记承天诗夜游原文赏析

记承天诗夜游原文赏析（共12篇）

记承天诗夜游原文赏析 篇1

短文两篇《答谢中书书》《记承天寺夜游》能力测试

一、为下列字注音

tuí（颓）lín（鳞）suì（遂）xìng（荇）

二、填空

1．《答谢中书书》的作者是 字的意思是

陶弘景，字 通明，号 华阳隐居。题目中的第二个“书”信。

苏轼，字子瞻，号 东坡居2．《记承天寺夜游》选自《 东坡志林 》，作者是

士，是 宋朝的文学家。他与父亲苏洵、弟弟苏辙合称为“三苏”，都被列入“唐宋八大家”之中。

三、根据课文内容，在括号内填上恰当的词，并在横线上解释该词 1．两岸石壁，五色（交辉）：交相辉映 2．晓雾将（歇）：消散

3．（沉鳞）竞跃：潜游在水中的鱼

4．未复有能（与）其奇者：参与，这里指欣赏

四、阅读

（一）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇文横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。1．解释下列词语。

念： 想，考虑 遂：于是，就 盖： 原来是 但：只

2．上文贯穿全文的线索是月色（或月光），描写月夜庭中景色的句子是 “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”,怎样理解这句话？本句的意思是：月光照在院子里，好像水一样空明澄澈，水中藻、荇纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙境界。

3．上文共分三层：

第一层，记事，交代了赏月散步的时间、原因； 第二层，写景，写了月下庭中景物；

第三层，抒情，抒发了对月光、竹柏疏影的感触。4．本文结尾两句表达了作者怎样的心情？怎样理解作者这种心情？

既有欣喜愉悦，又有落寞孤寂的心情。这是因为苏轼政治上失意，内心苦闷，才纵情山水，在江山月夜中找到美景寄托自己的苦闷；另一方面大自然给了作者无穷的愉悦，令作者陶醉，远离人间世俗，使作者感到了世人难以得到的满足和自慰。

5．下面对加粗词解释不正确的一项是（A）。

A．念无与为乐者（思念）

B．遂至承天寺（于是，就）C．欣然起行（高兴地）

D．相与步于中庭（共同，一起）

6．用现代汉语翻译“但少闲人如吾两人耳”。

只是缺少像我俩这样的闲人罢了。

7．本文集中写景的句子是庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。其主要内容可用4个字概括为：□□□□。庭中月色（或：月色如水、月色空明）

8．这篇文章主要表现了作者旷达（豁达）的心境。

（须扣住“月”字概括。）

1、本文最后一段：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”说说句中的“闲”字在全文起什么作用？这个“闲”字的含义有哪几点？（10分）

1、“闲”字是本文的文眼，“闲人”是本文的点睛之笔。“闲”人含义是：①反映作者身为闲官的现实；②表达了作者安闲自适的心境；③慨叹世人忙于名利而无闲顾及良辰美景。

2、默写出文中描写庭中月光澄澈的句子，并对其写景的妙处试作简要的分析 “庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”，作者用“积水空明”四个字，来比喻庭院中月光的清澈透明，给人以一池春水的静谧感；用“藻荇交横”四个字，来比喻月下美丽的竹柏倒影，具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动而愈见其静

3、说说课文中哪些语句表现了“闲” 入夜即“解衣欲睡”，“闲”；见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细，那么清楚，两个人都很“闲”；结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。

4、“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句中蕴含着作者怎样微妙而复杂的思想感情？

它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生在痛苦中又得到某些慰藉的甘味。

5、文中“何夜无月？何处无竹柏？”显然与实际不符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你又是如何理解这句话的？

月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。

6、简要说说这篇文章表露了作者什么样的特殊心境。

透露出作者在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。

（二）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

1．解释加粗字：

晓雾将歇，猿鸟乱鸣：消散

未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏 2．翻译下列句子： 夕日欲颓，沉鳞竞跃。

太阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿们争相跳出水面。

3．总领全文的语句是：山川之美，古来共谈。文章又以“实是欲界之仙都。”感慨收束全文。

记承天诗夜游原文赏析 篇2

陶弘景的《答谢中书书》不用典雕琢，行文清新隽永地抒发对江南风景的赞美之情，可以和谢灵运、谢朓的山水诗比美。陶弘景在文中写了山水相映之美、色彩配合之美、晨昏变化之美、动静相衬之美。对江南的山水、石壁、丛林、翠竹和早晨、黄昏的景象融情于景的表达了赞美之情。文末慨叹：从谢灵运后，又有谁能欣赏如此美景呢？望天下，熙熙攘攘皆为名利，能全身心投入自然的人，还有多少呢？一片黯然之情，悄然流露。 全文有山水竹林、晓雾夕阳、猿鸟锦鳞，有比喻、夸张、拟人，有正面描写、侧面描写等，说不完无限情趣、道不完生机盎然，读来凡心皆无，身在物外。

文章首句“山川之美，古来共谈”平和自然、立意高远；“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足50字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物、动物跃然在目，鲜活如生。统观全文，语言精练，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。“夕日欲颓”势在必然；“沉鳞竞跃”变化突然。全文结构杂而不乱，结合有序。尤其是高山流云、青林翠竹等，用白描的手法稍加点染，便组成一幅江南山川秀美图。

而另一篇名作《记承天寺夜游》写于苏轼被贬官于黄州期间，在元丰六年十月里一个普通的夜晚，苏轼正要入睡的时候，看到了照进窗户来的月光。这月光引发了他千愁万绪，于是他“欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”。晏殊《蝶恋花》词中说“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”，对于遭受过陷害，险些失去性命的苏轼来说，能够有“昼短苦夜长，何不秉烛游”潇洒心态的人毕竟是少数，大多数人一入夜都早早安歇去了。农历十月份的晚上，肯定已是颇有些寒意了，并不是散步的好时间，可苏轼不但有这份雅兴，更有闲情散步到承天寺，应该缘于内心的不平静吧！我们揣测被贬后的闲散，也许并非苏轼所乐意的，苦闷压抑的他要找一个情感宣泄的出口，而张怀民与苏轼同是天涯沦落人，此时应该是最佳人选。苏轼在寂寞时在寻找知音，张怀民虽然被贬，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。这样的一个人，当然是苏轼的知音。韦应物有首小诗云“怀君属秋夜，散步咏凉天 空山松子落，幽人应未眠”。一样的夜，一样的散步，一样的清冷天气，甚至一样的怀念朋友的心绪，舍他其谁？苏轼出门的时候，想的应该也是“幽人应未眠”吧？ 两个沦落天涯的人此刻共同欣赏着月色。今夜月光如此的皎洁，以至于让他们在错觉中以为那庭院中洒落的不是月光，而是一地清澈透明的水。

全文的结构是先叙事，再写景，后抒情。千古名句“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”至今为后人琢磨。这是描写月光的高度传神之笔。短短三句，没有写一个月字，却无处不是皎洁的月光。“积水空明”喻庭院中月光的清澈透明，“藻荇交横”喻月下美丽的竹柏倒影。隐喻手法的运用先声夺人，造成一种庭院积水的错觉。清澄的水中交错着藻荇的清影，把隐喻又推进一层，使人感到扑朔迷离，水月莫辨。两句之间正面描写与侧面描写相区别，为读者描绘出一个冰清玉洁的透明境界。这个透明的境界，映照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲尽在其中，五味杂陈。比较两篇文章，相同之处都是作者不满于现状，寄情于山水之间，相同中又不尽相同。在苏轼的《记承天寺夜游》中作者连发两问，却无需回答。月色常有，竹柏亦常有，但像我们这样赏月的“闲人”却不可多得啊！其中包含着作者宦海浮沉的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，以及在痛苦中又得到某种慰藉的余甘。

《记承天诗夜游》中考对比阅读题 篇3

姓名 班级

【甲】（苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。（节选自《宋史·苏轼传》）

【注】①涂潦，泥沼雨水。②畚锸，箕畚铁锹。③堵，古墙体单位，长与高各一丈为一堵。

1、解释加点词的意思。（4分）（1）相与步于中庭（2）但少闲人如吾两人者耳 ．．（3）轼诣武卫营（4）卒全其城 ．．

2、用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，限两处。（2分）

河 将 害 城 事 急 矣 虽 禁 军 且 为 我 尽 力

3、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）（1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。译文：

（2）富民出，民皆动摇，吾谁与守？ 译文：

（3）轼庐于其上，过家不入。译文： 4．【甲】文表现了苏轼安闲自适的心境，还流露出作者怎样的情绪？【乙】文记述了苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民的事迹，表现了他怎样的精神品质？（4分）答：

（五）答案 1．⑴散步，漫步 ⑵只，只是 ⑶到……去 ⑷最终，终于 2.河将害城 / 事急矣 / 虽禁军且为我尽力 3．⑴译句：（月光下）庭院的地面像积满了水一样清澈透明，水里（好像）还有水藻荇菜交相错杂，原来是竹子和柏树的影子（而已）。⑵译句：富人出城了，百姓都人心躁动不安，我和谁守城呢？⑶译句：苏轼把自己的住所建造在河堤上，（即使）路过家门也不进去。

4．⑴宦途失意的苦闷。⑵勤于政事，爱护百姓。

【参考译文】调任徐州知州。黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥,从南清河溢出,汇聚在徐州城下。城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城躲避水灾。苏轼说：“富人出去了，文言文对比阅读之《记承天诗夜游》

百姓都人心躁动不安，我和谁守城？我在这里，洪水决不会浸坏城墙。”又把富人重新

赶进城去。苏轼到武卫营，喊来卒长，说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且替我出力。”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效命。”就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去，筑起东南长堤，从戏马台开始，一直连接到城墙。苏轼把家安置在堤上，即使路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。他又请求调发第二年的役人来增筑旧城墙，用树木筑起防护堤，以防水再来。朝廷同意了他的做法。

（九）阅读甲乙两段文言文，完成1 —— 3题。

【甲】(《东坡志林·记承天寺夜游》)

【乙】余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到?良久忽曰：“此间有甚么歇不得处!”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。(《东坡志林·记游松风亭》)

【注】①木末：树梢。②死敌：死于敌手。③死法：死于军法。④恁么：如此，这样。1．解释下列加点的词。(4分)(1)怀民亦未寝(2)但少闲人如吾两人者耳 ．．(3)余尝寓居惠州嘉祐寺(4)思欲就亭止息 ．．

2．用现代汉语翻译文中画线的句子。(4分)

(1)庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

(2)由是如挂钩之鱼，忽得解脱。

3．甲乙两文分别为苏轼被贬黄州、惠州期间所作，虽然时间不同，地点不同，但所展露的胸怀却有共同之处，请写出来。(3分)

（九）答案：1.(4分)（1)睡觉(2)只，只是(3)曾经(4)到，靠近

2．(4分)(1)(2分)月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中水草交叉错杂，原来是竹子、柏树的影子。(“空明”1分，“盏”1分，句子不通顺酌情扣分。)(2)(2分)于是(或“因此”，“由于这”等)(我)如同上钩的鱼儿，忽然得到解脱。(“由是”1分，整旬的意思大体正确1分。)

3．(3分)乐观、旷达(或“豁达、洒脱”等)；随缘自适(或“随遇而安”“善于自我排遣”等)。(答对其中一点2分，答对两点3分。)

（十）阅读甲乙两段文言文，完成1 —— 4题。【甲】（选自《记承天寺夜游》）

【乙】然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，第 1 页 皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？

（节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》）1.解释下列句中加点的字（2分）⑴月色入户。户 ⑵盖竹柏影也。盖 ．．⑶止午、未、申三时。止 ⑷其实湖光染翠之工。工 ．．2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）⑴但少闲人如吾两人者耳。

⑵安可为俗士道哉？

3.【甲】【乙】两文中描写月色的句子分别是什么？同是描写月色，两文在写法上有什么不同？（5分）

⑴写月语句 ⑵描写方法 4.【甲】【乙】两文篇末的议论分别表露了作者怎样的人生态度或感情？（2分）

（十）答案：1.⑴窗户⑵原来⑶仅仅，只是⑷美妙

2.⑴只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。⑵怎么能讲给那些世俗的人听呢？

3.⑴【甲】庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。【乙】月影尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。⑵【甲】直接描写与间接描写相结合，通过比喻描写出了月光的清澈透明，又通过竹柏的影子，间接地写出了月光的明亮。【乙】文通过对月下景物的描写，间接表现了月光的别样趣味。

4.【甲】文表现出作者豪放旷达的人生态度，也隐含着被贬后内心的悲凉与自慰。【乙】文表现出作者不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。

记承天寺夜游赏析 篇4

下头我们就来进行分析吧。“元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。”元丰六年，是作者被贬谪到黄州的第四年。夏历十月十二日，正当初冬，夜里已很有点寒意了。寒夜寂寥，“解衣欲睡”，这当儿，月光悄悄地进门来了。“入户”二字，把月光拟人化，写得自然而生动。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动地来与他作伴，有意地慰藉我们这位失意的诗人。“欣然起行”，是作者的反应;写出他睡意顿消，披衣而起，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”我们能够想见他这时交游断绝，门庭冷落的境况;仅有月光毫无势利之情，在寂寥的寒夜里，依然来拜访他。作者的兴奋和喜悦都已高度地概括在“欣然起行”这四个字中了。这一句与“解衣欲睡”相对照，显得一伏一齐;一沉闷，一活跃;完全是两样心境，两种节奏。

苏轼对月光有一种特殊的感情，他常常以拟人化的手法，把月光写得很富有人情味。例如著名的《水调歌头》写月光“转朱阁，低绮户，照无眠”，犹如临歧执手的爱侣，欲去叮咛，频频回首，显得何等缱绻情深;又如《洞仙歌》：“绣帘开，一点明月窥人。”这偷看人间私情密约的月光，仿佛含着几分神秘而羞涩的微笑，使人感到如此调皮而可爱。至于《卜算子》中“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”所描绘的，那挂在梧桐上的一钩秋月，夜空中的缥缈孤鸿，已经与独往独来的“幽人”即诗人自我融为一体了。我们不妨说，孤鸿就是诗人的身影，而月光就是诗人的灵魂。这首诗与本文作于同一时期，也写月夜的心境和感受，可是情怀显得更为凄苦和苍凉了。

作者见月色而“欣然起行”，充分显示出内心的喜悦;进而想到要与人分享喜悦，应当有人共同赏月，才不致辜负如此良夜。“念无与为乐者”这个“念”字，由“欣然起行”的“行”字转化而来，写出心理活动的发展过程。可是，作者在当时的境遇中，却“无与为乐者”。作者的心境由欣喜而转入沉思，发出了低沉的喟叹，文情也所以显得跌宕多姿。这句话还能够分两层意思来申说：其一，写出作者在贬居中寂寞寡欢，即使是多年的老朋友，也不敢跟他通问来往。天上的月亮并无势利之心，而人间却多势利之徒。这是作者的悲愤，这悲愤笼罩着贬谪生活的浓重阴影。一同赏月的应当是同心之人，世上那些庸俗势利之徒，是不配来欣赏而自我也不屑与之同赏的。那末能够与之赏月的又有谁呢这是第二层意思。作者在寂寞中求伴侣，见明月而思同心，这就很自然地过渡到下一句：“遂至承天寺，寻张怀民。”“遂至”二字下得十分轻淡，好象不假思索，却包含着能一同赏月者仅有这个人，非这个人不可的意思。由此可见张怀民在作者心目中的位置了。从文章的情势来说，上一句是“止”，这一句是“行”;苏轼自我形容作文“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止”(《答谢民师书》)。象这种地方，看起来毫不经意，却显得“

文理自然，姿态横生”，有很高的艺术技巧。“寻张怀民”的“寻”字，也很值得玩味。它包含着作者的一种揣想：应对如此良夜，张怀民必须不会蒙头大睡吧他八成也在赏月。只是不知他是在庭中玩月，还是出门步月呢所以需要寻他一寻。这是“寻”的第一层意思。其次，“寻”与“访”不一样，“寻”有一种急欲找到失物似的迫切感，这就熨帖地写出了作者渴望与知心好友共同赏月的急切心理。那末作者要“寻”的这位张怀民，是何许人也张怀民，名梦得，一字偓佺，清河(现河北省清河县)人，他于元丰六年贬谪到黄州，初到时寓居在承天寺(承天寺故址在现湖北黄冈县南)。曾筑亭于住所之旁，在那里能够纵览江山的胜概，苏轼名之为“快哉亭”，并写了一首《水调歌头》词赠他，词中有“一点浩然气，千里快哉风”的名句。苏轼之弟苏辙也为他写了一篇《黄州快哉亭记》，文章中说张怀民虽然屈居主簿之类的小官，但他心地坦然，不把迁谪放在心上，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是一位有过人的自制力和性格倔强的人。这就无怪乎苏轼要引他为同调和知己了。我们再看：“怀民亦未寝，相与步于中庭。”“亦未寝”的“亦”字，写出这一对朋友情怀相似;对方的“未寝”也正是作者意料中的事。他不必具体去写张怀

民如何如何，只这一句，就足以表达出两人的同心之情了。“相与步于中庭”，能够跟“无与为乐者”一句对照起来读，前后显得有照应，有变化，文情的跌宕表现了作者心境的舒展，宛如在清冷的琴弦上拨出几个欢快的音符。月光下的漫步，是多么富于诗意!它不一样于宁静的凭栏眺月，也不一样于狂放的饮酒赏月;而是静中有动，把恬静的心境和诗意的感受化为从容的步履。他们尽能够不发一言，但那和谐的步月节奏，已足以表达出相互默契的心声了。苏轼寓居在黄州东坡时，喜欢在月光下扶杖漫步，他曾把这种漫步点化成一首情趣盎然的小诗：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”(《东坡》)诗人在漫步中领略月光的完美，在漫步中思索人生的哲理;从中我们能够体会到作者鄙弃人世的喧扰，爱在清寂中追求心灵的宁静和纯洁的境界。

作者之后写道：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”这是写月光的高度传神之笔。短短三句话，没有写一个“月”字，却无处不是皎洁的月光。作者用“积水空明”四个字，来比喻庭院中月光的清澈透明;用“藻、荇交横”四个字，来比喻月下美丽的竹柏倒影，可谓钩魂摄魄，精练得无以复加。以水喻月，本来并不显得新颖;新奇的是作者不用普通的明喻，而以隐喻先声夺人，造成一种庭院积水的错觉，进而写清澄的水中交错着藻荇的清影，触类生发，把隐喻又推进一层，使人感到扑朔迷离，水月莫辨。正当读者恍惚迷惘地加以体味时，作者却轻轻地点出：“盖竹柏影也。”于是恍然大悟。只消一个“影”字，不明写月光而月光的完美意境已宛然具现。它一方面来自真切的生活体验，另一方面又出于高明的烘染技巧。“积水空明”，给人以一池春水的静谧之感;“藻、荇交横”，则具有水草摇曳的动态之美;整个意境静中有动，动而愈见其静。“积水空明”是就月光本身作形容，“藻、荇交横”则以竹柏倒影来烘托。两句之间，有正写侧写之分，收点染并用之妙，从而创造出一个冰清玉洁的透明境界。这个透明的境界，映照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀;月下的竹柏倒影，可能也有某种寓意：竹柏是耐寒之物，“岁寒然后知松

柏之后凋也”，古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，以喻坚贞的操守。月光投影于竹柏，不正是纯洁而坚贞的象征吗这一写景之笔，看来不仅仅是记实，并且是一种含蓄的抒情。我们从“积水空明”的意境总体中，联系作者与友人庭中步月的活动，还能够形象地推衍出一个作者没有说出来的隐喻：这一对步月的幽人，难道不就是悠游于“积水空明”中的鱼儿吗《庄子·秋水》说：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”(儵鱼，即白条鱼)庄子濠上观鱼的故事，能够帮忙我们理解作者当时那种自由自在的心境。仅有在这时，他才摆脱了沉重的迁谪之感，忘怀人间的得失，而进入一个表里澄澈的透明世界。这几句是写月光，也是写作者的心境。它是一首美妙的月光曲，也不妨说是一个透明的梦。

之后，作者连发二问：“何夜无月何处无竹柏”却用不着置答;月色常有，竹柏亦常有，但象我们这样赏月的“闲人”却不可多得啊!寥寥数语，感慨深长。它包孕着作者宦海浮沉的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某种慰藉的余甘。试想，一个被抛出喧嚣的功名利禄之场的“闲人”却能有“闲情”来欣赏大自然的美妙景色，这是有幸呢，还是不幸呢看来作者是以“闲人”自居，也以“闲人”自傲的。当时他虽有微官在身，却有名无实，“闲人”二字，也许不无牢骚吧但他自宽自慰，在作于同一时期的《临皋闲题》一文中说：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”这样的“闲人”，从官场仕途的失意者，变为大自然的骄子，他投身于自然的怀抱，在大自然的抚慰中治愈政治斗争的创伤，从大自然的神奇秀美中获得精神的复苏和心境的安宁。他发现自然美，吟咏自然美，同时也在发现自我，吟咏自我。美学中所谓“物我同一”的境界，在苏轼这类作品中得到了完美的表现。“但少闲人如吾两人者耳。”作者最终这一句慨叹，诚然有自豪和自慰的意味，但较多的还是惆怅和悲凉。世间如此孤寂者又有几人呢被罪之人，谪居的境遇，就象一条无形的绳索无时无刻不缠绕着他。虽然作者情怀豁达，尽力在排遣内心的苦闷，但消极的情

绪还是无可奈何地流露出来。时代和阶级的局限，以及佛、老思想的影响，使他只能奏出这样清冷而悲凉的“月光曲”，这是我们能够理解的。

记承天诗夜游原文赏析 篇5

记承天寺夜游

(宋)苏轼

元丰六年十月十二日①，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与 为乐者②，遂至承天寺③寻张怀民。怀民亦未被寝，相与步 于中庭④。

庭下如积水空明⑤，水中藻荇交横⑥，盖竹柏影也⑦。

何夜无月?那里无竹柏?但少闲人如吾两人耳⑧。

作者简介

苏轼(1037-1101)：北宋文学家、字画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。苏洵子。嘉佑进士。与父洵弟辙合称“三苏” .

其文汪洋恣肆，大白畅达，为“唐宋八各人”之一。其诗清爽豪健，善用浮夸比喻，在艺术示意方面独具气魄威风凛凛。少数诗篇也能反应民间痛楚，指责统治者的奢侈骄恣。词开豪爽一派，对儿女很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。善于行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。用笔丰腴跌荡，有灵活壮丽之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”.能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。论画主张“神似”,以为“论画以形似，见与儿童邻”;高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。诗文有《东坡七集》等。

注释

①元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。

②念：想。无与乐者：没有(可以)配合游乐的。

③承天寺：在今湖北省黄冈县南，今废。另一说苏东坡曾被贬到福建泉州，故有也许所在是泉州。

④相与：一块儿。步：作动词用，散步。

⑤如积水空明：积水，意思是庭中自上而下像布满着水，不是地上积水。其水澄澈，以是用“空明”来形容。

⑥藻荇(xìng)：泛称水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，而绿背紫，夏日开黄花。

⑦盖：这里是承接上文而推究其缘故起因的一个虚词。

⑧闲人：这里指不汲汲于名利而能从容流连景物的人。苏轼这时被贬为黄州“团练副使”,这是一个著名无实的官，并没有工作可作，以是他自称为“闲人”。

译文

在元丰六年的十月十二日夜里，我解开衣带，脱衣躺下来，正想入睡，忽见月光从门缝中射进来，豁亮皎洁，禁不住心中一喜，兴奋地起家穿衣，走出门外。这样好的月色，却没有人和我一路疏散个中的爱好，心中颇感缺憾。于是就闲步走到承天寺，找挚友张怀民。正巧，怀民也未曾入睡，我便跟他一路来到庭院里。

庭院中，月光洒在地下，宛如一泓积水那样清亮，那样透明，水中恰似圆叶的藻草和长叶的荇草纵横交织，摇曳不定，让人看得目眩凌乱，或许那是竹叶和柏叶的蚊子吧。

哪一夜没有月光，哪一处没有竹柏，为安在这通俗多见的竹柏月影中体味个中的爱好呢?只是由于像我们这样两个闲人是不多见的而已。

赏析

苏轼是有宋一代文学各人，宋文、宋诗、宋词都在他的手中到达了岑岭，个中苏轼的叙事记游之文更是在文学史上为后人树立了规范。他的游记中，叙事、抒怀、议论三种成果经常是团结得水乳领悟。这方面的`例子许多，这里，我要向各人先容是苏轼的出名小品文《记承天寺夜游》。

全文分三层，第一层叙事。首句即点明变乱时刻“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。此日夜里，月光照入他的房间，作者本欲睡眠，怎奈被这柔美的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂启航去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的情意相等笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一路来到院子中间散步。这一层叙事，朴实、淡泊而有天然流通。

第二层写景。作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、清幽迷人的夜景。读者自可以施展想象：月光清明，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片恰似积水空潭一样平常，更妙的是，“水”中尚有水草漂流，游荡，于是乎恍恍然便如瑶池一样平常了。作者的高明之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物相互映衬、相比、比喻伎俩精当，新奇，恰如空气地渲染了景致的幽美肃穆。

第三层便转入议论。作者感应到，何夜无月，何夜无竹柏，然则有此闲情文雅来浏览这番景致的，除了他与张怀民外，生怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公务”,所接受的只是个著名无实的官，与儒家的“经世济民”之抱负相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它婉转地反应了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸明确，难道快事!苏轼的头脑凌驾儒释道三家，这便使他的处世立场有极大的海涵性，可以说是宠辱不惊，进退自如。虽然，他在窘境中的篇章更能折射出他的人品魅力!

记承天诗夜游原文赏析 篇6

【关键词】课文;词语内容;新解

听教师讲苏轼的《记承天寺夜游》一课，品味作者在文中蕴涵的思想感情，总觉得情感深远，余味无穷。特别是“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”一句的“竹柏”形象，盖如人也，令我肃然起敬。

“全文寥寥数笔，从客观上展现作者的一个生活小片段。写出了自己和张怀民被贬‘流放’心情忧郁、‘闲人’无事，寂寞无聊，欲寝不安，自我解脱，夜游承天寺聊以慰藉的史实”。 

文章绘景色彩明丽，意境深远。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”已成千古妙喻。以我之见，随着时代的发展，是否该重新认识《记承天寺夜游》中的“竹柏”呢？我以为文中“竹柏”看在写景，实则寄寓了“我”与怀民本是一“竹”一“柏”之材，现实中却被蔑视为一“藻”一“荇”之草的不甘心境。

作者与怀民被贬自嘲自喻，在御史李定等人眼里似水中“藻荇”，为一般水中杂草，在风吹浪击下任由漂浮、游荡，受排挤。作者自认为是被流放的“闲人”，心中大为失落，而又自信释然，并不是像“藻荇”那样敷衍世事，杂生滥长、随流附炎、无用的水草，尽管是饱尝宦海沉浮的悲凉、痛苦，依然是乐观豁达，他们低头看是横斜交错的各种水草，院子里怎么会有藻荇之类的水草呢？抬头一看，看见了竹、柏，振奋了精神，想到了自己和张怀民不就是“竹柏”吗？主观上作者不是沉溺于感情的深渊中，他们本是有能力也渴望得到朝廷的重用，为国效力，虽然现时有心无力，但是积极向上如“竹柏”，像“竹”一样有气节，虚心向上，高风亮节，像“柏”一样苍翠，何惧困窘，傲骨铮铮，万古长青。

东坡善画竹，并“成竹于胸”，对竹的高标、高致尤见于他人，竹之品格、精神的高贵与向上正是我与怀民的品格与精神；东坡生于竹柏之乡，对竹柏十分了解。竹是高雅、纯洁、虚心、有节的君子。苏轼遭权臣迫害，被安置黄州管制。他在荒地上栽种农作物，又筑园围墙，园子里则遍种松、柏、竹、梅等花木。竹同松柏“志同道合”，“不同流合污，坚贞不屈，地位高洁。”遇霜雪而不凋，历千年而不殒，耐寒耐旱，冬夏常青，傲居霜雪，郁郁葱葱，精神抖擞，坚强不屈。可见，不向恶势力低头，不被千磨万折所屈服，不肯随波逐流的高大形象正气凛然地傲立在我们面前。这不正是文中“竹柏”之托物言志，寓意所在吗？

相信，材草永有别，珍珠与鱼目怎可比拟？是“金子总会发光”的。

一片竹林，一棵松柏，虽然隔着时空，却绵绵倾诉着苏轼对理想精神的追求。

记承天寺夜游 篇7

教材分析说明

本文通描述在一个空灵澄澈的月夜，作者与好友闲庭信步的情景，传达出作者微妙而复杂的心境。贬官之作，多悲情，即闲游，诣也是落寞之举。教科书，教参均持此观点，一般教师教学时当然要落入窠臼之中。解脱自由的生活，精神上的变化反映到诗文上，即以儒家入世精神自励，关注民生而变为超旷放达。只言“自嘲，自慰，自叹”之闲，却无视“自得”之闲，似乎不能给生活在现代快节奏的学生以精神上的高层熏陶和启悟。真是怎一个“闲”字了得！教学目标

1、反复诵读，领悟文章的思想感情。

2、了解文章写景抒情的方法。

3、品味朴素自然、意味隽永的语言

4、领略文中月色自然之美，感受作者胸怀旷达之美。教学重点：分析文章的景色描写并体味意境。教学难点：体会作者旷达乐观的心境。教学方法：朗读法 合作讨论法 教具准备：多媒体课件

导学案设计：

一、基础达标

1、文学常识填空：

《记承天寺夜游》作者

，字，号

，谥号

，眉州眉山人，（朝代）著名

、。他与其父

，其弟

合称“三苏”，同为“

”之列。他的词笔力雄健，气势磅礴，意境开阔，开创了

词风。

2、给加点字注音：

遂（）至承天寺 怀民亦未寝（）

藻（）荇（）交横 竹柏（）影也

解（）衣欲睡

积水空（）明

二、设问导读（阅读课文，完成问题）

1、解释句中加点的词：

（）解衣欲睡

欲：

（2）欣然起行

欣然：

（3）遂至承天寺

遂：

（4）盖竹柏影也

盖：（5）相与步于中庭

相与：

（6）庭下如积水空明

空明：

（7）念无与为乐者

念：

（8）但少闲人如吾两人者耳

但：

2、给句中的“与”字注音并解释：

（1）未复有能与其奇者（）（2）念无与为乐者（）

（3）相与步于中庭（）

3、翻译句子：

（1）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

（2）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

三、问题探究

1、文章运用了哪几种表达方式，请结合文章内容具体谈一谈？

2、叙述部分分别交代了哪些要素？

3、文章是如何描绘月色的？试把文章中写月的句子找出来读一读，并说说运用了什么修辞手法？

4、在作者写景的基础上，我们来续写一句，大家看哪句合适？（1、丛中蛙鸣不断。

2、村中狗吠鸡鸣。

3、几处纳凉人笑语阵阵。）为什么？

5、文章的最后一句流露出作者怎样的思想感情？请结合当时的写作背景具体谈谈自己的想法。

6、你认为文中的“闲人”包含了哪两层意思？

四、布置作业

①课外搜集有关描写月亮的诗词名句。

海上生明月，天涯共此时——张九龄 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西——李白

但愿人长久，千里共婵娟——苏轼 明月松间照，清泉石上流——王维 举杯邀明月，对影成三人——李白 ②默写《记承天寺夜游》。板书设计

记承天寺夜游

苏轼

叙事：

寻友 赏月 写景：

月色 空明

议论：

乐观旷达

《记承天寺夜游》教案 篇8

【教材分析与处理】

根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”。课文的篇幅短小，语句读起来琅琅上口，一方面容易引起学生的兴趣，一方面又可达到在多次诵读之后能基本了解课文大意，因而我将课堂最大化的交给学生，让学生自己发现问题，并独立解决问题，掌握文言词汇，朗读背诵全文，体会本文语言特点，此为教学重点;扣住文眼“闲”字做文章，创设富有活力的开放型课堂。体悟文人积极达观的处世态度，树立积极的人生观，达成浅文深教的效果。这对正在形成自己正确的人生观的初二学生而言很有现实意义，因此我把如何理解短文的主旨，体悟文人积极达观的处世态度定为教学难点。

【教学目标】

1、掌握文言词汇，理解课文内容。

2、品味文中的优美语言，理解作品意境，体会文中蕴含的思想

感情。

3、体悟文人积极达观的处世态度，树立积极的人生观。

【教学重点】

1、反复诵读，形成语感。

2、品味文中的优美语言，理解作品意境，体会文中蕴含的思想感情。

【教学难点】

解读“闲人”二字，体悟文人积极达观的处世态度，树立积极的人生观。

【教学流程】

(一)导入：(教师唱《但愿人长久》，营造氛围，引入课题)

师：知道这首歌的名字是什么?这首词的作者是谁?词中的名句是哪句?月是诗人墨客笔下的宠儿，你还知道哪些有关月的名句?下面让我们学习苏轼的另一写月名篇《记承天寺夜游》，学习《记承天寺夜游》，走进苏轼。(板书)

(二)解读标题。

明确：文体(记)，时间(夜)，地点(承天寺)

补充介绍承天寺(展示图片)：“承天寺”是张怀民居住之所，张怀民在元丰六年也被贬谪到黄州，他修了一座亭，苏轼给亭命名为“快哉亭”，并写了一首《水调歌头》送给张怀民，其中有一句“一点浩然气，千里快哉风”。

(三)交流预习体会，明确学习目标。

1、学生资料展示，走进苏轼，了解作者及写作背景。

2、学生交流预习收获与疑难，明确个体学习目标与全体学习重点。

(四)初读课文，体会层次美。

1、自由朗读，明确朗读要求。

要求：读得流畅响亮。

读得字正腔圆。

读得抑扬顿挫。

读得层次分明。

2、小组再读课文，体会文章层次美。

指导：表达方式的不同，感情不同，语气语调不同。

读叙事。读出闲适、欣慰之情。

读写景。第二段描绘庭院月色，似真似幻的美妙境界。要读出喜悦、闲适之意。

读抒情。既有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观，还有闲时赏月欣喜，漫步的悠闲。

3.、指名读，读出记叙、描写，抒情的不同感情。

4、播放视频，听读课文，体会层次美。

5、男女生分角色朗读，体会抑扬顿挫、节奏分明的层次美。

(五)疏通文意，合作研讨。

1、学生交流以往学习文言文的经验及明确重点。

•教师补充(媒体出示)翻译文言文的方法：

留---如人名、地名、年号等不翻译，保留。

•换---用近义词替换。

•补---补充省略成份。

•调---倒装句式进行调整。

•删---将没有实际意义的虚词，去掉不翻译。

2、小组合作，借助课文注释，理解句意，并在便利贴上整理重点。抓住重点字和特殊句式，重点句子翻译等。

3、学生整理汇报，解决疑难。

4、全文整体感知。

(六)深入探究，感受胸怀美。

1、思考：文中那个字最能体味到作者的内心情感?苏轼是“闲人”吗?

扣住文眼“闲”字做文章，引导学生到文中寻找答案。学生自己找，自己讲，自己归纳，老师点拨。

2、明确主旨句“但少闲人如吾两人者耳”，体会人物胸怀境界美。

教师小结：苏轼看上去真的很闲，无官一身轻，有闲情雅致欣赏美景，(赏月的欣喜，漫步的悠闲)但苏东坡内心深处不愿意做一个无官一身轻的闲人。他不断被贬，却能够随遇而安，我们从苏轼的身上看到了豁达乐观，看到一生屡遭贬谪，身形万里，但始终释然安然，达观豁达。

3、探究“文人心境”。

补充欧阳修、范仲淹等材料，课外延伸。

(七)拓展迁移，培养胸怀美。

1、展示烦恼清单。可以是学习方面的，与朋友、父母交往方面的，可以是体态长相方面的。通过实物投影展示清单。

2、讨论：遇到烦恼时，应该如何面对?

(八)学生谈体会及疑惑。

(九)教师布置作业并结束语。

记承天寺夜游 反思 篇9

记承天寺夜游 苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

课 型：诵读课

教学目标：

知识与能力：

1、朗读并背诵课文，领会凝练含蓄，饶有余味的语言。

2、掌握常用文言词语，理解课文大意。

3、学习抓住特征描写景物的方法。

4、学习古人写景抒情的方法。

过程与方法：

利用诵读理解课文内容，体会作者感情。

情感、态度与价值观：

1、品味优美语言，理解作品意境，体会文中蕴涵的思想感情。

2、反复朗读，体会作者在逆境中自我排遣的的特殊心境。

教学重点：

学习抓住特征描写景物的方法

教学难点：

景物描写，抒情语句的深刻内涵。

教具准备：录音机、课文朗读磁带

教学时间：一课时

教学过程：

一、导入新课

夜晚，天上的一轮明月，总会引起人们的无限遐思，古往今来，有许多文人墨客借月抒怀，留下了许多优美的诗句，你能列举一些咏月的诗句吗?(学生举例。)李白有“举头望明月，低头思故乡”“举杯邀明月，对影成三人”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，这些诗句表达了思乡、伤己、念友之情。今天我们要学习的《记承天寺夜游》一文，在咏月诗文中别具一格，让我们一起欣赏。

(板书文题：记承天寺夜游，作者：苏轼)

二、简介作者和写作背景

苏轼是我国古代(北宋)的大文豪，唐宋散文八家之一，诗文画都有很高的成就。苏轼来过我们惠州，惠州惠城区的白鹤峰有个东坡书院，据说就是苏轼在被贬惠州时谪居的地方。不知大家有去过没有?《记承天寺夜游》写于他被贬官，谪居湖北黄州之时。宋代官员被贬是到一些边远地区，当任一些有名无实的“闲官”说好听的是“闲官”，说不好听的是“软禁”。被贬官意味着苏轼在政治生活上遭到很大的挫折。从文章的标题来看，是记叙夜晚到承天寺游玩的经历。那么我们事先推测，这篇文章会不会描述他游玩的心情?他的心情会是怎样的呢?

学生交流看法。(生可能答出：郁闷、忧伤、不开心、不高兴等)

下面我们来学习这篇课文，看看作者在文中流露的思想感情与我们的推测是否相符。

三、朗读课文，对照注释，借助工具书，整体感知文意

1.指导学生朗读：

(1)听录音范读课文。大家注意听清字音和朗读的节奏。

(2)学生朗读课文，要求：注意读准字音，读准节奏，试着模仿范读，读出感情。

教师强调：

读准字音：遂(sui) 相与(yǔ) 藻(zǎo) 荇(xìnɡ)

读出节奏：念/无与为乐者 遂/至承天寺//寻张怀民

庭下/如积水空明 水中/藻荇交横

盖/竹柏影也 但/少闲人//如吾两人者耳

学生再次朗读课文。

2.学生对照注释，口头翻译课文，整体感知文意。

A、同学们结合课文下面的注释翻译课文，不懂得同桌谈论一下。同桌之间讨论交流，教师巡视指导。

B、教师提示一些重要词语，帮助学生理解文句。

教师强调重点字词句：

重点词语：

⑴月色入户 门 ⑵欣然起行 高兴地

⑶念无与为乐者 思考、想到 ⑷遂至承天寺寻张怀民 于是、就

⑸相与步于中庭 共同、一起 ⑹庭下如积水空明 清澈、透明

⑺水中藻、荇交横 交错纵横 ⑻盖竹柏影也 原来

⑼但少闲人如吾两人者耳 只是 罢了

10)但少闲人如吾两人耳。 清闲的人。现在一般指与事无关的人。

11)念无与为乐者。 动词，引申为“交谈”。

一词多义：

但： 但闻屏障中抚尺一下。只。 但少闲人如吾两人者耳。 只。

寻： 寻张怀民。 寻找。 未果，寻病终。 不久。

重点句子：

(1)相与步于中庭(共同，一起)

未复有能与其奇者(参与，这里指欣赏)

(2)念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。(念，想;遂，于是，便;至，到。)译文：想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。

(3)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 (盖，原来。)

译文：月光照在院中，如水一般清明澄澈，水中有水草纵横交错，原来是竹子、柏树的影子。

C、学生逐句翻译。

《记承天寺夜游》教案 篇10

在中国古典文学宝库中，〈〈记承天寺夜游〉〉就似一幅清新淡雅的水墨画，给人带来心灵的宁静与明澈，淡定与安详。《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文。写于苏轼被贬黄州期间。全文仅84个字，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者豁达乐观的心境。何夜无月?何处无竹柏啊?只有“闲”着的苏轼才能读懂它，只有达观洒脱的人才能读懂它，只有闲情逸致的人才能读懂它。月因人而格外美丽淡雅，人因月又倍增潇洒而达观，二者交相辉映。因此，我觉得这篇精美短文主要扣住两个词：一个是“月”，另一个就是“闲”。本文篇幅虽小，写景抒怀却有独到之处，一切都像信手拈来，却创造了一个明净悠闲的境界。文中十八字写景，运用比喻手法，将随处可见的寻常景物描绘的充满诗情画意，充分显示了作者的艺术才思和豁达宽广的胸襟。

教学目标：

1、熟读成诵，掌握重点实词和重点句子的意思。

2、能欣赏描写月色的句子，体味其意境，并能体会作者的特殊心境。

教学重点：

1、熟读成诵，掌握重点实词和重点句子的意思。

2、能欣赏描写月色的句子，体味其意境。

教学难点：体会作者的特殊心境。

课时安排：一课时

教学过程：

一、导入新课

同学们，我们在初一时学过苏轼的两首词，还记得吗?(《浣溪沙》、《水调歌头》)。我们一起来背诵里边的名句并复习它们的表达作用。(《浣溪沙》中“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，劝告人们不要徒发自伤衰老之叹，可见其热爱生活，旷达乐观。《水调歌头》中用“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”否定离愁别绪，以旷达的胸怀和乐观的情致发出对人生的美好祝愿：“但愿人长久，千里共婵娟”)。元丰六年，是苏轼被贬谪到黄州的第四年，他写了《记承天寺夜游》，他还会有这种旷达乐观吗?这节课让我们一起走进《记承天寺夜游》。

二、诵读课文

1、自由诵读。要求：找出生字，利用页下注释解决，并利用老师教过的方法来断句。

2、听范读。要求：注意生字的读音，注意范读的语调、节奏和重音，用笔划出朗读节奏。

3、齐读。要求：读准生字读音，读出课文的节奏、语调和重音。

三、自主探究

学生借助页下注释和资料，小组合作翻译课文。

要求：翻译时必须字字句句落实，为即将到来的比赛作好准备。

四、“我和月亮有个约会”小组竞赛

竞赛规则：全班分为甲、乙、丙、丁四个小组，竞答各关的题目。题目分为抢答题和必答题。抢答竞赛时，抢先展示本组答案的小组视为抢到了答题的权利。注意：每次闯关都必须是不同的人。

(一)第一关相约苏轼

1、出示题目

2、小组派人闯关。

(二)第二关寻赏月人

1、出示题目

2、小组派人闯关

(三)第三关携手怀民

1、每组选择一个题目

2、小组派人闯关

(四)第四关庭中步月

1、每组选择一个题目

2、小组派人闯关

(比赛结束，老师总结，表扬优胜小组)

五、欣赏描写月色的句子并体会其意境

1、找出描写月色的句子。

2、教师引导学生想象画面：

(1)你的图中出现了哪些景物?

(2)把自己的大脑当做电视机，让画面更细致、逼真，使画面动起来，在大脑中放映特写镜头。

(3)让画面连贯起来，同桌之间把大脑电视机中的画面用优美的语言描述给对方听。

3、出示一张图画，要求学生结合刚才的想象，品析句子的妙处，并体会画面的意境。

明确：“积水空明”比喻庭院中月光的清澈透明，给人一池春水的静谧感;“藻荇交横”比喻月光下竹柏倒影，具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动中有静，创造出一个冰清玉洁的透明世界。

4、这段景物描写突出了月光清澈透明，疏影摇曳，我们应该用什么语气来朗读呢?(欣赏、欣悦)请大家用自己的声音把月光之美表现出来。

过渡语：王国维说过，一切景语皆情语。这段景物描写为我们描绘了一个冰清玉洁、宁静淡雅的世界，它表明了作者怎样的心境呢?

六、体会作者的心境

在最后一段，作者因景抒怀，惋惜无人赏月，在结尾连发两问：“何夜无月?何处无竹柏?”意思很明确：月色常有，竹柏常有，只不过像我们这样赏月的“闲人”却不多啊!我们眼中的“闲人”指的是哪种人?

教师引导：

1、联系写作背景理解。

写作背景：元丰二年七月，御史李定摘出苏轼有关新法的诗句，说他以诗诽谤。八月，将他逮捕入狱，这就是有名的“乌台诗案”。十二月获释出狱，被贬谪到黄州担任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。

2、联系最后三句：“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。”和“月色入户，欣然起行”来理解。

由此可知，“闲人”有两层意思：

①、被闲置的人。(贬谪的悲凉，失意的寂寥)

②、具有闲情雅致的人(有闲赏月的欣喜，自我排遣的达观)。

2、老师小结。

七、背诵

1、按提示背诵。

本文是一篇要求背诵的文章，我们背诵时可按什么思路进行背诵呢?可以按照作者所交代的要素。如：

记承天寺夜游

(时间)解衣欲睡，(起因)念无与乐者，遂至(地点)，寻(人物)

(经过)

庭下，水中，盖。(经过)

何夜?何处?但少。(经过)

2、背诵全文。

八、作业

板书：

积水空明贬谪的悲凉

写景抒情自我排遣的达观

藻荇交横有闲赏月的欣喜

(清澈透明

意境

疏影摇曳)

皆

改写记承天寺夜游 篇11

我披上长衫，起身想要去外貌走走。冰冷的空气深入骨髓。身体不禁颤了一颤。被贬于黄州，我找不到一个可以与我谈笑取乐的人。唉!对了，不是还有怀民马?去找他吧。心中的一个声音响起，驱使着我向承天寺走去。轻轻的脚步声中，承天寺的剪影已在我面前——怀民也与我一样贬于此地。

轻叩门棂。“请进。”淡的两字有多少是无奈与孤独?烛影摇曳，怀民欣喜的脸孔看向我。“你怎么来了?也不早点告诉我。”怀民说着。“今晚月色太美了，想邀你与我一起去散步。”“好啊。”话音刚落，我们并肩在庭院中散步。灯火阑珊，寂静无声，一切都是那么的安宁，静谧。

我们一齐仰望黛色夜空，月朗星稀。无需多言，只需要静静地观赏。月光如一泓积水那样清澈透明，潺潺流水中，仿佛还有许多水生植物在水中摇曳着，原来是松柏与翠竹投下来的影子，透着月光，别样的雅致。

怀民轻笑。“真好，能与你一起欣赏这皎洁的月光，十分美。”又拿来了酒杯，两只银樽频频举起，畅谈古今。怀民轻轻叹了一口气，说道：“如今被贬于此地，想为朝廷效力也难啊。”我无奈地笑了笑，黯然神伤。

记承天寺夜游作文 篇12

多么迷人的夜啊!那美丽的.月光洒在了苏轼刚脱去的外衣上，如腼腆、美丽的姑娘含情脉脉的注视，一阵北风袭来，轻抚苏轼的发丝，心头不觉涌上一股难以说出的情愫：“莫非是我这日子过的实在太过苦闷了，连月光也来安慰我吗?”

孤独跃然而出，苏轼的心沉了下来：“如此美妙的景色，没有志同道合的朋友与我一起欣赏，岂不可惜?”思忖片刻，便径直走向承天寺。

“先生来寺中可是有事?”寺门小僧见是常客，客气的问道。

“今夜月光皎洁，实在难得，欲寻张怀民一叙，不知怀民兄是否歇息了?”

小僧回头，见张怀民房间一盏油灯泛着黄晕，用目光示意：“灯亮的那间就是。”

“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”妙!妙!妙啊!

苏轼轻声碎步走向张怀民的房间，远远就听到他在吟诵自己的那首《卜算子》。