温州岩头村

2025-01-30

温州岩头村(精选4篇)

温州岩头村 篇1

温州岩头村 -资料

在永嘉岩头镇,以科学的水利设施和巧妙的村庄布局而闻名。水利工程始兴于宋,竣工于明初。引溪水人村复出村,一路建有8个大小涵洞,2个节制闸、5个人工湖池,一水多用,灌溉、生活用水、发动水碓、观赏,

资料

全村座西进东,背山面水。村内亭台楼阁、街巷民居、石桥牌楼,布局井然。横街直巷,三进两院大住宅,前后面街,左右临巷,以利出入;绕以流泉,取水方便,丽水湖堤以来逐渐形成商业街,濒湖一面建300米长廊,设美人靠,面湖建店铺,古风犹存。湖有亭,古色古香;有石桥,特用48块条石建造,寓明时本地属永嘉县第四十八都之意,造型别致。

温州岩头村 篇2

关键词:温州乐清,农房跨村流转,宅基地,退出机制

1 问题的提出

党的十八届三中全会作出的关于《全面深化改革若干重大问题的决定》中指出, 在今后农村改革过程中要慎重稳妥的推进农民住房财产权抵押、担保和转让, 并探索农民增加财产性收入渠道。而在历年的中央一号文件中也都把发展农村经济放在重要的位置, 而对农村资产的确权工作又进一步为宅基地和农房的流转提出了新的迫切要求。

我国现阶段的农村宅基地和农房问题主要在于农村宅基地属于各个村集体所有, 集体之间不能交换流转, 其不可流动性阻碍了分散的宅基地向城镇的集中以及农户的自由退出。突出表现在两个方面:一方面是受宅基地退出机制缺乏以及相关法律法规的限制, 农村宅基地存在着严重的闲置浪费现象。另一方面是我国现行的宅基地使用权制度过多的偏重宅基地的生存保障功能, 而在一定程度上忽视了宅基地的生产要素功能。从而使得宅基地使用权无法通过市场流转, 最终严重损害了土地资源配置的效率。而建立农村宅基地流转和退出机制, 允许农村宅基地上市公开转让和农房的跨村流转, 不仅可以增加农民收入, 加快农村城镇化和小城市建设, 并且可以对盘活农村宅基地存量, 复垦复耕后也有利于节约耕地资源, 对保持耕地面积总量平衡都具有十分重要的现实意义。在大力推进城镇化进程和统一城乡户口的形势下, 实现农村农房的跨村乃至更广地域内的流转, 构建农村宅基地农户退出机制显得尤为复杂和迫切, 这必然要求我们进一步建立和完善农村宅基地退出机制, 统筹城乡协调发展。

2 农村宅基地和农房流转

在围绕农村宅基地和农房流转问题, 有众多学者进行了广泛的研究和讨论。在现今农村集体土地所有制前提下, 农村宅基地本质上是集体所有的土地, 是农户或农民个人用于建设农房而占有、使用的本集体组织所有的土地。正因为如此, 刘庆等 (2006) 认为由于农村宅基地属于不同的村集体所有, 集体之间的土地不能交换流转, 这种不可流动性阻碍了宅基地向中心城镇的集中。崔红志 (2015) 认为农民宅基地使用权的用益物权的权能却不完整, 其转让范围受限。而在各地宅基地流转模式和退出机制的研究上, 刘卫柏、贺海波 (2012) 对我国农村宅基地流转进行实证调研后, 认为我国农村宅基地的流转模式主要可以分为:村集体经济组织内部转让、村集体经济组织外部转让、农户之间的自由转让、地方政府主导下的转让等几种类型。从各地农村宅基地流转交易试点的模式来看有:广东省的宅基地入市模式、天津市的宅基地换房模式、重庆市的“地票”交易模式、成都市的联建农房模式、江浙沪地区的宅基地置换模式等。这些农村宅基地农房流转模式主要可以划分为:村集体经济组织内部转让模式、村集体经济组织外部转让模式、农户主导自由租赁模式和地方政府主导转让模式。

注:资料来源于乐清市国土资源局和参考文献。

从现有的研究文献看, 现有农村宅基地产权问题和村集体之间的流转限制, 造成农村宅基地闲置和无序利用, 并且加大了农村建设用地指标和耕地保护的压力, 不利于增加农民财产性收入和农户农村的退出。因此, 解决农村宅基地流转的制度局限, 培育和规范农村宅基地退出的市场机制, 让市场在农村生产要素配置中的发挥主导作用, 提高农村宅基地和农房的使用权的利用效率缓解农村建房压力, 推进农民住房财产权抵押、担保、转让, 促进农民增加财产性收入, 研究建立宅基地退出机制是必然方向。

3 温州乐清农房跨村流转模式

温州乐清市的农房跨村流转本质上则是一种协调村集体组织内外流转的置换和交易的模式, 同时也是农户主导政府监管的自由流转模式。对于温州乐清地区的农房跨村流转交易, 《南方周末》、《经济观察报》等媒体在2014年进行了集中的报道, 但学术研究相对欠缺。钱龙、钱文荣等人 (2015) 对温州地区农户流转宅基地的行为及其影响因素进行的实证分析。而乐清市国土资源局的戴建业 (2014) 对乐清地区农房跨村流转的工作进行了详细的论述, 为我们深入了解乐清的农房流转提供了突破口。目前乐清市农房跨村流转已形成较为成熟的政策文件实施体系和实践经验, 温州乐清的实践提高了农房在本村农户间流转的积极性, 提高了土地的综合利用率, 同时也为农房跨村流转提供了前提和基础。

从温州乐清农房跨村流转的实践上来看, 2001年的时候温州市就率先出台了相关政策, 规定集体土地上的建筑物、构筑物等依法转让时, 其土地使用权可以随同一起转让, 转让方式包括出售、赠与、交换和作价入股。而在2002年, 乐清市就成为温州市各县市中第一个推行集体土地使用权流转的试点县。2009年1月, 在温州市会议纪要里, 明确了农户申请农房抵押贷款时需有房屋所有权证和集体土地使用证, 规定抵押农房的受让对象可以为土地所在县市范围内的农业户口人员。乐清市则进一步在加快农村改革发展的实施意见中明确了对持有集体土地使用证和房产证的农村房产, 允许在市域范围内农业户籍人口之间转让和在金融机构的抵押, 从而形成了农房市域范围内的跨村流转模式。

温州市于2011年被确立为全国首批农村改革试验区, 其改革主题和目标就是农村产权制度的改革, 其中也包括对农房产权流转交易的试验。农房的流转交易, 长期以来都被限定在本村范围内和本集体经济组织内部, 而农房如果只能在本村买卖, 显然不利于农房财产权的实现, 只有在更广范围内的自由买卖流通中, 才能使得农民财产性收入的实现。温州乐清地区在农房、宅基地流转上的大胆探索和不断实践, 农房从村级交易扩展到了跨村交易, 并为跨村交易配以完备的从司法部门到行政部门和土地监管部门的一系列官方政策体系, 见表1。乐清市允许农房在市域范围内的跨村流转交易, 平衡了农村居民与城镇居民在财产性收入的处置上的不平等待遇, 对缩小城乡二元化的财产性收入结构和协调城乡发展具有重要意义。未来配合温州农村产权交易中心平台的完善进而形成农村产权交易新模式, 可以让温州地区的农村生产要素进入市场流动, 进一步盘活温州的农村资源, 见图1。

乐清市的农房跨村流转在现实层面上确实具有重大的现实意义, 但在法理层面, 这项改革仍需进一步厘清相关的产权权属关系。具体来说就是农户拥有农房所有权, 但宅基地是村集体所有的, 如何实现农房包括宅基地的转让, 在法理层面完善农村产权制度, 构建农村宅基地退出机制, 更是迫在眉睫。

4 农村宅基地退出机制

农房跨村流转交易实质上是农村宅基地使用权的流转, 使非本集体经济组织成员拥有了宅基地的用益物权, 虽然限定在市域范围内农业户籍人口间的转让, 但在取消农业户口统一城乡户口的政策形势下, 这必然会造成城乡治理结构、产权制度和利益格局的改变。可以说农房使用权的流转交易问题, 实际上就是如何构建宅基地使用权退出机制的问题。而农户在农村宅基地退出后在村集体的土地承包权益以及农民身份享有的政策待遇是否会发生变化, 退出后的宅基地及农房又该如何进行处置, 亟需相关部门构建一个以统筹城乡发展为目标、保障农户切身利益、增加农户财产性收入的农村宅基地流转机制, 如图2。

具体来说, 因为农村宅基地作为用益物权, 具有和农地经营权同等的自由流转权属, 参照农地经营权的流转形式, 农村宅基地在流转过程中应明确流入者具有农业户口, 在取消农业户口形势下, 也应确认其具有其他农村集体经济组织资格, 而这主要也是受到土地一级市场为国有所致, 而如果要统一城乡的房地产市场则牵涉的面会更广。农户退出后仍具有村集体经济组织资格, 而农户进城有了长期非农业收入后, 可自觉申请脱离, 政府也应当进行一定的补偿, 并获得相应的城市社会保障待遇, 从而促进农村人口向城镇转移。退出后的宅基地与农房归村集体经济组织所有, 在经过相关机构部门的踏勘、评估后, 对有利用价值但不适宜复耕的宅基地由集体经济组织统一调配整理, 用于农村公共设施建设或者进行统一出租, 也可以进行有偿流转和调剂让符合条件申请宅基地建房的村集体经济组织农户使用, 进而缓解村集体内部农户建房土地压力。而可用于复垦的农村宅基地, 要对其进行复垦复耕, 重新经营发包或者流转经营。同时复垦的土地也可以按照城乡建设用地增减挂钩的有关政策规定协调城乡统一发展。

5 政策与建议

5.1 完善相关政策和法律体系

健全完善与农房流转和农村宅基地退出相关的《土地管理法》、《物权法》中关于农村宅基地管理及权益的规定, 制订与完善同《土地管理法》相配套的各种单行法律、法规、实施细则等。明确农村宅基地使用权是物权, 推进土地确权制度改革, 赋予农户承包土地的使用权、宅基地的使用权、农户在宅基地上农房的房产权, 将农村宅基地退出和农地承包经营权流转及户籍改革相结合, 出台相应的农户退出和进城入户机制。完善农村产权制度, 在法律层面上切实赋予农户完整的宅基地和农房的使用流转权益。

5.2 赋予农民多样化选择的权利

宅基地退出补偿标准的确定应遵循多样性原则, 对农村宅基地退出的补偿应区别对待。以宅基地换房、宅基地换宅基地等多种形式补偿退出的农户, 并探索建立科学合理多样化的农户补偿标准和方式, 包括货币、土地和房屋等多种补偿方式, 赋予农民自主选择的权利。同时也要提高对进城农民的社会保障水平, 切实改善其工作生活条件。

5.3 构建农村农房评估标准体系

对宅基地进行经济补偿需要对宅基地价格进行确定, 政府和有关单位应研究和制定合理的宅基地评价体系和评价标准, 公平、公正、合理地评价农村宅基地、农房和农村其他建设用地, 为宅基地流转以及补偿提供技术支持。

5.4 切实做好农村宅基地的复垦复耕工作

耕地保护事关我国的粮食安全, 退出的宅基地符合复垦要求的一定要做好复耕工作。为进一步的土地流转和规模化经营提供支持并出台相应的复垦复耕奖励办法, 对退出宅基地并积极进行复垦复耕工作的农户或村集体进行奖励。

参考文献

[1]胡振华, 沈杰, 胡子悦.地产权二元主体视角下“三权分置”的确权逻辑[J].中国井冈山干部学院学报, 2015 (4) :120-130.

[2]刘庆, 关欣, 张凤荣, 等.关于农村宅基地使用权流转的思考[J].农村经济, 2006 (1) :37-38.

[3]崔红志.于赋予农民宅基地使用权更加完整权能的探析[J].农村经济, 2015 (3) :3-6.

[4]刘卫柏, 贺海波.农村宅基地流转的模式与路径研究[J].经济地理, 2012 (2) :137-132.

[5]钱龙, 钱文荣, 陈方丽.户分化、产权预期与宅基地流转——温州试验区的调查与实证[J].中国土地科学, 2015 (9) :19-26.

[6]戴建业.大胆探索勇于实践乐清市率先试行农房产权流转工作[J].浙江国土资源, 2014 (3) :32-34.

魅力岩头村 篇3

岩头村为奉化市溪口镇辖地,村中文化厚积,被列为浙江省历史文化名村。人文胜迹映衬着山水风光,古韵新貌交汇,今日岩头山乡分外娇丽。人们在溪口国家5A级旅游景区休闲之后,到距离溪口11公里的岩头村,亲近自然,领略人文,徜徉于江南山水如画的美景中,自会感受不虚此行。

岩头记忆

开放的岩头,村委会办公大楼坐落在村口。楼内各组织机构健全,为民服务设施完善。岩头新貌和远景规划制作成模型,展示于一楼大厅,一目了然。

村干部毛卫海是中华毛氏联谊研究会第一届理事,他办公室里备有一本130万字的《毛氏通书》。他的介绍从贯穿全村的清漾大溪开始,“清漾”之名出自江南毛氏发祥地:浙江江山市清漾村。那里是毛泽东的祖居地,轮资排辈,岩头毛福梅和毛泽东是同辈人。清漾毛氏毛仁锵任明州太守,他的孙子毛旭,爱到奉化石门、岩头游历,其后代毛宣义钟情岩头山水。一天他从溪口策马挥鞭,一路上看远山如黛,到岩头见四周群峰围绕,中流清溪,澄澈见底,溪中有巨岩突兀,岩头地名也许由此而得。村口的白象山和狮子山由广济桥连接,桥下溪水潺潺。古人依山傍水营建村落,称许这里“环而不塞”,为藏风纳水之地。传说岩头先祖毛氏在溪流上加设三座不同的古桥,成为“毛”字的一撇二横,而弯弯清漾之水,成了“毛”字的最后一笔。在山上远眺,岩头地方形若“毛”字。清漾溪水曾孕育清一色的毛姓人家,至今已近七百年!

清漾大溪畔立有“双街古镇”石碑,以志东西两街。和古朴的东街不同,临溪的西街多现代建筑。从白象山麓起,一路上呈现幢幢新居,谈得上“村庄绿化,河道净化,卫生洁化”。老人们在店面前三五成群,闲坐聊天,安度晚年。在村落的现代建筑中,也有古宅参差其间,一两百年的古建筑,马头墙的三合院、四合院,全村有37幢!西街三份地蒋介石的原配夫人毛福梅故居依旧。她在与蒋介石立下“离婚不离家”的协议后,长住溪口,也常在岩头小住,特别是当年蒋介石在岩头读书,由毛福梅照料。

岩头人说起蒋介石与毛氏的婚姻,都知道少年蒋介石心恋岩头村姑妈的女儿,姑妈深知瑞元(蒋介石小名)生性顽劣,说是有十个女儿也不会嫁给他一个。这话传到蒋母王采玉耳里,于是,她偏偏要找个岩头村的媳妇,让亲眷看看。这媳妇就是在岩头开祥丰南货行的毛鼎和之女毛福梅。她比蒋介石年长5岁,王采玉以为有利照管在岩头读书的儿子。如今,走过鹅卵石的小径,依然可睹毛福梅住的“素居”,这是一幢晚清时的三合院建筑,二层楼房,正房和厢房有回廊相连,故居内陈列着毛福梅当年的嫁妆。她在岩头小住,携带童年蒋经国居住的卧室仍保留着。蒋经国成人后,也常对人说:“生我者溪口,养我者岩头。”

现在岩头村民勤于创业,大家还享受着村中的文化大餐,村有民俗民风馆,陈列着上百年前村中的生产、生活用具,如石磨、石捣臼、耙田的钉耙,打草鞋的草鞋耙,还有更多的老式家具。

毛邦初的故居“慰望庐”为二层楼房,粉墙青瓦,结构简洁。毛邦初从普通飞行员到抗日战争时升任空军副司令员。故居还陈列着一批毛氏后裔的爱国业迹图照。

山乡古街

从西街跨过清漾大溪,就到溪东古街,俗称东街。

20余米宽的清漾大溪,有山乡独有的神韵。不但溪名浸透着毛氏的文化渊源,而且水石相间的厚重风采天造地设。行人时而步凸出水面的石磴,时而登裸露溪中的巨岩,用双脚跨越大溪并非夸张之词,而且有多个地方可随意跨溪,并不是非走桥不可。漫步溪涧,垒垒岩石千姿百态,使人遐想翩翩,有的如野马饮水,有的如群牛休闲,也有似神龟匍匐、河马露脸。而溪水依着岩石,或从罅而出,或淙淙流泻,或深潭漫溢。潭边偶有村中少妇用棒槌捣衣,演绎着从前浣纱情景。

置身古街仿佛时光倒流,一切都是古老的,尤其是民国初年的古街,遗韵宛在。街心灵泉古井又名大井潭,印证着别处难觅的山乡旧景,当年多少过往行人、樵夫商贩直接饮用井水,泉井至今清澈鉴人,可与村口“石泉”媲美。“石泉”由清代嘉庆道光年间名震江浙的书法家毛玉佩手书。而蒋介石饮用灵泉古井水,对此也有赞语:“溪口剡溪水,雪窦飞瀑泉。要说水哪好,岩头大井潭。”

与灵泉古井相邻的毛思诚故居,为古街增加了文化气息。毛思诚是蒋介石的启蒙老师。当年他在故居开设私塾,远近闻名。少年蒋介石在别处数次求学不成,到岩头毛思诚私塾读书,依然是顽皮捣蛋,常常是课桌当舞台,凳子当刀枪。但经毛思诚的严格管束,教诲熏陶,倒能循师求学。他是蒋介石最敬重的老师。三合院的毛思诚故居是幢二层楼,小青瓦盖顶,重檐硬山埂,曾经收藏着民国十五年前的蒋介石44本日记,还有孙中山给蒋介石的一批手令、委任状、亲笔信,达180卷之多。后由毛思诚的孙子毛丁等后代捐赠给南京中国第二历史档案馆。目前书市上流行的蒋介石日记等解密史料,多出自岩头古街这个古色古香的院落。

年逾八旬的毛昭飞先生土生土长在岩头,他对古老的东街记忆犹新,说曾有2家钱庄、3家米店、3家肉店、3家中药店、4家南货店和多家杂货店。百年前岩头村不过500多户人家,山民一年吃不上几次肉,三家肉店的猪肉由谁买去?毛先生又说,在奉化山乡还没有公路的年代,大堰、万竹等乡村一批批山民,到岩头是他们的出市之地。三里小街,人头攒动,相比江南水乡周庄、乌镇、甪里,那热闹的场面另有一番山乡古风。

水乡以舟楫代步,岩头一带山民则以竹排为舟,往返于临街的清漾大溪。

位于老街一隅的灵泉古井

An ancient well in the street of Yantou Vil-lage

COUNTRYSIDE美丽乡村

如今小竹排只有在溪口的武岭头还可见到。当年竹排在岩头之多,建有排业协会,撑竹排的山民,穿行在山水之中,竹木柴炭从山里运出去,大米、棉花、药材从山外运进来,他们运载过往来客,认识山内山外各类人士。著名作家巴人(王任叔)当年就是坐竹排从大堰走出来,过岩头到宁波、上海,投身革命。

临溪而建的古老东街,两边的店铺相距只有一根扁担宽一点,却比水乡周庄不到一根扁担要宽。这里终究留下了已经远去的山乡记忆符号。民谣称:“岩头风光真正好,上有寺院下有庙,七场水碓呱呱叫,十张竹排直通萧王庙。 ”

美丽山村

人类在历史长河中展示着三大轨迹:一要温饱、二要发展、三要享受。古代的东街虽是山乡经济的归结,但从前山民生活困苦,记述岩头一带有诗:“君不见四明山下寒无粮,九月粮麦五月尝,一日辛苦无别业,日日采藤行远冈……”山民由撑竹排之苦转到当今旅游漂流的山水之乐,时而感受深潭幽深,时而在浪尖领略惊涛骇浪,漂流全过程有惊无险,融观赏山水、娱乐嬉戏和运动休闲于一体。

如今开发岩头古村旅游,风景名胜古迹众多,广济桥古树倩影,清风寺竹海栖云,石泉清幽依旧,瑞房古朴伟岸,处处有文化支撑。人们在象鼻山上的礼佛亭,可观看雪窦山的露天弥勒大佛,那坐姿佛像高56米,笑容可掬。相传奉化布袋和尚是弥勒的化身,全国有名的寺院多有弥勒佛像,旁有楹联:“大肚能容,容天下难容之事;慈颜含笑,笑世间可笑之人。 ”弥勒在奉化好事多多,对岩头似乎厚爱有加,宋代在岩头村西南有西峰寺,传说有只三脚虎,凶狠残暴,常在夜间蹿进村里吃人。弥勒知情后,赶到西峰寺岩壁边三脚虎出没处,笑嘻嘻地坐于袋口,三脚虎中计进袋,不能出来。岩壁奇怪地变成岩洞,那里曾称为布袋岩洞。过去还有弥勒诱虎塑像。如今一方安宁,成了深山移民的住处。毛伟丰一家走出世代居住的高山,住在那里安居乐业。那一排排新居,面向茂密的竹林,环境幽美。

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像毛伟丰那样的下山移民,在岩头

岩头村一角 A view of Yantou Village

村集中安置的有120多户。在近20平方公里的土地上,有岩头村民892户、2400余人,现在是溪口镇上最大的行政村之一,她先后获浙江省历史文化名村、浙江省文明村、浙江省卫生村、宁波市全面小康村、宁波市民主法制示范村、宁波市生态村、宁波市农家乐特色村等荣誉称号。

岩头在前进!

建设美丽岩头,开发古村旅游,这有赖于村级领导班子,以毛卫海为代表的村干部,开拓创新,立足本村,坚持

带回字的发展理念:“走出去学经验, 42

来提水平,提上来理思路,沉下去干实事。 ”村干部组织村民延长产业链,开发旅游产品,种好奉化有名的土特产水蜜

毛福梅故居“素居”The former residence of Mao Fumei

桃、杨梅、芋艿、羊尾笋,三分之一村民护理花卉竹木。到岩头旅游,人们尝的水蜜桃似琼浆玉露,芋艿头粉糯透鲜,羊尾笋嫩白味美,使人在饱眼福之余又饱口福,归途中总是有所收获,村民的收入从中也逐年提升。

村干部积极支持村民开拓创业。如今村中有53家民营企业,各类产品销往山外,有的打响国内外市场。更多的中青年人则走出岩头,到外省外府创业,毛卫海是村民的楷模。他早年出村创业,事业有成,如今回村,是村里主要干部。他不计名利,全身心地服务村民,还鼓励儿子到外省开发矿山。村民外出有作为,财源滚滚进村来。

尊师重教传村风。从前村中下昌门有父子叔侄登科传为美谈,晚清岩头私塾有名,吸引邻里四乡子弟。过去岩头外出的人赚大钱,通过东街钱庄带到家里,信中总是千叮咛万嘱咐,要让家里孩子读好书。到外面如果懂外语,还可以创新业干大事。如今无论村内村外,都重视对后代的培养教育,“只有读好书,才能走得远”、“堂堂岩头人,学而报家国”已成为村民的理念。

美景美事美山乡,今日在建设幸福新农村的岩头人,正传承历史,开拓创新,意气风发地奔向新征途。 □

(本文图照由宁波溪口雪窦山风景名胜区管委会提供)

Yantou Village Epitomizes

Republican Years

By Hui Quan

Yantou is a scenic village in Xikou, a rural township in Fenghua in eastern Zhejiang Province. Yantou is actually a small part of the history of the Republic of China (1911-1949) as it is only 11 kilometers from Xikou, the hometown of Chiang Kai-shek (1887-1975), China’s top leader for more than two decades before 1949 and leader of Taiwan until 1975. Chiang Kai-shek grew up in Xikou and he retired to Xikou several times during the last years of his stay on the mainland before he

fled to Taiwan in 1949. His first wife Mao Fu-mei was a resident of Yankou.

Yantou strides a stream, which is called is Qingyang Stream, named after Qingyang Village where one branch of the Mao clan originated. According to the multi-volume clan genealogy preserved at Qingyang Village in Jiangshan City in southern Zhe-jiang Province, Mao Zedong’s ancestors first lived in the village before they moved northward and finally settled down at Sha-oshan in central China’s Hunan Province. It turned out that the Mao families in Yantou are also descendents of the Mao clan of Qingyang Village. According to the clan genealogy, Mao Zedong and Chiang Kai-shek were relatives because Chiang’s first wife Mao Fumei was a distant cousin of Mao Zedong, though the family ties of the political archrivals of the 20th century China were not known to the public until a few years ago. Cultural Dialogue featured

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毛思诚考取举人的官报

This government billboard an-nounces that Mao Sicheng came out as a provincial graduate in the impe-rial examination.

a story about the Mao clan genealogy of Qingyang Village in the issue of July 2008 and featured a story about Mao Zedong’s grandson’s visit to the family roots at Qingyang in the issue of August 2009.

Today, Yantou has 37 residence court-yards that go back at least to 100 years ago. Mao Fumei’s family residence still stands. After Chiang Kai-shek divorced Mao Fumei, he made arrangements so that the ex-wife remained a member of the Chi-ang family. She lived in Chiang’s home in Xikou until she died in a bombing in 1938. After Chiang and Mao got married, Chiang stayed in Yantou to study classics and his wife, senior by five years, took care of him. The son from the marriage of Chiang Kai-shek and Mao Fumei was Chiang Ching-Kuo (1909-1988), who visited and stayed at his mother’s house at Yantou frequently.

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At Yantou, two streets run in parallel along Qingyang Stream. The stream is about 20 meters across at the widest spot. In some places, stepping stones are used for villagers to walk across the stream. Boul-ders in the stream take various shapes, set-ting some people’s imagination free.

The two streets were built in the early years of the Republic. There is a well in the street where passers-by drank in the past. At the entrance to the village stands a rock with an inscription by Mao Yupei, a master calligrapher of the Qing Dynasty (1644-1911), who enjoyed a big reputation in Zhe-jiang and Jiangsu provinces. Chiang Kai-shek once wrote a short poem in praise of the water.

The former residence of Mao Sicheng is a cultural monument of Yantou. Mao Sicheng was Chiang Kai-shek’s first teacher, who ran a private school at home. A naughty boy, Chiang Kai-shek in his boyhood years was turned down by some schools close to his hometown Xikou. He finally came to the school of Mao Sicheng, 11 kilometers away from his home. Of all the teachers Chiang had in his lifetime, Mao Sicheng was most respected by Chiang. Chiang Kai-shek later gave his teacher 44 volumes of his diary he wrote before 1926 and other documents in his personal archive such as notes, let-ters of appointments, and letters from Dr. Sun Yat-sen. All together, the archive at the residence had 188 historical volumes. In 1966, the precious files were in the danger of being torched. The files were saved and later returned to the care of Mao Ding, the grandson of Mao Sicheng. The 188 volumes have been donated to the Number Two Na-tional Archives in Nanjing. The diaries and other documents have been the sources of many books on Chiang Kai-shek published on the mainland.

Yantou used to be a marketplace for vil-lages deep in mountains inaccessible by wide roads. In the past, the village boasted two banks, three rice shops, three butchers’ shops, three herbal medicine shops, four southern delicacies shops, and some gro-cery shops to cater to the customers from mountain villages. At that time, Yantou had 240 households and villagers ate meat only a few times around the year. What makes the shops look unique and homey is that the main street on the east side of the stream is only about two meters wide.

In those years, bamboo rafts were most convenient means of transport in Yantou. Nowadays, bamboo rafts can only be seen at one place around Xikou. Yantou used to have a rafters guild. They shipped bamboos, firewood, charcoals out of mountains and shipped rice, cotton and herbal medicines into the mountains. Nowadays, rafts are used for pleasure tours on the stream. It is a big attraction for tourists.

Yantou is no longer a trade center as it was a century ago. Yantou has turned itself into a tourist attraction. From a pa-vilion near the village, tourists can see the 56-meter-tall statue of Maitreya in Xuedou Mountain at Xikou. Yantou is now the larg-est administrative village in Xikou with 592 households, a population of 2,400. Village economy is flourishing. In addition to tourism, it is home to 53 private businesses. Many young people go outside to do business. Some run their enterprises overseas. Educa-tion is still a big tradition of Yantou. □=

岩头丽水街导游词 篇4

丽水街,又名丽水长廊,是岩头镇的一个景点。该景点位于温州永嘉岩头镇东缘的蓄水堤上,又名丽水长廊。作为楠溪江的景点之一,这里显示出古朴之风,一切都是那么的古老与沧桑。全长300多米,有90多间店面,每间面宽约3米,进深10米,为两层楼建筑。成列的商店前,空出2米~2.5米宽的道路。有屋檐披盖,以利于行人遮阳避雨。

蓄水堤建于明嘉靖年间,当时地方宗族规定堤上只许莳花种树与建亭,不准筑屋经商。到了清代,岩头村长堤成了担盐客的必经之路。清末之际,长堤发展成为初具规模的商业街。太平天国起义时曾遭火焚,近年重修。

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