鲁智深人物解析

鲁智深人物解析（精选6篇）

鲁智深人物解析 篇1

花和尚鲁智深：一片热血直喷出

鲁智深，梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。他原名鲁达，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路；疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。

有人说，鲁智深是一百零八人中唯一真正带给我们光明和温暖的人物。他是守忠义的，他是有良心的，他的执着、他的豪爽、他的正义感让人感动。

虽然不畏强暴、见义勇为、嫉恶如仇、济危扶贫是许多水浒人物都有的优点，但“一片热血直喷出来”这一句却最能体现了鲁智深的性格。细细体会鲁智深的所作所为，才能发现鲁智深的侠肝义胆是多么的真诚，真诚得感人肺腑，真诚得叫人心灵得到净化。这是水浒其他人物所不具备的。

鲁达长期闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。他拔刀助人，不避水火；冲锋陷阵，不畏刀枪；抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。

鲁智深尽管是个粗放的人，但他也是一个极其细致的人，他兼有“粗”和“细”两方面。鲁智深的粗鲁是性急,这不同于史进少年任气的长今的粗鲁,不同于李逵蛮的粗鲁,亦不同于武松那种豪杰不受羁束的粗卤。店小二阻挠金家父女还乡,鲁达先喻之以理,但店小二纠缠不休。这时“鲁达大怒,揸开五指,去那小二脸上只一掌,打得那店小二口中吐血;再复一拳,打落两个当门牙齿”。

鲁智深爱管闲事，鲁智深爱管闲事，而且还把闲事管到底，管到自己放心为止。例如，在听了素不相识的金老父女的悲惨遭遇之后，他一连问了四句：“你姓甚么？在哪个客店里歇？哪个镇关西郑大官人？在哪里住？”关切之情溢于言表，并且立刻就要去打死郑屠那厮。被劝住之后，“晚饭也不吃，气愤愤地睡了。”第二天“天色微明”，鲁智深就赶到金老父女住的店里，让店小二叫他们动身出发，等他们走远，便去三拳打死了镇关西，除了心中一口恶气。

也许有人觉得他傻，很可笑，他管得闲事太多了。但在他看来必然不是如此。他的嫉恶如仇的本性，他的急公好义的胸怀，都使他必然如此。都会使他自觉自愿、急不可待地去做这一切。这就是“一片热血直喷出来”。没有人强迫他去做什么，他完全可以不做这一切，但他自觉自愿地去做了，急不可待地去做了，完全不计可能给自己带来的不利后果，这就是“一片热血直喷出来”，完全出于真诚，完全出于内心的要求。

再说他的精细。智深行事，虽性急，但有时做事颇为谨细。拳打镇关西时，“且说鲁达寻思，恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子坐了两个时辰，约莫金公去得远了，方才起身，迳到状元桥来。”鲁智深的火爆脾气居然能掇条凳子坐了两个时辰（合四个小时），也是难得呀。救林冲一节中，鲁智深道：“洒家疑心，放你不下。恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去，酒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个，做神做鬼，把滚汤赚了你脚，那时俺便要杀这两个撮鸟；却被客店里人多，恐防救了。酒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，酒家先投奔这林子里来等杀这厮两个撮鸟。他倒来这里害你，正好杀这两个！”智深料事之明达细心可见。做事又是何等的精细,对人又是何等的体贴!在大相国寺菜园子里降伏众泼皮的那场戏,他的眼光又是何等敏锐,办事又是何等利落!

他虽粗鲁，却不是没头脑的人，他好打不平，直率中又带一些狡猾，要找郑屠打架，先把他戏弄一番，失手打死了郑屠，不是呆呆地等着被捉，而是一道烟走了。

他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。在第二回中，鲁智深一出场便是“大踏步”地走来。仅这“大踏步”三字，就已预显出此人一生的慷慨磊落。果然，从他的身影在水浒世界里出现以后，从打死镇关西，到大闹野猪林，一路散发着奋身忘我的精神，他所奋身干预的事情，没有一件和他切身相关，关涉到他个人利害，而他无不慷慨赴之，这才是十足烈火真金的路见不平拔刀相助。

从某种程度上说，鲁智深是水浒中最为行侠仗义的英雄好汉。是的，每当鲁智深大踏步而来时，就有一种大无畏的信心，人间保姆的呵护，笼罩着我们，这话说得真好。

鲁智深人物解析 篇2

关键词：与友晚宴,婚姻,选择

一、引言

唐纳德?马格里斯(1954-),美国新生代著名剧作家,耶鲁大学英语和戏剧研究中心教授。近年来随着作品在美国屡获大奖,唐纳德?马格里斯及其作品开始引起美国戏剧评论界的关注。2000年,凭《与友晚宴》获得了普利策戏剧奖。该剧讲述的是两对夫妇,即四个好友之间的故事,爱情、婚姻、子女、友谊把他们紧紧连系着。两个丈夫从中学时代已是知己,两位妻子则因工作相识。盖博与凯伦将汤姆及贝丝介绍给对方认识,四人愉快地相处了十二年。他们不但经常一起晚宴,也会结伴度假,交换育儿心得;他们都期望四人一起,变老又变肥。然而一次晚餐上,贝丝忽然哭诉汤姆要离开她,跟另一个女人一起。这个突如其来的消息,考验了四人的友情,令他们对此后的关系、生活、婚姻、梦想的憧憬都得重新估计。

二、人物解析

1.贝丝。贝丝是汤姆的妻子,同时也是凯伦最要好的朋友。作为一名艺术家,她到底有没有才华是令人怀疑的。她是凯伦的对立面。她不擅烹饪,不讲究组织计划性,对生活的态度也总是情感占了理智的上风。贝丝与丈夫汤姆之间的夫妻相处模式也与剧中另外一对夫妻的相处模式截然不同。她与丈夫之间并不能积极沟通,相互支持。

在艺术创作上,贝丝苦苦追寻,却收获甚少,在生活中,她迷失方向,时不时耍些骗人的把戏。在剧本的第一幕与汤姆婚姻破裂的初始时,贝丝是依赖凯伦,急于向凯伦倾诉,企图获得支持和慰藉。但随着剧情的发展,她在别处寻觅到了归宿,她也就消失了,与好朋友凯伦也关系疏远。看到剧本的最后一幕,观众们才发现贝丝甚至对自己最好的朋友也有所隐瞒,并未做到事事都坦诚相告。

很难界定贝丝是有多虚伪正经的。贝丝和汤姆初次相识的这一幕中,贝丝的言辞充满了光与色的跳动,表现出艺术家的那种对生活真谛的苦苦寻觅。可她同时又炫耀感十足,她拒绝给汤姆一睹她的创作草图,与汤姆的谈吐也表现的非常尖酸刻薄。她口口声声宣称痛恨别人给她贴上标签。如,当汤姆询问她是追寻何种艺术风格时,她立刻予以自卫式的回击,质问汤姆为何总是只看到事物的表面价值。

在与凯伦的谈话的最后一幕场景,贝丝神采奕奕,精神抖擞,活脱脱地换了一个人的感觉。而这种从内向外散发的光芒,作为朋友的凯伦是不愿意见到的。在此之前,她完全依附在凯伦的身边,梦想着变成凯伦第二。丈夫的离开迫使她重新审视自身,终于顿悟到“凯伦,我们不可能都像你这般。不管我多努力,都无济于事。”

2.盖博。盖博和妻子同龄,都在四十出头的年纪,以撰写美食专栏为生。尽管和汤姆是多年的至交好友,盖博却并不十分欣赏朋友的妻子贝丝。他之所以能与贝丝相处融洽,完全是因为贝丝是朋友的妻子,老婆的好友罢了。

盖博的生活是循规蹈矩,井然有序的。每年夏天,他都会带上妻子和孩子们在自小长大的老家度假。在外人眼里,他和妻子凯伦十分般配,他们默契十足,对彼此的习性谙熟于胸,然而也正是这种亲密的一层不变的关系使得夫妻生活异常枯燥乏味。盖博在听到汤姆的全新的人生观时充满了羡慕。盖博倾向于从多角度全面地看待问题,喜欢扮演和事佬的角色。他既不同意好友汤姆的所作所为,也不像妻子凯伦那样尖刻地解读自身的处境,而是能成熟理智地分析,认为生活中的形形色色的人都是复杂多变的。为了不让事情恶化,盖博总是含蓄隐忍。大多数时刻他都是保持缄默,但若是在非说不可的情况下,他也能直言不讳。

有点天真孩子气是盖博性格的另一面。他向妻子凯伦求爱时总是会玩一个幼稚的小游戏,就像父亲想方设法引孩子笑一样的游戏。这一个细节在整篇剧本中出现过两次。在第二幕第一次出现时,并不能引起读者的过多关注。然而这一细节在整篇剧本的最后一幕再次出现。在与妻子进行了严肃的谈话后,盖博又故技重施。此时,他的动机是显而易见的,他试图借助这一甜蜜的互动唤起妻子的回忆,重燃爱火,以此摆脱目前两人的被动处境。整个剧本在盖博的“男人要做点男人该做的事”这句话中戛然而止。

3 . 凯伦。四十出头的凯伦与丈夫步入婚姻殿堂已长达十二年之久。夫妻二人都是国际美食专栏的撰稿人,生活过的十分富足且体面。她也是第一个想把贝丝和汤姆撮合在一起的人,希望自己的朋友也能像自己这般过上幸福稳定的生活。同时,凯伦也是有缺陷的,她对自己不是很有自信,经常质疑自己的能力。若有人触犯了她的生活教条,轻易是无法取得凯伦的原谅的。她不容许他人破坏她那循规蹈矩的生活模式,喜好完全掌控自己的生活节奏,这某种程度上也可以说是缺乏安全感的体现。

凯伦喜欢邀请汤姆和贝丝夫妇来她家中共进晚餐,参观她精美的餐厅布局,夸赞她精致的美食,分享她精彩的旅游经历。她自顾自的描述烹饪和旅游的细节,却浑然不觉好友贝丝对此毫无兴趣。得知汤姆欲与贝丝离婚时,原本期望贝丝也能过上同样生活的凯伦猝不及防。她从未意识到好友的婚姻已然触礁。在接下来的情节中,凯伦甚至开始自责,怀疑自己是不是贝丝婚姻不幸的根源,毕竟是她撮合了贝丝与汤姆的相识。

在听了贝丝单方面讲述婚姻破裂的原因后,凯伦立刻和贝丝统一战线,拒绝听汤姆的解释。直到贝丝后来神奇地从婚姻失败的伤痛中快速康复,凯伦才意识到或许贝丝也应该为这段破碎的婚姻负有一定的责任。此时,看到变的益发苗条漂亮的贝丝在全新的爱情中重生,凯伦内心有着丝丝羡慕。

剧本临近尾声,盖博暗示凯伦,贝丝其实在这段婚姻未结束前就与他人有着暧昧关系,并不如凯伦所了解的那么纯洁无辜。在觉得与好友日益疏远的同时,凯伦也开始审视自己的婚姻。她并不认同贝丝这种改变生活的手段,但她羡慕贝丝活力四射的全新生活状态。这让她看到以前她自己年轻时候的影子,那时候她与盖博新婚不久,正处在甜蜜期。回到现实,对比现在的生活心态,凯伦意识到在享受稳定生活的同时,她也不知不觉地舍弃了一部分。在剧中,凯伦困惑地发问:“我们怎么就迷失了”。

4.汤姆。汤姆是一名律师,盖博的大学同学,同时也是对妻子十分冷淡的丈夫。他本身是一个非常有女人缘的男人。不过,汤姆只承认这是他青年时期的一个形象。在解释为何抛弃贝丝投入到另外一个女人怀抱这个问题上,他否认是因为他的女人缘。汤姆在剧本中第一次出现的场景是在那个暴风雪的夜晚,他急吼吼的往好友盖博和凯伦家中赶去,想在第一时间向朋友解释清楚为何他放弃现在的婚姻。盖博与汤姆的相识时间甚至远远长于与自己妻子认识的时间。早在大学时期,汤姆就常常与盖博的女友好上,也正是因为这一点,我们很难接受汤姆也是婚姻失败的牺牲品这一事实。还有一点让读者难于接受的就是,他早已做出了取舍,离开妻子投入到另一女人的怀抱,竟然又在与妻子争吵时,与之发生床上关系。这些细节使得汤姆的形象非常模糊。

三、总结

明清白描人物画解析 篇3

美术史学者朱万章在其《书画鉴考与美术史研究》一书中专门谈及明清人物画的嬗变与演进：“明清人物画的发展与演变是丰富多彩的。明代早期受宋元画风的影响，明代中期以文徵明、唐寅、仇英为主流‘吴门画派画家的参与，使人物画中的文人气息变得较为浓厚；明代后期以陈洪绶为代表的变形主义画风的崛起，使人物画的演进增添新的活力；同时期以曾鲸为代表‘波臣派，则将肖像画从人物画分列出来，成为一种职业化的人物画科目；清代初期以野逸画风见称的一批画家偶写人物，为这一时期的人物画延续学脉；清中期‘扬州画派将人物画的发展推向一个高峰；晚清时期，人物画的商业性、世俗性、大众化等特性凸现无遗。””1这为我们了解叫清人物画的发展与变革提供了依据。

在明清人物画的发展中，白描人物画又是其中一个小的分支。在明清时代，几乎没有出现过专门的以白描人物画见长的画家，很多都是兼擅白描。即便如此，我们在考察其发展历程时，仍然可以看到其清晰的演进脉络。

明代甲期的朱瞻基（1398年-1435年）虽然贵为明朝第五位皇帝，但在艺术造诣上，也是出笔不凡？这种情况，与北宋的宋徽宗赵佶极为相似。他除了在史书上留下可圈可点的成绩外，出为后世留下了大量的艺术作品，现在存世最早的成扇绘画作品就是其所作。在绘画上，朱瞻基“凡山水、人物、花竹、翎毛，无不臻妙”[2]。虽然无法和同时期的职业画家和文人画家相提并论，但其精湛的绘画技巧，亦可反映出当时绘画发展的一个缩影，其白描人物画《寿星图卷》（北京故宫博物院藏）便是一个例证。该图所绘人物雍容沉静，若有所思。作者简练的笔法，细致的线条，将人物形象描绘得活灵活现。

明代中期，“吴门画派”的代表人物文徵明（1470年-1559年）是一个多艺兼擅的书画家，举凡山水、花鸟、人物、书法，无所不能，无所不精。他初名壁，后以字行，又改字徵仲，号衡山居士，长洲（今江苏苏州）人，与沈周、唐寅、仇英并称“吴门四家”。在人物画方面，他师法李公麟，笔法工细流畅，其白描人物画《老子像》（广东省博物馆藏）是其人物画的代表作该图线条遒劲，如行云流水，人物形象刻划生动，反映出熟练驾驭人物画的技巧。论者谓其山水画“神采气韵俱胜”[3]，这用来形容其白描人物画，显然也是极为合适的。

明代中后期，以人物画见长者当属曾鲸及其波臣画派，但其画法受西洋影响较大，在白描画方面反而缺乏突出的建树。相反，在一些在画史上不太知名的画家作品中，我们可以看到这一时期白描画发展的一个侧面。张鹏便是其例。

现有的资料表明，关于张鹏的生平资料，并不十分清晰。我们只知道他字应秋，号云程，福建瓯宁人。画善百家之长，书征四体之妙。尤工山水、烟雾，亦善花草翎毛，偶尔画一些人物画，“笔墨潇洒，道劲中绰有意致”[4]。其作品传世极少，目前所见国内划尊单位所藏的作品，仅有3件，分别是湖北省博物馆所藏的《满园秋光图》、湖北省武汉市文物商店所藏的《雨景山水》和广东省博物馆所藏的张鹏《醉归图》。非常有趣的是，3件作品分别显示其在花鸟、山水和人物画方面的艺术造诣。其《醉归图》是一幅白描画，和上述朱瞻基和文徵明白描画不同的是，他将人物置于山水中。通过环境的渲染而烘托出画中主人公醉后夜归的神态，而白描技法已经演绎为人物画中局部的表现手法。这是张鹏和其他人物画家的不同之处。

清代初期，由于革故鼎新，交织着主流画坛与野逸画坛的两种潮流。以四王（王时敏、王原祁、王翠、王鉴）为代表的正统画坛和以四僧（石涛、八大、渐江、髡残）为代表的非主流画坛成为清代早期并驾齐驱的画坛势力。他们的共同特点都足以山水为主导，兼擅花鸟，而人物画儿乎少有问津。所以，清初的白描人物画也就显得凤毛麟角了。禹之鼎和王颦合作的《李图南听松图像卷》（北京故宫博物院藏）可折射出清初人物画的一个侧影。

禹之鼎（1647年-1716年）是清代初期的人物画家，在康熙年间曾供奉内廷。他字尚吉，号慎斋，工山水、人物，尤精写真，所作人物飘逸潇洒；肖像吸收曾鲸晕染法，面部微擦带染，刻画精细。王翠（1632年一1717年）是清代初期的山水画家，他字石谷，号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等，江苏常熟人。两人分别代表了清初人物画和山水画的成就，因而在这幅《李图南听松图像卷》中，人物乃禹之鼎手笔，宗法李公麟白描法，兼取马和之兰叶描，反映其娴熟的人物画技法；山水衬景则是王翠所写，一如其一贯的风格，构图慎密，宗法董源、巨然。

清代中期，扬州画派成为画坛的主流、虽然以郑板桥、金农、罗聘、李辉、李方膺……等人为代表的画家大多以梅兰竹菊等文人所青睐的“四君子”画为描绘时象，但在花卉之外，也不乏以人物见长者，黄慎、闵贞等人便是例证。闵贞的《采桑图》（北京故宫博物院藏）和《采菊图》（广东省博物馆藏）可以看作是这一时期白描画的重要代表。

闵贞（1730年一？），字正斋，江西人，善画山水、人物、花鸟，尤以人物画知名。其人物既有工笔白描，亦有减笔写意，但以白描人物画最具特色。《采桑图》和《采菊图》都是其典型风格之作。人物线条曲折而富有流动感，与传统人物画家的画风迥异。历史上称扬州画派的画家为“怪”，甚至有扬州八怪之说，想必就是这个道理。美术史论家薛永年认为扬州八怪是对正统艺术的疏离[5]，可谓精确之论。与闵贞同属扬州画派的黄慎（1687年-1770年）的人物画也与此风格相类，从《击罄图》（广东省博物馆藏）便可看出。

到了晚清时代，世俗画的倾向越来越浓，文人意趣则渐行渐远。在白描人物画方面，自然也不例外。从陈璞的《寿星图》（广东省博物馆藏）和伍学藻的《陶元亮采菊图轴》（广东省博物馆藏）可反映出这一特点。

陈璞（1820年-1887年）是晚清时期有名的学者、书画家。他字子瑜，号古樵，广东番禺人，咸丰元年中举人，工诗、书、画，绘画方面以山水见长，兼擅人物。伍学藻是清同治、光绪年间广东顺德画家。他字用蕴，字公采，别署松溪居士、十二芙蓉池主人，光绪四年贡生，是学问、诗词、书画方面的全才，在绘画方面尤善人物，亦画山水、花卉。陈璞所绘《寿星图》全用墨线勾画，人物变型夸张，并配之以榜书“寿”字，以体现其装饰与实用功能，而伍学藻的《陶元亮采菊图轴》的意境与前述闵贞同题画较为接近。所不同者，是其线条传统而合法度，并辅之以长题，展示其别样的笔情墨趣。时人陈良玉曾有诗咏其人物画日：“余闲及翰绘，粉墨供驱使。人物工白描，欲过龙眠李”[6]，说他的人物画似乎要超过李公麟了，虽然是溢美之词，但亦可看出其专长白描画的特色。

鲁智深人物解析 篇4

物形象

云南省昭阳区陈华

《水浒传》是一部脍炙人口的古典长篇小说。该小说以北宋宋江起义为背景，描写了梁山泊一百单八将的英雄形象。小说对每个人物的刻画栩栩如生、活灵活现，再现了梁山好汉英勇豪迈、不畏强暴的反抗精神。同众多英雄人物一样，武松、李逵、鲁智深的性格特点也各具特色、各有千秋。

武松：这是一个身材魁梧、力大无比的英勇汉子。爱憎分明、嫉恶如仇是武松此人最为显著的特征。其兄武大郎，长相矮丑，人称“三寸丁谷树皮”，武大为人善良，以做炊饼为生。武松从小失去父母，被哥哥抚养成人。后来，武松因闯下官司离家出走，兄弟俩渐渐失去了联系。由于潘金莲得罪了张大户，被卖与武大为妻。潘氏长相貌美，但生性浮浪，其与西门庆勾搭成奸，毒死了武大。武松为替兄长报仇，杀死了潘金莲和西门庆，犯下了官司，被刺配孟州，结识施恩，醉打蒋门神，帮助施恩夺回快活林，就此与蒋门神、张团练结下冤仇，蒋、张二人买通张都监，张设下圈套，陷害武松，武松被再次刺配恩州。蒋、张仍不肯罢休，设计在押送途中陷害武松，武松识破诡计，杀死了押送差人，并逃回孟州城，愤杀了蒋门神、张团练、张都监等一伙歹人，然后逃至十字坡，被张青、孙二娘夫妇救起。因官府到处张贴捕

文，捉拿武松，无奈之下，孙二娘让武松穿上头陀衣服，扮作行者，投奔二龙山，与鲁智深、杨志聚义。从此以后，“行者武松”便闻名江湖。纵观武松的遭遇，可谓坎坷不平。即便如此，武松也是一身正气，杀了那些品行不轨、为非作歹之人，真可谓一身豪气冲云天。

李逵：此人可谓忠心耿耿，侠肝义胆，风风火火，说干就干。生活无检点，毫不拘半点小节，操着两把板斧，发起威来可谓天崩地裂。为此，李逵绰号“黑旋风”。李逵为人粗狂直爽，深得宋江看重。当然，李逵也是一个粗中有细、重情重义之人，当他看到宋太公被接上梁山享福的情景，自己便嚎啕大哭起来，宋江问其缘故，他便说家中尚有老母，自己也想接她上梁山享福。由此细节不难看出，李逵也是一个刚中有柔、讲究孝道之人。只可惜其老母亲在沂岭被老虎吃了，李逵最终没能尽到孝心。他只能杀了老虎，为母亲报仇。

在《水浒传》中，李逵一生都跟随宋江，鞍前马后，哥哥长哥哥短。直至宋江死后，李逵也葬在他墓旁，即使到了阴曹地府，李逵也要保护宋江哥哥安然无恙。此番情感，实属罕见。

鲁智深：此人原名鲁达，“智深”乃是他出家的法号，江湖上称其为“花和尚”。鲁达为人快言快语，路见不平，总爱拔刀相助。只因帮助金老儿父女俩跳出火坑，打死了镇

关西，闯下了官司，丢掉了提辖官职，走投无路，出家当了和尚。因为鲁智深是随意惯了的人。在寺庙内每每触犯戒律清规，又加之帮了高太尉的仇人林冲，所以寺庙里也难以呆下去，只得流落江湖，占山为王，落草为寇。尽管如此，鲁智深的狭义形象仍让我们钦佩。他所砍所杀之人，是那些欺压良民、荼毒百姓的奸人贼子。所以，鲁智深的恶是假，善却是真。他让善良的人得到救助（如金翠莲、林冲等），让凶恶的人受到惩罚（如镇关西、薛超、薛霸等）。此种行径，是真正的“替天行道”，扫除天下不平事，伸张人间正义风。正因为有了鲁智深这样的人，才使得官府惧怕，百姓称慰。

鲁智深人物解析 篇5

1从夏洛克家庭背景分析

夏洛克在剧中是一个值得同情的父亲, 也是一位负责任的父亲, 同时还是一名失败的父亲。夏洛克爱他的家庭远胜过爱金钱, 他虽然视钱如命, 但是在他的内心里, 对家庭的爱是不可取代的。古往至今, 我们生活中最重要的部分就是家庭, 什么都取代不了我们对家庭的热爱。在剧中, 夏洛克的妻子去世后, 夏洛克含辛茹苦把女儿抚养成人, 在这期间, 夏洛克尽到了作为父亲所要承担的爱与责任。夏洛克对女儿倾注了全部的爱, 可惜最后他的女儿还是选择离开了他。他爱女儿胜过爱财富, 虽然最后他的女儿带着他的钱奔向基督教的怀抱时, 他深受打击。他悲痛欲绝地说:“我希望我的女儿死在我的身边, 纵然她珠光宝气!”虽然他对基督教有极大的偏见, 他依然在法庭上说:“我有一个女儿, 如果他老公不是基督徒就好了!”这样的言行再次证明了他对女儿的爱。夏洛克的女儿觉得自己生活的家像地狱, 因为父亲限制她外出, 使她的生活缺乏激情和兴趣, 叛逆心理尤为严重, 日积月累, 导致她与父亲间的隔阂也越来越严重, 对父亲的行为心怀憎恶。她曾经说过:“我以我的父亲为耻, 我身上流着他的血, 但我永远不会做出他的行为。”所以, 夏洛克的女儿只认为父亲是个凶残自私贪婪的赚钱机器, 瞧不起父亲的所作所为。如果夏洛克的女儿尝试着去理解下父亲的痛苦, 结局就会截然不同, 所以说夏洛克是个值得同情并且失败的父亲。

2从夏洛克的民族宗教分析

夏洛克在《威尼斯商人》里面的定位就是犹太富翁, 犹太人在中世纪的时候是在被保护和被迫害交替中生活的。由于早期教会捏造的说法, 基督徒认为耶稣的死亡是犹太人所害, 犹太人是邪恶的代表, 他们的存在影响了基督教的发展。《威尼斯商人》中, 犹太人就是一个受歧视的群体, 遭人唾弃的厄运已经降临到夏洛克的身上了。剧中安东尼奥和公爵等人都明显带有种族歧视, 从他们的语气中可以看出他们藐视夏洛克和整个犹太民族。尤其是安东尼奥在称呼夏洛克的时候都是“那犹太人”“犹太狗”“畜生的灵魂”, 不顾夏洛克的思想感受和心理。对于夏洛克这样一个以自我为中心的人, 一次又一次受到基督教的迫害时, 心中充满了仇恨, 他希望有一天自己可以报仇。所以当机会来临时, 他又怎么会放过。对于安东尼奥这个曾经诋毁过他的人, 他曾经发誓:“如果我能抓到他的把柄, 一定不会放过他, 我一定不会原谅他!”

犹太民族一直遭到屠杀、流放, 是一个悲惨的民族, 但同时它又是一个充满智慧的民族。信仰绝对是高高至上的象征。犹太人创立犹太教的目的就是保存自己的民族性。信仰一词在《现代汉语词典》里解释为“人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇, 并把它奉为自己的行为准则和活动指南, 它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。”在全剧第四幕高潮阶段:鲍西亚的巧言善辩让夏洛克的报复行动全部失败, 甚至最后赔上了财产。安东尼奥等谦谦君子们还是不依不挠地要强行剥夺夏洛克的财产, 想要在物质上彻底击垮他。让夏洛克放弃自己的信仰, 是他们的最终目的。专制制度和极端的不公平都隐藏在仁慈的外衣下。对于报复安东尼奥的意志他向世人表明了, 其中包括对安东尼奥甚至整个基督教的控诉, 不管是在经济上还是在民族宗教方面, 夏洛克觉得安东尼奥等人已经严重触犯自己的道德底线。尤其是在控诉民族宗教等问题上, 此时的夏洛克已经不是站在他个人的角度上, 而是站在整个犹太民族的立场上, 代表犹太民族严厉控诉基督教对他们的所有不公。基督徒不仅在精神上侮辱他们, 经济上更是毫无休止的剥夺者。仁慈和公正是基督教徒们言语上标榜的对象, 行动上却是严重的种族歧视, 所以才会出现夏洛克这样的有强烈报复心理的犹太人。最后, 夏洛克甘愿放弃所有, 成了宗教斗争的牺牲品, 但他成为了愿意为犹太民族、为自己信仰抗争的斗争者。

3 夏洛克的商业分析

3.1 聪明能干

中世纪的欧洲基督徒是不允许放高利贷的, 这项遭人唾弃的工作就落到了犹太人身上, 而在当时这是为法律所允许的正当工作。那些高贵的基督徒的财富不是从海外掠夺的, 就是向朋友借的。而夏洛克所经营的商业是法律允许的, 与夏洛克相比, 那些高贵的基督徒就很光彩吗?由于不能进入其他工业领域以及基督教那些不平等的法规, 夏洛克的经商道路也困难重重。但是这些并没有打倒夏洛克, 他只是一个在法律允许的范围内, 靠自己的努力赚钱的商人, 他善于抓住机会, 让自己和女儿过上更好的生活, 他从不满于现状, 努力去创造一切, 他是个正当并且值得我们学习的商人。

3.2 夏洛克的“唯利是图”

很多评论家都说夏洛克是一个爱财如命、唯利是图的人。他爱钱是毋庸置疑的。当法庭要没收他的财产时他说:“拿走我的钱就是拿走我的一切。”我们可以试想一下, 在当时那个没有自己一份土地, 民族又遭到歧视和侮辱的时候, 什么才能给自己立足之地?那就是金钱。犹太人把金钱看成一切, 他们认为只有丰富的财产才能让他们的生存甚至自尊有所保障, 社会等级中钱不能决定什么, 但是能决定他们的生存情况。历史上犹太人和金钱的故事比比皆是。如果这样想, 夏洛克在法庭上说出那样的话就不难理解了, 但是用钱来换取生存自尊乃至地位, 实在可悲。

4 法律的孤独捍卫者

伊丽莎白女王统治时期的英国, 法律意识和契约意识深入民心, 那时的法律明确指明:人不管做任何事情都要遵循原则、协议和法律, 社会才会变得有条不紊。夏洛克要割安东尼奥一块肉的协议完全是在双方平等的情况下签订的, 看似残酷, 但是这是他在维护着他的法律意识和契约意识。夏洛克希望法律能给他一份公道, 把法律和契约的平等性体现出来, 其中不能掺杂任何的思想企图。他所有的报复行为都没有逾越法律的鸿沟, 是在法律允许的范围内, 所以他的行为是可以理解的。但是安东尼奥等人的做法不正是在亵渎法律吗?假扮律师, 断案公堂, 为人称道的鲍西亚扮演睿智的律师断案不正是造假吗?法律在那个时候已经失去了公正性。夏洛克把希望都寄托在公正的法律上, 要求得到正义的裁判, 但是公堂之上充斥着以假乱真的现象时, 法律已经不存在任何意义了。

鲍西亚设的陷阱引诱夏洛克一步一步往里面深陷, 夏洛克最后想退出纠纷放弃契约都没有那个权利。鲍西亚宣布了一条使夏洛克感到荒唐无比的法令:“凡是一个异邦人企图用直接或间接的手段谋害任何公民, 查明有实据者, 他的财产半数应该归受害的一方所有, 其余的半数没入公库, 犯罪者的生命悉听公爵处罚, 他人不得过问。”这条法律严重透露出当时威尼斯法律的不公, 为什么不能有退出官司和撤销诉讼的权利?法律就能以原告怀有动机的意图至人命于不顾吗?夏洛克只是有那个动机, 并没有做出犯罪的举动。法律的公平公正在一群人的荒唐扮演下显得十分可笑, 这其中还掺杂着当时歧视犹太民族的本质。法律玩弄了夏洛克, 当夏洛克信誓旦旦地要求法律还给他一个公道时, 一个巨大的悲剧已经开始, 在这场法律游戏中, 夏洛克才是最大的受害者。

5 结语

通过以上分析, 我们知道莎士比亚所创造的这样一个人物是充满着多样性性格的人。民族宗教的原因和当时的社会情境让他变得唯利是图, 如一个正常的普通人一样, 他有优点, 也有缺点。他忠于自己的民族宗教, 敢于和恶势力斗争, 不畏强权, 靠自己的努力和智慧充实自己的物质生活。但是细细品味, 不难发现夏洛克人物特点下的那层悲哀, 当众多读者对他的行为所不耻的时候, 应当从人物的心理性格去剖析另外一层原因, 他的性格的存在肯定有一定的合理性, 用公平公正的眼光去看待他, 固定传统的眼光只会谋杀一个人的存在价值。

摘要：莎士比亚早期最重要的作品莫过于《威尼斯商人》, 它是一部具有极大讽刺性的喜剧。其中扮演高利贷者的夏洛克给读者的传统印象一直是一个奸诈狠毒、尖酸刻薄、贪婪残忍的形象。夏洛克是个性格特点鲜明的人物, 本文重点从夏洛克的家庭背景、民族宗教以及商业等方面分析夏洛克的人物形象, 用客观的角度去看待他, 细细发现, 夏洛克也是一个充满悲情色彩的人物。

关键词：夏洛克,民族宗教,人物形象

参考文献

[1]梁艳利.简析夏洛克性格的多面性[J].新乡教育学院学报, 2007 (15) :38-39.

[2]罗欢.《威尼斯商人》夏洛克人物形象分析[J].芒种, 2013 (1) :88-89.

[3]邢亦平.商业利益下人性的扭曲——《威尼斯商人》中夏洛克的两重性分析[J].黑龙江史志, 2010 (21) .

[4]杨薇.多样视角下的夏洛克形象[J].时代文学 (上) , 2010 (8) :160-161.

真三国无双人物解析之孔明篇 篇6

所谓人无完人 大概也是地图制作者在设计“真三”人物时的一个准则，诸葛亮的四项技能中的“飓风”技能基本是被玩家视为该招的技能，尽管飓风可以用来拆塔，却不可以被控制走向，所以与其消耗不少的魔法使用一个无法控制的飓风拆塔，都不如普通攻击几下来得实惠。

极冻凝结(以下简称E)是一项非常优秀的限制性技能，其不打折扣的2秒冻结时间在任何情况下都可以使诸葛不落于被动局面，(前提是对此项技能高超的使用技巧) 而在一些使用得当的情况下 高等级的E往往可以使敌方若干英雄无法行动，此时再配合卧龙光线的使用，“团灭”这个词就可以由诸葛亮一人创造出来。

如果说极冻凝结是诸葛亮坚实的盾牌，暴雷雨(以下简称G)则可以称为诸葛锋利的武器，这个施法距离700的技能理论上可以说是真三地图中施法距离最远的常规技能，虽然并非范围伤害型魔法，但是其上限为5个敌方单位的区域杀伤力绝不逊色于任何面伤法术(真三中所有常规范围伤害型魔法能够杀伤敌方5个以上单位的机会非常少)，而在实际使用效果上，G的伤害力还往往大于其它英雄的范围伤害技能，因为G是瞬间释放，并且不会出现类似于司马焰击波打空的现象，所以此招一出，必然伤人。而且由于暴雷雨设置的特殊性(对施法距离内距自己最近的单位释放G，其身后一定范围内的其它4个单位也将受到伤害)，诸葛亮往往可以借助施法范围内的敌方小兵来杀伤施法范围外却在小兵身后的敌方英雄，如此算来，G的实际杀伤距离其实可以达到更加恐怖的1000+。

不得不佩服真三地图制作者对于诸葛亮与司马懿这两个首席法师设计的平衡，除了都拥有强大的常规技能之外，两人的终极魔法也各有千秋。除了都拥有异常强大的区域杀伤力之外，也都要求其使用者拥有高超的操作技巧——正确使用就都能触发“团灭”的壮举，使用失误则不但没有任何收效，反而容易使自己命丧五丈原。而关于卧龙光线(以下简称x)的具体伤害数值以及在各种地形中所发射光线的条数，蛋蛋做了实验，得出如下结论：

平地上放出现3种情况

1.3条+3条+1条+1条，一共8道光线。属于最常见情况，一般出现于诸葛跑动放大的情况下，出现机率最高。

2.3条+3条+1条，一共7道光线。属于特殊状况——般出现在诸葛放大时犹豫准备收回而按下了s(撤消指令)，但光线已经发出，这种情况极为罕见。

3.3条+3条+1条+1条+t条，一共9道光线，属于威力最大的特殊状况二，一般出现于诸葛静止放大的情况下，也就是说，诸葛跑动释放卧龙光线尽管便于调整角度，却损失了一条光线的伤害输出，所以鱼与熊掌不可兼得，求稳还是求最高伤害就看操作者的个人喜好了。一般在追杀对方智力或敏捷型英雄时，8道光线的情况就足以置对方于死地，而倘若你的击杀对象为力量型英雄，那么多出一道光线与否就对方死与不死的区别

再说诸葛亮的卧龙光线被峭壁(并非一般能走过的斜坡)，岩石等挡住的情况，当诸葛放大时，如果卧龙光线已经发动，就不会被任何东西挡住，一直打到最远，但如果诸葛放大的时候，前方如果有石头或者峭壁紧贴着诸葛，那么卧龙光线则会被掩体吸收于无形。

另外，诸葛亮设七星坛借东风的事例也被引入到“真三”地图中，在真三中，诸葛亮可以随意变换天气，并且配合不同的天气(雨、雷、雾)，诸葛亮还可以释放卧龙光线之外的三种终极技能(还能再变态点么?)，它们分别是

1、雷霆 在天气变换为雨天后可以触发，全地图内所有敌方英雄受到雷电的打击，虽然伤害不高，但足以在对方英雄红血逃命暗自庆幸的时候给与他们毁灭性的打击，人们往往在选择魏国英雄(或者AR设定下对方有诸葛时)自己红血跑路的过程中看到屏幕上打出“下起了大雨”的字样，就知道诸葛要从自己身上取走150金了。蛋蛋建议使用诸葛的玩家在团站时或者对方主力英雄(如司马懿，典韦)贫血时才使用雷霆，因为考虑到终极技能的Cold Down时间较长如果对方只是非主力英雄贫血，就还是留着大招在合适的时机释放卧龙光线比较划算。当然，如果对方有两三个非主力英雄全部贫血，雷霆还是要放的。

2、冰雪暴：在天气转变为雪天后可以触发，如果500范围内只有地方一员主将，一级冰暴雪可造成单体800点伤害(二级1300左右，三级1800左右) 同时造成冰冻减速效果。一般在中法单挑时适时使用，而当对方曹仁变身为鬼神曹子孝且血量不多时也可使用，因为鬼神曹子孝无法接受孙子兵法的加速效果。但是因为冰雪暴有2秒的释放时间往往在这2秒内会出现诸葛自身不保或者敌方已经逃出施法范围的情况，所以冰暴雪的使用一定要慎之又慎。注：冰暴雪一旦释放即便诸葛亮被眩晕甚至击杀，效果也将持续而无法被打断，所以冰暴雪一经使用，往往会出现诸葛一命换对方一命的状况。

3、雾隐：在天气转变为雾天后可以触发，500范围内己方英雄将全部隐身，此项技能一般作为逃命的手段出现，但是如果身中典韦的妖火技能或者敌方配有真视宝石，地上有侦查守卫，则同样能被看到，而如果被苟的蛇棒围在中间，那么当诸葛隐身效果结束后一样会被杀死，雾隐在有配合的对战中往往还被作为奇袭的手段，在施法范围内己方英雄全部隐身接近敌方阵型，然后出其不意地袭击对手。

上述天气变化后触发的诸葛终极技能在团站时一般不予使用，因为当双方会战时，诸葛没有大是很尴尬的事情，蜀国会就此丧失一举歼灭对方的机会，甚至会反被全歼。如果对方知道诸葛已经使用了天变中的技能，就会有恃无恐地放手进攻己方部队，而诸葛如果有卧龙光线在，则任何一个明智的对手都不会忽视这个恐怖的技能。

加点方式

可以不夸张地说，诸葛亮是所有真三地图英雄中上手最难的一位。尽管练好任何一个英雄都需要长时间的练习和揣摩，但是从初学的角度来说 一个新手刚开始玩真三就练关羽，没问题，因为普通的XD连击很容易掌握：刚开始就练司马，没问题因为普通的EF连击也不难控制，刚开始就玩马岱，更没问题，射箭就好了。独独是诸葛亮，如果没有一定的玩其他英雄的基础，上手是非常难的(蛋蛋本人就是玩了很久真三才敢玩诸葛的)。因为诸葛作为蜀国法师的重要性先放在一边，其E与x的使用技巧就非常难掌握，因为这两个技能用好与否对于诸葛亮来说都是要么杀人要么被杀的差别 更不要说天气变化中雷的掌握更需要玩家具有眼观六路的本领，说了这么多，无非是想建议各位真三新手在练习诸葛之前应该首先熟悉真三地图中需要掌握的基本技巧，因为即便关羽用不好，蜀国仍有取胜之机，但诸葛一旦水平有失，蜀国就失去了战场上的灵魂。

1.GEGEGxGE++x++++x+++++也就是4E4G的加点方式 属于常规加点

方式的第一种。推荐新手诸葛使用，此种加点方式的优势在于可以把诸葛主要技能的能力发挥到最大，4G一般不会产生什么歧义，毕竟高伤害输出无论对于任何英雄都是必要的，而且G的魔法伤害无视敌方护甲值，所以G就不存在类似关羽的D一般的取舍(D是物理伤害视敌方护甲的增加而伤害减弱)，而4E对于新手诸葛则意义非常，E的使用可以说是练习诸葛时最深的一门学问，而新手诸葛对E的操作一般并不出色，所以更大范围的冰冻可以更好地保护自己，而对于高手诸葛来说，4E就并非是证明自己对E操作不足的理由了，因为高手诸葛选择4E的主要理由并非在于可以更好地保护自己，而是可以在进攻时封住更多的敌方英雄。

2.EGGEGxGE++x++++×+++++同样是4E4G的加点方式，属于常规加点方式的第二种，与第一种的区别只在于先升E而非G，这小小的区别往往决定了诸葛亮在战场上的“性格”先加G的诸葛属于激进派，希望迅速在前期确立自己对敌方中法的优势地位，比较强势；先加E的诸葛则属于保守派，一般在团站时出现因为考虑到对方边路英雄很可能在一级时打掉箱子就过来帮助司马懿压线强杀诸葛(一般为典韦或郭嘉)，所以一级升E保全自己的意义就非常重大。相对于此两种加点方式，蛋蛋更倾向于推荐大家使用后者，因为先升一级G靠法术压制对方的方法不可谓好方法，一级G造成的80点伤害仅比普通攻击高一点，而且还要消耗掉初期宝贵的100点魔法，而如果G要到2级甚至更高才适宜使用的话，先升一级E有备无患当然更合理一些。

3.EGG+GXG+++XEE++X++++E也就是4G1E的方法，这样的加点方法一般只有高手诸葛才会选择，毕竟只有一级的极冻凝结在凝结对方时的难度会非常大，必然是对自己E的操作非常自信才会选择。但是这样加点的优势也非常可观就是在10级左右时诸葛面对对方中法可以拥有傲人的三围(加点选择黄十字则所有属性+2)，不仅拥有更高的生命值还拥有更加充裕的魔法(除了增加智力属性之外，1级E也为诸葛节省了不少魔法) 这样无论是在压线时还是进攻时都拥有了更加自信的资本。但是在此蛋蛋还是要强调一遍，E是真三中最难掌握的常规技能之一，没有绝对的把握不要选择这样的加点方式。

装备组合

前期装备

1.5树枝+5血，稳健型配置，保证初期较高三围和补给能力，因为中法是最容易受到合击和骚扰的英雄所以持续作战到出孙子之前(一般8-10级)，保证自己健康是非常重要的，对于水平相当的高手中法来说初期买鞋的诸葛面对对方中路英雄无论如何都是难以用那点速度优势挽回自己补给不足的劣势的，而且三围过低的话，在于对方中法对点时无论是普通攻击还是魔法攻击都非常吃亏。在正式团战时，诸葛的出门装备通常会选择此种方案，因为对个对自己负责任的诸葛，也就是对大家负责任的诸葛。

2.4树枝+3血4蓝，压制型配置，依靠魔法与普通攻击对对方持续施压，在保证不俗三围的同时兼顾生命与魔法的补给，此种装备方式可谓非常全面，但是全面并非没有代价，相对于5血的配置，3血所能为诸葛提供的持续作战能力大打折扣，一旦被对方频繁合击，则要么需要在孙子前回家补给一次(这样来回的时间对于没有鞋子的中法诸葛来说何其宝贵)，要么牺牲一次回家补给。

3.鞋子+1蓝/1血，撒野型诸葛或者神一样的诸葛出门时的配置，这样的出门配置蛋蛋极不推荐，因为上面说过，对自己不负责任的诸葛也就是对队伍不负责任，出门带鞋固然保证了速度优势并且免于将来卖掉树枝买鞋子的尴尬，还能一直用到最后一劳永逸，但是这样一劳永逸所付出的代价就太大了，这点已经在第一种装备方式中有过描述。我只想说，选择这样出门装备的诸葛，要么是自恋狂，要么是神手诸葛，但是除了诸葛亮本人，神一样的诸葛真的存在么?

中期装备

1.鞋子+孙子兵法+若干血瓶+若干树枝/手套/护腕，团战时诸葛的常规配置，也是最负责任的配置，因为对于整个团队来说，孙子的意义无疑要远远大于飞鞋或者风暴之杖，而对于团战标准配置的蜀国来说(诸葛，关羽张飞，魏延，赵云/庞统)如果蜀国选择了赵云而非庞统，那么就意味着通盘战斗中蜀国只有诸葛一人有孙子，在这种情况下孙子是必须要买的，而即便蜀国选择了庞统，双孙子兵法面对对方的三个甚至四个孙子兵法(司马懿苟，郭嘉，曹仁)也并不占优势，所以在团战时，这样的中期配置对于诸葛来说是无可非议的。

2.飞鞋+若干血瓶+若干树枝/手套/护腕，路人局中个人英雄主义的诸葛的中期配置方案，飞鞋不仅能保证诸葛有效逃离司马和风风杖吹起后放大，也能在很多危机时刻助自己全身而退，其重要的意义更在于出其不意地出现于对方面前E住然后x。

3.鞋子+风暴之杖若干血瓶+若干树枝/手套/护腕，路人诸葛的另一种物品方案，风杖对诸葛来说也是一个杀人逃跑都非常有效的道具，虽然只能使用5次，但其100％回魔速度和+20智力的属性对于智力型英雄的诸葛亮来说绝对是非常受用的。

后期装备

1.飞鞋+孙子兵法+风暴之杖+3护腕，比较全面的后期装备飞鞋进可突袭退可保命，孙子兵法中法必备，风暴之杖保证魔法值和不俗的普通攻击，护腕保证较高的生命值和护驾。