琵琶歌诗词

2024-09-30

琵琶歌诗词（精选5篇）

琵琶歌诗词篇1

琵琶歌诗词

琵琶宫调八十一，旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智，

段师此艺还相匹。自后流传指拨衰，昆仑善才徒尔为。

澒声少得似雷吼，缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续，

但有卞和无有玉。段师弟子数十人，李家管儿称上足。

管儿不作供奉儿，抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏，

著尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒，我是酒徒为密友。

著作曾邀连夜宿，中碾春溪华新绿。平明船载管儿行，

尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜，霓裳羽衣偏宛转。

凉州大遍最豪嘈，六幺散序多笼撚。我闻此曲深赏奇，

赏著奇处惊管儿。管儿为我双泪垂，自弹此曲长自悲。

泪垂捍拨朱弦湿，冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃，

风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹，珠幢夜静风珊珊。

低回慢弄关山思，坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬，

骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘，醉客满船皆暂醒。

自兹听后六七年，管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里，

梦寐仁风花树前。去年御史留东台，公私蹙促颜不开。

今春制狱正撩乱，昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻著作，

著作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红，雪片满溪梅已落。

是夕青春值三五，花枝向月云含吐。著作施樽命管儿，

管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺，六幺依旧声迢迢。

猿鸣雪岫来三峡，鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻，

霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲，断弦砉騞层冰裂。

我为含凄叹奇绝，许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多，

许来寒暑又经过。如今左降在闲处，始为管儿歌此歌。

歌此歌，寄管儿。管儿管儿忧尔衰，尔衰之后继者谁。

继之无乃在铁山，铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅，

急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取，莫遣后来无所祖。

琵琶歌诗词篇2

关键词：古诗词,矛盾语句,艺术效果

在我国浩如烟海的古诗词当中, 作者在作品中运用各种艺术手法, 诸如象征、对比、托物寓意等, 其中有一种前后看似矛盾, 甚至违背常理的描写, 通过这种手法, 能更好地提高语句的表现力, 表达情感会更深刻。

一、揭露社会黑暗, 同情人民遭遇

唐代伟大的现实主义诗人白居易诗《卖炭翁》中成功地刻画了一位“满面尘灰烟火色, 两鬓苍苍十指黑”的老翁形象, 他靠烧炭卖炭为生, 诗中“可怜身上衣正单, 心忧炭贱愿天寒”是对这位老翁在“南山中”烧出一车炭, 准备上集市去卖时的心理描写, 他身上衣着单薄, 冻得瑟瑟发抖, 饥寒交迫。但他不愿天晴, 只盼天气更加寒冷, 为什么呢?“心忧炭贱愿天寒”, 原来他在担忧炭价, 只有天气奇寒, 一车炭才能卖到一个好价钱, 他也就能买到“身上衣裳口中食”了。作者通过对卖炭翁这种前后矛盾的心理描写, 深刻揭露了当时社会的黑暗, 揭示了人民悲惨的生活, 从而表达了作者对劳动人民遭遇的深切同情。在白居易的另一首诗歌《观刈麦》中也有同样写作手法的运用, “足蒸暑土气, 背灼炎天光。力尽不知热, 但惜夏日长”。在骄阳似火的盛夏, 农民踏着烫脚的土地, 背上忍受着炎阳的烘烤, 汗流浃背, 他们在干什么呢?原来他们正在“虎口夺粮”。真“不知热”吗?否也。明知酷热难耐, 却又“但惜夏日长”, 农民只想着能尽快割完小麦, 诗人通过这种违背人之常情的写法, 更突出农民夏收的繁忙, 心情的焦急, 结合后文“复有贫妇人, 抱子在其旁。右手秉遗穗, 左臂悬敝筐”的令人心酸的场景描写, 诗歌真实地反映了人民生活的苦难与沉重。

二、建功立业又思乡怀人

宋代文学家范仲淹词《渔家傲》上片写景, 下片抒发身处边塞的征人复杂的感情, 词下片“浊酒一杯家万里”中“一杯”和“万里”在数字上形成悬殊的对比, 一杯浊酒消不了浓重的乡愁, 乡愁为何如此浓重?皆因“燕然未勒归无计”而产生, 这句意思是说战争没有取得胜利, 还乡之计便无从谈起, 而要取得胜利, 凯旋而归又谈何容易?战争旷日持久, 将士离乡背井, 戍守边塞, 凄苦孤独, 这又怎能不产生思乡之情呢?爱国激情, 浓重相思, 兼而有之, 构成了词人与守边将士复杂而又矛盾的情感。

三、旷达的心胸与热爱生活

宋代豪放派词人苏轼词作《水调歌头·明月几时有》通篇咏月, 上片借月抒写志趣, “我欲乘风归去”写出了词人想乘风飞向月宫的愿望, 这种脱离人世的念头, 不是突发奇想, 而是他对宇宙奥秘的探索, 更重要的是他对现实的不满。人世间的烦恼, 不如意使他产生到琼楼玉宇中去过逍遥自在的生活的念头, 这也是苏轼道家思想的反映, 然而这毕竟是一种愿望, 词人并未“乘风归去”, 而是静心思考。“又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒”, 月宫虽幽静, 但却清寒, 并非理想去处, 美中仍有不足, 这坚定了词人留在人间的决心, 于是“起舞弄清影, 何似在人间”。中秋月夜, 月光如水, 词人翩翩起舞, 心情愉快, 还是人间好啊!上片写出词人既留恋人世又向往月宫的矛盾心情, 但这种心情的矛盾更深刻地说明词人留恋人世, 热爱生活, 积极用世的思想。

四、壮志难酬的感慨

同是北宋豪放派词人的辛弃疾, 词作《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》全词十句, 前九句全是梦境, 意境雄奇:有紧张有序的军营生活, 也有惊心动魄的战斗场面, 更有建功立业的凌云壮志。在这里我们看到一位意气奋发、豪情万丈, 在战场上纵横驰骋、英勇杀敌的将军形象。“了却君王天下事, 赢得生前身后名”, 表达了词人盼望收复中原、建功立业的强烈愿望, 但在当时统治阶级腐败无能, 苟安卖国的压制下, 这只能是一种美好的愿望而已。“可怜白发生”一句收束全文, 全词内容由梦境回到现实, 感情一落千丈, 是词人一种沉痛的慨叹。正如陆游词《诉衷情·当年万里觅封侯》中“此生谁料?心在天山, 身老沧州”一样, 纵有凌云壮志, 无奈“烈士暮年”“英雄无用武之地”。这种理想与现实的矛盾, 深刻反映了词人壮志难酬的悲愤。

五、闺中少妇的愁思

唐代伟大的浪漫主义诗人李白写的五言古体诗《春思》, “燕草如碧丝, 秦桑低绿枝。当君怀归日, 是妾断肠时。春风不相识, 何事入罗帏”。开篇描写燕、秦两地春天的景物, 这是以“兴”开头, 由眼前景物入手引出后文内容, “当君怀归日, 是妾断肠时”承前两句而来, 当春风姗姗来迟地吹到燕地之际, 丈夫终于做起了回归的打算, 妻子虽然知道心上人将要回来, 她非但不感到宽慰和欣喜, 反而觉得伤心欲绝, 肝肠寸断。这种反应实是出人意料之外, 这“断肠”之感究竟因何而来?原来尽管丈夫归心似箭, 且已即将起程, 痴情的妻子却早已朝思暮想, 盼望着他回来, 但她转而一想, 丈夫长年守边在外, 自己独守春闺, 又觉得满腔委屈, 所以思妇这时的断肠, 是一种饱含相思之苦的等待、盼望、埋怨和表白。思妇在得到丈夫回家的消息之后, 理应欣喜才对, 而竟“断肠”, 这种似乎违背常理的写法, 恰恰表达了她对丈夫的思之切、爱之深。

《湖州歌》诗词鉴赏篇3

【年代】：宋

【作者】：汪元量——《湖州歌》

【内容】：

北望燕云不尽头，

大江东去水悠悠。

夕阳一片寒鸦外，

自断东南四百州。

【作者】：

汪元量(?—?) 字大有，号水云，钱塘(今浙江杭州)入，原为南宋宫廷琴师。恭帝德祜二年(1276)，元军陷临安，三官被俘北去，汪随三宫留燕京。常往监中探视被囚禁的文天祥，以诗唱和，成为莫逆之交。后为道南归。因目睹亡国惨状，其词格调凄恻哀怨。有《水云集》、《湖山类稿》，词集《水云词》。

【注释】：

燕云：宋代曾设置燕山府路及云中府路，包括今河北、山西二省北部的`地区，简称燕云。

【赏析】：

《洞仙歌》古诗词鉴赏篇4

洞仙歌

戴复古

卖花担上，菊蕊金初破。

说着重阳怎虚过。

看画城，簇簇酒肆歌楼，奈没个、巧处安排着我。

家乡煞远哩，抵死思量，枉把眉头万千锁。

一笑且开怀，小阁团栾，旋簇着、几般蔬果。

把三杯两盏记时光，问有甚曲儿，好唱一个?。

戴复古词作鉴赏

这首词的作者戴复古，终生仕途失意，浪迹江湖，生活贫穷之状况可想而知。他的词作不多仅存四十余首，风格接近他的老师陆游。其主要内容之一，是歌唱自己的“一片忧国丹心”(《大江西上曲》)。明代毛晋辑《宋六十家词》，收入他的词集《石屏词》，毛晋在《石屏词跋》中称戴复古：“性好游，南适瓯闽，北窥吴越，上会稽，绝重江，浮彭蠡，泛洞庭，望匡庐、五老、九嶷诸峰，然后放于淮泗，归老委羽之下。”可见他浪游江湖的时间很长。足迹所至之地甚多，且多为祖国的秀丽山川。《四库全书提要》盛称他的.《赤壁怀古》词，以为“豪情壮采”不减苏轼。他长期飘零在外，除了晚年于家乡隐居，几乎一生都“在路上”，这种体验在古代的文人士大夫中相当普遍，无论作官，还是白衣，几乎都有深重的飘泊感。于是思念家乡和亲人成为他们作品中永恒的主题之一。这首词的独特之处在于写作者如何超脱了思乡的哀愁。

这首《洞仙歌》写得很活泼，运用清新俚俗的语言，以素描手法对酒肆风光加以描写。词中的主人公，正是作者自己，所以使人读了之后，仿佛如临其境，如见其景，如闻其声，和作者一道分享市饮酒听曲、驱遣旅途劳累的快乐。作者长期在异乡行走，内心深处有着深重的孤独寂寞之情，对家乡亦是时时想念。但作者并没有沉浸在痛苦中无法自拔，而是力图自我安慰，酒肆自然是排遣寂寞的地好去处。时节已近重阳，就从在闹市上听到卖花的叫卖声写起。

“卖花担上，菊蕊金初破。说着重阳怎虚过。”这三句写卖花人担着初开的黄菊走来，边走边叫卖：“重阳快到了，不要虚过呀!一年才一次，不能错过这么美的菊花啊!寥寥数语，将花之美姿，人之妙语生动逼真地呈现给读者。作者在卖花声中点明季节，落笔非常自然。接着以”看画城“三句，表明此刻并没有买花，他纵目街头，只见繁华的大街上，高楼栉次鳞比，到处有酒店歌楼。街市越热闹作者越感寂寞，无处容身，不由叹道：”在这样红尘世界，宝马香车，来来往往，怎奈没有个好处所安排我啊!下片“家乡煞哩”三句，紧接上片。作者徘徊良久，随意观赏了一会儿，不由排遣自己说：“家乡可远哩，总是想念，枉自把眉头紧锁，只是自寻烦恼啊!”思量到此，这才爽然一笑，赶紧找个合意的所在。下面“一笑且开怀”三句，是说自己进了个酒店，选个小阁儿，定了个雅座。很快地酒保摆上了几盘时果和菜蔬，筛上了酒。为了喝上个三杯两盏度过这重阳时光，作者不但开怀畅饮，还想听支曲儿聊佐清欢。结句“问有甚曲儿，好唱一个?”把酒肆饮酒的心情，写得极为欢畅。这在当时，非常符合作者的身份和环境，唱曲佐酒，在唐、五代、北宋时期的酒店里，早有这种风气，唐代的旗亭，北宋的樊楼，都是“征歌侑酒”的场所。

南宋也不例外。歌唱者不少是民间艺人，或寄身乐队的妙龄女郎，她们备个摺子，任人点曲，名为清唱。作者用点唱两句，作词的结语，使得酒肆风光，历历在目，而且给人以亲切自然之感。