一个人的爱恋淡淡一个人的情感美文

一个人的爱恋淡淡一个人的情感美文（共16篇）

一个人的爱恋淡淡一个人的情感美文 篇1

一个人的爱恋！淡淡一个人！

一个人的爱恋！淡淡一个人！曾经 我很渴望幸福！

渴望和你在一起，快快乐乐，简简单单的幸福！

看着你的笑容，让我很舒心，让我感觉幸福就是如此的简单，如此的触手可及。或许，或许就是因为幸福太简单了吧！

简单到 一句话 一转身 一辈子 就失去了！

落寞的身影，被路灯慢慢的拉长！不想去想你，不想再回忆失去的那份爱情。失去就让它渐渐的沉默吧！

沉落在心底，不会再泛起波澜，不会再激起无所谓的浪花、每天都会登上无聊的

一个人的爱恋淡淡一个人的情感美文 篇2

有一片枯叶在下落的途中被树枝挂住了, 看起来像一只静止不动的黑鸟。

错觉

今天晚上, 在我回家的拐弯路口, 看见了一个老头穿着灰大褂儿。猛一看, 以为是我爷爷上我家来了, 可很快我就知道不是, 因为我爷爷去世已三个月了。

一根白发

昨天, 我洗脸的时候, 在水龙头旁发现了一根白发。它紧贴着水龙头边的一块水泥台上, 牢不可落。我想这一定是母亲头上的。母亲在洗脸的时候, 低垂着头, 脱落的白发悄然滑下, 母亲却浑然不觉。这根头发是母亲衰老的铁证, 记录了母亲为生活奔波的历史。想到这里, 我的内心阵阵发酸。

布老虎

老表叔的小儿子弄了只小布老虎, 饶有兴趣地玩着。老表叔给了他几块糖, 他捏着糖不吃, 却剥开糖纸去喂布老虎。老表叔说它不会吃, 你吃吧。他停下手, 愣了愣, 一副犹疑不定的样子。

老表叔的小儿子抓住布老虎, 朝老表叔头上扔去, 结果很准, 落在他头顶上了, 布老虎弹跳了一下就落地了。他摸了摸头, 笑眯眯地看着大笑不止的小儿子, 心情好极了。

砖渣路

我扶着奶奶走在崎岖的砖渣路上。“这路真烂。”“这路真难走!”奶奶不停地嘟嚷着这两句话。这时奶奶已经六十岁了, 我是带她出来散步的。我听她说路真烂, 仿佛是听她说人生的路真烂, 走起来真不容易。

一个人的庭院

一个人的爱恋 篇3

相爱却不能够在一起，无奈悲伤的心结，被人们用各种语言传遍全球，一遍遍吟唱哀婉，不知感动了多少红尘中的男男女女。而在中国古人的心里，也同样有这种让人几乎无法呼吸的伤痛，盈盈一水间，脉脉不得语，它们化作一首诗，溶进了《诗经》里面。

它就是《周南·汉广》。

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。”《汉广》开头四句，就将故事尘埃落定一般，南方有高大的乔木，却不能够在它下面歇息，汉水边有心仪的女子，却不能够追求。高大的树木，郁郁葱葱，树荫满地，应该是很好的倚靠，为何不可以去乘凉？只因它不是自己的。同样，对面那美丽的女子，樵夫与她有着不可逾越的鸿沟与距离。尽管他有一颗柔软细腻的心，尽管他热恋着这位美丽的姑娘，但他清晰地知道他不可能得到她。眼前的这道汉水，其实就是世界上最远的距离……

樵夫隔着一条并不浩荡的江水，隔着世界上最远的距离，心甘情愿地思念着心仪的女子，而她，也许并未注意到他，也许并不知道他的心思，樵夫内心从幻想到失望，伤心破碎，一个痴情人的形象跃然纸上。

《诗经》中有很多写那种可见而不可求的，比较出色的比如《关雎》《汉广》《蒹葭》等。区别开来就是《关雎》热烈直白，《蒹葭》缥缈迷离，而《汉广》平和写实。

年轻的樵夫，徘徊在高大的乔木树旁，想着江水对面的美丽女子：这条江，我游不过去，对她，我只是痴心妄想，要是她能够嫁给我多好啊，我现在就去喂肥马儿，赶着大马车去迎接她，给她幸福。可是，她懂我的心声吗？我多想此刻能够长出一副翅膀，飞过江水，对她表白自己的心声？

一个人的思念是夏天青色藤蔓上开出的淡雅花朵，虽然模糊单薄，但却像雨夜窗里点亮的一盏烛火，忧伤而动人。

这就是典型的单相思，也许是诗书里记载的最早的单相思了。单相思者往往最痴情，对自己钟爱的对象，痴心相爱，海枯石烂心也不变。

唐代诗人崔仲容的一首诗《赠所思》：“所居幸接邻，相见不相亲。一似云间月，何殊镜里人。丹诚空有梦，肠断不禁春。愿作梁间燕，无由变此身。”

即使是每天都能够见到的邻家女子，也终是镜花水月，有越不过去的“汉水”，但还是希望能够化为一只春燕，围绕在对方的屋梁上下飞舞，可是这一点也还是无法做到，无边无际的单相思之苦，也只有他自己才能够体会，真是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”了。

《汉广》中可以看见，樵夫情意满腔，却无力自拔，只能对水兴叹。他一边挥着斧子砍断荆棘，一边痴想着对岸的美丽女子，不时叹息数声。这一份淡淡的忧伤，这一份深沉的痴情，和着空中的长风与岸边的水草，让人毫无防备地跌落进先民丰富的情感世界，为他叹息，为他忧伤。

也许是这个樵夫内向自卑，只能一边念叨着“不可求思”、“不可方思”，一边流淌眼泪，自己上无片瓦下无寸土，而对方是高贵家族的公主，自己拿什么给她幸福？在这样的情况下，自己要主动出击，不顾一切追求她吗？

这位樵夫走上一条寂无人迹的路，他没有愤怒，也没有觉得委屈，他内心平静，继续自己的平淡生活，但依然深刻地爱着心仪的女子：“翘翘错薪，言刈其楚，之子于归，言秣其马。”劈柴、喂马，进行着日常的事务，只不过，这一次，他喂的马，是要送这个女子出嫁，但他还是如往常一样平静，有条不紊。他选择了将爱藏于心底。

单相思，这种爱情只与自己有关。既然相思太苦，相爱太难，那么何不将爱藏于心底，让这种没有说出口的相思维持最初的那种純真情愫，在虚幻中保持那一份難言的美丽和幸福。这一切也不会随着世事变迁、斗转星移而变化，只想把对方放在自己心中，如此一来，还有什么可以夺走呢？

无所谓获得，这种感情融化了失落，成为记忆，被藏在内心的角落，留出来一方天地。在某些时刻，比如独处之时，比如伤感之时，呼啸而出，悄然绽放，含着微笑与安详。

暗恋，是无奈，又是甜蜜的痛楚，也是铭心的记忆。汉水边的樵夫，没想到几千年后会有这么多与他同病相怜的人。近代哲学家金岳霖教授，用一生来痴恋林徽因，为她终身未娶。用最高的理智驾驭自己的感情，与梁思成、林徽因夫妇毗邻而居，是他们终生真诚信任的挚友。成就一段佳话。

当得知林徽因去世，年迈的金岳霖像孩童一样恸哭不已，并撰联：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。金岳霖的暗恋之情，让人动容。这种执着的过程，为梦想而坚持的忠贞信念，把纯洁的爱升华到了最高点。

失去的另一种说法就是得到，因为放弃，也得到了某种永恒。同《汉广》中水边的樵夫一样，一种情愫，便是永恒的希望，这种爱慕，也化作一种美丽的心念，流传千年。

——节选自《最关不过诗经》

一个人的世界情感美文 篇4

单丝不成线，独木难成林。穿越历史的浮云，咱们能够看见，没有人能够仅凭自我的力量而不借助外力就获得伟大的成就。千百年的帝王制，那些站在万人之巅，被奉为“龙之娇子”的帝王们，即使拥有至高的权利、过人的潜质，仅靠他们个人力量也难以撑起整个国家，他们如同风筝，线的另一端系着的是苍生百姓，他们需要百姓的拥戴、大臣的辅佐，没有这些，他们帝王的称号也没了丝毫的好处。

再看近代，那些救亡图存的革命、反对封建的起义，又有哪一场是由一个人决定的成与败。19的辛亥革命，一场后人传颂不朽的伟大革命，他推翻了几千年的封建统治，让中国得以向新时代发展，而这次革命是一个人所引导的吗?是孙中山?还是黄兴?都不是，他是由千千万万的革命党人、千千万万的热血青年共同创下的历史佳话。起义、革命，一个人很难吹响成功的号角，他需要人与人之间的协助配合，需要团结，才能赢得胜利。

约翰·多恩说：“没有人是一座孤岛”，正是如此，社会正因人与人之间的联系，因此才叫社会，一个人不可能单独构成社会，更不可能构成所谓的社会风气;汶川地震之后，万人一心，众志成城，共同投入到抗震救灾之中，这需要个人到群众、到社会、到国家的发奋。

因此世界就像一个几何体，个人是点，群众是线，然后汇集成面，组成这个多元的世界。

一个人的天荒地老情感美文 篇5

你走的那天，我说，送我去车站吧，你说怕赶不上火车，我说好吧，于是你陪我吃完最后一顿午饭，送我上了公交车就独自拖着行李走了。当时在公交车上，我心里很难过，眼泪一直在眼睛里打转，但我忍住没哭，因为你说3个月后你一定会回来，3个月而已，我等你，一定等你。

对于你的话我信了，并深信不疑。

可是你食言了，你离开后对我的忽视，对我的冷漠，让我好几个夜晚睁着眼睡不着觉，我们不断的争吵，不断的冷战，因为你，我经常在半夜哭醒，我知道你在我心里有多么重要，我舍不得你，真的舍不得啊。

每次争吵后，晚上你都会给我打电话，我依旧改不了我的倔强。在争吵了无数次后，我累了，给你发了一条几百字的短信，说出了我这么久的感受，那时心是真的累了，没想到这次分手就成真的了，你再也没有找过我了。

分手后的那几天，自己变得好狼狈，我以为我是真的想开了，没想到还是放不下你，我不断地自责当初不该那么轻易的说分手。

分手后，我们没有了任何联系，可是我每天都会想你好几遍，有时候一个人在大街上走着走着就开始哭，我好想你，好想你。

分手后一个月我加了你好友，你问我最近怎样，你说，来我这边吧，立马结婚。对不起，原谅我没那样的勇气，那个关于你的城市，没有我的一个亲人和朋友，我多怕有一天我们吵架，你又让我一个人跑出去，一个那么陌生的城市，我一定会手足无措的。

在视频里看见你，我真的好心酸，一直忍不住的哭，多么熟悉的一个人啊，陪在我身边快2年的人了，再也不属于我了。

你说你对不起我，家里的一切都让你无法脱身，让你无法再来找我。如果一句对不起能换回我2年的感情，3个月的等待，那我能不能用10句对不起换来当初的不相识？

那天去参加一个姐姐的婚礼，在婚礼上，司仪让他们双方互许承诺，当时看着看着自己就哭了，我最深爱的人啊，你以后会对着别的人说这些话，我心里痛，真的好痛，你说，我们家这边没那风俗，我回答，那还好。其实一点都不好，我只想你属于我，所有的情话都对我说，对你，我真的很自私。

你说，很多事情不是我们能左右的。我知道，我不是那个能让你甘心放弃所有的人，我知道我不是那个可以让你死心塌地爱着的人，我知道我不是你的全部。。

我不甘心呐，真的不甘心，我那么爱你，你为什么要欺骗我？

朋友说体谅他吧，一个没有根基的年轻人在Y这样的大城市怎么才能养活妻子孩子，怎么买房买车，一切都太难，相比于后面几十年的生活，为什么不放弃对我的承诺。不要怪他，人生在世，都是现实的。

好吧，我不恨你了，真的不恨了，只能怪自己那么爱你，那么轻易的相信了你的话。自己傻，怪不得别人。

我开始不断的参加各种相亲，想让自己忘掉你，但那些人我都看不上，我老是用你的模子去套别人，别人对我再好，我始终觉得没有你好，你是我人生中最大的遗憾。

我时常想如果当初我执意不让你走，你能再为我留一个月；如果当初我脾气能好一点，你能多包容我一点；如果当初我冲动跟着你去了X城，我们还会不会在一起。。

唉，一切的一切都没有如果了

你不属于我，我认了。

我给自己半年的时间去成长，去接受认识新事物，就让你这个人永远的烂在我心里吧。

X先生,祝你幸福。

一个人的寂寞两个人的错情感美文 篇6

因此，我常常庆幸自我，能够看到这般好的景致，能够和这般好的景致融为一体，这该是多么惬意的人生啊！很多美丽都没有错过。

但是，越是如此，我就越感觉到，在我愉悦的背后，有一种莫名的东西，它一向默默地跟随着我，成为我最美的风景中的一个影子。

之后，我才知道，叫寂寞。一个奇女子般梦幻的身影，她总在你最美的时候出现，仿佛，把你的心事看的如天空般透彻，空气一样，纯净，真实，却不可捉摸。

才知道，世界上最大的痛苦，不是病痛，不是分离，不是忘却，而是，在你看到最美的风景时候，却没有一个人来与你一齐分享。因此，我常常会用随身的相机来记录这一切，往往留住了那些很美很美的东西，却也定格了一个人不可多得的寂寞。

注定，一个人的寂寞，会是如此地美丽。而这种罂x般的美丽，它不像花一样开放，却一如野草一样疯长，渐渐地，成了性命中的另一道风景。

就像一场突如其来的感情，它悄然来临，却像黑夜里的猫一样，迈着简单的脚步离开……当你遇到一个人，让爱意像春天一样来临，当你爱上这个人，你会发现，你的感情真的也如你发现的那片风景，那无与伦比的景色，让你深情而向往，让你欲罢不能，你总以为，是你第一个发现了它，它再也不能远离你本来平静的生活。至少，他此刻完全是属于你的。但是，过不了多久，你就会发现，那些本以为能够长久的风景，总是一再换了容颜，没有最好的，只有更好的。感情大抵亦是如此。走了这艰难的一路，每到精彩的时候，就会有了转折，感情拐了一道弯，那最美的一切已经是悄然无了踪影……

却说寂寞。一个人的寂寞，总是这样美丽而又伤感。期盼的时候，总会感觉自我是深谷里的一朵幽兰，幽兰在谷人自赏，总有奇缘赏花人，却道是，孤芳自赏赏清高，高山流水无知音……因此，你会说：“生命至少该有一次，为了某个人而忘了自我，不求有结果，不求同行，不求以前拥有，甚至不求你爱我。只求在我最美的年华里，遇到你。”不求天长地久，只求以前拥有。只有知音才是最美的，又怎能去奢求天荒地老呢？

再说寂寞。偶尔也会遇到那么一个人，而偏偏结局都是一样的，不是在寂寞中等待，就是在寂寞中死亡。“所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却忽然忘了是怎麽样的一个开始，在那个古老的不再回来的夏日”。寂寞是寂寞的通行证，寂寞是寂寞的代名词，寂寞开在寂寞的花里，洒落了一地的玫瑰花瓣，却与感情风马牛不相及。

因此，几米说:“当你钟爱我的时候，我不钟爱你，当你爱上我的时候，我钟爱上你，当你离开我的时候，我却爱上你，是你走得太快，还是我跟不上你的脚步，咱们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切的惊险与不惊险，咱们还要继续错过。我不了解我的寂寞来自何方，但我真的感到寂寞。你也寂寞，世界上每个人都寂寞，只是大家的寂寞都不一样吧。”

于是开始怀念，用一个人的寂寞。最后知道，怀念是怎样一种安静的表情，这好比，把一个人寂寞的咖啡，加进了怀念的开水之中，于是，便有了苦涩，苦中的一缕清香……

我想起安妮宝贝这样一句话：她说：感情原来是很象咱们去观望的一场烟花。它绽放的瞬间，充满勇气的灼热和即将幻灭的绚烂，咱们看着它，想着自我的心里原来有这么多的激情。之后烟花熄灭了，夜空沉寂了。咱们也就回家了。这个世界上，很多纯粹的东西死的太快了……

是的，莎士比亚说过，再好的东西都有失去的一天。无论什么，寂寞，性命，感情……我只期盼：“人可能没有感情，可能没有自由，没有健康，没有金钱，但咱们务必有情绪”

寂寞红尘，几许愁颜为谁怜？

别强说寂寞！

“我以为终有一天，我会彻底将感情忘记，将你忘记，但是，忽然有一天，我听到了一首旧歌，我的眼泪就下来了，正因这首歌，咱们一齐听过。”-我会记得这样一首歌：《一个人的寂寞两个人的错》。

爱就爱了，错就错了，一个人的寂寞，不是我的错。一个人的寂寞，如果注定会是两个人的错，我愿错上加错，只要，从此，再也不会错过……

也许，咱们要的仅仅只是这样的一份情绪。

附：雪小禅《高不可攀的寂寞》很钟爱的几句：

我知道，这世间必有一种人，以最单纯最干净的态度，以植物的姿势，骄傲的寂寞着。

自知生命不可超越。有时候，抵达内心的狂热只有自我知道，那一刻，如生如死，淡定自然。满池荷花，化成欢喜，在光阴里，能够永远留存，那一分，那一秒，那一刹那，是高不可攀的寂寞，枝枝蔓蔓缠绕起来，记得时，心存感激。

——请允许我有这样的奢侈，至少，向往这样的寂寞。

羌族文化一个人的抢救 篇7

参与演出的“羌山彩虹艺术团”成员是在2008年6月第一次来到北京, 之前他们是当地的农民。他们曾经无忧无虑地生活在羌山的云端之上, 而在2008年5月12日, 瞬间的地动山摇摧毁了他们美丽的家园。如今, 他们擦干眼泪, 笑容灿烂地站在国家大剧院的舞台上, 表达这个民族的坚强。

历经风雨, 他们见到了人生中最灿烂的彩虹。“这也是艺术团取名羌山彩虹的最主要原因。”著名指挥家、“羌山彩虹艺术团”团长董翔告诉记者。

一个人对一个民族的文化抢救

董翔说:“这是一个特别的团体, 成员们在一起还不到3个月。我是2008年6月10日到达北川, 想用音乐给那里的孩子做心理咨询。”一次偶然的机会, 她接触到了一群热爱音乐的羌族青年。他们是小寨子沟的山民, 为了演出, 他们翻了8座山, 有的人腿都走肿了。

“我到的时候, 他们已经演完了, 正准备回去。他们个个灰头土脸, 汗流浃背, 一副疲惫不堪的样子, 我就请他们吃饭, 他们特别朴实, 而且很坚强。他们唱的第一首歌是咂酒歌, 是用他们的母语诠释的, 非常生动, 可以用凄美二字形容。当时我脑子里就在不停地想, 怎么把它传播出去?怎么把它传承下来?”董翔回忆说。因为羌族没有文字, 他们的文化都是靠年长者口传心授来传承。“所以他们唱的时候, 我一边听一边用汉语拼音把它写下来。”

当天晚上, 一双双惶惑无助的眼睛萦绕在董翔的脑海中。她不停地想:怎样才能帮助这些羌民, 抢救他们的传统文化?这些人未来的路在哪里?“作为一个母亲, 作为一个音乐人, 而且人家还称为你是先生的时候, 你的责任可能更多一些。”董翔难以割舍对这些羌族孩子的眷顾。

思考之后, 董翔决定将他们带回北京, 由此开始了一个人对一个民族的文化抢救。第二天, 她找到羌族演出队的领队王安莲, 后来董翔给她起了个名字叫尔玛圣莲。董翔将自己的想法告诉了尔玛圣莲, 尔玛圣莲说:“如果没有那次地震的发生, 小寨子沟依然是山清水秀的地方, 那可能并不富足, 但是非常平安, 我们也未必有勇气走出大山。对于连山都没有走出过的我们来说, 去北京也是我们的一个向往。”

虽然自己这样做完全出于对民族文化的抢救, 但还是引来了外界的质疑。有人说:“这么著名的指挥, 能到咱们这儿来做这件事情?你们不要相信她, 她可能是个骗子……”面对种种责难和非议, 董翔说:“我从来不对这些话进行反驳, 因为我没有这个时间。我所做的事情对得起自己良心就可以了。”

文化拯救任重道远

为了保护和传承羌族原汁原味的音乐和舞蹈, 董翔将这20多个羌族人带到了北京, 开始了她灾后文化重建、心灵重建、信心重建的艰辛历程。

到北京后, 董翔将他们安排在前门附近的培英胡同29号, 这是一个典型的四合院, 离京剧正式形成的地点只有一墙之隔, 而以研究民族音乐为方向的北京九方翔乐民族文化发展有限公司不久也落户这里。“羌山彩虹艺术团”正式成立了。

6月的北京酷暑难耐, 但为了传承和发扬本民族的音乐和舞蹈, 为了实现自己的人生价值, 成员们咬牙坚持了下来。

董翔说:“我们的训练从最基础的开始, 一是哆二是唻三是咪四是发, 开始我就这么教他们。四合院里的天井正好作为排练场地, 每天早晨大家5点就开始练形体, 跳锅庄舞, 早间训练结束以后, 大家自己做早饭。饭后再继续排练, 练声、练节奏、听音练耳、记谱, 我想让他们每个人都能够记音乐, 因为他们要传承这个。”

提到当时排练的场景, 董翔至今难以忘却:盛夏的北京是桑拿天, 女孩得穿着衣服, 男孩就光着膀子穿一个裤衩, 排练时汗水直往下流, 连头发都能攥出水来。

“我本来也找来了羌族的一些老艺人, 他们是口弦的传承人, 但他们住惯了当地的山上, 那里凉快, 他们实在受不了北京的闷热, 经常有晕倒的。没办法, 我们又买了车票, 把他们送了回去。”董翔说。

为了维持这个艺术团的生活开支, 董翔卖了一套房, 又卖了几件心爱的古董。但仅靠个人投资, 董翔越来越感到捉襟见肘。

原生态登上大舞台

就在董翔艰难无助的时候, 网上的一则消息给了她信心——国家大剧院将要举办国际民歌博览音乐周, 于是她毫不犹豫地报了名。

“接下来的训练, 我们就有一个目标了。不多久, 国家大剧院就给我反馈了, 他们可能也觉得我们这个团体比较独特吧, 因为他们的筛选都是非常严格的。”

随后, 董翔将四川电视台为“羌山彩虹艺术团”特别制作的一个专题片送到了国家大剧院。“他们在审查我们的时候说我们太原生态了。我回答说我知道, 而且还有音不准的呢。”

董翔回来以后, 马上和四川电视台取得了联系, 决定让成员们回四川重拍一个片子。

“在一次排练中, 我指出其中的一个孩子跑调, 结果把那个孩子叫出来一听果然是他跑调。这时候我就跟他们讲, 一个都不能掺假, 咱们一定要好好准备。片子拍好以后, 我看还可以, 就把片子再次送给国家大剧院审查。国家大剧院认为我们已经有点进步了, 也勉强同意了我们参与演出, 鼓励我们抓紧时间好好排练。”

为了让成员们忘记舞台上的拘束感, 能够自在地放声歌唱, 董翔可谓绞尽脑汁。“我认为既然说是原生态就一定是在大自然中产生的那种感觉, 所以在排练的时候, 要是有人唱不好, 我就叫他站在沙发上唱, 站在桌子上唱。我告诉他们, 把那个桌子当成山顶, 你们就是站在山顶上歌唱。他们以前都没有出来过, 你突然要求他们站在舞台上自然地唱歌, 那对他们有些苛刻了。”

同时, 为了演出服装, 董翔又多次来到四川羌族聚居的地方。羌族的服装非常特殊, 全部由手工制成。仅服装方面, 董翔就花费了十几万元。她坚持一个理念, 原生态的艺术就不能让它舞台化, 不能去掉它原汁原味的东西。

虽然报名参加民歌博览周的艺术团体有上百家, 和其他团体相比, “羌山彩虹艺术团”组建的时间短, 而且在资金上, 他们显然不能和那些获得政府支持的团体相比。但“羌山彩虹艺术团”最终脱颖而出。这个天大的喜讯让董翔和成员们兴奋不已。

“我从来没有见过这么大的演艺舞台, 心里头好高兴, 但是排练时也很紧张。”尔玛圣莲至今仍记得初次登上国家大剧院舞台排练的感受。由于他们从没登台表演经验, 成员们在台上无所适从, 因此在国家大剧院的第一次亮相便以失败告终。“你能站在你们家门前唱, 为什么不能站在这个舞台唱?你们到北京来的目的和受这么多罪的目的是什么?你们不是要传承自己民族的音乐吗?”董翔的一番开导让成员们心里有了底。

国家大剧院的演出获得成功, 艺术团的成员们都留下了激动的泪水。他们的梦想在这一刻、在观众如雷的掌声中实现。当演出结束后, 一位美籍华人打电话告诉董翔:“刚刚经历过家园失落、亲人离散的这些演员, 竟然能够用那么灿烂的笑容来演出, 将自己的悲痛全部装在心里, 这正是整个中华民族最需要的。”

演出的成功, 也让“羌山彩虹艺术团”名声大噪。艺术团不断接到来自国内外的邀请, 2008年12月10日, 记者再次见到董翔时, 刚从四川回到北京的她又马不停蹄地洽谈演出事宜。“本来已经联系好了去美国演出, 但因为金融危机的缘故, 不得不推迟了日期。”她说。

懂得爱一个人需要多久情感美文 篇8

有人说男人是猪，女人是书，猪永远都读不懂书，我不求你能读懂我，只要你能真心的爱我一回我就足够了，爱上一个人很累，但是想要懂一个人更累。

爱她需要爱上她的一切，并且要关心她，照顾她，哄她开心，满足她，呵护她，保护她，包容她，理解她，多陪陪她，鼓励她，给她带来开心与快乐。

懂一个人要了解这个人，了解她的喜好，她的习惯，懂她的一切。

懂得爱一个人是很累的，不懂她而去爱她，她会累，你自己也会很累，生活中的种种细节都要做好，最重要的是懂得爱一个人，一定要懂得爱自己。如果自己和心爱的人在身体很累的情况下，自己都不想做饭，却指使心爱的人去做饭，这明显是不懂得爱自己，也不懂得爱她。这样两个人的身体上累了也罢，又添加了一个累→心也累了！自己都不想做的事情，强加别人去做，别人也不大会开心。这样使他看到你都会觉得心累。

一个人的爱恋淡淡一个人的情感美文 篇9

朋友对我说：你被文章感染了!

我回答朋友说：主动太久了，会累的!

说起来这样的生活习惯很久了，从开始喜欢旅行开始吧，那个时候，我们喜欢那种在路上的感觉，那种自由奔放的日子，在路上遇驴友聊着彼此的故事，聊着自己的梦想，虽然还是一个人，但是却没有那种孤独的落寞。

我想你身边也一定会有这样的人问你这样的问题：“我是不是遇不到合适的人”，有人说那你眼光太高，有人说你要求太多，有人调侃你说你身边那多资源.... 开始的时候你也会反驳说没有那么高的要求，说只要合得来。时间一长，你就不在反驳了，你还是一个人。别人还是会问起你为什么还是单身，是不是眼光太高了。但是你自己清楚的知道，其实你的要求没有那么高，只是长时间的一个人，早已经习惯这样的生活。

我们喜欢文字，喜欢用文字来表达一些找不到述说对象的话。文字对于我们这类人来说像一个挚友，像一瓶酒，像一个堡垒。文字给予我们很多的陪伴，让我们在那些孤独的.夜里不那么悲伤。

我们也不是一直没有遇到心动的人，可是长时间的一个人，我们变得有点胆小，我们有些不再敢去说爱，也许看到太多失败的爱情和婚姻。我们有些怕了，怕自己遇不到那个人。我们学会保护自己，再喜欢的人也只是稍微的喜欢一下。

我还是希望有个人能陪伴，能懂自己。可是这是多难的事，每个人都是一个世界，哪那么容易就遇到那个合适的人。

《一个人的遭遇》里的人性分析 篇10

索科洛夫的一生是极其悲惨的。17岁时十月革命爆发, 国内战争时参加了红军, 1922年大饥荒夺去了他父母的性命。卫国战争爆发, 41岁的他应征入伍, 却在一次给前线运送弹药的过程中受伤被俘, 在战俘集中营中受尽了法西斯暴力的凌辱和折磨。成功逃脱回国后, 却得知期盼团圆的妻子、女儿已在战争中被德国飞机炸死, 原先温暖的家已成为一片废墟。当他把生活的全部希望和动力寄托在前线作战的唯一亲人——儿子身上、对未来充满幸福的遐想之际, 噩耗却意外降临——就在胜利的那一天, 儿子在攻占柏林时牺牲了。战争毁灭了索科洛夫拥有的一切幸福和希望, 把他推入了人生的绝境。作者通过这些情节把将主人公打出生活的常规环境, 逼迫到非常规的境地, 将人物命运的悲剧性充分地显现出来, “将人生的有价值的东西毁灭给人看” (1) 。如果小说仅仅表现这种悲剧, 那么作品的意蕴就显得十分单薄与浅显, 其价值和影响也会极其有限。同时还会陷入某些评论家所说的“作家在表现苏联人民为伟大卫国战争付出的巨大牺牲时, 悲壮不足而哀伤有余” (2) 的境地。

索科洛夫的不幸遭遇, 只是作者显示战争对主人公生命实体 (肉体和家庭) 的一种打击, 它不过是一种手段、一种表层意蕴而已, 不是作品的主旨, 更不是作者的创作意图。因为从生活常理讲, 不幸甚至灾难对人的生命实体的打击并不是致命的。例如, 鲁迅先生笔下的祥林嫂在死了第一个丈夫祥林、第二个丈夫贺老六及儿子阿毛后, 没有崩溃, 虽然脸上挂着泪痕, 却能在鲁镇靠自己的劳动坚强地活着。因为这种打击毕竟有个可以承受和抵抗的物质介体, 意志坚强、精神完备的人能够经受得住。文学作品中这样的例子比比皆是, 不胜枚举:奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金, 杰克·伦敦《热爱生命》中的淘金者以及海明威, 《老人与海》中的桑地亚哥等等, 都是具有铮铮铁骨的硬汉形象, 他们诠释了灾难和厄运可能会将人打倒, 但决不能将人打垮的生命真谛。《一个人的遭遇》中的索科洛夫也像这些文学形象一样, 以自己的刚毅和坚韧经受住了命运一次又一次无情的打击和拷问。然而这种人生重创对索科洛夫的精神领域和心灵世界的影响, 才是小说真正深层的思想底蕴和悲剧意义所在。朱光潜先生曾说:“任何伟大的悲剧都不能不在一定程度上是悲观的, 因为客观上它表现恶的最可怕的方面, 而且并不总是让善和正义获得全胜;但是任何伟大的悲剧归根结底又必须是乐观的, 因为它的本质是表现壮丽的英雄品格, 它激发我们的生命感和努力向上的意识。” (3) 肖洛霍夫描写主人公索科洛夫丧妻失子、家破人亡的悲剧, 不是展示人物命运的悲惨, 而是借助这种悲剧命运凸显主人公性格中熠熠闪光的刚毅、乐观和善良的可贵品质。有了这个“定盘星”, 面对厄运他才不会迷失方向, 更不会自甘堕落。作为一个男人, 索科洛夫活下来了。如果仅仅是活下来, 索科洛夫不值得称道。因为, 苟且地活着、行尸走肉地活着, 也是一种活法。肖洛霍夫笔下的索科洛夫不但活着, 而且活得“精彩”。

一方面, 他有强烈的生命意识和对生活的挚爱。命运的一次次打击没能毁灭他对未来的憧憬和希望:“俘虏营里, 我差不多夜夜——当然是在梦中——跟伊林娜, 跟孩子们谈话, 鼓励他们说:‘我会回来的, 我的亲人, 不要为我悲伤吧, 我很坚强, 我能活下去的, 我们又会在一块儿的……’” (4) ;失去妻子、女儿后, 索科洛夫没有痛不欲生。因为他还有儿子, 还有希望:“夜里醒来, 我常常做着老头的梦想:等到战争一结束, 我就给儿子娶个媳妇, 自己就住在小夫妻那儿, 干干木匠活儿, 抱抱孙子” (5) 。这就是索科洛夫全部的追求和渴望, 没有豪言壮语, 不能惊天动地, 只是平凡人习以为常的普通生活。但我们能从这平常、普通的追求中深刻地感受到索科洛夫强烈的生命意识和对生活的挚爱。如果说遭遇种种不幸的索科洛夫值得人同情、怜悯的话, 那么在磨难中仍然憧憬美好生活的索科洛夫则更能赢得读者的赞赏与钦佩。这种对生命的珍惜和眷顾, 永远闪烁着人性美的光辉。另一方面, 他有悲天悯人的胸襟和博大的爱心。肖洛霍夫将索科洛夫的这种人性美植根在他充满苦难和血泪的命运土壤上, 伤痕累累的躯体内包裹着一颗火热的慈爱之心。俗话说“哀莫大于心死”, 心不死, 就有希望, 就有奔头。失去唯一亲人——儿子的索科洛夫曾说:“我在远离故乡的德国土地上, 埋葬了自己最后的欢乐和希望。”儿子的不幸罹难, 使索科洛夫人生的最后希望化为了泡影。尽管活着, 但内心的那份巨大的痛苦是无法抹去的, 他常常用劳累和酒打发着沉闷、无望的生活, 百无聊赖地过着乏味的日子。就在索科洛夫最绝望、最落寞的时候, 凡尼亚出现了。凡尼亚成了索科洛夫命运发展不可或缺的人物, 他的出现改变了索科洛夫的一切生活和沉闷的气氛, 更使索科洛夫身上的人性美光芒四射, 撼人心魄。

首先, 失去双亲的孤儿、战争给孩子带来的创伤和不幸触动了索科洛夫心中最柔软的部分, 重新点燃了他对生活的希望。尽管索科洛夫没有力量改变自己“被摧残、被损害”的命运, 凡尼亚的出现, 却让他渴望通过自己微薄的力量改变这个孩子不幸的命运, “这时候, 我的热泪怎么也忍不住了。我就一下子打定主意:‘我们再也不分开了!我要领他当儿子’我的心立刻变得轻松和光明些了。” (6) 索科洛夫不但要让凡尼亚有爸爸、有家, 更要让这个孩子确实像个孩子样生活下去, “吃过饭, 我带他到理发馆去, 给他理了发;回到家里, 又亲自给他在洗衣盆里洗了个澡, 用一条干净的大毛巾把他包起来。……我给他买了一条小小的呢裤子、一件衬衫、一双漏孔皮鞋、一顶草帽……” (7) “开头他跟我一起在车子上跑来跑去, 后来我明白了, 那样是不行的。我一个人需要些什么呢?一块面包, 一个葱头, 一撮盐, 就够兵士饱一整天。可是跟他一起, 事情就不同了:一会儿得给他弄些牛奶, 一会儿得给他烧个鸡蛋, 又不能不给他弄个热菜。” (8) 一个被命运一次次逼向绝境的男人能以极大的爱心和耐心, 料理一个陌生的孩子吃饭、穿衣这样琐碎的事情, 用满腔的热情营造家的温暖, 给孩子受伤的心灵以爱的抚慰。如果没有悲天悯人的胸襟, 没有博大的爱心这些人性中至善至美的品质, 索科洛夫是不可能这样做的。因为历经磨难、遍体鳞伤的索科洛夫自身就特别需要别人的同情和关怀, 难能可贵的是他能置自己血迹斑斑的创伤于不顾, 欣然张开伤痕累累的翅膀去庇护另一只无巢可栖的幼雏, 毫不吝啬地拿出自己全部的热情去温暖另一个被战争伤害的心灵, 为了凡尼亚他要重新扬起生活的风帆, 勇敢地迎接未来的挑战。这才是索科洛夫这个人物形象最震撼人心的奥秘所在。

其次, 活泼、可爱的凡尼亚给予了索科洛夫家的温暖, 更唤起了他久违的父爱。索科洛夫的儿子死时, 小说有这样一段描写“我的儿子是个肩膀狭窄、脖子细长、喉结很尖的男孩子, 总是笑嘻嘻的;但现在躺着的, 却是一个年轻漂亮、肩膀宽阔的男人, 眼睛半开半闭, 仿佛不在看我, 而望着我所不知道的很远的远方。只有嘴唇角上仍旧保存着的一丝笑意, 让我认出他就是我的儿子小多里……” (9) 眼前这个英俊的小伙子, 索科洛夫只能凭他嘴角的笑意确认是自己的儿子。只有长期的别离才会造成父子间的这种陌生感。儿女绕膝、其乐融融的家庭生活因战争远离了索科洛夫, 使他长期失去了做父亲的快乐与满足。所以他在集中营里特别渴望与妻儿团聚, 回国后特别渴望见到久别的儿子, 享受普通人的天伦之乐。然而, 残酷的战争一次次地剥夺了他为人父的权利和幸福, 使他孑然一身、痛苦不堪。凡尼亚的出现将索科洛夫从命运的绝境中拯救出来, 使他重获为人父的快乐与家的幸福。“我跟他睡在一块儿, 好久以来头一次很安宁地睡去了。……我一醒来, 看到他睡在我的胳肢窝下, 好像一只麻雀栖在屋檐下, 我的心里快乐极了, 简直无法用言语来形容!我努力不翻身, 免得把他弄醒, 但还是忍不住, 悄悄地坐起来, 划亮一根火柴, 瞧瞧他的模样儿……”“跟他一块儿睡很麻烦, 可是习惯了, 没有他又觉得寂寞。夜里, 他睡熟了, 我一会儿摸摸他的身体, 一会儿闻闻他的头发, 我的心就轻松了, 变软了, 要不它简直要被忧伤压得像石头一样了……”这些内心独白真切地诉说了一个“父亲”对“儿子”的无限疼爱与呵护, 以及为人父的极大的快乐与欣慰。也许索科洛夫从前未曾侍弄过如此幼小的孩童, 那时候他有善良、能干的爱妻伊林娜, 儿子、女儿不需他烦心, 他只需充分享受做父亲的悠闲与快乐。如今照顾凡尼亚让索科洛夫获得了从未有过的人生体验, 尽管有不便, 但更多的是与孩子一起生活所获得的幸福的冲动与快慰。有凡尼亚相伴的日子, 索科洛夫可以睡得踏实, 睡得香甜, 心里亮堂了, 日子有了奔头。这一对苦命的人, 彼此在对方身上找到了赖以存活的力量, 确定了对方在自己生活中的地位, 苦难的命运将他们紧紧融合为一体。从此, 凡尼亚成了真正的孩子, 索科洛夫了成为有信心的永远的硬汉子。小说到这里, 索科洛夫的形象才更丰满, 更高大, 更能赢得读者的景仰和赞誉。

一个人的寂寞美文 篇11

雨沥沥淅淅的下着，我坐在阳台外面，一边看着灰蒙蒙的天，一边手里拿着手机看看微信的朋友圈里，qq的空间里，贴吧里都是好友和他们玩伴的照片，我的人在这，可我的心早就在那里。

我是个矛盾的人，我不喜欢孤寂的生活，但我有喜欢一个的世界，别人走不进来，我也走不想出去。我喜欢在我的死角来回挣扎着。我是个喜欢安静的.人，但是我不是个安静的人。习惯了喧闹，我真的想躲在某个角落不被人发现，远离一切，安安静静的体味自己人生的寂寞。

每个人对各种事情有着各种看法，我们心里自然会不知不觉的和那些和我们看法相似，或者相近的人比较亲近。也许人就是这样，有着共同语言的人你都愿意主动接近。

我是个外表与内心迥然不同的一个人，我尽力在日常生活中扮演一个具有活力年轻小伙，尽力表现的富有朝气。可是我的内心是老成的 ，对许多东西已经不在那么用心，对许多事已不再那么热情，对许多人已经不在那么留念，感觉内心的世界懂得人越来越少，自我感觉自己对这个社会看的越来越透。于是乎自我封闭的大门在我还没意识到自己寂寞的时候它已经关闭了 ，自己越来越喜欢独处，尽管许多时候创造不了那种一个人的环境！我只好，从内心封闭自己，于是一个人的寂寞已经油然而生了。

或许缺少玩伴，或者缺少生活的知己，或者缺少心灵的成熟。我对我自己是不了解的！大学的生活已经让我倍感迷茫，情感的失落像个石头一样重重的砸向我，我遍体鳞伤。一遍又一遍的告诉自己不会再爱了，可是割不断的思念又像一把刀深深的扎进心窝里，痛苦，但又那么割舍不了，放弃了却依然没法忘记。我像个没有灵魂的人拖着一副没有灵魂的躯壳，吃饭，睡觉，上课……机械般的生活已经让我在内心深处备受煎熬。

一个人的世界边缘美文 篇12

比如这一集依然写城市，却是成为了废墟的城市。

废墟有两种，一种是经历了岁月或战争的摧残后，遍体鳞伤的所在，更确切的称呼应该是“遗迹”，这种通常带有相当的历史意义和人文色彩；而另一种“废墟”，保存相对完好，建筑也没有遭到过度破坏，但就是没有人住了，整座城市虚有其表。

如果把“遗迹”形容成一具枯骨，那么“空城”更接近于行尸走肉。我觉得后者更瘆人，因为它的外表更合乎常识，内在却是陌生的。好比你在深夜漫步，城市还是那座城市，一切却都似是而非，仿佛危机四伏。细思极恐就是这个意思吧。

每到过年的时候，我走在街头，都会有一种恍惚。那么多的店铺都关闭了，那么多的人都消失了。仔细琢磨这种感觉，忽然发现一句流行语概括得很全面，那就是——寂寞、空虚、冷。

我在高考前有一阵子，特别喜欢半夜溜出去骑自行车，体会着熟悉的街道变得陌生乃至狰狞，感到刺激又有些浪漫，现在想来，那是一种对“改变”的需求，因为那是人生最压抑的时期。

老家的村子里有一座造船厂，我从小玩到大，似乎任何时候进去，那里都是隆隆的机器作响。后来厂子关门了，但东西都还留着。我忍不住又钻进去一次，看那些库房、设备、水岸、林木……还是原来的模样，却全都哑口无言，仿佛失去了灵魂。我想起在这里玩耍的时光，心也一点点被掏空了。

猴年马月，混迹厦门，朋友来时招待去鼓浪屿浪荡，挑了些私家冷门的路线带她走，经过一座别墅，高墙大宅，荒无人烟，铁门锈迹斑斑。两个人就心血来潮地爬进去探险。走楼梯时看到几件衣服熨帖地散落台阶上，就你一言我一语地拼凑起一个故事：“这里其实是一个神秘的实验室，这些不是衣服，是尸体，透明的尸体……”后来朋友说这是整个旅行里她觉得最有意思的一站。

也就是从那时起，我真切地喜欢上这种文化。可能仅仅只是在安全范围里寻找一些探险感，但好像也能装模作样地解读出“生活在别处”的渴望。也许我只是在意新鲜感，不管那是令人幸福的，还是令人心寒的。而城市废墟可以轻易地给予我那种体验。一墙之隔，天堂地狱，而它们又都曾属于人间，这真是令人着迷。

开始琢磨这一集的“神快”故事前，我参加了鲁院的一个短期学习班。学校不远处是曾经很有名的度假山庄，小学时我们甚至来这里春游过。我还记得那些花园豪宅、雕像泳池，那些记忆十分美好。于是我跑去怀旧，赫然发现它已废弃很久。又见城市废墟，于是我又一次爬了进去。

地面铺满无边的腐叶，砖缝里的野草比人都高，雕像斑驳出了恐怖片质感，建筑全体锁着门，长着裂纹与灰尘的玻璃后是一室空虚。最惊心动魄的是游泳池。我小心地穿过破了一个大洞的玻璃门，穿过白惨惨的瓷砖、遍布四角的蛛网、褴褛招摇的窗帘和冰冷的莲蓬头，错觉进入了一家闹鬼的病院。而走出更衣室，豁然开朗后，看到的也不过是一座干涸破败的泳池。曾经在这里游玩的画面，全都不真实得有些诡异。

我战栗了一下，就在那一刻决定了这一集“神快”的舞台。

淡淡一抹春 篇13

春风叩响了一扇扇门, 就要叫醒睡梦中的山光水色、绿树红花。深深吸一口气, 仿佛闻嗅到泥土的味道, 芳草的气息。不久就可以看到蜂飞蝶舞, 群鸟飞翔。

所有的生灵经过了一个冬天的休养生息, 都在缓缓舒展开臂膀。那些花儿, 那些草儿, 已整装完毕, 等待着又一季的绚丽登场。那些鸟, 那些兽, 都从梦中醒来, 等待着新一轮的快乐角逐。

一些美丽的诗句也已经启程, 停在春之旅途的驿站, 等待每个经过的人捡拾、遥想、品味, 留恋。“草色遥看近却无”“寻春须是先春早, 看花莫待花枝老”“沾衣欲湿杏花雨, 吹面不寒杨柳风”“春眠不觉晓, 处处闻啼鸟”……一草一叶, 一花一树, 一虫一鸟, 都诗意地栖居在自然的怀抱里。

淹没在遥远年代里的牧童的短笛, 又一次唤起春天的记忆。是谁在散落的短章里, 重拾那原始的笛声?悠扬的曲调, 吹彻了朗朗的碧空, 吹彻了无边的原野。翻阅过的书页里, 有清晰的脉络和线索, 引领我们去寻找春天的脚步。

季节更替, 冬与春的边缘, 如同隔着薄薄的卵壳, 所有的风光刚刚破壳而出, 微微张开探寻的眼睛, 在做着欢呼雀跃之前的小试。

阳光明媚, 天空一扫冬季的灰白, 清澄无比。团团白云, 自在舒卷。春之序曲即将奏响, 用心聆听, 是哪一个音符早早响起?

柳色初露, 是春之序曲中最美丽的音符。“寒雪梅中尽, 春风柳上归”, 春风把第一抹绿色涂在了柳梢。这是春天的画幅上大自然的第一笔彩色颜料, 淡淡的, 浅浅的, 带着几许惊喜和忐忑, 带着几许期盼与憧憬。细看时, 这柳梢哪里是绿色啊?分明是鹅黄色, 朦朦胧胧, 遥看有, 近看却无。远远看去, 似薄薄的烟霞, 似疏疏的云雾, 缥缈如梦。走近了看, 柳条却将舒未舒, 还依稀有冬天的底色, 而萌动的生机已经蓄势待发。柳树的躯干经过一个冬天的积蓄, 已把一岁一枯荣写进了年轮, 愈加显出厚重的风骨。此刻它正稳稳地挺立于微风中, 不招摇, 不喧嚷。

流水欢歌, 是春之序曲中最动听的音符。随着冰层“咔嚓”一声断裂, 春水便落入春天精心设计的埋伏。涓涓潺潺, 一首首流水之歌便欣欣然唱遍了东南西北。从山边唱到田头, 从林间唱到村落, 一路奔跑, 一路欢畅, 流淌着生动鲜活的诗句。

“春未老, 风细柳斜斜。试上超然台上看, 半壕春水一城花”“门前春水年年绿”“春来江水绿如蓝”……轻轻品味这些诗句, 透过诗句的气息, 感受着春天骨子里的温润与煦暖, 好不惬意!不由得心驰神往, 似乎自己已经乘了春风的翅膀, 在万顷碧波中把酒欢唱。

春水悠悠, 唱着不倦的青春之歌, 意气风发, 豪情万丈。我们又该如何留住人生的诗酒年华?

大地微润, 初阳轻抚, 微雨飘飘, 浅绿萌发, 春之序曲响起。翩翩舞动的, 是春的信使。它在呼唤, 呼唤着草儿快快长, 莺儿快快回, 呼唤着姹紫嫣红快快盛装登场, 呼唤着江河山脉快快换了新装……

无奈,一个人的伤感美文 篇14

沉浮，天使的话语，是不是在堕落的一瞬间看清原始的妖艳？――眸子

20xx年，我依然决然的来到了这让人沉迷的大都市，酒肉徜徉，繁华艳丽，让人不断的沉浮，深陷，总是想讲些故事，来劝劝自己，也来劝劝别人，但面对空白文本的时候却始终不知道说些什么。

最近发生在身边的事太多，让我第一次觉得自己是渺小的，尤其是在这样的大城市中。曾经身上那股子不怕输，不怕饿死的劲头似乎一下子被颠覆，可能我的前二十多年里的价值观，世界观也在这短短的时间被改变了吧。

从前一直觉得，自己有无穷不尽的力量，无穷无尽的勇气，似乎也觉得在社会的打磨中慢慢磨去了菱角，这是成长么？从前一直觉得，我是最漂亮的，拥有无穷无尽的自信，可是现在，忽然发觉，这世上比你漂亮，比你美丽的.人比比皆是，你，只是凡尘中的一颗小小的沙。尽管心中藏着耀眼的钻石，但是你不会被挖掘，因为不够壮大。

何尝不是一直在努力着，努力在这样的大都市中生存下去，有钱就能拥有全世界么？我不这么认为。至少我拥有很多，现在的我，也许除了爱情以外，我可以拥有所有，亲情，友情，但唯独，最感伤的，是那份让我付出一切后，依然无果的爱。

我知道爱情是这世上最奢侈的东西，毕竟时间久了，会觉得孤独，我还拥有我自己，这是我的财富。

最近在看一本书，是同寝室的大姐推荐我的，名字叫《孤独，是生命的礼物》，虽然到现在我只看了一页，看着这个名字，感慨颇多，孤独有什么好，毕竟陪伴我身边的那么多人，都已经成为过客，我哭过，我闹过，依然留不住他们，他们会用行动告诉我，过去，回不去。

同寝室的大姐她有着和我不一样的生命观，价值观，她愿意坐在宝马上哭，我问过自己，如果哪天让我去选择，我是否会认同？答案是不知道，至少现在我不会，我不奢求那些华而不实的东西，不爱好名牌，不喜欢那些所谓的奢侈品，我只想要一个平淡幸福的生活，不愁吃，不愁穿，每当我这么说，同寝的大姐总会否定我的说法，说如果没有毛爷爷你想吃的东西买不起，好看的衣服你穿不起你会开心么？当然，我的回答依然是，不知道，至少我现在过的很好。

这个大都市里，很多女孩子都会穿上名牌，享受出门被人家看出是什么什么奢侈品的华丽当中，那些所谓的奢侈品，可能是月光族们好个月的生活费，也可能是啃老族们求了父母好久的结果，何必那么虚伪？自己挣到的我从不说什么，如果是和父母要的，甚至是威胁得来的，想必用着也不会很舒服吧。

唠叨唠叨，不留余地的各种唠叨，谁让我面对的是一个空白的文本，和一个不停敲字的键盘呢？

一个人的戏中戏美文 篇15

十七的我们彼此一眼便决定相爱，如今我27岁成了家立了业，只是丢了你・・・・・・・・・・

数年前，我们爱得不管不顾，数年后，就算是朋友也早已陌路。相思用尽，廖~几语的寂寞情仇却上演了一辈子，当自己意识到自己的人生就是一场写好的戏剧，算不上悲剧但绝不是喜剧，更像是一场笑话，别人不屑一顾的你拿生命珍惜后却不得善终，暮然间我竟无言以对。竹院庭前的风雨飘荡，有时我总是在想那个故事是真是假，如若是真，我又在佛前求了多少年，做了多少次过客，牺牲掉了多少东西，才会在一个不是浪漫的地方和夜晚定了终生，只为几年后你无言的放弃。以前总是在感伤，总是在做着最愚蠢的事，总是以与世界是围着自己转的，只是多年后在时间的冲刷中开始学着慢慢遗忘，慢慢学着承担社会赋予我们的`重担，学着反复品味那不属于自己的情绪，才突然发现那是我曾经最欢喜的青春，才发现自己在上演一场结局注定的戏，但是谁都没有规定你连过程你也要按着剧本走，这算不算也是一种仁慈。人们都说戏子无情，但那只是你从未看过他将人放在心上的模样，当千帆阅尽后的沉静一旦有了依托之后该是怎样的情景・・・・・・・・・无论是多少个戏中戏。

你像一个人 篇16

于是, 方竹在朝秦若馨又看了一眼后, 笑笑, 说, 你像一个人。

秦若馨略有些紧张, 说, 是吗?

那幕场景发生在公司的招聘现场。

方竹的公司要招一些员工, 秦若馨是来应聘的。方竹很认真地翻了翻秦若馨的应聘资料, 名牌大学毕业, 专业对口, 成绩优秀, 一切都和方竹想象中的一样。真的是很像啊!

方竹说, 下周一, 你来上班吧。

秦若馨说, 好, 谢谢您。

周一, 方竹给秦若馨安排的, 是最基层的工作。按理说, 秦若馨是方竹亲自选定的人, 应该多加关照才是。而且, 以秦若馨这样的条件, 是不该做那样的活儿的, 那真的是太屈才了!

方竹的秘书有些不理解, 这不是大材小用吗?

方竹笑笑, 没作解释。

奇怪的是, 秦若馨也未有异议, 最基层的工作, 照样做得是有条有理, 面面俱到。就连秦若馨的上司都不由地赞叹, 这女孩子, 真的是不得了!

方竹是很少过问那些部门的事儿的, 但却破天荒地进了秦若馨所在的部门。秦若馨已经做得很完美了, 但方竹似乎还是有什么针对性似的, 横挑鼻子竖挑眼, 把秦若馨工作中一些小小的瑕疵, 无形地放大了。

大家都看呆了, 他们有些不明白:方竹这是怎么了, 他们认识中的老板方竹, 可不是这样的啊!

不过, 秦若馨倒很镇定。她居然微笑着, 很有些委曲求全地接受着方竹提出的一一问题, 并再三表示, 一定不会有下次了。

因为努力, 也因为工作需要。一年后, 秦若馨被调去了另一个部门, 职务和薪金都有所提高。

那份工作, 其实对秦若馨来说, 也是驾轻就熟的。秦若馨的能力, 确实也是可以的。

但秦若馨的活儿还是 被方竹不 断批评着, 大会小会, 甚至是在某些公开场合, 方竹不止一次地提到了秦若馨工作中的不足。

若换了别的人, 如果老板一味这样地挤兑, 给她穿小鞋, 估计早就辞职走人了。

但秦若馨没有。

秦若馨真的太能隐忍了。

她就像是一条小鱼, 明知道上面会是激流, 她还一门心思, 毫不害怕地往上冲, 一直往上冲, 直到攀上她所要到达的终点。

那几年, 秦若馨就是在方竹的责骂中成长的。秦若馨从一个小小的部门员工, 一直升到了公司的总管。下一个可以挑战的岗位, 就是副总经理了。

这是一个一人之下, 百人之上的职位。

可就在这个关键的关口, 方竹突然提出, 要和秦若馨解除劳动合同。

秦若馨不明白, 她自问:这几年, 在公司里任劳任怨, 一步一步从基层做起, 一直坐到总管的位子。为了公司, 不说功劳, 就算是苦劳, 也是有不少的吧, 为什么好端端地, 要把她给开除了呢?

公司其他的人也都很不理解: 为什么会这样呢? 老板方竹, 是不是疯了?

但方竹显得很决绝, 从未有过的决绝。

最终, 秦若馨还是因此离开了公司。

三年后, 秦若馨自己开的公司已经小有起色。

方竹主动约了秦若馨, 一起出来吃顿饭吧?

在饭店里, 方竹说, 最近公司好吗?

秦若馨说, 还好。

方竹笑笑, 说, 有需要帮助的, 尽管说话。

秦若馨摇摇头, 说, 不用, 我能搞定。看得出来, 秦若馨对方竹多年前辞退她, 多少还是有些芥蒂。

方竹像没注意到一样, 问秦若馨, 还记得那一年, 你应聘时, 我说你像一个人吗?

秦若馨点点头, 说, 记得。

方竹就笑了, 说, 你知道, 你像谁吗?

秦若馨摇摇头, 说, 不知道。

方竹说, 你就像年轻时的我, 拥有才华, 却不舍得展翅高飞。我那时碰到一个师傅, 他对我极为严厉, 不断打压我, 促我成长……和你当时被我开除时一样, 我也被他开除了, 临走时, 他送了几个字给我, 我一并转送给你———