长恨歌翻译-读后感

长恨歌翻译-读后感（共11篇）

长恨歌翻译-读后感 篇1

长恨歌翻译-读后感

看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编帮大家整理的长恨歌翻译-读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。

杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。

天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。

她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六官妃嫔，一个个都黯然失色。

春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。

侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。

鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。

情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。

承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。

后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。

金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵。

兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。

于是使得天下的父母都改变了心意，变成重女轻男。

骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。

轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。

渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。

九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。

车队走走停停，西出长安才百余里。

六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。

贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。

君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。

秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。

峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。

蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。

叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。

萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。

君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。

回来一看，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改。

芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚？

春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。

兴庆官和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。

戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞，孤灯油尽君王仍难以入睡。

细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。

鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠？

阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过？

临邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。

君王思念贵妃的.情意令他感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。

驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。

忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。

玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。

当中有一人字太真，肌肤如雪貌似花，好像就是君王要找的杨贵妃。

道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。

太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。

半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。

轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂

寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。

含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。

昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。

回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。

只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。

金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。

但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。

临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。

当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。

在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。

即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。

长恨歌翻译-读后感 篇2

【摘要】诗歌翻译是属于特殊的艺术范畴，它与文学创作相类似，但有其独特的美学原则，艺术内涵和技术方法。通过美学理论研究诗歌翻译，对于如何的理解翻译活动有着重要而深远的意义。《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗，也是中国古典诗歌中的名作，本文将从许渊冲的“三美”理论入手，对其英译本进行赏析，对如何提高诗歌翻译水准有着积极和指导的意义。

【关键词】《长恨歌》 “三美论”

【Abstract】Poetry translation is a special category of art， which is similar to the creation of literature， but it has unique aesthetic principles， artistic connotation and technical methods. The study of poetry translation trough aesthetic theory is of great significance for understanding the translation activity. “Chang Hen Ge” is a long narrative poem written by Bai Juyi who is a poet of the Tang Dynasty， but also is the masterpiece of Chinese classical poetry. This paper from Xu Yuanchongs theory of the “Three Beauties”， analyzes and appreciates its English versions， the finding of which can have a positive and guiding significance on how to improve the level of poetry translation.

【Key words】“Chang Hen Ge”； “Three Beauties”

一、引言

唐诗是汉语精粹，是中华民族最宝贵的文化遗产。唐诗的风格是丰富多彩，推陈出新的。杨振宁曾说过，中国文化是向模糊，朦胧及总体的方向走，而西方文化是向准确而具体的方向走。历代中国诗人追求传神，讲究意境，强调托物言志，触景生情，推崇形神，意象，情景的高度统一。因此，怎样把唐诗的韵味用英语展现给大众，对翻译者提出了很大的挑战。翻译美学的存在和发展，为唐诗翻译提供了理论基础，它将翻译与美学相结合，用另一种语言去诠释原诗词之美。

《长恨歌》是唐代著名诗人白居易的代表作品，是一首被誉为千古绝唱的长篇叙事诗，也是中国古典诗歌的经典上乘之作。全诗讲述了唐玄宗与杨贵妃的悲剧爱情，打动了万千读者。这篇叙事诗感情真挚，有血有肉，富于情韵，音节流畅押韵，语言珠圆玉润，情节震撼人心，有着非常高的艺术价值。本文将通过许渊冲的“三美”理论，探讨唐诗翻译中如何再现“意美，音美，形美”，以及它们在诗歌实践中所发挥的作用。

二、许渊冲的美学概述

北京大学教授、翻译家许渊冲先生从事文学翻译长达六十多年，翻译著作六十余部，被誉为中国诗词英法韵译的唯一专家。许渊冲的成就主要体现在中国古典名著和诗歌的翻译，他所翻译的作品时间跨度大，上起中国的周朝，如《诗经》，中到唐宋元明清，下至毛泽东等当代的诗作都成了他翻译的对象。他所翻译的文学体裁包含诗词歌赋、散文戏剧等，以诗译诗，打破了诗不可译的神话。除了翻译实践外，他的文学翻译理论也同样有建树，他的理论是他本人多年从事翻译实践的总结和提炼，对中国传统翻译理论的扬弃和发展，因此对中国翻译界具有重要的指导意义。

鲁迅说过：“故其所函，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”许渊冲的“三美论”主要借鉴了鲁迅的思想，他在《翻译的艺术》一书中说过“翻译是使一种语言转化为另一种语言的艺术，主要解决原文内容和译文形式之间的矛盾。译诗除了传达原诗的内容之外，还要尽可能传达原诗的形式和音韵。” 中国诗词是中华民族三千年的文化结晶。如何把中国诗词让英文读者也能感受到它独特的韵味，许渊冲觉得译文应该尽可能传达中国诗词的意美，音美和形美。其基础就是三似：意似，音似，形似。在“三美”的排序来看，“意美”是最重要的，然后是“音美”，最后是“形美”。他说：“这就说明在译诗时，传达原诗意美是最重要的，是第一位的；传达原诗音美是第二位的，传达原诗形美是第三位的，最好是“三美”齐全，如果不能兼顾，就要从全局考虑取舍”。他的翻译理论涵盖了美学的诸多内容，从美学角度去研究许渊冲的翻译理论与实践可以探明他的理论与实践在美学意义上的合理性和归依性。

三、《长恨歌》的美学赏析

1.意美。许渊冲认为，翻译唐诗的第一个问题是要传达原诗的“意美”。“意美”，不说“意似”，因为“意美”指的是深层结构，“意似”指的却是表层结构。（许渊冲2006：122）因此，译者不仅应该翻译原诗的表面内容，还要挖掘其深层含义。它的基础是意似，但又高于意似。许渊冲在诗歌翻译中，高度重视意美，竭尽所能使译文之情趣和意境不亚于原作。下面从“意美”的角度来举例分析许渊冲对《长恨歌》的翻译。

例一：汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

译文：The beauty-loving monarch longed year after year，To find a beautiful lady without a peer.

这是《长恨歌》开篇的两句诗，以 “汉皇”指代唐玄宗，诗人不便于直抒胸臆，所以在诗歌中借助于历史的影子，将现实中李隆基和杨玉环的故事进行艺术加工创造，偷换朝代来叙述荒乱国政的情形和由此引发的安史之乱。因此，本着诗歌贵在含蓄的原则，翻译时，不应该直接译成唐明皇，泛指，效果更符合诗人本意。

“倾国”出自汉武帝时的乐师李延年，他为了向汉武帝推荐自己的妹妹，于是作歌：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”最终词曲得到汉武帝的赞赏，召见了他的妹妹，并封她为李夫人。Giles把他译成“a subverter of empires ”——“颠覆帝国的人”，只做到了直译，虽然有引号，但是对中国古代文化背景知之甚少的外国读者来说，还是无法准确理解。而许渊冲先生把它翻译成a beautiful lady without a peer. 既做到了意似而美，又还原了意境。

例二：云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵

译文：Flower-like face and cloud-like hair，golden-headdressed，In lotus-adorned curtain she spend the night blessed.

诗句了涉及了古代妇女的装束、首饰，还有中国传统的修辞手法。因此在翻译时，应兼顾到文化差异，而不是生硬直译。 “云鬓”形容妇女乌黑亮丽的头发；“花颜”，形容女子美丽如花的容貌，如“十五入汉宫，花颜笑春红”。 “金步摇”即黄金制成的步摇，步摇是古代妇女常见的发饰，与簪、钗一样，是插在发髻的饰物，因行动时亦步亦摇，故称为步摇。前半句诗中，是形容杨贵妃的美貌姿容和华丽的装饰，为后来的爱情悲剧结局，美人的香消玉殒做了铺垫。许渊冲用“Flower-like face and cloud-like hair”来翻译原文，不论是在修辞效果还是在表达效果上都忠于原文。

古人有“春宵一刻值千金”、“春宵一刻、万金难夺”的诗句，“春宵”原指的是春天的夜晚，到处充满花的清香，月影也各有情趣。后用来形容欢愉难忘的美好时刻，许渊冲将之译作“blessed night”，而没有直译成“Spring nights”，反映他对中国传统文化的深刻理解和极高的英文造诣。因为“blessed”就有“enjoyable”的意思。这比 “a night of spring”要准确生动。

例三：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！

译文：The boundless sky and endless earth may pass away， But this vow unfulfilled will be regretted for aye.

“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！”是全诗的结尾，也是点睛之笔。其中“此恨绵绵无绝期”的千古哀叹又和标题《长恨歌》相呼应，点出是的主题就是“长恨”。在其他人的译作中，翻译者把恨翻译成“sorrow”或者“grief”。纵观全诗，作者白居易歌颂了唐玄宗和杨贵妃的真挚爱情，又为安史之乱导致二人的爱情悲剧而叹息，这里面的恨更多的是遗憾，因此许渊冲翻译的“regretted”更为贴切，体现了深刻悲痛遗憾的意境。

2.音美。诗要有节奏、押韵、顺口、好听就是诗词的音美。中国是单音节的，有丰富的同音，所以更容易创作有相同尾韵的诗歌，而英语是多音节的，在汉英翻译会相对困难。许渊冲一般把七言诗译成英语亚历山大体，也就是指每行十二个音节的抑扬格诗句；五言诗译成英雄体，也就是指每行十个音节的抑扬格诗句。

长恨歌作为一首千古绝唱的叙事诗，宛转动人，缠绵悱恻，作者并没有追求严格的押韵和传统的格律，许渊冲在翻译时每两行押韵，使之读起来充满节奏感，朗朗上口，更好的传递了原诗的“音美”。

例一：承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

译文：In revels as in feasts she shared her lords delight， His companion on trip and his mistress at night. In inner palace dwelt three thousand ladies fair. On her alone was lavished royal love and care.

例二：迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

译文：Slowly beat drums and rang bells，night began to grow long；

Bright shone the Starry Stream， daybreak seemed to come late，

The lovebird tiles grew chilly with hoar frost so strong；

His kingfisher quilt was cold， not shared by a mate.

例一和例二是译诗中常出现的两种押韵方法。韵尾“delight”，“night”，“fair”，“care”，“long”，“late”，“strong”，“mate”都产生了语音美感，译者再现了原诗的音美。在例一中是AABB的押韵方式，而在例二中是ABAB形式的交错韵。许渊冲在诗歌翻译中多次使用了英语诗句可以跨行的特点。跨行可以使读者在视听上造成短暂的停顿，从而调整自己的欣赏心境，而不是使读者注意力封闭在一句之中，这样便可以对最有价值的思想，最有光彩的语言起到调节作用；针对这一点，许渊冲曾说过：“汉诗一般是不跨行的，但跨行却符合英诗的格律，也就是英诗之所长，趁韵而跨行可以说是扬长避短”

3.形美。意美是第一位的，其次是音美，但并不意味着形美不重要。意义和形式相辅相成，前者是后者的基础，后者是前者的结晶。一方面，形式应该为内容服务，否则任何形式都是无意义的；另一方面，适当的形式有助于表达内容和探索意义的内在美。关于诗词的形美，还有长短和对称两个方面，最好也能够做到形似，至少也要做到大体整齐。一般来说，要求译文和原文的形似或音似，是很难做到的，只能大体相近。

例一：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

译文：On high， wed be two birds flying wing to wing；

On earth， two trees with branches twined from spring to spring.

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”早已成为从古至今人们歌颂忠贞不渝爱情的经典名句。这两句诗在形式上也是对仗工整，状语对状语，谓语对谓语，宾语对宾语，从而形成一种平行结构的对称美。在译文中，“在天”和“在地”分别译为“on high”，“on earth”，更精彩的是许渊冲在两句译文上分别加了“wing to wing”，“spring to spring”，使之对仗工整，充分再现了原诗句相爱相生，生生世世的情感，同时具备了意美、音美、形美的优秀译作。

例二：春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

译文：Or when in vernal breeze were peach and plum full-blown；

Or when in autumn rain parasol leaves were shed？

“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”表现的是唐明皇对杨贵妃的思念之情，无论是在春天桃花盛开的日子，还是在秋天下雨的时节。在译文中，许渊冲都把“or when”放在句首，很好的保留了原文的形美，在英语译文中也可以看出无论四季都至死不渝的爱情。

四、总结

诗歌是用高度凝练的语言，形象地表达了作者丰富的思想感情，集中地反映了社会生活，并具有一定的节奏和韵律的文学体裁。《长恨歌》是古诗词中的经典之作。而对于中诗英语到底可不可行，大家怀疑了多年。许渊冲的翻译理论解决了多年以来译界的怀疑，诗歌到底可不可译？应该遵循什么样的原则？使用什么技巧？对于这些疑问，许渊冲做出了明确的回答：诗歌可译，诗歌翻译定要遵循诗体译诗，保持节律，否则诗便不是诗；译诗必求三美，在译作要体现原诗的意美，音美和形美。许渊冲翻译唐诗三百首译本完整详实，译文意境生动贴切，有韵有节，不拘泥于语言之形式，以多种多样的翻译技巧通过另外一种语言向世界展示唐诗丰富而伟大的魅力。可以说，许渊冲在保留原诗的思想表达和艺术性的基础上成功的克服了两种语言和文化障碍，创作了一首令人气荡山河的英文版《长恨歌》。

参考文献：

[1]许渊冲.翻译的艺术[M].北京：中国对外翻译出版公司，1984.

[2]鲁迅.汉文学史纲要[M].上海：上海古籍出版社，2005.

[3]许渊冲.唐诗三百首[M].北京：中国对外翻译出版公司，2008.

[4]许渊冲.白居易的《长恨歌》及其英译[J].外语学刊（3），1984.

[5]许渊冲.文学与翻译[M].北京：北京大学出版社，2003.

[6]刘宓庆.翻译美学导论[M].北京：中国对外翻译出版公司，2005.

[7]许渊冲.中诗英韵探胜[M].北京：北京大学出版社，2010.

[8]汪榕培，李正栓.典籍英译研究[M].保定：河北大学出版社，2005.

长恨歌翻译赏析 篇3

《长恨歌》全诗写情缠绵悱恻，书恨杳杳无穷。文字哀艳动人，声调悠扬宛转，千古名篇，常读常新。

原文

长恨歌图册汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翅金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。

天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

【翻译】

唐明皇好色，日夜想找个绝代佳人;

统治全国多年，竟找不到一个称心。

杨玄瑛有个女儿才长成，十分娇艳;

养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。

天生就的一身丽质，很难长久弃置;

有朝一日，被选在皇帝身边做妃嫔。

她回眸一笑时，千姿百态娇媚横生;

六宫妃嫔，一个个都黯然失色万分。

春寒料峭，皇上赐她到华清池沐浴;

温泉水润，洗涤着凝脂一般的肌身。

侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷;

初蒙皇恩润泽时，就这般娇娆涔涔。

鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇;

芙蓉帐里，与皇上度着温暖的春宵。

情深春宵恨太短，一觉睡到日高起;

君王深恋儿女情，从此再也不早朝。

承受君欢侍君饮，终日陪伴无闲时;

春从春游夜专守，双双形影不分离。

后宫妃嫔有三千，个个姿色象女神;

三千美色不动心，皇上只宠她一人。

金屋中阿娇妆成，夜夜娇侍不离分;

玉楼上酒酣宴罢，醉意伴随着春心。

姊妹封夫人兄弟封公卿，封地受奖;

杨家门户生光彩，令人羡慕又向往。

使得天下的父母，个个改变了心愿;

谁都看轻生男孩，只图生个小千金。

骊山北麓华清宫，玉宇琼楼耸入云;

清风过处飘仙乐，四面八方都可闻。

轻歌慢舞多合拍，管弦旋律尽传神;

君王终日都观看，欲心难足无止境。

忽然渔阳战鼓响，惊天动地震宫阙;

古诗长恨歌的原文翻译 篇4

注释(2)重色：爱好女色。倾国：绝色女子。汉代李延年对汉武帝唱了一首歌：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾国与倾城，佳人难再得。”后来，“倾国倾城”就成为美女的代称。

注释(3)御宇：驾御宇内，即统治天下。汉贾谊《过秦论》：“振长策而御宇内”

注释(4)杨家有女：蜀州司户杨玄琰，有女杨玉环，自幼由叔父杨玄珪抚养，十七岁(开元二十三年)被册封为玄宗之子寿王李瑁之妃。二十七岁被玄宗册封为贵妃。白居易此谓“养在深闺人未识”，是作者有意为帝王避讳的说法。

注释(5) 丽质：美丽的姿质。

注释(6)六宫粉黛：指宫中所有嫔妃。古代皇帝设六宫，正寝(日常处理政务之地)一，燕寝(休息之地)五，合称六宫。粉黛：粉黛本为女性化妆用品，粉以抹脸，黛以描眉。此代指六宫中的女性。无颜色：意谓相形之下，都失去了美好的姿容。

注释(7)华清池：即华清池温泉，在今西安市临潼区南的骊山下。唐贞观十八年(644)建汤泉宫，咸亨二年(671)改名温泉宫，天宝六载(747)扩建后改名华清宫。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。

注释(8)凝脂：形容皮肤白嫩滋润，犹如凝固的脂肪。《诗经·卫风·硕人》语“肤如凝脂”。

注释(9)侍儿：宫女。

注释(10)新承恩泽：刚得到皇帝的宠幸。

注释(11)云鬓：《木兰诗》：“当窗理云鬓，对镜贴花黄”。形容女子鬓发盛美如云。金步摇：一种金首饰，用金银丝盘成花之形状，上面缀着垂珠之类，插于发鬓，走路时摇曳生姿。

注释(12)芙蓉帐：绣着莲花的帐子。形容帐之精美。萧纲《戏作谢惠连体十三韵》：珠绳翡翠帷，绮幕芙蓉帐。

注释(13)春宵：新婚之夜。

注释(14)佳丽三千：《后汉书·皇后纪》：自武元之后，世增淫费，乃至掖庭三千。言后宫女子之多。据《旧唐书·宦官传》等记载，开元、天宝年间，长安大内、大明、兴庆三宫，皇子十宅院，皇孙百孙院，东都大内、上阳两宫，大率宫女四万人。

注释(15)金屋：《汉武故事》记载，武帝幼时，他姑妈将他抱在膝上，问他要不要她的女儿阿娇作妻子。他笑着回答说：“若得阿娇，当以金屋藏之。”

注释(16)列土：分封土地。据《旧唐书·后妃传》等记载，杨贵妃有姊三人，玄宗并封国夫人之号。长日大姨，封韩国夫人。三姨，封虢国夫人。八姨，封秦国夫人。妃父玄琰，累赠太尉、齐国公。母封凉国夫人。叔玄珪，为光禄卿。再从兄铦，为鸿胪卿。锜，为侍御史，尚武惠妃女太华公主。从祖兄国忠，为右丞相。姊妹，姐妹。

注释(17)可怜：可爱，值得羡慕。

注释(18)不重生男重生女：陈鸿《长恨歌传》云，当时民谣有“生女勿悲酸，生男勿喜欢”，“男不封侯女作妃，看女却为门上楣”等。

注释(19)骊宫：骊山华清宫。骊山在今陕西临潼。

注释(20)凝丝竹：指弦乐器和管乐器伴奏出舒缓的旋律。

注释(21)渔阳：郡名，辖今北京市平谷县和天津市的蓟县等地，当时属于平卢、范阳、河东三镇节度史安禄山的辖区。天宝十四载(755)冬，安禄山在范阳起兵叛乱。鼙鼓：古代骑兵用的小鼓，此借指战争。

注释(22)霓(ní)裳羽衣曲：舞曲名，据说为唐开元年间西凉节度使杨敬述所献，经唐玄宗润色并制作歌词，改用此

名。乐曲着意表现虚无缥缈的仙境和仙女形象。

注释(23)九重城阙：九重门的京城，此指长安。烟尘生：指发生战事。阙，，意为古代宫殿门前两边的楼，泛指宫殿或帝王的住所。《楚辞·九辩》：君之门以九重。

注释(24)千乘万骑西南行：天宝十五载(756)六月，安禄山破潼关，逼近长安。玄宗带领杨贵妃等出延秋门向西南方向逃走。当时随行护卫并不多，“千乘万骑”是夸大之词。乘：一人一骑为一乘。

注释(25)翠华两句：李隆基西奔至距长安百余里的马嵬驿(今陕西兴平)，扈从禁卫军发难，不再前行，请诛杨国忠、杨玉环兄妹以平民怨。玄宗为保自身，只得照办。

翠华：用翠鸟羽毛装饰的旗帜，皇帝仪仗队用。司马相如《上林赋》：建翠华之旗，树灵鼍之鼓。百余里：指到了距长安一百多里的马嵬坡。

注释(26)六军：指天子**。《周礼·夏官·司马》：王六军。据新旧《唐书·玄宗纪》、《资治通鉴》等记载：天宝十五载(756)六月，哥舒翰至潼关，为其帐下火拔归仁执之降安禄山，潼关不守，京师大骇。玄宗谋幸蜀，乃下诏亲征，仗下后，士庶恐骇。乙未日凌晨，玄宗自延秋门出逃，扈从唯宰相杨国忠、韦见素，内侍高力士及太子、亲王、妃主，皇孙已下多从之不及。丙辰日，次马嵬驿(在兴平县北，今属陕西)，诸军不进。龙武大将军陈玄礼奏：逆胡指阙，以诛国忠为名，然中外群情，不无嫌怨。今国步艰阻，乘舆震荡，陛下宜徇群情，为社稷大计，国忠之徒，可置之于法。会吐蕃使遮国忠告诉于驿门，众呼曰：杨国忠连蕃人谋逆!兵士围驿四合，及诛杨国忠、魏方进一族，兵犹未解。玄宗令高力士诘之，回奏曰：诸将既诛国忠，以贵妃在宫，人情恐惧。玄宗即命力士赐贵妃自尽。

注释(27)宛转：形容美人临死前哀怨缠绵的样子。蛾眉：古代美女的代称，此指杨贵妃。《诗经·卫风·硕人》：螓首蛾眉。

注释(28)花钿：用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。委地：丢弃在地上。

注释(29)翠翘：首饰，形如翡翠鸟尾。金雀：金雀钗，钗形似凤(古称朱雀)。玉搔头：玉簪。《西京杂记》卷二：武帝过李夫人，就取玉簪搔头。自此后宫人搔头皆用玉。

长恨歌读后感 篇5

王安忆是很了解上海的，包括上海的弄堂、上海的流言和上海的闺阁，甚至是上海的鸽子。这个被称为“东方巴黎”城市，每天都暗涛汹涌，即使它表面上如此绚烂繁华。流言在里肆意传播，比病毒的速度更快；女孩子们在这里展览美丽，生命随之沉沉浮浮；鸽子是这个城市的精灵，把这座城市的是是非非尽收眼底。

王琦瑶是典型的上海弄堂的女儿，带着小女儿态的，美丽且聪明。女人家对于自个儿的美，不够清楚倒还好，最怕是周围的人千千万万遍的提醒着你，让你彻底的明白个究竟。一旦知道了吧，人也就不再甘于只憧憬平凡的幸福，周围的环境也注定你不能只是平常地过小日子了。王琦瑶的经历就是这样一个例子。从决定去片场，隐隐约约地期待着什么的时候开始，她的人生就开始走向了另一个轨道了。纵然试镜并没有让她收获什么，只是让她失望郁闷了，但所有的故事却都是从这里开始的。导演让摄影师朋友程先生帮她拍照片，她也是去了的，还是隐隐地抱着什么希望的吧。而后，因照片的出名，有了“沪上淑媛”称谓，又在程先生的提议下，去参加了上海小姐的比赛。这是她人生中最风光的日子了，也成了她悲剧命运的开始。这悲剧不是偶然，倒像是命中注定的。参加比赛之前，导演是来劝过她的，告诉她这所谓的上海小姐不过是达官贵人的游戏，所谓的“上海小姐”的桂冠也不过是浮云，看上去夺目，但其实是过眼烟云，迷住人的眼，当睁开眼睛却发现什么也没有。这是导演在片场几十年的经历所看到的，对王琦瑶推心置腹的讲了。但王琦瑶当时被虚荣迷住眼了，哪听得进去这些话，只专心致志、小心翼翼地准备上海小姐的角逐。

不让人失望的，王琦瑶获得了第三名，这是程先生、蒋丽莉和王琦瑶尽心尽力的结果，当然，王琦瑶的美是她本身的资本。而后，王琦瑶过了一阵子风光后的冷寂时光，然后便遇到了李主任。像很多的年轻的漂亮女人的选择(或主动或被动的)一样，成了一个有权有势的人情妇。从此，王琦瑶住进了奢华的爱丽丝公寓，开始了年年月月地等待，等待李主任偶尔的到来，同时，也眼睁睁地看着自己的青春韶华一点一滴从墙上划过。我无法想象，也无法理解，一个正值生命中最美好年华的女子，怎么会甘心日日月月囚禁在一所浮华的铁屋子里。我从来没有尝试过，一天又一天的看着墙上的光影变幻来计算时间，从来不会，只是一个人呆在那里，什么都不做，什么都不能做的无休止的等待。有时候发呆，一不小心就过了一个多小时，回过神来的时候，都会觉得辜负了大好的时光。她，年轻美丽，有多少事可以做啊，可是却选择在繁华里守着自己老去。我突然觉出了做美丽女人的悲哀。这让我想到了电影《西西里的美丽传说》里美丽的女主人公，因为长得太美，让这美丽带给了她悲惨的一生，让她想和一般女人一样平静生活，平凡的幸福都不能。但王琦瑶和她不同，王琦瑶是自愿的，而她是被逼的。唉！其实，谁又说的清呢？王琦瑶选择另一条路，又能够顺利的走下去吗？

自古就有红颜祸水这一说，可我觉得这红颜害的不只是别人，更是红颜自己。女人，这个自古以来社会地位就比男人低的群体，天生就总被自大的男人当作附属品，当作男人地位和能力的陪衬。在这样一个男女还并不真正平等的社会里，那些太过惹眼的女人并没有太多自我的选择。你或许会说，不是一样有很多美丽的女人取得了自己的成就，嫁给了自己爱的人吗？可是，她们很多难道不是因为有所作为了，所以才美丽的吗？还有，像居里夫人那样的，在年轻的时候，刻意的忽略、隐藏自己的美丽，让它不成为其实现理想的阻碍，从而专心的从事自己的学习和工作。所以，女人悲哀到必须掩盖自己的美丽才能不受其牵连，从而有所作为吗？是啊，你看看那些凭借美貌来受人关注的女人们，取得的是什么样的荣耀啊？可那绝不是真正的成功。

王琦瑶除了美丽，还聪明。对于很多事情，她比别人多了考虑和清醒。她太清楚自己的美丽，似乎不愿意太过平淡地过日子，以至于一直把真心爱她的程先生当作垫底的。她似乎又很不清醒，那么大的年纪了，也不着急找个正经人好好地生活，而是整日和一起无所事事的人在一起打牌、吃零嘴、谈天说地来大把大把的消磨时光。年纪大了，她也不肯把当年的风华抛之脑后，依然执着于上海的时尚和风情，跟女儿争相斗艳，和女儿的朋友交流时尚的心得，从中收获自信和满足。在王琦瑶暮年的时候，出现了一个老萨克，容易被旧的东西所吸引，执念于上海过去的事物，于是她被王琦瑶打动了，甚至认为王琦瑶是没有年龄的。因此，王琦瑶在人生已经迈入黄昏的时候，又有了一段短暂的忘年恋。是的，很短暂的。老萨克还是明白现实的，没多久他就想逃了。这时候的王琦瑶，是孤独的，是渴望老萨克能够一直陪伴着她的。她甚至拿出了雕花盒子，想要把剩下的金条全部给老萨克，只是为了让他陪她度过剩下的几年。如果说当年王琦瑶为了毛毛娘舅，把她怀孕的事推给萨沙是因为她爱毛毛娘舅的话，这个时候，把自己唯一的依靠——金条，都拿了出来，以此来留住老萨克，是因为孤独吧！

长恨歌读后感 篇6

看王安忆的《长恨歌》正是要拣一个这样的夏日，夏日的基调一律是干脆的，如作者冷静的笔调描述王琦瑶的爱恨纠缠，而这样的雨，却恰是对了上海弄堂弯弯曲曲、深深浅浅的情景。“上海的弄堂真是见不得的情景，它背阴处的绿苔，其实全是伤口上结的疤一类的，是靠时间抚平的痛处。”

王琦瑶，作者说是每个弄堂都会有那么几个王琦瑶。早晨推开后门拿花书包上学的是她们，和女伴们亲密地手牵着手追逐时尚的是她们。而就是这样的王琦瑶踏入一首“长恨歌”40年之久。

16岁参加“上海小姐”选举获得“三小姐”称号，“她的艳和风情都是轻描淡写的，不足以称后，却是给自家人享用，正合了三小姐这称呼。三小姐也是少不了得，她是专为对内、后方一般的。是辉煌的外表里面，绝对不逊色的内心。可说她是真正代表大多数的，这大多数虽是默默无闻，却是这风流城市中的艳情的基本元素。”

我觉得作者是特意选了这么个我们触得着、感受得着的小女儿，写她与李主任、康明逊、萨沙、老克腊以及苦苦追求她却无果的程先生之间的爱恨纠葛。与李主任，她倾心相对，甚至觉得“爱丽丝公寓，那一套套的房间里，住的全是各式各样的的人。”

合上书，默默坐着，王琦瑶的命运，当真就是千千万万个街上行走的女儿的命运。她显得那么弱小，反复挣扎也只剩下一箱金条陪她到最终。我想，她若是有蒋丽莉那么敢爱敢恨，若是不那么沉溺于繁华，结局可能完全不一样。而我们又不能过分责怪她，她是那么真实的一个女子，家境没有太好，怀着那么一点小小的虚荣，又因貌美而对上层社会、对感情有那么一点点幻想，她只是这样一个有血有肉的女子，却所以陷入了“长恨”的境地。

我开始想，之所以书名为《长恨歌》，又岂仅仅是因为一句“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”吗？或许所谓“长恨”不只是王琦瑶的恨，还是作者的恨，亦是千千万万读者的恨。恨的是王琦瑶的痴心妄想，恨的是王琦瑶的默默忍受，又或者是王琦瑶不会恨……

我看到，一缕清风，吹散了旧衣上淡淡的樟脑味，送来了青苔浅浅清香。

长恨歌读后感 篇7

读《长恨歌》前几部分时，有一种错觉：这是小说吗？莫不是散文吧。很少能在一部并非巨著的长篇里，看到作者对弄堂、流言甚至鸽子着如此之多的笔墨。但读后才体悟到，唯其如此，才能真真切切地融入到上海这个繁华之地，才能见识它的宽厚与封闭、高傲和孤独，才能循到王琦瑶们的生活轨迹。难怪她毫不吝惜地占用篇幅去写一件衣服的一针一线。

这部书是写给上海的，写给一个女人或千千万万个女人的。从闺房中普普通通的弄堂女儿，到名噪上海的“沪上淑媛”，再到令人艳羡的三小姐，一切都显得那么理所当然。如果这样理所当然下去，恐怕就要与张恨水之流的鸳鸯戏文无异了。但命运不会如此地善意，他不会去同情一个不得不让人怜惜的女子，只会毫无偏颇地执行既定的规则。

一个女人，经历了两个时代，在不同的人生无奈地周旋几个男人之间。而她的悲哀在于，她永远是时尚的、不俗的、惹人怜惜的，然后结局便可想而知。阿二、萨沙、毛毛娘舅成了没有结局的结局，再也找寻不来；为她从一而终的程先生死去时不知是否带着一丝牵挂；而她临死看到的几十年前在片场的情景，仿佛是上天的先知先觉，抑或缘定因果。

尤其让我动容的，是王琦瑶四人约定的聚餐。这让我想起《红楼梦》。有人说小资情调太浓了，而恰恰是这以不稳定为大背景的温馨，更为不久的落幕抹上一色难以逃过的阴冷。无声无响，却让人窒息。张爱玲的《金锁记》或《半生缘》也会出现类似的场景，却不会让我联想到宝玉和他的姐姐妹妹们。

从头至尾，王琦瑶都没有老去。我们依稀看到，她依然穿着阴丹士林蓝的旗袍，默默地半倚在半新的沙发上，微卷的额发间露出满是落寞的眼神。用一个不算做传奇的传奇，讲述着她自己的故事，关于女人的，关于上海、繁华和命运的。

《长恨歌》读后感 篇8

有时候想，自己有的地方和王琦瑶竟有几分相似，当然，王琦瑶的美是无法比拟的。她的美，是艳丽的，也是素净的。而她的一生，对于身边的人来说，本身就是一部老电影，那种旧上海时期带着绮丽色彩的旧电影，每一个黑白的截图都是怀旧的味道。

旧上海日日笙歌的百乐门，夜夜的狂欢会，繁复而昂贵的旗袍，“叮叮”作响的老电车，还有数不清的鲜花珠宝它们堆砌了一个物质的旧上海，还有，一个女人的一生。

最难忘的是她与程先生之间的纠结。王琦瑶一生遇到的那些男人，都是好男人，他们在这个女人的一生中演绎着爱情的对白。而唯独程先生，他是男主角。虽然在这部电影的一半他的生命就嘎然而止，可最让人无法释怀的，也只有他了。

他的温柔，他的怯懦，他的无奈，他的小小的欢喜，都让我感动。说到底，他的情感却是最干净的，不带一点杂质的。他对王琦瑶的爱，是激烈的，也是缓慢的，有时像个天真的孩子，得到一个糖便欢喜的不得的样子，而有时候，却淡泊的如垂暮的老头儿，看透世间百态般的黯然。

程先生的一生从遇到王琦瑶开始就偏离了原来的轨道，他爱这个女人，无欲无求的付出，却迟钝的不知，身后还有另外一个女人以同样的情感来对他，只是，他们的方式却不同。对她，他是叹息的，愧疚的，更是无奈的，因她对他的这份爱，而使得他对王琦瑶的爱变得坎坷了。

……

四十年有多么的漫长，可以让王琦瑶从一个纯真的少女变成一个孩子的母亲，可以让程先生独自白了头发。再次的相遇是尴尬的，也是自然的，就像当初的分别一样，仿佛命中注定了，她会在这个时间，这个地方，与他相遇。她转身，他抬头，一切就那么自然。她的美依旧，更添了妩媚的味道，她还是唤他“程先生”，一字一句说不清哀婉韵味，他亦感慨不语。

最终程先生以自杀的方式离开了王琦瑶的生活，这个结局出乎我的意料之外，似乎又在情理之中。他就这样仓皇的离开了她的生活。他是铁了心要让她记一辈子的，只是，他不知，在王琦瑶的一生中，却有无数个“程先生|”。

作文:长恨歌读后感 篇9

我不是和稀泥，但是我认为长恨歌之所以能流传百世而不衰，就是因为这首长恨之歌中，包含着人性中难以调和的矛盾，作文: 长恨歌读后感。每个人，在赞叹李隆基与杨玉环那凄美的爱情史诗时，都会或多或少勾起心中那份在现实中被压抑的感情，或是爱情的愁思，或是理想的哀叹。

这首爱情诗，对，我首先将其定义为了爱情诗。它的主题是显而易见的。从“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的两情相悦，到“君王掩面救不得，回头血泪相和流”的悲情壮烈，再到“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”的浓浓愁思，直到“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的天地誓言与“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的爱情绝唱。这些细腻的情感铺垫与描写，是无法全部归于严肃的政治批判的。反而，那些“政治说”的拥护者列举的诗文中的例子，在我看来反而是增加了《长恨歌》作为爱情诗的表现力。一句惊心的“渔阳鼙鼓动地来”表达的不是爱情必然会导致国家颠覆，而是打破了之前应当持续一生一世的宁静爱情氛围，使故事之后的发展跌宕起伏，动人心弦。有人说“西宫南原多秋草，落叶满阶红不扫”时，李隆基依然不思悔改，却继续沉浸在对杨玉环的思念不能自拔，而在，这正是人性中最本真的情感的表现，有戏剧化的夸张，却那么真实，读后感《作文: 长恨歌读后感》。

然而，单纯作为一首爱情诗，或是讽喻的政治诗，都不足以支撑《长恨歌》在诗歌史上如此伟大的地位。

每个人都有着两面的矛盾。为现实放弃梦想，放弃真爱，放弃……有时候或许为了伟大的目标前进，内心还是难以平复。白居易的高明之处在于，他选择了李隆基与杨玉环，而不是《氓》中的寻常百姓作为诗歌的表现主体。普通人身上的矛盾不够鲜明，而李隆基作为皇帝的身份是特殊的：在他的处境里，美人与江山只能选择其一。而无论怎么挣扎，他都永远无法实现自己的选择。

有人说李隆基最终依然沉浸在道士的花言巧语中不能自拔，是个莫大的讽刺。我想，这般谎言的确可以轻易识破，但就算李隆基有那清醒的判断力，也不会去面对这残酷的现实吧。他是皇帝，他有天生的无法逃避的责任。他是天子，却不是神。心非木石，怎能无情？

《长恨歌》所写的是每个人内心中都有的向往，凄美与逃避。它好比一面内心的镜子，浪漫而文艺的人看到爱情，现实而远大的人看到政治。其实两者并不那么极端，因为两种人都在逃避：前者逃避现实，后者躲避自己。而这两者是无法分离的。它们逼着所有人在两者的夹缝间生存。而《长恨歌》，便是这夹缝中虚幻的慰藉。

《长恨歌》读后感800字 篇10

那是一条傍晚梦残的古道，那是一渺春江花月的清波，那是一驿积累了江楚流香的亭阁。着一条漫卷的愁丝带，倒映在斜日踏遍碧坪，你轻曼的溫柔，异于北疆的风雪交加，你的妖娆更有着确立的江南地区芳韵。江南的水不求回报的将你妆望，绿林陶冶成你的淡雅，天生丽质一朝秀选，却都化为浅浅的历史时间伤云。

夜，静的出奇。

你踏着唐朝宫殿的红地毯，吟着那江南的曲赋信步而成。久睡的长安，投下一片卓丽的云彩，那是江南的水给她织的嫁衣吗?一枝红艳露凝香春风拂槛露华浓，这艳容胜于冬季里贞傲的梅和寺里的明肌香雪。舞曲也多情了，直要披着霓裳一样的羽衣去答复这春来的演唱。君王手上的御笔晃动了。

也许这本来便是中唐的宿命，也许一方爱的曙光即将在冷冬放亮，也许这全是冥冥之中从没休止的转动的命弦。雄伟的望朝金殿，一派王国端重的气韵，也抵不住她轻柔的舞姿，和烂漫季节的回眸一笑。已再没了她的倩影。渐行渐远的车迹，回望这雄伟的金殿，天残害星，月蚀清夜，玉阶生怨

那夜的马嵬驿，在祭奠绝代的红颜。

那夜的马嵬驿，着裳的红树谢了。

那夜的马嵬驿，好美，好凉。

明皇流泪了，哭的凄惨，哀惋。窗，开了，缺月无音，门扉里透着沉沉的鼻息，青松漏着几段光隙。昨天的记忆力，是车如水流马如龙;今天确是伊人归去，此后阳阴。

宫阙里，依然有以前舞动的羽衣，而那影子，在一场浮华以后，悄然离去。夜，确实很孤独，晚初的村店，仅有一声时断时续的幽咽，仅有黑森森的天空下，一袭霓裳滤出的滴滴打车清泪。

红昼月弭，风轻掠。木积香山雪，冷宫阙。竹懈怠，轻纱妆玉阶。伊人眉笼，彤如月。月曳轻波，皎渡仙桥鹊。冷夜谁人解?《长生殿》

有人说：她爱明皇，不喜欢天地。

有人说：她的有着使干万群众一无所有。

有人说：她是红颜祸水。

我恬淡对曰：历史时间非柔媚女人所主，大家只见到明皇沉沦在漫舞飘飘的温柔乡里，却看不见他本身的沉沦。

王安忆《 长恨歌》读后感 篇11

原来小说也可以写成这样。散文一样的笔法，处处带着作者的成见，一篇篇的相对独立的主题，连缀到一起，成了一部小说。时间跨度是一个人的一生，三重的时代，半个多世纪的回望。人物也是相对独立的成篇，随着女主人公王王琦遥的人生经历，渐渐的展现出来。立足地是上海，仿佛一个上海的繁华的旧梦。

处处看到了张爱玲的影子。流言、传奇还有旧式的繁华而落寂的生活。每一处的景色都写的带着上海的特色，每一处的繁华都是一场最终要收尾的梦。

王安忆《 长恨歌》读后感（2）

听一曲长恨之歌，弦音挫挫；看一段前尘旧事，意韵娓娓。

在这幕台上，我想看看那带着一股肌肤之余的性感的上海弄堂；我想听听那些鄙俗又有些影影绰绰云遮雾罩的流言；我还想见见那在嘈杂混淆中盛开的如花蕊般纯洁娇嫩的闺阁。上海女儿盛载的满堂心事最让人撩拨，上海上空俯瞰整所城市的自由鸽群最让人动容与嫉羡，它凌空而起，将城市的屋顶踩在脚下，又在废墟的瓦砾堆上盘旋，颇有劫后余生的味道。而我最想看的，莫过于王琦瑶前朝的繁梦三千，后世的璧陨黄泉。

王琦瑶是典型的上海女儿，一次机缘巧合被选为“沪上淑媛”。她的艳和风情都是轻描淡写的，不足以称后，但她的美却是家常的，是体现民意的美，故而她正合了三小姐这称呼。再后来，她成了“金丝雀”，成了爱丽丝公寓的女主人，她在旧上海的这座废墟里夜夜笙歌，却不自知，袅袅娜娜的身姿微泛着摇摇欲坠的浮沉后事。

对于王琦瑶的悲剧结局，字里行间有着许多妙心的暗示。

第一次去片场的时候，王琦瑶留意到一幕场景剧————“这就像是旧景重现，却想不起是何时何地的旧事。王琦瑶再把目光移到灯下的女人，她陡地明白这女人扮的是一个死去的人，不知是自杀还是他杀。奇怪的是这情景并非明惨可怖，反而是起腻的熟。”而这一幕场景剧与王琦瑶死前的境况如出一辙，也可以说，剧中那个死去的女人，正是四十年后的王琦瑶。

再者，王对于自己的未来也不能说全不自知。在竞选上海小姐成功后，王琦瑶竟然在舞台上哭了起来，为不可知的命运——“那天一身红，今天一身白，这预兆着什么？也许穿上婚服就是一场空，婚服就是丧服！”在梦的将醒未醒时分，属于她的繁华正悄然陨殁。

在得知王琦瑶要竞选上海小姐的时候，片场的导演也曾经想说服她让她退出复赛，可惜那时的王琦瑶并没有把他的话放在心上—————“他看着王琦瑶走远，头也不回，她越是坚定，他越觉得她前途茫茫。”

片场的导演一语中的，“上海小姐”这项桂冠其实是一片浮云，看上去夺人眼目，可是转瞬即逝，它其实是过眼的烟云，留不住的风景，竹篮打水的一场空。王琦瑶在小说的开始便被推置于到众星捧月的地位，而这里便已是她人生的巅峰。月满则亏，水满则溢，她也从这里开始走往人生的下坡路，她的巅峰是她香消陨殁的最成功的铺垫。在接下来的四十年里，她成了别人眼中的交际花，被贴上情妇的标签，尝了一段露水姻缘；情缘流转于各色的男子当中，从未结过婚却早已为人妻为人母；暮年的她遭受女儿的叛逆，最终因一盒遗金被杀害。属于王琦瑶的时代仅仅留在她十八岁的那一年，桃之夭夭，灼灼其华。但尽管如此，她生命的底色终是灰暗的，可怜又可悲。繁梦三千，终不过璧落黄泉。

为什么叫这本书的名字会叫长恨歌？我是把恨理解为遗憾的。书中每一个人物的人生都有不完满的遗憾，无论是蒋雯丽程先生还是王琦瑶，他们有着相似的悲惨结局，而全书也笼罩着淡淡的忧伤气息。

王琦瑶的人生正是一首袅袅的长恨歌，黄粱一梦不过一世浮华，繁梦三千终归璧陨黄泉。浅浅流年洗净了王琦瑶一世的铅华，阴丹士林蓝旗袍抖落的不仅是似锦的繁华，还有她四十年的落寞与惆怅。

王安忆《 长恨歌》读后感（3）

看完小说，我还是没能明白，这部小说为何要叫《长恨歌》。因为它不过写了一个人的一生罢了，不过展现了上海的三个时代罢了，它为何要叫《长恨歌》？

无论为何这样叫法，我还是时时看到惊异的语句，一丝小小的针刺，触动神经最深的角落，有所思却不知为何而叹。

整站读完，我发现了一个不完满的人生。或许，因为书中所有的人都没有一个完满的人生，所以应该长恨罢。不论是这个当年的选美的上海小姐，做了芯子的人生，只是一个有权有势的李主任的情人，付出一生的等候的女主人公王小姐，还是那个与她曾经相识相遇并爱她一生而不得的程生生；还是那个处处都是有着面子的却独独没有情爱的严家师母；还有她的青春的女友的安排。全部都是不完满的人生。

面子的人生与芯子的人生，你要哪一样？恩与义，情与爱，你要哪一样？结发夫妻多是恩与义，却最少情与爱，可以举案齐眉、百头到老，却也会是路是路，桥是桥。妻子当然还是放在家中的，是为了面子的考虑。情爱也还是要的，假如不是因为中国社会的解放，一九四九年的成立，小老婆肯定也会是合法的。

命运总是不由着自己主张的。弱小者，如王小姐之流，以一生的等候来成全人生。对于一切的命运，只是坚忍的自卫，别无它法。曾经繁华一梦，以为终身有靠，原来最后可以安身立命的只是李主任死前留给她的几块金条。她守着那几块金条，守到了老，没想到最后却为它送了命。强者，如李主任之流，有权有势，呼风唤雨，名利场中刀山火海，欺瞒压诈，睡不踏实，人生匆忙。是大千世界主张着别人的命运的人，也主张了王小姐的命运，结果还是更大的看不到的命运之手，主张着他的命运。书中安排飞机出事，他入土为安了。他的命运原来也不是他自己的主张。留下的王小姐在风雨人生中漫度着时光。

命运也许根本就是命运，是谁也不能主张的。繁华后面原来是更大的落寂，人事之间的安排也不总是恰到好处的，总是错着位，从开始就错起，一直就只得这样错下去，错到后面成了长恨了。

我不知道我读懂这本书没有，只是惊异其中的一些句子，还有整站书读完的怅然。写的是上海，也现的是上海，所以还是有着生活的气息，虽然作者写得很繁华，但是其实读到后面我只在为着书中的人物着急了。这件事，这样安排应该多么好啊，那件事，为何这样发展。

渐渐地明白了长恨歌的意思。因为人生本就是这样，并不是我想象，也不是你想象，它不是你安排，也不是我安排，所以，只会是错着走，难道不是长恨吗？好象除了叹气，就只得长恨了。

王安忆《 长恨歌》读后感（4）

这首先要说上海滩，每每提到老上海，我又会第一个想起张爱玲。在近现代文学史上，几乎没有任何一个女作家堪与张比肩。然而我是不喜张的，从张的文字中总会读出太多的事故太多的人情，给我一种隐晦、枯燥、烦闷之感。<长恨歌>里我读到了张爱玲的影子，老上海的故事都发生在深深的弄堂里，发生在影子里，见不得人的。生活在那个时代的上海，就是生活在灯红酒绿与纸迷金醉里，活在飘泊中，活在奔波里。

王琦瑶就是在这个世界出场的，学生时代有两个要好的知己，好到不好，因为男人，因为事故。吴佩珍离开的莫名其妙，蒋丽莉却又走的太狠。当王琦瑶被程先生推上杂志封面，就注定了王的悲剧、自己的悲剧。竞选上海小姐，满足了她的虚荣心，架空了她的心，她的寂寞也是从此开始的，我想故事的最后，程先生是再明白不过了。遇见李主任是必然的，社会使然。王选择李主任既是主动也是被动的，李主任毕竟有那么多另女人心动的东西，而王更是要强要虚荣的，更重要的是她内心深处的寂寞与空乏。但我们不能不承认，他们之间是有爱的，那窗口的无数个等待，那远处一次次的鸣笛声，那一个人的爱丝丽公寓，苍老了王琦瑶的青春，冷却了王琦瑶的爱。李主任终归是死了，空了王琦瑶，仿佛整个上海只剩王一个，从此连等待都没有了。这也本是李主任要给的结局，他给不了她足够的幸福，他有政务，他有家，他们永远都不可能有果。

离开了上海，邬桥似乎成了最美的地方，那时的王琦瑶应该是安静的，如水的江南，恬淡到象山水画，还有个可爱的阿二。如果王就将此生付在此间，也许没有长恨了，最多是短恨或是憾失。然后她不属于邬桥，她已经是上海的一部分了，迟早要回去。

再次站在上海的街头，我能想象到王琦瑶苍桑与无助的样子。到这里我已经读不下去了，我不知道这个女人还会有怎样的不幸。终于她还是跟康明逊睡在一张床上，她甚至没对他报多少幻想了，谁会娶自己这样一个女人呢？唯有长恨，唯有长恨。怀孕了，这个该死的逃开了，嫁祸给可怜的萨莎，那些个黑暗的日夜，那些个空房里的清冷。那些跟自己睡过说对自己好的男人都哪里去了！也许，男人的本质就是负心。在某一个时刻，王琦瑶心里是有恨的，但无论怎样，无奈有之，叹息最多。时过境迁，唯有叹息一点。

后来，程先生，这个最痴心人的出现，带给了她多少鲜活的成份呢。长恨，唯有长恨，还是长恨。许多年有意无意的错过，误会了痴心人儿许多许多，看看落满尘埃的相机，剥落陈旧的墙壁，曾经的王琦瑶、过去的程先生都已经不在，不再回来。这算不算一对苦命人？这是不是命苦的人生？长恨啊，唯有长恨！

时隔多日，重续此篇，让人厌恶，也正应了《长恨歌》的后半部分。专业评论家说王琦瑶死的唐突，我个人觉得程先生之死亦是如此。薇薇的描写过多，阿二的结局也少了交代。贯穿故事始终的唯有王琦瑶，唯有老上海。

王安忆《 长恨歌》读后感（5）

《长恨歌》是王安忆于1996年发表的一部长篇小说，整部作品分为三部，讲述一个女人四十年中的历程，展现以上海为中心的近代历史，具有别样的上海风格和王安忆自身的个人特征。

长恨歌写的是上海及其周边地区的故事，这首先与王安忆自身的经历是分不开的。她出生南京，辗转多地，一生记忆大多都在上海，童年时期老上海的生活对其影响巨大，《长恨歌》中的许多生活场景有着最典型的老上海的风范，均有深刻的上海烙印，这自然是与其生活有着紧密联系。她所记录的上海，正是从繁华至极到衰落凋敝，王安忆将之具现化在一个女人一生的兴衰上，女主角王琦瑶生活在上海，她也就是上海。

看《长恨歌》，首先要懂什么是“长恨歌”，王安忆女士并没有很明确地提过《长恨歌》命名的由来。但是人人知王安忆的《长恨歌》，也知道白居易的《长恨歌》，自然是王安忆取了白居易之意用了这个题名。白居易的《长恨歌》写的是杨贵妃的故事，从现在的目光来看，就是一个草根偶像的一生。而“养在深闺人未识”这一句就与王安忆专写一章“闺阁”相像了。往下再看，若上海是大唐王朝的缩影，那么王琦瑶的前半生也会是杨贵妃的前半生，在第一部中她与李主任的爱情放大来看，也是杨贵妃与唐明皇的爱情，同样是草根民女的极限爱情，同样的缱绻无绝，同样的悲剧收场。探寻其中缘由，就逃不过时代的因素了，同样是繁华到崩坏的时代背景，两部作品是有内在的精神联系的。这个“恨”，是无穷尽的，是带有时代性的，是每一段历史的“杨贵妃”们的，也是每一段历史的“王琦瑶”们的。唯一的不同，只能是在这前半段人生中，杨贵妃美人殒命，王琦瑶辗转他乡，她的恨和她的爱也随她的脚步，走进了繁华的更深处。

本作的女主角王琦瑶是谈论《长恨歌》无法绕过的标志，她是最上海的女人了，她就是上海本身，她是最繁华的上海的精华。她不是出身名门的富家小姐，也不是落魄逃难的家中幼女，她是折中的选择，她是这大上海千千万万个弄堂的产物。她是隐秘的，是遮掩的，她没有太多的脸面走出弄堂的保护。但是她又是弄堂的结晶，她足够美，她的美能支持她走出弄堂，走出原先的生活。火热的心与羞愧的脸在她的身上结合。就连“上海小姐”的名次也是第三名。她的一辈子都在中上游游走，这是非常上海人的做法。上海人的精明和谨慎，无形中影响了他们的人生轨迹。

王琦瑶的前半生是风生水起的，至少对于一个弄堂出生的女孩来说，已是无数躲在房间中看言情小说女孩们的榜样。她不是新时代人们希望的独立自主的新时代女性，她依靠的是美貌，是别人的爱，她走的是旧式家长们最看好的路，凭着美找到了好人家，拥有童话故事后不会再写的幸福生活，可是她又带有新时代女性的追求，即便是上天给的脸面，也要勇敢拿出来。她是有野心的女孩，那份野心大多是处于自信，也无任何可诟病之处。言情是写给大人的童话，蒋丽莉那么喜欢言情，她就是言情的化身。王琦瑶在出名后就离开了她，也仿佛是王琦瑶刺破了这言情的泡沫。王琦瑶是既现实又梦幻的，她现实地踏出了梦幻的人生。

王琦瑶的后半生却慢下了脚步，她虽然受到众人的追捧，可毕竟没有金钱帝国，她不是世界五百强的女老板，她仅是孤独的女人而已。孤独容易催生出好感，这话是没错的。这之后便有几位重要的人物出现了。从唤醒她的阿二，到带她回到老生活图景的严家师母，到不可割舍的康明辉，到老克蜡，这些人的出现，才将刚刚来到生活的王琦瑶又带上风浪顶端。当年的清澈的女生，已然融入了上海，成为上海众多肢体的一个关节。这自然是那时的王琦瑶没有想到的，又有谁能够告诉她呢。直到死，王琦瑶可能才知晓，一张照片究竟引出多少重要的选择。上海的委婉终究被她消磨在生命的延伸里，剩下的是上海人比谁都真切的一颗心。

王琦瑶是旧上海的结晶，这在她与自己的女儿薇薇的冲突中可以知晓。薇薇是新的上海的产物，她是下一轮历史的王琦瑶，她是时间的更新，也是王琦瑶时代真的终结。小说最后这两代人的冲突，是历史变换的最真诚的展示。最引人深思的部分，就是长脚掐死王琦瑶的那一刻，最后的最后，王琦瑶却死于金钱的欲望，死于其实她一生都没有珍惜过的东西，她是上海的女人，她爱的不是钱财脸面，她只求灯红酒绿中的一份爱。那个死在床上的女演员，原来已经这么久地警示了她。

本作中的另一个重要的角色是程先生，她是王琦瑶的“底”，是这个世界里最后的不需要交易的温暖。程先生像是空气，他是在有风的时候才会被人感知的。当王琦瑶被鲜花环绕的时候，程先生都故意退出，只在王琦瑶真的需要这份温情的时候，适时地出现在她的面前。程先生真的是好男人的代表了，在这个灯红酒绿的大上海，他就这么守着一份情，痴痴地过活着。这份爱意，是埋藏在灵魂里的，也是联系在灵魂里的，以至于当他十年后再看到王琦瑶母女，已经不再是当初镁光灯下的“沪上淑媛”，他都没有放弃过这份爱恋。他那么宽容，那么痴心，程先生不仅是王琦瑶的底，程先生也是上海男人的底，往前是如程先生般痴情，往后也能如他一样无味地生活，不必要太过波澜的人生，本身也识相，能进能退，痴心却不改。命运就是这么巧，我爱的与爱我的，就这样相逢又相离，程先生又何尝不是乱世里的可怜人，空空陪了一段繁华的青春。

本作叙述的方式并没有什么很多的花样在其中，追随王琦瑶的一生，我们能目睹上海的变化，时代的更迭。王安忆在语言上的运用是足以称道的，她的语言里自有一股风气，那是上海人的风气，在她说解上海人的种种时，她的说解与描述本身又是上海人的，但与其辗转的经历有关，王安忆的语言比上海本身多一分明了清楚。她的用语是暗含幽默也绮丽的，她以一种玩味的态度来说解上海，她对人物内心的剖析是真正值得去看待的，那是突破了上海人的委婉脸面的，是直击人物内心的复杂和多层次的。

小说的重要贡献之一，就是奉上了一副精确的上海风情画。上海这座庞大的城市，收纳着全世界的一切，这里有你可以想象的任何一种生活状态。本篇小说最着力去描绘的，就是中产阶级的生活状态，他们是上海生活的重要组成部分，他们是中西碰撞和互相渗透的产物，是要“在唱片机里放梅兰芳”的。而他们主要生活的地方，就是上海文化的印记和发源地，那蜿蜒进人心的弄堂。弄堂的构造就是上海人的构造，是上海生活的构造。华美的和污秽的在房前和房后分别出现，人心也一样。上海更像女人一点，流言本身就是一个带有女性化倾向的词语。一个个的弄堂仿佛孤岛，他们之间蔓延的都是流言。流言和弄堂都没有贬义，当他们成为生活的原貌，真实就会赋予他们存在的必要。

当我们思索《长恨歌》要展现的到底是一种什么样的思想内容时，我们其实有很多的选择。像《雷雨》一般，命运是一条隐藏的线索，我们随着王琦瑶踏遍了爱丽丝、邬桥、平安里，但命运才是真正引领王琦瑶的始作俑者。王琦瑶终其一生都在抗争，她没有抗争过命运，却花费了一整个青春扭转了命运。相遇别离都是命运的果实，她却没能拒绝这一切。另一方面，王琦瑶不过是乱世里的一个女人。在那个时代，在那个上海，女性是被推崇的，全社会都在追求她们的美，这其实是对于女性价值的贬低。当我们把女性从政治角色里解脱出来，女性的美绝不是放在橱窗里欣赏的，那是对于女性价值的物化，是这个中国最先进最开放的地区最古老的缺陷。女性的悲剧永远是放在父系社会下最值得玩味和体验的主题。从王琦瑶第一次出场，从她的生长环境中，悲剧性就一发不可收拾地展现出来。她的第一次爱那么的身不由己，她的选择在生活中那么的不堪一击，直到最后被男性的手掐死，女性的身份带给了她一切，也改变了一切。