“姚文然,字弱侯,江南桐城人”阅读答案解析

2024-10-19

“姚文然,字弱侯,江南桐城人”阅读答案解析（共9篇）

“姚文然,字弱侯,江南桐城人”阅读答案解析篇1

“柳升,怀宁人”阅读答案解析和原文翻译

柳升，怀宁人。袭父职为燕山护卫百户。大小二十余战，累迁左军都督佥事。永乐初，从张辅征交陛，破贼鲁江，斩其帅阮子仁等。守成子关。贼入富良江，舟亘十余里，截江立寨，陆兵亦数万人。辅将步骑，升将水军，夹攻，大败之，获伪尚书阮希周等。升赍露布献俘，被赏赉。师还，封安远伯，禄千石，予世券。

七年同陈碹帅舟师巡海，至青州海中，大破倭，追至金州白山岛而还。明年从北征，至回曲津，将神机火器为前锋，大败阿鲁台。进封侯，加禄五百石，仍世伯爵。出镇宁夏，讨斩叛将冯答兰帖木儿等。召还，总京营兵。十二年复从北征，将大营兵战忽兰、忽失温，以火器破敌。二十年复从北征，将中军破兀良哈于屈裂儿河，予世侯。帝五出塞上升皆从，数有功，宠待在列侯右。仁宗即位，命掌右府，加太子太傅。

宣德元年冬，成山侯王通征黎利，败闻。命升为征虏副将军，充总兵官，保定伯梁铭为左副总兵，都督崔聚为参将，尚书李庆赞军务，帅步骑七万，会黔国公沐晟往讨。时贼势已盛，道路梗绝，朝廷久不得交陛奏报。敕升急进援，而昌江已于四月陷。九月，升始入隘留关。贼缘途据险列栅，官军连破之.抵镇夷关。升以贼屡败，易之。时李庆、梁铭皆病甚。郎中史安、主事陈镛言于庆日：“柳将军辞色皆骄。骄者，兵家所忌。贼或示弱以诱我，未可知也。防贼设伏，玺书告诫甚切，公宜力言之”庆强起告升，升不为意。至倒马坡，与百余骑先驰度桥，桥遽坏，后队不得进。贼伏四起，升陷泥淖中，中镖死。其日，铭病卒。明日，庆亦卒。又明日，崔聚帅军至昌江。来益众，官军殊死斗。贼驱象大战。阵乱，贼大呼：“降者不死。”官军或死或走，无降者，全军尽没。史安、陈镛皆死之。崔聚力战被执，贼百计降之，终不屈死。

朝议以升丧师，不令子溥袭爵，久之乃许。正统十二年赠升融国公，谥襄愍。

(节选自《明史·列传第四十二》)

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.升质直宽和/善抚士卒/勇而寡谋/遂及于败/升败/沐晟师不得进/亦引还王通/孤军援绝/遂弃交陆/

B.升质直宽和/善抚士卒/勇而寡谋/遂及于败/升败/沐晟师不得进/亦引还/王通孤军援绝/遂弃交陆/

C.升质直宽和善/抚士卒/勇而寡谋/遂及于败/升败/沐晟师不得进/亦引还王通/孤军援绝/遂弃变耻/

D.升质直宽和善/抚士卒/勇而寡谋/遂及于败/升败/沐晟师不得进/亦引还/王通孤军援绝/遂弃交陆/

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)

A.历代臣民上书于君主，不缄封的都称为露布，是别于封缄而言的，汉末也把军中檄文称为露布，后来，用兵获胜向上奏捷的文书也称为露布。

B.世券又称铁券。明朝分封功臣及外戚爵位时所颁发的凭据。世券从中剖开，分为左右两半，左券藏之于内府，右券给受封者收存。

C.太子太傅，官名。商、周两代已有太子太傅及少傅，作为太子的师傅。明史官职志载“太师、太傅、太保为三公，正一品。”

D.宣德为明朝皇帝明宣宗的庙号，前后共十年。除了某些亡国之君以及短命皇帝之外，一般都有庙号。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分)

A.永乐初年，柳升跟从张辅征讨交陆，作战有方。他先在鲁江打败敌人，守卫咸子关，后又率水军与张辅密切配合，夹击敌人，取得战斗胜利。

B.柳升战功卓著。他曾同陈碹率舟师巡海，大破倭寇。在永乐年间，他多次跟随皇帝北征，屡立战功。受封侯爵，掌管右府，加封为太子太傅。

C.宣德元年，成山侯王通征讨黎利失利，柳升临危受命，皇上命他为征虏副将军率军征讨。柳升见贼人屡被击败，不听李庆劝告，轻敌丧师。

D.柳升全军覆亡的消息传来，朝廷意见认为柳升丧师，不让他的儿子柳溥承袭爵位，过了很久才让承袭。后来朝廷追封柳升为融国公，谥襄愍。

7.把原文中画线的.句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)帝五出塞，升皆从，数有功，宠待在列侯右。

(2)贱或示弱以诱我，未可知也。防贼设伏，玺书告诫甚切，公宜力言之

参考答案

4.B

5.D(宣德是年号，不是庙号)

6.B(掌管右府，加封为太子太傅是在仁宗即位后)

7.(1)皇上五次出塞，柳升都跟随，多次有功，所受的宠爱在各侯爵之上。(数、宠待、右各1分，语句通顺2分)

(2)贼人或许是示弱来引诱我们，这也说不定。防范贼人设有埋伏，皇上玺书中已恳切告诫我们，您应努力提醒他。(或、切、宜各1分，语句通顺2分)

参考译文

柳升，怀宁人。承袭父职任燕山护卫百户。他经历大小二十余战，累升为左军都督佥事。永乐初年，随从张辅征交趾，破贼于鲁江，斩杀其首领阮子仁等。守卫咸子关。贼人进入富良江，船只连绵十余里，横截江面，构建营寨，陆军也有数万人。张辅率领步骑兵，柳升率领水师，夹攻，大败贼兵，俘获伪尚书阮希周等人。柳升带着露布(未加封的文书)向朝廷奏捷献俘，受到赏赐。部队回来后，他被封为安远伯，食禄一千石，给予世袭诰券。

七年，他同陈瑄率舟师巡海，到青州附近海面，大破倭寇，追到金州白山岛而还。第二年随从北征，到达回曲津，率神机火器为前锋，大败阿鲁台。进封为侯爵，加禄米五百石，仍世袭伯爵。出去镇守宁夏，讨伐并斩杀叛将冯答兰帖木儿等人。被召回，总领京营兵。第二年又随从北征，率大营部队战忽兰、忽失温，以火器击破敌人。二十年，他又随从皇上北征，率领中军在屈裂儿河击破兀良哈，给予他世袭侯爵。皇上五次出塞，柳升都跟随，多次有功，所受的宠爱在各侯爵之上。仁宗即位后，命他掌管右军都督府，加封为太子太傅。

宣德元年冬，成山侯王通征讨黎利，败报传到朝廷。皇上命柳升为征虏副将军，充任总兵官，保定伯梁铭为左副总兵，都督崔聚为参将，尚书李庆赞佐军务，率领马步兵七万，会同黔国公沐晟前往讨伐。当时贼势已盛，道路阻塞，朝廷久不得交趾的奏报。敕令柳升急速进兵援救，而昌江已在四月被攻陷。九月，柳升才进入隘留关。贼人沿途据险列栅，官军接连将其击破，抵达镇夷关。柳升见贼人屡被击败，颇为轻敌。当时李庆、梁铭都病得很重，郎中史安、主事陈镛对李庆说：“柳将军言辞和脸色都显得很骄傲。骄傲乃是兵家所忌。贼人或许是示弱来引诱我们，这也说不定。防范贼人设有埋伏，皇上玺书中已恳切告诫我们，公应努力提醒他。”李庆竭力起来告诉柳升，柳升不在意。到倒马坡时，他与一百余名骑兵先飞驰过桥，后队无法跟进，贼人伏兵四起，柳升陷在泥淖中，中镖而死。这一天，梁铭病死。第二天，李庆也死了。又过了一天，崔聚率兵来到昌江。人来得更多，官军殊死搏斗，贼人驱象大战。官军阵势乱了，贼人大喊：“降者不死!”官军或死或逃，没有人投降，全军尽没。史安、陈镛都战死。崔聚力战被擒，贼人百计劝降他，他终不屈而死。

柳升朴实正直而且宽和，善于安抚士卒，但勇而寡谋，终于导致了失败。柳升失败后，沐晟的部队无法前进，也引兵退回。王通孤军作战，后援断绝，便放弃了交趾。朝廷意见认为柳升丧师，不让他的儿子柳溥承袭爵位，过了很久才让他承袭。正统十二年(1447)赠柳升为融国公，谥襄愍。

“姚文然,字弱侯,江南桐城人”阅读答案解析篇2

赵贞吉，字孟静，内江人。六岁日诵书一卷。及长，以博洽名。最善王守仁学。举嘉靖十四年进士，授编修。俺答①薄都城，谩书求贡。诏百官廷议，贞吉奋袖大言曰：“城下之盟，《春秋》耻之。既许贡则必入城，倘要索无已，奈何？”徐阶曰：“君必有良策。”贞吉曰：“为今之计，请至尊速御正殿，下诏引咎。”时帝遣中使瞷廷臣，日中莫发一语。闻贞吉言，心壮之，谕严嵩②曰：“贞吉言是。”召入左顺门，令手疏便宜。立擢左谕德兼监察御史，奉敕宣谕诸军。给银五万两，听随宜劳赏。初，贞吉廷议罢，盛气谒严嵩。嵩辞不见，贞吉怒叱门者。嵩大恨。及撰敕，不令督战，以轻其权，且不与一卒护行。时敌骑充斥，贞吉驰入诸将营，散金犒士，宣谕德意。

隆庆初，掌詹事府。穆宗幸太学，祭酒胡杰适论罢，以贞吉摄事。讲《大禹谟》称旨，命充日讲官。贞吉年逾六十，而议论侃直，进止有仪，帝深注意焉。寻迁南京礼部尚书。既行，帝念之，仍留直讲。

寇入大同，总兵官赵岢失事，总督陈其学反以捷闻，为御史燕如宦所发。贞吉欲置重罚，兵部尚书霍冀仅议贬秩。贞吉争不得，因上言：“边帅失律，祖宗法具在。今当事者屈法徇人，如公论何？”不许。

初给事中杨镕劾霍冀贪庸帝已留冀冀以镕贞吉乡人疑出贞吉意疏辨乞罢且诋贞吉贞吉亦疏辨求去诏留贞吉褫冀官贞吉学博才高。然好刚使气，动与物迕。九列大臣，或名呼之，人亦以是多怨。高拱、张居正名辈出贞吉后，而进用居先。咸负才好胜不相下，竟龃龉而去。万历十年卒，赠少保，谥文肃。

（节选自《明史·赵贞吉传》，略有删改）

【注】①俺答：俺答汗，蒙古首领。②严嵩：内阁首辅。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．初／给事中杨镕劾霍冀贪庸／帝已留冀／冀以镕贞吉乡人疑／出贞吉意／疏辨乞罢／且诋贞吉／贞吉亦疏辨求去／诏留贞吉／褫冀官／

B．初／给事中杨镕劾霍冀贪庸／帝已留冀／冀以镕贞吉乡人／疑出贞吉意／疏辨乞罢／且诋贞吉／贞吉亦疏辨求去诏／留贞吉／褫冀官／

C．初／给事中杨镕劾霍冀贪庸／帝已留冀／冀以镕贞吉乡人／疑出贞吉意／疏辨乞罢／且诋贞吉／贞吉亦疏辨求去／诏留贞吉／褫冀官／

D．初／给事中杨镕劾霍冀贪庸／帝已留冀／冀以镕贞吉乡人疑／出贞吉意／疏辨乞罢／且诋贞吉／贞吉亦疏辨求去诏／留贞吉／褫冀官／

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．进士，科举时代称会试考取后通过殿试的人。明清两代称乡试考取的人为举人。

B．授，文中表示授予官职，其他可以表示授予官职的词语有辟、除、举、起、视事等。

C．诏，文中指皇帝的命令或文告。皇帝下达命令的形式一般有策书、制书、谕、旨等。

D．秩，文中指官吏的官阶、品级。古代又有以俸禄“石”之多寡作为官吏的等级的做法，如“万石”。

12．下列对原文有关内容的.概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．赵贞吉忠于国家，敢于直言。俺答无理要求明朝进贡，赵贞吉引经据典，痛斥俺答的无理要求，皇帝在众人沉默时听到他的话，被震动。

B．赵贞吉不畏权贵，正直刚强。赵贞吉拜见严嵩被拒而痛骂守门人，后又设法削弱严嵩的权力；总兵官赵岢战败，赵贞吉极力主张严惩赵岢。

C．赵贞吉颇有学识，并得到皇帝宠信。他喜欢读书，学识渊博，讲书符合圣意，议论直言无忌；皇帝给他特殊的待遇，十分顾念他。

D．赵贞吉意气用事，争强好胜。他有时直呼高官姓名，常常触犯别人；高拱、张居正名声辈分在他之后，却先于他晋升任用，他最终离开官场。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）为今之计，请至尊速御正殿，下诏引咎。

（2）边帅失律，祖宗法具在。今当事者屈法徇人，如公论何？

参考答案

10.C（初，给事中杨镕劾冀贪庸。帝已留冀，冀以镕贞吉乡人，疑出贞吉意，疏辨乞罢，且诋贞吉。贞吉亦疏辨求去。诏留贞吉，褫冀官。）

11.B（“视事”是治事，任职）

12.B（“后又设法削弱严嵩的权力”错，应是严嵩设法消弱赵贞吉的权力）

13、（1）从当前的处境考虑，请皇上立即到正殿，下诏书把过失归到自己身上。

“姚文然,字弱侯,江南桐城人”阅读答案解析篇3

仲长统字公理，山阳高平人也。少好学，博涉书记，赡于文辞。年二十余，游学青﹑徐﹑并﹑冀之间，与交友者多异之。并州刺史高干，袁绍甥也。素贵有名，招致四方游士，士多归附。统过干，干善待遇，访以当时之事。统谓干曰：”君有雄志而无雄才，好士而不能择人，所以为君深戒也。”干雅自多，不纳其言，统遂去之。无几，干以并州叛，卒至于败。并、冀之士皆以是异统。统性俶傥，敢直言，不矜小节，默语无常，时人或谓之狂生。每州郡命召，辄称疾不就。常以为凡游帝王者，欲以立身扬名耳，而名不常存，人生易灭，优游偃仰，可以自娱，欲卜居清旷以乐其志。

17.写出下列加点词在句中的意思

(1)统过干 (2)访以当时之事

(3)干雅自多 (4)不矜小节

答案 (1)拜访 (2)咨询 (3)一向 (4)注重

解析结合具体的语境，把个别词语的意思代入语句中仔细体会，便能得出答案。

18.下列句中加点词不存在古今异义现象的一项是 (C)

A.博涉书记 B.干善待遇

C.访以当时之事 D.可以自娱

解析 A项中“书记”是指书籍。B项“待遇”是“对待”的意思。D项“可以”是“可以凭借”的意思。

19.下列句子中“以”的意义和用法相同的两项是 (AD )

A.作《师说》以贻之] B.并、冀之士皆以是异统

C.欲以立身扬名耳 D.欲卜居清旷以乐其志

答案： A项是表目的连词“来”。B各个项是“因为”的意思。C项是介词“凭借”。D项是目的连词“来”。

20.把下列句子译成现代汉语

(1)游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之。

译文：(仲长统)在青州、徐州、并州、冀州一代游历求学，和(他)交朋友的人大多认为他与众不同。

(2)无几，干以并州叛，卒至于败。

译文：不久，高干凭借并州(之力)反叛，最终落到了失败的结局。

21.文中写仲长统和高干的交往，突出了仲长统哪些个性特点?

答：敢于直言;善于识人;不重名利。

解析文章中有“统性俶傥，敢直言，不矜小节”“欲卜居清旷以乐其志”等语句，以此分析，可知仲长统的性格特点。

参考译文

江南的阅读答案篇4

江南

江南作为地理名称在历史上处于不断的变化之中，不同时期的江南所指的地域范围是不一样的。它的原始意义是长江之南，在先秦至两汉时期一般是作泛称用的。不过，那时候长江中游的南部地区比起长江下游的南部地区来较为发达，因此，江南一词，在大多数时候指的是长江中游的南部，即今湖北省的南部和湖南、江西一带;有时也指长江下游的南部，即今苏南及浙江一带，即这时候古书上常指的江东一带。魏晋南北朝时期，建康为六朝的都城，故江南指称以建康为中心的苏南、浙江一带的现象才逐渐增多。但在中唐以前，江南仍是指长江中下游以南的这些区域。中唐以后，用江南指称长江下游南岸地区的状况越来越多。两宋尤其是南宋以来，逐渐集中指称两浙路即今苏南、浙江一带。明清以来，更是特别指称环太湖流域的苏松常、杭嘉湖一带。这样，江南由泛称逐渐成为专称。

在秦汉及以前，中国政治、文化的重心在黄河流域，长江以南地区尚未得到充分开发，在中原人的眼里这里仍是一片广袤的蛮荒之地。秦汉以后，特别是晋室南渡以来，江南地区得到了迅速的开发，中原人在移居江南的同时发现了这里不同于中原的异样的美，于是江南的自然风貌、物产人情便成为作家们笔下常常吟咏的题材。

唐宋以来，随着江南地区的进一步开发，它与中原地区的`联系更为密切，北方作家在江南地区出仕、游历也更为便捷，在他们的眼中江南的山川风物充满了诗情画意，于是在文学作品中尽情地加以描画。而随着经济文化的重心逐渐南移，江南地区的本土作家也迅速成长起来，出于对家乡山川景物的自豪感，他们也同样在文学作品中尽情地渲染家乡的美好。而且，中国的绘画艺术在唐宋时期也发展到了高峰，山水画、花鸟画等各种门类的绘画技艺均已成熟，江南的奇山异水、花鸟虫鱼同样成为画家们笔下情有独钟的题材。这样，文艺家们共同构筑起了人们对江南的美好印象。

两宋以来，由于中国经济文化的重心移到了长江下游的两浙地区，这里成了全国的财富重地、人文渊薮，在经济、文化等方面，无论是就长江流域而言还是就全国而言，均居于优势地位。这样江南作为地域范围，也就逐渐缩小为专指两浙地区即今苏南、浙江一带。而地处江南核心区域的浙西地区即通常所称的环太湖流域一带，也即现在的苏南、浙北和上海地区，更是成为财富、文化的重中之中，到了明清时期特别是近世以来，成了最狭义的、特指的江南了。

宋元以降，特别是明清时期，两浙地区尤其是太湖流域的吴中、浙西地区一带，凭借着经济、文化方面的绝对优势地位，在科举、文化艺术等方面均达到了鼎盛时期。这时期的诗文作家、书画艺术家在江南地区大量涌现，赞美、描绘江南的诗词作品不胜枚举，而且他们往往结成社团，形成流派，互相唱和诗词，观摩画作。如《江南春词集》和相关的《江南春》书画之作，就是以吴中文人为主体的环太湖流域文人的群体性行为。《江南春》词作和画卷对江南春天美好景象的描写和刻画，扩大和强化了以环太湖流域地区为中心的江南在全国的影响力，使得人们提到江南，便会想到是在这一地区，而想不到长江以南的其他地区其实也是江南，也可以称为江南。

地域范围处于不断向东缩小过程中的江南，在明清时期最终定位在了苏南、浙江一带，除了经济、文化等因素外，文学艺术的力量也是不容忽视的。如果说，经济、文化的因素造成了江南这一地理名称在地域上的迁移，那么文学艺术则赋予了这一地域以风格神韵，并固化为人们头脑中对这一地域的某种特定的印象。

1.下列有关江南的表述，不正确的一项是：(3分)

A.先秦至两汉时期的江南有时也指长江下游的南部，这一区域在当时的古书上也被称为江东。

B.作为一个地理名称，江南在历史上由对长江以南地区的泛称，逐渐成为对苏南、浙江一带尤其是环太湖流域的苏松常、杭嘉湖一带的专称。

C.在中原人眼里，江南曾经是一片广袤的蛮荒之地，但后来其自然风貌、特产人情却又成为诗人画家经常吟咏描绘的对象。

D.明清以来，环太湖流域的苏松常、杭嘉湖就是指江南，实际上，江南在两宋尤其是南宋以来就已经成为专称了。

2.结合全文看，下列不属于文艺家们共同构筑起了人们对江南的美好印象的表现的一项是：(3分)

A.秦汉以后，迥异于中原的江南自然风貌、物产人情，就已经成为作家笔下吟咏的题材。到了唐宋，在江南地区出仕、游历的北方作家更是尽情地描画江南山川风物的诗情画意。

B.山水画、花鸟画等绘画技艺在唐宋时期均已成熟，中国绘画艺术在唐宋时期发展到了高峰，

C.江南地区的本土作家对家乡山川景物充满自豪，在文学作品中尽情渲染江南的美好。

D.明清时期，赞美、描绘江南的作品大量涌现，《江南春》词作和与之相关的画卷描写和刻画了江南春天的美好景象。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是：(3分)

A.先秦两汉时期，江南究竟指长江中游的南部地区，还是指长江下游的南部地区，主要取决于哪个地区更发达。

B.建康成为六朝都城后，江南指称以建康为中心的苏南、浙江一带的现象才逐渐增多，可见政治中心的转移在某种程度上也影响着江南所指范围的变化。

C.明清时期，江南最终定位在苏南、浙江一带，因此才促使这一地区出现了诗文、书画人才荟萃、作品众多的繁荣局面。

D.一些诗文作家、书画艺术家的作品赋予江南这一地域以风格神韵，使人们头脑中对这一地域的某种特定印象更加稳定。

阅读【答案】

1.D

2.B

《江南的早晨》阅读答案篇5

2.全文是依照作者坐在火车上看到想到的顺序去写的。先总写江南早晨让人充满遐想，再分别写依次看到的几幅乡村早晨美景图，最后加以总结，再陈心中向往之情。

3.(1)看到的乡村图画，令人想起童年课本中的美丽描绘，说明这幅乡村图画是多么的美啊!(2)农人犁翻脚下的土地，其实就是他在为一年的播种、收获而努力，这也正是他在土地上希望获得丰收的梦想。

4.对比方法。第3段在描写时，将静谧的乡村情景与拥挤嘈杂的城市环境相对比，以城市的嘈杂衬托出乡村早晨的恬静、美丽。

《江南蓑衣节选》阅读及答案篇6

①在故都的某个雪天里，突然想到老家江南的蓑衣来了。

②满目彤云里，翻读一本江南的画册，心情一派宁静和畅。那连绵的苍翠山峦，那层层叠叠的梯田，那高低错落犹如穿着蓑衣的房舍，总给人以平和与安详。满谷烟云，缭绕着江南的烟花三月。三月的江南，春光迷漫，而乡村道上穿着蓑衣的赶着牛群的牧童，总把一管缠绵的委婉笛声传入了我的耳鼓。而穿着蓑衣在微雨中插秧的山地汉子，则把一篇耕作文章呈现在我的眼前了。

③我很少听到歌唱江南蓑衣的歌曲，江南的乡野之歌似乎除了采茶桃花和篱笆修竹外，就没有别的了。而蓑衣却依然沉睡在古典中，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。西塞山就在我的记忆中与我隔岸相望。这江南的景色一半是属于蓑衣的，这季节的一半还是属于蓑衣的。不光是春天，还有下雪的隆冬，独钓寒江的孤舟蓑笠翁，一直在我眼前描绘着悠远的江南山水。在风景中出没的穿蓑衣的`人，不仅仅是牧童，而且还有渔人，他们都是志趣清雅的高人。一蓑风雨，一叶孤舟，一片兰浆，一弯明月，顺流而下，逐草而居，是多么潇洒逍遥啊。我常把穿蓑戴笠的人称之为隐士和佛陀，且看那蓑衣似乎张开诗歌或者哲学的虚玄的羽翼翩翔在空明中，如神灵一般幽黑而深邃。这是自由狂放的，是寒山中的极致，远峰、孤舟、烟雨和萧寺，只是绝妙的陪衬。江南的蓑衣飘扬在诗意中。一袭蓑衣穿行在时空，犹如达摩的一苇渡江，把无限的禅机融入空荡和苍茫之中。

④江南蓑衣是平常的，一种极不起眼的家用物什，与镰刀、锄头和竹笠一起静默和谐地相处。在风雨中的劳作是艰辛的也是欢愉的，蓄满微凉的忧郁。当踏歌的农夫带着一身泥水，从田里山间归来，蓑衣和竹笠随即被挂在墙上，农夫歇息了，而它们则开始了默默的对话。蓑衣注定是蓑衣，竹笠注定是竹笠，似乎与主人一样无法逃避命运的摆布，无法摆脱生活的清寒。它们的主人一直向往着远方，但总无法走出这片山坳，他与他的老牛一起在这片小小的田地间一圈一圈地跋涉着，总超越不了这历史因袭的圆周率。雨中的蓑衣凝望着主人口鼻间升腾的气息，如雾般的慨叹着，幽幽地怀想着，难道主人真的没有幸福的愿望，没有丝毫改变命运的企图?

⑤尽管如此，蓑衣一定与主人相依为命，乐享清贫的。它害怕的是主人会在某一个时刻逃离，与它们不告而别。蓑衣和主人同样的劳累和憔悴。岁月的风刀霜剑早已撕裂了它的前襟。它们毕竟诞生或者寂灭在理想的记忆中，当它们在尘封的空间被人翻捡，被人展示的时候，江南的蓑衣，是否还眷念着他主人日益苍老憔悴而衰弱的容颜?

⑥在更加苍黄的时日，主人来不及与它打招呼，溶进城市街衢的喧嚣。当他在难得的寂静时分一个人端坐，蓑衣的影子就清晰地显现出来了，在脑海的某个角落里难以拂去。在某个下着微雪的夜晚，在某个寂寥的街道上，在街灯漠漠的照映下，他忽然发现了久违的江南蓑衣的影子。在某个茶室和酒吧间，他看见蓑衣还有他的竹笠高挂在髹漆得艳红或者金黄的柱子和墙壁上，落满红尘。那里不适合它们!主人想，此刻，它们像陪酒女郎，像示众者，像引颈自戮的罪囚。它们的心里会是如何想啊!那些酒客茶客是不知道的。江南的蓑衣和竹笠经年地寻找，在远远的翘首远望。它们想，城市里会下雪或者下雨，能解除心头的焦渴。它们想，下雨了，主人会重新穿戴起它们，飘飘扬扬地潇洒地走过雨巷。

⑦来自江南的主人躲在暗角，两眼噙泪。他在等待着内心的救赎。

1、文章第③段引用了唐代诗人张志和《渔歌子》一诗中的句子，作者这样写的目的是什么?(6分)

2、请简要赏析下面两个句子的表达效果。(6分)

(1) 而蓑衣却依然沉睡在古典中。

(2) 它们像陪酒女郎，像示众者，像引颈自戮的罪囚。

3、从全文看，江南蓑衣在文中有哪些含义?请分条列举。(4分)

4、江南的蓑衣和竹笠经年地寻找，在远远的翘首远望。一它们在远望什么? 来自江南的主人躲在暗角两眼噙泪。他在等待着内心的救赎。他为什么等待内心的救赎?(6分)

参考答案：

1、 1磐石方且厚蒲苇一时纫或植杖而耘耔登东皋以舒啸海日生残夜

2、雁字回时与子同泽修我矛戟晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲

3、张志和在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了自己爱自由、爱自然的情怀。作者这样写，是为了借此表达他对蓑衣所代表的高远、冲淡、悠然脱俗的意趣的欣赏。

4、(1)将蓑衣拟人化，赋予人的情感.生动形象地突出了蓑衣代表种志趣高雅，潇洒自如的生活状态。(2)通过捧比不仅加强的语言的力量.而且突出江南蓑衣在经济发展的大潮中，实用性被削弱，而被赋予被动的观赏的价值.

5、艰辛而愉悦的劳作.清寒贫穷的生活.自由狂放(或潇洒逍遥)的志趣，逝去的宁静平和的生活和内心。

江南小调阅读理解及答案篇7

阅读下面的文字，完成8—10题。(9分)

吴歌，又称为江南小调、俚曲、挂枝儿，是明清时代的流行歌曲。它的全盛时代在明清，可它的历史却与《诗经》、《楚辞》一样古老。后人考证为渔娘曲的“吴蔡讴”，大约就是吴歌的原生状态。它虽然发于吴地的水上人家，可从陆机的《吴趋行》和谢灵运的《会吟行》看，早在魏晋南北朝时代，就已被士大夫们改编传唱，称为“清商乐”，为雅文化所吸收。它不仅以清丽委婉的吴音引人入胜，还被用于人际交往中的应酬唱和，成为文人雅士的社交礼仪。

同其他民族一样，汉族原本也是能歌善舞的民族。唐代的踏歌，能在长安街上连唱带跳三天不息，这在白居易的诗中有很生动的描写。这种情况到宋代发生了改变。宋时，汉唐社会张扬的`时代个性逐渐消失，人们从喜好劲歌狂舞而变得只能浅吟低唱。这种改变首先是因为理学兴起之后，崇天理、灭人欲成为社会意识的主流，人们的思想受到极大钳制。与此同时，宗族规章制度的完备，对人们的行为又加强了约束。另外，戏曲的兴起，艺术形式的更新，人们兴趣的转移，对此也不无影响。不过，醉心歌舞的盛况虽然有所改变，但作为人们宣泄情感的音乐，其蓬勃的生命力，仍在民间积蓄、流传。在江南一带，就孕育出许多艺术精品。众所周知，名列世界非物质文化遗产的昆曲就从这里发源。享誉世界的十大金曲，有两首在中国，这就是民间小调《茉莉花》与阿炳的《二泉映月》。这两首金曲都产生在江南，它们在江南真是家弦户诵。

吴歌大多为情歌。万历时期的挂枝儿，百分之九十的作品是倾诉私情的，其中尤以表达女性的情爱为最，表现出女性挣脱枷锁的强烈冲动。明朝是提倡妇女守节最严酷的时代，然而就在这禁锢最严的时期，从吴歌中迸发出女性要求自主择偶的别样声浪。这些女性不畏众议，不为利诱，敢于走出家门，出了事自己承担。在吴歌里，被封建礼教长期压抑的人性，终于喷薄而出。就连深锁寺院的尼姑、高龄的老妇，这些被禁锢最深的人群，都敢于冒人言之大不韪，为争取爱情亡命献身，这与正史宣扬的节烈观形成了强烈的反差。这种对爱情的大胆追求，以吴歌的形式传播于乡间里巷，为妇孺童叟津津乐道。这说明民间社会并不都受统治阶级意识的控制，理学家灭人欲的思想在这里遭受前所未有的挑战。

以情喻事，是明清之际的时尚，吴歌中的一些情歌亦是如此。它们以情为由头，或抨击时政，或把官府作为嘲弄的对象。万历王朝的首辅沈一贯曾说：“往时私议朝政者不过街头巷尾，口喃耳语而已。今则通衢闹市唱词说书之辈，公然编成套数，扺掌剧谈，略无顾忌。所言皆朝廷种种失败，人无不乐听者。”这种民间的异端言行，是对封建秩序和传统文化格局的抵制和消解。

(摘编自刘志琴的《吴歌与人文启蒙——重识江南小调》)

8.下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是

A.吴歌产生的时间与《诗经》、《楚辞》一样古老，它流传到明清时进入全盛期，成为当时的流行歌曲被人们广为传唱。

B.“吴蔡讴”清丽委婉，听起引人入胜，于是，它在魏晋南北朝时被用于人际交往中的应酬唱和，成为一种社交礼仪。

C.理学对人们思想的钳制和完备的宗族规章制度对人们行为的约束，是汉唐张扬的时代个性在宋代逐渐消失的主要原因。

D.产生于我国江南地区的民间小调《茉莉花》与阿炳的《二泉映月》，不仅在当地家弦户诵，即使在世界上也享有盛誉。

9.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.发于吴地水上人家的渔娘曲“吴蔡讴”，一旦被改编为“清商乐”，为雅文化所吸收，应该就不再具有原生吴歌的特点了。

B.汉族本同其他民族一样能歌善舞，但从宋代开始，人们不能再像以前劲歌狂舞了，汉族的歌舞表现形式发生了变化。

C.明代那些以大胆追求爱情为内容的吴歌被传播于乡间里巷并受到热烈欢迎，这说明民间与统治阶级的思想意识并不完全相同。

D.明清之际那些以情喻世的吴歌，作为不同于统治阶层的异端言行，对封建统治秩序和传统文化格局必然会构成一些威胁。

10.联系文本，谈谈吴歌的思想文化价值。(3分)

答：

参考答案：

8.B(在原文中，“清丽委婉的‘吴蔡讴’听起引人入胜”并不是导致“它在魏晋南北朝时被用于人际交往中的应酬唱和，成为一种社交礼仪”的条件或原因。)

9.A(由原文“后人考证为渔娘曲的‘吴蔡讴’，大约就是吴歌的原生状态”可知，吴蔡讴“不再具有原生民歌的特点”的说法错误。)

“姚文然,字弱侯,江南桐城人”阅读答案解析篇8

2，“过尽”一词内涵的意思有两层，分别是和。

3，简析“斜晖脉脉水悠悠”的表现手法和作用。

[题解]

词萌芽于南朝，形成于唐朝，盛行于宋代，原本是可以合乐歌唱的，所以称为曲、曲子词。词的别称还有诗余、长短句、乐府、琴趣、乐章等。

词按字数分为小令(大约58字以下)、中调和长调(大约90字以上)。词一般分为上下两阙，也叫上下片(也有单支的小令和三、四片的长调)。

词的上下片之间起过度作用的句子叫“过片”，“过片”一般在下片的开头(也有少数在上片末尾的)。

“慢词”是按照曲子的节奏来定的，所谓“慢词”就是音乐节奏舒缓的词作。

词是按照一定的曲子填写的，所以可以没题目，但是一定有词牌。作为基本常识，词牌和词题(题目)必须分清，如《念奴娇-赤壁怀古》中的“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是题目。

由此可知，第1题的答案为：[1] 小令，[2] 曲子词、诗余(长短句、乐府、琴趣、乐章)。

第2题考察对词语表达作用的理解。词语是用来叙事、描绘和表达思想、情感的，而且叙事、描绘常常又是和情感相融的;所以，我们应该先读懂作品，揣摩句意，然后由表及里，理解其中蕴涵的思想情感。“过尽”一词写女子看遍了江上的船只，说明她伫立远望的时间十分久长;这一长时间的孤立期盼，又与“皆不是”形成强烈对照，真切地表现了她相思之情和失望之意的深长悠远——这就是从表层到深层的理解。

江南的叫卖声阅读理解附答案篇9

“水红菱要吗 ”又是一声清脆入耳的叫卖声，它拖着吴侬软语的长腔，湿漉漉也像从水中捞上来。如今年轻姑娘上街卖红菱已不多见，但从这些身扎碎花围兜的中年妇女身上似乎也隐约感到水乡女子那迷人的风采，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”也许更像一幅水墨中国画，淡墨重彩总相宜。你要是称上一斤翘角的水红菱，剥皮入口，似乎一下子吮吸到了大地的乳汁，记忆永远定格在小桥边。

________________，它没有那么粗犷热烈，它像一首唐诗那样婉约舒缓，像春雨拍打着璃壳的长窗，更像垂柳轻拂堂前，让你身心飘逸如水，仿佛在听着一支拖着悠悠长腔的昆曲。在你心灵不设防中缓缓走到她身边，也许你自己还没有完全明白过来，钱已经掏出了口袋。

_____________。也许是某一天的放学后，“香炒热白果，香亦香来，糯亦糯，一个铜板卖三个”，于是口袋中一个铜板换来了三个烫手的热白果，留下一只挖去中间的果实，成了一只响亮的果哨。似乎哨声犹在，双鬓已经斑白，一声叹息，多少事可以重来

______________。北方的大蒜长得又粗又大，裹上面饼咬上一口脆生生的.，而南方的小葱长得又细又纤，白花花的根须一根不乱，像“窈窕淑女”，更像“小家碧玉”。卖葱时总忘不了冠上一个“香”字，虽然这些都是老妪的活计，但在叫卖时拖着长长的声腔“香葱阿要 ”也许就冲她一个甜甜的“香”字，你走在光滑的青石板路上，滴水的屋檐下也会忍不住回眸张望。

要读懂一本书不容易，要读懂江南的一个小镇也不容易。俗话说：入乡问俗，那么你先从聆听镇上的叫卖声开始吧选秋风乍起，正是菊黄蟹肥的时候，在高高的石拱桥上一只只塑料盆里满是吐着白沫的大闸蟹，“清水大闸蟹要吗 ”多么叫人亢奋的声音。似乎这么一喊，张牙舞爪的螃蟹也变得斯斯文文起来了。

“栀子花茉莉花”……声声叫卖使小镇变得热闹起来。这亘古不老的声音，在爷爷的爷爷口中传来，还将会在孙子的孙子口中传下去。

1.下面三句话是从原文中抽出来的，请你依次把它们还原的文中的划线上。

A.江南的叫卖能打开老人尘封的思绪，回到蹦跳的童年。

B.江南的叫卖含蓄而又耐听。

C.江南的叫卖从根本上区别于北方的吆喝，

①: B ②：A ③：C

2.阅读全文说说标题可以改为《江南的吆喝》声吗?

不能，因为“吆喝”指的是大声地叫喊，它犷热烈;而江南的叫卖声婉约舒缓，轻柔飘逸。

3.运用修辞可是语言生动形象，使从文中举一个例子，并体会它的妙处。

示例：例句：南方的小葱长得又细又纤，白花花的根须一根不乱，像“窈窕淑女”，更像“小家碧玉”。

好处：用比喻的修辞，形象生动地写出了南方的小葱纤细。