的问题。如果说A同学有值得纠正的行为, 那就是经常接受女生的钱和吃的, 但班主任恰恰将此现象在陈述中一带而过, 却并未当成一种隐忧。