传承孝道文化演讲稿

传承孝道文化演讲稿（通用11篇）

传承孝道文化演讲稿 篇1

【导语】泱泱华夏，一个“孝”字继承了我们中华几千年的悠悠历史，孝顺父母，尊敬长辈，一直是中华民族薪火相传的传统美德，愿这种美德永远传承下去，让孝道之花在我心中永远绽放！下面是小编分享的传承孝道文化演讲稿范文。我们一起来看看吧！传承孝道文化演讲稿范文一

百行孝为先，孝是中华民族的传统美德，孝是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，孝是一首动听的歌传诵至今，孝是我们每个人该有的最基本的美德。

悠悠五千年，长江黄河的滔滔玉液，孕育了多少孝感动天的古老传说。从西汉的董永卖身葬父，东汉的黄香扇枕温衾，三国的孟宗哭笋，到今天的山里女子佘银花三十年如一日的照顾残疾母亲。这样的故事太多太多，他们给予我们心灵太多的震撼和感动，他们是我们心灵的浸润剂。

随着历史的发展，这些古老的故事已经演变成了一种文化，但是孝不仅死一种文化，更是一种行动。那么孝到是什么呢？孝是沉香不怕艰难险阻，排除万难一定要救出母亲的赤子之心，孝是许士林为了救母亲磕红的额头，孝是孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌的远见。

从古至今，孝的故事永不落幕，无论什么时候，孝都不会过时，一个懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社会。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地呢？朋友们想一想是谁用虬劲的手臂，为我们撑起一片无邪的天空，没有风也没有雨，是谁赠我们傲翔的双翅搏击长空。我们始终飞不出那一双牵挂的眼神。回想一下吧，来自深夜的一声咳嗽，是否叩醒你们沉睡的心灵，你们是否听到筋络退化的声音，是否听到皱纹肆意绽放的声音，是否听到黑发脱落的哀怨。这就是我们的父母，我们伟大的父母。当我们渐渐长大，已不再需要父母的扶搀。怎可忘记，父母曾因为给我们撑起一片天，背影已变的衰老，憔悴已布满的双眼。

因为孝我们才有了这和谐的社会，因为孝才是我们领悟了生命的真谛。孝不仅是我们应该尽的义务，更应该是我们对父母的感恩和爱。落叶在空中盘旋，谱写着一曲动人的乐章，那是大树对大地的感恩，白云在蓝天中飘荡，那是对蓝天的感恩。草木非人，皆有感恩，更何况我们人呢

亲爱的朋友们，我们作为21世纪的青年，时代的骄子，更应该把孝付诸于行动。树欲静而风不止，子欲孝而亲不在，父母为我们付出了太多太多，我们不要等到父母他们离我们而去的时候才懊悔。有了侍奉父母的心，即使不能终老，亦无愧于父母，无愧于天地。

亲爱的朋友们，让我们共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇迹。

传承孝道文化演讲稿范文二

尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好！

世间最伟大的爱莫过于母爱，世间最应该感谢的莫过于母亲。

我们常常问：“我是怎样来的呢？”“是妈妈生的。”“妈妈是怎样来的呢？”“是妈妈的妈妈生的。”……是呀，没有母亲，何来生命？

每个人都有母亲，每个母亲对自己的孩子都是无私的。

有这么一个故事，在某医院，一个新的生命即将诞生，多么令人兴奋激动呀，然而医生的一句话改变了这一美好的局面——“难产，救孩子还是救母亲？”家人茫然了，两者同亲呀。孩子是一个幼小的生命，若他没有了母亲，当他看到别的孩子依偎在母亲的怀抱里时，该多么伤心；母亲，年轻的生命，满载希望，可他又多么爱孩子……“快点，不然一个也活不了！”医生在督促，就在这危急的时刻，手术台上的母亲发出了虚弱而有力的声音“救孩子！”到这里，人们的泪水不禁夺眶而出，寥寥三个字，却需要多么大的勇气与无私呀，这话恐怕只有母亲才能说出。

母亲以无畏的勇气孕育生命，虽然这可能会是一个给她带来无尽的麻烦与泪水的生命。

这是一个真实的故事。去年，广西某地。一位年轻的母亲带着刚出生不久的儿子去坐缆车，由于缆车质量不过关，钢索断了，一头栽向深深的谷底。在这千钧一发的时刻，在那生死永别的瞬间，母亲拚尽全身力气将儿子托举起来。二十多名游客遇难了，那个被母亲用双手托举起来的叫张子昊的小孩奇迹般地活了下来。一位母亲在生死关头，将孩子推向生，自己却走向死，也许，这就是母爱的真谛。现在青年歌手韩红已经志愿抚养张子昊已经快两年了，在韩妈妈的关怀下，张子昊健康成长着。

不必再说什么，这就是世界上最伟大的爱——母爱。试问，有谁能说母亲不是最伟大的人？有谁能否认生命不是在母爱中放歌。

诺贝尔物理学奖获得者彼得·赛曼，刚进入莱顿大学读书时，不求上进，成天嬉戏游乐，期末考试物理开了红灯。母亲拿着成绩单百感交集地对他说：‘早知你是这样一个平庸无知之辈，我当初就不该在波涛中拼命地挣扎！’接着，母亲把他出生和幼时的艰难以及一些古训讲了一遍。母亲的话深深地打动了赛曼的心，他默默地吻着母亲苍老的手，暗自下着悔改的决心。可是不久，母亲却一病不起，与他永别了。为了铭记慈母的教诲，他把母亲的遗像嵌在一个很小的镜框内，不管走到什么地方，也不管干什么事，都把它珍藏在自己的胸前。有一次，在阿姆斯特丹大学讲课时，一道难题难住了他。他一度想搪塞过去，这时，他的手突然触到了母亲的遗像。他从心里默念着母亲，毅然改变了主意，在难题前足足演算了10分钟，终于把它解出来了。母亲遗像陪伴了他一生，给了他战胜困难的信心。后来，他还获得了诺贝尔物理学奖，成了世界的物理学家。”

身为母亲，就意味着牺牲，就意味着她的生命不再有自我。田世国，一个普通的公民，只是因为给母亲做了一件义之所在，理所应当的事，就被评为20XX感动中国人物。为什么？用医生的话来说：“我们做了几百例，都是父母给孩子，这是第一例孩子给母亲捐献器官的。”

孝敬父母，本是我们中华民族的传统美德。可这一美德却没有被我们很好地继承下来。

孩子越大，开销越大，脾气越大，他的小脑袋瓜里没有此家彼家之分，总以为天下父母都是取之不尽用之不竭的金山银山，与人攀比，事事要强：学英语，同桌买了复读机，自己也要，还不能比同桌的便宜；学电脑，班上同学家有586，哭着喊着要买一台，其它品牌其它机型都不行；练田径，训练队的伙伴们全是清一色的“阿迪达斯”，拉着父母上商场从头到脚全副武装，国内连看也不看……

父母窝在心里的愁苦，邻里知、同事知、亲戚朋友知，唯独孩子不知，孩子从小受宠，只道父母朴素节俭是多年的习惯，不晓实是家道艰难，还为父母不常给零花钱而生气。夫妇俩独处时，总是相对潸然——稚子不知爹娘愁啊，人们都说孩子的书包太沉，可它有父母肩上的担子沉吗？

“父母恩重深似海”，感谢母亲给了我们生命，感谢母亲在我们发脾气时没有弃我们而去，感谢母亲让我们懂得爱与被爱。

诚挚的感谢，本不需要太多言语，但要经常想着，念着，那是我们行动的源泉，总是一天，我们都会成长为有出息的孩子，愿天下所有的母亲都能收获慰藉。

谢谢大家！

传承孝道文化演讲稿范文三

孝顺，自古以来亘古不变的话题。子女对父母的孝顺，父母对长者的孝顺，在生活中处处皆可看到。孝顺如同一缕春光，温暖了人们的心灵，孝顺如同可爱的音符，将整个社会变得和谐美丽。

现今，不孝顺的事例比比皆是。有一位年轻人，考上大学之后私自辍学，在外面过着花天酒地的生活，晚上也夜不归宿。他的父母很着急，但是他却毫不理会。一天晚上，他东转西转，转到一家麻将店，这一下可不得了——

小伙子从这天晚上八点一直打到明天早上，又从明天早上一直打到晚上……就这样日复一日，不停歇的连续打了三天麻将，结果他却突然之间晕倒了。送到医院，竟然是大面积的脑出血，他们的家人很着急。经历了这样惨痛教训，他才懂得了亲情的可贵，从此努力完成学业，找到工作，孝顺他的家人。

古代，也有许许多多孝顺的事例。一个小孩，名叫孔融。他小时候就非常的孝顺他的父母及长辈。一次他的父亲从集市上买来的许许多多大小不一的梨，他的哥哥说：“你最小了，你先挑个大的！”但是他却执意不听，他说：“大的应该给应该给哥哥和爸爸，最小的才能留给我。”他的家人及邻居对他刮目相看，说：“小小年纪，真么孝顺真不容易啊！”此人果然后来也有了出息，在朝廷当了大官，他的孝道在民间口口相传。

孝道是一个古老的话题，却是一个日新月异的话题。在这个现今的世界，只有保持孝道，保持本真的爱，才能将美好的品质发扬光大。其实孝顺。并不是多么高大，它融合于于生活的点点滴滴。只有用心感悟，用爱坚守，才能将孝道温暖人心！

传承孝道文化演讲稿 篇2

关键词：孝道文化,中小学生,传统美德

一、学生敬老尊老缺失的原因

1.父母对孩子孝亲敬老教育的缺失

中小学生敬老尊老缺失的原因是父母对孩子孝亲敬老教育缺失。按理, 孝亲敬老教育大多靠长辈们耳提面命的训诫和行为感化而来, 但现实生活中, 一些家长对孩子学习成绩要求较高, 对学生品德要求较少, 对孩子孝敬父母方面做得不够, 家务劳动不让沾, 体育课不让上, 社会活动不让参与, 有不良思想倾向不予纠正, 结果使得这些孩子虚荣心日盛, 性情日骄, 个性日傲, 自私自利, 目中无人, 形成了极端的以我为中心的品性, 根本不知道去关心、体贴他人, 甚至是疼他爱他的父母。

2.我市家庭孝道教育遇到的问题

现在的家庭结构基本是属于“421”。“1”是指一个独生子女, “2”是指爸爸、妈妈, “4”是指爷爷、奶奶、姥姥、姥爷。老人对孩子基本没有孝道的要求, 只有付出, 独生子女成为家里的小皇帝、小公主, 全家人对他 (她) 百般疼爱、千般关心、万般呵护, 使孩子不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良习惯。

3.社会环境对学生孝道行为形成的影响

2011年8月24日, 全国人大常委会执法检查组的一份报告指出:“我国自1999年进入老龄社会2025年老年人口将达到3亿, 2042年老年人口比例将超过30%”。老龄化形势严峻, 我国老年人“未富先老”, 社会养老还不发达, 养老负担加重。目前, 我国大多数的家庭结构都是“4+2+1”模式, 小孩得到充分甚至过分重视, 老人相对地位下降, 社会上出现重幼轻老、爱幼嫌老、顺幼逆老, 青少年孝道意识淡化甚至丧失, 歧视、虐待老人时有发生, “青——老”关系恶化。例如2011年吉林市昌邑区中兴小学在全体学生中发放问卷调查600份, 调查中, 学生对自己周围的人 (家人、亲属、邻居等) 孝顺老年人的情况的评价:非常好为10%, 比较好为50%, 一般为35%, 比较差和非常差占5%;同时, 社会环境对学生孝道教育还存在反面影响, 不知道孝道的大有人在, 一些人不尽赡养老人的义务和责任, 子女间相互推脱甚至遗弃父母。

二、充分挖掘教育素材, 多渠道开展孝道教育

针对以上原因对中小学生孝道教育的影响, 我们在全市中小学生中开展孝道教育, 探讨学生对老年人的态度, 重视学生孝道教育, 有利于构建和谐的“青——老”关系, 弘扬中华民族传统美德, 形成全社会尊老、敬老、爱老的良好氛围。

1.充分发掘“孝道文化”学习素材, 撒播文明

吉林市家庭教育专业委员会组织家长进行专题培训, 市教育局、市妇联每年组织专家讲座, (“三八”节请中华传统文化教育宣讲团成员, 来吉林进行传统孝道教育专题讲座) , 每年利用工作会聘请专家专题讲座至少一次。组织家长教子经验介绍, 市直学校、县 (市) 区所属学校每学期至少召开一次家长经验交流会或评选好家长活动。通过开展系列活动, 提高家长素质, 使家长掌握正确的教育方法, 在教育子女方面, 对子女以身作则。学校利用各种渠道正面宣传孝敬父母的案例, 使中小学生听到、看到、切身体验到我国孝道文化的教育效果。如吉林市船营区二十三小五年级学生几年如一日坚持照顾体弱多病的奶奶, 吉林市电视台等多家媒体进行宣传、报道, 对我市中小学生有很好的正面影响, 很多学生自发组织为她捐款, 带动我市中小学生自觉孝敬老人。吉林市朝鲜族实验小学、吉林市朝鲜族实验中学德育校本教材以传统孝道教育为主要内容切实可行, 对学生的教育效果很好;课堂渗透, 感悟良好品行;规范学生行为, 制定系列孝道制度。约束学生行为。2011年4月吉林市教育局在吉林三中召开“创新德育载体, 传承孝道文化”德育工作现场会, 学校开展活动的相关案例代表吉林市教育局上报到中国校外教育网纪念建党九十周年优秀案例评选活动。吉化三中结合“做一个有道德的人”主题实践活动开展“爱心小天使”“社区小义工”活动让学生走进敬老院、走进乡镇、走进社区参加各种主题教育活动, 使学生在活动中受到教育, 养成关爱他人、乐于助人的品德。

2.家庭的传统孝道教育是学校开展孝道教育的有效补充

孝心是调节代际关系、实现家庭和睦、构建和谐社会的一剂良药。感恩文化对人与自然的和谐至为重要, 很多事例证明, 做父母的应该督促孩子做家务, 促使孩子将孝敬父母的观念转化为关心父母的行为。孝敬父母绝不是一件小事情。孝敬父母的教育是最基础的道德教育。不管社会如何进步, 社会文明如何发达, 这种美德什么时候都不能丢。只有孝敬父母才能家庭和睦;只有家庭和睦才能社会安定;只有社会安定才能经济繁荣;只有经济繁荣才能国富民强。在家庭生活中, 常常可以看到这样的情景:吃过饭后, 孩子扭头看电视或出去玩, 父母却在忙碌着收拾碗筷;家里有好吃的, 父母总是先让孩子品尝, 孩子却很少请父母先吃;孩子一旦生病, 父母便忙前忙后, 百般关照, 而父母身体不适, 孩子却很少问候。凡此种种, 值得忧虑。

根据学生年龄特点开展主题教育活动。要让孩子学会感恩。感恩源于良心、良知、良能, 这是孝心的亲情基础。然而, 感恩这种情感不是自然而然产生的, 必须通过教育。做家长的应有意识地让孩子体会父母的辛苦, 体会父母挣钱养家的不容易, 体会父母对孩子的爱, 体会父母也同样需要孩子的关心和爱。吉林市第二实验小学利用母亲节、父亲节, 开展孝敬父母主题教育活动。让父母给孩子讲讲自己一天的生活、工作情况:起床、做饭、洗衣服、整理家务、照顾老人、上班等, 让孩子体会到父母如何关心孩子, 如孩子生病了, 父母怎样心疼, 怎样整夜地不睡觉护理孩子, 老人生病了子女怎样照顾老人, 细节最能感染人。知恩就要感恩, 感恩就要报恩。要让孩子从小养成关心父母、体贴父母、爱护父母的好习惯, 如为爷爷、奶奶洗洗脚, 为妈妈梳梳头, 给爸爸捶捶背等。

从小抓起、从小事做起。让孩子养成孝敬父母的好习惯, 要从一点一滴的小事着手塑造和培养。如吉林市第一实验小学开展的“庆六一亲子教育”活动, 教育孩子要关心父母的健康, 要帮父母分担忧愁, 要帮助父母做家务。当孩子不会时, 父母要耐心地教, 孩子做错事时, 不要横加指责, 孩子做得好时, 要多表扬鼓励。孩子只有在亲身实践和体验中才能体会到父母的辛苦, 尝到为别人付出的快乐。当孩子“父母养育了我, 我应当为他们多做事”的观念逐渐形成时, 孩子就有了一份生命的义务感和责任感。这也是当代孩子最缺乏的。因为他们平时只知道接受爱, 而不知道付出爱, 没有学会关心和感激。家长千万不要这样想:孩子还年幼, 主要任务是学习, 只要学习好了, 什么也不用干, 而是要转变观念:不要以学习成绩作为唯一的评价标准, 好孩子的标准是多方面的, 孝敬父母就是一个重要的标准。因为习惯成自然, 从小养成的不良习惯长大了也是难以改变的, 培养子女的孝道, 得从小抓起。

依据《中小学生守则》《中小学生日常行为规范》制定家庭成员行为规范。国有国法, 家有家规。没有规矩, 不成方圆。一个家庭需要民主, 不可家长制、一言堂, 但必要的家规是不可缺少的。家长可与孩子共同商量, 制定“孝敬父母”行为规范, 并带头执行, 为孩子树立好榜样。二十三中学的做法很好, 值得提倡, 他们提出“五要五不要”供家长参考。“五要”是要了解父母, 要亲近父母, 要关心父母, 要尊重父母, 要体贴父母。“五不要”是:不要影响父母工作与休息, 不要惹父母生气, 不要顶撞父母, 不要独占独享, 不要攀比享受。

有针对性的开展亲子互动。家长要与孩子多交流、多沟通, 共同做游戏, 共同搞活动:亲子共读一篇文章。我市幼儿园, 小学都能利用“六一节”组织家长和孩子一起参加亲子运动会等活动。如2011年我市开展的“亲子阅读 书香中国”活动, 通过家长和孩子共同阅读、朗诵、表演小品等, 让他们体验亲情, 感受亲子沟通的快乐。舒兰市教育局主管德育的局长亲自上台和妻子、女儿共同展示他们家庭亲子阅读的成果。在亲子互动的活动中, 不仅可以尽情地享受天伦之乐, 而且可以在潜移默化中使孩子养成孝敬长辈的好品德。这次主题教育活动我市共表彰“亲子阅读书香中国”先进集体十个, 书香校园十二个, 书香班级近百个, 书香家庭一千个, 他们在不同层面对我市开展家庭孝道教育起到了带动作用。

家校配合, 相互促进。家长可主动与学校配合, 请老师给学生出家庭调查问卷, 要求学生以“父母习惯知多少”为题回家访问父母, 通过调查问卷拉近父母和子女的关系。我市90%以上的学校都建立了学校和家长的联系网, 家长可以在网站和班主任老师进行沟通, 了解孩子在学校的表现, 家校配合使孩子健康成长。

三、重视孝道教育, 德育工作见成效

对中小学生进行传统孝道教育非常必要, 我市90%以上的中小学生在看到老人需要帮助时, 很乐意提供帮助, 并且能够利用节假日到养老院探望孤寡老人。有10%的中小学生都能长期坚持, 为所在社区的孤寡老人服务, 吉林市实验中小学生长期照顾学校附近的孤寡老人, 高三学生毕业了, 高一学生再接过来, 在实验中学学生中已经形成一种美德。今年五月份吉林市市委、市政府下发了《关于在全市范围内评选美德青少年的通知》, 从上报材料上看, 很多学生都能够长期坚持, 为自己所在社区的孤寡老人提供了力所能及的帮助。

重视孝道教育能培养素质和谐的学生群体。孝道教育就其实质来说是在构建完美人格, 孝道教育是道德教育的起点和基础, 加强孝道教育, 在中小学生中大力倡导孝道中的忠孝仁爱、谦和礼让、诚实守信、对培养中小学生关心人、理解人、尊重人及自尊、自信、自立、自律、言行一致、真实好善等理想人格具有积极作用。加强孝道教育, 能使中小学生注重与父母沟通, 吸取父母的人生经验, 接受父母的指导, 实践父母的期望。

重视孝道教育可以构建和谐的人际关系。孝是形成和谐人际关系的精神力量。中国的孝道文化特别重视家庭和睦, 儿子要对父母尽孝, 同时重视亲戚关系和宗族关系。它始于爱父母, 推及于兄弟之爱, 夫妻之爱, 亲戚之爱, 宗族之爱, 邻里之爱, 师友之爱, 国家之爱, 人类之爱。

传承孝道文化 深耕生命事业 篇3

这不是一个普通的文化商业项目。这一项目的落成将成为苏北地区最大的集孝道文化、礼佛参拜、宗祠传承于一体的佛教文化圣地。项目的规划者和建造者之一是著名华人企业家张韬先生。

2012年，一次机缘巧合，张韬来到沭阳，与圆觉禅林结缘，并成立了沭阳安泰乐投资管理有限公司（下称安泰乐）。公司以寺庙经营与银发事业服务为主体，视传承传统文化及提高中华殡仪文化素质为己任，立志成为中国生命事业的领航者。

“‘孝为德之本，百善孝为先，项目的目的就是要建成传承中华传统孝道文化及殡仪文化的基地，使更多的人受到教益。” 张韬在接受本刊记者采访时说。

发扬传统文化

孝道是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国传统文化的重要组成部分。

作为中华民族的一种传统文化，孝道随着中国社会文明的发展被赋予新的内涵。弘扬中华民族的传统孝文化，重建与现代文明社会相适应的新孝道文化，对融合代际关系，实现家庭和睦，营造孝亲敬老的良好社会氛围，发挥贤孝文化在构建社会主义和谐社会中的作用具有重要的现实社会意义。

开始接管圆觉禅林的时候，张韬作为信佛之人，只是想护持这个寺庙，使其继续发挥传统寺庙的功能，但又觉得这样功能单一，如要发挥更大的社会功能，寺庙改建就势在必行了。何不将寺庙建成一个大型的佛教文化场所？一个大胆的想法在他的心中孕育。

随后，他考察了国内外著名寺庙。在听取了一些德高望重的高僧大德的建议并获得新加坡大东方自然资源集团（下称大东方）高层的支持之后，张韬打算将自己的理想付诸实践。大东方是一家主要从事国际能源贸易、投资、能源金融领域资本市场运作、资本管理等专业服务的大型投资公司，张韬在此公司亦担任领导职位。多年的市场摸索拼打，练就了他敏锐的眼光与过人的投资胆略。

一个宏伟蓝图在张韬的眼前铺开。按照设计规划，圆觉禅林前为大型居民休闲广场，广场两侧分别为佛教文化商品一条街和古玩文化商品一条街。大雄宝殿两侧分立文殊、普贤、观音、地藏四座偏殿。大雄宝殿西侧是供佛万尊的万佛塔。万佛塔呈八角九层，塔高97.75米，融合当代建筑美学与古典文化，是圆觉禅林的形象建筑，也是沭阳的地标性建筑。圆觉禅林总工程分为三期，如今，一期工程已接近尾声，二期三期将于2016年完工。

建成之后，禅林将成为综合性的大型佛教寺院。“寺庙的一大功能是教育。面对广大信众与民众，我们不收门票，提供参禅礼佛的场所，未来还会举办各种综合性佛事活动等，来增强民众对于佛教文化的认识。”张韬说。

发力生命事业

作为佛教寺院的圆觉禅林，其重心仍是佛事活动，但其附属功能日益受到关注。

历史上将信众或僧众往生之后葬于寺庙是通行的做法。圆觉禅林的高僧向张韬建议，伴随着现在的殡葬改革，将禅林的部分地下区域用于建造地宫，存放灵骨位，或不失为一种利国利民之道。

经过慎重考虑，张韬觉得此计可行。一方面，殡葬改革是国家一直以来推行的国策，土地是任何一个国家的不可再生资源，现有的墓地产品在建造形式上基本属于横向建造，对于国家的土地资源是一种浪费；另一方面，中国正加速步入老龄化社会。

来自民政部的资料显示，中国现存的公共墓园空间将在6年内耗尽，而可供墓地开发的土地则会在10年内走向枯竭。民政部的《殡葬绿皮书》明确指出，中国城镇公益性公墓处于稀缺状态。这意味着，在市场扭曲、公益性难以保证的双重挤压下，丧葬事宜动辄花费几万元的现象将更司空见惯，相关经济付出会越来越高。

另外，欧睿信息咨询公司预测，中国年度死亡人口将从2012年的约970万人增至2017年的1040万人。而中国殡葬行业的市场价值正以年均13%左右的涨幅火速攀升。预计2013年至2017年，这一增速将接近17%，该行业市价也将从2008年的42.7亿元人民币飙升至2017年预测的近150亿元。

从国内殡葬行业发展现状来看，我国殡葬法规还不健全，殡葬行业的产业化进程缓慢。但随着近年服务市场的逐步开放，原有政府主导的经营格局发生变化，投资和经营主体呈现多元化，市场被重新分割，民营机构的生存空间日益扩大。

正因如此，张韬及其领导的安泰乐决意施展身手了。按照设计，大雄宝殿、四座偏殿以及万佛塔底均建有地宫，共可容纳60000个灵骨位，作为营造安泰乐生命纪念馆的基础。未来三期工程完工时可扩容至35万个灵骨位。

张韬对记者介绍，安泰乐致力于通过专业规划、先进科技及严谨的施工品质，加上细心的管理维护，建成兼具庄严肃穆与清新优雅气质的现代化灵骨殿（生命纪念馆），一改传统墓地的阴森晦暗形象，让到访者在追思之际更觉舒适祥和。同时专业的管理团队、友善的服务人员，为客户提供生者安、逝者敬的优质环境。“就是把人们对死亡的恐惧，变成对生命的尊重，把人们对往生者的哀思，变为对中华孝道文化的传承。”

“专业的事情交给专业的人做。”据他介绍，公司聘用亚洲顶尖行业专业管理人才做为公司的管理顾问，其中地宫生命纪念馆的设计和制作由台湾著名雕塑大师吕东兴担当。融艺术和品质为一体、具有丰富人文关怀的灵骨位产品，体现出对生命的充分尊重。

在此之前，张韬曾在新加坡、马来西亚、台湾地区以及内地多个地方做过调研。“新加坡、台湾在此方面深耕多年，做得很好，但内地尚处于初始阶段，还没有形成规模和品牌。”他说。

他补充道，“通过考察发现，内地殡葬行业还不太规范，我们通过吸收海外上市公司的经验，希望一开始就走上正规化的道路，结合对行业的理解，建立符合国情的孝道文化传承场所，而不仅仅是一些功能性的产品。如同酒店管理分级，我们也会探索标准化的管理之道，来提升行业整体水平。”

开启新篇章

2014年12月1日，对于安泰乐来说是一个不平凡的日子。这一天，安泰乐在上海股权托管交易中心上市挂牌，为其再添羽翼。

“公司接下来将严格的按照准上市公司的标准进行股权结构设计，完成新的股权结构设计之后，公司将通过上海股权托管交易中心减持转让一部份的公司原始股权。公司计划最终于2016年在香港上市。”张韬说。

谈到上市的目的，他说，“上市绝不仅仅是融资，更是传承孝道、树立品牌、让公众了解安泰乐的过程，而且上市有利于公司按照更高的标准完善自身。”

在此之前，已有多家殡葬业公司上市。2013年底，福寿园在香港联合交易所主板挂牌上市，成为内地殡葬第一股。当时，投资者表现出了难以抵挡的热情。招股期间福寿园公开发售超额认购达到678倍，共吸引近7.77万人申购，成为当时香港最受散户欢迎的新股。此前，香港市场上已有多只“殡葬概念股”，其中，中国生命集团的开市暴涨给很多投资者留下了深刻印象。

演讲稿—践行和传承孝道美德 篇4

百善孝为先

渝北区空港实验小学陈保澄

尊敬的评委，亲爱的同学们：

我演讲的题目是《百善孝为先》。

孝道、孝心、孝敬，孝字，上边是个“老”字头，下边是个儿子的“子”字。意思就是说，当晚辈的应当孝敬长辈。巍巍中华、泱泱华夏。我们的民族自古以来都是崇尚孝道的民族。“融四岁、能让梨”，“香九龄、能温席”。在古代，孔融让梨、黄香温席的故事成为千古美谈。在今天，韩瑜老师为了挽救父亲的生命，毅然将自己的左肾，捐给了生命垂危的父亲，被誉为“大孝女”；大学生孟佩杰“带着瘫痪的养母上大学”，租住房子给予养母悉心照料，被誉为恪守孝道的“最美女孩”。古往今来，感天动地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不胜枚举。

身体发肤，受之父母。父母生我养我教育我，其恩重如山，其爱深似海。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。受恩不忘，知恩图报，羊、鸦亦如此，何况我们人呢？仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢？

我的爸爸是一个单位的办公室主任，我的妈妈是一位小学教师，每天工作都十分繁忙。每天下班回来，他们拖着疲惫的身子，既要加班工作，又要操劳家务；既要照顾年迈的婆婆爷爷，又要给我辅导功课。每当我看见爸爸的两鬓又增添了白发，妈妈的脸上又新长了皱纹，我就内心就像针扎一样，感到无比的内疚。爸爸的日复一日的咳嗽、妈妈的一遍一遍的唠叨告诉我：他们累了。他们累了，需要一把椅子坐坐；他们渴了，需要一杯清茶解解渴；他们的心疲倦了，需要一颗真诚的感恩之心去安慰安慰。

生活并非想象中那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的，现在我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们可以养成良好的学习习惯，用优异的学习成绩来回报父母，尽自己所能，做些力所能及的家务活来减轻父母的一点负担；我们可以出门时说一声“再见”，进门时抱一个微笑，让爸爸妈妈的心里充满阳光；我们可以动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮；我们可以动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母，其实并不难做到。

孝敬父母，让我们从今天开始吧！

弘扬孝道文化演讲稿 篇5

日前有媒体报道，不少网友在网上发起了“算算这辈子还能和父母相处多久?”的调查，网友们计算出与父母相处的时间最长的是有十几年，最短的只有十几天。有网友感叹，“这辈子我也许只能和妈妈相处了25天了，我在外地上班，每年只有春节能回家一次。我妈妈今年55岁了，如果上天眷顾妈妈能活到85岁，在她最孤独的那30年里，我在她身边的时间不超过600小时，也就是25天，还不到一个月，这个结果真是太残酷了。”

“家和万事兴，百善孝为先。”在此语境中，游居在外的儿女确实应该常回家看看。“孝顺”是一种特殊的情感，孝顺是人伦理道德的一个基本指标，孝顺的基础是尊重，起点是抚育之恩和情感关心的回馈，这可以说是一种责任。作为中国的传统文化。生命授之父母，多年养育之恩，是难以报答的。

今天我为大家带来的是我们身边的一位孝老爱亲模范的故事，薛凤宝是华电淄博热电有限公司职工薛兆云的妹妹，出生后不久因一次高烧不幸患上了“婴儿瘫”。从那时起，薛兆云和他的兄弟姐妹们就担负起了照料妹妹的担子，这副亲情的担子一挑就是五十四年，风雨无阻。

“吃喝拉撒完全不能自理，24小时离不开人。”说到数十年如一日照料妹妹的事，薛兆云一脸平静。“感谢我的嫂子、妹夫们，也感谢我的妻子，他们的理解、支持和付出。”说到全家人对小妹的照料，薛兆云充满了感激。除了这个残疾的小妹，薛兆云还有两个哥哥、两个妹妹。他们和薛兆云一样，无怨无悔地付出着，即便是各自成家立业之后，对妹妹的照料也从没间断。除了日常生活上的精心照料，他们还经常用轮椅推着妹妹出来散散步、晒晒太阳、呼吸呼吸新鲜空气，那整洁的衣着、安详的神态，很难让人想到这是一位已经瘫痪数十年的病人。

“我妹妹的房间必拾掇得可干净了，比我的房间都干净呢。”说到妹妹的饮食起居，薛兆云打开了话匣子。去年，因为换领身份证的需要，户籍民警上门给薛兆云的妹妹照身份证照片，一进门就大吃一惊，不仅仅是因为病人的精神状态好，更多的是因为房间的干净整洁大大超出意料。“根本看不出这是一个病人的房间。”两位民警发出了由衷地感慨。

薛兆云的父亲患偏瘫十几年，除了病床上的妹妹，薛兆云和哥哥、妹妹们还分担着轮流照料照料父亲的重任。可能是太过劳累的缘故，20xx年，薛兆云因突发心肌梗塞被送进医院，抢救了三天才脱离危险。出院后，他一如既往地履行着自己心中的那份承诺。由于年龄大了，又有心脏病，还要和家属帮着照料刚满月的外甥女，哥哥、妹妹们再次做他的思想工作，让他先别参加轮班看护妹妹的任务了，他坚决不同意。在他看来，这不仅仅是一种义务，更是一种承诺。

传承孝道作文 篇6

在日常学习、工作和生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家收集的传承孝道作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

传承孝道作文1

我们中国人几千年以来都是以孝为先。弟子规上也说过：“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。”这句话的意思是子女要孝敬父母，冬天要让他们暖和，夏天要让他们凉快;早上要恭恭敬敬地请安，晚上要替他们铺好被褥。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。

冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花;而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢?所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”

一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”

好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

社会主义在发展，我们的精神文明也应该在发展，尊老爱幼不是我们的口头禅，我们要用实际行动去回报父母的养育之恩。

传承孝道作文2

学会感恩是道德之本。为弘扬中华民族这一传统美德，倡导孝老爱亲的.社会风尚，8月23日，我院举办了一次以“传承孝道，学会感恩”为主题的道德讲堂活动，医院领导和部分干部职工子女等50余人带着一颗感恩的心一起走进了我们的道德讲堂。

“道德讲堂”按照“做反省、唱歌曲、学模范、诵经典、发善心、送吉祥”这六个环节开展。活动开始全体与会人员齐闭双眼，一起静默一分钟反省自己。接着在主持人的带领下齐唱了《爱的奉献》。然后通过视频短片学习了“感动中国人物——孟佩杰”与“带着父亲上大学——全国孝老爱亲道德模范张蕾”的先进事迹，古往今来，道德模范数之不尽，主持人还缅怀古人，讲述了二十四孝中的第七孝——文帝“亲尝汤药”的典故，让大家一起共勉，并带领全体人员诵读并解读了《游子吟》。宣讲结束后，在场的学生们积极的发表了感悟，觉得参加道德讲堂受益匪浅，并表示要向身边的道德模范学习。整个活动现场充满着感动，学生们学会了感受父母在自己成长中付出的心血，懂得感激和报答父母的养育之恩，学会了在感恩父母的同时也要感恩社会，感恩社会给他们的幸福，感恩社会给他们的帮助，感恩社会让他们拥有一个良好的学习和生活环境，感恩社会给他们的一切。

在“道德讲堂”结束后，我们为在场的每一位干部职工子女送上了吉祥物——文具袋和钢笔，祝愿他们生活愉快，学习进步，并希望他们能有一颗感恩的心去回报他人和社会。

传承孝道作文3

小时候经常听外婆讲“乌鸦尚有反哺之义，羊亦知跪乳之恩”，当时年幼不解其中之意。上了小学，学习了孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣……”联系自己的生活实际，多多少少了解一些长辈们的艰辛，我觉得应该为长辈们做些什么。

奶奶、外公、外婆都七十多岁了，头发白了，背驼了，腰弯了，腿脚也不灵活了。

爸爸和妈妈总是默默关心老人的药什么时候吃完，家里有没有新鲜的蔬菜，卫生需不需要打扫，有没有要换洗的衣服等，挤时间回去送药、送食物、干家务。

妈妈经常上网学习厨艺，学会了包馄饨，学会了做酸菜鱼、水煮肉片等美味佳肴。空闲的时候就做好了装在保温饭盒里带给我家几位老人。

老人们生日时，即使没有礼物，即使不能当面送上祝福，也一定打电话问候；节假日妈妈总带我来到老人身边陪他们聊聊家常。

看到爸爸、妈妈的辛苦，我也努力使自己变得勤快懂事，吃过饭后主动拿起抹布擦桌子，拿起笤帚扫扫地，放学后主动学习，爸爸妈妈总夸我长大了。

其实，我和爸爸妈妈并没有做什么，换来的却是奶奶、外公、外婆阵阵爽朗的笑声，看着老人舒展的皱纹，我突然明白：孝，不需要做出多么惊天动地的事；孝，也不需要说出多么感人的话语；孝，更不需要送出多么昂贵的礼物。

传承孝道作文4

你认为“海丝文化，家风孝道”指的是什么呢？我想，那一定就是妈妈经常挂在嘴边的那句话：认真做事好好做人，百善孝为先！

在家里，妈妈是最勤劳的，她整天到晚忙个不停。当我和爸爸各自外出学习和工作时，她从不停歇，左擦擦、右洗洗，忙得不亦乐乎。每天早晨，她都起得非常早，撑着疲惫的身体帮我们做可口的早餐。她还非常细心，每次在拖地、扫地时，声音都控制得很轻，生怕惊醒熟睡中的我们。

妈妈也很尊敬长辈。一年除夕夜，妈妈正在厨房里为我们做饭，厨房的锅碗瓢盆发出“叮叮当当”的声响，仿佛是一曲美妙的伴奏曲，而我们分别找好位置，等着妈妈上菜。不久后，妈妈端上了第一盘菜，可是，她没有马上转身走进厨房，而是走到坐在角落的奶奶身旁，牵着她到自己的位置上坐着，然后再进厨房忙自己的活。妈妈的一举一动我看在眼里，记在心里，她用行动深深地教育了我，让我明白什么叫认真做事、好好做人。

记得有一次周末，老师布置的作业非常少，语数作业加起来才两张卷子、一篇作文，我非常认真地对待着这些作业。当妈妈在批改我的作业时，为我竖起了大拇指：“效率百分百，真棒！”

看着妈妈微扬的嘴角，我的心也跟着荡漾起来。我的这篇作文，虽然用了两个小时才写完，但是写了四页多，老师还在班上说我的这篇作文写得很好，既生动、又详细，那时，我明白了：认真做事是多么重要！

有了妈妈的言传身教，我惭惭变得懂事了，有一次，爷爷奶奶来家里了，我赶紧把他们请到沙发上坐下，倒了两杯水给他们喝，并且帮他们捶捶背，爷爷奶奶看我这样，连忙摸摸我的头说：“你真是个懂事的好孩子！”

我想，家风孝道已经渗进了我的心里，对我来说，它其实就是吹到心里的那缕希望，在海丝文化浓厚的泉州，希望我们都能将这缕希望传承下去，发扬光大！

传承孝道作文5

中华民族文化历史悠久，博大精神。孝是中华民族不变的传统，在各个朝代，孝一直处于传统文化的首位，白善孝为先。中华历史上有众多的关于孝的例子。我就在以下举一个不太著名的例子。

古时候有一位孝子，他在全国都非常有名，皇帝亲自为他写了一块扁，“天下第一孝”。他的家乡在北方，冬天天气十分寒冷，他的父亲因为天冷，腿生了病，每天只能做在家中，不能活动，孝子每天用温水来温暖父亲的脚，每到冬天他家的柴是最多的，炕是最暖的。但他的父亲每到冬天就不太开心，几年过去了，他发现父亲在平时总是东家坐坐西家聊聊。他知道一到冬天父亲就只能坐在家中，不能出门走动，他便开始学习关于药物的知识，他此后经常出没于深山之中，有时药草生长在悬崖，有的是生长在沼泽，有的是生长在雪山…….经过多年的采集，他终于把父亲的腿治好了，但治好了以后，父亲又开始在村子里活动，因为他的父亲每天都在寒冷的户外活动，几天后老人病复法了，又卧床不起，刚开心几天的老人又不开心了，他用仅存的药把老人治好，但他不允许老人出门，他四处寻找可以根治寒疾的疗法，经过一个月的努力，一位猎户告诉他，雪山上有一种貂，它的皮毛可以用来治寒疾，他用高价请猎户去打一只貂来，猎户说这种貂是打不到的，如果你真的孝顺的话，你脱下衣服躺在雪山上，他就会来救你，这样你就可以抓到它，孝子当天晚上就上雪山了，夜里下起了大雪，整个村子都变成白色，猎户早上去找他，在他躺的地方，雪已经把他埋在了地下，只剩下一个模糊的形状了，猎户叹了口气，他用铁铲把雪挖开，发现他身上覆盖了一层白色的毛，猎户立即发现他没死，被貂救了，孝子回到家，把貂皮作成了一套衣服，老人又可以天天外出走动了，孝子把貂的尸体埋在家后柳树的根部，每天孝子都会来祭拜。

孝是中华传统美德中最普遍的话题，我们要发扬孝文化。

传承孝道作文6

如果我们是一条小船，那父母便是浩瀚的大海；如果我们是一片树叶，那父母便是一棵挺拔葱郁的大树。

我们成年前父母努力护我们周全，我们成年后父母帮我们排忧解难。他们尽心尽力的想让我们能学习好，为的是在他们无能为力时，我们生活的很好，出人头地，所以我们要好好的孝敬他们。

孝这个词语和我们的生活是息息相关的，不光我们人类有着孝，动物们互相也是有孝的。古今中外流传的关于笑的诗句名言有很多，例如：百善孝为先、谁言寸草心？报得三春晖等等。这句话充分写出了动物们的孝道恩情：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义意。而人们还流传出了孝是人生的根本、人生孝为大之类的说法。并且还有人撰写出了《二十四孝》讲的就是古人的24个孝到举动，其中尤以扼虎救父和百里负米最为出名。

我们一定要好好孝顺父母，像《二十四孝》中的主人公一样，世界上没有人是十全十美的，假如你之前也有让爸爸妈妈生气、或是和爸爸妈妈顶嘴的话，那么下次见到爸爸妈妈一定要给他们道郑重其事的道一个歉，并且从这一刻起，好好孝顺他们，等他们老了，便要孝敬他们，要担任起赡养他们的义务，不过那是以后的事，现在我们要做好的，那就是顺从父母的意愿，让他们开心，如果父母不开心，那么就要帮他们分担忧愁，还要逗他们开心。当他们下班回家时，要帮他们捶捶背、捏捏腿，帮他们做做按摩，还要帮他们分担一些家务，因为他们上班很累，他们只是为了我们生活的更好，学习的环境更好。

翟俊杰：“孝道”是血脉的传承 篇7

1941年中秋节前夕，翟俊杰出生于河南省开封市一个书香满园的家庭。据他回忆，家里“一进家门就有一股子线装书发咸的味道”。

跟开封这个古老而又历史厚重的城市一样，翟俊杰从小就在这样的书香里长大。父亲翟保华早年参加过抗日救亡演剧十队，和歌剧《白毛女》作曲之一的马可是战友，儿时的翟俊杰耳濡目染在艺术的氛围里，也在那时给自己日后的艺术创作打下了坚实的文学基础，小时候背诵过的古诗文到现在还可以朗朗上口。

1958年，翟俊杰揣着一厚本祖父自己抄写装订的《宝库》，考入河南人民广播电台学习无线电专业。1959年，他参军当上文艺兵，挎包装着斯坦尼斯拉夫斯基的《演员自我修养》，奔赴遥远的喜马拉雅风雪高原。

之后的翟俊杰在导演这条道路上取得的成就越来越高，多次获中国电影金鸡奖、华表奖、百花奖、“五个一工程”奖、解放军文艺大奖和中国电视飞天奖、金鹰奖，并出版了文集《影坛风景线》和《心游万仞》。2005年纪念中国电影百年，国家人事部、广电总局授予翟俊杰“国家有突出贡献电影艺术家”称号。

翟俊杰这辈子不仅与电影结下了不解之缘，更神奇的是他们一家四口后来都做着与电影相关的工作。他的妻子张春如在八一电影制片厂从事文学编辑工作，他的儿子翟小兴因出演电视连续剧《二炮手》中的六连长被大家亲切地称为“毛巾哥”，女儿现在也是一名专业的编剧。这样的一家人聚在一起就是一部有声有色的电影。

谈起家风故事，翟俊杰回忆起父亲对自己的教诲，他从书房里拿出来一幅父亲去世前写给他的字，上面写着：对人以诚，艺海奋游。翟导说父亲从小就教育自己，第一，一个人立于世首先要对人真诚，不但对己，对身边的朋友、对党对国家对人民都要真诚。第二，翟导说他特别注重“对人真诚”里面有一个特备的内涵，那就是“百善孝为先”。“孝道”本身就是真诚的。一个人如果连自己的父亲母亲都不爱了，他怎么可能去爱国爱家爱人民呢。

居住在河南开封的翟妈妈，今年已经96岁高龄了。虽然翟俊杰如今也年过七旬，但只要有时间他都会回到开封陪伴自己的老母亲，陪母亲说话，逗母亲开心。

早年母亲行动还方便的时候，翟导为了多一些陪伴母亲的时间，每次拍戏都是自掏腰包随身“带着”母亲。有时候翟导在镜头前面指挥，母亲就坐在旁边观看，有时候老太太来了兴致还会和他讨论剧情的设置，这个该用中景，这边这样设置场面不够真实，专业范儿十足。每当看到母亲陪在自己身边，翟导就会觉得心安。

翟导说之所以把母亲带在身边，是因为他心中一个永远的遗憾，那就是因为拍摄《大决战》而错过了和父亲临终前的最后一面，这个遗憾让他抱憾终身，也让他更加珍惜和母亲一起的时光。朝花夕拾，时光荏苒，翟导让我们懂得了“事其亲者，不择地而安之，孝之至也”的道理。

“对人以诚，艺海奋游”，正是秉承着这种朴实而又不失厚重的家风精神，才铸就了翟俊杰一家人的艺术造诣。如今一家人中，做导演的父亲叱咤风云，做演员的儿子演技收放自如，做编剧的女儿文采飞扬。无论是做人还是做艺，他们身上无一不保留着家风烙下的印记，像春雨一般，润物细无声地代代相传。

【身教重于言教】

对于儿女的教育，翟导一直认为“身教重于言教”。或许正是有了父亲翟俊杰对于爷爷奶奶的孝心和孝行，让儿子翟小兴和女儿翟小乐对于孝顺的理解更加生动和深刻。翟导经常告诫儿子和女儿：不孝之人不可交也。这种对于孝道的推崇已经深深地融入到了翟俊杰一家人的血液里。

翟导的母亲有一年生病住院，他正在外地拍戏，翟小兴一直衣不解带陪伴在奶奶身边。生病期间奶奶由于肠道不好整整一个星期没有解大便，很是痛苦。翟小兴看在眼里疼在心上，他向医生打听有什么办法能让老太太顺利排便。医生说病人年纪大了，用药物怕引起身体不适，最好的办法就是用手把过于干燥的大便抠出来，但是戴手套操作会有些疼。翟小兴没有丝毫迟疑，按照医生说的方法用手将奶奶的大便抠了出来，一个病房的人都在夸她有个孝顺的孙子。

为了让老太太開心，每年春节无论工作多忙，一大家子人都要聚在一起陪老人过年。老太太每年都会给家里的人准备压岁钱。从最小的曾孙女开始，每个人拜年之后都会收到一个红包。里面压岁钱的数目并不是传统意义上的一百两百块钱，而是按照年份来发，比如说2014年发的是14块钱，2015年就会发15块钱。翟俊杰将每年母亲给的压岁钱都保存着，上面有的还写有“送给俊杰儿”，至今已经有厚厚的一沓了。这样的压岁钱在翟家每个人的心里保存的都是一份温暖，留下的是一份美好的记忆。

翟妈妈在80岁时参加开封的老年大学学习书法，后来也写过一幅字送给翟导：俊杰我儿，拍观众欢迎的影视作品，做人民喜爱的电影导演。

传承孝道美德活动方案 篇8

——越江小学六（1）中队活动方案 靖江市越江小学六（1）中队

包艳琴

活动设计背景：

今年，中央电视台大型综艺节目《众里寻你----寻找最美孝心少年》的播出，孝心少年的故事震撼着我们每个人的心灵，同时也带给我们一个值得深思的社会孝道问题。古人云：“百善孝为先”，孝敬父母是中华民族的传统美德。然而，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，难道，我们一定要等到失去了才知道后悔吗？那些少年用优秀的品德告诉天下人：孝心不能等、爱心不能迟！受此启发，决定开展孝德系列教育活动。而本次主题队会仅仅是该系列教育活动的一个中间环节。活动目的意义：

1、让学生知道孝敬父母尊敬长辈是我们中华民族的传统美德，为传承孝道美德、弘扬中国人文尽一份力。

2、让学生了解父母之爱，感受父母之情，体会爱的圣洁、无私何伟大。

3、通过队会活动，激发队员从小树立孝敬父母，尊敬长辈的情感，培养队员从小养成孝敬父母、尊敬长辈的好习惯。设计理念：

本次队会本着以 “生活即教育” “学生为主体”的设计理念，注重学生的“自主、合作、探究”，从学生的生活中取材，组织学生 收看节目，阅读经典故事，深入社会开展调查，举行护蛋行动体验父母养育恩情，结合诵读经典及我校音乐特色教育，强调学生的情感体验，具有针对性、教育性、综合性。活动过程安排：

第一阶段：（前期准备）

1、组织收看中央电视台大型综艺节目《众里寻你----寻找最美孝心少年》，并要求写心得体会。

2、阅读经典，了解中国五千年孝道文化历史。

3、社会调查，了解当今孝道现状。

4、开展护蛋体验活动，并以日记形式记录。第二阶段：（活动进行）

1、收集整理学生在第一阶段的材料。

2、撰写活动主持稿。

3、挑选主持人，排练节目。

4、举行“传承孝道美德，争当孝心少年”主题队会。

5、以实际行动传承孝道美德，爱家爱国，看我的表现。第三阶段：（总结评比）

1、汇报交流自己尽孝的过程及感受。

感恩父母传承孝道的作文 篇9

生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。

“可怜天下父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸?有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的`是耐心;当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。

“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。

“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。

“五卡连心,传承孝道”主题活动 篇10

活动方案

一、活动主题：

‚五卡‛连心，传承孝道

二、活动目的：

古书《方舆胜揽》中记载：俗传定王载米，抟长安土，筑台以望其母唐姬之墓。这是表达亲情和追思的一种方式。如今定王台社区小小鸟巢的流动儿童得到社会各界的广泛关注和关爱，传递爱心，孝敬父母，关爱老人，弘扬以孝亲、感恩、博爱、责任、和谐为核心的孝文化，社区特举办‚‘五卡连心’，传承孝道‛的活动。

三、主办单位：芙蓉区妇女联合会 芙蓉区关工委 芙蓉区定王台街道工委

承办单位：芙蓉区定王台街道妇联、关工委定王台社区 修业小学

四、活动时间：2012年4月20日（星期五）下午3:00

活动地点：定王台街道文体中心（都正街34号）

五、参与人员：

1、邀请领导：

湖南省妇联副主席卢妹香、市妇联党组书记、主席谭慧慧、芙蓉区妇联主席易淑珍、芙蓉区关工委主任刘海斌、芙蓉区关工委副主任李剑霞

2、爱心妈妈、空巢老人、流动儿童、义务教师（合计300人）

3、当天在孝文化教育基地活动的全体学生。

4、邀请媒体：中国妇女报、今日女报、长沙晚报

六、活动流程：

1、活动主办方致辞

2、节目表演和现场发卡互动。

3、上级领导讲话。拟请省妇联副主席卢妹香讲话。

4、现场观摩和上门服务活动。

七、活动内容:

1、‚五卡‛牵手流动儿童（包括社区两劳回归人员子女和单亲家庭子女）---社区的爱心妈妈为流动儿童赠送书籍，并发放‚亲情联系卡‛；五老人员发放‚关心关爱卡‛；民政学院志愿者发放‚辅导学习卡‛；义务教师发放‚培训通行卡‛；街道文化站长、社区书记、主任发放‚文体活动卡‛。

2、‚慈母照片墙‛：组织一千名学生拍出1000张母亲照片，做成慈母照墙，当场选出2名‚最美妈妈‛讲话，谈谈孩子成长的感受。

3、现场节目及展示：社区节目：‚中国妈妈‛；小小鸟巢老师与学生合作：‚弟子规‛； 母子合作节目;现场展示社区书画家协会创作的定王思母图、古长沙清明上河图、新长沙清明上河图、‚百善孝为先‛长卷字。

4、流动儿童现场为空巢老人梳头、洗脚。

传承孝道文化演讲稿 篇11

敬老尊贤是中华民族的传统美德，孟子云：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆”。遵从传统、传承孝贤文化，对于形成温情脉脉、有序和谐的社会氛围起着重要作用。以下是由聘才网小编为大家整理的相关范文，欢迎阅读。

孝道贯百代，上下五千年。孝道已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。孝道文化是中国传统文化的基本文化。80后女孩唐敏，用割肝救母的行动向我们诠释了亲情的珍贵，展现了爱的力量，演绎了一段感人至深的“孝”的故事。

母亲被医生诊断为肝硬化中晚期，治疗办法只有一个实施肝移植手术，然而做肝脏移植的费用至少在30万元以上，如果是亲体移植，手术费用只需要25万元左右。因为家中经济条件有限，为了节省医药费，唐敏提出了要为母亲捐肝。母亲拒绝，可唐敏却没有动摇也没有放弃，唐敏说：“是妈妈给了我一次生命，在她生命垂危的时候，我要用我的一半肝脏救活她，这也是我当女儿义不容辞的责任!”百善孝为先，尽孝是每个人必须担当的人生义不容辞的责任和义务，是回报父母养育之恩的起码品德风范。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。尽孝是种境界，尽孝是种美德，尽孝是不能等待的，尽孝是天长日久的只争朝夕。唐敏用自己的行动向我们诠释了，人生不要留下“子欲养而亲不待”的遗憾。

放眼当下社会的人们为了生活和工作，起早贪晚的忙碌于各种自己的事，却对父母少了应有的关心，使对老人们的“朝仰暮敬”成为了一种奢望。其实，尽孝也很简单，有时尽孝并不需要投入太贵重的成本，父母有时候需要的只是一点陪伴和关心，而我们只需要奉献出那份朴素无华的浓浓的人性的亲情便可，但尽管是这么容易做到的事，还是有很多人不愿意花时间去做。

孝道是中华民族的传统美德、是社会，国家赖以生存的思想基础。其实，尽孝是人性良心的一个形式表现，是人性坦诚对恩情回报过程的一个诠释。“孝”不仅显在言行，而更在于行动，孝道之义，贵在体贴，感恩之心，重在行动。唐敏割肝救母的感人事迹弘扬了反哺感恩的孝心，同时也为我们树立了孝老爱亲的好榜样，进一步促进广大群众反思自己与长辈的相处方式，营造了全社会尊老爱老的良好风尚。

敬老尊贤是中华民族的传统美德，孟子云：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆”。遵从传统、传承孝贤文化，对于形成温情脉脉、有序和谐的社会氛围起着重要作用。

10月17日下午，东湖街道龙马社区以“新二十四孝”文化为主题，大力宣传新时期的慈孝典型，在全社区范围内开展“念亲恩、抒亲情、感亲意”敬老尊贤亲情会暨弘扬孝文化主题志愿服务活动，让社区退休老人及居民享受亲情会乐趣，感受社区浓浓的孝文化，激发社区退休老人的生活激情，释放正能量、品味好生活。

本次活动特邀嘉宾首届全国道德模范、全国青联常委、团中央委员、中国关工委教育中心对外联络部副主任、孝基金理事长杨怀保，省委组织部原副巡视员、湖南省君子文化研究会执行会长魏忠胜，长沙市文明办副主任丁德喜，市文明办学雷锋志愿服务处处长袁军，湖南省农科院离退休处处长刘劲，芙蓉区妇联主席欧转，区宣传部副部长、文明办主任易利平，区人力资源和社会保障局党组成员、副局长王伟京，省老干诗词协会会长朱梅生，东湖街道党工委书记尹卫东、办事处主任张敏等参加活动。

“最美不过夕阳红”，活动在晚霞模特的靓丽走秀中拉开序幕。最特别的礼物，来自社区的孩子们。他们用画笔描摹心中爷爷奶奶的模样，表达浓浓孺慕之情，现场孝经诵读，更让“孝声”深入人心。

在“常回家看看”环节中，现场许多空巢老人几度落泪，感人至深。龙马社区属于单位型社区，不少子女因为工作原因长期在外地，留下老人独居于此，难免孤独。为此，社区邀请湖南农业大学学生志愿者与空巢父母进行结对，代替儿女“常回家看看”，让空巢老人再享天伦之乐。

治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。通过各单位推荐、群众联名举荐、居民自荐等方式，社区评选出了“好儿女、好儿媳、好女婿”和“慈孝家庭”，并在活动中进行表彰，形成了学“孝”、传“孝”、感“孝”的优良氛围。

同时活动还设有爱心义诊、爱心义讲、爱心义赠展台，特邀湖南省老干诗词协会会长朱梅生、副会长刘运阳等老书画家现场挥毫泼墨，现场赠送作品。

孝，是一种承担，更是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础。活动中，龙马社区被授予“孝基金湖南省孝行服务示范基地”“湖南省君子文化践行基地”称号，给年轻人立下为人处世之规，使“孝道”在潜移默化中得到传承。

新春伊始，我们都要从四面八方赶回自己的老家，探望父母，孝敬长辈，下面我们就来说说在中国传统文化中，孝道的真实意义和内涵。

中国传统文化很注重孝道，过去汉代选拔官吏不是看考试成绩，而是选“孝廉”，也就是孝子廉吏。而且中国人自古就有“多子多福”的观念，喜欢多生孩子，希望光宗耀祖。可以说孝道是中华传统文化中一个很重要的组成部分。然而现代人对此却很难理解。更有甚者把这些都视为封建糟粕，对 “不孝有三，无后为大”的说法嗤之以鼻。今天我们提倡的国学，就是要真正恢复和弘扬中国传统文化精髓，先说古人为什么要讲“孝”，孝出于恩，是对父母之恩的报答。因为父母给了我们这个身体，我们才得以拥有人的生命，以及生命在人间所拥有，所享用的一切。饮水思源，我们怎能不感激父母的养育之恩，回报父母给予我们的一切呢?

其实父母所给予我们的，不仅仅是他们自己所有的，还包括他们各自的历代祖先所有的。人类现在能够认识到的是遗传基因，其实遗传基因的背后所蕴涵的东西是非常之丰富的，只是现代科学还认识不到。

中国自古就讲“祖上积德”，说谁要是积了德，做了好事，子孙就会有出息。历代王朝都要设太庙，祭祖宗，就是因为他们都认识到没有祖上积德，就没有自己的富贵荣华。

当然人世间善恶是并存的，做好事是在积德，做坏事就是在造业。谁要是做了坏事，也会对子孙带来恶果，这就是报应。我们看春秋列国志，发现那时的许多姓氏现在都没有了，为何当时那么多姓氏现在没有了呢?因为那些家族不存在了。中国有五千年的文明，这漫长的历史过程既是一个造就的过程，也是一个淘汰的过程。许许多多家族在历史中被淘汰了。

为什么被淘汰?恶业太多，福德不够。比如南北朝时代的北方崔氏家族是当时的名门望族，就因为出了一个破坏佛法的崔浩，煽动北魏太武帝灭佛，结果遭了报应，整个家族都几乎被灭了。所以任何一个家族能够走到历史上的今天都是不容易的，我们今天的人应该对祖先报有一颗感恩的心。

五千年来祖祖辈辈给后代积累下来的东西已经是非常丰富的了。比如说有人祖上是大文豪，后代的生命中就会有文学基因;有人祖上是武将，后代生命中就有勇武的基因;有人祖上是音乐家，后代生命中就有音乐基因;有人祖上是修行者，后代生命中也有修行的基因，诸如此类。

这里所说的基因还不完全是现代医学上定义的“基因”，而是广义的，指构成生命的基本因素。当然生命中有文学基因并不意味着这个人今生将成为文学家，而是指他具备这方面的潜能。如果一个人生命中一点文学基因都没有，那要成为文学家实在是太难了。就像造高楼一样，别人的祖先已经为他打好了地基，那造起来当然就容易呀。若生命中根基很浅，短暂的一生可能连打个基础都不够。

祖上的许许多多东西都是通过血统来传承的，所以说我们从父母那里得到的不仅仅是他们自己的东西，更多的是来自历代祖先的传承。饮水思源，我们怎能不感恩，不回报父母和祖宗呢?这就是过去中国人为何一直注重孝道，讲究慎终追远，力图光宗耀祖的深层原因。尽管他们许多人知其然而不知其所以然，可这毕竟是一个非常好的传统。

为何过去说“不孝有三，无后为大”?因为作为家族的成员，人们承担着延续家族血统的使命。一切都是为了今天，一切的积累都是为了在历史最重要的时刻展现。

从另外一面看，那些孝敬父母，与父母的隔阂越少的人就越容易从父母那里获得家族中历代祖辈留下的信息;那些敬天法祖，与上天与祖先隔阂越少的人就越能够从宇宙与先祖那里获得更多的信息，外在的表现就是这样的人在社会中比较优秀。

过去中国在历史上之所以那么辉煌，很大一个原因在于那时的中国人就是孝顺父母、敬天法祖的一个群体，因此能够从宇宙和祖宗那里得到很多良性信息，尤其是在那些重大的祭奠仪式之前，人们都要沐浴更衣，斋戒几天，这虽是仪式，但都是人们至诚至敬的心灵表达，这样的心态也越容易与宇宙和祖宗信息的沟通融合。

在超出世间的更高层次，孝道的理念就升华了，内涵也相应发生了变化，与世间的内涵就不一样了。过去儒家经常批评佛道两家的出家人不讲孝道，违背伦常。其实对于修行者是不能用世俗的理念去衡量的。

在西藏，喇嘛教为何如此恭敬崇拜上师?喇嘛的意思就是上师。对修行者来说，孝道的内涵是与常人不同的，是以师为父的。大家不妨去看看密勒日巴尊者的传记，他是如何对待自己的上师玛尔巴的，不就是事师如父的吗?无论上师对他如何严厉，如何打骂，要求如何苛刻，他不是始终恭敬师父，服从师父，信心一点也不动摇吗?这就是修行者的孝道。

中国人过去常说“百善孝当头”。儒家弟子规曰：“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信”。可见在中国传统文化理念中，孝是第一位的，悌是孝的延伸。对常人来说，恭顺父母是孝，友爱兄弟姐妹是悌。

不少人希望自己生在黄金家族权贵世家，希望有一个成吉思汗那样的好父亲。可是很少人会想到作为成吉思汗的孩子究竟意味着什么。那不仅意味着名声、头衔、领地、权力、财富、军队、妻妾、臣仆和牛马，更意味着奉献和责任。

没有成吉思汗的无上荣耀就没有他的孩子们的权力、领地、军队和财富等等这一切。作为成吉思汗的孩子们，他们得以分享父汗那伟大的荣耀。然而成吉思汗的无上荣耀不正是他的孩子们应该不惜一切去维护的吗?对成吉思汗的子孙来说，以自己的英勇和智慧，以自己的文治与武功去增添成吉思汗的荣耀，这不就是光宗耀祖吗?

成为一个君王需要具备三个条件，那就是血统、道统和法统。比如中国过去的皇帝，他能够成为皇帝在于首先他出身皇族，继承高贵的血统;其次他从小学习四书五经，继承中国传统文化的道统;最后他还要得到先皇的指定，继承皇位法统。这三者缺一不可。也就是说，作为一个君王必须兼具血统、道统和法统，是三位一体的。

汉朝自高祖以下，什么孝文帝、孝景帝、孝武帝„„„，一路“孝”到底。那是因为明白了孝道，方可与论王道。

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