说“孝”——读《孝经》有感5则范文

说“孝”——读《孝经》有感5则范文（共4篇）

说“孝”——读《孝经》有感5则范文 篇1

我读《儒家十三经——孝经》

孝，五千年一脉相承，无论中国体制怎样变幻，中国人民经历了多少的磨难，孝道，依然是中华民族的结晶，当我们呱呱坠地来到这个世间时，注定我们将来要承担这份责任。

——题记

有人说，读国学，特别是国学入门，不可不读《孝经》。

“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德，是中国文化的核心观念与首要文化精神，是中国文化的显著特色之一。而《孝经》这部书，它在唐代时被尊为经书，南宋以后被列为《十三经》之一。整部书都以孝为中心，肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”；指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。在中国自汉代至清代的漫长社会历史进程中，《孝经》都被看作是“孔子述作，垂范将来”的经典，对传播和维护社会纲常、社会太平起了很大作用。

其实从某种意义上来讲，中国的传统文化也可以称之为孝文化。为什么这么说呢？因为传统的中国社会就是根植于孝道之上的社会，孝道是中华文明区别于古希腊、罗马文明和印度文明的重大文化之一。以前听老师讲过这样一个现象，如今有一些在美国定居的华人，当他们初到那里的时候都恨不得自己的英文比中文好，可当他们的子女在那儿出生、成长，英文说得可以与当地人一样好的时候，这些父母们却反过来要求他们学习中文了。这是为何呢？他们解释说：“如果我的孩子只会英文，变得和美国人一样的话，我将来老了大概就只能去住养老院了。我始终还是一个中国人，还是有大家庭的观念，希望老了还能与子女共同生活，所以让他们学中文，希望从中文里面学习孝顺的道理。”这种说法虽然比较极端，但也没错，小孩学中文之后确实会比较重视自己的孝顺责任。说来也挺有趣，西方人谈孝顺，连一个专有名词都没有，外国学者介绍中国文化时，对“孝”这个字一般采取两种理解方式：一是强调“服从”，就是子女对父母要服从，但是服从或者听话实在不足以把握孝顺的真谛，甚至有所偏离；二是突显中国人对孝顺所特有的宗教情操，将它译为“子女的虔诚”。西方人谈“虔诚”，常含有宗教含义，他们介绍中国宗教时，常会提及“祖先崇拜”一词。两者搭配来看，倒是可以言之成理，但总还是感觉没有触及“孝”真正的文化内涵。因为我们清楚的知道：“服从”太过表面化，未必可以涵盖敬意与爱心；“虔诚”太过宗教化，又忽略了父母和子女之间的亲密互动关系。由此可见，肯定孝顺之德，确实是中国文化的一项特色。说了这么久，那么，究竟“孝”为何也？我没有去查找过有关书籍上的权威解释。但是，汉字的结构组成按照我个人的理解，“孝”字就是“老”与“子”的结合：上半部为“老”字的半边，下半部为“子”字，两者结合即为“孝”。从意形上看就是儿子背老子。由是观之，我们也不得不惊叹先贤的聪慧与睿智啊！当然，这只不过我望文生义的理解。在《孝经》中，子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”我认为这一段话中，孔子就对于孝进行了详细的解释，从基本内容到最高表现形式，从青年、中年、老年三个阶段的应尽孝道重点做了说明。这里有一个最重要的观点就是孝是“德之本”，是“教之所由生”。德之本，就是人最重要的行为准则，教之所由生，乃教化之源泉。接着说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”现在很多人认为孔子的这个观点是不对的，因为照这种说法，那去理发店理个发，爱美的人去做个整容，难道就是不孝之举了？但我认为，孔子想表达的其实并不是这个意思，他不过是用发、肤两个具体的东西来代替人的生命，告诉人们最宝贵的是生命，一个对自己生命都不负责的人怎能去对父母负责怎能去尽孝？那么，孝的最高境界是什么呢？那就是“立身行道，扬名于后世”。所谓立身，是以德行立于社会，属于道德、知识、思想修养方面的储备；行道，就是运用这些储备去社会上实

践的过程。做到了立身行道，就自然名扬后世，被后人说称道，这是光宗耀祖的事情，行道者的每一个亲人都会以此为荣，这是孝的最高境界了。而这种境界主要是给父母、给亲人带来精神上的满足，而不是说物质财富上有多大的惠泽。另外，关于“始于事亲，中于事君，终于立身”一说，这句话的意思就是说，一个人行孝道的方面是很广博的，首先从侍奉自己的父母开始，其次是侍奉自己的君主，最后是修身济世实现自己的志向。所以，孝，不仅仅是如今我们大多数人所理解的孝顺父母，这只不过是孝的基础。孔子认为，一个人的孝如果不和国家的事业结合起来，这种孝就是很狭隘的，大孝必事君，这也就应了前文所说的扬名于后世以显父母的孝之所终。

综上所述，也就可以看出，为什么孝文化可以视为中国的传统文化了，同样也能够说明为什么孝文化对传播和维护社会纲常、社会太平可以起很大的作用了。可是，我们看现代社会上，有多少人心灵受到污染，沉溺在物质欲望中，迷失自我；为了追求感官的享受，以摄取金钱为人生唯一的目标。而为了摄取金钱，可以不择手段，所以欺、诳、诈骗、偷窃、抢夺，以至于绑票勒赎等事件，充斥于社会之中。由有甚者，有的人为了金钱，可以亲族反目，兄弟成仇，骨肉相残，以至于儿子杀害父母。这些事件，可怕啊！人类的堕落，为何以至于此？这就是因为孝道的泯灭啊！

孝是为人立身之本，孝是家庭和睦之本，孝是国家安康之本，孝是人类延续之本，孝是一切爱心之本。

读《孝经》有感 篇2

最近，我很荣幸拜读了影响华夏五千多年文明史诗的神圣着作——《孝经》，它恰若无声的细雨，潺潺流入我的心田，缓缓润泽了我的人格；又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氲的水汽是一条绳，牢牢的拴住你我的情缘，弥漫的茶香是亲情的惠泽，默默的陶冶着典雅的文明底蕴。

当我读的“事亲者，居上下骄，为下不乱，为丑不争。居上而骄，则亡。为下而乱，则刑。在丑而争，则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。”告诉我们侍奉父母，即使身居高位，也不骄傲自大；身为别人的下属，也不为非作乱；身为普通的百姓，也不与别人争斗。身居高位却骄傲自大，最终会招致灭顶之灾；为人下属却犯上作乱，最终会遭受酷刑的惩罚；身为普通百姓却总与人争斗不休，最终会动刀动枪，互相残杀。如果居高位而骄、做下属而乱、处卑微而争这三种违背常理的不良行为不能去除，就算每天用牛、羊、猪三牲做成的美味佳肴孝敬父母，也不能让父母安心享用，也不算尽孝道啊！盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥有一缕最温暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，送给我亲爱的父母。曾记得，着名作家毕淑敏告诉我们：“孝是稍纵即逝的眷恋，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命接触的链条，一旦断裂，就无法连接，最可贵的是，孝是人们的责任和根基。”，我们更应该牢牢的铭记：父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺育恩。父子原是骨肉亲，爹娘不敬敬何人？养育之恩不图报，望子成龙自费心。

我们应该读懂孝经，并把他记下来。而不是简单单的浏览一遍就算了。

读《孝经》有感800字 篇3

古语有云“百善孝为先”,现代作家毕淑敏也曾经告诉过我们：“孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命接触的链条，一旦断裂，就无法连接。更可贵的是，孝是人们的责任和根基”.《孝经》 共分十八章，是儒家十三经中篇幅最短的一部，也是儒典中称“经”最早的一部。《孝经》虽篇幅不长，但是当我们读它时，感觉就像是用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氲的水汽是一条绳，牢牢的拴住与父母之间的情缘，弥漫的茶香是亲情的惠泽，默默的带我领略古时家国、君臣中的孝与忠。

《孝经》以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的理论思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”.书中指出，孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”.它主张把“孝”贯穿于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”,是孝之始；“立身行道，名扬于后世，以显父母”,是孝之终。《孝经》还根据不同人的等级差别规定了行“孝”的不同内容。其中，庶人之“孝”应“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”.人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。对今天的我们来说，孝敬父母，回报父母，不必要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。

枝叶繁茂的树木，扎根也厚实的土地；流水汤汤的江河，溯源于雪岭山脉的蕴藏；乌鸦孝亲反哺。羊羔感恩跪乳，动物尚且懂得回报于亲恩，万物之灵的人类，必定发挥到极致。世事沧桑，岁月无情，而人有情，你的关爱会抚平父母额头上的皱纹。然而“最美不过夕阳红”,呵护这份美吧！百善孝为先，用心去碰撞出音符，奏出世间最温馨、最美好的孝顺乐章吧！让“孝”在广阔的天地间永远回荡。

说“孝”——读《孝经》有感5则范文 篇4

寮步镇中心小学四（1）班刘俊伟家长刘庆斌

观看邹越老师主讲的《让生命充满爱》，感触良多。人究何生于世，是我们的娘带着我们观看着美丽的世界，父亲为我们遮风挡雨。而身为父母他们却为我们放弃了多少，把喜欢的全都给予了我们，把辛苦全揽在自身上，天下的父亲母亲皆是伟大的。我们也应该爱自己的祖国，没有了祖国我们谈何而生，一个国家的发展虽然我谈不上能够贡献多少多大，但是没有了作为一分子的我们，没有了爱国主义的思想与灵魂，那么国家也不成为国家了。所以爱国主义情操自得从小抓起，只有这样，我们的国家才能崛起、才能富强、才能强大。