社区廉政文化阵地建设(共10篇)
社区廉政文化阵地建设 篇1
审计廉政文化阵地建设是审计廉政文化建设的一项重要载体,如何通过大力加强廉政文化阵地建设,营造浓厚的廉政文化氛围,使廉政文化占领每一个审计人员的思想阵地,是新形势下深入推进审计机关党风廉政建设、建立和预防腐败体系的必然要求,也是一个需要认真研究的重要课题。
一、审计廉政文化阵地建设存在的主要问题
(一)对廉政文化阵地建设的认识不到位。在廉政文化阵地建设的认识上,一些单位重视不够,缺乏积极性和主动性。一是认为可有可无,搞不搞无关紧要,片面认为反腐倡廉工作的重点对象是领导干部,搞廉政文化阵地建设是“干部生病,群众吃药”。二是认为廉政文化阵地建设涉及面广,工作量大,需要一定人力、财力、物力,从而影响其他工作。三是认为搞廉政文化阵地建设就是多挂一个牌子,营造一些气氛,对起到的作用认识不到位。
(二)廉政文化阵地建设缺乏系统性。一是廉政文化阵地建设的主体不够突出。少数单位缺乏整体构思,没有很好地总结符合自身实际的廉政文化阵地主题。二是廉政文化阵地建设缺乏整体的、全面的规划和思考,往往是出于应付上级检查挂几个牌子,贴几个标语。三是阵地建设与文化结合不够紧密。一些单位往往割裂阵地建设与文化两者之间的有机统一和相互促进,缺乏阵地与文化的互动作用,导致阵地建设难以通过文化的力量来凝聚人心,净化心灵,从根本上提高审计人员的自警、自律意识。
(三)廉政文化阵地建设长效机制不健全。有些单位虽然建立了一些廉政文化阵地,也产生了一定的影响,但是由于没有把廉政文化阵地建设作为一项长期性的工作在机制上予以保证,形式上缺少进一步的创新,阵地作用发挥不好,结果使廉政文化阵地只起到一时的效果。
(四)廉政文化阵地的作用没有充分发挥。部分单位的廉政文化阵地平时没有充分利用起来,在干部职工中受关注的程度不高、互动性不强、参与度不高,辐射度和影响力都很有限。有的只是为了应付上级检查、创建廉政文化示范点而设立,上级有要求或者检查时就集中抓,各种标语、口号一哄而上,等检查过后就没有动静,或是动静不大。
二、审计廉政文化阵地建设的对策
(一)解决对廉政文化阵地建设重要性的认识问题
抓廉政文化阵地建设,必须紧紧抓住领导这一重要环节,切实提高他们对廉政文化阵地建设重要意义的认识,消除思想上的模糊认识,切实把廉政文化阵地建设摆上重要位置,并把它作为一项重要的系统工程来抓,通过目标管理和责任管理,分解任务,明确职责,促进抓好审计廉政文化阵地建设各项工作任务的落实。同时,要通过各种形式大力的宣传廉政文化阵地建设中的责任和发挥的作用,提高审计人员积极参加廉政文化阵地建设的意识,以实际行动投身于廉政文化阵地建设之中,推动这项工作的开展。
(二)解决廉政文化阵地建设系统性问题
各级审计机关要把廉政文化阵地建设作为反腐倡廉的重要载体,纳入加强审计工作的整体规划。各级领导干部特别是主要领导要成为审计廉政文化阵地建设的倡导者。纪检监察部门要充分发挥职能作用,加强对廉政文化阵地建设的组织协调,认真谋划,突出重点,统筹兼顾,精心组织。其他部门也要充分发挥各自职能优势,各司其职,形成互相推动,互相提高的联动效应,切实形成全系统抓廉政文化阵地建设的合力。
(三)解决廉政文化阵地建设长效性问题
加强廉政文化阵地建设是一项长期性的工作,要立足长远,制定廉政文化建设总体目标、长远规划和近期工作安排,在工作机制上予以保证。一是健全领导机制。单位一把手要充分重视,将廉政文化阵地建设纳入单位党风廉政和宣传思想教育的整体部署之中,全面指导和推进廉政文化阵地建设。二是健全工作运行机制。要制定详细的阵地建设实施方案,进一步量化、细化机关科室的工作任务、工作职责,形成职工积极参与的良好态势。三是落实保障机制。加强对廉政文化阵地建设的投入,在人力、物力、财力上提供保障。定期召开联席会议,召集有关科室负责人参与研究具体项目的落实和保障。四是建立考核机制。将单位廉政文化阵地建设活动纳入年度党风廉政建设目标责任,量化考核分值,细化考核内容,通过不定期走访、座谈、抽查等多种形式进行督促检查,确保廉政文化阵地建设的扎实有序开展。
(四)解决廉政文化阵地的作用发挥不好问题
有了廉政文化建设的阵地,重要的是要以阵地为依托,开展各项活动丰富廉政文化建设,将廉政以温馨和谐的形式传输给职工,使审计人员在活动中长知识、受教育,确保取得实实在在的效果。一是通过实地教育,增强廉政文化阵地建设的感染力。通过组织审计人员到看守所等警示教育基地,观看服刑人员的生活场景,让大家更直接的接受反面教育,达到心灵的震撼,构筑“不愿为、不敢为、不能为”的防线。二是增强廉政文化建设的渗透力。在办公楼道制作醒目的廉政教育警句,时刻提醒干部职工该做什么,不该做什么,使审计人员能够时时刻刻受到廉政文化的熏陶,在工作环境中接受潜移默化的教育,在不知不觉中唤醒反腐倡廉的意识。三是增强廉政文化建设的辐射力。把监督的阵地触角从单位向家庭辐射延伸,从八小时以内延伸到八小时之外,家属要做好廉内助,当好家庭“纪委书记”,多敲床边“廉鼓”,多吹枕边“廉风”,为审计人员堂
堂正正做人提供良好的家庭环境。
社区廉政文化阵地建设 篇2
一、组织协调功能。
社区文化是群众文化的重要组成部分。作为基层文化组织——文化馆, 应该围绕全市的中心工作将其纳入全市群众文化总体战略进行部署, 从宏观上加以规划和设计, 使群众文化与全市的群众文化活动相互协调, 从而形成一种整体效益。如山东邹城市在近几年就做了一些有益的探索。他们通过与社区合办各类培训班等形式 (如书画学习班、艺术研究班等等) , 收取一定的学习费, 以有偿补无偿, 促进社区文化可持续发展。积极举办职工文化艺术节、全市职工文艺会演, 为全市人民奉献一台丰富多彩的具有行业特点的文艺节目, 充分反映了当代工人在党的十六大精神鼓舞下, 开拓进取, 与时俱进, 全面建设小康社会的精神风貌。并且定期组织召开社区文艺骨干座谈会, 每年都评选表彰优秀基层文化骨干。经常性地派文化馆专业技术人员深入到社区, 组织、开展文化活动。鼓励文艺骨干分子带领广大居民参与多种文化娱乐和体育健身活动, 使社区业余爱好者的文化生活更加丰富多彩, 生理心理更加健康, 有能力抵制各种封建迷信思想。使全市的社区文化建设在健康有序的状态下运行和发展, 把全市的社区文化建设搞得有声有色。
二、辅导培训功能。
社区居民中有很多业余文化爱好者。他们中有的是京剧票友, 有的是民间故事家, 有的是声乐迷, 有的是器乐行家里手, 有的是舞蹈热爱者, 有的是摄影、书法、美术的能工巧匠, 有的是奇石、根艺发烧友。这些方方面面的文艺爱好者, 在艺术修养方面都有一定的基础, 他们是社区文化活动的中坚力量。如何发挥这批骨干的带头作用, 作为文化馆就应该对他们进行一定形式的辅导和培训, 通过培训辅导, 一方面提高他们的艺术素质, 另一方面使他们更加自觉地为社区文化作贡献。派专业技术人员深入到基层社区, 进行定点定期的培训辅导, 使每个社区都有一支固定的文艺骨干队伍。文化馆还派业务骨干分片包干下到各个社区, 不定期地开办舞蹈、美术、书法、器乐、摄影, 文学培训班, 进行民间文艺辅导等等。通过各种形式的辅导、培训, 使文化馆的业务人员与社区文化骨干保持经常性的联系, 社区组织开展活动需要文化馆辅导的, 随时可以找到文化馆的文艺辅导干部, 业务人员随叫随到, 随时服务于社区。文化馆的业务干部通过与社区居民的联系, 也能更好地熟悉体验生活, 为业务干部吸取民间艺术营养提供一条畅通的渠道, 做到了相得益彰。通过一定的培训, 还可以在每个社区聘用一些业余文艺组织辅导员, 由社区管理部门给他们颁发聘书, 使他们更加名正言顺地、积极地去组织开展社区的文化活动。目前人民广场、文化广场、体育广场等有许多自发的群众业余活动团队, 他们或在一起晨练, 或在一起曼舞, 或在一起聊故事。如果将这些自发的群众团体加以引导, 纳入到文化馆的具体工作中, 这样就会更加健康有序了。
三、示范提高功能。
作为文化馆, 不仅要辅导协调各社区开展经常性的小型分散的文化活动, 还要从示范、提高的角度, 通过组织全市性群众文化活动, 大型广场文艺活动, 全市性的群众文艺比赛活动推动社区文化, 吸引社区文化骨干加入到全市性的文化活动中去, 使他们在大型活动和赛事中得到鼓舞和提高。同时还要定期举办少儿声乐、器乐、舞蹈大赛, 职工文化艺术节和农民文化艺术节, 群众业余歌手大赛, 群众业余美术、书法、摄影大赛, 吸引全市广大群众的积极参与。丰富活跃了广大人民群众的精神文化生活, 使我们的广场文化深入广大市民的业余文化生活之中。
《清风苑》,打造廉政文化新阵地 篇3
廉政文化,在中国有着非常悠久的历史传统,是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。廉政文化有四个基本范畴:执政者要有廉洁从政的思想道德要求,各行各业的从业人员要恪守职业道德、廉洁自律、奉公守法;全社会营造良好的廉洁从政文化氛围,形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚:广大人民群众追求公平正义、安定有序、诚信友爱的社会境界在心理上的一种文化反映。廉政文化从来都不仅仅是标语和口号,它应当深入到社会,扎根于群众。《清风苑》廉政文化馆依托青岛市城阳区韩家民俗村的古典园林规划布局及景观资源,通过民间的传统艺术形式,融合民间故事和民间谚语,以形象的故事体现廉政文化的内涵,并运用现代技术手段实现与参观者之间的互动,寓教于乐,发人深省。
因地制宣,民间取材
《城阳民间故事集》收录了168篇民间故事。孝敬老人、体恤百姓、善心善报、天道酬勤……这些民间故事中包含了“孝”、“尊”、“规”、“克”、“勤”、“信”、“节”、“善”等系列美德。《清风苑》从中选取了8个故事,制作了相应的微缩故事场景和47个彩陶人物微雕,从不同角度和层面,展示了民间故事在廉政文化与民俗文化建设中的作用,凸显了民俗文化的存史、资政和教化功用,彰显了民俗文化、土选域文化的特色。
从司马迁的《史记》开始,就出颈了对官僚的类型化评价。怎样才算是灌官和好官呢?不同的时期有不同的侧重点。司马迁的标准是:行教、清廉、守法。在崇尚法家政治的战国、秦及汉初,守法是最主要的好官标准。到了“独尊儒术”之时,推行教化又成为好官的标准。但因数化的成效很难考核,从三国末年开始,根据司马懿的思想,“清”、“慎”、“勤”成为正式的为官标准化。其实,正如歌词里所唱得那样:天地之间有杆称,那秤砣是老百姓。无论历经多少朝代更替,在老百姓的心目中:做官为民、体恤百姓就是清官。
西汉末年任平原郡(今山东平原南)太守的伏湛、东汉宋年任不其县令的童诙(在今青岛城阳区),还有郭琇、胡峄阳、王邦直等,他们的传说故事至今在城阳民间流传。基于此,馆内对4个深入人心的当地清官廉吏(童诙、袁耀然、伏湛、李毓昌)按照1:1的比例制作了蜡像场景,让人身临其境、备受震撼。此外,馆内采用画轴式展带展示了城阳地区12位清官廉吏的故事。封建社会的清官虽然都是为维护封建统治服务,但他们为人民做过的一切依然为当今的百姓所称道。他们廉洁奉公、公正执法的一面,对今天的法治建设与廉政建设仍不乏学习和借鉴意义。
自古以来,衙门是中国古代政权直接管理地方行政事务的机构所在,它往往能集中反映地方政府的行政设置、事务处理、官民关系、世风民情及官府内幕等。在馆内,设有县衙大堂场景,清官老爷堂上坐,堂前高挂“明镜高悬”牌匾,大堂对面一字排开“惊堂大鼓”、“令牌”、“官印”和“铡刀”4件展品,分别寓意“申冤”、“审判”、“判决”和“执刑”,这一场景象征着司法公正、断案严明。当然,官员的公正廉洁不仅仅体现在县衙大堂内,也同样体现在平日生活的一举一动中,他们的言行举止渐渐形成口碑在老百姓中广泛流传。民间谚语是具有一定文学色彩的民间短谣,很多谚语既凝聚着当地老百姓对历代清官、贪官褒贬的口碑评价,又蕴含着老百姓丰富的生产和生活经验。《清风苑》依据城阳区老百姓的生活习俗,结合广为流传的民间谚语,本着当地老百姓评价清官廉吏的口碑谚语、还原历史风情的原则,编撰制作了10组民间谚语故事情节。“清官名垂青史,贪官遗臭万年”、“灯盏不明有人拨,事情不平有人说”、“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”……融合了这些谚语,故事采用微缩景观的艺术表现手法和高科技音响形式,创作了生动活泼、富有哲理的民间艺术场景,且微缩场景中彩陶人物的对自由当地方言录制而成,带有浓郁的地方气息,使人感到亲切、逼真。
科技互动,寓教于乐
在力求廉政文化建设与民俗文化有机结合的同时,《清风苑》廉政文化馆还充分运用声光电等现代技术手段,使人们在参观游玩中受到感染和熏陶,从而使廉政文化扎根基层、扎根群众,形成—种文明、—种风尚。
馆内有一座外表看起来普通的铸铜大钟,它的底部直径为4.4米,顶部直径为3.3米,高度为6.5米,其所镶嵌的各种雕刻图腾和纹理,有独到的创意理念。整件作品的创意,既象征着国家权力的高度集中,又蕴含着警示教育的作用。在大钟正面雕刻有胡锦涛总书记关于廉政文化建设的重要论述:“要把廉政文化建设纳入社会主义精神文明建设总体部署,不断增强全社会的反腐倡廉意识,为反腐倡廉建设营造良好的社会环境。”此外,这件作品上创意设计了红外感应系统,当有人从大钟旁边走过的时候,低沉悠扬的钟声和胡锦涛总书记关于惩治腐败的讲话录音,会从大钟顶部的音响设备传出,并在整个展厅回荡。大钟两侧耸立的竹简上,有篆书雕刻而成的几行字:“夏有乱政,而作禹刑:商有乱政,而作汤刑:以德配天,明德慎罚……循旧制,重纲常之教,彰明刑罚,辅以礼教{详译明律,参以国制”,包括了从夏商周、春秋战国到魏晋南北朝、隋汉唐、再到辽金元明清的历代律法特点,这是依据史学家的总结归纳提炼而成的。各朝各代的律法依据其自身情况而有所不同,然而从简短的描述中,人们可以体会到,乱政当朝,多酷刑当道,而开明的朝代大多提倡德礼与刑罚的综合运用,这对于当前社会主义社会的法制建设不无启示意义。
作为廉政文化教育的反面教材,贪官污吏的故事也不可缺少。文化馆内设有“贪官”展区,除了展示中国古代四大贪官的图文故事之外,还有精心设计的高科技电子互动警示和唾弃贪官污吏的游戏项目。自古以来,做官的死于饥寒者寡,但死于敛财者众多。在第一组电子互动游戏项目中,如果将手伸进圆孔触摸8个金元宝,圆孔木板就会变成手铐,与此同时,“劝君莫伸手,伸手必被捉”的警示语便会响起,“君子爱财,取之有道”的道理昭然若揭。紧接着是“不要成为金钱奴隶”的场景,透过一枚放大的铜钱钱孔,人们可以看到“钱眼儿”的深处是一座阴森可怕的牢房。其实,幸福不在于拥有什么,而在于内心的满足,入不能把金钱带入坟墓,金钱却能把人带入坟墓。人们对贪官污吏向来是深恶痛绝,在最后一组电子互动游戏中,只要人们站在有效的范围内,做一个甩动胳膊向贪官摔砸的动作,动作捕捉系统就会通过电子扫描系统传递到投影系统,变成人们向贪官扔臭鸡蛋、烂菜叶的电视画面。正所谓“老鼠过街,人人喊打”,从公仆到贪官有时只是一念之差,从功臣到罪犯往往只有一步之遥。
加强廉政文化建设,是党中央领导党风廉政建设和反腐败斗争的一个重要创新,是对马克思主义执政党建设理论和廉政建设理论的重要发展,是推进新时期反腐倡廉的治本之策,对于促进社会和谐、科学发展必将产生积极而深远的影响。由中共青岛市城阳区纪委主办、青岛市展览工作室承办的《清风苑》廉政文化馆,坚持古为今用、以故鉴今的原则,用现代的眼光审视优秀的历史文化,用丰富的载体展示廉政文化,深入研究和挖掘廉政文化的内涵,充分挖掘民俗文化底蕴,既具地方特色,又有时代气息。
加强廉政文化阵地,构建和谐警营 篇4
特勤中队指导员
栾尚军
党的十七届六中全会审议通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,吹响了建设社会主义文化强国的时代号角,在我国文化发展史上具有划时代和里程碑的重大意义。作为消防部队在文化建设方面主要有经常性警营文化活动、廉政文化、安全文化、消防文化等方面,如何构建‚一体化‛的警营文化格局是当前所探索的一个重要课题。
文化阵地建设是消防部队建设的一项重要内容,也是在消防部队落实构建社会主义和谐社会和建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系必须加强的一项重要工作,作为党领导下的消防部队,建设有警营特色的‘大文化’格局,既是纯洁部队风气,保持消防部队性质和宗旨的现实要求,也是忠实践行‚三个代表‛重要思想,当好先进文化代表的重要保证。
一、要建立健全消防文化阵地建设长效机制
加强消防文化阵地建设,是一项长期的政治任务,要想使消防文化阵地建设走上科学化、经常化、法制化的轨道,必须从四个方面建立健全消防文化阵地建设的长效机制。一是要建立健全领导机制。加强消防政文化阵地建设是消防部队的一项重要政治任务,消防部队各级党委要加强对消防文化阵地建设的领导,‚一把手‛要充分发挥总揽全局、协调各方的作用,把消防文化阵地建设融入以防火、灭火和抢险救援为中心任务之中,形成党委统一领导、组织协调,相关部门密切配合,广大官兵积极参与的工作格局。二是要建立健全协作机制。各级消防部队要定期召开消防文化阵地建设座谈会,向当地有关政府部门通报本单位消防文化阵地建设的工作情况,做到资源共享,密切配合。通过与新闻媒体的协作,及时推出有深度、有影响的消防文化活动,营造消防文化阵地建设浓厚的氛围。通过与教育、宣传、文化、妇联等部门协作,结合消防部队‚四个能力‛建设工作,形成消防文化进机关、进社区、进家庭、进学校、进企业、进农村的宣传氛围。三是要建立健全参与机制。消防部队各级党委、支部要建立和完善官兵参与机制,通过开展主题教育,文艺晚会、讲座、书画展、演讲、歌咏比赛等多种形式,有计划、分层次地开展廉政、安全教育,引导党员干部加强文化休养,增强廉洁自律意识,陶冶艺术情操。同时,还要鼓励文艺工作者积极创作消防题材的作品和演出,促进消防文化的繁荣与发展。四是要建立健全工作机制。在开展消防廉政文化阵地建设过程中,在广泛调研的基础上,制定消防文 化阵地建设的工作目标,构建具有特色的消防文化阵地建设基本框架。要做到总体目标与局部目标、长远目标与近期目标有机结合。同时,还要加强指导督查,保障消防文化阵地建设不断创新和持之以恒地推进。
二、要全面夯实消防文化阵地建设基础
一是要突出消防廉政文化阵地建设的重点。消防警营文化阵地建设必须突出重点,找准切入点,高起点构建‚框架结构‛。一要突出抓好廉政文化建设,首先要抓住消防领导干部这一主体。广大消防领导干部手中有权、出入有车、与外界接触频繁,平时是腐朽文化的‚易染区‛,必须作为廉政文化的重点和关键突出出来。广大消防领导干部也是抓廉政文化的责任主体,他们亲自抓、坚持抓的推动作用也是巨大的,没有领导干部的积极带头,廉政文化阵地建设就会失去应有的功效和有利的组织保证。
二是抓好教育与培育工作的结合点。组织官兵学习上海总队第五支队车站中队、江西总队吉安支队井冈山大队山东总队泰山中队、西藏布达拉宫消防大队、辽宁大连消防支队和以郑忠华、彭开福、宋文博等同志为代表的英雄模范集体和个人的先进事迹材料。加强消防官兵职业道德、社会公德和家庭美德教育,用先进的道德理念培育人、塑造人。
三要搭建消防文化教育平台的切入点。消防部队既要突出抓好消防消防警营文化阵地建设的目标,又要注重抓好实 践活动的普及开展,高标准搭建文化教育平台。既要继续用好传统形式,又要拓展文化活动宣传的新阵地,通过举行消防廉政文化成果图片展,播放消防影视作品,及时传播一些寓教于乐、健康向上、群众喜闻乐见的大众消防文化作品,大力营造营区消防文化环境,使消防文化渗透到日生活训练的各个方面,走进官兵内心世界。
四、树立安全理念文化是安全文化建设的关键点。2006年3月27日,胡锦涛总书记在中央政治局第三十次集体学习时强调:‚要大力建设安全文化,形成有利于安全发展的经济增长方式,为安全发展打下坚实基础。‛胡主席这一重要指示高瞻远瞩,抓住了问题的实质和要害。正反两个方面的经验教训告诉我们,抓好新形势下的部队安全工作,再也不能搞那种‚亡羊补牢‛式、突击式、运动式的治标不治本的管理,必须牢固树立安全发展理念,大力加强安全文化建设力度,增强官兵安全素质、提升安全科技水平,健全安全管制制度,强化安全作风养成,从根本上解决制约部队安全工作的问题。可见安全理念是实施安全制度文化、安全行为文化、安全物质文化建设的基础,只有首先搞好安全理念文化建设,才能为其他安全文化建设提供依据,打下基础。
社区廉政文化阵地建设 篇5
加强廉政文化建设,是深入推进党风廉政建设和反腐败斗争的重要途径,是一个需要认真研究、不断探索的崭新课题。一直以来,按照上级领导的总体部署,安乐村社区党委认真研究社区特点,不断创新载体,大力推进廉政文化建设,丰富了社区党风廉政建设工作内容,取得了一定成效。
一、健全机制,激发潜在合力。
长期系统的文化工程需要全社会的共同参与,廉政文化是个公共品,其建设不是个别人或少数人的事情,而是一个覆盖全社会的大工程,必须调动起社会方方面面的力量。社区的廉政文化建设从意识模糊到思路明确、从零打碎敲到系统设计、从单向出击到全面推进,有了一些进步,取得了一定成效。领导高度重视,人员职责到位,通过三项措施推进社区廉政文化建设。一是抓阵地,夯实廉政文化建设基础。安乐村社区推出廉政文化长廊、宣传长廊,道德警示牌、宣传图板和特色板报,打造良好的廉政文化外部环境。二是抓队伍,搭建廉政文化宣传平台。社区积极将小区的文艺骨干、文艺爱好者组织发动起来,组建了腰鼓队、戏曲队、舞蹈队、合唱团等各种文艺团队,通过自编自演的形式向群众展开零距离的廉政文化宣传。充分利用辖区铁路运输学校离退休老师的资源优势,组建社区廉政文化宣讲团,加强对广大党员群众的理想信念、社会公德、家庭美德的教育,形成良好的社会风尚。三是抓载体,丰富廉政文化活动形式。以形式多样的文艺活动构筑多方位的教育载体,如以开展“邻里文化节”为契机,评选美德廉洁家庭,把廉政文化融入到文明家庭创建中;通过深入开展“贤内助”、“廉内助”教育活动,广泛宣传“廉内助”先进事迹,深刻剖析“贪内助”典型案例,增强党员干部家属们的法纪意识和廉洁意识,鼓励他们把好家门、管好身边人。
二、创新理念,重塑全新目标。
廉政文化是一种以廉政为内涵,以文化为表现形式的特殊文化,它是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,具有引导人、教育人、塑造人、鼓舞人的重要作用。社区廉政文化由“构筑党员拒腐防变的思想道德防线”的单一目标调整为建立以构筑党员拒腐防变的思想道德防线为基础,以培育全社会人崇廉倡俭、“八荣八耻”精神为补充,以形成以廉为荣、以贪为耻的良好风尚,以营造有利于全社会人反腐倡廉的道德环境和氛围为追求的综合目标体系。
三、拓展空间,营造广阔环境。
首先充分发挥基层社区以及廉政文化教育基地的作用,免费培训辖区下岗失业人员,以书画创作为主要形式,创作勤廉作品;利用暑期活动,倡议学生做好家庭廉政监督员;评选“廉洁楼”、“公德楼”、“清风楼”等,把廉政文化传播到社会和家庭,营造“崇廉”、“尚廉”的良好风尚,使反腐倡廉教育工作声势浩大。其次是拓展客体,由党员延伸至全体社区居民,在社区中开展一些关于党风廉政以及社会风气方面问题的论坛,象共话荣辱观等各种论坛,激发社区居民对对此项工作的兴趣。再次是拓展课堂,从室内往室外延伸。廉洁教育的课堂已从党员的日常教育管理走向室外,走向居民的生活空间,小区的居民随处可见教育意义比较丰富的漫画和标语等。
四、充实内容,形成完备体系。
廉政文化建设是一个长期的、潜移默化的过程,既要坚持常抓不懈,又需要扎扎实实的推进,切实防止空对空。为此街道就廉政文化进社区形成了一个完整的体系。这个体系包含四个层次的内容:第一层是针对辖区内孩子的教育。加强对孩子的廉洁教育,学校义不容辞,家庭更是责无旁贷,社区也是责任重大。安乐村社区有未成年人思想道德建设基地,有坚持多年的暑期系列活动,把孩子的启蒙教育做为关键,作为家长,尤其是具有领导干部身份的家长,要树立正确的亲情观。并选择几个比较特殊的孩子作为跟踪对象,以观后效。第二层是针对社区居民的舆论教育,一方面使之增强对党和政府反腐倡廉的信心和决心的认识,另一方面动员和号召其行使监督权利,依法依纪检举揭发各种腐败现象和不正之风。第三层是针对辖区内党员以及辖区内在职党员干部的综合教育,主要是因地制宜开展主题教育、条规教育、正面典型教育、警示教育等,同时将廉政文化建设与地区党建工作结合起来,作为在职党员在社区反馈的主要内容。第四层是针对辖区内领导干部的形势教育,以理论教育、反腐败斗争形势教育和警示教育为重点内容。在此充分发挥街道及各社区党建联系会的作用,将各项教育、社区廉政文化做为会议的一项内容,将廉政文化与企业文化相结合,促进双方的共同发展。另外聘请的廉政文化宣传员针对重点对象进行重点宣传。
廉政文化建设是一项崭新的工作,我们在这方面进行了一些有益的探索和实践,也取得了一定成效,但我们也清醒地认识到,廉政文化建设不是一时一事的应景之策,其教化效果也不是一天一年就能凸现在人们眼前,它需要我们基层纪检工作者以高度的责任感踏踏实实履行工作职责,坚持不懈地逐步推进,经年累月才能渐见佳景。在今后的工作中,我们将通过自身努力,不断提升工作水平,争取在广度上拓展,在深度上渗透,在形式上创新,在内容上充实,切实增强廉政文化建设的生机和活力,促进社区廉政文化建设再上新台阶。
社区廉政文化阵地建设 篇6
一、社区概况:
仙潭社区位于新市镇西南角,东至西河口,西至三里湾大桥,南至高林步云路,北至仙潭路;辖区面积1.2平方公里,住宅楼86幢,现有住户2037户,下设居民小组43个,居民总人口4656人,其中在册人口4217人,外来人口439人;社区党组织下设三个党支部,目前共有正式党员139名,党小组9个;共有在册党员140人,其中预备党员1人,女性党员42人,60周岁及以上党员34人,35周岁及以下党员18人,大专及以上党员17人,初中及以下党员71人,报到在职党员66人;社区办公地点位于交通路60号,办公场所面积450平方米;辖区内有行政事业单位9个;社区共建单位为新市工商所、新市中心小学、新市供电所、新市三院等。
二、主要工作和做法
仙潭社区在镇党委、政府、以及街道党委的正确领导下,以邓小平理论“三个代表”重要思想为指引,落实科学发展观,认真贯彻中央纪委《关于加强廉政文化建设的意见》和省纪委《关于创建廉政文化“六进”示范点的通知》精神,进一步广泛深入推进廉政示范创建活动,以阳光服务驿站为平台,扎实开展社区廉政文化活动。发展社会主义先进文化,全面加强党正廉政建设,全力构建社会主义和谐社区。
(一)加强领导,健全社区廉政文化工作机构
为切实推动廉政文化进社区,真正使廉政文化工作深入社区,根据要求社区上下统一思想,切实提高认识,成立了以社区共建领导,社区书记,有关人士组成的廉政文化进社区工作领导小组,制定廉政文化进社区的工作方案,负责廉政文化进社区工作的开展,掌握基层动态,以及居民群众提出的意见和建议,政府对意见和建议加以建议和反馈。
(二)强化宣传教育,积极做好宣传领导工作
建立健全教育制度,监督并进的惩治和预防腐败体系,聘请一些退休老干部、老教师、热心居民群众,组成了一支监督员队伍和党风廉政宣传员,不定期地向社区居民宣传反腐,倡廉形势、任务、措施和成果,对社区内的党员干部“八小时”以外的行为进行监督,并组织党员每年进行不少于二次的评议,对社区干部的行为进行班子回头看,通过述职述廉,自我评定,群众测评,社区充分利用墙报,板报,宣传栏等宣传教育阵地,定期宣传反腐倡廉内容,深入进行社会公德和家庭美德宣传教育,社区还专门设立廉正阅览室,配合廉政图书、报刊,邀请镇纪委领导对社区党员干部和居民群众进行廉政建设讲座,还推出了以中南西路为主的廉政之路,广泛做到精神文明建设与廉政文化建设的有机结合,增强全社会的反腐倡廉意识,形成以廉为荣,以贪为耻的良好社会风气尚。
(三)狠抓制度建设,务实廉政文化建设的基础
建立和完善相关制度是推进廉政文化建设的关键。完善社区干部培训制度,把反腐倡廉有关规定作为居委会干部的培训内容,进一步完善民主管理制度,把反腐倡廉有关规定充实完善到居委会工作制度,学习制度和会议制度中,养成依法办事,节俭办事的良好作风,在群众中树立良好的基层组织、形象和基层工作的形象,使廉政文化进社区工作,真正落实到基层。
三、主要成效
(一)高度重视,分工明确,职责到位
廉政文化进社区创建活动,我们作为社区工作以重要工作来抓,社区主要负责人作为责任人,详细研究创建方案,以组织、人员分工明确,细化,落实责任制。
坚持以“创清风家园”为主题,把廉政文化进社区有机融入到创建文明社区之中,发挥社区党组织和社区居民党员的作用,提高社区居民关心支持和参与反腐倡廉建设的积极性,倡导文明风尚,打造清
风家园。
(二)广泛宣传,积极参与,营造氛围
廉政文化进社区创建活动,通过一系列宣传,发动,烘托廉政文化建议氛围,形成“廉洁为亲,腐败为耻”的浓烈氛围,以广大干部对群众了解、认识、亲近廉政文化,又以廉政文化进社区工作,发挥居民群众的积极作用,营造良好的廉政文化氛围。
结合社区文化宣传,在社区公园、长廊、楼道等区域,设立以廉洁为主题的文化景观。利用楼道宣传橱窗、小黑板、信箱等,定期发送廉政文化宣传资料。在社区网站设立“廉政文化专栏”,社区图书阅览室设立“廉政书架”等。
充分利用社区文化广场、活动室等设施,开展廉政文化主题活动。通过廉政图片展览、廉政形式讲座、廉政知识竞赛、廉政影视作品播放以及反腐倡廉书画、摄影、征文、演讲比赛等活动,提高廉政文化开放度和居民群众的参与度;充分发挥各类群众性艺术组织,创作、编排和表演反腐倡廉文艺节目,举办廉政文化演出。
(三)创建特色,提高服务,倡导风尚
通过廉政文化进社区创建活动,以社区阳光服务驿站为平台,开有专门的法律咨询热线,广泛接受居民群众的意见和建议,提高社区为民办实事,办好事的服务水平和质量,进一步倡导廉洁自律的良好风尚。
充分整合社区驻地机关、学校和企事业等单位的文化艺术资源,借助和发挥文化、教育、共青团、妇联等部门的优势,将社区离退休干部、青年志愿者和有关专长的同志组织起来,采取多种形式积极投入社区廉政文化活动之中。在社区建立廉政宣传网络,聘请一定数量的离退休党员担任社区廉政宣传员。
仙潭社区
社区廉政文化阵地建设 篇7
应该说, 不断加强农村文化阵地建设, 努力创新文化活动形式, 必须做好以下五项工作:
1 提高认识, 加强领导。
随着国家财政逐年对农业投资力度的不断加大及各项优惠政策的实施, 广大农村的生活水平正要从摆脱贫困向小康目标迈进, 同时, 对精神生活方面的要求也越来越高。用什么样的精神产品来满足这一需求, 是农村文化建设所必须关注和研究好的问题。如果不用大量积极向上、健康文明的文化精神产品去占领它, 则它必被封建迷信活动、非法会道门组织、邪教组织和黄赌毒等所占领。加强文化阵地建设, 广泛开展群众性文化括动, 正是有组织地用健康文明的活动去占领农村文化阵地, 因此, 各级各部门都应该重视和加强对农村文化阵地建设的领导, 把开展文化活动作为联系群众、宣传群众、发动群众、服务群众的桥梁和纽带、作为改进和创新新农村思想政治工作的重点、作为基层宣传工作的重要内容抓紧抓好, 坚持用正确的舆论引导群众, 用优秀的作品鼓舞群众, 一方面大张旗鼓地宣传发动, 引导和组织群众积极开展丰富多彩的文化活动, 用健康文明的活动占领广大群众的空余时间, 不断充实其文化精神生活, 另一方面坚决依法打击封建迷信活动和非法邪教组织及其活动。各级领导对农村群众的文化活动要有清醒的认识, 随时关注所辖地群众的文化生活, 以敏锐的政治鉴别力, 善于区分和处理不同性质的活动, 对健康文明的、弘扬主旋律的、有利于群众强身健体的, 要旗帜鲜明地肯定和推广, 并给予人力物力和政策上的大力支持。
2 坚持“三贴近”原则, 真正把文化活动办到农村去。
在农村, 文化建设服务的重点应该是广大的农民群众。这些形式虽很“土”, 但它却深得广大群众的喜爱。长期以来, 农村文化建设中形成了一个误区:每一项文体活动, 唱主角的总是党政机关、企事业单位的干部职工或学校的师生, 活动也总是集中在乡镇集镇中心, 广大的农民群众只能当观众, 要使群众文体活动得到蓬勃发展, 唯一的途径就是把活动办到农村去, 在资金和政策上给予大力扶持, 努力创新活动方式, 深入挖掘并大力弘扬民间广为流传且为群众所喜爱的内容和方式, 让广大的农民朋友组建自己的活动队伍, 用他们自己喜爱的方式来满足自己日益增长的文化精神需求, 鼓励村民积极参加到活动中来, 经过长时间的努力, 争取做到村村有自己的活动队, 每队都经常开展活动, 久而久之, 参加文体活动便融人到村民的日常生活之中, 成为村民精神生活不可缺少的重要部分。
3 把重点放在经常性工作上, 不断普及和推广。
农村群众文体活动的另一个误区就是仅仅把文体活动看作是重大节假日的庆祝活动, 忽视了经常性工作, 不注重平时勤“烧香”, 到群众思想出问题时方晓急时“抱佛脚”, 过节之时热热闹闹, 节日一过再无人过问, 平时的活动偃旗息鼓, 死气沉沉。要使文化活动充满生机与活力, 一定要把功夫花在经常性工作上, 要督促各文体活动队利用好劳动的空余时间, 有规律地经常性地开展活动, 最终做到每天或每隔几天便活动一次。这就要求各项活动要具有较强的吸引力, 文化主管部门要积极深入到农村进行组织和引导, 组织专业人员不断地对各活动队进行辅导培训, 使各活动队能不断提高活动质量, 不断更新活动内容, 不断创新活动方式, 不断增强吸引力。
4、加强管理, 创新内容。
在开展文体活动时, 要注重加强对活动队的管理, 对活动队的组织形式、参加人员、活动内容和活动质量等要做到心中有数, 并有针对性地进行引导, 逐步使其活动规范化和制度化。同时, 各文化活动队的活动场地又是一块极具开发潜力的宣传阵地, 只要注重引导和开发, 就可以把它建成一块块学习党的方针、政策, 学习法律法规的宣传阵地, 使广大群众在娱乐和健身的过程中受到启发和教育, 不断增强法制意识, 这对提高群众的整体素质有着极大的促进作用。
5、不断加大对农村文化阵地建设的投入, 为文化活动的顺利开展提供必要的经费保证。
长期以来, 农村文化基础设施极为薄弱, 一是没有活动场地;二是活动器材奇缺;三是活动经费拮据;四是活动骨干出现青黄不接的状况, 极大地限制了文化活动在农村的普及和推广。要加大对文化阵地建设的投入, 努力做到每村都有自己的活动场所, 有一定的活动器材和活动经费。而这些投入的主体应该是多样性的:a参加活动的人员, 以投工投劳的方式建设活动场地;b各级党委政府和文化行政管理部门给予资金和技术上的支持, 争取将农村文化建设费用列入财政预算;c动员各企事业单位及个体工商户等, 多方集资建设农村文化阵地。只有充分发挥各方面的积极性, 农村文化活动才能得到健康有序的发展。
社区廉政文化阵地建设 篇8
――社区党建阵地建设整体提升工程
为扎实有效地落实好全省基层组织建设年现场推进会工作,打造一批精品示范社区党建阵地,现提出社区党建阵地建设整体提升工程“和谐家园”建设方案如下:
一、建设目标
以改善党建服务设施,提升党建创新含量,规范党建活动内容,发挥党建阵地作用为重点,在原有办公及服务用房的基础上推进社区党建区域化水平的整体提升,进一步改善社区服务,发挥社区党组织先锋模范作用,切实增强社区服务群众、服务社会的综合功能。
二、建设原则
(一)规范标准,量力而行。统一设定标识,统一设计风格,规范上墙制度及内容等。在现有阵地基础上,进一步完善和拓展功能,要量力而行,不能贪大求洋。
(二)功能完善,彰现特色。落实社区阵地建设基本硬件要求,能够适应社区党组织、群团组织开展工作和社区党员开展活动的需要,具有教育、管理、服务社区各类党员和居民群众的必要设施,在此基础上,各社区根据实际情况,设置二到三个特有场馆。
(三)综合设置,一室多用。整合资源,多室合一,充分发挥各功能场馆作用。
(四)合理布局,便民惠民。坚持以人为本,方便党员
群众办事,方便活动开展,布局合理。
三、外观设置
社区建筑内外形象设计上要根据本社区特点,突出体现社区居民自治和服务居民两大主题,发挥好引导效应。要突显社区位置,方便群众办事。外墙一般以桔红色为主,白色相间,内墙以灰白或白色为主。社区建筑外部统一悬挂社区标识和三块机构标牌。社区标识为: “XX街道XX社区‘和谐家园’”,在标识前印制统一设计的“和谐家园”标志;三块机构标牌为:社区党组织、社区居委会和社区便民服务站标牌,按上述顺序挂于社区建筑大门外墙。其他各种社区组织机构标牌都不得再在建筑内外悬挂。
四、场馆设置
场馆按“一站两栏四校五室+X”的要求进行设置,其中“一站两栏四校五室”是基本要求。一站:社区便民服务站;两栏:宣传栏、居务公开栏;四校:社区党校、居民学校、家长学校、老年大学(大型会议室);五室:社区办公室、警务室(调解室、综治室)、党员活动室、残疾人康复室、图书阅览室(文艺活动室可整合在党员活动室内,有条件的社区可单列)。在达到基本要求的基础上,根据各社区实际情况,设置X个特色功能室。
(一)和谐讲堂 1.场馆功能
作为社区党校、居民学校、家长学校、老年大学及社区大会议室使用。
2.服务形式、范围
以定期党课、专题讲座及党组织活动等各类活动形式,组织开展党员、群众的学习、教育、培训活动;以论坛、讨论等形式,开展党员、群众的思想交流活动。
3.面积及设施设备
面积达80平方米以上,根据面积设置主席台及足够的桌椅、投影仪、音响、大屏液晶电视、电脑、柜式空调等。
4.室内装饰
根据活动阵地、墙面结构情况,合理布局以下内容:在主席台墙正中悬挂党徽1枚,在主席台侧设党旗一幅;在后墙放置1.2×3.5 m展板一块,主要展示新时期党建工作总旨、内容、原则、大政方针等内容,1.2×3.5m《党员基本情况、设岗定责一览表》一块;在侧墙挂《党员活动阵地管理制度》等有关规章制度5块(60×80m)。
(二)和谐论坛 1.场馆功能
作为党建联席会、听证会及社区小会议室使用。2.服务形式、范围
群众代表建言献策、监督议事、驻区单位党建联络、社区双报到工作联系、非公企业党组织联系工作及活动。
3.面积及设施设备
面积达30平方米以上,根据面积设置㮋圆形会议桌椅、大屏液晶电视、柜式空调等。
4.室内装饰
根据活动阵地、墙面结构情况,合理布局以下内容:党徽1枚,党旗一幅;“四议两公开一监督”制度、党建联席会制度、社区双报到制度等。
(三)和谐心语 1.场馆功能
作为综治、人民调解、心理咨询室使用。2.服务形式、范围
党内谈话、思想交淡、谈心交心、心理疏导、心理咨询、矛盾调解、法律咨询、社区矫正。
3.面积及设施设备
面积达10平方米以上,根据面积以谈话相对平等的位置摆放沙发、茶几、电话、小型音响、空调和绿色植物。
4.室内装饰
墙面重新粉刷成淡粉色,根据墙面结构情况,合理布局以下内容:人民矛盾调解制度、心理咨询制度等。
(四)和谐沙龙 1.场馆功能
作为老年活动、棋牌书画、花鸟收藏等活动室使用。2.服务形式、范围
定期组织棋牌比赛、书画比赛、书画展览、养花养鸟及收藏交流、交易等活动。
3.面积及设施设备
面积达20平方米以上,根据面积设置方桌、沙发、茶几、空调。
4.室内装饰
根据墙面结构情况,合理布局以下内容:1.2×3.5m《绘画、书法展示园地》一块;张贴绘画、书法、作品若干副;收藏精品流动展示等。
(五)和谐书屋 1.场馆功能
作为图书阅览、电子阅览室使用。2.服务形式、范围
网上信息检索,党建图书阅览、科教书籍阅览、其它书籍阅览、党报党刊阅览,学习体会交流,现行文件查询,党课资料查询。
3.面积及设施设备
面积达20平方米以上,根据面积设置桌椅、电脑等,配备各类书籍(党报、党刊、家政服务、专业技能、科普等方面)、培训录像带、光盘等,藏书3000册以上。
4.室内装饰
根据墙面结构情况,合理布局以下内容:图书阅览室制度、电子阅览室制度,各种励志警句、无产阶级革命家学习名言等。
(六)和谐魅舞 1.场馆功能
作为大型文艺活动室、健身室、音乐室、舞蹈室使用。2.服务形式、范围
大型歌舞编排、大型音乐编排、室内健身活动。
3.面积及设施设备
面积达80平方米以上,根据面积设置钢琴或者风琴、音响、大屏液晶电视、电脑、空调等。
4.室内装饰
根据墙面结构情况,合理布局以下内容:塑胶地板、镜子、练习扶手、艺术墙壁。
(七)和谐驿站 1.场馆功能
作为社区便民服务站使用。2.服务形式、范围
社区党务、民政残联事务、卫生计生、劳动保障、居家养老、城管卫生等
3.面积及设施设备
面积达50平方米以上,设置在一楼,根据面积设置足够的桌椅,电话、柜台、电子触摸屏、电脑、柜式空调等。
4.室内装饰
根据墙面结构情况,合理布局以下内容:背景墙,设计社区“和谐家园”标志、励志短语;社区专职工作人员情况公示介绍(含照片)和社区办事服务指南;社区居委会自治章程,居委会选举、居委会工作、社区居民代表会议、居务公开、民主理财、居民代表联系群众、民主评议社区干部等社区自治方面的制度;吊牌按区民政局统一标识制作。
(八)和谐长廊 1.场馆功能
作为党建知识、政策或党史宣传栏,居务公开栏使用。2.形式内容
在楼道、走廊或者阵地内围墙制作宣传栏或者绘制宣传画,展示党建成果、群团活动、政策宣传、党的历程等。
(九)和谐在线 1.场馆功能
作为志愿者服务、居家养老服务室使用。2.服务形式、范围
服务热线、结对帮扶、居家养老、应急抢险、服务信息咨询。
3.面积及设施设备
面积达20平方米以上,根据面积设置足够的桌椅,电话、电脑、一键通相关设备等。
4.室内装饰
根据活动阵地、墙面结构情况,合理布局以下内容:社区大型网格化管理分布图(此图要显示社区特殊群体分布、安全隐患分布、事故高发分布等)、志愿者队伍人员名单照片及联系方式、志愿服务内容及时间、志愿者服务标志、志愿者服务制度。
(十)和谐青春 1.场馆功能
作为社区绿色网吧、青少年活动中心使用。2.服务形式、范围
青少年社会活动、道德教育、科技教育、革命传统教育、艰苦朴素教育、国防知识教育、网络知识培训、绿色健康上网。
3.面积及设施设备
面积达80平方米以上,根据面积设置足够的电脑及桌椅,投影仪、音响、大屏液晶电视、空调等。
4.室内装饰
根据活动阵地、墙面结构情况,合理布局以下内容:绿色网吧上网制度、各类科技、国防、革命传统教育等图片。
五、家园效能
通过社区党建阵地建设整体提升工程,达到“优化三项机制、搭建五个平台、强化四大作用”的目的。
(一)优化三项机制
社区区域化党建机制、党员群众教育机制、志愿者服务机制。
(二)搭建五个平台
区域党建平台、志愿服务平台、学习交流平台、资源共享平台、群团活动平台
(三)强化四大作用
一是强化议事决策作用。通过“和谐论坛”作用的充分发挥,社区居民广泛参与监督议事,辖区单位及党组织积极共建,进一步强化居民及辖区单位党组织在涉及社区民生大事上的议事决策作用。
二是强化教育培训作用。通过“和谐讲堂”、“和谐书屋”、“和谐青春”、“和谐心语”等功能室作用的发挥,不断强化对党员、群众及各类特殊群体的教育培训。
三是强化为民服务能力。紧紧依托“和谐在线”、“和谐驿站”的一对一服务、一站式服务,不断提升服务社区居民的能力。
四是强化社区维稳防线。以“和谐心语”为依托,在不断成熟的维稳防控体系下着力解决“人心”问题。
六、工作步骤
(一)制定规划阶段(3月19日至3月21日)由区民政局和各街道办事处负责,根据区委组织部制定的社区党建阵地建设整体提升工程总体目标和具体标准,结合各社区阵地建设实际,制定出第一批社区党建阵地建设整体提升工程具体实施方案(内容包括:目标任务、实施步骤、建设内容、工作措施、成立领导小组等),报区委组织部研究审定。
(二)组织实施阶段(3月22日至4月10日)在区委组织部的统一指导下,由实施第一批社区党建阵地建设整体提升工程的街道党工委具体负责,区政府采购中心配合,在对东坝、南河体育场、XXX、XXX等X个社区党建阵地建设基本情况做进一步调查摸底的基础上,按照已定的社区党建阵地建设整体提升工程实施方案,本着规范、节俭、适用的原则,完成各项工作任务。具体为:
1.3月22日至4月1日,完成设施配备工作,包括桌椅、电脑、音响、电视、空调、电子触摸屏、音乐器材以及党建工作书籍、报刊等各种设施设备的采购、拉运、安装、布置
等工作。
2.3月22日至4月5日,完成统一标识的制作悬挂以及各项规章制度的制定、完善和上墙工作。
3.4月1日至4月10日,完成党建阵地综合服务功能以及其他需要完善的工作。各责任单位根据社区工作和发展的需要,按照适用、实效的原则,不断拓展党员活动阵地的服务功能,使其真正成为社区干部工作、党员学习、居民议事以及党员、居民培训服务的中心。
我区农村基层文化阵地建设 篇9
“六个加强”对基层党员进行教育
农村文化阵地是传播、推广、培训、教育基层党员的重要基地。用“六个加强”对基层党员进行教育,对促进我区农村经济高速发展,繁荣农村文化事业,构建和谐昌盛的新农村起着十分重要的作用。
一、加强爱国主义教育
各村通过播放爱国主义教育影片、召开专题教育座谈会等形式,大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,用革命先烈、英雄人物、本地乡贤、当代公仆、各行各业贡献突出的精英等先进事迹,激励村民和年青下一代爱国、爱乡、爱民情怀。至8月份为止共召开座谈会74场,讲座65场,专题教育47场,共1500人次参加。
二、加强宣传党和国家的农村政策
各村干部深入群众,通过对基层党员进行教育,起到广泛宣传国家对农政策的作用。包括计划生育、土地管理、耕地保护、退耕还林、山林改革、低保医保、村镇规划建设、水面土地承包等有关农村政策,宣传改革开放本地经济社会发展的新成果。帮助基层党员了解政策,贯彻落实政策。使党和国家的富民、惠民政策深入人心。设立专题宣传板报360块,制作标语横幅1250条。
三、加强培育文明新风尚
在农村文化教育基地通过各种各样的形式,对广大党员群众起到培育文明新风尚的作用。用社会主义荣辱观引领风尚,不断加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设,充分发挥农村基层党员的重要作用,引导村民移风易俗、破除封建迷信、摒弃陈规陋习,通过开辟好人好事表扬栏和后进典型警示栏,倡导团结互助、和睦相处、见义勇为、扶贫济困、尊老爱幼、拾金不昧、捐资助学修路等传统美德和文明新风尚。共安放表扬栏120块,播放弘扬正气教育影片86场,专题座谈会287场。
四、加强民主法制宣传
建立民主管理、村规民约等章程,狠抓法律知识、消防知识、卫生防疫知识普及和教育,组建以党员为主体的护村队(巡逻队)、民事纠纷调解中心,通过宣传国家的法律法规起到维护农村的和谐稳定。共组建护村队65个,完善村规民约章程85条,播放教育警示影片694场。
五、加强弘扬优秀传统文化
挖掘、收集、整理村落传说、衍脉与变迁、谱蝶文化、历代名人传记等资料,修复、保护本地非物质文化遗产,传承有“一村一品”特色的优秀传统文化,增强村民自身的历史自豪感、荣誉感。各村党员干部自筹资金,利用文化阵地开展书法比赛,共621人参加,评选出一等奖1名、二等奖
2名、三等奖2名。
六、加强优秀人才的培育
社区廉政文化阵地建设 篇10
宝秀镇是一个历史文化渊源的乡镇, 80% 以上的村组每逢“三八”节, “九九敬老”节总要举办数不胜数的文艺演出。例如:2012年 , 宝秀镇组织开展“群众闹元宵文艺演出”、“妇女节文艺演出”、“扬传统美德、书文明新风文艺演出”、“宝秀镇喜迎十八大召开书画展进校园活动”4次镇级的群众文化演出队, 利用传统节日组织开展文艺演出150多场次, 观众达万余人, 农村文化阵地繁荣发展[1]。
宝秀镇现有镇级文化站1个, 村组文化活动室51个, “农文网学校”20所 , 镇诗书画协会1个, 农家书屋20个, 各类文化经营户10户;共收入各类非物质文化遗产保护项目20处, 其中国家级文物保护单位2处 (宝秀镇郑营村陈氏宗祠和陈氏名居) , 省级文物保护单位10处 , 州级文物保护单位15处, 县级文物历史文化古迹20处 ; 收录各类民间传统文化 , 民间艺人传承人9人 :其中彝族烟盒舞传承人李西美和彝族民间美术及雕刻传承人张雄忠为州级民间传统文化传承人, 县级民间艺人7人, 共有彝族烟盒舞和民间美术及雕刻、戏剧、小品创作等五个重点保护项目。镇文化站现有编制5人, 大专本科学历两人, 专科学历两人, 高中一人, 均属群文馆员职称。
二、宝秀镇农村文化阵地建设现状
(一) “站图书室及农家书屋”建设
2008年, 宝秀文化站结束了没有站址的历史, 由镇政府办公楼内20多平米的办公室迁到了占地面积1500平方米, 建筑面积1000平方米的省级文物保护单位刘家家庙。宝秀镇结合实际, 着力实施文化惠民工程。2009年到2013年历经四年的时间, 在全镇20个村委会陆续建立了农家书屋, 每个书屋都配有专职图书管理员以保证书屋的按时开放, 让当地群众不出村就能学到更多的科技文化知识。
在建设农家书屋过程中, 镇文化站明确专人对20个示范点进行分类指导, 分别把省新闻出版局图书和摄影资料按标准进行分类陈列;所有书屋悬挂统一标牌, 配备了书柜、桌椅, 照明, 防火等基本设施, 配备了出版物借阅登记本、图书目录登记本和征求意见本, 明确了管理员岗位职责, 制定了书屋管理规定和借阅制度, 并定时向农民开放;镇文化站分别对14家书屋建设工作进行了验收, 并按时报送省新闻出版局备案。截止2014年5月初, 全镇20个农家书屋示范点藏书均达2000册以上, 均已正常向广大农民开放, 平均每天对外开放达8小时以上, 累计向群众借阅图书7585册, 20个村委会229个村民小组近14370余名群众享受了农家书屋带来的实惠, 免费品尝到丰富的“精神文化大餐”。
(二) “农文网培学校”建设
宝秀镇党委、政府按照资源共享、网络健全、运行有效, 惠及农民的原则, 于2009年10月, 在全镇20个村委会配备了20台电脑。在镇文化站设立了电子阅览室一间, 配置文化共享工程服务器一台, 个性化阅览电脑16台, 设立培训室一间, 配置固定投影仪、音箱等多媒体教学教具各一套。电子阅览室充分发挥其功能, 周一到周五按时开放, 为广大群众及单位职工查询资料提供了方便。
(三) 农村文化阵地建设情况
2008年3月文化站从政府办公楼内2迁到刘家家庙后, 在上级文化部门的重视下, 连续三年共拨经费40多万元, 对文化站进行修缮, 在站内设立了图书借阅室、期刊阅览室、功能排练室、培训教室、电子图书室、棋牌活动室6个功能室, 其中图书外借室和期刊阅览室, 两室藏书共3000册, 订阅报刊5份, 杂志16份, 是当地群众及职工吸取精神食粮的主要阵地。站内还设计了5块橱窗及时宣传宝秀镇党委、镇政府近几年以来规划及工作概况。镇文化站免费向公众开放以来, 共接待服务各级各类干部群众19890余人次。
三、农村文化阵地建设中存在的问题
当前, 随着改革开放的不断深入和社会发展的不断加快, 农村基层文化尤其是民族特色文化的发展步伐滞后, 农村文化阵地建设缺乏有力的资金和项目支持, 加之文化工作相关配套政策在一定时间内难以发挥积极的经济效益和社会效益等, 一定程度上严重影响了农村基层文化的持续健康发展[2], 主要表现在以下几个方面:随着高科技的飞速发展, 网络化时代频繁接近老百姓的生活, 但传媒均存在一共同点爱看就看, 爱听就听, 不爱听不爱看一键就删除。而一些传统的农村文化阵地, 如村级文化活动室, 图书阅览室、宣传栏、黑板报等有效利用率太低, 发挥作用越来越小, 收效越来越弱。
现有的农村业余文艺表演队缺乏有力的资金支持, 难以开展正常的文化活动。目前各乡镇的财政都比较紧张, 就宝秀镇来说每三年举办一次全镇综合性的文体活动都举步维艰, 更别说抽出部分资金投入到农村文化阵地建设, 支持农村业余文艺表演队开展正常活动了。
四、做好农村文化阵地的思考和建设
根据当前农村文化阵地建设中存在的问题及当前农村文化工作所面临的趋势, 要做好当前农村文化阵地建设工作, 我认为要从以下几方面努力:
(一) 创新思想, 把握方向, 不断提高农村文化阵地宣传的覆盖力和影响力
党的十七届六中全会提出:“坚持社会主义先进文化前进方向, 必须以科学发展为主题, 以建设社会主义核心价值为根本体系为根本任务, 以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点, 以改革创新为动力, 发展面向现代化、面向世界、面向未来的, 民族的科学的大众的社会主义文化。”要充分发挥农村文化阵地宣传主渠道作用, 一是要加大宣传力度, 要下移工作重心, 变会议贯彻为进村入户 ; 二是要认真听取群众意见, 虚心向群众学习 ;三是集思广益, 认真听取社会各界人士对建设农村文化阵地的建议, 力争使我们的农村文化阵地建设达到投资少作用大的效应[3]。
(二) 完善工作机制、加强农村基层文化干部队伍建设
要完善工作机制, 文化站及各村农文网学校要多举办一些农业科技知识培训班, 充分发挥“土专家”、“田秀才”的能人作用, 切实提高工作效率;各农家书屋示范点要认真管理好图书及设施, 让本村广大群众学习和掌握更多的科技、文化、市场经济等相关知识, 了解更多的市场信息, 让边远山区的少数民族群众以农村文化阵地为平台学到更多的科技致富技术, 早日脱贫致富奔小康。
要充实一些政治觉悟高、文化素质好的人员到农村文化工作的第一线, 并通过举办农村文化干部培训班等办法培训干部, 为做好农村基层文化工作积累力量[4]。
(三) 探索思路, 改进方法, 切实加快农村文化阵地建设进程
在工作思路上要创新思维、改进措施。要积极争取资金和项目, 通过历史文化古迹, 传统村落申报及社会主义新农村等项目工程, 有效带动农村文化阵地建设, 进一步抢占农村文化阵地。
在工作方法上, 要灵活多变。各村组文化室要积极争取社会各方力量, 通过群众集资一点、上级争取一点, 政府出资一点、老板资助一点的办法购置一些必要的音响器材、桌椅板凳、和乐器设备, 让村组文化活动室“活跃”起来, 让当地的优秀民族传统文化得到弘扬和发展。
参考文献
[1]石屏县人民政府主办.人口民族.石屏年鉴, 2013, 53页.
[2]河南群众文化学会与河南省群众艺术馆合编.文化小百科, 27页.
[3]吴正江.禄丰县和平镇文化阵地建设的现状与思考.云南群众文化, 2014, 3, 47页.
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