改变命运的话摘抄

改变命运的话摘抄（共9篇）

改变命运的话摘抄 篇1

改变命运的三碗茶美文摘抄

石田三成是日本战国时代著名的武将，他小名叫佐吉，出生于非常贫困的家庭，在很小的时候就被父母送去寺院当了小沙弥。尽管出身低微，佐吉却一直胸怀大志，他根本不甘心一辈子待在寺院里，只是一时找不到离开的机会。

有一年夏天，天气非常炎热，寺院内忽然来了一个身材魁梧的人，他声称自己走了很远的路，嗓子渴得直冒烟，想要讨一杯水喝。小沙弥们都在树荫下休息，懒得招呼这位不速之客。佐吉却感觉来者不俗，他急忙起身，让客人坐下来稍等。很快，佐吉就捧上来一碗茶。客人发现茶水一点也不烫，正好可以解渴，他一口气把茶喝干了并不过瘾，就对佐吉说：“再来一碗吧!”

佐吉很快端上来第二碗茶，这碗茶的温度比第一碗稍微热了一点儿，而且碗也比刚才小了一点儿。好在客人已经不那么渴了，因此三五口把茶喝干，感觉茶的味道不错，就想再来一碗。佐吉端上来的第三碗茶，碗比刚才又小了一點儿，而且茶水变得滚烫，不能喝，只能品。客人此时不再口渴，也不再觉得燥热了，他坐在古老的寺庙前，看着院中繁花似锦，听着鸟鸣啾啾，慢慢品着热茶，瞬间忘记了所有的烦恼，心情变得十分愉悦。他看看给自己送茶的小沙弥，笑着问他：“你为什么用不同的碗上茶?”佐吉恭恭敬敬地说：“第一碗茶是给您解渴的.，所以用了大碗凉茶。喝完这一大碗茶，您基本已经不再口渴，于是第二碗茶就稍微温热一点儿。最后您的心已经静下来，口也不再渴了，再上一碗热茶，您就可以细细品味茶的味道了呀。”客人听完，点头称赞，他感觉这样聪明的小沙弥窝在寺庙里太可惜，当即决定让他成为自己的侍从。这位客人其实不是别人，正是当时大名鼎鼎的武将丰臣秀吉。正是因为有了他的提携和帮助，名字叫佐吉的小沙弥后来才变成了著名的武将石田三成。

一个人只要拥有聪明的才智，而且善于察言观色，就有可能抓住改变命运的机会，从而成就人生的辉煌。

改变命运的话摘抄 篇2

近日，我认真看完了讲述我国两弹一星研发历程的29集大型纪实性主旋律革命史诗***《国家命运》。那一个个高大的形象，一幕幕感人的场景，一个个不世的功劳，让我们不由为这些两弹一星元勋们感慨万千，肃然起敬。探究功劳的背后，不难发现都源于他们都有一种强力的改变国家命运的信仰，是信仰改变了国家的命运。

信仰是奋发图强的催化剂。两弹一星研发业绩是使人称赞的，但是研发的背景和条件却是使人咋舌的。新中国成立不久，国家正处于创业的艰苦时期，白手起家，百业待兴。而抗美援朝战争爆发后，美国政府公开对中国进行核要挟。新中国的最高层苏醒地意想到：要打破美国的核要挟，就必须具有自己的核武器。近代以来，中华民族遭受了百年耻辱，重新站起来的新中国如何才能改变受人敲诈要挟、仰人鼻息的不利局面，国家领导人和先辈***远瞩，运筹帷幄，选择了两弹一星作为突破口。通过两弹一星的研发，实现了国家科技产业和国防实力的逾越式发展，改变了国家命运和形象，使中华民族能傲然挺立于世界民族之林。

信仰的气力是无穷的。我们中国人常常讲，人定胜天。只要我们有着执著的信仰、坚定地信念，不管条件再艰苦、环境再卑劣，都会直面苦难，迎难而上，直至获得成功。一是缺仪器装备。依照当时的条件，研发两弹一星的条件是根本不具有的。剧中有一个场景，任新民用自制仪器对导弹进行通电测试，苏联科学家施尼亚金见状大怒，当场摔坏仪器。可当时这自制的仪器还是跑遍了北京市科研单位才借到的。一个国家，一台像样的通电测试仪器都没有，贫困的状态可见一斑。但是他们只能想方设法想办法，挖空心思破难关，自己动手研制改进测试仪器，二是缺科技人材，对两弹工程来讲，最大的困难还不是钱，而是缺少科技人材。原子弹方面，宋任穷和钱三强一起运筹帷幄、调兵遣将；导弹方面，钱学森却苦于无人可调。聂荣臻为此专门召集会议，向各大学要人。时任哈尔滨军事工程学院院长陈赓，将一批技术人材输送到准备中的导弹研究院，有些大学却不肯放人。陈赓为此发了火，还是杯水车薪。最后，在周恩来的亲身过问下，才解决了题目。三是缺生活保障。卑劣的自然环境不说，研制两弹一星有时连饭都吃不上。剧中有两个场景，看了让人揪心的疼：一个是邓稼先连夜跑回家中找食品。为了大家，他不能不拿走了女人的生日礼物一盒饼干。另外一个是一些忍耐不住饥饿煎熬的人们***离开了自己的岗位，李觉失声喊着：大家走好！情况好一点儿了，大家可要回来啊！还有一些人受饿也决不肯离开一步。饥饿攻击着全国人民，也攻击着两弹工程的指挥员、科学家和所有工作职员。面对重重困难，他们仍然坚持下来了，最后获得了成功，这一切都回功于信仰的气力。信仰是创造奇迹的灵丹。这部史诗大剧讲述了两弹一星及其信念﹐记录了贫困经济条件、薄弱的技术基础和艰苦的工作条件下﹐60年代的科学家们以惊人的聪明与毅力﹐创造出两弹一星的民族奇迹。1967年6月17日8时20分，我国第一颗氢弹爆炸成功。从第一颗原子弹爆炸到氢弹爆炸，美国用了7年零4个月，苏联用了4年，英国用了4年零7个月；中国只用了两年多时间，就完成了从原子弹到氢弹的历史性逾越。两弹一星的研发不但是中国人民创造的非凡奇迹，更是中华民族的一种精神。为了改变国家命运，两弹一星的元勋们牺牲小我、忘我奉献，用实际行动兑现了自己的誓言，他们的出色功劳、崇高品德、光辉人格，深深烙印在了中华儿女的心上，不由使人肃然起敬。

读书改变命运 篇3

——Robin.L

职场必看书籍

一、新人入职必须看的书籍

1.《不靠父母找工作》

2.《工作就是生意》

3.《工作没有任何借口》

4.《工作要聪明》

5.《你在为谁工作》

6.《为什么你还没有好工作》

二、员工必看的书籍

1.《你不能不工作》

2.《自驱力：工作态度决定一切》

3.《工作重在到位》

4.《8小时24小时思考》

5.《尽管去做——无压工作的艺术》

6.《Google时代的工作方法》

三、主管必看的书籍

1.《周一清晨的领导课》

2.《高效工作的习惯是如何培养的》

3.《专注：把事情办成办好的目标思维方式》

4.《结果第一：平衡工作和生活的52条原则》

四、高管必看的书籍

1.《办公室哲学》

2.《世界500强工作规范》

3.《如何掌控自己的快乐和工作》

4.《乐在工作100招》

五、老板必看的书籍

1.《简约工作》

2.《工作向左生活向右》

六、小孩子教育：

拼搏改变命运美文 篇4

要理解这句话，其实并不难。因为只要你听过一首歌《爱拼才会赢》，就会知道成功其实是“三分天注定，七分靠打拼”，这其实说的就是拼搏改变命运。

在这里，想和大家分享一个十分精彩的故事。上帝的使者来到人间，他碰到一个占卜者在给两个孩子占卜前程，只见占卜者指着其中一个孩子，笑着说：“状元”。然后又指着另一个孩子，摇头叹气地说：“乞丐”。二十年后，上帝的使者又来到人间，看到以前的那两个孩子，结果令他百思不得其解。因为当初被认为会成为状元的那个孩子成了乞丐，而当初被卜者认为长大后会成为乞丐的那个孩子却成了状元。于是，使者去问上帝。上帝哈哈一笑说：“我赋予每个人的天赋只决定他命运的一半，而其余的则在于他自己如何把握”。

故事的本身或许十分离奇，但故事中这两个孩子的遭遇，却不能不引人深思：究竟是什么让本该成为状元的人成为乞丐，又究竟是什么让本该成为乞丐的人“咸鱼大翻身”，成了状元呢？也许上帝的回答能让你找到通向成功的康庄大道，那就是“其余的则在于他自己如何把握”，而这就是“求人不如求己”“拼搏改变命运”！

初三的你，也许还在为自己天赋平平而懊恼，也许还在为自己基础薄弱而着急，也许还在为自己曾经上课分神而难过，也许还在为自己曾经作业马虎而后悔……然而，所有的这一切都已经成为过去，因为“我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。”因为“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”！聪明的你，是否该在反思自己的同时，好好地把握今天，去努力，去拼搏，去奋斗，去进取，去创造出一个崭新的明天呢？

孟子说：“生于忧患，死于安乐。”正在读初三的你，如果成绩平平，那你就应该努力学习，应该有“不成功便成仁”的壮志。如果真的努力了，即便失败也了无遗憾，因为学习的过程本身就是一个努力的过程，有了这种努力的生活态度，还怕今后干不成大事吗？如果你成绩优异，那你更要好好学习，要有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情。“吃得苦中苦，方为人上人”，相信当回首往事的时候，你一定会很庆幸，因为你曾经用今天的汗水浇灌出了一朵最璀璨的幸福之花。

销售改变命运 篇5

各位领导，各位同事：

大家好！我是营销部的同事杨浩，到公司上班4个多月了。之前是在一家矿山机械代理公

司的配件部上班。每天的工作就是向有这种机械的商家供应配件，订单，发货，收货，盘点。

因为工作的主导性，大家也戏称我是“库管”！

当时到公司没有被分到销售部，其实挺失落的，因为我觉得自己从毕业以来，最想干的工

作就是销售，觉得销售是个很锻炼人，很有学问，很具有综合性质的一种工作，自己想得到

锻炼，想学到更多的东西。

但是后来我也对自己没有能进入公司营销部而暗喜。为什么呢，主要是因为我跟我们公

司营销部的几个同事关系很要好，他们天天出差在外，很辛苦很累但是没有成绩，他们也常

常对我抱怨销售的难处和那到处碰壁坐冷板凳的辛酸，他们觉得当初的选择是错的，而时时

用羡慕的眼光来审视我当时的工作，就这样，我觉得营销原来不是我当初想象中的那么简单

和顺利。所以抱着得过且过的心态，我在公司呆了两年多，也平平凡凡的，踏踏实实的在最

底层做了两年多。虽然还行，勉强可以在社会站得住脚，但是我觉得离自己最初的理想和追

求越来越远，自己也越来越麻木，越来越迷茫。恍恍惚惚间，我觉得自己不应该就这样一直

知识改变命运作文 篇6

记得小时候，我和妈妈一起到广场玩，路边有一个卖煤的老爷爷，后面跟着一个十四五岁的孩子，后来打听到，这个孩子刚考上初中，家里人由于家里贫困的原因热这个孩子中途辍学了，从此便跟着爷爷卖煤，有一次在他们休息的时候，那个孩子从车子上拿出来一本书，这本书已经破的不行了。我走近一看，原来是一本七年级上册的语文书，那个孩子正在如痴如醉的读着那一本书，可见他对知识的渴望。突然那个孩子的爷爷大吼道，说：“养着你，整天只知道看书，书能让你吃饱饭吗?给我把书扔了，赶紧走，那边还有一家要500块儿煤，赶紧去，要不天黑也回不了家。再不听话就让你到工厂打工去。”那个孩子留下了眼泪，这眼泪是悲伤的，是难过的。

这时妈妈对我说：“孩子，要好好上学，在学校要听老师的话，你看，你要比那个孩子的生活条件好得多，要珍惜自己的一切，否则你会痛苦的过完这一生。”

母亲的话一直回响在我的耳朵里，就像这件事，家长无能为力培养孩子，这孩子的命好苦啊。我们跟他比起，我们是多么幸福啊。要珍惜眼前的一切，好好学习吧。

每个人的基础是不一样的，但每一个人的勤奋程度是可以达成一致的，就算基础不好，也要好好学习，也能够成才。

在现在社会里，文化越高，对社会就越有帮助。现代人需要靠文化吃饭，文化能让现代人吃得更饱。

如何改变命运 篇7

一、什么叫做命运?

在网上，搜索一下，关于命运的解析很多，有的说命运指事物有预定、有轨迹的进行的一种模式，又解为时刻与空间之间的规则。命运，是时刻的唯一性和不可逆转性。命运——人间的法则。命运的本质——人间无数巧合与巧合的结合，等等。

古语：命由天定，运由己生。表示‘命’是与生俱来的，而‘运’呢?则是一个人一生的行程。这句话也阐述了，自己把握的只能是运，就是自己的路怎样去走，而与生俱来的天分和条件则是不可变更的，合而为一就是命运。

我们用最简单的言语来说明一下，命运讲的是人生的轨迹。正因人生是有必须的轨迹，比如生老病死，比如上学工作婚育家庭等等。一般的人都是必经的。走过的路越长，后面的确定性就相对越大。因此，年轻人多不信命运，年纪大了，信的就多了。但是不是年轻人的人生轨迹就比年长的人变化大多了呢，也不必须是这样。人一出生，他的家庭环境，社会环境就会给他的人生定了调子。大部分有必须年纪的人回首来是路，即使有出乎意料的事情，那也都在情理之中。出乎意料只是正因我们对当时的自身，家庭乃至社会的认识不足。在情理之中是正因之后我们重新认识了自己，家庭和社会。

二、命运能够改变吗?

按我们所说的，命运是人生的轨迹。既然是轨迹，就就应有必须的惯性，有必须的方向。正如我们所知，自己在有生以来，构成了自己的品性，自己的习惯。自己的价值观及思维方式。这些东西都是很强的惯性，不是轻易能够改变的。就以减肥为例;人人都知道，只要少吃多动，就能减肥。但真正能做到的人很少。由此可见，我们生命中内在的惯性是很大的，不容易克服。就象是地球的引力作用在我们身体一样，使我们只能在地球上活动。要摆脱地球的引力，谈何容易呢?但我们就没有办法摆脱地球引力吗?大家都知道答案。同理我们内在的惯性也是能够改变的。如果这种惯性有利于我们的发展，对我们的帮忙也是很大的。至于人生的方向，跟社会环境，自己的价值观有密切的关联。人生路上，充满十字路口;每一路口都是多样的选取。只是我们的选取能否贴合社会的方向，能否有自身相应惯性的支持。如果都两个条件能够满足，我们选取的改变就容易实现。

社会的发展方向是能够认识的，关键是自身要肯在这方面发奋。因此命运可不能够改变的关键还是在于自身。正如哲学上常说，外因都是透过内因起作用的。我们很多时都感叹自身积习的习性力量太大，以至我们跟本改变不了。但确不知习性从何而来。其实我们的习性是无始以来自身的行为言语和思想(统称为业)的堆积和沉淀而成，我们的业是因，遭遇是果：

众生拥有自己的业，继承自己的业，由自己的业衍生，与自己的业密不可分;自己的业是自己的皈依处。行为卑劣或高尚，则他们的生命也一样卑劣或高尚。(即众生拥有其业，继承其业，因业而生，业随其身。众生依止其业。其业卑劣或高尚，其生命亦复如是。)

因此，只要我们能主宰自己的业，就能够主宰自己的命运。每个人都就应为造成自己痛苦的行为负责;每个人也能够改变自己的行为以止息痛苦。佛陀曾说：

你是自己的主人

你创造自己的未来。

三、改变命运的方法

因此改变命运的方法就在于从根本上改变自己行为、言语和思想。然而，什么才是正确的行为、言语和思想呢?

佛陀说：

诸恶莫作，

众善奉行，

自净其意，

此乃觉悟者的教导。这就是改变命运的方法的唯一方法。

同时，佛陀提出了一个分辨善恶好坏而能够放诸四海皆准的方法：任何行为，若会伤害他人、或是干扰到他人的安详和谐，就是不好的行为，也就是恶行;而任何能够帮忙他人、令他人安详和谐的行为，就是好的行为，也就是善行。

具体来说，要做到诸恶莫作要求我们做到下方几点：

1。正当的言语

说话务必纯洁有益，纯洁要靠去除不净来达成，因此首先要了解，不净的言语是由什么组成的。不净的言语包括：(一)、说谎，也就是言过其实，或是隐瞒真相;(二)、搬弄是非;(三)、背后中伤以及诽谤他人;(四)、说话尖酸刻薄，令人痛苦不堪、且对人毫无益处;(五)、无好处的蜚短流长，浪费自己及他人的时刻。只要戒除这些不净的妄语，那么所说的自然就是“正语”了。但正语并非只有消极的好处，佛陀曾说：修持正语的人：说话诚实坦白、正直可靠;化解争端、促进团结。以和谐为乐、以和谐为贵，舌灿莲花，制造和谐的气氛。用词柔和、悦耳、仁慈、温柔、有礼、合宜。根据事实、权衡轻重、遵循法理，在恰当的时机才开口说话。所言皆值得传颂、合时合理、谨慎恰当、振奋人心。

2。正当的行为

行为也务必要清净。如同“正语”，我们也务必了解何者构成不清净的行为，如此才可戒除它们。不清净的行为包括了(一)杀生;(二)偷盗;(三)不当的性行为，如强暴或通奸;(四)饮酒吸毒而神思恍惚，不知道自己说了或做了什么。只要避免这四种不当的行为，所做的自然就是正当、有益的行为了。同样的，正业也不仅仅是一个消极概念。佛陀形容行正业的人：

干戈不兴，避免伤害任何生命;充满慈爱，为众生谋福;光明磊落，清净地过活。

对于过着世俗生活的一般人而言，要修正语与正业的方法，就是持守五戒，也就是(一)戒杀生、(二)戒偷盗、(三)戒邪淫、(四)戒妄语、(五)戒酒、戒除麻醉品。五戒是道德行为的基本要求。任何想修持正法的人都就应遵循。戒杀生中主要是不杀人，再者不滥杀动物。情非得以，杀了一些蚊虫等，也没有什么。

3。正当的谋生

每个人都就应有正当的谋生方法。“正命”有两个依据的标准。首先，谋生的方法不能够触犯五戒，正因犯了五戒的行为，很明显地会给他人带来伤害;更进一步来说，谋生的方法也不能够促使他人犯五戒，正因这么一来，也同样会给他人带来伤害。无论直接或间接，我们的谋生方法都不该伤害到众生。因此任何牵涉到杀戮的行业，无论是杀人或动物，毫无疑问地，绝对不是正命。然而，即使杀生的事他人所为，自己只是处理贩卖被屠宰的动物，及其皮毛、骨、肉等，这仍旧不是正命，正因如此一来，等于是靠他人的错误行为来谋生。卖酒或贩毒是能够赚大钱，但是这等于鼓励他人酗酒、吸毒，即使自己本身不喝酒、不吸毒，仍旧会伤害到他人;开设赌场是能够获得暴利，但是所有去赌搏的人，都是在伤害自己;贩卖有毒药剂、军火武器、炸药、炸弹、飞弹等也许是一本万利，但它却破坏了和平，陷大众于水深火热之中。因此这些行业都不是正命。

同样地，即使所做的工作不会真正伤害他人，但却心存恶念，期望别人受到伤害，那也绝对不是正命。一心期望来场瘟疫以赚大钱的医生，和一个期盼饥荒带来好生意的商人，这种心态下的谋生方式就不能称为“正命”。

每个人都是社会的一分子，因此我们要发奋工作、服务人群，尽我们对社会的职责。同时，正因我们发奋的付出，使我们能够获得一些实质的回报，用以维持生活。即使是出家人，也有他该做的工作，以得到人们的布施：就是发奋地净化他的内心，以求自度度人。如果靠欺骗、施展神通、或是谎称已到达某种境界等，来摆布他人，就不是正命了。

我们工作所得的报酬，是用来维持自己以及家人的生活。若是行有余力，至少应将其中一部分回馈社会，为众生谋福利。因此只要从事的行业，是为了在社会上做一个有用的人，以维持生计、同时帮忙众人，那么这份工作就称得上是“正命”。

4。众善奉行

人世间最宝贵的是什么?雨果说的好：善良。而任何能够帮忙他人、令他人安详和谐的行为，就是好的行为，也就是善行。人与人之间，能和谐共处，亲善和睦，全靠缘份。人与人间，互怨互恨，互相斗争，甚至互相残杀，也是缘份。个性是家庭父子、夫妇、子女、亲戚朋友之间，是否关联良好，幸福快乐，更要讲缘份。缘份能令人幸福欢笑，缘份也能使人悲伤苦恼。正因缘份有善恶，善缘令人喜爱，互相关怀与照顾;恶缘令人憎恨，互相斗争，你死我活。因此说：夫妻是缘，是善缘，是恶缘，无缘不成夫妇;儿女是债，是讨债，是还债，无债不来。

5。自净其意

佛经之中，很大一部分是讲如何自净其意，消除无始以来积集的业力，使你能够掌控你的心，成为你自心的主人。不一样的宗派有不一样的方法，这些方法没有高下之分，只是因人而易。那里我们推荐准提法。为什么推荐准提法，请看本博客中的《愍念末法薄福恶业众生的准提咒》。此刻准提法在国内也有几个单位在举行研修。本人愚见，认为准提法网络佛学院的教学方式很有特色，时代感很强，且有很好的理念，除讲密法，还讲人生规划、心理学、价值创造等资料，对学员在社会上安身立命很有帮忙。

诸恶莫作是持戒，因戒而生定，自净其意是因定发慧的过程。众善奉行是要增长自己的福德善缘。这样我们能够在福德与智慧上有所增长。要成就事业，改变人生，有了足够的智慧，什么问题都能够解决。若我们的福德够了，就会有更多的善众帮忙，更易成就事业和改变人生。准提法虽然主要属于自净其意的部分，但对我们持戒和修福德都很有好处。只要能做到“寂静心常诵”，个人的定力和福德都能与日俱增。

因此若真的想改变命运，又或是想增加智慧、增强定力、广修福德，持诵准提咒，修持准提法都会有很好的效果。

改变命运作文 篇8

小学是的时候，每到周五下午的那一节班会的时候，老师开始的题目总是给我们对一篇关于励志的故事，这回讲的就是关于命运的事情。

在大山里面住着一个小男孩，因为家庭的种种原因，家里面的人只剩下他的奶奶和他自己了，家里面还有一条一直跟着他长大的一条小土狗，家里面的条件非常的简陋，就好原来的原始人住的房子一样，一点也不夸张，家里面能变卖的东西都没有了，可是小孩还是一心的上学，奶奶的所有费用和他自己的费用全部都是由他自己打工赚来的，现在的他只有靠自己才可以生活下去，男孩的愿望就是可以去上大学，去外面的城市见识一下，走出这一片大山，他为了自己的梦想而努力着，虽然很遥远，但是男孩始终没有放弃，他说：“只有坚持到最后的人才是胜利者，他不会过早的放弃”，当老师念到这一句的时候，慢慢的放下了书，咽了一口气，过了几秒之后，老师快速的读完了这个故事，最后额小男孩终于通过自己的努力，实现了自己的梦想，走出了那一片大山。

改变命运作文 篇9

可见，习惯是多么的重要。当然，习惯也其实我了好多好多……好的习惯可以影响我们的一生。鲁迅生前酷爱读书，每次读书时都要把手洗的干干净净。每每读完书后，也总是把书放得好好的。如果他没有这样好的习惯，那又怎能写下那些如“针尖”“匕首”般的文章，被后人称颂呢?如此可见，好的习惯对我们有多麽的重要，况且我们现在正处在“青春年华”，养成好习惯，甚至可以改变我们以后的人生之路。

可坏的习惯也可以影响我们的一生，但这种影响是消极的，具有破坏性的。在这个现实性非常强的社会中，即使你再优秀，一旦沾染上不良习性，他就像一颗“毒瘤”一样，无法摆脱。有多少优秀的学生，经不起诱惑，最终统统走上了犯罪道路，一去不复返……所以说，坏的习惯沾的容易，一旦想甩掉那就太难了。

世上一切的成功都是来之不易的，除了要努力以外，从小养成好的习惯也是因素之一。我们现在随着生理与心理上的发展，习惯也在一步一步的养成，我们要懂得好与坏，养成好习惯，摒弃坏习惯!胜利，一定在向你招手!