深刻剖析（共9篇）
深刻剖析 篇1
当今社会深沉剖析
——中国共产党千秋万载、永保活力之法宝
今之基层百姓、基层社会之间问题、函需改进之处众多。其实改之不难，稍加改进，便可永保我党之生机、活力，永保我中华长盛不衰。
一、基层组织机构——县、乡镇、村，尤其是乡镇和村级机构一部分人员素质低下，道德败坏。
首先要肯定的是基层工作是很难做的，大部分人都是很辛苦的，材料一大堆，天天都疲于应对检查各项工作。尤其是政策前后不
一、政策出台迟的、不能很好地落实的，难免不得不忙于补各种会议记录、制度、活动、考核等迎检材料。还有就是基层干部大部分人的内心都是善良和公正的。
基层机构是与人民大众直接接触的，负责国家各项政策的直接执行及落实。如处理不好与人民群众之间的利益关系，将直接影响我党和政府在基层人民心目中的形象，久而久之，积怨日深，必将危及我党和政府的威信及活力、先进性。
各级基层机构、各具办部门吃拿卡要、不作为、慢作为、能拖多少年拖死多少人，事依然没有问、没有办、没办成。
尤值得一提的是乡镇派出所和村干部。拿迁户口来说，最简单不过，可多少人不管迁多远的城市，一遍一遍、一趟一趟，来回折腾多少趟，十天半月能办成一件事就算是万幸！就算是由效率！不是少这就是多那，不是联网不成就是领导大人开会去了（难不成整个派出所离开了一个户籍警，工作就瘫痪不成吗？），不是晚上班就是早下班„„总而言之，来的不是时候，还被热心领导告之：为什么不预约或提前电话沟通好呢？天知道会有什么情况、什么理由打发了事！谢天谢地，材料终于齐了，可联不了网，交了材料下次来又被告知：某某材料你没有给我！天，派出所大人把办事人的材料、证明弄丢了„„还冠冕堂皇地找个好理由，那就得再来个十天半月来跑了„„名字打错、或者故意打错，以方便为日后卡老百姓上学、办证或其他事而找他们办事、上货„„。该转的不给转，该去的不给去：亡故的几十年户口不给去掉——想死都死不了啊！该改的不给该：夫妻一方亡故多年了，另一方婚配上还是“初婚”而不是“丧偶”——再婚都结婚不了！——户口都早去掉了，派出所大人还口口声声要写申请（销户）！何等的素质！
村干部们更是一手遮天，不是村里数一数
二、有头有脸、有人有钱有权有拳头的人物你也干不了这个差事啊！村干部何人物也？地头蛇也。“拳头子里面出书记”一点也不为过，还有就是七老八十的还死不放手——书记的“宝座”，酗酒、抽烟、打架斗殴欺上瞒下、坑蒙拐骗老百姓样样精湛，好政策、好处都自己留着或给近亲，论责任、掏钱、干活的事等尽找老百姓，老百姓还一个好处就是当村干部的替死羊、当村干部的受气包、党村干部的牛和马、党村干部的取钱机，好处一个也甭想得，低保、五保、奖励扶助、救济等等的一切的一切，百姓有几人得？真正的低保有几人能得到？老百姓办事，一个字——“难”；两个字——“难、难”；三个字——“难、难、难”„„。更让人气愤的恐怕是——村干部私自收了老百姓的钱财还不办事、办坏事！这样能保证没有老百姓委屈和禁止住了百姓上访吗？收了钱一个政策、不上交孝敬就格杀勿论——必须结扎、必须挨打、必须挨饿、必须推到房子„„，这样徇私枉法，实行双重政策，焉能服众？ 1
何来威信？我党和国家的威信和声誉不就慢慢败坏在这些基础的蛀虫手里吗？还村委选举呢，能不打死人就万幸！在这些所谓“乡绅寡头”之间能选出个什么高素质的村干部来？
这样的“官民”关系能敢说是很和谐吗？没有一点问题吗？如此长久以往，必将有损我党、我国之根基。相比老一辈革命家和建国初的人们，上下一心、同仇敌忾、所向披靡，是何等的干劲、是何等的豪情万丈？现在人们还有那样的激情和意识吗？干部们都不想想如何富裕一方、造福一方，却想着如何中饱私囊、如何贪污受贿、如何吃拿卡要（这也不能都应该责备个人，其实国家政策上面也有部分原因）„„，何以服众？何以亲民？何以团结一心、共御外敌？
二、效率低下，善做无用功、干废物活（废物干的活）和搞形象工程。
工作不做，显得没有能力；工作做的少，显得没成绩。于是乎，没事找事、没活找活，这是基层干部的特长，也是基层干部的无奈。
首先是各级、各部门文件下发严重重复和雷同！比如说抗旱、比如防洪、比如加强换届选举、比如廉政建设、比如某某项上级或本级党委政府的重大决策、比如节能工作„„，不管什么工作，哪个部门不再重新编个号、制个文件就好像本部门不重视这项工作一样！中央有文件、省市区有文件、市级也得有文件、县也得有文件、县更得有文件，中央各部、省区各厅、市里各局、县级各部门和局等大都不敢落人后地得转发一个遍„„。能不能一年基本上就制定、下发一个总得工作纲要或要求或政策或文件呢？
其次是会议是一批接着一批、一级接着一级、一个一个地开，总结、汇报、报表层出不穷。一个单位，专职一个人什么事不做，天天光开会也够呛的！能不能就不开那么多的会呢？能不能就只负责督查下级具体真实有用的工作上呢？
三是工作虎头虎尾、落实前后不
一、喊喊停停、上级喊就抓就考核、上级不喊就停也不考核。朝令夕改、抓抓停停，工作怎能干的好？
四是双重标准执行政策。亲朋好友就可以网开一面，拿钱就可以快办事、办成事，老百姓就得遭殃、没有钱的不上货的善良正直的人们就办不了事、办不快事！
五是政策落实上的矛盾。
1、比如“火葬”。火葬都知道好！原理上是“不占地”、“又省钱”！可实际上又是怎样的呢？又多花钱、还得一样地土葬。为何？一是火葬费用高的惊人，要好几千元钱，这些钱不知道是不是国家规定必须要交的，并且高额火葬费是不是就是国家规定的还不得而知。二是各乡镇基本上都没有公墓，火葬后不还是得埋地里？你说让老百姓多花好几千火葬，而又又不得不还是要花费和原来不火葬时一样的程序和钱来土葬，谁心甘情愿当这个“傻子”？难不成老百姓都是这样的“傻子”不成？都钱多得没有办法花了不成？
2、比如新农合，交交补补的，交10元补20的，干脆按人头数，每个公民凡有身份证，都以身份证信息来交，一人补20-10=10元不就得了吗？这劳民伤财的，并且登记信息寥寥草草、也只能草草应付了事、镇村干部有几个心里没有意见的！可能保证不漏一人？可能保证信息都正确？恐怕名字和身份证等错误百出吧？何况派出所的户口信息都烂的一团糟，这越抄写的次数越多不是错的更多吗？
六是政策没有长远眼光或不讲质量。比如路，那是修了坏，坏了修，修了又坏——“三年两头修”。
交通管理方面。无牌车、超载车大行其道。
这还节能呢，不提节能倒罢，越提文件就越多，越提会议就越多，越提开支就越多，越提折腾就越多、越提领导就越出差下属就越累„„。有力没处使，光做这些表面文章、形象工程，有何现实意义？不都是干些自欺欺人的工作吗？
深刻剖析 篇2
诗圣杜甫的《阁夜》是一首深受读者喜欢的著名七律诗篇。全诗如下:
《阁夜》/[唐]杜甫
岁暮阴阳催短景, 天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮, 三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐, 夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土, 人事音书漫寂寥。
多年来, 许多学者对尾联的注解存在很多的问题, 甚至有些解释存在严重的错误。
人教版高中教材对“人事音书漫寂寥”的解释为“人事, 指交游。音书, 指亲朋间的慰藉。漫寂寥, 徒然感到寂寞。漫, 徒然、白白地。”。另外, 我查阅了《新华字典》, “交游”为“结交朋友”的意思。
在阅读上述解释文字时, 我感到特别困惑, 因此开始查阅相关文献, 也由此激发了我对科研探索的兴趣。
清代著名诗人沈德潜 (1673—1769) 在《唐诗别裁》中给出的解释是:“[阁夜]结言贤愚同尽, 则目前人事, 远地音书, 亦付之寂寥而已”[沈德潜1998]。
我国著名文学史家、杜甫研究专家、被誉为“汉学伟人”的萧涤非 (1907~1991) 等人在《唐诗鉴赏词典》对“人事音书漫寂寥”的解释为“人事音书, 词意平列。漫, 任便。这句说, 人事与音书, 如今都只好任其寂寞了”[萧涤非等1983]。
《唐诗三百首》中对“人事音书漫寂寥”的解释为“人事变迁音书断绝, 我寂寞无聊”。
2003年, 岳泽和在《语文月刊》一文中认为:“卧龙跃马终黄土, 人事音书漫寂寥”是说, 诸葛亮 (卧龙) 和西汉末年“跃马而称帝”的公孙述 (跃马) 这些在历史上曾煊赫一时的人物, 而今安在?他们不都是化为黄土了吗?我们这些人又何必为自己的得失而挂怀呢?至于人事和音书, 就任其寂静无声吧!”[岳泽和2003]。
2004年, 仇桢在《语文教学之友》发表文章, 对“漫寂寥”的两种解释也提出了质疑, 认为这两种说法都不准确[仇桢2004]。他分析后认为, “漫”即“满”, 引申为“全、都”, 因此认为“人事音书漫寂寥”的意思为“如今人事‘岑’寂, ‘音书’杳然, 一片虚无”。
2011年寒假期间, 我通过网络版《全唐诗》查阅杜甫所有诗词, 比较系统地分析了杜甫的用词规律, 并且根据这些规律对《阁夜》尾联进行了初步的解析。于2011年2月在《文学教育》上撰文, 对“人事音书漫寂寥”作出了一个全新的解释:现今世俗中发生的大如战乱之事、小如个人的离别和失意之事 (“人事”) , 亲朋间通过音讯和书信建立的关系和感情 (“音书”) , 更是遁入无形空寂之中 (“寂寥”) [曹天璞2011]。这一解释与其他作者的解释截然不同!
本文是在上述论文基础上, 结合最近我的新的思考而写成。在本论文中, 我进一步从《阁夜》写作的社会背景分析、对杜甫有影响的历代诗人的作品、“寂寥”出处考证、杜甫全诗用词统计分析等角度, 进一步全面深入地解析《阁夜》尾联的深刻内涵。
二.《阁夜》创作的社会背景
杜甫 (712-770) , 字子美, 自号少陵野老, 盛唐时期伟大的现实主义诗人。唐肃宗时, 杜甫担任左拾遗。晚年曾入蜀, 在友人的推荐下, 杜甫担任剑南节度府参谋、加检校工部员外郎。
杜甫一身忧国忧民, 人格高尚, 一生写下了1000多首诗, 被后世尊称为“诗圣”。韩愈高度赞美杜甫和李白诗词的艺术光辉:“李杜文章在, 光焰万丈长”, 而元稹赞誉杜甫至极点:“上薄风雅, 下该沈宋, 言夺苏李, 气吞曹刘, 掩颜谢之孤高, 杂徐庾之流丽, 尽得古人之体势, 而兼今人之所独专矣”。由此可知杜甫对当时诗坛地位, 以及对后世的深远影响。
杜甫长期处于颠沛流离的生活中, 56岁的杜甫在古时已经属于老年人, 已经是穷困潦倒, 体弱多病。这年是公元766年唐大历元年的春末, 他来到四川夔州。
“阁夜”, 即西阁之夜。这首七言律诗是杜甫于766年冬天西阁之夜所作, 是诗人感时、伤乱、忆旧、超然心情的真实写照。当时, 四川发生了崔旰、郭英乂、杨子琳等军阀的连年混战, 吐蕃也不断侵袭蜀地。
诗人面对峡江壮丽的夜景, 仿佛听到悲壮的鼓角声;诗歌诉说了兵乱之中黎民百姓的悲戚, 表达了诗人对国家的战乱的悲伤, 表达了由武侯庙、白帝庙而产生的对历史变迁、贤愚同尽的感慨。
全诗虽有感时悲壮之情, 也藏历史超然之愫。
三.从多重角度分析“人事”、“音书”和“寂寥”的内涵
我首先分析“人事”一词。基本方法是通过检索在线版《全唐诗》 (网址http://www.chinapoesy.com/) 、在线版《唐诗三百首》 (网址http://www.chinapoesy.com/) 搜索含有上述词语的诗词, 然后从中总结出《阁夜》中“人事”的内涵。
3.1杜甫关于“人事”的基本内涵
通过检索在线版《全唐诗》 (网址http://www.chinapoesy.com/) , 我发现, 杜甫还有以下12首诗中使用了“人事”一词, 参见表1。
*源自的先后次序与《全唐诗》同。
根据上述表中的诗句, 我查阅了大量的资料。除了第8行外, 可以确定的是, 杜甫在诗词创作使用“人事”一词时, 其内涵基本一致, 大致为“人世间的事情”!
作为补充, 我查阅了在线版《唐诗三百首》, 收集的含有“人事”的诗有王维《桃源行》诗中的“峡里谁知有人事, 世中遥望空云山” (深山峡谷谁也不知道人世间的事;外界看这里也只看见渺远的云山) , 孟浩然《与诸子登岘山》诗中的“人事有代谢, 往来成古今。” (人间世事不停地交替变换, 一代接一代永远今来古往) 。上述两处“人事”都是“人世间的事情”的意思。
那么, 能否由此确定《阁夜》中的“人事”也可以理解为“人世间的事情”, 而不是如人教版教材给出的含义“交游”呢?本文第4节“杜甫《阁夜》中‘人事音书漫寂寥’新解”中将给出答案。
3.2杜甫关于“音书”的基本内涵
下文来分析“音书”一词。除了《阁夜》之外, 杜甫还四首诗使用了“音书”一词, 参见表2。
从上表可以发现, 杜甫和其他诗人在使用“音书”一词时有以下规律:除了《阁夜》外, 杜甫的“人事”用法和其他诗人基本一致, 总有一个字或词与它搭配, 例如“静不来”、“稀”、“滞”、“断”等, 形成“音书静”、“音书稀”、“音书绝”、“音书断”等, 而不是单独使用。并且, “音书”的含义比较明确——基本含义为“音讯、书信”之意。
那么, 能否就采用上述基本内涵来解释《阁夜》尾联呢?本文第4节“杜甫《阁夜》中‘人事音书漫寂寥’新解”中将给出答案。
3.3杜甫关于“寂寥”的内涵
为了便于把握杜甫关于“寂寥”的基本内涵, 我们先来探讨“寂寥”一词的起源及其基本内涵。
3.3.1“寂寥”的起源
“寂寥”一词可以追溯到我国古代思想家、道教创始人老子 (传说前600年左右—前470年左右) 的《道德经》。《道德经》是中国古代先秦诸子分家前的一部著名论著, 是我国历史上首部最为系统的哲学著作, 也是道家哲学思想的来源。传说中, 《道德经》为春秋时期的老子所写, 共分上、下两篇, 上篇为《德经》, 下篇为《道经》, 共计81章。后人将前37章归为《道经》, 后43章归为《德经》。
在《道经》第25章中, 有:“有物混成, 先天地生。寂兮寥兮, 独立而不改, 周行而不殆, 可以为天地母。吾不知其名, 强字之曰:道, 强为之名曰:大。…”
上述断言的大意是:有一物混然而成, 它存于天地形成之前;听不到它的声音, 也看不见它的形体, 寂静而空阔, 它独立长存, 永不停息, 循环运行而永不停歇;它为万物的母。我不知道它的名字, 勉强取字为“道”, 勉强给取名为“大”。…
从上述解解中不难看出, “寂寥”包括两方面的基本内涵:“寂”, 无声;“寥”, 无形, 空阔。但是, “寂寥”在此毫无我们现代人所认为的“内心寂寞空虚”之意。
“寂寥”一词也出现于西汉著名的经学家、目录学家、文学家刘向 (约前77—前6) 编辑的《楚辞》中。刘向在《楚辞》中收录了有屈原、宋玉、王褒、贾谊、严忌等人的辞赋, 以及刘向本人的作品《九叹》, 计十六篇。刘向编写的《楚辞》现已遗失。东汉著名文学家王逸对《楚辞》进行了增补、注解, 形成了《楚辞章句》。
刘向的《九叹》中又包括《逢纷》、《离世》、《怨思》、《远逝》、《惜贤》、《忧苦》、《愍命》、《思古》、《远游》。
在《惜贤》篇中, 刘向有诗句“声嗷嗷以寂寥兮, 顾僕夫之憔悴”, 其中按照王逸在《楚辞章句》中的注解:“寂寥, 空无人民之貌也”。据此, “声嗷嗷以寂寥兮”可以理解为“[屈原]向这一世界大声呐喊, 表述自己的高洁与忠贞, 但是没有任何人回应———无论好的还是不好的回应, 一律都沒有, 就象在他生活的这个世界上没有任何其他人一样。”
根据以上分析, 我认为, 用现代汉语解释, “寂寥”的最基本内涵有两点: (1) “寂静而空阔无形”, (2) “空无人民”。
另外, 《四角号码词典》对“寂寥”也有“寂静而空阔”的解释;《现代汉语词典》中对“寂寥”有“寂静;空旷”的解释。这些解释类似于 (1) 的含义。
在此值得再次强调的是, “寂寥”的基本内涵中没有现代人们所说的“内心寂寞空虚”之意。而这一点恰恰是导致现代人对《阁夜》尾联解释有误的一个重要原因。
3.3.2杜甫关于“寂寥”的内涵
除了《阁夜》之外, 杜甫在其它诗词中也使用了“寂寥”一词。通过对在线《全唐诗》的检索, 我搜到了含有“寂寥”的诗, 共计15首, 最后整理成表3。
表3关于“寂寥”的含义是我查阅资料所得到, 第10行《阁夜》中“寂寥”的内涵是本节要重点研究的问题, 所以用问号标记。
*源自的先后次序与《全唐诗》同。
从上表可以看出, 除《阁夜》外, 在杜甫诗词中, “寂寥”内涵共有四种:
1) 寂静无声;2) 孤单空落;3) 冷落萧条;4) 死亡。
同时也可以看出, “寂寥”在杜甫诗歌中的演变十分复杂。这很可能就是导致众多学者对《阁夜》尾联下句给出不同解释的一个重要原因!
3.3.3从对杜甫有影响的前辈诗人以及诗友中寻找“寂寥”内涵
我们能否根据3.3.2节的分析认为, 《阁夜》中的“寂寥”一定是表3中四个解释之一呢?或者说“寂寥”在杜甫的认知世界里还有其它可能解释吗?
直接回答上述问题是困难!本节试图通过“人物影响关系分析”的思想, 从影响杜甫的前辈诗人和诗友的诗歌中获得线索。从诗歌发展的历史中, 先前时代诗人的传世不朽诗歌对后世诗人具有重要影响, 同一时代的诗友之间也有相互赠诗的“传统”。根据这一认识, 我查阅了杜甫大量的诗词文献, 从杜甫自身诗词中, 我整理了可能对杜甫有影响的前辈诗人和同代诗友的列表。然后, 再从这些诗人的诗词中找到出现“寂寥”的诗词, 并且分析它们的涵义, 以此来回答本节开始所提出的问题。
图1总结了杜甫诗词中或赞美或讴歌的10位著名诗人的姓名, 也给出了杜甫的相关诗词名 (其实还有其它诗词, 图1仅列出一首, 其它部分相关诗词在下文中略有提及) 。下面对这些诗词一一分析, 并且分析诗词所提及的诗人的作品中出现的“寂寥”一词。
图1:杜甫诗词中提出对杜甫有影响的著名诗人关系图
3.3.3.1杜甫《解闷十二首》其七
杜甫在叙述自己的作诗经验时, 写下一首诗
陶冶性灵存底物?新诗改罢自长吟。
孰知二谢将能事, 颇学阴何苦用心。
其中, “二谢”指南北朝时期的著名大诗人谢灵运和谢朓, “阴何”是指南北朝时期的诗人著名阴铿、何逊。该诗反应了“[杜甫]欲以大小谢之性灵而兼学阴、何之苦诣也” (《石洲诗话》云) 。由此可以看出, 杜甫的创作受到谢灵运、谢朓、阴铿、何逊的极大影响。
事实上, 我通过查阅了大量的文献, 获知谢灵运、谢朓、阴铿、何逊在当时的文学地位和历史地位。
谢灵运 (385—433年) 为南朝宋代著名诗人。又以袭封康乐公, 称谢康公、谢康乐。著名山水诗人, 主要创作活动在刘宋时代, 中国文学史上山水诗派的开创者。主要成就在于山水诗。从谢灵运开始, 山水诗成为我国文学史上的一大流派。
谢脁 (464—499年) 为南朝萧齐文学家。出身世族, 母亲为宋文帝第五女长城公主。谢脁是南齐永明体诗的代表作家, 对近体诗的发展作出了贡献。他在诗歌创作上的主要成就是发展了山水诗。唐代诗人李白对谢脁最为倾心;清代王士禛《论诗绝句》说李白“一生低首谢宣城”。谢脁的诗不仅影响了唐代诗人, 而且影响了一代诗风。
阴铿 (约511-约563年) 为南北朝梁朝、陈朝著名诗人、文学家, 以写景见长, 尤善描写江上景色。阴铿的艺术风格同何逊相似, 后人并称为“阴何”, 对唐代诗歌产生了极大的影响。杜甫〈与李十二白同寻范十隐居〉:“李侯 (指李白) 有长句, 往往似阴铿。”足可见阴铿对后世的影响。
何逊 (约477—518年) 为南朝梁代著名的文学家。出身贫寒, 仕途很不得志。他诗情婉转, 意境隽美, 深为后世诗人杜甫等赏识。梁代天监间, 他曾为建安王萧伟的水曹行参军兼记室, 有咏梅佳诗《扬州法曹梅花盛开》。何逊一身寂寞苦闷, 寄情于梅花, 杜甫有诗“东阁官梅动诗兴, 还如何逊在扬州”。
以上四位诗人含有“寂寥”的诗句在表4中给出 (参见第3.3.4节) 。
3.3.3.2杜甫《戏为六绝句》
杜甫的《戏为六绝句》首联为“庾信文章老更成, 凌云健笔意纵横”, 足见庾信对杜甫的影响。
庾信 (513—581年) 为南北朝诗人。字子山。南阳新野 (今河南) 人。庾信是南北朝最后一位优秀诗人, 是南北朝诗歌的集大成者。他的诗直接影响着唐代的诗风, 在一定程度上, 也可说是唐诗的先驱。在《戏为六绝句》中杜甫表达了对庾信的赞美。
庾信对后人的影响也是至深。例如, 宋祁的“庾信真愁否, 仍能用斛量” (《秋日四首之一》) , 张耒的“已老冯唐犹不遇, 思归庾信正多愁” (《归马二首之一》) , 黄庭坚的“庾郎三九常安乐。使有万钱无处著”。
庾信共有三首诗中含有“寂寥”一词, 参见表4 (请见第3.3.4节) 。
3.3.3.3杜甫《寄彭州高三十五使君適、虢州岑二十七长史参三十韵》
杜甫在《寄彭州高三十五使君適、虢州岑二十七长史参三十韵》讲述了与高适的友情:“故人何寂寞, 今我独凄凉。老去才难尽, 秋来兴甚长”。
高适 (约702—765) 为唐代著名诗人。曾在宋中居住, 与李白、杜甫结交甚密。高适是盛唐时期“边塞诗派”的领军人物, 其诗歌尚质主理, 雄壮而浑厚古朴。高适少孤贫, 有游侠之气。他曾游梁宋, 躬耕自给, 因此其诗歌反映的层面较广阔。
高适有两首诗出现“寂寥”一词, 参见表4 (请见第3.3.4节) 。
3.3.3.4杜甫《寄岑嘉州 (州据蜀江外) 》
杜甫在《寄岑嘉州 (州据蜀江外) 》一诗中有诗句:“不见故人十年馀, 不道故人无素书”, 其中因岑参曾任嘉州刺史, 因此他被世人称为“岑嘉州”。
岑参 (约715—770) 是唐代著名诗人。曾祖岑文本、伯祖岑长倩、伯父岑羲都以文墨致位宰相。岑参10岁左右, 父亲去世, 家境渐困。他刻苦学习, 遍读经史。杜甫等推荐他为右补阙。岑参写了不少边塞风俗和各民族的友好相处以及将士思乡之情的诗歌。岑参晚年诗歌感时伤乱, 渐趋消沉, 隐逸思想在诗中多有体现。
岑参有一首诗用到“寂寥”一词, 参见表4 (请见第3.3.4节) 。
3.3.3.5杜甫《与李十二白同寻范十隐居》
杜甫与李白的友情极深, 744年 (玄宗天宝三年) , 杜甫三十三岁。在东都。是年夏, 初遇李白于东都。秋, 游梁﹑宋, 与李白﹑高适登吹台﹑琴台。曾渡河游王屋山, 谒道士华盖君, 而其人已亡。745年 (宗天宝四年) , 杜甫三十四岁。再游齐﹑鲁。秋后至兖州, 时李白避归东鲁。杜甫与同游, 感情甚密。
杜甫写了许多反应与李白友情的诗篇。在《与李十二白同寻范十隐居》写到:“李侯有佳句, 往往似阴铿。余亦东蒙客, 怜君如弟兄”, 情真意切。除了《与李十二白同寻范十隐居》, 还包括《寄李白二十韵》、《赠李白》、《送孔巢父谢病归游江东, 兼呈李白》、《饮中八仙歌》、《梦李白二首》、《冬日有怀李白》等。
李白 (701—762年) 为中国唐朝诗人, 有“诗仙”之称, 是伟大的浪漫主义诗人。李白存世诗文千余篇, 代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇, 有《李太白集》传世。李白的性格是高傲的, 他有铮铮傲骨, “安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜”, “一醉累月轻王侯”, “天子呼来不上船”, 在达官显贵、皇亲国戚面前, 他表现得目中无人, 桀傲不驯。
李白有一首诗用到“寂寥”, 参见表4 (请见第3.3.4节) 。
3.3.3.6杜甫《陈拾遗宅》
杜甫对陈子昂的复古革新主张和诗歌成就赞赏有加, 在《陈拾遗宅》写到:“有才继骚雅, 哲匠不比肩。公生扬马后, 名与日月悬”。杜甫本人的五言咏怀诗深受陈子昂《感遇》诗的影响。
陈子昂 (约661—702年) 为唐代文学家, 初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗, 后世称为陈拾遗。陈子昂历任武则天朝麟台正字、右拾遗, 现存诗共100多首, 其最有代表性的是《感遇》诗38首, 继承学习《诗经》和魏晋时中原诗人阮籍《咏怀》诗的兴寄传统和汉魏风骨。陈子昂还有《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》等100多首传世佳作。
陈子昂有一首诗用到“寂寥”, 参见表4 (请见第3.3.4节) 。
3.3.3.7杜审言
杜甫的祖父杜审言 (约645—708) 为初唐杰出诗人。唐高宗咸亨进士, 少与李峤、崔融、苏味道齐名, 称“文章四友”, 是唐代“近体诗”的奠基人之一, 作品多朴素自然。其五言律诗, 格律谨严。
查遍杜审言诗集, 未见含有“寂寥”。
3.3.4杜甫诗中“寂寥”可能内涵的总结
根据3.3.2和3.3.3的分析, 我总结了一张表格, 给出了影响杜甫的诗人以及他们诗歌中出现的“寂寥”诗句。
根据表4, 我推断在杜甫诗歌中, “寂寥”一词除了四种可能的内涵外, 可能还会有“寂静空阔”、“寂静空阔无形”的内涵。因此, 结合3.3.2节的分析, 我认为, 杜甫在使用“寂寥”一词时, 其可能的基本内涵有六种:
1) 寂静无声;
2) 孤单空落;
3) 冷落萧条;
4) 死亡;
5) 寂静空阔;
6) 寂静空阔无形。
这一结论为解释《阁夜》中的“寂寥”一词奠定了基础;也就是说, 《阁夜》中的“寂寥”的内涵应该为上述六种内涵之一。下一节将详细分析“人事音书漫寂寥”的深刻内涵。
四.杜甫《阁夜》中“人事音书慢寂寥”新解
前面, 我给出了杜甫以及其他诗人使用“人事”、“音书”和“寂寥”的可能内涵。结合对《阁夜》全诗的人事, 我对“人事音书漫寂寥”进行几个方面的分析。
首先, 我从关涉角度分析《阁夜》的整体描述特点。
在诗人的整首诗中, 首联、额联、颈联写诗人所见、所闻, 都是关于从感官出发, 反映现实世界, 属于“关于现实的”内容, 并没有“关于自己”的内容。尾联的上句写所忆, 是写历史的, 也没有“关于自己”的内容。如果尾联下句“人事音书漫寂寥”是“关于自己”的内容, 显得与整首诗不协调。因此, 将该句理解为“人事变迁音书断绝, 我寂寞无聊”不够贴切, 因为这种理解使得“人事音书漫寂寥”是“关于自己”的了。
第二, 虽然“终”为副词, 解释为“终归”, 但是在“卧龙跃马终黄土”中的“终”具有“终成”的意思, 因此“终”在功能上实为动词。因此“人事音书漫寂寥”中的“漫”字应该具有动词功能。因此, “漫”作为“任凭”、“随它去”似乎不当, 也与全诗完美的对仗性——“催-霁”、“声-影”、“闻-起”、“终-漫”——也不相称。
第三, 根据杜甫和其他诗人使用“音书”一词的上下文来看, 使用“音书”的诗句前后总有一个字或词与它搭配 (例如“音书静”、“音书稀”、“音书绝”、“音书断”等) , 而不是单独使用。因此, “人事音书漫寂寥”中的“音书”不是“音书杳然”的意思, 也不是如“远地音书”的意识。
第四, 根据从多重角度对“寂寥”分析的结果, “寂寥”在《阁夜》中没有寂寞的含义, 这一点与大多数学者的注解完全不同。结合“卧龙跃马”一句, 将它解释为“寂静无声”、“寂静空阔”或“寂静空阔无形”更加贴切。
综合上述四个要点, 我得出以下结论:
(1) 教材把“人事”理解为“交游”, 似乎欠妥。“交游”意指“结交朋友”, 内涵太窄, 与“卧龙句”不相称。我认为, 应该按照诗人杜甫的习惯用法, 将“人事”理解为“人世间的事情”, 或者理解为“世俗中发生的大如战乱之事、小如个人的离愁和失意之事”。
(2) 根据杜甫和其他诗人的习惯用法, “音书”不具有“音书断绝”、“音书杳然”的意思, 这与教材中的解释、《唐诗三百首》的解释、仇桢的解释、清代诗人沈德潜得解释等截然不同。我认为, 应该将“音书”理解为“亲朋间通过音讯和书信建立的关系和情感”。这一理解更加准确。
(3) 诗人在写出追忆历史的“卧龙句”后, 似乎意犹未尽, 需要由下一句的“人事音书漫寂寥”来对照、应答。而这种应答应该是一种宿命论式的断言。因此, 紧扣上句的意思 (即“贤人枭雄这些实实在在存在的历史人物同归黄土”) , “人事音书漫寂寥”应该反映现实与未来。
(4) 借助“卧龙句”可以看出, 作者在抒发对历史变迁的感慨, 因此“人事句”应该对这种感慨进行回荡, 从《阁夜》全诗可以看出, 前三联的上句反应了现实的“阳”、“悲壮”和历史的“强人”等力量的一面, 下句则回荡着现实的“阴”、“柔”、“弱”的一面。因此, 我认为, “人事音书漫寂寥”的理解应该尊重这一对仗的规律。
终上所述, 《阁夜》尾联中的“人事音书漫寂寥”应该理解为“现今世俗中发生的大如战乱之事、小如个人的离别和失意之事, 亲朋间通过音讯和书信建立的关系和感情, 随着时间的推移, 遁入无声无形之中”。
本文从社会背景、对杜甫有影响的历代诗人的作品、“寂寥”出处考证等角度, 运用归纳分析、类比分析、相关分析和诗词对仗分析等思想, 对诗圣杜甫名篇《阁夜》中的“人事”、“音书”和“寂寥”进行了详细剖析。我认为, “人事”指“现今世俗中发生的大如战乱之事、小如个人的离别和失意之事” (而不是“交游”的意思, 也不完全指“人事变迁”) , “音书”指“亲朋间通过音讯和书信建立的关系和感情” (而不是指“音书断绝”, 也不完全等同于“朋友之间的慰藉”) , “寂寥”指“无声无形” (而不是指“寂寞”) 。
通过上述分析, 我得出了“人事音书漫寂寥”的新解释, 即“现今世俗中发生的大如战乱之事、小如个人的离别和失意之事, 亲朋间通过音讯和书信建立的关系和感情, 随着时间的推移, 遁入无声无形之中”。
最后, 通览《阁夜》全诗, 结合“人事音书漫寂寥”的新解释, 我除了体会到诗人在那个不眠之夜, 对现实的感慨, 对百姓的忧伤, 也体会到诗人对人、事、物无情历史规律的超然。
摘要：唐代诗人杜甫的《阁夜》是一首深受读者喜欢的著名七律诗篇。作者描绘了自然冬夜景色的壮美, 诉说了兵乱战伐之中黎民百姓的悲戚, 表达了对历史变迁的感慨, 流露了诗人自己的空寂和无奈的心绪。后人对《阁夜》末联下句“人事音书漫寂寥”的注解莫衷一是, 令人茫然。例如, 人教版教材给出此句的注释是:人事, 指交游。音书, 指亲朋间的慰藉。漫寂寥, 徒然感到寂寞。漫, 徒然、白白地。又如, 清代诗人沈德潜在《唐诗别裁》中的解释是:结言“贤愚同尽, 则目前人事, 远地音书, 亦付之寂寥而已”。再如, 《唐诗鉴赏词典》对“人事音书漫寂寥”的解释为“人事音书, 词意平列。漫, 任便。这句说, 人事与音书, 如今都只好任其寂寞了”。为准确理解尾联, 尤其是“人事音书漫寂寥”的内涵, 我从两个方面展开的研究: (1) 从社会和文化的双重视角, 我分析了当时杜甫所处的社会背景、可能影响杜甫的诗人, 同时探讨了“寂寥”的出处和两个基本内涵; (2) 查阅了大量的唐诗资料、电子词典等工具书, 通过归纳分析、类比分析、相关分析和诗词对仗分析等思想, 分析杜甫本人以及其他诗人的在使用“人事”、“音书”和“寂寥”等用词的特点规律。通过上述分析, 我认为, “人事音书漫寂寥”应该理解为“现今世俗中发生的大如战乱之事、小如个人的离别和失意之事, 亲朋间通过音讯和书信建立的关系和感情, 随着时间的推移, 遁入无声无形之中”。
关键词：《阁夜》,创作背景,“人事”,“音书”,“寂寥”
参考文献
[1]沈德潜 (清) :《唐诗别裁》。岳麓书社出版年, 1998年。
[2]萧涤非、程千帆等:《唐诗鉴赏词典》。上海辞书出版社, 1983年。
[3]萧涤非:《杜甫诗选注》。人民文学出版社, 1998年。
[4]仇桢:“漫寂寥”别解。《语文教学之友》, 2004年, 第10期, 第33页。
[5]岳泽和:《杜甫律诗五首》注释辨误, 《语文月刊》, 2003年12期, 第40-41页。
[6]曹天璞:杜甫《阁夜》中“人事音书漫寂寥”新解, 《文学教育》, 2011年3月, 第84-86页。
[7]《汉语大词典》见http://cd.kdd.cc。
[8]《全唐诗》见http://www.chinapoesy.com/。
深刻的剖析 篇3
历史上，封建官僚政治制度统治中国达两千年之久，真可谓痼疾深重。为什么在中国这块土地上官僚政治有如此强大的生命力？中国封建官僚政治又有哪些特点？这些问题在一个长时期中未得着科学的说明。王亚南同志应英国著名的中国科技史专家李约瑟教授的要求，从一九四三年起，用了五年时间，进行了创造性的研究，写出了这部《中国官僚政治研究》。为了让官僚政治这“长久笼罩在观念尘雾中的社会幽灵”的原形显现出来，他搜集了丰富的历史资料，参考了众多的中外著述，站在历史的高度，力图运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，在书中作出了系统说明。这部著作表达的见解自成一家，能给人们以教益。
通观全书，作者紧紧把握住中国的国情，努力透过纷繁复杂的社会现象，去探索内在的规律性的东西。他坚持“从中国人的角度分析中国问题”，总结归纳出自秦汉起到民国止这两千年内中国官僚政治产生、发展、转化、覆败的运动规律，指出了中国古典官僚政治的三种特性，这就是延续性(时间悠久)，包容性(同伦理、宗教、法律、艺术等各种社会文化间的密切协调关系)，贯彻性(将中国人的思想和人生观都拘禁在官僚政治的樊笼中)。这样，中国的封建官僚政治从一开始就动员和利用了家族制度、伦理观念、教育思想、宗法习惯等各种社会文化的因素来扩大影响。久而久之，官僚政治的支配作用就“逐渐把它自己造成了一种思想上、生活上的天罗地网”。
作者在本书中，不仅对于封建专制政治卵翼下的封建官僚和官僚作风作了鞭辟入里的剖析，而且还用专门章节分析了封建统治下的农民阶层，研究了社会经济生活，揭示了封建官僚统治长期延续的原因。在封建的社会关系中，农民世代被束缚在土地上，小生产限制了他们的眼界，使他们只能听凭地主和官吏的摆布，既无权利，也无权利意识，成为被支配、驱使、奴役、榨取的芸芸众生。从这个侧面也可以看出，封建官僚政治，如同马克思所说，其“原则总的说来就是轻视人，蔑视人，使人不成其为人”。但经济剥削并非农民所受压迫的全部，无形然而更为深重的是，宗法社会组织、封建伦理纲常和儒家政治教条对他们的精神虐杀。作者以深刻的洞察力指出，“不可使知之”的愚民政策，造成广大农民被束缚在愚昧无知的状态之中，这实在是封建官僚政治存在的一大前提。由此不难使人们悟出铲除官僚政治的重要途径。
王亚南同志治学严谨，尽管他对于“在历史上曾引起了不少流弊和祸害”的官僚政治深恶痛绝，但在研究中，始终持冷静、科学的态度。通篇论述条分缕析，脉络清楚，层层深入，步步展开，达到了历史和逻辑的统一。他曾在第一版序言中谈到研究时“格外需要抑制住感情上的冲动”，并指出，“过分渲染一种急待除去的东西的丑恶和过分渲染一种急待实现的东西的美好，也许在宣传上十分必要，但同样会妨碍科学上的认识”。反对官僚主义同样要采取科学态度。从书中的分析可以看到，官僚主义是一种长期存在的复杂的历史现象，有其深刻的经济根源和社会根源，不是几声呵责、咒骂就能说明问题的。王亚南同志这种冷静、严谨的治学态度是值得学习的。
对官僚政治的长期研究，使王亚南洞悉了旧中国政治的黑暗内幕，但他对中国的未来并没有丧失信心。早在一九四八年本书第一版中他就乐观地预言：“一个私有财产制不存在的社会，一般生产大众皆有政治发言权的社会，任何一种当作社会体制看的官僚政治形态是决计无法生根的。”事实正是如此。如今，生产资料所有制的社会主义改造早就完成，广大劳动人民成了国家和社会的主人。我们正在党中央的领导下努力发展社会主义民主，实现领导体制和领导机构的改革，自觉地革除弊端、除尘去垢，逐步创造条件，最终将把官僚主义送进历史的博物馆。
延伸触角深刻查摆剖析谷 篇4
在“三治三提”活动剖析查摆阶段，该乡把查摆单位、个人问题的触角延伸到各个层面，为剖析问题原因，制定整改方向奠定坚实基础。
一是“四个敢于”贯穿剖析查摆始终。“四个敢于”即：敢于揭短，不怕丑；敢于较真，不怕硬；敢于坚持，不回避；敢于落实，见成效。
二是召开多层次座谈会，开门纳谏。在相互交流谈心的基础上，乡党委书记、乡长，副书记分别召开乡职能站所负责人、村支部书记、党员代表、群众代表、企业代表、中小学教师参加的座谈会。座谈会坚持不拘一格，畅所欲言、气氛活跃的原则，让座谈人从不同的角度对新届党委、政府在沉陷区安置、招商引资、改善民生、平安建设、信访维稳、工作作风等诸多方面存在的问题提出宝贵的意见和建议。三是结合“进百家门，知百家情，解百家忧”活动，乡包村干部采取换村交流的方式，入村、入户、入企、入校征求意见，避免征求意见流于形式，确保征求意见符合实际，贴近实情，取得实效。
四是解决问题惠百姓。乡干部在广泛征求意见的同时，对群众提出的问题，现实解决，不能马上解决的给予准确办理时限答复，切实做一些让群众看得见、摸得着的实事、好事。如：南郝村解决了井井通电问题，达到了旱能浇、涝能排。程楼村配齐配强了支部班子。韩庄村实现土地集约化“四统一”等。
该乡延伸触角找问题，使各项工作在“质、速、效”上大幅提升。
深刻剖析 篇5
进一步增强人民好公仆意识
根据县委统一部署，局党委决定，从2011年3月，在全县卫生系统开展以“转变作风、服务群众”为主题的“人民好公仆”教育实践活动我认真学习和领会上级有关实施方案和讲话精神，并结合自己的工作实际，按照实践活动的要求，紧扣“转变作风、服务群众”这一主题，我深刻检查和剖析了自己在理想信念、党性观念、宗旨意识、发挥作用以及组织纪律等方面的情况，形成党性分析如下：
一、存在的主要问题：
1、政治理论学习不够，政策水平不高。主要表现在学习
主动性不强，很多时候忙于处理日常工作事务，没有挤出时间认真系统的进行理论学习，忽略了对邓小平理论，“三个代表”重要思想和科学发展观的系统学习，专研不够，联系实际的不多，是自己对理论知识的理解和掌握与实际工作脱
节，没有发挥理论对工作的指导作用。
2、思想解放不够彻底，创新意识不强。工作思路不宽、不活，很多时候还是循规蹈矩，只安于表面，认为把自己分内的事做好就可以了，缺乏创新意识，不能以全新的思维和视觉去审时度势。开拓创新意识不强，虽然在工作中力争做到势必躬亲，但处理事情方法比较简单，调查研究不够深入，在征求各级意见方面做得也不够。
3、工作作风不够扎实，自我约束不够。在工作中做表面文章，患得患失，对于是否有效、有益、有用缺乏深入的思考。一项工作的布置和推开，事前没有进行深入的调查、研究和论证。同时还存在浮躁心理、急躁心态、急于求成的思想、毅力不够持恒，具体执行力不足。
二、产生问题的根源
以上问题产生的根源主要是对自己的要求不严，党性观念和党性修养上有差异，综合素质、工作能力、业务水平和服务观念都有待提高
1、政治理论学习不足是产生党性问题的总根源，政治上的清醒和坚定源于理论上的成熟的坚定。认真深入的学习马克思主义理论，并把理论和工作实际有机结合起来。
2、放松党性修养和党性锻炼是产生思想作风问题的直接原因。主动改造主观世界，对于提高自身党性修养和思想政治素质具有十分重要的意义。自己在党性存在的问题，主要是缺乏批评和自我批评的勇气，经常没有理清自己的思想和反思自己的行为，对自己要求不严。
3、宗旨意识不强、业务水平不深导致了工作业务水平不高。随着市场经济的发展，由于党的宗旨意识不强，虽然自己在工作中坚持把全心全意为人民服务作为根本的出发点和落脚点，但是面对不断涌现的新问题，自己研究分析的不够深入、不够透彻，从而认识不足。
三、整改方案和努力措施
1、加强理论学习，努力提高政治思想素质。
2、加强党性修养和党性锻炼，着力提高思想作风。
3、强化宗旨观念，不断提高业务工作能力。
深刻剖析找差距 肃风整纪转作风 篇6
色河铺镇中心学校扎实安排2013年暑期教师学习整训工作，目前，已经取得了阶段性成果。
首先，统一思想认识，开好三个会议。一是召开中心校班子成员会，及时制定实施方案。二是镇党委、政府召开了党委扩大会，会上中心校领导向镇党委会成员做了专题汇报，认真讨论了我镇教师思想、业务水平的现状，暑期教师整训工作的意义，成立了色河铺镇2013年暑期教师整顿工作领导小组及相关工作小组，讨论并商定了这次暑期整训的时间、内容、形式、人员安排及工作要求。三是及时召开了校长会，认真传达了教体局暑教会动员会精神，对暑教会筹备工作做了详细安排部署。
其次，理清工作思路，明确会议主题。2013年，我镇暑期教师整顿工作的总体思路是：统一班子思想，做好日程安排；学习政策文件，剖析梳理问题；整顿培训结合，提高全员水平；谋划后期工作，确保平安稳定。
大会的主题是“转变作风树正气，凝心聚力抓落实”，通过作风大整顿、师德大讨论、业务大培训，促进质量大提升，进一步增强目标意识、忧患意识、竞争意识和责任意识，全力营造良好的教育环境。
第三，按照日程安排，整训扎实有序。8月16日上午，召开了2013年色河铺镇暑期教师学习整顿会动员大会。会上，组织学习了色河中心校实施方案，宣读了对有关同志的违规违纪的处理决定；镇长王丽做了题为《肃风整纪 创建高素质教师队伍 齐心协力 狠抓高起点教育质量》的动员报告，并向全体与会人员提出了四点要求：办出特色、领导有方、抓住重点、提高素质；中心校长成诚做了题为《强化师德建设，提高业务水平为开创色河教育事业新局面而努力奋斗》的主题报告，回顾了一年来的工作成绩，指出了存在的问题，并提出整改措施，对开好本次暑教会及新学年开学工作做了全面的安排部署；最后，县教体局李局长发表重要讲话，对开好本次暑教会及色河教育工作提出了五点希望和要求。通过大会动员，振奋了教师们的精神，鼓舞了他们的士气。连日来，全体教师正以饱满的热情认真参加政治学习、分组讨论、质量分析，深刻剖析学校和个人各项工作存在的问题及其根源，色河教育战线的全体教育工作者初步实现了师德师风大转变，业务技能再提高，思想认识再统一的新局面，相信在后期会议中，一定能顺利完成暑期教师整训工作的各项任务，取得实实在在的效果。
色河中心校 供稿
色河铺镇中心学校
关于落实全县教体系统干部纪律作风整顿动员会精神
贯彻落实情况的工作汇报
根据县教体局暑教会动员会精神及暑期教师整顿会安排意见，色河铺镇中心学校扎实安排好2013年暑期教师整顿工作，目前，已经取得了阶段性成果。
首先，统一思想认识，开好三个会议。一是召开中心校班子成员会，及时制定实施方案。二是镇党委、政府召开了党委扩大会，会上中心校领导向镇党委会成员做了专题汇报，认真讨论了我镇教师思想、业务水平的现状，暑期教师整训工作的意义，成立了色河铺镇2013年暑期教师整顿工作领导小组及相关工作小组，讨论并商定了这次暑期整训的时间、内容、形式、人员安排及工作要求。三是及时召开了校长会，认真传达了教体局暑教会动员会精神，对暑教会筹备工作做了详细安排部署。
其次，理清工作思路，明确会议主题。2013年，我镇暑期教师整顿工作的总体思路是：统一班子思想，做好日程安排；学习政策文件，剖析梳理问题；整顿培训结合，提高全员水平；谋划后期工作，确保平安稳定。
大会的主题是“转变作风树正气，凝心聚力抓落实”，通过作风大整顿、师德大讨论、业务大培训，促进质量大提升，进一步增强目标意识、忧患意识、竞争意识和责任意识，全力营造良好的教育环境。
第三，按照日程安排，整训扎实有序。8月16日上午，召开了2013年色河铺镇暑期教师学习整顿会动员大会。会上，组织学习了色河中心校实施方案，宣读了对有关同志的违规违纪的处理决定；镇长王丽做了题为《肃风整纪 创建高素质教师队伍 齐心协力 狠抓高起点教育质量》的动员报告，并向全体与会人员提出了四点要求：办出特色、领导有方、抓住重点、提高素质；中心校长成诚做了题为《强化师德建设，提高业务水平为开创色河教育事业新局面而努力奋斗》的主题报告，回顾了一年来的工作成绩，指出了存在的问题，并提出整改措施，对开好本次暑教会及新学年开学工作做了全面的安排部署；最后，县教体局李局长发表重要讲话，对开好本次暑教会及色河教育工作提出了五点希望和要求。通过大会动员，振奋了教师们的精神，鼓舞了他们的士气。连日来，全体教师正以饱满的热情认真参加政治学习、分组讨论、质量分析，深刻剖析学校和个人各项工作存在的问题及其根源，色河教育战线的全体教育工作者初步实现了师德师风大转变，业务技能再提高，思想认识再统一的新局面，相信在后期会议中，一定能顺利完成暑期教师整训工作的各项任务，取得实实在在的效果。
色河铺镇中心学校
如何使高考作文思想深刻 篇7
高考《考试说明》把作文分为基础等级和发展等级。考生要想在语文高考中获得高分, 作文不仅要符合基础等级的要求, 更要符合发展等级的要求。具体而言就是要达到四项要求, 即深刻、丰富、有文采、有创新。其中“深刻”包括: (1) 透过现象深入本质; (2) 揭示事物内在的因果关系; (3) 观点具有启发性。
为了提升考场作文的发展等级, 我认为“思想深刻”可以从以下几个方面突破。
一、下定义式说理
以“舍得”作文为例, 列举原材料如下:
有一个孩子, 伸手到一个装满榛果的瓶子里, 尽其所能地抓了一把榛果;当他把手收回来时, 手被瓶口卡住了。他既不愿意放弃榛果, 又不能把手缩回来, 急得大哭。旁边一个人劝他说“:你放弃些吧, 只拿一半, 让你的拳头缩小一些, 你的手就很容易从瓶子里拿出来了。”
在生活中, 有时候只有放弃才能得到, 但许多人却不明了取得和放弃的辩证关系, 一味想要获得, 不想放弃, 结果却什么也得不到。
明确“舍”的概念, 诠释“舍与得的辩证关系”。比如:
舍, 是一种胸襟, 是一种气度, 更是一种睿智。在盲目追求所有时, 你也在失去全部, 舍弃是为了得到真正让你快乐的东西。
二、引用名言或歌词说理
老子《道德经》中有言:“将欲去之, 必固举之;将欲夺之, 必固予之。将欲灭之, 必先学之。”此言已演变为“将欲取之, 必先予之”的处世箴言。的确, 有时舍弃是为了更好地拥有。
再比如下面这个片段:
顾城说:“当我想做一个诗人时, 我就失去了诗;当我想做一个人时, 我就失去了我自己;当我什么都不想要的时候, 一切如期而来。”舍得, 舍得, 有舍才有得。当你心无旁骛地舍弃外物时, 也许你就会得到全世界。
巧妙引用流行歌词或影视剧台词也能起到画龙点睛, 夺人眼球的效果。比如:
林志炫在《没离开过》中唱道: 我眺望远方的山峰, 却错过转弯的路口;我寻找大海的尽头, 却忽略蜿蜒的河流。
是啊, 我们的脚步太匆忙, 我们的欲求太多, 我们的心房太满, 追求得太多, 反而不知“水满则溢, 月满则亏”的道理。不舍, 哪有得?一味贪多求快, 只会让我们忽略身边真正的幸福。
三、妙用修辞说理
比喻论证:
人就像一个背包, 容量有限, 只有舍弃, 才能更好地得到。
心灵的静, 如同老屋里落满尘埃的花瓶, 一枝芦苇沉默, 阳光淡然扫过, 微尘曼舞, 在这红尘阡陌中, 我们所需要的, 不正是这样一份静吗?
排比论证:
放弃了高山, 也许我们会欣赏到潺潺流水的清雅;放弃了大海, 也许我们会收获天空的伟大;放弃了花朵, 也许我们会理解到作为小草的乐趣;放弃固执, 也许我们就会领悟到人生的意义。人生, 因为有所放弃, 所以更加完美。
四、列举事例, 形象说理
当今世界, 人们都在忙碌着, 忙着工作, 忙着学习, 忙着生活; 人们都在追求着, 追求财富, 追求高官, 追求荣誉。然而真正献身科学的人却越来越少了, 真正钻研业务的人越来越少了, 真正用心写作的人越来越少了。为功名利禄, 多少人可以不择手段, 尔虞我诈, 这难道不是另一种苟活者?被利益掩埋了梦想, 被财富迷惑了心智, 被生活吞噬了快乐。
五、辩证式说理
一位年老的富翁遥望着自己奢华的别墅, 幽幽地说:我没有家, 那不是我的家, 那只是我的房子。
有时, 为了过上更好的生活, 享受更高的物质生活, 我们舍弃了和家人团聚的时光, 许多年后, 蓦然发现, 这份舍与得实在是太不值得。填满我们心里房间的不是高档的家具, 不是丰富的物品, 不是奢华的珠宝, 唯有爱, 唯有爱才能填满我们的心房。
当然, 有时为了心中执着的梦想, 暂时地舍弃安逸的享受, 功利的诱惑, 并不意味着永远地失去, 像季老, 像钱钟书, 像路遥, 像许嵩, 静心研究与创作, 也许有一天得到精品著作的同时, 也会获得不虞之誉。
深刻剖析 篇8
优秀范文：深刻剖析思想建设和谐社会
自 干部和群众对我们提出了很多期望和建议，要求我们进一步争取上级扶贫政策，加大对外招商力度，培养新的经济增长点，大力发展山区的经济。我作为一个镇的党委书记，必须正确估价我们面临的经济形势和挑战，着眼大发展、理清大思路、制定大举措，使我镇尽快摆脱经济发展缓慢、落后的局面，在镇域经济突破上取得新进展。
2、行为表现与党员领导干部的标准还存在不足。经过反思，自己觉得很多地方对自己要求不够严格。有时对待群众反映的小问题没有足够的耐心，态度生硬。形成这些问题的根源在于自己放松了对自己世界观的改造，宗旨意识和党性观念淡化，不能用党员领导干部的标准严格要求自己，没有真正树立“群众要求无小事”的思想，把自己摆到公仆的位置，这与我们党的宗旨格格不入的，这样下去很可能在一定的程度上降低自己在人民群众中的威信，影响一个党委领导的形象。
3、工作实际与群众的期望存在差距。这次调查走访，我了解到群众对我们党委政府的期望值很高，反映出来的种种问题表明，我所做的工作虽然整体上人民群众是满意的，但距群众的要求还有一段距离。当前，镇辖28个行政村大部分没有经济收入的路子，乡镇财政实力不强，一些群众普遍关心的热点难点问题没有从根本上得到解决，我们的工作还存在着漏洞，有服务不到位的问题，有执法不严问题，有办事不公问题，这些问题解决不好，势必降低我们党委和政府在人民群众中的地位和威信，势必失去基层干部和群众对我们的信任，影响全镇经济健康发展。在工作上，如果镇党政机关工作实绩不突出，干部群众不满意，我作为镇党委书记应负主要责任，因此，我必须增强做好工作的责任感和使命感。
4、工作作风与新形势新任务不相适应。通过学习和党性分析，自己感觉在工作作风上存在着亟待解决的问题，其主要表现有三个方面：一是工作浮躁，安排部署的多，检查落实的少，指导指挥的多，身体力行的少，要求别人的多，要求自己的少。二是工作深入不下去，只抓到了表面，没有抓到实质，平时忙于事务多，深入基层时间不够多，对群众的意见和要求重视程度还不够。三是围绕上级中心工作抓得多，围绕本镇工作重点抓得少，这种工作作风直接影响了各项方针政策的全面贯彻落实。
5、民主意识与班长职责不相适应。在方式方法上，我存在两个方面的不足：一是民主集中制原则贯彻得不够好。每年能开好一次民主生活会，但其他时间党内民主生活会开得比较少，质量不高，班子成员之间缺乏经常性思想交流，没有真正做到时刻坦诚相见，齐心协力解决实质性问题。二是在重大问题决策上缺乏必要的勾通，在广开言路方面还存在差距，有些重大问题不经充分时间勾通就急于落实。
二、今后的努力方向
通过党性分析，自己思想认识升到了新层次；责任意识得到了新增强；自身建设找到了新水准；奋斗方向确立了新目标。今后我要努力当好六个表率：
1、树立发展的理念，做解放思想的表率。在今后的工作中，自己要着眼于大思路、大视野、大举措来推动全镇经济和各项事业的大发展。要努力增强加快经济发展的紧迫意识和危机意识，要开动脑筋，着力研究适应山区经济发展的新方法、新举措；要立足资源，瞄准市场，发挥优势，突出重点，大力发展山区特色经济；要跳出农业抓农业，跳出船埔求发展，运用“走出去，请进来”的办法，积极招商引资；要带头转变观念，带头开拓创新，克服求稳和保守思想，看准的事就大胆试、大胆闯，带出一个敢干敢为、争创一流的好班子。
深入学习深刻领会 篇9
学习调研重实效 以人为本促发展
——中共海侨文教卫党支部
各位领导、同志们：
大家好！很荣幸能跟大家一起学习。我的发言算不上经验，仅是向大家汇报一下我们的一些做法。说得不对，请大家批评指正。我发言的题目是“学习调研重实效，以人为本促发展”。我支部在场学习实践领导小组的检查督促下,结合实际, 组织学校和医院党员及党员干部深入学习实践科学发展观活动，认真按照场党委学习实践领导小组的部署和按我支部的《学习实践科学发展观活动实施方案》，扎实开展学习实践活动。现将第一阶段学习情况汇报如下。
一、基本情况
(一)认真动员，全面部署，充分做好活动前的准备工作。9月29日，我支部召开了党员干部和领导班子成员学习实践科学发展观的动员大会,传达了场党委关于认真开展学习实践科学发展观活动的具体要求，并根据我支部的实际情况研究制定了文教卫党支部学习实践活动实施方案，组成了我支部学习实践活动领导小组。通过认真动员，全体党员干部统一了思想，提高了认识。
(二)扎实起步，确保实效，认真抓好学习调研阶段三个环节的工作。一是积极宣传引导开展学习实践活动。通过悬挂横幅、张贴标语、在学校网站开辟学习专栏等形式营造良好的学习氛围。二是认真组织学习培训。通过集中培训、网上学习、个人自学与座谈讨论等方式，抓好党员的学习。全体党员积极参加学习，认真撰写学习笔记和心得体会，因公差耽误学习的同志都能及时补上。三是围绕形势发展和工 1
作实际，就如何进一步解放思想、贯彻落实科学发展观、推动学校教育教学、医院医疗服务更好更快发展，结合工作实际，落实《规划纲要》和推进“三促进一保持”，深入进行走访调研，组织领导与基层教师（或医生）谈心、教师到学生家庭了解意见等分析本单位在管理和服务方面群众反映强烈的突出问题，研究提高管理服务质量，促进自身科学发展的措施办法。四是认真组织解放思想大讨论，联系学校、医院实际，召开党员干部会议,围绕学科教学、品德教育、师资队伍建设、医疗服务等实际问题展开讨论。
二、主要做法
(一)突出实践特色。在开展学习调研阶段,紧紧联系学校教育教学、医院医务工作实践，抓住教师专业化成长和医护人员职业道德两个突出问题开展学习、调研、讨论。提出了调研的四个重点课题，即如何运用科学发展观进一步明确学校办学理念、医院的办院理念；如何创新德育，科学发展，教会学生做人、做事以及减轻学生学业负担，还儿童自我个性；如何锻造专业化水平高、现代信息化教学技能全面的教师队伍；如何提高医务人员的业务水平及服务意识。这四个重点课题，突出实践特色，紧贴我支部当前工作的任务，紧扣迫切需要破解的难题。在解放思想大讨论中，广大党员干部都能坚持求真务实的原则，所讨论的的问题有很强的针对性。
(二)突出重点环节。按照“党员干部受教育”的总体要求,我支部在抓好学习培训的基础上,重点突出抓好“解放思想大讨论”这个环节，引导党员干部通过讨论，加深对科学发展观的理解，加深对新一轮解放思想的认识，把党员干部的思想统一到中央决策的精神上来。一是营造学习、讨论氛围。通过组织解放思想大讨论、召开座谈会等方式，营造思想大解放，观念大更新的学习氛围。二是注重查找
突出问题。在讨论过程中，要求每位党员干部认真检查自己还存在哪些陈旧的、落后的、不符合科学规律的思想观念，查一查自己在工作作风方面还有哪些不足。在此基础上，通过召开座谈会，广泛征集各方意见，并对症下药解决问题。三是注重全员参与。除在党员干部中认真开展学习实践活动外，还重视发挥其他教职工的积极性。特邀我场组织员林克新同志，在我支部扩大会议上上了一堂主题为“教师如何学习实践科学发展观”的辅导课，并要求全体老师结合学习和自己的实际写出自己的学习心得。我们重视收集群众的意见，鼓励大家为学校、医院的发展出主意、想办法。
(三)合理安排，统筹兼顾。为了做到学习工作“两手抓，两不误”，我党支部提出了围绕工作中心抓好学习活动，确保各项工作任务完成的要求。我支部把学习活动同推动当前工作紧密结合起来，把学习实践活动作为推动工作的重大机遇和强大动力，正确处理，统筹规划好学习实践活动与做好各项工作的关系，妥善安排时间，合理分配精力，活动的各个环节工作抓紧、抓实,确保了中心工作和学习调研活动“两不误，两促进”。
三、主要成效
(一)统一思想，提高认识。通过广泛动员，开展学习培训和解放思想大讨论，大家充分认识到，在全党开展深入学习实践科学发展观活动，是党的十七大作出的一项重大战略部署，是党中央在新的历史关头，推进中国特色社会主义建设的重要举措。学习讨论中，大家表示要认真按照场党委的部署和场实践办的具体要求，以高度的政治热情和责任感投入到学习实践活动中，力争在全面贯彻落实科学发展观中创建教育工作新业绩。
(二)解放思想,拓展思路。通过学习调研，针对教育教学、医疗工作任务，党员干部，特别是领导干部对科学发展的思路进一步清晰。3
在工作中，紧紧围绕学校、医院的大局，围绕学校教育和医务工作在新形势下面临的机遇和挑战，深入实际，总结工作实践中的经验教训，摒弃不适应、不符合科学发展观要求的思维，进一步拓宽了工作思路。通过学习调研，发现学生课外辅导、假期辅导占用了学生自我发展的空间；部分教师的课堂教学效率不高；本学期从台城调来我校的教师，由于担心学生听不懂普通话，有时用方言讲课，反而造成学生听不懂；经过“创强”，我校的硬件上去了，但老师的现代化教学技术水平还不高等问题。我支部立刻把这些问题摆上桌面，并研究出台了一些相应的措施，如暂停假期和课外辅导、提倡高效教学、举行高效课堂教学讲座和研讨会、禁止老师用台城话或其他方言讲课、举行教师技能大赛、开展教学设计比赛、教学论文评比、联系城北小学和海宴中学前来我校帮扶、邀请教师进修学校的教师前来我校作现代教学技术培训等。医院党小组也采取了具体措施强化医护人员的业务学习。同时，我们还要求领导干部撰写调研报告，集思广益，反复整改，取得了一定的实效。
(三)强化责任意识和使命感。针对当前工作内容和工作目标，党员集中进行讨论，党员干部结合各自的工作岗位的特点敞开思想，对照科学发展观的要求，查找差距。大家表示要在本职岗位上争创一流成绩，积极打造一支政治上靠得住，工作上有本事，作风上过得硬，让家长群众信得过的教师、医务队伍，为学校教育教学、医疗服务的科学发展作出新贡献。如向玲老师，通过这次学习，增强了责任意识和使命感，于10月20日在全市的教师技能大赛中，荣获海宴赛区第一名奖；学校的校运会，全体老师的高度负责下，也搞得井井有条、有声有色；学校的教学教科研工作扎实有效，省立项的科题即将举行开题仪式；学校的教风学风、医院的医德医风大有提高。
四、存在问题
在学习实践活动第一阶段取得了一定成效的同时,也存在着一些不足，主要表现在以下方面：一是个别党员干部对学习实践活动的重要性认识不够，还没完全把自己摆进去，满足于一般性的读、听、写，而潜心钻研、融会贯通不够，联系实际消化理解不够；二是由于当前各项工作比较繁重，工作与学习之间的矛盾比较突出，个别党员干部集中学习交流的时间不充分。针对以上存在问题,我党支部将按照有关要求予以改进，抓好边学边改，以学习促进问题解决，以解决问题推动活动落实。
根据我场的要求和我支部的《实施方案》，11月上旬，我支部的学习就要进入第二阶段。我们相信，在场党委、场实践办的正确领导下，我支部的学习实践活动一定会取得很好的成效。我们一定要认真抓好以后各阶段工作的落实，不断巩固和扩大学习调研阶段取得的成果，以更加饱满的政治热情、更加充沛的创新精神、更加务实的工作作风，不断总结探索新形势下搞好教育教学、医务服务工作的新路子、新方法、新措施、新创意，创造性地开展工作，进一步使学校、医院工作融于全场建设之中，以学习实践科学发展观，促进学校教育教学、医院医疗服务各项工作再上新的台阶。谢谢大家！
海侨文教卫党支部