初二语文湖心亭看雪

2024-11-03

初二语文湖心亭看雪(精选9篇)

初二语文湖心亭看雪 篇1

初二语文湖心亭看雪作业

一、基础巩固

1.根据拼音写汉字或给加点的字注音。

雾sōnɡ( ) hnɡdnɡ( )( ) 拏( )一小舟 草芥( )

cu衣( ) 铺zhān( ) 长堤( ) 更( )定 强( )饮

2. 解释下列加点的词语。

(1)拥毳衣炉火 (2)雾凇沆砀

(3)与余舟一芥 (4)余强饮三大白而别

(5)舟子喃喃曰 (6)是日更定

(7)余挐一小船 (8)是金陵人,客此

3. 文学常识填空与名句默写。

(1)本文选自《 》,作者 ,字宗子,号 , (朝代)山阴人,明亡后不仕。除本文出处外,他的另一部作品是《 》。

(2)大雪三日, 。

(3)是日更正, ,独往湖心亭看雪。

(4)及下船,舟子喃喃曰: !

(5)在祖国的文学宝库中描写西湖的诗句有很多,如 ,这是苏轼笔下的雨后西湖;

,这是白居易眼中的初春西湖; ,这是杨万里心中的夏日西湖。而秋天的西湖萧瑟飘零:只言山色秋萧索,绣出西湖三四峰。哦,西湖的确是个迷人的地方!

(6)在文学花园里描写雪景的诗句也不少,如 ,

(岑参《白雪歌送武判官归京》)以梨花喻雪,表现雪的大和猛,可谓妙矣;

(刘义庆《咏雪》)谢道韫生动形象地描摹雪花漫舞之轻盈状。 ,

(柳宗元《江雪》)中绝、灭二字画出天寒地冻,人迹绝迹的雪景。

,片片吹落轩辕台(李白《北风行》)用夸张手法展现了壮阔雪景。而张岱眼中的西湖雪景是 ,上下一白。

4. 对课文理解赏析不正确的一项是( )

A.第一段交代作者住西湖的特定时间与环境,暗含着对西湖雪景的痴情。

B.第二段通过对天、山、云、水,上下浑然一白的`白描手法和一痕长堤,一点湖心亭,一芥舟,两三粒舟中人的衬托,展示了雪中西湖的壮观。

C.第二段可见作者痴心观赏雪中西湖美景的独特感受。

D.最后一段借舟子的话赞作者比客居者更痴情于西湖。

二、精段阅读

崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定,余拿一小船,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

5.作者写作此文时,清朝已建立二三十年,但作者仍采用明朝明思宗朱由检的年号,其中包含着

的深情。

6. 辨析下列一词多义。

(1) 是日更定( ) (2) 而计其长曾不盈寸;( )

湖中焉得更有此人( ) 余强饮三大白而别( )

(3) 惟长堤一痕( ) (4) 湖中焉得更有此人( )

上下一白( ) 雕栏相望焉( )

7.大雪三日,湖中人鸟声俱绝。一句写出了什么意境?此句在全文结构上有何作用?

8.独往湖心亭看雪一句中独字有什么表达作用?

9.天与云与山与水连用三个与字写出了什么景象?

10.上文画线句子在内容和写法上有何特点?

11.张岱曾有《自题小像》一文,功名耶落空,富贵耶如梦。忠臣耶怕痛,锄头耶怕重,著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用?覆瓮,比喻著作毫无价值,只可以作盖酱罐用,多用为谦词。联系文章的思想感情,这其中包含了作者怎样的深意?请写出的体验。

希望同学们能够认真阅读初二语文暑假作业:湖心亭看雪作业,努力提高自己的学习成绩。

初二语文湖心亭看雪 篇2

个人视野是读者自己阅读和写作的背景环境。如一个人的身世经历、生活经验、成长环境、文化修养、直觉感受、思想倾向乃至语言习惯等。[1]历史视野是作者当初创作时所处的环境, 也叫“语境”。[1]一个阅读个体在阅读活动中, 都力图透过“个人视野”和“历史视野”的合成视野完成对作品的解读。然而, 即使是一个人的合成视野, 也包含着诸多的个人色彩。读者阅读文本, 尤其是阅读文学作品, 属于进行文学诠释的过程。因此, 在文学诠释的活动中, 阅读者 (即诠释者) 对一篇作品所做的诠释在很大程度上可能并非作者的创作原意, 而是经由诠释者的再加工而产生的“衍义”。

反观中学语文教学的现状, 在阅读教学中, 对作品的解读往往是以教师 (或者是教参) 的解读统领课堂;在阅读考试中, 对作品的解读又演变为将命题人的解读奉为圭臬。这样做的结果是:当我们把当代作家的某一作品选入试卷, 拿着这样的题目去考原文作者, 不论作家的名气大小, 结果都可能不及格。国内知名女作家林夕说了这样一段话来表达自己的愤慨———“我现在答拿我的作品出的题我都觉得无聊, 如果当时, 我考虑这么多的话, 我根本无法创作。”由此看来, 中学语文的阅读教学与考试, 如何避免作品解读过程中的“衍义”是当下最棘手的问题。考试的问题比较复杂, 本文难于述及。语文阅读教学的起点始于教师的备课。本文拟就中学语文教师备课中的阅读视野问题浅析一二, 仅以一篇古文《湖心亭看雪》为例具体解说。浅陋之处, 求教于方家名士。

《湖心亭看雪》最初选入人民教育出版社的《语文 (八年级上册) 》教科书, 是作为一篇略读课文出现的, 在整本教材中地位并不重要。很多学校的教师甚至会因为考试不考而将此文略去不讲。但这篇文章作为明清小品文的典范, 实在不失为一篇很好的教材选篇。2011年最新的《全日制义务教育语文课程标准》公布之后, 这篇文章的教材地位显然发生了变化。《湖心亭看雪》成为了《全日制义务教育语文课程标准 (2011版) 》中《优秀诗文背诵推荐篇目》新增加的篇目之一。这一变化势必促使语文教师要重新审视这篇课文, 围绕这一篇目的备课也将走向深入。

以下笔者以《湖心亭看雪》的备课为例, 来谈谈语文教师备课活动中阅读视野的三个层次。

一、“人云亦云”阶段

处于这一层次的教师, 将自己的备课停留在了研读《教师教学用书》或教参与教辅资料的阶段, 对《教师教学用书》的各种说法持“全盘接受”的态度, 甚至对于一些明显互相抵牾的意见也只好听之任之。在这个阶段中, 教师的阅读视野被人为地局限为“教材与教参”这一狭窄区域, 对作品的解读最终也会变成“人云亦云”的状态。基于这种备课的阅读教学, 教师往往会沦为“教参的传声筒”。

如果一位语文教师只是阅读了教参, 关于《湖心亭看雪》一课的“课文研讨”“教学建议”“有关资料”等内容, 就去讲授这篇课文, 那么他的阅读视野就处于“人云亦云”这一层次的水平。在备课中, 教师的阅读视野仅局限于此, 教师的阅读教学也将停留在传达教材编者声音的层面。

这一层次的教师备课主要是“教学性备课”, 即为了教学而进行的、目的性极强的备课。语文教师在备课中如果阅读视野一直停留在这一层面, 长此以往, 势必导致语文教师的平庸化和阅读教学的低效。

二、“博采众长”阶段

处于这一层次的教师, 在备课的过程中, 会不满足于阅读《教师教学用书》的内容, 主动扩大阅读的外延, 形成一次以某篇课文为主题的拓展阅读。这种拓展表现为:如果是节选的作品, 教师会去找来原著的全文进行阅读;如果是某位作家的一篇作品, 教师会找来这位作家的代表作或其他重要作品进行阅读;如果课文的作者是著名文学家、作家, 教师会寻找关于这位作家的传记、年谱等资料进行阅读;如果这篇课文是一篇有影响的作品, 教师会搜集作品的相关评论文章进行阅读;还可以搜集同一主题的作品、同一作者的其他作品, 也可以是其他作者的同类作品;等等。

这一层次的备课属于“非教学性备课”, 即不仅仅是基于教学的目的性备课, 或者至少不全是为了这一次教学而进行的备课活动。这时, 教师“要抛开一切教学因素 (如教师、学生、课标、教法等) , 而以一个文学鉴赏者和研究者的身份阅读课文, 研读课文, 查阅相关资料”。

以下是笔者在对《湖心亭看雪》进行备课时所展开的拓展阅读:

1.张岱《陶庵梦忆》, 上海古籍出版社, 2001年。

2.张岱《西湖梦寻》, 上海古籍出版社, 2001年。

3.史景迁《前朝梦忆》, 广西师范大学出版社, 2010年。

4.张岱《一卷冰雪文序》《一卷冰雪文后序》, 选自《琅嬛文集》, 岳麓书社, 1985年。

5.张岱《自题小像》, 节选自钟叔河《念楼学短》第324~325页, 湖南美术出版社, 2002年。

6.黄裳《绝代的散文家张宗子》, 选自《琅嬛文集》, 岳麓书社, 1985年。

7.梁衡《秋月冬雪两轴画》, 《名作欣赏》1983年第3期。

8.刘桂兰《精神家园的梦忆与梦寻———解读张岱小品文的“西湖情结”》, 《长春师范学院学报》2005年第01期。

9.王锡丽、缑新华《幅短神遥墨稀旨永》, 《名作欣赏》2007年第9期。

10.张雷平《〈湖心亭看雪〉的几点疑问》, 《现代语文 (教学研究版) 》2007年第08期。

11.吴积兴《看雪的意图———张岱《〈湖心亭看雪〉新解》, 《名作欣赏》2008年第15期。

12.顾文豪《史景迁为何要书写张岱》, 《南方都市报》2010年12月05日。

13.刘裕卿《〈湖心亭看雪〉背景的补充》, 《语文报 (教师版) 》2011年8月30日。

14.陈抒《论张岱〈陶庵梦忆〉中四大审美意象》, http://chinese.cersp.com/sJxzy/cSgsw/200706/3997.html

15.麦子《解读〈湖心亭看雪〉》, http://chinesee.cersp.com/sJxzy/cSgsw/200706/3996.html

16.向阳《都是过来人陶庵梦忆》, http://lz.book.sohu.com/chapter-15629-112440451.html

17.陌上舞狐《有位痴人在西湖边说梦说风月》, http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d6c81e501017odg.html?tj=1

18.安冬霓《被误读的张岱》, http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=41895&PostID=19323126

19.春风化雨《〈湖心亭看雪〉的几处疑惑》, http://www.weihaiedu.cn/oblog/u/4742/index.html

这些拓展阅读可以让教师更全面地认识《湖心亭看雪》在文学史上的地位, 让教师更客观地了解《湖心亭看雪》的文学价值。这些内容显然不需要教师在课堂上完全讲授给学生, 但这种深度阅读能让教师站在更高的层面上去分析教材, 选取教学内容。这样的阅读视野无疑是语文教师应该自觉追求的一种阅读境界。

三、“自我体悟”阶段

处于这一层次的教师, 除了要大量进行“博采众长”的拓展阅读外, 还要深入思考, 形成属于教者个人的“自我体悟”。

阅读是人类的一种精神活动, 它更像是体操比赛里的“自选动作”, 而非“规定动作”。然而, 在真实的教学环境里, 我们看到太多的师生把一篇课文的阅读固定为阅读“教参”上的分析, 异化为阅读题目背后的“参考答案”甚至是“标准答案”。事实上, 面对一篇课文, 每个人都拥有属于自己的话语权。作家写出经典作品, 确立了属于作家的话语权。后世读者, 无论是语文教师还是学生, 在阅读他们的作品时, 一定不要丧失属于自己的话语权, 这样才有可能与大师对话, 与作品对话, 在阅读中形成“自我体悟”, 实现阅读的高峰体验。

备课中的“自我体悟”就是鼓励教师创造性地解读文本, 力争让作品的阅读效力发挥到最佳。教师既是在讲解作家的作品, 也是在用作品观照现实生活, 以自己的阅读体验引领学生的精神世界。

教师如果能在备课中将自己的阅读视野提升到“自我体悟”阶段, 往往可以形成优秀的教案或学案, 帮助学生更好地接受一篇好的文学作品, 对学生实施有效的文学教育。

《湖心亭看雪》是晚明文人张岱的一篇小品文。随着阅读视野的深入, 在备课的过程中, 笔者对这篇文章有新的思考与发现。要想更好地解读这篇文章, 我们必须在阅读活动中充分进行基于“历史视野”的发掘与分析。以下是笔者在《湖心亭看雪》一课的备课活动中关注到的四个重要问题。

(一) 关于本文的写作时间

这篇文章的具体写作时间没有详细记载。《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》一书, 此书是张岱在明亡之后所作。张岱出生于1597年, 1644年明朝灭亡, 此时张岱48岁。我们可以推断此文当是张岱五十多岁所作。

《湖心亭看雪》所记之事文中有明确的交代, 时间为“崇祯五年十二月”, “崇祯五年”为1632年, 此时的张岱35岁。注意到看雪的张岱与写作《湖心亭看雪》的张岱所处的不同时空, 能更好地理解张岱写作《陶庵梦忆》的真实心境:作者显然有意通过早年美好生活的回忆, 以反衬今日之失落冷清, 以此形成鲜明的对比, 表现一种物是人非、国破家亡的黍离之悲。《陶庵梦忆》整本书皆有此意, 《湖心亭看雪》也不例外。

(二) 关于作者张岱的人生经历

张岱是经历了两个朝代的人, 但更多的人习惯称他为明代的文学家。作为晚明最著名的小品作家, 张岱无疑更喜欢做明朝的人。所以, 即使他写作《陶庵梦忆》《西湖梦寻》时已是大清的天下, 凡是忆及明朝往事, 张岱皆用明朝皇帝的年号来纪年。所以, 笔者敢断定, 如果问张岱自己, 他一定会说自己是明朝人。

张岱的人生经历以明代的灭亡为分界, 截然形成两种人生。可以说, 他个人的生活因国家的命运而发生了戏剧性的变化。如果没有明朝灭亡这一不可抗拒的历史事件发生, 张岱很可能不会写出一本《陶庵梦忆》, 我们也就见不到《湖心亭看雪》这篇精品。

张岱出身在一个显赫的仕宦富贵之家, 祖上几代人积累的家业殷实, 早年的张岱因而拥有十分优越的生活环境。在这样的家族里, 他不但得以受到良好的教育, 而且根本不需要为生计而奔波劳顿。别人辛苦一生所追求的富足安康, 他一生下来就自然拥有。这时候的张岱, 过的是一种清闲、惬意的生活, 尽享人间的各种快乐。他自己在《自为墓志铭》中是这样描述此时的生活的:“少为纨绔子弟, 极爱繁华, 好精舍, 好娈童, 好鲜衣, 好美食, 好骏马, 好华灯, 好烟火, 好梨园, 好鼓吹, 好古董, 好花鸟, 兼以茶淫橘虐, 书蠹诗魔。”这样的生活实在是悠闲自在, 悠闲到连做官的兴趣都没有。

但人的命运不知道会在什么时候拐弯。很快, 安逸的生活转瞬即逝, 改朝换代的山河巨变彻底打乱了张岱的生活。仿佛就在一夜之间, 张岱由一个安享人间富贵的世家子弟沦落为人人唯恐避之不及的下层贫民。此时, 他的生活陷于极度的困顿之中:“所存者, 破床碎几, 折鼎病琴, 与残书数帙, 缺砚一方而已。布衣蔬食, 常至断炊。”但就是从天上跌至地下, 张岱仍然保持着自己的人格与尊严, 他以明遗民而自居。此时的他不是朝廷命官, 拒绝在新朝任职, “无所归止, 披发入山”, 著书以终。

(三) 关于张岱的“冰雪之气”

张岱无疑是喜欢雪的。在《陶庵梦忆》中, 专门描写雪景的除了《湖心亭看雪》外, 还有一篇《龙山雪》也写得趣味盎然。张岱被人誉为“绝代的文学家”, 一篇《湖心亭看雪》可谓前无古人, 后无来者。在《湖心亭看雪》中, 张岱用绝妙的文字为我们描画了一幅幽静深远、洁白广阔的雪景图。在张岱的笔下, 冰雪世界是如此美好。这片雪景, 恰如作者的精神世界。西湖的皑皑冰雪, 包含着作者对生命以及万物冷静的体悟。“雪”的意象在张岱的笔下占有非同寻常的地位, 以雪状物, 以雪喻人, 足可见张岱的价值取向。

有意思的是, 张岱对雪的爱好似乎体现在生活的方方面面:饮的是兰雪茶, 畜养的骡子名叫雪精, 种芍药要种“一尺雪”, 吃的乳酪都是“玉液珠胶, 雪腴霜腻”, 编的文集命名为《一卷冰雪文》……爱雪之心如是, 叹为观止。

越是走近张岱的文字, 我们越能发现他的文字处处都透露着“冰雪之气”。这种“冰雪之气”显然是作者本身的刻意追求。张岱就是这样一个冰清玉洁的人, 他对雪的喜爱自然是“痴”情万种, 非常人和俗人所能理解。

(四) 关于张岱的“西湖情结”

读《湖心亭看雪》, 还要关注到张岱的“西湖情结”。人间的风景无数, 而张岱只对一处情有独钟, 那就是西湖。明代文人汪珂玉曾经说过这样一段话:“西湖之胜, 晴湖不如雨湖, 雨湖不如月湖, 月湖不如雪湖。能真正领山水之绝者, 尘世几人哉!”果真能真正领山水之绝的人世上的确没有几个。在这少数几个能读懂西湖的人中, 一定有一个人是张岱。

张岱与西湖之间有着千丝万缕的联系。

张岱一生不愿做官而流连于山水之间, 他到过很多地方, 在杭州盘桓时间最长, 对那里的湖光山色了如指掌。张家在西湖边上特意修有寓所, 专为欣赏西湖美景。

张岱的《陶庵梦忆》一书中有两篇专门写西湖的文章:《西湖七月半》和《西湖香市》。张岱还专门为西湖写了一本书———《西湖梦寻》, 记录西湖的掌故轶闻。

不论是前半生作为仕宦的富家公子, 还是后半生作为落拓的隐居文人, 张岱对西湖的情有独钟都是顺理成章的。在《西湖梦寻》一书的《自序》中, 他开篇即直陈对西湖的独特情感:“余生不辰, 阔别西湖二十八载, 然西湖无日不入吾梦中, 而梦中之西湖, 实未尝一日别余也。”又说:“余之梦西湖也, 如家园眷属, 梦所故有, 其梦也真。”这些文字足见他对于西湖的情怀。张岱心中的西湖, 堪称自己真正的知己和唯一的情人。张岱眼中的西湖, 不论冬春, 不论日夜, 不论晴雨, 都是美的。

张岱不但对西湖情有独钟, 而且是真正的“善游湖者”。张岱说“善读书, 无过董遇三余, 而善游湖者, 亦无过董遇三余”。一般人游西湖都喜欢选择“春夏”“花朝”“晴明”这样的大好时节, 张岱却认为“秋冬”“月夕”“雨雪”三时最佳。秋冬、月夕、雨雪的西湖自有她的美丽, 非凡夫俗子所能理解。至此, 我们不难理解张岱为什么偏要在湖中人鸟声俱绝的冬日更定时分去湖心亭, 因为这才完全符合“三余”的真意趣。所以, 他才会在寂寥无人的冬雪之夜前往西湖, 他宁愿被世俗如舟子之类的人不解其“痴”, 也要独自享受西湖的性情与韵味、西湖的美丽与哀怨、西湖的喧闹与寂寥……

其实, 张岱看雪是虚, 看西湖才是实。与其说他是去“湖心亭看雪”, 不如说他是“雪夜看西湖”。张岱是去湖心亭看雪, 更是去看西湖。

以上这些解读应该是教者的自我体悟。我们了解了这些背景, 才有可能理解张岱的特立独行、寡言少语、冒寒看雪的强烈的冲动和偶遇外人的淡淡的落寞。我们若只将《湖心亭看雪》当做一篇山水游记来欣赏, 而对作者的心灵语言不予解读, 那我们就浪费了一篇传世美文。

面对《湖心亭看雪》这样的经典文本, 不同教龄的语文教师会随着教学经验的累积, 不断反思教学中的不当之处, 对这篇课文的解读也将由浅入深:由“人云亦云”、机械接受《教师教学用书》的说辞, 到“博采众长”、批判式地接纳各种评论, 再到“自我体悟”、读出自己心中的张岱。

教师的阅读视野决定着教师备课活动的深度与广度, 教师基于备课的广泛阅读是准备“一桶水”的过程。教师只有认真地储备“一桶水”, 才有可能在课堂上给学生提供他们真正需要的“一杯水”。

参考文献

初中语文《湖心亭看雪》教案分析 篇3

基本信息

课题

人教版八年级上册第六单元《湖心亭看雪》

作者及工作单位

泰和四中 陈晓亮

教材分析

(一)教材所处的地位及作用。

本教材为人民教育出版社出版的八年级上册的《语文》课本,这是根据教育部制定的《全日制义务教育语文课程标准》(实验稿)编写的。这套教材体现了语文课程的整体性和阶段性。

(二)课文所处的位置及作用。

《湖心亭看雪》位于八年级上册的第六单元,第六单元全是古代诗文,都是描绘自然山水的优秀诗文。阅读这类诗文,可以激发灵性、陶冶情操、丰富文化积累。

学情分析

教学千法,朗读为本。叶圣陶老先生根据文言文学习的特殊性,曾经说过:“学习文言,必须熟读若干遍,勉强记住不算熟。要能自然成诵才行。”也就是说,学生对课文的感知是通过读来完成的。尤其是文言文的教学,诵读尤为重要。

学起于思,思起于疑,疑则诱发探索,通过探索,才能发现真理。对字词的疏通,可采用质疑法,让学生利用注释,借助工具书。自主学习,将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难,通过生生、师生之间的交流加以解决,教师在点拨时授以学法指导,指点解词的方法。

学法的点拨与指导

传统的文言文教学的方法往往采用串讲法,师授生记,虽然字字落实,但不利于学生自学能力的培养。我国古代的教育文献《学记》曾强调“道而弗牵”,“强而弗抑”,“开而弗达”,反对注入式,倡导启发自主性。因此,在教学过程中,我将采用自主、探究的学习方式,从两方面点拨和指导。

教学目标

一、知识目标:掌握文中的词语,了解作者和写作背景。

二、能力目标:培养学生的阅读赏析文言文的能力。

三、情感目标:体会作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度。

教学重点和难点

重点:把握文章运用的白描手法。归纳本文的景物特点和闲情雅趣。

难点:正确看待作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度,及消极避世的情绪。

教学过程

教学环节

教师活动

预设学生行为

设计意图

一、从关于西湖的诗句背诵中导入本节。

“孤山寺北贾亭西”, “水光潋滟晴方好”

导语:诗人心中有一个春天,他笔下的西湖就春意盎然;诗人的心中有一份柔情,他笔下的西湖就温柔缠绵。如果诗人的心中寒冰一片,他笔下的西湖会是什么样子的呢? 展示相关的幻灯,引导明确作者及隐居的处世态度。 (用时5分钟)

背诵诗句,明确“一切景语皆情语”,阅读相关的资料明确相关的常识。

培养学生的阅读积累习惯,设置悬念,激发阅读的兴趣。

二、布置自读课文,划出其中生词。展示相关的幻灯,组织明确重点词的读音。

崇祯 ( zhēn) 更(gēng)定 毳(cuì)衣 雾凇(sōng) 沆(hàng)砀(dàng) 毡(zhān) 更(gèng)有此人,组织朗读(个读与齐读),点拨朗读的停顿

自读课文,划出生词,结合课下注释明确词语的读音,个读、齐读课文。 (用时5分钟)

培养学生的阅读积累习惯,激发阅读探究的兴趣。

三、 重点引导探究文中的写景句。

组织找出描写西湖雪景的句子,结合课下注释引导学生用自己的语言来描绘,点拨其发言,引导归纳雪景的特点:静谧,奇丽; 点拨其白描(抓住事物的特征,以质朴的文字寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。)的手法,明确其与一般描写的不同之处: 不加渲染,只照实来写。 类比:《秋思》马致远 。

找出描写西湖雪景的句子,结合课下注释用自己的语言来描绘,归纳雪景的特点; 点拨其白描的手法,明确其与一般描写的不同之处。 (用时 10分钟)

培养学生的阅读翻译能力。体会雪的情趣。体会白描的手法的好处。

四、导入话题。

张岱,半夜到湖心亭看雪。可谓是个“痴人”。 主人公的.“痴”表现在哪里? 布置学生合作阅读课文,找出其“知己之乐、醉情自然”的表现,结合课下注释明确文中重点词语及语句的含义。(是日更定、余挐一小舟、拥毳衣炉火、雾凇沆砀、上下一白、客此、长堤一痕)

明确话题,找出相关的语句,结合注释说说含义。 归纳文中重点词语。 (用时 10分钟)

培养学生的阅读翻译能力,激发探究的积极性,培养阅读探究的能力。

五、 引导学生探究。

“莫说相公痴,更有痴似相公者” 其中蕴含的情感。 点评学生的自由发言,引导明确其痴情的背后隐藏的感情 --痴迷于天人合一的山水之乐,醉情于世俗之外的闲情雅致。引导学生批判的看待这种隐居的情怀-- 流露出消极避世的情绪。

学生探究其中的感情,说说自己的理解,明确其值得吸取的地方。(用时3分钟)

培养学生的阅读探究能力与批判看待问题的能力。体会作者于赏雪中对于自然的热爱之情及遗世独立的情怀。

六 、课堂小结。

本文中写景的特色。 布置课下作业: 1、背诵和默写课文。

2、利用白描手法写人或物片段。

3、搜集有关“西湖”、“冬雪”的诗歌。

明确本节课下的作业。

复习巩固。

 
 

学生学习活动评价设计

(一)语段点将

崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定,余拿一小船,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾淞沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!拉余同饮。余强饮三大白而别,问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”

1.解释下列加粗词的含义。

①湖中人鸟声俱绝:________。 ②上下一白:________。

③拥毳衣:________。 ④湖中焉得更有此人:________。

⑤及下船:________。 ⑥客此:________。

2.下列句子中“一”字用法不同于其他三项的是( )

a.上下一白 b.余拿一小舟 c.一童子烧酒 d.湖心亭一点

3.哪些动词表现作者的“痴”?

答:________________________________________________。

4.“与云与山与水、一白、一痕、一点、一芥、两三粒”这些词对表达中心有何作用?试简要分析。

答:________________________________________________。

(二)迁移训练

西湖最盛,为春为月。一日之盛,为朝烟,为夕岚。

今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒,与杏花相次开发,尤为奇观。石篑数为余言:“傅金吾园中梅,张功甫玉照堂故物也,急往观之。”余时为桃花所恋,竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带,绿烟红雾,弥漫二十余里。歌吹为风,粉汗为雨,罗纨之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。

然杭人游湖,止午、未、申三时,其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕春未下,始极其浓媚。月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味,此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉!

1.给加粗字注音。

夕岚( ) 夕舂( ) 苏堤( ) 罗纨( )

2.解释下列加粗词。

①歌吹为风( ) ②始极其浓媚( )

③艳冶极矣( ) ④此乐留与山僧游客受用( )

3.能够作为全文总纲的句子是什么?

答:________________________________________________。

4.翻译最后一句话。

译:________________________________________________。

教学反思

回顾这节课,我觉得有值得肯定的地方,也有很多需要改进的地方,总结反思如下:

1、成功的地方在于学生为主体的意识体现得十分清楚,比较充分地发挥了学生学习的主动性和积极性。整堂课中,几乎没有对课文的思想内容提出什么问题,主要通过学生的读来读懂、理解课文,感悟语言文字的美。如在读、议、品的环节里,我始终以学生自主学习为主线,学生喜欢哪句我便导哪句,打破传统的教师教,学生听的模式,而改为学生学,老师导,充分体现学生主体教师主导。如在学生读得有滋味时,老师也参与他们的朗读。学生读之后自己再读,把自己当作了学生参与到学生朗读中,学生再反过来评老师的朗读,从学生的评议中,我巧妙地指导了学生的朗读。这样教师转变角色,作为学生的一员共同参与学习,这种改变一种形式进行朗读示范,使学生感到亲切,融洽了师生感情。

初二语文湖心亭看雪 篇4

崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。

是日,更定矣,余拿一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白;湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。见余,大喜,曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。

及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。” [赏析]

本文是张岱小品的传世之作。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历,表现了深挚的隐逸之思,寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。作者在大雪三日、夜深人静之后,小舟独往。不期亭中遇客,三人对酌,临别才互道名姓。舟子喃喃,以三人为痴,殊不知这三人正是性情中人。本文最大的特点是文笔简练,全文不足二百字,却融叙事、写景、抒情于一体,尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫,“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合,竟将天长水远的阔大境界,甚至万籁无声的寂静气氛,全都传达出来,令人拍案叫绝。作者善用对比手法,大与小、冷与热、孤独与知己,对比鲜明,有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。

[名家点评]

祁彪佳:余友张陶庵,笔具化工。其所记游,有郦道元之博奥,有刘同人之生辣,有袁中郎之倩丽,有王季重之诙谐,无所不有;其一种空灵晶映之气,寻其笔墨,又一无所有。为西湖传神写照,政在阿堵矣。《西湖梦寻序》

《湖心亭看雪》赏析 篇5

张岱

崇祯五年十二月, 余住西湖。大雪三日, 湖中人鸟声俱绝。是日更定矣, 余挐一小舟, 拥毳衣炉火, 独往湖心亭看雪。雾凇沆砀, 天与云与山与水, 上下一白。湖上影子, 惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上, 有两人铺毡对坐, 一童子烧炉正沸。见余, 大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏, 是金陵人, 客此。及下船, 舟子喃喃曰:“莫说相公痴, 更有痴似相公者!”

张岱的《湖心亭看雪》写于明王朝灭亡以后, 是对故国往事的怀恋。作者在这篇游记中巧妙地把写景、叙事、抒情之间关系相互有机结合以至达到极高的境界。全文笔调淡雅流畅, 看似自然无奇, 而又耐人寻味, 西湖的奇景是因为游湖人的存在而彰显了它的魅力。并抒发了作者遗世高洁的情怀和不随波逐流的生活方式, 追求一种悠远脱俗的精神境界, 向往人与自然在精神上高度的统一与和谐。

文章开篇叙事“崇祯五年十二月, 余住西湖。大雪三日, 湖中人鸟声俱绝。”交待了看雪的背景、地点、天气。在这样空阔肃杀的冷寂中, 作者去赏雪, 可见他此时的心态及与众不同的情趣。“大雪三日, 湖中人鸟声俱绝。”这是非常难得和非常特殊的天气状况, 构成了西湖的奇幻之景, 给人以想像空间, 能在这样的奇景中看雪的人必为与众不同的人。

接着“是日更定矣, 余挐一小舟, 拥毳衣炉火, 独往湖心亭看雪。”在这句中的“独”字, 充分展示了作者高贵独立的人格和与众不同的生活方式和行为方式, 使人产生“念天地之悠悠, 独沦然而涕下”的人生彻悟之感。

本文写景有两句, 先从大处落笔, “雾凇沆砀, 天与云与山与水, 上下一白。”描写雪后西湖全景, 湖上冰花弥漫, 天与云与山与水, 一片混沌。设造了静寂、空旷、混沌的境界。接着, 作者落笔眼前, 写西湖近景:“湖上影子, 惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。” 这时惟有雪光能带来亮色, 映入作者眼帘的“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”这句中的“一痕、一点、一芥、两三粒”使用了夸张的修辞手法, 形象地描绘出了眼前景物的渺小、微弱, 与旷远莽苍的大自然进行对比, 渲染了“寄蜉蝣于天地, 渺沧海之一粟”的一种人生情绪。作者写景, 使用白描手法, 不渲染不雕饰, 简洁朴素自然, 如一幅写意山水画卷。人物云天、高低近远、浓淡疏密, 人与自然在精神世界里达到了高度的统一和谐。然而, 宁静之中, 感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然无奈的伤感。

最后作者笔锋一转写人抒情“到亭上, 有两人铺毡对坐, 一童子烧炉正沸。见余, 大喜曰:‘湖中焉得更有此人!’拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏, 是金陵人, 客此。及下船, 舟子喃喃曰:‘莫说相公痴, 更有痴似相公者!’”。此时此地此景, 能够遇见游人, 不能不说是奇迹。于是两人大喜, 感叹“‘湖中焉得更有此人!’”正如白居易《琵琶行》“同是天涯沦落人, 相逢何必曾相识”, 于是开怀痛饮, 酒逢知己千杯少。以致作者喜极而悲, 询问对方身份之时, 也是彼此分别之时。有缘相聚实非易事, 现在就要分别了怎不叫人遗憾!

“‘莫说相公痴, 更有痴似相公者!’”作者借舟子的话作结束, 这句话中的“痴”为文章的文眼之所在。舟子说作者“痴”, 这不能不说是对张岱最确切的评价。他痴于天人合一的山水之乐, 痴迷于世俗之外的雅情雅致, 作者引用舟子的话包含了对“痴”字的赞赏, 同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。

初二语文湖心亭看雪 篇6

一、教学目标:

1、知识与能力目标: 1了解作者和写作背景。○2积累文言词汇,培养学生古文的阅读和理解能力。○3引导学生在理解文意的基础上背诵全文,掌握白描写作手法。○

2、过程与方法目标:

1品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。○2理解课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。○3品味课文清新淡雅的意境和严整而富于变化的语言。○

3、情感态度与价值观目标:

引导学生品味人物语言的妙处,感悟和理解作者的思想感情。

二、教学重点:字词积累,诵读课文,品味白描手法。

三、教学难点:

调动学生的想象力,感悟文章的简约之美,走进作者的内心世界。

四、教学方法:讨论法、朗读法、启发法

五、课时安排:一课时

六、教学过程:

(一)导入新课

(出示“湖心亭”图片)你知道图片展示的“湖心亭”是什么地方的风光吗? 回忆一下我们曾学过哪些有关西湖景色的诗词。好,我们按一年四季来了解一下西湖的景色。出示图片,导入课文。

冬天的西湖又将有怎样一番动人的意蕴呢?今天,我们就跟随着张岱去湖心亭看雪,去领略西湖的冬景。

(二)了解作者

谁告诉我张岱是谁?你是通过什么了解到张岱的?

“明亡后不仕”,是什么意思?为什么“不仕”?

《湖心亭看雪》是他的代表作。这节课我们就赏读《湖心亭看雪》。

(三)初读课文,整体感知

1、读顺,读通

下面先请大家自由朗读课文,读准字音。老师来考考大家,这些字音你都读准了吗? 崇祯(chóng)(zhēn)拥毳(cuì)雾凇沆砀(sōng)(hàng)(dàng).......更定(gēng)更有此人(gèng)铺毡(zhān)痴(chī)....下面老师请一个学生读课文,这次要求更高一点,不仅要读准字音还要注意节奏。

2、读懂

书读百遍,其义自见。现在我们来齐读一遍,读的过程中去发现一个字,一个评价张岱的字。“痴”

“痴”说通俗点就是什么? 傻,笨,举止异常。

你能用原文中的句子来回答吗?

大雪三日,人鸟声俱绝,独往湖心亭看雪。冬天看雪有什么难理解的呢? 大雪三日,人鸟声俱绝。绝?消失

想到了哪首诗?

千山鸟飞绝,万径人踪灭。为什么这时会鸟飞绝,人踪灭? 天太冷。

可以说是天寒地冻呀,作者还选择了哪个时辰前往看雪? 更定 更定? 晚上八点

天寒地冻时晚上8点,你会做些什么?

张岱却选择去湖心亭看雪,你能从他的行为中看出他什么性格吗? 有着与众不同情趣的人,是个孤独的人。

张岱说是独往,真的是一人去的吗?有没有同行的人?这不是自相矛盾了吗? 舟子不是看雪人,不能说同往看雪。另外张岱很清高,孤傲,不愿与舟子为伍。

是呀,芸芸众生不可为伍,舟子虽然存在却犹如不存在。从中我们可以看到张岱文人雅士式的孤傲,清高自守。

(四)赏析雪景,体味白描

孤傲的张岱去湖心亭看雪,看到了怎样的雪景呢?请读出文中集中描写雪景的句子。希望能读出气势和感情。

写雪景的有两句。我想请男、女同学合作来读一遍。男生读前句,女生读后句。大家想想,为什么请男生读前句?

你们说读好哪几个词,就能读出浩大的气势来? 读好“上下一白”。

三个“与”也要读得舒缓点。男生再读一遍。

这次读得真好。不过,我发现了这句话中的一个问题。(屏显:“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。”一句中,三个“与”显得拖沓应去掉,你认为呢?)我认为不能去掉。“与”字写出天、云、山、水万物融为一体,难以分辨的浩大景象。去掉呢?

去掉的话,仿佛物与物之间有了界线似的,分开了,没有那种天地苍茫的意境。品得多好啊!我真的很佩服。现在女生读一读后句,你们说说要读出什么意味? 轻柔点、渺小的味道。(屏显:“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。” 是不是要改成“长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”?为什么?)

不可以。这样写,更好地表现了朦胧。更好地表现了雾凇沆砀,天地苍茫的意境。景物的渺小。这些景物为什么会显得这么渺小? 天地一片苍茫,显得很空旷、浩大。

这样寥寥几笔,不加渲染,勾画景物的写法叫什么手法? 白描。

张岱用白描的手法,写出了天地之浩大苍茫,人物的渺小轻淡,人似乎完全融入天地之中,真是达到了“天人合一”的妙境。

一切景语皆情语,透过文字勾勒的雪景,你能隐隐约约感到作者具有怎样的品性吗? 超凡脱俗、孤独

你已经触碰到了张岱的内心。我们看看张岱对自己的叙述,进一步去了解他。

蜀人张岱,陶庵其号也。少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟。——《自为墓志铭》

陶庵国破家亡,无所归止,披发入山……夜气方回,因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。

——《〈陶庵梦忆〉自序》

经历国破家亡的重大变故,张岱的心境发生了怎样的变化? 让我们齐读这两句,感受天地苍茫,感受天人合一。

这么融情于景的佳句,我们有什么理由不去背呢?同学们让我们背起来吧!

(五)解读张岱之痴

莫道君行早,更有早行人。孤独脱俗的张岱到湖心亭看雪,不想亭上早有了人。是谁呢? 金陵人。

金陵人在亭上见到张岱心情如何?用文中的词表述:大喜。同学们你们揣摩一下这个大喜,用朗读来表现大喜之情。让学生朗读:大喜曰“湖中焉得更有此人!” 我听出了欣喜和激动啊。你现在可以把这句话译成现代汉语吗? 在湖中怎么还能碰上这样的人。

这样?怎样?文言文翻译中有时可以增添成分,让意思表达的更明确,现在就请你在“这样

的人”间加上词语。

强饮三大白而别

“强”字做什么解释?

张岱为什么没有金陵人那份喜悦激动呢?

张岱是孤傲的,他选择这一特殊时间出行,本想独享西湖雪景之美,不想被人扰了清净。另外,我们要学会“知人论文”,结合张岱的生平,我们或许更能理解张岱当时的心情。让我们把目光投注到课文注释一

“明亡后不仕”,是什么意思?为什么“不仕”? 不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。《陶庵梦忆》,忆什么?忆前尘影事。引用资料

陶庵国破家亡,无所归止,披发入山,骇骇为野人。故旧见之,如毒药猛兽,愕窒不敢与接。作自挽诗,每欲引决。……

——《〈陶庵梦忆〉自序》

是什么让张岱无法大喜? 思念故国的愁绪。

情动于中而形于言,字里行间我们总能读到这种追念故国的情思。请默读全文,试着寻找作者表达对已逝明朝留恋的词、句。

崇祯五年十二月

这是什么纪年?明。文章写于明亡后清朝时。

实际上,张岱集子中凡纪昔游之作,大多标明朝纪年,以示不忘故国。——《诗的小品 小品的诗》 张岱就是这样痴迷于他的故国。

(五)小结课文

老师:同学们,我们通过找“痴行”、品“痴景”、议“痴心”,已经体会到了张岱的痴,他是个怎样的人呢?请你用“好个 的张岱”的句式评点张岱其人。

(六)配乐朗读,读出情味。

最后让我们在悠扬的音乐声中,读着文字,走进西湖雪景,走进张岱。

结束语:

湖心亭看雪 篇7

l积累文言实词和虚词

l品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣

l学习白描写作手法

l理解课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色

教学重点

l雪后奇景的赏析

l描写手法――白描

教学难点

l课文在叙事、写景中抒情的表现手法

教学课时

一课时

教学步骤

导入

冬季最令人高兴的莫过于下雪了,那飘扬着的雪花,凝聚着对大地的热爱,从无垠的天幕洒落,在我们头顶飞舞,抚摸着我们,感化着我们,让我们享受热烈、静穆、自由。下雪啦,多好!现在就让我们去尽情的感受吧!(多媒体显示雪景及西湖雪景)

雪带给我们的感受?――静穆、纯洁、纯净、阔大而辽远――(此处选学生谈感受)让我们一起步入明末张岱的世界,去品味《湖心亭看雪》。(多媒体出示文章题目)

二、多媒体展示本文学习目标。(学生齐读)

三、检查学生对字词的掌握、了解情况。(多媒体展示、学生口述)

四、齐声朗读课文,理清文章线索。

叙事是本文的线索,请同学们在文中找出记叙文的要素――看雪的时间、目的地、人物、事件?

明确:

时间――崇祯五年十二月,大雪三日之后的更定时分;

目的地――西湖湖心亭;

人物――作者、及两个金陵人?(舟子、小童);

事件――看雪?(仅仅是看雪吗?还有看人)。

五、既然题目是《看雪》,现在我们就共同来品味张岱眼中的雪世界。请大家在文中找出描写雪景的句子并加以评析。

明确:

大雪三日,湖中人鸟声俱绝。――通过听觉写景,写出了大雪后一片静寂,湖山封冻,人鸟瑟缩不敢外出,寒噤不敢作声,连空气仿佛也冻结了。一个“绝”字巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。这不禁让我们联想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”。(视觉)二者虽写法不同,但达到了同样的艺术效果。

雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。――前一句作者连用三个“与”,生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象,写全景,突出天地茫茫,阔大辽远之势,即着眼于“大”字。移步换景,变换角度,作者又连用“一痕、一点、一芥、两三粒”表现了随着小舟的缓缓行进,湖中景物依稀可辨的.景象,同时它们的排列由大至小,突出“小”字。

本段文字写景所用手法为白描,你能否在我们学过的课文中举出一两个例子并加以分析。

本段文字写景,却又不止于写景,透过这个混沌一片的冰雪世界,让我们不难感受到作者那种人生天地间如“苍海一粟”的深沉感慨。有孤独、落寞之感慨;有超凡脱俗的闲情雅致。此正谓:景中含情,情景交融。(学生再朗读体味)

你能在文中再找出一些能表现作者此种情怀的词或句子吗?并分析。(独、痴)

六、难道真的无人拥有如此情趣吗?看来不是,下面我们就来看一看还有谁有这样的闲情雅致。(湖心亭对座饮酒观雪的两个金陵人)

作者在巧遇时的心情如何?

――惊喜、愉悦(湖中焉得更有此人)这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声,但作者并不说自己巧遇知音的愉悦、惊喜,反写二客,此正所谓“文如看山不喜平”,足见作者用笔之巧。(强饮三大白)自己本不善饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮,而且连饮三大杯,由此我们可以想象“酒逢知己千杯少”的名句。

――惆怅。知己难觅,难求。为此古人曾发“人生得一知己足矣”的感慨,而我不经意之间,却遇到了,但紧接着却又是无奈的分别并且难有后约之期。想及如此,怎能不令人惆怅、怅惘!

本文叙事是线索,写景是重点,抒情是灵魂。作者在描写的过程中做到了景有含情,情景交融,情事交融。作者在写景、叙事中透露出作者游湖观雪的雅趣,显得悠远脱俗,卓然独立。湖、山、人共同构成了极具艺术境界的画面。

七、巩固与拓展

1、请同学们观赏简笔画,闭上眼睛,再次感受雪之奇丽。

2、比较本文与《江雪》一文的异同?(从写法、表达感情两方面)

――前者属白描,西湖奇景与游湖人的雅趣相互映照,后者属烘托手法,景为人设;前者表达了作者清高自赏、超凡脱俗的感情,后者表达了作者怀才不遇的孤独。

3、运用白描手法,描画一个人。

[赏析]

本文是张岱小品的传世之作。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历,表现了深挚的隐逸之思,寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。作者在大雪三日、夜深人静之后,小舟独往。不期亭中遇客,三人对酌,临别才互道名姓。舟子喃喃,以三人为痴,殊不知这三人正是性情中人。本文最大的特点是文笔简练,全文不足二百字,却融叙事、写景、抒情于一体,尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫,“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合,竟将天长水远的阔大境界,甚至万籁无声的寂静气氛,全都传达出来,令人拍案叫绝。作者善用对比手法,大与小、冷与热、孤独与知己,对比鲜明,有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。

[名家点评]

祁彪佳:余友张陶庵,笔具化工。其所记游,有郦道元之博奥,有刘同人之生辣,有袁中郎之倩丽,有王季重之诙谐,无所不有;其一种空灵晶映之气,寻其笔墨,又一无所有。为西湖传神写照,政在阿堵矣。《西湖梦寻序》

《湖心亭看雪》教学设计 篇8

1.知识与能力:理解课文内容,掌握文中重要的文言词语;培养学生的诵读能力。

2.过程与方法:品读课文,赏析雪后奇景,体味白描手法。

3.情感态度价值观:把握作者的思想感情,深入解读作者的精神世界,理解他孤高自赏的情怀。

二、教学重点

赏析雪后奇景,体味白描手法。

三、教学难点

解读张岱的精神世界。

四、教学过程

(一)导入新课

浙江杭州被称作“人间天堂”,那里的西湖自古以来就令无数的文人墨客情有独钟、魂牵梦萦,并为它写下了无数的名篇佳句。 我们先来欣赏两首古诗:杨万里的《晓出净慈寺送林子方》;苏轼的《饮湖上初晴后雨》(屏幕显示)。西湖很美,是吧?但有人说: 西湖的雪景才是最美的。今天,我们就跟随张岱去领略一番湖心亭的雪景。(板书课题:湖心亭看雪张岱)

(二)简介作者

1. 师:你了解张岱吗?哪里告诉你了?(肯定学生预习时能注意到课下注释)(屏幕显示;勾画要点。由“明亡后不仕”引出他的“故国之思”。)

2.作者在两部作品的题目中反复用到了哪个字?(“梦”)(用多媒体显示两首有关西湖的、学生又比较熟悉的古诗,让他们对西湖有个感性的认识,以此激发学生的兴趣:白雪覆盖的西湖又是什么样子的呢?带着这份好奇走进课文。)

(屏幕显示全文)

(三)初读课文,整体感知

1.指名让学生朗读课文,要求:尽量读准字音、把握停顿。(让其他学生听后给予指正,师引导明确。)

2.强调难点字词的音、形、义。(屏幕显示)崇祯、桡、毳衣、雾凇沆砀、芥、毡、焉得、强饮、痴(强调后师范读课文)。

3.让学生自由朗读一遍课文,力求读得正确、流利。

(四)精彩赏析

1. 引导学生从文中分别找出表现“隆冬”“雪夜”“独往” 的句子。(强调:“湖中人鸟声俱绝”可联想到哪句诗?——千山鸟飞绝,万径人踪灭。二者写作角度的区别:前者从听觉来写,后者从视觉来写。)

2.也许,张岱早已料到,此时的西湖肯定会有一番别样的景致。 他到底看到了一幅怎样的图景呢?请找出文中描写景物的句子。(雾凇……舟中人两三粒而已。)这真是一幅奇景。咱们也来好好欣赏欣赏吧。作者极言宇宙之大,又极言人之渺小,请想象一下,此时此地的他会有怎样的感觉?(孤寂落寞到这儿字里行间已有淡淡的哀愁流露出来)(板书:孤寂落寞);

3.张岱没料到,今晚还会有一次巧遇来暂时缓解他的孤寂落寞。(指名朗读第二自然段)。

(1)指导本段的朗读(结合“大喜”“喃喃”具体指导“湖中焉得更有此人!”与“莫说相公痴,更有痴似相公者!”两句话的朗读。)

(2)前一句是早在亭上的人说的,他们“大喜”,“我”也喜吗?根据何在?(“余强饮三大白而别”中的“强”:尽力,不能喝而尽力喝。是啊,天涯遇知音,怎能不喝?酒逢知己千杯少,怎能不尽力而为……?可见,他的心情也是“喜”的。自己的“喜” 不直说,却说与自己志同道合的人“喜”,有技巧!

4.理解到这儿,我们已迈进了张岱的精神世界。接下来我们做进一步的探索。

(1)(屏幕显示:关于张岱的资料——明亡前的与明亡后的。) 结合资料了解张岱对西湖的爱。

(2)结合资料了解张岱对故国的哀,引导学生从文中找出表达这种感情的语句。

a.“崇祯五年十二月。”(这是明朝皇帝的年号,而本文写于明亡后清朝时。实际上,张岱在作品中凡是写到昔日游玩的内容时, 大多标明朝纪年,以此表示不忘故国。)

b. 引导学生从文中看似前后矛盾的句子中去探寻他的故国之思:理解“问其姓氏,是金陵人,客此。”

另一句:“独往湖心亭看雪”。

五、课堂小结(结合板书)

师:如果张岱没有隆重冬雪夜独往湖心亭看雪的痴行,就不会欣赏到奇绝妙绝、令他痴迷不已的雪景,就不会流露出他那超凡脱俗的雅趣,更不会有一次喜出望外的巧遇,我们也就无缘知道他酒后才问友人姓氏的痴言,而所有这些“痴”归根结底都是为了巧妙含蓄地抒发他那腔与日俱增的爱国痴情、表达那颗永不变更的痴心!所以,文中的写人、记事、写景、状物,都是为了抒情!我们再来看看张岱的作品、好好了解一下他这个人。最后作业包括:收集有关“西湖”与描写“冬雪”的诗歌。练习背诵、默写课文。

(屏幕显示:关于张岱与《陶庵梦忆》)

师:现在让我们当一回张岱,满怀着对西湖的爱、对故国的哀来饱含深情地朗读一遍课文。(齐读课文)

六、作业

1. 收集有关“西湖”与描写“冬雪”的诗歌。

2. 练习背诵、默写课文。

摘要:《湖心亭看雪》的教学内容要求教师在教学目标、重点、难点以及教学过程等环节要挖掘出蕴含在教学中的广博的民族文化与丰富的人文精神,注重给予学生思想道德观念的引导,培养他们树立正确的人生观、价值观、责任感,使其形成健全的人格和高尚的情操。

《湖心亭看雪》教案 篇9

《湖 心 亭 看 雪》教案6

教学目标:

知识和能力:

1、理解课文内容,疏通文意

2、学习文中白描的写作手法

3、体会作者构思布局的妙处。

过程和方法:

1、反复朗读课文,译读、品读、背读、联读依次贯穿整个课堂。

2、培养学生独立思考、合作探究的能力。

情感态度和价值观:

领悟作者痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的雅情雅致的情怀。教学重点:品读课文,学习白描手法,解读作者痴心

教学难点:领悟作者的悠远脱俗的情怀。

教学准备:

1、课前布置预习课文

2、课前播放有关西湖十景的短片

教学过程:

一、导入:

刚才大家欣赏了美丽的西湖十景,你知道哪些有关西湖的诗句呢?

钱塘湖春行白居易

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

饮湖上初晴后雨苏轼

水光潋滟晴方好,山色空朦雨亦奇。

欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。

晓出静慈寺送林子方杨万里

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毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

是啊,同学们,诗人的心中有一个春天,他笔下的西湖就春意盎然;诗人的心中有一份柔情,他笔下的西湖就温柔缠绵;诗人的心中有一份牵挂,他笔下的西湖就一枝一叶总关情。如果张岱(屏显作者简介)走进西湖,在他的笔下,西湖又是怎样一番景象?西湖又牵系了他怎样的心灵絮语?带着这些疑惑,这节课让我们一起陪张岱去《湖心亭看雪》

板书课题、作者

二、译读:工欲善其事,必先利其器

1、“工欲善其事,必先利其器”,学习文言文,首先就要做到准确译读。(屏显)老师先将课文范读一遍,大家边听边标记出容易读错的字。

2、师范读。同学们听得很认真,那这些生字谁来一显身手读一读?(屏显)

点名读(屏显)齐读

3、接下来请大家自读课文,仍是要求“不动笔墨不看书”,标出你难以理解的字词和句子。点名问、答。

出示四组句子,点名答。

是日更定古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两小时

更有痴心相公者。还

天与云与山与水,上下一白白色

余强欲三大白酒杯

上下一白全

惟长堤一痕一条

是日更定这

是金陵人是,表判断的词

4、再请一位同学朗读课文,同学们认真听。这次的要求高了一点:老师觉得这篇短文作者犯了一个颇严重的错误,请大家把它找出来。

(明明还有舟子,为何说是“独往湖心亭看雪”)

老师和同学们的想法是不谋而合,可张岱这篇文章几百年来一直很受人们的推崇,到底孰是孰非,咱们还是将课文仔细推敲后再作定夺,怎样?

三、品读:都云作者痴,谁解其中味?

1、还没听大家齐声朗读过课文,老师能有这个耳福吗?现在大家便用心地将课文齐读一遍,注意读出节奏,读出感情,同时还请你从文中找出一个能概括作者形象的字。(痴)

2、曹雪芹在红楼梦中有一首著名的诗,最后两句是“都云作者痴,谁是解其中味?”我想这大概也是张岱独立天地间心中的独白,现在就让我们细细品读课文,体味作者的一片痴心。“痴”,通俗一点讲就是傻气,呆气。大家再自由地读两遍课文,然后思考一下,课文中哪些地方表现出他特别的“傻气,呆气”?

明确:“大雪三日”湖中人鸟声俱绝还去看雪

“是日更定”“独往湖心亭看雪”

点名读、评价、齐读。

想象一下,三天大雪之后的情景应是怎样的?书上从哪个角度进行了描绘?(“绝”从心理感受和听觉的角度写出了大雪的威严,大雪后一片寂静,天寒地冻,不敢作声,连空气也仿佛冻结了。)找一个意思相同的成语来概括。(万籁俱寂)冰天雪地,人鸟俱绝,就是在这样的天气状况下,张岱驶一叶扁舟前往湖心亭看雪,可见他的确是个“另类”。刚才我们是从张岱的哪个方面进行分析的?(痴行)

3、痴人就是痴人,连他眼中的景都是怪怪的,不信你把文中描写景物的句子找出来。①学生找写景句

②师问:古人写文章提倡简洁,老师觉得这个句子不用三个“与”字,句子更简洁,张岱这个老夫子是不是犯了一个不大不小的错误?

③屏显:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。

雾凇沆砀,天、云、山、水,上下一白。

④学生齐读两句,讨论。

⑤明确:连用三个“与”写出了天云山水在雪的覆盖下已茫茫融成一片,突出了天地苍白,阔大辽远之势,让人顿生“寄蜉蝣于天地,渺苍海之一粟”的感叹,“众人皆醉我独醒,众人皆浊我独清”,生发孤独落寞之感。

⑥出示:

湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。

湖上影子,惟舟中人两三个,余舟一艘,湖心亭一座,长堤一条。

⑦学生齐读。

⑧学生讨论

⑨明确:前句描写的景物由大及小,后句由小及大,且前句量词的使用富于形象性,如此一来,景物随视线渐渐变化,由大到小,再由小到微小,衬托出小船在夜色中缓缓前进,展现微妙而灵动的意境,表现作者追求与自然融为一体,追求的是天人合一的境界。“而已”不能去,与天地相比,堤也好,亭也好,舟也好,人也好,都是微不足道的,又一次表现了作者追求悠远脱俗的人生。现在我们回过头来看,前面发现的“矛盾”是张岱不小心犯下的错误吗?是因为张岱此时已心无旁鹜,完全融入此情此景,心中已无外、无外人,天人合一了!

⑩讨论:这两句诗在写景上有什么特点?

用白描手法,虽寥寥几笔,却创造了一幅空灵绝美的画面,同时一切景语皆情语,我们可以由此处的景物描写解读到作者追求“天人合一”的精神境界。

屏显:文字简练朴素,不加渲染,这种写作手法就是白描,它重在以形传神,一个重形似而求神似。教师举《天净沙 秋思》为例介绍白描。

⑾大家用心齐读这两句,你头脑中一定会出现一幅天地茫,不染纤尘的雪景园!(学生齐读)(痴景)

4、好一幅“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的雪景图,简直让人不敢高声语了!可出人意料的是,作者却偏偏笔锋一转,来了一段喝酒聊天,正是一樽还酹江雪!热闹是热闹些了,但这样会不会把前文描绘出的意境给破坏了呢?咱们先来看看双方见了面,心情如何?(大喜)说了什么话?(“湖中焉得更有此人”,喝完酒后还知道对方是“金陵人”“客此”)用什么语气读出这句话?你认为此人是指哪一类人?(雅兴、雅情、性情中人、清雅脱俗,任性放达,我行我素)

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!几位同样痴迷于世俗之外的雅情雅趣之人,在短暂的相聚后即匆匆而别,如此异于凡人的举动令一旁的舟子,禁不住喃喃自语道:“莫说相公痴,更有痴似相公者?”你如何来解读这颗痴心呢?现在请大家讨论思考以下两个问题。

问题一:莫说相公痴,更有痴似相公者!这是舟子对张岱的评价。那么,你认为张岱是个怎样的痴人?

学生讨论,交流。明确:

①“强饮三大白而别”A、本不善饮,但当此时逢此人,却不可不饮,而且连饮三大杯,可说是“酒逢知己千杯少”;B、饮后就别,情绪由喜而悲,生发人生聚散之感慨。

②“问其姓氏,是金陵人,客此”表现了张岱追求的是精神上的沟通,而对方的身份地位全不放在眼里,是个清高之人。

③作者写此文时已是清朝,但在本文开头第一句仍用明朝的纪年方式,表现了作者用这样特立独行的“痴”,化谴心中无可挥去的愁绪。

问题二:文题 为《湖心亭看雪》,为何第二段却详写了湖心亭奇遇?

学生讨论交流,明确:

①奇遇发生在雪中,是看雪行动中的延伸。

②情景交融,反映了作者追求天人合一的境界。

③写景又写人,叙事与写景抒情融合,使文章一波三折,富有情趣。

小结:同学们,刚才我们通过痴行痴景的解读,走进了张岱通位痴人的痴心。“不为五斗米折腰”是陶渊明的“痴”,“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”是李白的痴,“小舟从北逝,江海寄余生”是苏轼的痴。和所有在现实中不能自由呼吸的文人一样,对张岱来说,雪是其节,冰是其志,苍茫天地是其归宿,凝寒独立是其人格。如果说柳宗元“独钓寒江雪”的“痴”寄寓的是政治上的失意;那么,张岱的“痴”则有失国之痛,同时更多的是追求一种超然物外的雅情雅趣。其“痴”痴得可爱,痴得洒脱。(痴心)

四、背诵:旧书不厌百回读,熟读深思子自知。

旧书不厌百回读,熟读深思子自知,这是古人留给我们的宝贵学习经验。如何有效的背诵古诗文,我们可以采取以下几种方法背诵。根据本文板书,你认为采取哪种方法最有助于记忆这篇文言文?现在就给三分钟给大家准备,有信心完成任务吗?注意文章先是描写作者的痴行,再是痴景,最后是一群痴人的痴心。开始!

点名背、齐背,让我们一起深情背诵课文。

回顾刚才学习过程,我们可以总结出这样一种学习文言文的方法:(屏显)。以后我们就可以用这种方法学习同一种风格的文章了。

五、联读,等闲识得东风面,万紫千红总是春

同学们,千百年来,雪,燃烧了多少诗人的激情;雪,又寄托了多少文人的心事!下面,让我们一起放声朗读,走进雪的世界,奏响雪的华章!

六、作业布置

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