鲁智深的重要故事

2025-01-30

鲁智深的重要故事（共10篇）

鲁智深的重要故事篇1

鲁提辖拳打镇关西

史进离开华阴，去寻王进。途经渭州，结识了渭州经略府提辖鲁达并遇到史进的师傅李忠，三人来到酒楼饮酒。饮酒正酣，忽然隔壁传来啼哭声。鲁达生性鲁莽而又素好行侠仗义，叫酒保将啼哭之人带来。金氏父女被带到，女儿哭着说：因到渭州投亲无着，状元桥肉铺的郑屠乘人之危，要强娶小女为妾，今被赶出，那郑屠反要我父女给他银钱。鲁达听后大怒，决心惩治郑屠。次日早上，鲁达送走金氏父女，来到状元桥肉铺，先叫郑屠亲自操刀切肉，戏弄这恶棍一番之后，三拳结束了他的性命。

鲁智深倒拔垂杨柳民间故事篇2

菜园附近住着二、三十个游手好闲的泼皮，平日里常来偷菜，听说新来个和尚，商量着要闹他一番，给鲁智深来个下马威。哪知鲁智深一身好武艺，这伙泼皮根本不是他的对手。鲁智深只三拳两脚就把为首的两个踢进了粪坑，其他的吓得纷纷求饶。第二天，这伙人拿着酒菜来向鲁智深赔礼。话说二十个泼皮破落户中间有两个为头的∶一个叫做“过街老鼠”张三，一个叫做“青草蛇”李四。这两个为头接将来。智深也却好去粪窖边，看见这伙人都不走动，只立在窖边，齐道：“俺特来与和尚作庆。”智深道：“你们既是邻舍街坊，都来廨宇里坐地。”张三，李四，便拜在地上不肯起来;只指望和尚来扶他，便要动手。智深见了，心里早疑忌，道：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要颠酒家?那厮却是倒来埒虎须!俺且走向前去，教那厮看酒家手脚!”智深大踏步近众人面前来。那张三，李四，便道：“小人兄弟们特来参拜师父。”口里说，便向前去，一个来抢左脚，一个来抢右脚。智深不等他上身，右脚早起，腾的把李四先下粪窖里去。张三恰待走，智深左脚早起两个泼皮都踢在粪窖里挣扎。绑头那二三十个破落户惊的目瞪口呆，都待要走。智深喝道：“一个走的一个下去!两个走的两个下去!”众泼皮都不敢动弹。只见那张三，李四，在粪窖里探起头来。

原来那座粪窖没底似深。两个一身臭屎，头发上蛆虫盘满，立在粪窖里，叫道：“师父!饶恕我们!”智深喝道：“你那众泼皮，快扶那鸟上来，我便饶你众人!”众人打一救，搀到葫芦架边，臭秽不可近前。智深呵呵大笑，道：“兀，那蠢物!你且去菜园池里洗了来，和你众人说话。”两个泼皮洗了一回，众人脱件衣服与他两个穿了。智深叫道：“都来廨宇里坐地说话。”智深先居中坐了，指着众人，道：“你那伙鸟人休要瞒酒家!你等都是甚么鸟人，到这里戏弄酒家?”那张三，李四，并众火伴一齐跪下，说道：”小人祖居在这里，都只靠讨钱为生。这片菜园是俺们衣饭碗。大相国寺里几番使钱要奈何我们不得。师父却是那里来的长老?恁的了得!相国寺里不曾见有师父。

今日我等情愿伏侍。智深道∶“酒家是关西延安府老秉经略相公帐前提辖官。只为杀得人多，因此情愿出家。五台山来到这里。酒家俗姓鲁，法名智深。休说yA这三二十个人，直甚么!便是千军万马队中，俺敢真杀得入去出来!众泼皮喏喏连声，拜谢了去。吃到半酣，只听门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，吵得人心烦。泼皮们嫌不吉利，要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。鲁智深跟着他们来到树下，他打量了一下那棵绿柳树，把衣服一脱，弯下腰去，两手抱紧树干，腰一挺，竟把那棵大树连根拔了起来。智深自来廨宇里房内，收拾整顿歇卧，次日，众泼皮商量，凑些钱物，买了十瓶酒，牵了一个猪，来请智深，都在廨宇安排了，请鲁智深居中坐了。两边一带坐定那三二十泼皮饮酒。智深道：”甚么道理叫你众人们坏钞?“众人道：”我们有福，今日得师父在这里，与我等众人做主。“智深大喜。吃到半酣里。也有唱的，也有说的，也有拍手的，也有笑的.。正在那里喧哄，只听门外老鸦哇哇的叫。众人有扣齿的，齐道：”赤口上天，白舌入地。“智深道：”你们做甚么鸟乱?“众人道：”老鸦叫，怕有口舌。“智深道：”那里取这话?“那种地道人笑道：”墙角边绿杨树上新添了一个老鸦巢，每日直聒到晚。“众人道：”把梯子上面去拆了那巢便了。“有几个道：”我们便去。“

鲁智深的重要故事篇3

说到鲁智深的性格，李逵同他对比是最容易说明问题的。鲁智深与李逵完全不是同一类人,也绝非李逵可比.鲁智深是水浒传中真正的好汉,具有正义感和真正侠义精神,他的个性可以概括为四个字：直而不粗。鲁智深做事虽然很直,但决不是个粗人,考虑问题很周到,行为举止也很仔细。李逵根本不具备这些个性特点,相较于鲁智深,他可以说是粗而不直。

鲁智深一出场就遇到了史进和李忠,三人一同在酒楼喝酒,碰上了一对卖唱的父女,并被这对父女的哭声搅扰了兴致.鲁智深虽然很不高兴,但并没有发作,而是让酒保叫来这对父女仔细问明情况。得知他们的来历和受恶霸镇关西欺压的经过,鲁智深怒从心起,立刻要去打死镇关西.被史进，李忠劝住后,他想到的是要帮金氏父女回乡。除了拿出自己身上所带的银两,他又向史记借了十两银子，一起给了金氏父女作为回乡的钱。

鲁智深的正义感以及处理问题的周到,在这件事中都充分地表现出来。另外,鲁智深的直爽个性,也在这件事中得到很好的表现。首先是给金氏父女凑回乡的盘缠时, 借了史进的十两银子后,他让李忠也借些出来。可李忠一来可能是挣钱不易,而来为人也不豪爽,摸来摸去只摸出二两来银子。鲁智深看了便觉得李忠也是个不爽利的人,将他与史进的十五两银子给了金氏父女，让他们先回客店后,然后把那二两银子丢还了李忠。由此可知鲁智深是多么仗义。

李逵出场不久,同宋江、戴宗、张顺在琵琶亭喝酒。四人饮酒时各叙胸中之事。正说到精彩处，一个女子，年方二八，来到他们跟前深深地道了四个万福，随后开喉便唱。女子这一唱把宋江、戴宗、张顺三人的注意力全都吸引过去了,而李逵正待要卖弄胸中许多豪杰事务，却被打断了话头。因此李逵大怒，跳起身来把两个指头去那女娘额上一点那女子大叫一声蓦然倒地。由此可见李逵在为人处世方面比不上鲁智深。

鲁智深作文篇4

忽的眼前一亮，只见周围环境一变，竟来到一茶馆之中，往前一看两个壮汉正在吃茶，其中一人生的相对俊俏，另一人则面圆耳大、鼻直口方，腮边还有一对胡须，望着这好似见过的场景，一时竟想不出是这二人是谁，忽的停那大汉说话了：“洒家是经略府提辖，姓鲁，讳个达字”。这时才轰然想起，这二人莫不是史进和鲁达?他们现在才刚相遇?

待我回过神后，他们已去寻了个酒馆吃酒，那金家父女已和他二人说上了话，第二天果然是去找上了郑屠，之后先是激怒了郑屠，然后直接一拳打在他的鼻子上，再一拳打在了眼睛上，最后又打在太阳穴上一拳，果不其然，那郑屠户怎么能够抵挡直接昏死过去，只见鲁达一边说郑屠装死一边赶快逃走，果真是粗中有细啊。

却说鲁达一直跑到了代州雁门县，因不识字，挤到人群之中看自己的通缉令，这时却被被金老从背后抱住，带到了赵员外府上，那赵员外和鲁达十分投缘，留鲁达住了几日，便把他送到了五台山上，那鲁达如何忍得了寺庙的戒羟骞妫没几天就把五台山大闹了一场，最后把他赶到了瓦罐寺，实在没地方去，只得在二龙山落草，后因宋江之名去了梁山泊。

鲁智深人物分析篇5

鲁智深，原名鲁达，北宋年间关西人士，在梁山泊一百单八将中排第十三位。鲁达原是宋渭州经略使种师中帐下提辖官，生得身长八尺、腰阔十围、面圆耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须，为人性如烈火，好打抱不平，因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西，避祸出走，后在五台山文殊寺出家为僧，因背上刺有花绣，故此江湖上人送绰号“花和尚”。

1.人物生平

鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死恶霸镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经金翠莲的丈夫赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”

他从此有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。可鲁智深在寺中难守清规戒律，结果酒醉大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺安身，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”

鲁智深在大相国寺看守菜园，收服了附近的一伙泼皮。他在菜园中倒拔垂杨柳，并偶遇东京八十万禁军枪棒教头“豹子头”林冲，结为异姓兄弟。后来林冲遭太尉高俅陷害，被刺配沧州，鲁智深不放心，一路暗中保护。在野猪林，解差董超、薛霸欲害林冲性命，鲁智深及时出手，救下林冲，此后一直护送至沧州七十里外。鲁智深因而为高俅所迫，只得逃离大相国寺。

鲁智深在江湖上漂泊，后与杨家将之后“青面兽”杨志、林冲之徒“操刀鬼”曹正等一起攻下青州二龙山宝珠寺，就此在二龙山落草为寇。后二龙山、桃花山、白虎山三山聚义，又一同上了梁山。

后来，宋江奉圣命征讨方腊起义军，大战乌龙岭。鲁智深追杀敌将夏侯成，却迷路入了深山；得一僧人指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊，立下大功。宋江等凯旋时，夜宿杭州六和寺。鲁智深听得钱塘江潮信，心中顿悟，应了‘听潮而圆，见信而寂’的谒语，沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

2.鲁智深性格分析

2.1见义勇为，嫉恶如仇，扶危济困，爱憎分明，仗义疏财，慷慨大方。鲁提辖在潘家酒楼吃酒时，听了金家父女对郑屠的控诉后，毫不犹豫地要去“打死了那厮”，被史进、李忠劝住后，马上从身上掏出五两多银子，又向史进借了十两银子一并交给金家父女作盘缠。回到住处后，仍不释怀，气得连“晚饭也不吃”。第二天还亲到客店中，将店小二痛打一顿，以使金家父女能够脱身。“拳打”镇关西时，采取不依不饶的态度，“应口”要打，“讨饶”更要打，三拳便将这个地方恶霸置于死地。本来，鲁提辖与金家父女素不相识，与郑屠无怨无仇，能如此这般，就充分显示了他见义勇为、嫉恶如仇、扶危济困、爱憎分明、仗义疏财、慷慨大方的性格特点。而这些性格特点的中心皆在一个“义”字。

2.2勇而有谋，胆大心细。

鲁提辖在救助金家父女，惩治恶霸郑屠时，处处表现了这个性格特点：当详细了解金家父女的姓名住处及郑屠肉铺的地址后，虽气愤难当，却能权衡利弊，首先解救金家父女，使其脱身，并能考虑到他们缺少盘缠，将银子送给他们；为了防止店小二去追赶他们，一反平时的火暴脾气，竟然能“掇条凳子，坐了两个时辰”，“约莫金公去得远了，方才起身”；“拳打”郑屠，更显出他的智勇双全：先采用“激将法”，郑屠果然经不住“三激”，被他引到当街上，手执利器，造成持器行凶的口实，然后再当众质问“你如何强骗了金翠莲？”使围观的人知道惩治郑屠是伸张正义，待到“拳打”时，本欲狠狠惩治，并非想把郑屠打死，面对这种意外情况，却能随机应变，故意说：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”大骂着慢慢离去。这些情节皆表现了鲁提辖的勇而有谋、胆大心细的性格特点。

2.3热忱率直，粗犷刚烈，兼有粗野。邀史进、李忠吃酒叙话，当酒保问他：“官人吃甚下饭”时，便不耐烦地说：“问甚么！但有，只顾卖来，一发算钱还你！这厮，只顾来聒噪！”当听见隔壁阁子里有啼哭时，就摔碟子摔碗，并要酒保“你与我唤得他来”问个明白。听了金家父女的哭诉后，二话不说就要去“打死了那厮”，又送银相助等。这些都反映出鲁提辖对朋友热忱，办事直爽，性情刚烈粗犷，兼有粗野的性格特点。

3.“侠”论鲁智深

花和尚鲁智深是一部《水浒》中最具光彩的好汉。

不说是“最具光彩的好汉之一”，而只说是“最具光彩的好汉”，是因为以在下的眼光来看，鲁智深是水浒世界里唯一一个真正具有侠义精神的人。

换一句话来说，就是如果拿金庸、梁羽生笔下的武侠人物的行事作衡量标准，那么水泊梁山一百单八将中鲁智深是唯一可以入选新派武侠小说的人物。

再换一句话来说，就是：鲁智深是一百零八人中唯一真正带给我们光明和温暖的人物。

在第二回中，鲁智深，准确一点说那时还应叫鲁达，一出场便是“大踏步”地走来。仅这“大踏步”三字，就已预显出此人一生的慷慨磊落。果然，从他的身影在水浒世界里出现以后，从打死镇关西，到大闹野猪林，一路散发着奋身忘我的精神：在酒楼上一听到金氏父女的哭诉，便立即对李忠、史进道：“你两个且在这里，等洒家去打死那厮便来。”被两人一把抱住好歹劝住后，又慷慨资助金氏父女，当晚回到住处，“晚饭也不吃，气愤愤的睡了”，这种人间鬼蜮的龌龊行径在他那慷慨卤莽而又阔大的心地里无疑激起了如火的义愤（这种义愤在其他好汉身上并不多见甚至可以说十分少见，他们更多的是一己的快意恩仇），终于，他愤然而往打死镇关西，从此踏上亡命之旅，上演了一出出如火如荼的壮剧；直到上了梁山，去少华山欲与史进等人会合时，一旦闻听史进被华州太守捉入狱，又立即不顾武松等劝阻，毅然孤身深入险地去行刺，以致身陷囹圄。这就是鲁智深，他所奋身干预的事情，没有一件和他切身相关，关涉到他个人利害，而他无不慷慨赴之，这才是十足烈火真金的路见不平拔刀相助。

每当鲁智深大踏步而来时，就有一种大无畏的信心，人间保姆的呵护，笼罩着我们。花和尚虽疾恶如仇，却从无李逵两把板斧排头砍倒一片百姓的凶残，也没有武松鸳鸯楼连杀十五人的血腥，在他“禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人”的个人行侠旅程里，从没见他的禅杖挥向无辜弱小，这在梁山众好汉中也属罕见。总之，这是水浒世界里唯一一个真正具有纯正侠者胸怀的好汉，如果水浒世界里少了鲁智深，那么它在品格上将是一大降低。

4.“佛”论鲁智深

《水浒传》中的鲁智深饮酒吃肉，杀人放火，不受任何约束而终成正果，这正深合狂禅的精神，尤其是他大闹五台山那段，在人们眼中已成了一个旺盛苦闷而渴望自由张扬的生命寻求解脱的象征。

另外，《水浒传》中的一些叙述，确实也提供了和狂禅联想到一起的思路，如第五十七回中，有一首鲁智深的出场诗：

自从落发寓禅林，万里曾将壮士寻。臂负千斤扛鼎力，天生一片杀人心。欺佛祖，喝观音，戒刀禅杖冷森森。不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深。

第九十回，宋江和鲁智深来见智真长老，长老一见鲁智深便道：“徒弟一去数年，杀人放火不易。”鲁智深默然无言。

第一百十九回，鲁智深杭州六合寺坐化前，作偈道：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

最有意思的是第五十八回，宋江与鲁智深第一次相见时道：“江湖上义士甚称吾师清德，今日得识慈颜，平生甚幸。”“清德”“慈颜”云云，用在杀人放火的鲁智深身上未免可笑，这固然可以理解为此处是宋江顺口掉文，但结合上引几段来看，说作者此处是有意嘲谑调侃也未尝不可，再进一步，从中读出狂禅意趣也未尝不可。

（注：狂禅，南宗禅发展而来。反对任何清规戒律，反对任何偶像崇拜，率情任性，惊世骇俗，这些就是狂禅。狂禅，所有的外在束缚全没有了，心灵达到了空前的解放，生命达到了一种极致的自由。）

5.鲁智深小评

他正义的赫怒，往往狙灭了罪恶（例如郑屠之死，瓦官寺之焚），在他慷慨胸襟中，我们时感一己小利的局促（如李忠之卖药和送行）和丑陋（如小霸王周通的抢亲），在他磊落的行止下，使我们对人性生出真纯的信赖（如对智真长老总坦认过失，如和金翠莲可以相对久处而无避忌，如梁山上见着林冲便动问“阿嫂信息”，这是如武松者所不肯，如李逵者所不能的），而超出一切之上的，水浒赋给梁山人物的唯一的殊荣，是鲁智深那种最充分的人心。在渭州为了等候金老父女安全远去，鲁智深寻思着坐守了两个时辰；在桃花村痛打了小霸王周通后，他劝周通不要坏了刘太公养老送终、承继香火的事，“教他老人家失所”；在瓦官寺，面对一群褴褛而自私可厌的老和尚，虽然饥肠如焚，但在听说他们三天未食，就即刻撇下一锅热粥，再不吃它——这对人类苦难情状真诚入微的体悟，是《水浒》中真正用感觉来写的句子。这些琐细的动作，像是一阵和煦的微风熨贴地吹拂过受苦者的灼痛，这种幽微的用心，像毫光一样映照着鲁智深巨大身影，让我们看见他额上广慈的縠皱。这一种救世的怜悯，原本是缔造梁山泊的初始的动机，较之后来宋江大慈善家式的“仗义疏财”，鲁智深这种隐而不显的举动，才更触动了人心。水浒其实已经把最珍惜的笔单独保留给鲁智深了，每当他“大踏步”而来时，就有一种大无畏的信心，人间保姆的呵护，笼罩着我们。

6.名人论鲁智深 6.1金圣叹论鲁智深

鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗卤处，他也有些粗卤；论精细处，他亦甚是精细。然不知何故，看来便有些不及武松处。想鲁达已是人中绝顶，若武松直是天神，有大段及不得处。

写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。6.2李卓吾论鲁智深

仁人、智人、勇人、圣人、神人、菩萨、罗汉、佛

率性不拘小节，是成佛作祖根基。

鲁智深八年级语文作文篇6

有一天，鲁智深正在喝酒之余，忽然听见有人在哭泣。鲁智深毕竟性急，于是把那两个人叫了来。鲁智深便询问他们哭泣的原因，得知，街头的镇关西本是欠了他们的债，反而诬陷到他们的头上，还逼他们还债。他们呢，无钱可还，觉得自己命苦，因此哭泣。行侠仗义的鲁智深怎能忍得下这口气呢?他必须要为民除害。于是先给了金氏父女一些钱，又找到了镇关西的店。他先是调戏了镇关西，之后又打了镇关西三拳，谁知把他给打死了，他也没有办法，赶紧就逃走了。

看，鲁智深路见不平的性格在这个故事里就明显地彰显了出来。不过在这个章节里边还显现出了鲁智深的“谋”。其实他调戏镇关西时，就是为了给金氏父女赢取更多的逃脱时间。不得不说，这简直就是有勇有谋的鲁智深呀!这种道义之勇，也堪称为真英雄也。

却说还有一次，作为和尚的鲁智深来到了大相国寺。他的任务是守菜园子。但是事情没有那么顺利，他刚上任就碰到了好几十个混混想预谋害他，一开始鲁智深就看出了他们想要把他推到粪池里的阴谋，所以他用自己的武功一下就教训了混混们，这让混混们很害怕。之后，又因自己的格局让他们心生敬意。随后，鲁智深不仅给他们酒肉吃，还每天给他们展示武艺，这让泼皮们对他甚是敬佩。后来呢，鲁智深又拔了一垂杨柳，这让小混混们佩服的就更五体投地啦!看，他这一系列打、怕、敬、服，成功的获取了小混混们的心，这样子，他不仅不再担心菜园子有闪失，而且有时候他们还能助他一力。鲁智深这种倒拔垂杨柳的勇与一系列的操作使小混混们对他心服口服的谋，可真堪称为真英雄。

《鲁智深拳打镇关西》教学设计篇7

拳打镇关西》

教学目标：学会分析小说中的人物形象。

目标一：在看书过程中，运用想象能力勾勒人物形象。

目标二：学习用语言和动作的表演，直观地表现人物形象。

目标三：运用具体词语（如粗鲁，暴躁等）描述人物形象。

目标四：观看视频，分析对人物形象理解的异同。

教学形式：1.小组讨论互动。2.多媒体应用。

活动一：读课文，想象鲁智深

活动二：用词语、语言、动作等形式描述鲁智深

活动三：看视频，分析演员表演的鲁智深与我们理解的鲁智深的不同

活动四：拓展思考，看视频，分析新版与旧版鲁智深的相同与不同

疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、见义勇为、豁达明理、粗犷豪放、慷慨大方、粗中有细爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，疾恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、济人济贫、疾恶如仇的优秀品质。

慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。

水浒传读后感之鲁智深作文篇8

一提起鲁智深，许多人都会给他一个印象――肥头大耳，鲁莽，四肢发达，头脑简单，目无规矩。但是，翻开书本，一页一页的细嚼慢咽，我们就会发现，我们错了。

鲁智深，原名鲁达，生活在北宋年间。智深，是他出家后智真长老赐予他的法名。

我给鲁智深这位人如此评价――刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，有勇有谋，嫉恶如仇。

翻开书本，第一个映入眼帘的，就是鲁达。当时的鲁达给人的印象“肥头大耳，豪气四放，正气不泯，是条好汉”。为了解救受约束的金氏父女俩，鲁达主动提出帮助这对与自己毫无关系的父女。在这里，仅仅是开头，已经把鲁智深见义勇为的一系列美好品质描写得淋漓尽致。

鲁达并非粗人。不仅如此，他还勇而有谋，粗中有细。在鲁智深一系列的“粗鲁”行为当中，字里行间无处不体现出鲁智深的深思熟虑。就像“拳打镇关西”一幕：为了使金氏父女平安离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”，从而拖住店小二追寻金氏父女的举动。“约摸金公去得远了，方才起身。”在惩治镇关西时，更是令人拍案叫绝――鲁达，他并非不分青红皂白就动手――就因为你，欺辱金氏父女俩，我就可以借此大摇大摆地杀了你吗?不是!鲁达采取了先激后打的策略，先逼郑屠手持剔骨刀动手，然后把他引到街上，方才当众质问郑屠，最后动手，让大家知道“拳打郑屠”是一个正义的行为。直到后来失手打死郑屠，鲁智深也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家与你慢慢理会”……

从“拳打镇关西”到“听潮而寂，遇信而圆”，鲁智深都发挥着重要的作用。没有了鲁智深，整部书就会变得惨淡无味，甚至连结尾也是如此。可以说，鲁智深，就是全书的精神形象，一条相当重要的动脉，起到贯穿全文的重要作用。

鲁智深，一位肥头大耳，看似四肢发达，头脑简单的家伙，却是一位爱憎分明，重义疏财，有勇有谋的铮铮汉子。“仁人--智人--圣人--神人--菩萨--罗汉--佛!”这也就不难怪后来历代学者对鲁智深有如此高度的评价了。

鲁智深的重要故事篇9

好一条英勇刚武的大汉子!

从渭州经略府的提辖官到梁山泊的头领，这便是鲁智深的性格斗争生命史。鲁智深被逼上梁山，不仅仅是现实对他的迫害，也是他路见不平，拔刀相助的结果。他虽然是个粗鲁之人，但他一身好武艺却也是名副其实。

这不，为帮金氏，他三拳打死镇关西;遇见周通强抢民女，又将其痛揍一顿。瓦罐寺中驱恶人;野猪林中救林冲。鲁智深虽然性情鲁莽，但却有着一腔热血。他原本可以“逍遥自在”地当他的提辖，然而却无法忍受漠然的社会。鲁智深不能忍受他所存在的社会，他对自己所看到的不合理的社会压迫采取了进攻的态度。鲁智深的正义感造就了他的性格，造就了他的一生。他是个粗人，但他这个粗人却是善良的。不畏强暴，见义勇为，一副侠义肝胆，此乃英雄也。

鲁莽行事的鲁智深“平生不修正果，只爱杀人放火”。他可是“酒肉穿肠过”，但佛祖是否心中留，那就得问他自己了。他大闹五台山，大力倒凉亭。可真是“江山易改，本性难移”。

自从落发寓禅林，万里曾将壮士寻。臂负千斤举鼎力，天生一片杀人心。欺佛祖，喝观音，戒刀禅杖冷森森。不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深。

五台山上，鲁智深虽然到处惹是生非，三番五次破戒，但他在智真方丈面前却也显得乖巧，不敢放肆。鲁智深也有他可爱的一面。

鲁智深的性格中虽然有鲁莽的一面，但他却也是一个粗中有细的人。在菜园中他智斗众无赖，也算是有勇有谋。他在众无赖面前，力拔垂杨柳，也显示了他的力量和霸气。武艺超群，果不其然。

鲁智深为人豁达、坦率，这也正是他的可爱所在。他说话一口关西腔，又显出他的爽快来。不能否认，鲁智深确实是个英雄。作为英雄，他有一份英雄的气概。作为英雄，他也有一份英雄的义气。要不然又怎么会大闹野猪林救林冲，又怎么会为救史进华州入狱?路见不平拔刀相助;为兄弟两肋插刀。哪怕是来到梁山后，对昔日的好友兄弟依旧是日思夜念，并决定也接他们来梁山。如此义气，如此侠肝义胆，又怎能不让人为之钦佩呢?