咏石牛古诗

咏石牛古诗（共10篇）

咏石牛古诗 篇1

古诗一首咏鹅 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

静夜思

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

早发白帝城

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

夜宿山寺

危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

望庐山瀑布

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

望天门山

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺 不及汪伦送我情。

春晓

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

夜宿德江

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

赋得古原草送别 离离原上草 一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

逢雪宿芙蓉山主人 日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

悯农

（一）春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

悯农

（二）锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

春夜喜雨 好雨知时节

咏石牛古诗 篇2

例如1996年全国高考试题:

水龙吟

辛弃疾

问人间谁是英雄?有酾酒临江, 横槊曹公。紫盖黄旗, 多应借得, 赤壁东风。

更惊起南阳卧龙, 便成名八阵图中, 鼎足三分, 一分西蜀, 一分江东。

再如2009年江苏省高考语文试题:

登京陵凤凰台李白

凤凰台上凤凰游, 凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径, 晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外, 一水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日, 长安不见使人愁。

(1) 分别概括这首诗颔联和颈联的内容, 并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。

(2) “总为浮云能蔽日”一句用了何种修辞手法?尾联表达了诗人什么样的思想感情?

江苏省《语文高考说明》中规定诗歌赏析题主要考查:①学生评价古代诗歌的思想内容。②鉴赏古代诗歌的形象、语言、表达技巧。这就圈定了诗歌考查的两个方面——思想性和艺术性, 而考查思想性, 咏古诗是首选。

咏古诗直接以历史人物、历史事件为歌咏的题材, 融入对自然、社会、历史的感触, 寄托作者的思想感情, 表达某种议论或见解。因此史实是诗人的生发点, 感悟议论是归宿。那么高考中如何让学生准确把握诗人的价值取向和写作意图, 准确发挥, 轻松答题呢?笔者结合多年高考复习经验和高考实践, 总结出“复习构建知识树、高考对号入座、轻松准确答题”的高考复习模式。

一、知人论世。马克思主义认为, 人是一切社会关系的总和。优秀的文学作品是时代的一面镜子。诗歌是诗人对所处时代的独特体验, 因此, 对诗歌的赏析就不能脱离作者所处的时代和作者的个人经历。学生在答题时要调动所有的历史知识和文学常识, 运用历史唯物主义的观点来考察诗作。如盛唐的李白、安史之乱的杜甫、南宋的陆游, 时代决定题材, 个人决定风格。一般而言, 名家大家在考卷中不注解, 不常见的、较生僻的作者在考卷中会有注解, 学生要从作者入手初步把握诗作。

二、弄清史实。历史是一面镜子, 后人总能在历史中获得借鉴。诗人因为表达的需要选定一个合适的角度借古说事。因此, 赏析诗歌的第二步就是弄清历史事件和历史事实。对于典型史实, 考卷不会注解, 而对于鲜为人知的历史事件考卷会作适当注解。学生要思考所述史实留给后人的经验教训, 结合知人论世就能把握住作品主题了。

三、把握主题。本点是回应考纲①。咏史诗不外乎这几种主题:

1.对历史事件注入理性思考, 提出自己的见解。

乌江亭

杜牧

胜败兵家事不期,

包羞忍辱是男儿。

江东子弟多才俊,

卷土重来未可知。

乌江亭

王安石

百战疲劳壮士哀,

中原一败势难回。

江东子弟今虽在,

肯为君王卷土来?

这两首诗都是对项羽兵败垓下、自刎乌江的历史事件注入理性的思考, 从不同角度提出了自己的见解。第一首从兵家用兵的角度, 第二首从民心向背的角度。杜诗表达了对胜败得失的看法, 即胜败乃兵家常事, 只要忍辱负重、重整旗鼓, 定能东山再起。王诗认为民心和形势决定了战争的胜负, 历史的规律不可违背。

2.在咏史中抒发个人的感慨, 如怀才不遇、贬谪之恨等。

贾 生

李商隐

宣室求贤访逐臣,

贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席,

不问苍生问鬼神。

这首诗作者鞭挞汉文帝不重视人才, 感叹贾谊满腹才学却不被重用, 也寄寓了诗人自己怀才不遇的哀叹。这样的咏史诗把史实和现实扭结在一起, 借题发挥, 感慨个人的遭遇。

3.借古讽今, 抨击社会现实。

泊秦淮

杜牧

烟笼寒水月笼沙,

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,

隔江犹唱后庭花。

这首诗借批判沉湎声色而亡国的陈后主, 表达了对晚唐国事的担忧:衰世之年, 封建贵族、官僚们不以国事为怀, 醉生梦死, 反用这亡国之音来寻欢作乐。

四、分析特色。本点是针对《考试大纲》第②点。根据《考试大纲》的要求, 我们主要让学生掌握以下几种常见的写作手法。

1.借古讽今

泊秦淮

杜牧

烟笼寒水月笼沙,

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,

隔江犹唱后庭花。

这首诗是咏史诗中最典型的一首诗, 杜牧是晚唐诗人, 面对着即将分崩离析的大唐王朝, 他无可奈何, 只能借慨叹“商女不知亡国恨”, 借古讽今, 抒发对当时达官贵人的不满。

2.今昔对比

越中览古

李白

越王勾践破吴归,

战士还家尽锦衣,

宫女如花满春殿,

只今惟有鹧鸪飞。

本诗是诗人李白游览越中, 有感于其地在古代历史上所发生的著名事件而写的。在赏析这首诗时我们应该紧紧抓住最后一句中“只今”这个词, 让学生明白前三句是写过去的事, 如今这个地方“惟有鹧鸪飞”, 这样写就是运用了对比的写法。在咏史诗中, 诗人往往先描写过去的繁华景物, 再写今天的衰败之景。昔盛今衰, 突出主题。

3.虚实结合

上首诗中还运用了虚实结合的手法。前三句写过去的事是虚景, “只今惟有鹧鸪飞”是实景。虚实结合, 时空交替, 盛衰无常, 引人深思。

4.阐发议论

汴河怀古

皮日休

尽道隋亡为此河,

至今千里赖通波。

若无水殿龙舟事,

共禹论功不教多。

这首诗和其他咏史诗不一样的地方在于, 通篇诗人都在发表议论。我们抓住“尽道”“赖”“若无”“不教多”这样几个词语, 引导学生体会诗人对隋朝亡于大运河这件事发表的议论。诗人认为“若无水殿龙舟事”, 那么隋炀帝的功劳可以和大禹相提并论, 诗人这样写的目的是通过议论, 表明自己的观点。诗人认为隋炀帝的功劳是建立在“若无水殿龙舟事”的基础上的, 可是这只是个假设, 所以本诗对隋炀帝的批判、谴责就更为严厉。

5.以景衬情

汴河曲

李益

汴水东流无限春,

隋家宫阙已成尘。

行人莫上长堤望,

风起杨花愁杀人。

汴水碧波, 悠悠东流, 堤上碧柳成荫, 柔丝袅娜, 两岸绿野千里, 田畴相接, 望中一片无边春色。以景衬情也是咏史诗常用的表现手法, 怀古则多触景生情, 抒发今昔盛衰之感。让学生抓住诗歌中写景的诗句, 分析写景的特点, 才能体会诗歌所要表达的情感。

古诗咏苦热 篇3

古人形容苦热多从高温环境描写。宋代戴复古在《大热五首》（其一）中说，“天地一大窑，阳炭烹六月（农历，下同）。”他把人在高温环境比做熊熊燃烧的陶瓷砖瓦窑。唐代王毂在《苦热行》中则是把高温环境比做大洪炉：“祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去，万国如在洪炉中。”唐代韩愈更是形象地把闷热天气比做自己是在蒸籠之中：“自从五月困暑湿，如坐深甑遭蒸炊（《郑群赠簟》）。”把大热天之热，比作人在窑、炉和甑中被烧烤、蒸煮。

古诗中描写人体在苦热中的状态主要用流汗。宋代张来的“欲动身先汗如雨”（《劳歌》）；唐代范灯“六月季夏天，身热汗如浆”（《六月》）；宋代戴复古“田水沸如汤，背汗湿发泼”（《大热》）以及唐代司空曙的“啸风兼炽焰，挥汗讶成流”（《苦流》）。瞧，“雨”、“泼”、“浆”、“流”。

下面我们再看看三位著名诗人如何说苦热。李白在描写大热天中纤夫们疾苦的《丁督护歌》中别出心裁地用了“吴牛喘月”（“吴牛喘月时，拖船一何苦”）。吴牛是指吴地（今苏南）的牛。按理说吴牛应该早就适应当地夏季的炎热气候，可它却还是常常热得受不了，以至于看见夜间月亮，也以为是太阳，害怕得喘起气来。杜甫在酷热天气中曾经“束带发狂欲大叫”，“安得赤脚踏层冰”（《早秋苦热堆案相仍》）。唐代著名自然诗人王维在《苦热》中讲了种种苦热景象之后，竟然异想天开地“思出宇宙外，旷然在寥廓。”他热得要到宇宙中去“凉快凉快”。

诗人们确实是热怕了，宋代范成大竟写出“但得暑光如寇退，不辞老境似潮来”（《秋前风雨顿凉》）。为了苦热快点过去，加速衰老都在所不惜。

实际上，诗人们形容归形容，他们都有自己的消暑高招。唐代白居易《销烦暑》中说：“何以销烦暑，端居一院中。热散由心静，凉生为室空。”说过“思出宇宙外”的王维在该诗的最后也醒悟道：“却顾身为患，始知心未觉；忽入甘露门，宛然清凉乐。”也许这些就是俗语“心静自然凉”的一些出处吧。

古诗咏雪名句 篇4

长安有贫者，为瑞不宜多。唐·罗 隐

终南阴岭秀，积雪浮云端。唐·祖 咏

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。唐·卢 纶

五月天山雪，无花只有寒。唐·李 白

千山鸟飞绝，万径人踪灭。唐·柳宗元

孤舟蓑笠翁，独钓寒江冒。唐·柳宗元

夜深知霄重，时闻折竹声。唐·白居易

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。唐 岑参

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。唐 岑参

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。唐 高适

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。唐 韩愈

雪消门外千山绿，花发江边二月晴。宋 欧阳修

日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。宋 卢梅坡

月从雪后皆奇夜，天向梅边有别春。宋 范成大

古诗咏柳改写作文 篇5

唐·贺知章

碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，

二月春风似剪刀。

有一天，我去公园玩。走到一条小河边，突然眼睛一亮，定睛一看，原来是一棵高大的`柳树。

柳树在阳光的照射下，闪烁着绿色的光芒，就像是一块美丽的碧玉打扮起来的一样。

数不清的柳条垂下，像一根根绿色轻盈的丝带，在风中起舞，欢迎我的到来。

看，那一张张细细的柳叶随着树枝飘荡，十分惹人喜爱。我忍不住上前抚摸那清凉凉的柳叶，不知它是用什么精心剪裁出来的。

这时，一阵和煦的春风向我吹来。哦，原来是二月的春风这把神奇的剪刀把柳树打扮得如此美丽！

唐代咏史怀古的古诗 篇6

唐代关于咏史怀古的古诗

泊秦淮

唐代：杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

赤壁

唐代：杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

蜀相

唐代：杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。(频烦 一作：频繁)

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

登金陵凤凰台

唐代：李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。(二水 一作：一水)

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

题乌江亭

唐代：杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

秋登宣城谢脁北楼

唐代：李白

江城如画里，山晚望晴空。(山晚 一作：晓)

两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公。

西塞山怀古

唐代：刘禹锡

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

过华清宫绝句三首

唐代：杜牧

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。

云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

于易水送人 / 于易水送别

唐代：骆宾王

此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

台城

唐代：韦庄

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

端午杂咏古诗词（21首） 篇7

无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你所见过的古诗是什么样的`呢？下面是小编为大家收集的端午杂咏古诗词（精选21首），仅供参考，大家一起来看看吧。

1、端午遍游诸寺得禅字

宋·苏轼

肩舆任所适，遇胜辄留连。

焚香引幽步，酌茗开静筵。

微雨止还作，小窗幽更妍。

盆山不见日，草木自苍然。

忽登最高塔，眼界穷大千。

卞峰照城郭，震泽浮云天。

深沉既可喜，旷荡亦所便。

幽寻未云毕，墟落生晚烟。

归来记所历，耿耿清不眠。

道人亦未寝，孤灯同夜禅。

2、端午游真如迟适远従子由在酒局

宋·苏轼

一与子由别，却数七端午。

身随彩丝系，心与昌歜苦。

今年匹马来，佳节日夜数。

儿童喜我至，典衣具鸡黍。

水饼既怀乡，饭筒仍愍楚。

谓言必一醉，快作西川语。

宁知是官身，糟曲困熏者。

独携三子出，古刹访禅祖。

高谈付梁罗，诗律到阿虎。

归来一调笑，慰此长龃龉。

3、到官病倦未尝会客毛正仲惠茶乃以端午小集石

宋·苏轼

我生亦何须，一饱万想灭。

胡为设方丈，养此肤寸舌。

尔来又衰病，过午食辄噎。

缪为淮海帅，每愧厨传缺。

爨无欲清人，奉使免内热。

空烦赤泥印，远致紫玉玦。

为君伐羔豚，歌舞菰黍节。

禅窗丽午景，蜀井出冰雪。

坐客皆可人，鼎器手自洁。

金钗候汤眼，鱼蟹亦应诀。

遂令色香味，一日备三绝。

报君不虚授，知我非轻啜。

4、端午三殿宴群臣探得神字

唐·李隆基

五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，凤化可还淳。

5、五月五日

北宋·梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

6、乙卯重五诗

宋·陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

7、和中甫端午韵不依次

宋·文天祥

黄茅古道外，羸马发南州。

有客嗤齐鲁，何人念楚囚。

岁年付流水，风雨满沧洲。

手把菖莆看，黑头非所求。

8、端午日赐衣

唐·杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

9、端午

唐·李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

10、《五丝》

唐·褚朝阳

越人传楚俗，截竹竞萦丝。

水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。

锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。

把酒时伸奠，汨罗空远而。

11、《端午》

唐·文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

12、《和端午》

北宋·张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

13、《已酉端午》

明·贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

14、《午日观竞渡》

明·边贡

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

15、《竞渡诗》

唐·卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐喊，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

16、《竞渡曲》

唐·刘禹锡

沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。

先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。

风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。

曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

17、《七律·端午》

【现代】老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

18、《六幺令·天中节》

【宋】苏轼

虎符缠臂，佳节又端午。

门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

异客垂涕淫淫，鬓白知几许?

朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

19、《喜迁莺》

宋·黄裳

梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。

角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。

斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。

舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。

奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。

画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

望中水天日暮，犹见朱帘高揭。

归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

20、《渔家傲》

宋·欧阳修

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽。金盘送。

生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。

菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。

犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

21、《齐天乐》

宋·杨无咎

疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。

角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。

衫裁艾虎。

更钗凫朱符，臂缠红缕。

扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。

慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。

渐引入陶陶，醉乡深处。

咏石牛古诗 篇8

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

译文

它就在那驿站外面的断桥边上，悄悄地开了满树繁花。没人照看，也没人在意。当黄昏来临，它孤零零地，显出无精打采的样子。这还不算，老天又降下了一场狂风骤雨！

它本来就没有想在春天开始的时候出风头，可别的花儿却无端来嫉妒，它又有什么办法？终于，它凋谢了，化作泥土，又被碾成尘埃。只是，它的清香一点没有变，仍旧像它开着的时候一样。

赏析

美丽的石牛寨作文 篇9

晴朗的早晨，天空像被河水淘洗过般，我和爸爸妈妈一起去石牛寨游玩。

站在山脚下，远看两座高峰就像栩栩如生的动物，一头是和蔼可亲的大象，用慈祥的笑容等待着我们的到来，一只是威风凛凛的狮子像军人一样守护着大山。

山势陡得很，周围到处都是灌木，叶子绿得发亮，树枝和树干呈现出铁锭锭的.色泽。走在深山中，会感到一股凉风拂过你的面颊，一束束阳光透过轻纱般的薄雾照在脸上，走了不一会儿便累了。就这样走走停停，终于从山中绕了出来。

爬到山顶，一座玻璃吊桥把两座山连接在一起。竟有一种敬畏、肃穆的感觉。踏上这座天桥，周围到处是云雾，仿佛置身于仙境，飘飘悠悠。人们一步一步缓缓前行，桥身还不停的左右摇晃，从而显得神秘而又惊恐，我们既小心翼翼又胆战心惊的迈着小碎步，过了一会儿，终于到了桥对面，我心中的石头终于落了下来，深吸一口气，真让人神清气爽。

立于石牛寨峰顶，放眼远眺，看不尽、数不清的丹霞邱峰，在阳光的照射下，闪烁着耀眼的光泽，宛如一尊尊玉佛，又犹如一群群牛耕耘在绿色田野中，还似千万条海豚在绿色海洋中飞腾嬉戏。

在无尽的石峰世界里，狭窄幽深的一线天巷谷，天造地设的天生桥于洞穴，还有众多似人、似物、似禽、似兽，千变万化的象形景观。

石牛寨导游词介绍 篇10

接近景区了，沿途到处停满了各种各样小车，人是川流不息，真可称得上人山人海。好不容易进入了景区里面，首先我看到了一个古寨城楼上面写有石牛寨三个字，从城楼穿过我们开始了石崖的登攀(pan)。沿着一条石阶和黄土坡的道路，七弯八拐我们终于登到了山顶，一个个累得气喘吁吁，只好坐下来休息会在前进。

站在山顶放眼望处，丹霞丘峰，连绵数百千米，大小不一的石头山，有的像馒头，有的像卧狮，有的像玉佛……，主峰西部有一巨石，形如黄牛，在山环绕的中间有一座清澈(che)湖水，许多游客坐着小竹排在湖中游览。陡峭的崖壁上架设的玻璃栈道惊异无比，因时间紧张，我们选择了过玻璃吊桥这边。架设在深谷之上玻璃吊桥全长300米，垂直高度达180米，每块玻璃板厚达24毫米，双层构造，走在上面，我的心扑通扑通直跳，脚有点颤抖，好不容易走过了玻璃吊桥，我长长的舒了一口气，总算闯过了。