“绝对忠诚”是人生的大智慧

“绝对忠诚”是人生的大智慧（共2篇）

“绝对忠诚”是人生的大智慧 篇1

“绝对忠诚”是人生的大智慧

（周泊通）

绝对忠诚这个题目，有些人有不同的意见。某日报的总编辑张先生就担心，绝对忠诚可能会被人理解为不加辨别的忠诚，被人理解为个人崇拜，被人理解为封建社会的愚忠，被人理解为江湖义气。

粗略一听，这种担心似乎有几分道理。但仔细一想，你就会发现，不加辨别的忠诚是忠诚吗？那是盲目！个人崇拜是忠诚吗？那是集体自杀！封建式的愚忠是忠诚吗？那是奴才！江湖义气是忠诚吗？那是卖身求存！所以，这些东西都不是忠诚，而是对忠诚的亵渎！

那么，什么是忠诚呢？

首先忠诚是一种伟大的信仰！如共产党人信仰马克思主义；科学家信仰科学真理；教育家信仰教育救国等等！这些都属于信仰，信仰会产生巨大的力量，让人爆发出巨大的韧性和耐力，让人认为是用特殊材料做成的！有了信仰，并对信仰绝对忠诚，人才会有钢铁般的意志，才有惊天地泣鬼神的惊人力量，才会有保尔柯察金，才会有江姐、才会有焦裕禄，才会有““一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的人民科学家车著明等。

忠诚是一种大爱。能称得上大爱的，必须是对人类、对祖国、对民族的爱，它超越血缘、地域、肤色和阶层，抛弃人类的自私、偏见、傲慢和无休止的占有欲等所有恶念，做一只熊熊燃烧的火把，去照亮前行的道路；明知需要牺牲，也试图去做一只挡车的螳螂；不计较别人的丑恶，不轻易发怒，不轻易放弃，展示无限的包容。

忠诚是一种大忠。对贫穷、对苦难、对绝境、对打压、对厄运、对困扰甚至冤屈等所有刺向自己的磨难都能忍受，都绝不改变对祖国、对民族的爱和认同，不放弃、不背弃、不离弃！就如沙漠游侠屈建军、就如南海的珊瑚守护者陈偿、就如冻土科学家吴通华等。

“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”《绝对忠诚》节目中，吴通华、汪思龙、陈偿等科学家大多有机会留在国外科研机构，但他们都选择回来为祖国服务。车著明、杨红兵等国家屈指可数的人才，完全可以帮家人孩子过上优厚的生活，但他们谢绝了十倍于自己单位年薪邀请，清贫不改其志，坚守在航空航天事业的科研岗位上。“人造太阳”的追梦者李建刚，身边也有一大批认为追求梦想远比追求高薪更有价值的年轻人。这些人民科学家，都是一种大忠。是所谓“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

人民科学家，就是真正的大丈夫，值得我们致敬！大丈夫，也诠释了忠诚其实是一种坚强的不可动摇的定力！很多人没有倒在“敌人的枪林弹雨”中，却经不起诱惑，倒在了糖衣炮弹下。最根本的原因，就是缺乏定力，对党的宗旨没能做到绝对忠诚，还不是真正的大丈夫。

绝对忠诚，就是要有绝对定力。不管什么样的诱惑，金钱、美女、享受，都不能动摇自己的坚持。共产党人是有信仰的，更要能保持宗旨底色永不变！更需要对自己的入党誓词绝对忠诚！

从这个意义上讲，绝对忠诚就是反四风的良药，是永葆党的执政底色永不褪色的定海神针！

同样，对普通民众而言，绝对忠诚也是最重要的人生指南针。很多人之所以在人生大事上一错再错，或者误入歧途吃大亏，都是因为在关键时候没有把持住。有些人宁可坐在宝马车里哭，但忘记了“拜金主义”也许会让人富有，但肯定不会幸福。坐在自行车后面笑，虽然不是那么富有，但是幸福的。

不被宝马车里的哭，惊扰了自行车后面的笑，就需要对正确的人生观、价值观做到绝对忠诚。只有忠于自己的内心，才能在纷纷扰扰的世界保持一颗平常心。社会学的研究显示：幸福指数只与健康、心态和公平三大要素正相关。

绝对忠诚也是人生规划的总设计师。马云说过，当今世界不缺好的想法，缺的只是对好想法的持续投入。这里讲的就是对人生或者事业规划的绝对忠诚。

可是，有些人，在职业规划或产业发展规划上左右漂移，做不到专一地持续地全力投入，看到这样好干这样，看到那样赚钱就想干那样，一山望见一山高，结果是“猴子掰玉米”，最终空手而归，虚掷光阴。

正如《绝对忠诚》里的人民科学家杨红兵所言：成功就是差一点点失败，失败就是差一点点成功。做不到对事业的绝对忠诚，没有对既定目标的持续投入，怎么可能收获成功的果实？ “日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”，持续投入，坚韧前行，给自己的内心一份绝对忠诚，人生路上，就会有收获“守得云开见月明”的灿烂。

于是说：绝对忠诚是一种人生的大智慧！

“绝对忠诚”是人生的大智慧 篇2

秦兵马俑坑至今已出土清理各种陶俑1000多尊, 除跪射俑外, 皆有不同程度的损坏, 需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的、唯一一尊未经人工修复的。仔细观察, 就连衣纹、发丝都还清晰可见。跪射俑何以能保存得如此完整?这得益于它的低姿态。

首先, 兵马俑坑都是地下道式土木结构建筑, 当棚顶塌陷、土木俱下时, 高大的立姿俑首当其冲, 低姿的跪射俑受损害就小一些。其次, 跪射俑作蹲跪姿, 右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体, 重心在下, 增强了稳定性, 与两足站立的立姿俑相比, 不容易倾倒、破碎。因此, 在经历了两千年的岁月风霜后, 它依然能完整地呈现在我们面前。

初涉世的年轻人, 往往个性张扬, 率性而为, 不会委曲求全, 结果可能是处处碰壁。而涉世渐深后, 就知道轻重, 分清了主次, 学会了内敛, 少出风头, 不争闲气, 专心做事。

被称为美国人之父的富兰克林, 年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛, 挺胸抬头迈着大步, 一进门, 他的头就狠狠地撞在了门框上, 疼得他一边不住地用手揉搓, 一边看着比他的身子矮一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子, 笑笑说:“很痛吧!可是, 这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上, 就必须时刻记住:该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”

富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获, 并把它列为一生的生活准则之一。富兰克林从这一准则中受益终生, 后来, 他功勋卓越, 成为一代伟人。他在一次谈话中说:“这一启发帮了我的大忙。”言外之意是:做人不可无骨气, 但做事不可能总是仰着高贵的头。

当今社会, 变幻莫测, 错综复杂。因此在漫长的人生跋涉中, 不得不学会低头。但学会低头并不是妄自菲薄与自卑, 学会低头意味的是谦虚、谨慎。

确实, 像跪射俑一样, 保持生命的低姿态, 就能避开无谓的纷争、意外的伤害, 更好地保全自己, 发展自己, 成就自己。

老子说, 当坚硬的牙齿脱落时, 柔软的舌头还在。柔软胜过坚强, 无为胜过有为。学会在适当的时候, 保持适当的低姿态, 绝不是懦弱和畏缩, 而是一种聪明的处世之道, 是人生的大智慧、大境界。