老子思想研读论文

老子思想研读论文（共10篇）

老子思想研读论文 篇1

“道’’是“无为”却“有为’’-----浅谈老子思想对领导者个人修为的启示

孙连超

“实际上道家的‘无为’，也就是‘无不为’，以道家的精神做事做人，做到外表看来不着痕迹，不费周章。譬如盖一栋房子，就在最初，把这栋房予将来可能发生的毛病，都逐次弥补好了。所以房子盖完了以后，看起来轻而易举，没有什么麻烦和困难，而事实上是先把问题都化解了，没有了，这就叫‘无为’。”一一南怀瑾

《道德经》中有这样一段话，“太上，不知有之；其次，亲而誉之；再次，畏之；再次，悔之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓‘我自然’。”他把统治者分为四种类型：最好的统治者是人民并不知道他的存在；其次是人民亲近而赞美他；再次是人民畏惧他；最差的统治者是人民轻视他。人们认为，最好的统治者是悠然的，很少发号施令，所有事情是顺理成章地办成的，一切顺乎自然。辅万物之自然，顺应造化，这就是老 思想中的核心-----“无为”。老子“为”的最高原则是“为无为”。“为无为”首先是为。但是，“为”绝对不是滥为。而是要通过为达到无为，同时达到想要的目的。那么，这是怎样一种“为”呢？老子中有云：人法地，地法天，天法道，道法自然。道是老子哲学的最高范畴，自然而然是道的原则。因此，人做事(即“为”)就应该遵循道，顺应自然。只有根据规律和自然趋势，才能达到为所想要的结果。而“无为”强调的其实就是这种遵循和顺应。因此，“为无为”就是这样一种为：在不为的时候不为，该为的时候就要为，恰如其分而恰到好处。

“无为”是老子对理想的领导提出的要求，一种领导风格的形成与领导个人的修为息息相关，因而，笔者以为，从老子中探寻老子思想对领导者个人修为的启示是研究老了领导风格的一个很重要的方式。下面，笔者将从领导者个人和领导者处理与属下关系这两个方面这一启示进行阐述。

其一，领导者个人-------不争

“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不绝。修之身，其德乃真。修之家，其德乃余。修之乡，其德乃长。修之邦，其德乃丰。修之天下，其德乃溥。”推己及人，由内而外，老子对领导者提出了德化自身、不断成长的要求。领导者所处的地位和角色要求领导者是一个有着高尚而宽广的内在修为的人。“其德”之“真” “余” “长” “丰” “溥”对领导者是一种要求，那么对整个组织就是一种财富了。那么这种领导者对于自己高尚的人格修为的高要求主要体现在哪里呢？下面，我们来看看老子是怎么说的。

首先，老子日：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长。“不自见”就是不自己去显明自己，只要你做得对，对人有益自然会有人来显明你的好处。“不自是”就不自以为是、自己去肯定自己。“不自伐”就是不自己夸奖自己，不自我夸耀才显得有功。“不自矜”就是不自高自大，不白以为了不起，这样才能保持长久。这里老予的“无为”要求领导者学会谦逊，而不是居功自傲自命不凡。谦逊的人才能够建立起与其他更多的人的广泛沟通。尤其，对于领导者来说，谦逊的领导者更易亲近下

属，更容易建立起有效的上下级沟通。作为一种良好的立身处世特质，领导者的谦虚是能够增添领导者的权威和魅力的。

再者，老子曰：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大贵，多藏必厚王。故知足不辱，知止不殆，可以长久。名誉与生命谁更可爱？生命与财富哪个更重要？得到与失去哪个更需珍惜？偏爱一方，另一方会失去更多，拥有许多必然付出更多。所以知道满足的人，是不会让事物偏废一方，而失去平衡。知道适可而止，保持事物的相对平衡，就能使你拥有的长久保全。该“为”的时候“为”，不该“为”的时候勿“为”。这里的“为”要求领导者控制一定的限度，即“为”的程度和范围，绝对不能够在私欲方面放纵自己。领导者应该用“无为”的态度和精神来看待自身的得失和利欲，强调的是领导者要控制个人私欲。利益熏心的人是没有道德底线的，而在一个有着规则和规范的企业或者行业里，是没有人会愿意放任这种心态的存在的。领导者在控制个人私欲，其实是对自己的约束，也是深入企业和行业的必要条件。

自谦和约束自己，老子鲜明地提出了两点要求，但是，笔者发现，这两点要求的实质其实是一致的。那就是“不争”。让我们来看看这个句子一一“夫其不争，故天下莫能与之争”，就明白了。在这里，“不争”不是装腔作势，故作清高的“不争”，而是“不能争”。自谦和约束自己，都是老子在教导领导者：养自身谦虚之气，守利欲平衡之道。领导者处理自己与自己的关系，要认清自己的不足不町盛气凌人，平衡利欲善守平静之心。除此之外，“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”一个人要善于选择适合自己所处的位置；心思缜密，计划周详；待人真诚友爱；一言既出，驷马难追，善守信用；为改善于有条理；办事极有能力、才干；行动善于掌握时机。领导者专心于自己的事务，用自己的心力尽量完美地处理好各方关系，那么因为他专心于务内，而无与人争，那么对外人来说，就彻底地无法与之“争”。当领导者尽心服务、扬长避短的时候，组织的竞争力在无形中得到了提高。领导者无心与“外”争，自然地，避人锋芒，修成正果，外人据何与之争？

其二，领导者与属下一一以身下民，不言而教

“故贵以贱为本，高以下为基，是以侯王自称孤、寡，不，此非以贱为本邪？”“人之所恶，唯孤、寡、不，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。”“受国之垢，是谓社稷主，受国不祥，是为天下王。”老子还曰：“江海所以能为百谷王者，以其善下之也，故能为百谷王。是以圣人之欲上民也，必以其言下之；其欲先民也，必以其身后之。”他认为江海之所以能汇聚百川，就是因为它处于百川的下游，正是江海处于百川之下的位置决定它百川之王的地位。这和老子所倡导的法“自然”是一致的，从江海身上，老予窥见了领导者所应具备的品格。因此，老子认为，领导要想成功地领导自己的属下，巩固自己的地位，就必须懂得“善下”。所谓“善下”就是领导者要对属下保持一定程度的谦让、尊重，要有一种虚怀若谷的胸襟，给与下属成长进步的空间，善于向属下学习。而不是高高在上、唯我独尊，久而久之，就必然失去下属的拥护，失去领导的资格和地位。“欲上民，必以言下之，欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不 重，处前而民不害。”说的也是这个道理。

“圣人无恒心，以百姓之心为心。”统治者只有听之民心，顺乎民意，才有可能做出维护人民的利益并且符合历史规律的事。百姓心中都有一杆秤，这杆秤就是身居统治要位的统治者所应遵循的“道”。人民群众是历史的创造者，足历

史发展的决定性力量。“百姓之心”是代表着未来历史发展趋势的，因而，也只有当统治者的“为”顺应了民意和规律，才有可能使统治者的作为收到实效，并使统治者成为成功的领导者。在“知识”越来越成为当今世界发展的原动力的今天，知识产生的母体一一“人”在各项资源中扮演着越来越重要的角色，21世纪的竞争归根到底是人才的竞争。一个企业想要程竞争浪潮中获得生存和发展，必然需要属于自己的“智囊团”，必须要有留得住人才的企业文化和制度。马斯洛需求理论告诉我们，人的最高需求是获得“自我实现”。企业中各个层次的人才都有基于自身条件所产生的此类需求，而企业的领导者只有在充分认识到这种需求并且预见到这种需求所产生的内在动力的时候，才能够真正做到“以身下民”，尊重下属，虚心求教，有广阔的胸襟和视野，竭尽其所能让企业的员工产生对企业的向心力并为企业做出发自内心的贡献。

如果说“以身下民”是领导者处理与属下关系的态度选择的话，那么“不言而教”就该是领导者处理与属下关系的行为选择。老子日：知者弗言，言者弗知。还日：多闻数穷，不若守于中。意思是说聪明的领导人是不乱讲话的，过多的指手画脚，只会加速失败。很多领导人事必躬亲，不躬亲也事必在场，经常时不时地以短暂地不成熟的眼光对员工当前的行为做出评价，往往是逞了口舌之快，却忽视了自己有意无意的甚至有时候毫无必要的话语对员工的情绪和积极性的影响。说得过多，员工束手束脚，难以招架领导者一再的也许并不积极的评头论足，很容易导致事情一误再误，员工“心惊胆战”地完成任务。但是从另一个方面来说，领导人仅仅“少说”是不能够领导好属下的，还需要“多做”。老子日：是以圣人处无为之事，行不言之教。领导的实质是影响下属的能力。而老子，恰恰告诉我们，一个成功的领导者更多地，应该以身作则，应该用自己的切实行动来影响下属，身先士卒是激励属下赢得支持，也是保证制度和秩序的重要因素。几千年来，老子思想依然散发着智慧的光芒，《道德经》既是一部哲学著作，更是一部领导学著作，老子的领导思想对领导者个人修为提供了重要的启示，而这一启示将促使更多的领导者自我完善、自我发展。

老子思想研读论文 篇2

理解文章要理解写作时的背景, 对作者的“语境”进行深刻把握, 文化在具体的历史和时代中展开, 通过理解作者的人性、语言和文化深层结构, 这样才能真正体验到列宁思想的本质。

(一) 写作的现实背景

《国家与革命》是列宁1917年8-9月写的系统阐述马克思主义国家学说的名著。全书包括第一版序, 第一版跋, 第二版序和正文六章。随着资本主义各种矛盾不断加深和激化, 1914年的第一次世界大战促使无产阶级革命的条件日趋成熟。在针对革命问题上又出现了不同的观点学派, 并引发矛盾不断激化, 在社会主义运动中造成了恶劣的影响。在这样的环境下列宁打算写一篇专门阐述马克思主义对国家态度问题的文章。随后二月革命、七月事变发生, 处于秘密状态的列宁在拉兹里夫湖畔着手撰写了《国家与革命》这部光辉的著作。

(二) 关于列宁本人

1870年列宁诞生于辛比尔斯克诚的一位教育工作者的家, 马克思和恩格斯事业和学说的继承者, 全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师和领袖。从学生时代起, “他便开始研究马克思主义经典著作, 进行社会调查, 很快成为杰出的马克思主义者。”1903年俄国社会民主工党第二次代表大会召上形成了以列宁为首的布尔什维克党的思想体系———布尔什维克主义, 由此创造性地发展了马克思主义, 创立了列宁主义。列宁继承和捍卫了马克思主义, 成为国际共产主义运动的新的领导者, 并创立了世界上第一个社会主义国家。

(三) 列宁对马克思主义的继承与发展

《国家与革命》中的基本观点几乎全承自《法兰西内战》和马克思、恩格斯的其他著作, 但是由于列宁将理论与实践的结合, 也将原有的观点重新发展, 因此使得《国家与革命》有了深刻的思想厚度。全书都涉及到什么是社会主义国家这一概念的基本问题。列宁针对资产阶级和机会主义者极力掩盖国家阶级性的谬论, 概括了马克思、恩格斯的基本思想, 鲜明地揭示了国家的阶级本质, 进一步发挥了马克思主义国家学说的实质, 充分论证了无产阶级专政的必要性, 从中揭示了无产阶级专政与社会主义新型民主的一致性, 另外也从理论上探讨了社会主义新型民主的发展规律, 注意到无产阶级专政职能的多样性, 集中说明了国家消亡的经济基础。《国家与革命》的重点是第三章到第六章, 列宁仔细的论述了未来社会主义国家的基本原则问题, 这个原则就是“巴黎公社”的原则, 这也是列宁对社会主义国家的建设蓝图的构想。

导师列宁在《国家与革命》中通过分析马克思主义关于国家问题的基本观点, 从而指明当时无产阶级的革命在国家方面的方面和任务。

二、《国家与革命》中的写作特色

(一) 原始摘录式的写作方法

“每当需要解决革命运动的一些原则性问题的时候, 列宁就要向马克思请教”。这里所说的请教, 只是反复阅读马克思的著作, 从中寻求解决办法。这也恰巧说明了一个坚定的马克思主义者, 是如何正确对待马克思主义的。在《国家与革命》在写作中很突出的一个特点就是列宁大量引用了马克思恩格斯的观点与原著。列宁的写作也具有明确的目的性、选择性和系统性, 创作《国家与革命》, 通过历史经验和前人的研究来说明国家这一概念发展的起源、发展和未来的历史命运。在辩证唯物主义和历史唯物主义指导下的写作方法, 评注和独立形式的论述占了一部分比例, 但是原始摘录法、内容提要法等写作方式仍占据重要地位。对原始文献的选择和整理本身就体现了作者“即将开始的思想试验的基本思路”, 在一边摘录一边写下自己注释见解的同时, 也体现了列宁下一步思想试验的最初构想和脉络。

(二) 语言特色

列宁在描述机会主义者和伟大革命学说的时候, 带有愤怒而又激烈的感情色彩揭露了无政府主义和机会主义的无知与片面, 同时又用生机勃勃的语气令人信服的看到了革命原则的必然胜利的希望。另外让人折服的是列宁在著作中蕴含着讽刺和幽默, 通过最有说服力的论据, 把所拥有的材料通过最适当的写作形式, 以及说明问题最明快的笔调和色彩从而表达出其思想。在该本著作中我们可以看到其写作的形式与语言造就了列宁不朽的思想遗产。

总之, 列宁以其独特的写作特点及对马克思主义与众不同的见解谱写了《国家与革命》这本历史性著作, 为无产阶级事业做出了巨大的贡献。列宁作为一名伟大的马克思主义者继承与发展了马克思主义事业并形成的李宁主义对于我们永远将是一个不朽的神奇。

参考文献

[1]、光仁洪韩承文等.世界史近代史 (下) .人民出版社, 1984 (10) .第283页

[2]、高里科夫等著刘循一译.列宁是怎样写作的.三联书店, 1984 (12) .第1页

老子思想研读论文 篇3

[实验教材＼&修订教材＼&一＼&图形的变换（前半部分移至四下，后半部分仍保留在五下。）＼&一＼&观察物体（三）（新增内容）＼&二＼&因数与倍数＼&二＼&因数与倍数＼&三＼&长方体和正方体＼&三＼&长方体和正方体＼&＼&粉刷围墙（此实践活动被删除）＼&＼&探索图形（新增内容）＼&四＼&分数的意义和性质＼&四＼&分数的意义和性质＼&五＼&分数的加法和减法＼&五＼&图形的运动（三）（原五下第一单元部分内容）＼&六＼&统计＼&六＼&分数的加法和减法＼&＼&打电话＼&＼&打电话＼&七＼&数学广角——找次品＼&七＼&统计＼&八＼&总复习＼&八＼&数学广角——找次品＼&＼&＼&九＼&总复习＼&]

二、各单元变化情况及分析解读

第一单元 观察物体（三）

1.本单元主要内容

（1）根据给出的从一个方向看到的形状图，用给定数量的小正方体摆出相应的几何组合体。

（2）根据给出的从三个方向看到的形状图，用小正方体摆出相应的几何组合体。

[实验教材＼&修订教材＼&主要变化＼&无此内容。＼&例1用指定个数的小正方体，摆出从某一面看到的图形。

例2根据从三个不同的方向看到的图形，用正方体摆出观察到的立体图形。＼&四年级下册《观察物体》的简单练习变更为本单元根据平面图形还原立体图形的两个例题。＼&]

2.主要变化及分析

本单元要求根据给出的图形表象进行组合和调整，通过拼摆进行验证，有利于学生动手拼搭验证想像的立体图形是否符合初始要求。经过体验领悟：（1）相同的平面图形可能是从同一角度观察到的不同形状的立体图形;（2）根据三个方向观察到的平面图形摆小正方体，只有一种情况。

第二单元 因数与倍数

1.本单元主要内容

因数与倍数，2、5和3的倍数的特征，质数与合数。

2.主要变化及分析

[实验教材＼&修订教材＼&主要变化＼&2、5、3的倍数的特征。＼&2、5、3的倍数的特征。＼&1.2和5的倍数特征合并成一个例题。

2.在百数表中用涂色的方法分别找出三个数的倍数。＼&质数和合数。＼&例2探索两个数之和的奇偶性。＼&例2是新增例题。＼&]

（1）认识因数和倍数。例1借助将9个除法算式分类，让学生掌握因数和倍数的概念，避免将小数除法纳入研究范围。接着通过12÷2=6巩固概念，再由小精灵问“你发现了什么”，引导发现因数与倍数的依存关系。例2与例3突出用除法求因数与倍数，更加符合数学本质——在整除的基础上进行研究。

（2）2、5和3的倍数的特征。将“2和5的倍数的特征”编排在一个例题中，提高学习效率，渗透学习方法。在百数表中用涂色的方法分别找出2、5和3的倍数，提前渗透、感悟公倍数。

（3）质数和合数。新增例2，以探索两个数之和的奇偶性为例，让学生在自主探究的过程中获得数学活动经验，丰富解决问题的策略。

第三单元 长方体和正方体

1.本单元主要内容

长方体和正方体的认识，长方体和正方体的表面积，长方体和正方体的体积。

2.主要变化及分析

[实验教材＼&修订教材＼&主要变化＼&长方体和正方体的认识。＼&长方体和正方体的认识。＼&精减了情境图，增加“用棱长1厘米的小正方体搭一搭”。＼&长方体和正方体体积计算公式（例1、例2）。＼&长方体和正方体体积的计算（例1）。

不规则物体的体积（例6）。＼&1.将长方体与正方体体积计算合二为一。

2.增加了“你知道吗”，揭示“直观图”及其画法。

3.例6引导学生自主思考想办法解决。＼&]

（1）长方体和正方体的认识。精减情境图，由原来的四幅减少到两幅。例举的实物更贴近生活，使本单元教学直奔主题。增加“用棱长1厘米的小正方体搭一搭”，让学生通过动手操作进一步掌握长方体与正方体的特征，为后面学习体积计算埋下伏笔。

（2）长方体和正方体的表面积。将实验教材中练习第2题调整到长方体与正方体展开图后的做一做，及时巩固建立表象，明确相对两个面的位置关系，为下面学习长方体的表面积做好准备。

（3）长方体和正方体的体积。简化教学流程，将原来的例1与例2分别求长方体与正方体体积合为一个例题，并且删除“正方体体积=棱长×棱长×棱长”文字表达式的呈现。这样简洁明了，便于学生记忆与应用。

增加“你知道吗”，揭示什么叫“直观图”及其画法，有利于学生学会用图形来描述和分析问题，使得数学问题变得简明、形象。

在求不规则图形的体积时，教材从原来单刀直入变成“阅读与理解——分析与解答——回顾与反思”模式，让学生学会主动思考解决问题，逐步掌握用“排水”法求生活中常见不规则立体图形体积的方法。

第四单元 分数的意义和性质

1.本单元主要内容

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分数的意义、真分数和假分数、分数的基本性质、约分、通分以及分数和小数的互化。

2.主要变化及分析

[实验教材＼&修订教材＼&主要变化＼&分数的意义。例3 求一个数是另一个数的几分之几。＼&分数的意义。例3 求一个数是另一个数的几分之几。＼&例3通过阅读与理解→分析与解答→回顾与反思的程序来解决问题。＼&例2假分数。（比较分数与小数的大小）例3带分数。＼&真分数和假分数。例2 假分数，带分数。＼&将例2、例3合并成一个例题。先按要求涂色，再认识。＼&约分。＼&约分例3解决问题。＼&1.将情境变更为解决问题。

2.增加“你知道吗？”介绍了用分解质因数的方法求最大公因数。＼&分数和小数的互化。例2 比较分数与小数的大小。＼&分数和小数的互化。例2 分数化小数。＼&实验教材是借助比较一组分数、小数的大小来完成分数与小数互化的教学过程，修订教材例2要求化成小数，并明确规定“不能化成有限小数的要保留两位小数”。＼&]

（1）分数的意义。例3求“一个数是另一个数的几分之几”渗透并强化解决问题的三个步骤，帮助学生掌握解决问题的基本方法，增强解决问题的策略意识。

（2）真分数和假分数。例1与例2在认识真分数、假分数、带分数时，通过操作先涂色表示分数，再来观察、比较、认知。这样编排充分利用教材提供的直观材料，使学生学会用多种方法表示分数，把握分数的相对大小关系，便于学生理解含义。

将认识假分数与带分数合并成例2。直接借助直观图将现有的假分数转化成带分数，不再“另起炉灶”，符合学生认知特点，便于掌握知识、构建内在联系。

实验教材例4讨论怎样把假分数化成整数。修订教材回避了分母都是4的情况，更有助于学生自然地由特殊到一般地解决假分数化带分数或整数的问题。

（3）约分。通过找8和12公有的因数直奔主题，结合集合圈抽象出数学概念——最大公因数。再利用实验教材中初始引入的“铺地砖”的情境，引导学生通过解决问题的三个环节，得出找最大公因数的方法，有利于培养学生的应用意识。

修订教材将实验教材例3与例4合并成一个例题，教学了最简分数、约分及约分的方法，使学生经历了从繁到简的约分过程，得出约分的方法，便于学生掌握概念。最后，通过“你知道吗？”简单介绍了用分解质因数来求最大公因数的方法。

（4）通分。直接通过找出4和6公有的倍数来认识“公倍数”。将实验教材原有情境“铺墙砖”移至例3，这一改进，简化了学习过程，有利于学生理解公倍数、最小公倍数概念的现实意义，也有利于培养学生的数学抽象能力。

（5）分数和小数的互化。实验教材中例2要求比较一组分数、小数的大小，这样容易重复例1小数化分数的教学，阻碍思维。修订教材中的例2明确提出将分数化成小数，并要求“不能化成有限小数的保留两位小数”，避免了不必要的麻烦，目标明确。

第五单元 图形的运动（三）

1.本单元主要内容

旋转的含义、认识图形旋转的特点、把一个简单图形旋转90°、解决问题。

2.主要变化及分析

[实验教材＼&修订教材＼&主要变化＼&例4在方格纸上画旋转后的图形。＼&例2探索三角板固定在方格纸上旋转的特征和性质。

例4方格纸中旋转与平移的综合应用。＼&借助三角板固定在方格纸上旋转，探索其位置变化情况。＼&]

利用现实生活中的旋转事物，引出学习内容，让学生在欣赏图形变换过程中，回顾旋转在生活中的应用。

例2借助三角板固定在方格纸上旋转，探索其位置变化。这样编排，学生可以操作、观察、独立探究。为学生提供亲自动手和独立思考的空间。例3画出一个三角形旋转90°后的图形，原图形与三角板的摆放方向一致，这样能促使学生的空间观念得到发展。

例4，在原图中画出相应每块板的轮廓线，标出序号同时说明每块板是怎样平移或旋转的。通过对话，启发学生用多种思维方式解决问题：借助空间想像或利用七巧板来拼拼看。设计了需要通过想像、猜测和推理进行探究的活动，从而使学生的空间想像和思维能力得到充分的锻炼。

第六单元 分数的加法和减法

1.本单元主要内容

同分母分数加、减法，异分母分数加、减法，分数加减混合运算。

2.主要变化及分析

[实验教材＼&修订教材＼&主要变化＼&1.同分母分数加、减法。

2.异分母分数加减法。

3.分数加减法混合运算。＼&1.同分母分数加、减法。

2.异分母分数加减法。

例3解决问题。＼&增加例3，强化解决问题的三个步骤，利用分数来解决生活中的实际问题。＼&]

（1）同分母分数加、减法。例1通过两个小朋友的对话突显了同分母分数的分数单位是相同的，在例2中又追加同分母分数能否直接相减的问题，这样编排便于学生理解分数加减法的算理;以填空形式，总结出同分母分数加、减法的一般计算方法，为后面学习异分母分数加、减法打好基础。

（2）异分母分数加减法。在例题中教学异分母分数加法时，增加情境对话：“分母不同，也就是分数单位不同，不能直接相加，怎么办呢？”引起冲突强调算理——只有同分母分数才可以直接相加、减，将前后知识自然衔接。

（3）分数加减法混合运算。例3解决问题，仍然以三个步骤呈现了解决问题的完整过程。在阅读与理解的过程中强调了方法：不是简单的信息勾画、突显，而是进行了剖析，把对事物的叙述性语言转化成数学语言。分析与解答进一步剖析两次喝牛奶的过程中，牛奶与水的增减变化情况，并在最后督促反思与回顾。至此，学生学会了解决问题的策略：用画图的策略直观地分析问题、理解数量关系、找到解题的关键。

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第七单元 折线统计图

1.本单元主要内容

单式折线统计图和复式折线统计图。

2.主要变化及分析

[实验教材＼&修订教材＼&主要变化＼&例1理解众数的意义及特点。＼&例1单式折线统计图。

例2复式折线统计图。＼&删除“众数”教学。

例1是新增例题，认识并初步学会绘制折线统计图。＼&]

修订教材里，删除了众数的概念教学，以与我们身体紧密联系的体温为切入点，要求测量自己的体温。这样编排激发学生兴趣，借此知晓自己与他人体温的同时认识折线统计图的特点。

例2以上海为例从两者人数增减情况的折线统计图中，渗透同类折线统计图合并成复式折线统计图的必要性与可行性。使学生感受到单式折线统计图的局限性，从而体会引入复式折线统计图的必要。让学生亲历处理数据的过程，充分认识统计的现实意义。

第八单元 数学广角——找次品

1.本单元主要内容

单式折线统计图和复式折线统计图。

2.主要变化及分析

[实验教材＼&修订教材＼&主要变化＼&例1利用天平找出5瓶钙片中少了3片的那一瓶。＼&例1利用天平找出3瓶钙片中少了3片的那一瓶。

例2从9个零件中找出重的那一个次品，探索和比较找次品的多种方法。＼&1.将5瓶改为3瓶，降低解决问题的难度。

2.让学生“用数字卡片替代实物”“用文字和画线的方式”体验虚拟实验的过程。＼&]

例1只以3瓶为例，将解决问题的难度降低，有利于学生积极主动探索，得出解决问题的一般方法。明确规定了“少了3片”的是次品，符合学生认知，了解此处什么是“次品”。由小精灵提出“不实际称，你们能利用天平平衡的原理表示找次品的过程吗？”要求不仅要会操作，还要模拟操作的过程，并记录下来，对学生有一定的挑战，便于学生通过小组活动探究解决问题的方法，在活动过程中逐步养成合作、交流的习惯，提高推理能力。

例2增加了一个阅读与理解的过程，提出“至少称几次就保证……”是什么意思，让学生先弄清题目要求。接着，提示学生通过以下方法：一是用数字卡片摆一摆，二是用文字和画线的方式，探究找出次品的过程，然后将大家摆或画的情况填入表中。最后完成表格，让学生最终归纳出解决这类问题的最优策略，从而使学生经历由多样化过渡到优化的思维过程。

优化是一种重要的数学思想方法，可有效地分析和解决问题。本单元修订独具匠心，主要以“找次品”这一操作活动为载体，让学生通过观察、猜测、模拟试验等方式感受解决问题策略的多样性。在此基础上，通过归纳、推理的方法体会运用优化策略解决问题的有效性，感受数学的魅力。

（作者单位：刘小宝，武汉市青山区教育科学研究中心;杨 慧，武汉市青山区钢花小学）

责任编辑 林云志

课标研读心得 篇4

通过学习，使我越来越感受到这次课改绝对不仅仅是改变一下教材而已，而是学生学习方式的彻底改革，更是我们教师教学方法上的重大改革。我们广大的教师也应该改变我们现有的课堂教学的模式，适应时代的发展要求。下面我就谈一下我的感受：

一、理解新课程的基本理念，改变教学方法。

新课程标准的基本理念之一是“实现人人学有价值的数学；人人都能获得必需的数学；不同的人在数学上得到不同的发展”。理念之二是“学生的数学学习内容应当贴近学生的生活，教师要紧密联系学生的生活环境，要重视从学生的生活实践经验和已有的知识中学习数学和理解数学。学习数学的兴趣和学习数学的信心对学生来说是十分重要的问题，教师应该将学生的生活与数学学习结合起来，让学生熟知.亲近.现实的生活数学走进学生视野，进入数学课堂，使数学教材变的具体.生动.直观，使学生感悟，发现数学的作用与意义，学会用数学的眼光观察周围的客观世界，增强数学作用意识。基本理念之三是“学生是数学学习的主人，教师是数学学习的组织者、引导者与合作者”。教师要深入、全面地学习课程标准，理解课程标准的精神实质，掌握课程标准的思想内涵，通晓课程标准的整体要求，才能目的明确、方向集中地钻研教材，具体、准确地把握教材的重点、难点，创造性地设计教学过程，分散难点、突破疑点，从而得心应手地驾驭教材，灵活自如地选择教法。

二、教学中教师要正确把握自己的角色定位。

从新的课程标准来看：数学活动的教学，是师生之间、学生之间交往互动与共同发展的过程。数学教学应从学生的实际出发，创设有助于学生自主学习的问题情境，引导学生通过实践、思考、探索、交流，获得知识，形成技能，发展思维，学会学习，促使学生在教师指导下生动活泼地、主动地、富有个性地学习。要善于激发学生的学习潜能，鼓励学生大胆创新与实践。

它实际上是一种探究性的学习，教师是探究性学习的组织者，在学习中对学生提供经验和帮助，做好组织协调工作。教师要想方设法开阔学生的视野，启发学生的思维，要善于发现学生思维的闪光点，适当地给予一些建议，老师要向学生提供经验，帮助他们进行判断、检查自己想法的正确性，提醒他们注意探究中可能出现的问题和困难，要深思熟虑地、周全地统筹学生活动。教学中可让学生充分讨论，在这个过程中，学生思维会变得开阔，富有独特性和创造性，同时也提高了他们的认识水平和口头表达能力，逐步由过去的“学会”向“会学”转变

三、创设亲身体验情境，激发学习兴趣、培养学习的主动性。

心理学告诉我们，学生的学习积极性，很大程度取决于学习兴趣。因此，教师在教学活动中就要用各种教学手段，努力为学生创设一种宽松、愉快、和谐的教学情境，引发学生积极思考，主动学习。新教材中例题，习题的安排都与学生的生活实际非常接近，许多情境图完全可以通过学生实际活动，亲身体验来表现。同时学生也会感受到学习不是枯燥的，而是有趣的。所以教学时完全可以根据实际情况采用游戏，表演等实际活动将情景图所提供的内容进一步动作化，情景化，使学生全身心地置身于真实的数学活动情境中，增加实际体验，亲身感受数学，还可用现代化教学手段创设情境，使静态的画面动作，抽象的知识形象化，具体化、渲染气氛，创设学习情境。

四、创设求异情境，感悟计算方法，体现算法多样化。

新教材体现的是算法多样化的教学思想。因此教师在教学中要鼓励学生大胆思考，用同一个问题积极寻求多种不同的思路，使之有所发现，有所创新。让学生充分暴露和展示思考问题的过程，发表独特地见解。对于学生的不同想法，教师要及时地给予肯定和表扬，使他们享受到成功的喜悦，增强创造性活动的信心。如新教材在编排“9加几”的计算时，注意体现新的教学理念，设计的情境有利于学生了解现实生活中的数学，让学生感受到数学与现实生活的密切联系。这样既培养学生从多方面，不同角度思考问题的能力，同时学生的求异思维也得到了培养。当然，教学过程中创设情境，培养学生

学习主动性的方法是很多的。手段不尽相同。但无论什么方法，都必须以学生的全面发展为根本，努力为学生创造一个良好的学习情境。

新的基础教育课程基本目的是：培养学生的创新精神、创新意识和实践能力，以及造就德、智、体、美、劳全面 发展的社会主义新人。作为教师，一定要解放思想，改变旧的教学观念，勇于探索，勇于创新，实现课程改革的既定目的。

贵州师范大学

数学与计算机科学学院

07数本 崔莹

《易经》研读报告 篇5

《易经》研读报告

一、作品简介

《易经》是中国农耕文明的产物，是中国古代先民的智慧结晶，在《易经》中，没有“批八字”，“看手相”的内容，有的却是对中国古代君子提出的要求，是君子的人生指南。《易经》将其翻译、评点，力求寻觅出这些有价值的东西，古为今用，使《易经》成为我们的人生指南。此书由吉林文史出版社，第1版(2006年8月1日)；作者于春海。

《易经》，是用阴阳两种符号（爻象）表示事物内部对立统一的普遍形式，用三个（或三组）位置表示事物运动和变化的普遍关系的著作。如果根据现代学术规范重新命名，《易经》则叫做《事物运动和变化的普遍形式》。《易经》是中国古代一部神秘的著作，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作 的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论，便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值。《易经》讲的是人谋，不是神谋、鬼谋。整部作品始终贯穿着人的因素起决定作用的思想观念，认为人的品德修养，人的主观努力可以逢凶化吉，促使事物发生变化，相信人谋在改造环境，促使事物转化时所起到的作用。有人认为《易经》是讲算卦的书，宣扬了封建迷信，这是误解，或是以不知为知，简单地认为占卜、算卦等于迷信。殊不知，占卜之于迷信，正象宗教之于巫术一样，是人类思想史上的一大进步。

二、国内外研究情况综述

就国内来看，大陆内地，1984年在武汉举行全国首次易经学术讨论会以来，易经研究也在积极进行，进展很快.全国范围内的学习班、研习班已逐步开办起来，并且已经建立起北京易经研究会、贵州省易经研究会、信阳伏羲八卦研究会、山东大学周易研究室等，中国周易研究会(筹备委员会)也已经诞生。20世纪以前的《周易》研究大体上可以划分为占筮、义理、象数、考据四大派别。20世纪《周易》研究中最为令人瞩目的现象是一些学者先后从古史角度研究《周易》，由此而在传统易学领域之外开辟了一条研究新路，形成了易学

第五大派别：古史学派。郭沫若的《周易》研究以“新兴科学的观点”来审视《周易》，在古史辩派的基础上，深入到了古代的思想及制度，使传统的经学研究一变而为社会的、文化的和哲学的研究，他不仅开辟了《周易》研究的新领域，而且也成为用《周易》打开认识“古代真实”大门的第一人。这也正是郭沫若《周易》研究的价值所在。

20世纪以来，国内一些学者易经中的一些问题作了较深入的探讨，学者高怀民《先秦易学史》、《两汉易学史》，徐芹庭《易学源流》(上、下)，简博贤《魏晋四家易研究》，大陆学者如萧汉明《船山易学研究》、廖名春等《周易研究史》、林忠军《象数易学发展史》、徐志锐《宋明易学概论》、刘玉建《两汉象数易学研究》等，各自从不同角度探讨易学史,并且取得了可喜的成果。我们注意到20世纪80年代刘大钧先生曾撰写《周易概论》一书，该书既是一部重要的学术专著,同时也在特定条件下、在很大程度上实现了普及易学文化基础知识的意图。此外，1990年由学苑出版社出版、周止礼撰写的《易经与中国文化》一书，也对易经文化的传播，产生了一定的影响。另外，20世纪也出版了少数今注今译性质的普及性入门读物，如孙振声《白话易经》，南怀瑾、徐芹庭合著的《周易今注今译》，等等。但80年代末以来，《周易》研究已经更加深入，对某些问题的认识，也更加深刻，诸书的某些内容有待完善和补充；而从传播的角度看，也不是单靠上述几部读物就能完全达到普及的目的的。因而，易学普及性读物的撰写和出版，也将是21世纪易经文献学者所需从事的一项基础性工作。

就国外来看，二十世纪初，在西方一些主要国家如英国、德国、法国、美国，研究《易经》已形成一定规模。英国的除了传教士身份的汉学家如艾约瑟等人外，翟理思(Herbert人11“nGiles，1846一1935)是其中之一他是一个从事外交事务的汉学家，于1897年继威妥玛为剑桥大学汉文教授，著有两部研究《易经》的书:《来自中国的神奇传说》和《占卜概观》，都是在本世纪初完成的，后者是对前者的补充。在西方，翟理思较早研究《易经》的占卜方面，他认为《易经》这部寄异的书可以视为神谕集。本世纪下半叶以来、继理雅各和卫礼贤的工作之后，欧美诸国有不少《易经》新译本。以英文为例，六十年代的新译本以布劳费尔德的《易经》为代表，而七十年代的译本如温格(R.L.Wing)的《易经手册》则在一定意义上才能算新译本。能够体现当代西方《易经》翻译水平的是托玛斯·麦克莱恩的英译稼儒佛道<易经)三书》，这三部原典可说分别代表了儒、道、释三教最有创造的思想家对《易经》的鱼解，从而向西方读者显示了中国传统易学内葡的学派分野及中国古典易学文献中学术思想内容的丰富性和复杂性。七、八十年代;国际易学研究体现了一个重要动向:《易经》研究与现代世界主流学术和文化相沟通。其中最突出的有两个基本方面，一是《易》学与现代最新自然科学相结合;二是《易》的观念进入当代人类的实践理性领域。而《易经》管理学的倡导及从《易》的观点重新审视我们时代正在兴起的文化，可说是《易》的人文意义重新被现代世界所肯定和接受的两个显例。前一方面我们可以举出美国

物理学家弗里乔夫·卡普拉的基本著作《物理学之道》为代表。

本世纪下半叶(特别是最近十年)以来，西方《易经》研究进展极大，已经变被动接受转向对东方、乃至对中国本土产生主动积极的反向影响。《易经》的西传及西方易学演进宇，是整部易学史中最绕有兴味的组成部分。《易经》在西方世界的传播和影响，完全可以视为易学具有世界愈义、作为中国文化现代化和世界化的具体而又惫味深长的实例。

三、研读感悟与见解

没有读过《易经》时，总认为《易经》是算命先生用于为人卜卦、骗人钱财的卦术。认真聆听《易经》之后才明白：易经是中国传统文化的群经之首，是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。《易经》广大精微，“其大无外，其小无内。”既包含着自然科学，也包含着人伦道德。

从《易经》中领悟：用辩证的方法认识事物。《易经》中讲到阴中有阳，阳中有阴，阴阳结合，变化无穷。任何事物的两面性犹如《易经》中的阴阳两面，有利也有弊，只是利大还是弊大，利弊变化无穷。因此，我们要学会用辩证的方法认识事物的本质，用辩证的方法把握事物变化的规律。

人生事业的成败正如《易经》中的阴阳变化。有的人在匆忙中取得了事业的成功，却无法享受悠闲生活的乐趣；有的人终日悠闲自在，却无法感受事业成功时的辉煌。有的人经历百般磨难之后终于获得了

成功的喜悦，有的人却在短暂的成功之后又跌入失败的深渊，饱尝痛苦的滋味。我国春秋时期孔子在追求仕途发展中屡遭重挫，他在晚年时期集中精力研究教育，最终成为中国儒家文化的创始人。西汉时期司马迁因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑，但他在狱中发愤著书，完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，成为中国历史上第一部纪传体通史，对后世产生了巨大的影响。孔子和司马迁是在饱受苦难中却为后世留下了宝贵的精神财富！

课标研读汇报材料 篇6

在隆冬之际，各位领导莅临我校指导课程标准研读情况我们表示热烈欢迎！课程标准是国家课程的基本纲领性文件，是国家对基础教育课程的基本规范和质量要求，是教材编写、教学、评估和考试命题的依据，是评价管理和评价课程的基础。课程标准规定了课程的性质、目标、内容框架，为我们提出了指导性的教学原则和评价建议，规定了不同阶段学生在知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等方面所应达到的基本要求，是教师教学工作的准绳和标杆，是每位教师都应掌握的最基本的工具书。新课改以来，我校一直十分重视教师课标知识的学习和普及。为了提高我校教师的课程实施能力，不断提高课堂教学效率，在实验小学共同体和中心校的安排下，我校全员参与，组织教师开展了新课标研读活动，促进我校新课标的进一步更好实施，使我们的课堂教学工作更规范、更有效，现将具体情况总结汇报如下。

（一）课程目标研读方面：

首先，组织全体教师认真学习《新课程标准》，全面领会各学科的总体目标、学段目标及内容标准的具体目标，理清它们之间的内在联系。在此基础上，把学段目标和内容标准中的具体目标细化分解，形成每一册书、每一单元、每一课时的教学目标。通过对课程目标的研读，我校在制定教学目标方面，对各位老师提出了六个字的要求，即“全面、准确、具体”。

首先，我们在制定教学目标时要力求“全面”既应有知识与技能目标，也要根据教学内容的实际，恰当确定过程与方法、情感态度价值观方面的目标。其次，目标要“准确”即教师制定的单元目标或课时目标要与新课程标准规定的层次要求相吻合，既不过高，也不降低；同时，我们要求老师们制定的目标要“具体”。要严格使用新课程标准中提出的刻画知识技能的目标动词和刻画学科活动水平的过程性目标动词来表述教学目标，如“了解（认识）、理解、掌握、灵活运用”等刻画知识技能的目标动词，如“经历（感受）、体验（体会）、探索”等刻画数学活动水平的过程性目标动词，努力使目标的表述具备科学性、可操作性和检测性。

（二）研读形式方面：

我们主要采用查漏补缺研读。即在学习课标的基础上，从研读内容入手，把在课标中自己没有注意到的地方进行再次梳理，使大家能够更好的把课标应用于教学之中。研读的最终成果不是教师用书的复制，也不是教辅资料的粘贴，而是结合教学实际，解决实际问题的实质性话题，为教师的教学设计提供指导性的、可借鉴的参考资料。

（三）研读流程方面：

根据以上研读内容、形式和要求，我校按照以下三个步骤，对课标进行详细研读，保证课标研读见成效。

1、个人研读。

首先，根据中心校的要求和我校的实际情况，按知识体系合理分工，明确任务，明确要求。其次，教师个人根据分工，按照课标研读的内容、形式和要求，细致进行课标研读并做好记录。我校已经按照中心校安排完成了《研读<课程标准>》的第一部分。

2、课标升华。本学期，我校把学习课标运用于赛教活动中，教师根据自身对课标的理解分别准备了一节公开课，然后在教研会议上进行交流，相互启发，相互补充，相互完善。推选出了两名青年教师刘倩同志和雷方同志在镇内进行公开课教学活动，得到了中心校领导的肯定和听课教师的一致好评。

3、集体汇报，集思广益。在全校范围内，由各教师汇报研读成果，倾听其他教师的意见和建议。大家一致认为研读《课程标准》，增长了专业知识，为我们今后的教学明确了方向。

尊敬的各位领导、同志们，以上是我们油王小学在研读《课程标准》提高教学技能方面的具体做法，我校全体教师真诚的希望实验小学的老师们能帮助我们不断进步，早日走上真实的高效课堂。我的汇报到此结束，谢谢大家！

渭南市临渭区三张镇油王小学

2016年12月19日

三张镇油王小学课标研读情况汇报

潜心研读文本 灵活处理教材 篇7

一、细分每课知识, 有效地进行分割与整合

如果把一节数学课比作一道盛宴, 那么这节课的知识点就犹如食材。在研读文本时, 我们要清楚这节课有多少食材, 这些食材要怎么组织搭配才能既具营养又易吸收, 还要考虑到在这节课内能吸收多少营养, 避免时间与精力上的资源浪费。

例如, 北师大版小学数学六年级下册的《比例尺》第一课, 教科书呈现的是笑笑家的平面图, 并提出了一系列的问题 (问题略) 。

面对这个教学素材, 有的教师备课时一脸茫然, 不知从何入手, 也不知该在一节课中教什么, 怎样教。此时, 我们不妨将本节课的知识细分一下:从概念来看, 有图上距离、实际距离、比例尺等概念;从比例尺的形式看, 有线段比例尺与数值比例尺;从比例尺的作用来看, 有放大比例尺与缩小比例尺;从解决问题的角度来看, 有求比例尺的, 有求图上距离的, 也有求实际距离的;从探究角度看, 既要让学生感受比例尺的存在价值, 也要让学生理解比例尺的实际意义;从操作的角度看, 学生既要会测量, 还要会画简单的缩放图。

在本节课教学时, 是否将内容分割成两课时, 逐个击破?如果这样, 知识点如何分割?如果要在一节课内掌握所有内容, 又要如何进行知识有机整合, 提高探究实效?如果教师对这节课的知识了然于胸, 就不难作出选择并设计出相应的教学。

二、合理定位教材, 设计建构方法

多年的数学学习, 或许我们已经淡忘了某些数学知识, 也淡忘了具体的探究过程。但是数学的探究能力、数学的思维习惯等却成为一种素养, 永远地伴随我们。因此, 在研读文本时, 我们不仅要发现数学知识, 更要思考用什么方法引导学生建构认知, 形成技能。

例如, 在教学人教版二上《认识时间》一课时, 如果采用观察、操作的方法, 就有如下教学片段的设计:

1.观察钟面。发现时针、分针、12 个数字、12 大格, 每大格含有5 小格、一圈有 60 小格。

2.课件演示。通过演示与交流, 知道如何借助格、数知道经过的时间是多少时或是多少分。

3.动手实践。通过拨钟发现分针走一圈的同时, 时针走一大格, 即 1 时=60 分。

如果采用设计、创作的方法, 就有如下教学片段的设计:

1.请大家看个时间, 是什么时刻?你怎么知道的?通过交流在钟面上补充12个数字。

2.再看个时间, 现在呢?为什么不是8时1分?通过交流, 将每个大格分成5个小格

3. 这些大格和小格对我们认识时间有什么作用?通过交流与操作验证知道, 这些格与数可以用来读时刻, 发现1时=60分的关系。

俗话说, 教学有法, 但无定法, 教学方法的确定取决于教师对教材的理解与处理。同一教材, 不同的认识, 就能产生不同的建构认知的方法。

三、梳理教材的前后联系, 做到“学要到位, 教不越位”

新课程实施以来, 我们使用的教科书均采用螺旋式上升的编排方式。在研读文本时, 就要注意把握同一知识模块在每个阶段之间, 甚至每个课时之间的度, 做到“学要到位, 教不越位”。

例如, 北师大版五年级下册第六单元第一课是《百分数的认识》, 教科书提供了两个具体的探究实例。一个实例是:在一场足球队比赛中, 猛虎队获得了一次罚点球队的机会, 他们准备派下列三名队员中的一名去罚点球。你认为应该选派哪名队员?

甲队员曾经罚点球20次, 罚中18次;

乙队员曾经罚点球10次, 罚中7次;

丙队员曾经罚点球25次, 罚中21次;

另一个实例是:科技小组做黄豆种子的发芽实验, 3天后种子的发芽情况如下表。你认为哪个品种的发芽情况最好?

本单元的第二课是《合格率》, 教科书呈现的是, 通过两种品牌的奶粉抽查情况比较:哪种品牌罐头的合格率高?

甲牌:抽查50箱, 43箱合格。

乙牌:抽查60箱, 50箱合格。

通过例题的探究解决“一个数是另一个数的百分之几”的实际问题和将小数、分数化成百分数。

两节课的素材有重复部分, 如第一课的两个实例就已经触及到“一个数是另一个数的百分之几”, 不仅如此, 在第一节课时, 教科书已出现了出勤率、城市绿化覆盖率、投篮命中率等信息。教师会思考:如果在第一节课中, 学生已经通过探究, 掌握了命中率、发芽率的意义及求法, 通过交流理解了出勤率、城市绿化覆盖率、投篮命中率的意义, 还有必要用第二节课来探究合格率吗?如果第二节舍弃各种百分率的意义与求法, 只进行小数、分数化成百分数的方法, 是否又觉得这节课很单薄, 第一课时负载超重?如何使用好教学素材, 把握这两节课教学的度?教师把这些问题思考清楚了, 教学思路也就清晰了, 教学侧重也就明确了。

文艺作品的研读 篇8

一、师生建立平等对话的民主关系，通过探讨问题促进对作品的理解

阅读活动是作者与读者之间灵魂的拥抱、心灵的对话，所以真正有效地阅读活动，必须依靠学生全部的心智和情感投入到作品的阅读中，才能对文本进行感知和理解，把握文本所蕴含的社会意义和情感，提高审美情趣，达到阅读的目的。这种具有很强个性化的活动，决定了阅读只能是学生自己的事。

在初中的语文教学中，由于升学的压力，学生的认识都被“统一”到“教参”所提供的“标准答案上”。到了中职学校后，由于教学目的、教学模式及教学方法的改变，在语文课堂教学中，老师与学生完全是一种平等的关系，在文艺作品阅读教学中，平等，意味着教师不再拥有绝对权威，教师应该让学生直接面对文本，主动地去阅读，这是老师的职责。老师和学生在文本对话中拥有平等的地位，双方都可以平等的发表自己的见解，师生之间在民主平等的基础上互相理解、互相倾听和言说，获得精神的交流和意义分享，达到互动、互惠的目的。在阅读活动中，学生的自主性越强，积极性越高，探究问题越广，其所获就越多。学生在积极地思维和情感活动中，加深理解和体验。在阅读活动中，老师应该做好积极地评价和指导工作，引导学生有目的性的去阅读。所以在文艺作品的阅读教学中，老师和学生建立平等的的民主关系，放手让学生去探究、钻研，这比老师越俎代庖效果要好得多。

二、注重学生实践，培养学生搜集、分析和处理问题的能力

在初中，由于升学的压力，学生在语文学习中，很少有实践的机会。一般都是老师讲得多，学生被动的接受。到了中职学校以后，老师要把文艺作品阅读教学的主动权交给学生，让学生在研读活动中有所创新，有独到的体验。要想达到这个目的，就要求学生自己动手搜集与作品相关的信息，比如：作者简介、作品写作的背景、与作品相关的影视资料、报刊杂志的评论等等信息，然后结合文本对这些信息进行分析和处理。在分析和处理这些信息的过程中，学生就会发现问题，就会与老师或同学展开阅读体验的交流和讨论。所以教师在文艺作品研读教学活动中，要充当指导者的角色，指导学生读什么、怎么读，让学生自己动手搜集、分析和处理信息，让学生提出质疑，从不同的角度展开讨论，这样既能增加学生语文实践的机会，又能培养学生发散性思维，从而提高学生的创造力。例如，在《项链》一文的教学过程中，教师根据课文结尾出人意料戛然而止的特点，要求学生想象多种可能的结局，续写后面的情节。学生发挥各自的想象力，有的写佛莱思节夫人被玛蒂尔得的真诚所打动，将真项链还给了她；有的写玛蒂尔得得知当年丢失的是一挂假项链后，向佛莱思节夫人索要真项链不成，将她告上了法庭；有的写玛蒂尔得经过十年的磨难终于认识到生活的真谛，不再爱慕虚荣追求享受，将女友还给她的真项链捐给了慈善事业。内容千差万别，丰富多彩。尽管有的不尽符合法国当时的社会背景和人物的性格特点，但可以清楚地看到，学生的思路已经打开，培养学生发散性思维的效果已经达到。

三、延伸扩展，以研究课题深化学习

文艺作品的研读是开放性的，可以从不同的角度来探讨作品多方面的内涵。这样就由课内延伸到课外，既加深对作品的理解，又培养了学生的学习能力，提高了语文修养和审美情趣。比如：在学习《在别康桥》这首诗歌时，我首先向学生简单介绍诗人徐志摩的生平及情感经历，特别是在剑桥大学的学习、生活、情感，之后，又让学生观看了电视连续剧《人间四月天》剪辑，然后放手让学生去领会和想象。学生通过一节课的阅读和讨论理解如下：

学生甲：这是一幅赏心悦目的风景画，向西天的云彩轻轻招手作别，金柳的艳影在波光里荡漾，青青的水草在柔波里招摇，榆阴下一潭清泉宛如彩虹，撑船慢溯在星光里放歌，一个个意境开阔、优美、鲜明的画面一幅接一幅推出，富有流动的美感。

学生乙：在痛苦的情感煎熬中，诗人沉痛地举起了他的手“悄悄的我走了，正如我悄悄的来：我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”这手势带着诗人自尊的伤感，带着决绝的苦涩，像一个潇洒的特写，呈现在我们的面前。

……

听完学生的发言，我会心的笑了。学生既理解了课内，又广泛地延伸到课外。

所以文艺作品既有表面的意思，又有内在的意义；既有比喻意义，又有象征意义。学生在研读文艺作品时，要充分发挥自己的联想和想象力，把作品的言外之意、弦外之音挖掘出来，只有这样，才能使学生由课文理解向课题研究延伸，既加深对作品的理解，又培养学生的学习能力，提高语文素养。当然，一篇作品中可以引申出的研究课题是丰富多样的，老师要引导学生根据学习目的和学生本身的具体情况去选择，这样难免会显得稚嫩和肤浅，但是我们强调的是“会读”，而不一定非要一次“读会”。

《大学》研读 教学大纲 篇9

基本任务和目标

1.了解《大学》的基本知识； 2.了解《大学》的内容； 3.了解《大学》的思想和价值。

内容提要

一、《大学》的名义

1.“大学”本为古代学府之称。

2.《大学》本为《礼记》中的一篇，宋代以后编入《四书》。3.郑玄、朱熹对于“大学（《大学》）”涵义的解释 4.姜亮夫：“古代政治教育的总纲”。

二、《大学》的作者

1.宋代以前的看法：孔子、曾子、曾子之门人 2.宋代以后的看法

三、《大学》的思想

1.教育：有教无类；立德树人；学以致用 2.政治：政治与道德；社会与个人

四、《大学》的内容 1.“三纲”及其关系

校长经典研读心得体会 篇10

渑池县尚德小学 王伟勤

6月29日，渑池县教体局首届“校长经典研读”在曹端小学多媒体教室举行，来自局直小学和幼儿园的12位校长、书记分享了各自对“经典”的理解，碰撞出智慧的火花，让自己学到了许多教育管理经验，如丝丝甘露滋润干涸的心田，如颗颗明星指引前行的方向。

实验幼儿园田园长所做的《弘扬传统文化，成就美好人生》，让我们感受到我国古代传统文化的魅力。教育之本就是要继承和发扬中华民族优秀的传统文化，潜移默化地对幼儿进行教育，为他们的健康成长提供有力的保障。

外国语小学杨校长所做的《给教师的建议》，让我们看到杨校长对广大教师的殷殷期望和她闪烁着智慧的教育思想。作为一名管理者，要以身示范，身体力行，引领教师学生多读书、读好书，浸润书香，快乐成长。

曹端小学西校长所做的《真经典百读不厌，大智慧历久弥新》犹如醍醐灌顶，让人警醒。当一名教师被日常繁杂的事务所深深困扰，不能静下心来认真读书的时候，我们的教育就会面临危机，就会出现问题，只有潜下心来认真读书，不断学习，提高自己理论水平，才会为我们的教育注入源源不断的动力。“人生最可贵的是什么？是富可敌国，是权倾天下，还是名垂青史？不，都不是。而是那犹如空谷幽兰般高洁的情操，那犹如寒冬松柏般坚韧的品格。这些比财富更重要，比权力更宝贵，比名声更持久。”西校长震耳发聩的言语响彻心扉，西校长睿智独特的思想让人敬佩不已。

县直幼儿园刘园长所做的《沁园春.雪》，从写作背景、字句赏析、艺术特色等方面对主席的这首经典词作进行了全面研读，让我们再一次感受到北国雪原的壮美和一代伟人的豁达胸怀。

一篇篇经典如饮甘露，一次次演讲激荡心胸。“三人行，必有我师焉。”。一个人如果只是封闭在自己狭小的圈子里，不去学习，不去交流，不去提高，即使他有再大的能力，再高的水平，也难以走的长远。交流产生智慧，分享有助成长。我们只有互相交流，共同分享，才能应对越来越复杂的教育新形势，才能不断提高自己的教育管理水平，做一名合格的校长。