大爱写人生（精选4篇）
大爱写人生 篇1
用心做公益
大爱写人生
——记诺敏河村党员田久强先进事迹 我叫田久强，中共党员，上集镇诺敏河村一个体工商户。作为一名党员，我始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，并以自己的实际行动践行着党的宗旨，带头服务群众，热心于公益事业。我始终坚持在处理好自己本职工作的基础上，不断向先进人物和先进事迹学习，将从先进人物身上学习来的精神品质转化为自己内在的精神品质，把“用爱拥抱每一天、用心温暖每一人”作为自己的人生格言，用一点一滴的实际行动，去诠释“奉献、友爱、互助、进步”的精神，以助人为乐当作自己最大的幸福。
孟子有句名言“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。意思是说在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。特别是在现在的农村，没有子女在身边的老人特别多，老年人是需要人照顾的弱势群体。其实现在的大部分有子女的老年人在生活上不缺什么，他们缺的是子女的慰问和关心，缺的是社会上的人与他们交流和沟通，鉴于这种情况，我尽力抽出时间和腾出精力去与他们谈心聊天，慰藉他们子女不在身边而孤寂的心。
我从事建筑施工，他始终以敬业爱岗的精神对待工作，以诚实守信的人格对待用户。因此，在每次施工中，我都精心安排，认真检查。所承建的工程都是优良工程。对工人同样守信，从不拖欠工资，很多次，在甲方拨款不及时的情况下，我自己背负利息，到银行贷款为工人发放工资，从不让工人生活受影响，农忙时节，无论起早贪黑，无论自己有多忙，只要村民有需要，我都是随叫随到。而且都是免费的。村里有谁家用钱的，我都是主动借给，从来没犹豫过。谁家闹个矛盾，我总是极力劝解。
我把关爱他人当做自己最大的快乐，把助人为乐作为自己生活的一种习惯，奉献自己的爱心，身体力行地服务社会。我坚信：有爱就有希望。我将继续追寻着那一份梦想与快乐，融入更多的为社会服务中去。
大爱写人生 篇2
男女的爱分为大爱和小爱两种。对大部分中国女人来说, 选择一个什么样的男人, 在某种程度上说就等于选择了一个什么样的人生, 甚至, 后大半辈子的幸福与否, 取决于此, 男人亦同!
如果把爱情看着中怡康份额数据, 大爱占比85%, 小爱占比15%。所以爱不爱最重要要看大爱的85%。所谓男人的大爱:指的是一个男人要有良好的品质, 有社会责任感和家庭责任感, 做人做事有担当, 有良心, 胸襟宽阔。所谓男人的小爱:指的是平时的一些小恩小惠, 比如关心你的冷暖, 接你上下班, 周末、陪你逛街等, 还包括一些不实在的甜言蜜语。对此, 鄙人提出几个观点:
观点一:只有大爱才能维持婚姻的长久。男人四十, 是出轨和离婚的高峰期, 互相埋怨的日子过得索然无味, 致使出轨率和离婚率大幅度增长。如何安全地度过七年之痒, 在很大程度上就是靠男人的责任感, 当没有爱情了, 他们还在用良心、用责任来支撑这段婚姻, 支撑这个家。
观点二;男人的小爱很容易骗到女人, 女人要小心。男人的小爱, 女人们都很受用, 对女人有着很致命的杀伤力。有很多的女人, 甚至只要对方送几束玫瑰花, 吃几顿烛光晚餐, 说几句甜言蜜语海誓山盟, 就晕晕乎乎地不知道自己姓什么了, 芳心被虏, 晕晕乎乎地爱, 晕晕乎乎地结了婚 (有很多是还没结婚就被甩了) , 而忽略了这个男人是否有责任心, 忽略了这个男人的品质。
要想离幸福近一点, 那么, 在选择一个男人时, 要先考虑他的大爱, 再考虑小爱。这个顺序如果搞反了, 那离婚姻灾难估计就不远了。不能说跟了品质好的男人就绝对幸福, 但最少他们在用良心和责任尽心尽力去维护自己的婚姻, 去承载他应该承载的社会责任, 去善待他们的妻儿父母。
观点三:男人的体贴和无微不至的关怀不属于大爱, 属于小爱, 属于更高层次骗取女人心的方法。关心女人是对男人最起码的要求, 无微不至的关心这是应该的, 就像尊老爱幼, 早上刷牙晚上洗澡一样, 非常正常。男人如果真爱一个女人, 应该为了家庭, 为了女人的幸福作长远打算, 应该在外面拼打, 让自己的女人少受苦受累, 充满安全感。
观点四:在爱情中, 应该舍小爱, 选大爱。当然, 每个女人都希望找到一个大爱小爱都兼顾的男人, 既有优秀的品质, 有责任心, 又能对自己关怀备至温柔体贴浪漫缠绵。然而, 这样的男人很少, 即使有, 你也未必有这个智慧能弄到手。当二者不能兼得时, 老夫认为, 大爱远比小爱要重要得多。
二、大爱与小爱的误区
(一) 爱一个人, 一定要让他和你想法一样吗?难道只有成为一个人才算得上爱吗?这是小爱, 极其渺小的小爱。如此, 我们只会伤害对方和自己, 还会失去很多很多东西。我们不应打破原有的生活环境和让对方放弃多年的习气与一切, 然后来厮守爱烦忧着心, 疲惫着去浪漫, 这样的生活不会真正得到幸福, 太爱就意味着失去, 这是现实。爱是放在心里, 淡淡的相处, 默默关怀。是的, 心在人就在。不拘形式。为什么非要走那么近, 改变原来的轨迹呢?一个人只有在问心无愧下, 才能坦然、自在, 才能活得顺心, 才能睡觉踏实。因为爱, 才放手, 因为爱, 才会让他一切如故。双方的自由, 这样的爱或许才能持久。
(二) 男人女人变心了, 是由于没有了激情。这样的观点也是错的, 质爆露出来时, 你就觉得他变了, 对一个没有责任感的男人来说, 善变是理所当然的, 今天他说爱你, 是真心的, 明天爱上了别人, 不再爱你了, 也是真心的, 他们变来变去只图自己新鲜, 没有用责任去经营你们的爱情。所以没有大爱的男人和女人就是这样, 用结婚后没有激情来借口离婚, 一个表面上完美的借口, 但是鄙人在此问一个问题, 结婚10年, 20年, 50年还会有激情吗?没了激情就离婚吗?
三、中国婚姻分析
我们经常看到, 一对年轻的恋人在手牵着手逛街, 互相依靠, 互相表达着自己对对方的爱意, 我们也经常看到, 一对白发苍苍的老人在互相搀扶着过马路, 但我们很难看到, 一对四十岁的中年夫妻会牵着手逛街。这个社会现象, 显现出中国夫妻关系的一个普遍规则。恋爱期间, 是靠爱情在维持双方关系, 互相深爱对方, 牵着手逛街, 互相传递着对对方的爱意。结婚后, 还是靠爱情在维持双方关系, 还会牵着手逛街, 过着幸福甜蜜的日子, 但结婚数年后, 原来的爱情被
老公的应酬老婆的唠叨, 被生活琐事油盐酱醋磨光了, 互相不再看到对方的长处, 看到的尽是对方的缺点, 甚至开始互相指责, 互相埋怨。到了老年, 对方的优点和缺点, 早已互相融入自己的生命里, 成为了自己生命中的一部分, 他们不再互相埋怨, 维系他们婚姻的, 是亲情, 血浓于水的亲情。这就是中国婚姻的危机。
总结
小爱无法含纳大爱, 大爱可以包容小爱。有大爱的心, 不但不会忽视小爱, 而且还能自爱;人人自爱, 才能发挥大爱。在不伤及大爱的前提下, 在大爱的框架里进行你的小爱, 小爱要服从大爱, 大爱也要顾及小爱, 如此两者可以和谐相处了。人的大爱都是隐藏在无形之中的, 看似普普通通的实际都有深意。大爱一定不急功近利, 从来不在乎那些细枝未节。
我认为的爱, 是心和心的交流, 人除了一颗心, 还会有什么呢?剩下的就是空壳, 谁要空壳干什么呢?在我看来, 爱有大爱和小爱之分, 也许, 现在的心里, 只有大爱, 没有小爱, 只要是认为值得的人, 不论是朋友抑或家人, 放在心里, 淡淡相处, 默默关怀
爱的方式应该浓装淡抹总相宜, 爱的最高境界是希望对方幸福与快乐, 并不是压力与无奈。折磨对方, 还不如不爱, 那种喊得死去活来的爱, 根本称不上爱, 只会是占有。最后只留下伤心和泪水, 值得吗?在不伤及大爱的前提下, 在大爱的框架里进行你的小爱, 小爱要服从大爱, 大爱也要顾及小爱, 如此两者可以和谐相处了。
如果冲突, 就学习下孟子曰:鱼我所欲也, 熊掌亦我所欲也, 两者不可兼得, 舍小爱而取大爱也。
摘要：有爱就有责任, 爱是责任的表现, 大爱是大责任的表现, 只有小爱是没有责任的表现。小爱无法含纳大爱, 大爱可以包容小爱。
大爱写忠诚 篇3
涂永义的人生历经坎坷，年幼时就肩负起家庭的重担，成年后又不幸遭受先天性马蹄肾所引起的双肾积水、腰椎和颈椎等病痛的常年折磨。但是，作为涂永义的学生——红安县华家河镇水口联校的孩子们，无疑是幸运的，因为他们不仅可以在家门口上好学，而且还能时常走出乡村，到武汉等地游学，开阔视野，增长知识。
“只要人活着，就应该珍惜时间，承担责任，活出自己的价值和风采”
涂永义是华家河镇人，1986年高中毕业后，他成为秦湾小学的一名民办教师。1987年，母亲临终前，把涂永义叫到床前，“你是我们涂家唯一的一个老师，记住做一个对学生负责的好老师。”
素来孝顺，而且喜欢当老师的涂永义，把母亲的嘱托牢记于心，即便面对诱惑和生活困境，他也没有放弃“坚持从教，努力做一名好老师”的追求。
参加工作不多久，涂永义便在学校中脱颖而出，被提拔为华家河镇秦湾小学校长，他一举把这所“问题学校”变成了“农村示范小学”。两年后，涂永义被调任到本村涂湾小学任校长，着手处理私塾合并之事。
涂湾村适龄儿童近300人，但在校学生仅80余人，其余200多名适龄儿童就学于当地5个私塾和邻县学校。涂湾村“私塾林立、孩子们四处求学”是当时华家河镇教育的一大乱象，学生与学校、家长与学校、私塾与私塾之间矛盾错综复杂，导致问题久拖不决。
涂永义到涂湾小学上任后，一边走访学生家庭，一边与各私塾协商，本着“学生利益至上，兼顾各方利益”的原则，在半个月之内，将全村近300名小学生集中到涂湾小学上课，结束了一个村的孩子多处上学的历史。
2009年秋，涂永义调任华家河镇水口联校校长。当年的水口联校举步维艰，一排破旧不堪的瓦房算是学校的主要资产，“普九”债务没有化解，加之交通不便、信息闭塞，外面的教师进不来、留不住，而留下来的教师无心从教，都寻思着“想办法调到别处”。
“学校条件不改变，别说留住学生，老师都会走光。”一个偶然的机会，江汉大学艺术学院高教授听说水口联校的困难后，决定尽己所能，帮助学校解决一些实际困难。一个月后，在高教授的张罗下，在爱心人士的帮助下，水口联校的孩子们用上了崭新的课桌椅。
2011年春，湖北温岭商会捐资50万元，地方配套56万元，改善水口联校办学条件。“那年暑假，涂校长几乎天天骑着摩托车往返于学校、镇政府、红安县各职能部门之间，办理校建工程各项手续和实施招投标，一个月下来，他的行程达5000多公里。”水口联校教导主任杨泽军十分钦佩涂永义的工作作风。
其实，大家眼中的“铁汉子”常年忍受着先天性马蹄肾所引起的双肾积水等病症的折磨。涂永义告诉记者，“一个与死神交手多次的人，还能幸运地活在这个世界上，那还有什么理由不好好工作呢？只要活着，就应该珍惜时间，承担责任，活出自己的价值和风采。”
“只有建设一支稳定优秀的教师队伍，农村学校的发展，教育质量的提高，才会有保障”
学校发展离不开优秀教师作支撑，涂永义刚到水口联校时，全校11名教师，平均年龄为49.5岁，其中有4人还是他的老师。
如何破解教师队伍建设这一难题？涂永义认为，首要任务是把“进口”打开，尊重欣赏每一名教师，千方百计地解决制约教师专业发展的障碍和生活上的困难，增强水口联校的“吸引力”。
秦建敏从三峡大学毕业后，成为家乡华家河镇人民政府的一名文员。面对日复一日基本没有任何技术含量、枯燥乏味的工作，她感觉人生似乎失去了应有的意义。经过深思熟虑，她决定报考新机制教师并顺利通过考试。开学报到前，她特意到水口联校“侦查”了一番。
“当看到寝室里，涂校长把我们的生活用品，包括碗筷、牙刷牙膏都准备好了的时候，我彻底被感动了。”就这样，秦建敏毫不犹豫地婉拒了到交通方便的镇中学工作的机会，选择了留在水口联校。她认为水口联校更需要她，如果离开，自己良心上会过不去，会觉得对不起涂永义校长，对不起这一帮孩子。
毕业于武汉纺织大学、本是华家河镇计生办工作人员的何三，也放弃了计生办的工作，报考了新机制教师岗位，成为了水口联校的一员。
为了让进来的教师安心从教，涂永义对他们的关照细致入微：配备电脑，在宿舍加装无线网络；配置篮球、乒乓球、羽毛球等运动设施设备；购置音响、电视机等设备，给多功能教室增加KTV功能，让教师业余时间可以放松身心；为4名新机制教师配备小厨房，使得他们可以自己动手做菜，也可由学校食堂工作人员提供定制服务；年轻教师黄勇做手术，涂永义像家人一样全程照顾，直至他完全康复……
在教师专业发展上，涂永义也想了很多办法。他说：“既要让教师们有归属感，更要有专业发展的成就感。”
青年教师首先要上入门课，接着是常规课，还有探讨梦想课（在上海真爱梦想中心的帮助下，学校建起梦想教室，开设了梦想课程，上课的视频资料、课后反思都反馈给上海梦想中心，由专家给予针对性指导）。教师上公开课，涂永义都会去听，而且一定要参加评课。对于教师专业发展，涂永义一向比较“慷慨”，他时常安排青年教师到武汉、上海等地参加学习培训。
新机制教师黄勇，2013年被评为黄冈市青年岗位能手，2014年被团省委授予“五四青年奖章”。他说：“没有涂校长的培养，没有水口联校提供的这些机会和平台，就没有我的今天。”
教育大计，教师为本。涂永义说：“只有建设一支稳定优秀的教师队伍，农村学校的发展，教育质量的提高，才会有保障。”
“不能因为身处偏僻的农村，而让孩子们的视野受到局限，要想办法让他们走出去，体悟世界的广博和精彩”
涂永义到水口联校做的第一件事，就是走访每一个学生家庭，了解学生的学习、生活、家庭等情况。翻开他留下的4本厚厚的家访记录，全校贫困学生的情况一目了然。
2010年10月，红粉笔公益组织第一次到水口联校，半个月里，涂永义带着他们走村串户，向公益团队成员介绍几名品学兼优的贫困儿童的家庭情况，请求他们施以援手，帮扶这些贫困孩子。
2011年4月，在一次家访中，涂永义获悉学校四年级有两名患有先天性心脏病的学生，父母均离异，其中一名还是智障儿童。他迅速与“麦田计划”的杨军老师联系，申请爱心资助。当年7月，杨军老师将两名学生接到武汉亚洲心脏病医院，为他们做了全面的检查和治疗。
从2009年至今，涂永义与上海国泰基金会、湖北温岭商会、麦田计划等公益团体和爱心人士取得联系，并与这些公益组织和爱心人士达成长期资助水口联校贫困学生的协议。截至2015年7月，深入水口联校献爱心的人士达1100余人，爱心援助贫困学生90人次，援助金额高达数十万元。
在保障了贫困学生的基本需求后，涂永义把目光投向了孩子们精神层面的发展需求。
在涂永义的努力下，上海逸夫小学连续五年派全国特级教师到水口联校支教，华中师范大学董艳工作室每年组织武汉市名师到水口联校指导教学，江苏无锡、常州、南京等学校教师定期到水口联校指导交流，水口联校与武汉市武珞路小学结成帮扶对子定期交流……
今年6月中旬，来自美国和中国台湾的25名教师到水口联校送来艺术、魔术、绘画、大提琴、音乐、英语等丰富多彩的课程。
“不能因为身处偏僻的农村，而让孩子们的视野受到局限，要想办法让他们走出去，体悟世界的广博和精彩。”2013年“六一”儿童节，武汉橙爱基金会黄伟会长组织学生赴武汉极地海洋世界游学，学生第一次和这些动物亲密接触，激动和兴奋之情溢于言表。
2013年10月，涂永义和几名教师一起，带领14名学生到武汉香格里拉大酒店参加“红鞋子”爱心助学活动，学生集体表演了学校的发展历程，其中孩子们朗诵的配视频诗歌《我愿意》感动了现场的所有人，爱心人士不仅当场决定给水口联校的每名学生捐赠一双价值一百多元的运动鞋，而且第二天安排这14名学生到黄鹤楼和东湖风景区尽情游览。
2015年暑假，上海真爱梦想和上海国泰基金邀请学校师生去贵州参加《去远方》探索活动。
心态不同，对世界和人生的认识就会不同；认识不同，对工作和事业的追求也就不同。同样是一名乡村教师，同样是教书育人的岗位，涂永义从不抱怨，而是以感恩的心态，以开阔的视野，以孜孜不倦的执着追求，以师者大爱书写出对教育事业的无比忠诚。
大爱写人生 篇4
佛法浩若烟海，博大精深。但是，它来自于生活，应用于生活，是从生活当中提炼出来的，揭示人生真谛的思想理念。
慈悲是佛教最常用的词汇。所谓慈悲，简单地说，就是无条件给予众生快乐，不忍众生受苦，让众生离苦得乐，希望众生从一切痛苦中解脱出来。慈悲是人世间最美好、最高尚的情感，是至高无上的`爱。慈悲是真正的平等，就象太阳的无限光芒，无分别地遍洒世界每一个角落。慈悲心是一种彻底的利他之心，是一种“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的奉献精神，没有丝毫自私的成分，没有任何负面影响。
世界本来很干净，因为有“我”却不同。我们受无始以来的无明和烦恼习气的牵绊，很难把我们内心的“我”抛掉，要发起慈悲心也不是一件很容易的事，这个“我”与慈悲互相抵触。然而，我们每个人的内心深处都有慈悲的种子。提升我们的人生品质，完善人格，真正从各种烦恼和痛苦中解脱出来，广行菩萨道，誓愿度众生，发起大慈大悲之心，开启这个无价之宝，便成为可能。
要发起真正的慈悲心，首先必须对痛苦有足够的认识和体验。人生无常，痛苦连连，生老病死，天灾人祸，不如意之事等，比比皆是。由于这些苦难和不幸可能没有发生在身边，我们会有些麻木，不容易被这些苦难所触动、所震撼。我们可能认为，痛苦是别人的事，与自己无关，甚至从未想过这些事也许会发生在自己身上，更没有想过死亡随时都有可能来临。更有甚者，有时还会幸灾乐祸，将快乐建立在别人的痛苦之上。所有这些，都是我们内心的自私、贪婪、愤怒、傲慢、嫉妒、狭隘等在作祟。