中国画简介教案（通用9篇）
中国画简介教案 篇1
西汉文学家东方朔认为：泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为群山之最。泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山，华山仅占第三位。在全国大山中更是望尘莫及。但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”，“五岳独宗呢？这得从泰山的地理环境和原始宗教谈起。
泰山崛起于华北大平原东侧的齐鲁古国，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶 泗 淮之水。纵览东部沿海广大区域的地理形势，泰山踞高临下，成为万里原野上的“东天一柱”。“中有岱岳”即说明泰山居中，为天下的中心。这里气候温润，土地肥沃，成为古人类繁衍生息的中心地带及古代文化的重要发源地。几千年以来，这里一直是东方政治，经济文化的中心。夏初禹分九州，其中冀 豫 青 兖 徐五州均在此，战国七雄时，这里有六国之都。泰山成了东方文明的代表，伟大庄重的象征<<新唐书。韩愈传赞&&：“其愈没，其言大行，学者仰之如泰山，北斗云。”从此便把伟人或在某方面有声望的人比喻为“泰山北斗”。
六朝任方<<述异记&&载，秦汉时，民间传说盘古氏死后头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向着东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据<<五行&& <<五德&& 学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替，初春发生之地。按“五行”东方属于木，按“五常”为仁，按“四时”为春，在<<周易&&八卦中属震，在“二十八星宿”中为苍龙。：“东”字繁体为“东” 属会意字。此字从木，日在其中。“木”字在甲骨文中与“桑”字通用，故有日出扶桑之说。“仁”是天地大德，“春”是万物更生 “震”与“苍龙”则是帝王出生的腾飞之地。于是，泰山一变而为吉祥之山，神灵之宅，紫气之源，万物之所，甚至一草，一木一石都能灵应昭昭。齐鲁大地上至今流传着“吃了泰山灵芝草，返老还童人不老”的谚语。先秦帝王封泰山时，怕恶伤山石，触怒神灵，便用蒲草裹住銮驾车轮上山。自古至今还有些荒诞的习俗，不少农妇登泰山至岱顶后，将石子压在树杈上，借“压子”之名蓄意压住子孙之“魂”可长命百岁。有的凿块小石块带回家，捣成碎粉，当药引子，以镇邪化病。魏曹植遭受兄曹丕妒嫉而抑郁不得志时，曾把精神寄托于泰山神灵，因此，<飞龙篇&&“晨游泰山，云雾窈窕，忽逢二童，颜色鲜好。乘彼白鹿，手翳芝草。我知真人，长跪问道。丁登玉堂 金楼复道。授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。旧时泰山周围城乡街口、村头要冲处或屋墙上常立碑碣，嵌方砖，上刻“泰山石敢当”镇妖避邪。<<墨庄漫录&&载，此俗自唐代即有。敢当就是所向无敌。传石敢当是泰山上的勇士，山下张员外家的姑娘被妖魔缠住得了重病，员外贴出告示，谁要治好小女之病就把她许配与谁。石敢当见天将黑，就揭了告示：让张家准备一面铜锣，一盆香油，一口大锅，然后他用棉花搓成十根粗灯捻，放进油盆点着，上面扣上大锅，自己用脚挑着锅沿。天黑不久，只听妖风自东南而来，石敢当立即挑翻了锅，响了锣，妖魔一见灯火，一听锣声便逃之夭夭了。从此妖魔再也不敢来了，姑娘的病也好了，但妖魔仍然到别处作恶，石敢当天天被请去捉妖，后来，妖魔听到他的名字就逃，所以人们就在泰山石上或砖上刻上“泰山石敢当”镇妖。小小石碣竟然有如此威力，巍巍泰山就可想而知了。所以号为“天下第一名山”。
西岳华山——五岳独险
华山位于华阴县境内，为五岳中的西岳。华山之险居五岳之首，有 “华山自古一条路”的说法。
海拔2200米。它北瞰黄河，南牵 秦岭，“远而望之若花状”，故有其名。又因其西临少华山，故称太华山。华山自古一条路“，由北向南，贯穿北峰、中峰、东峰、南峰、西峰 计程约20公里。一路行去必经千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭等绝险要道，可饱尝华山之险。此外，山上还有长空栈道、鹞 子翻身等一般人闻所未闻的险景。若亲临其境，其奇峰峭壁，险径危 石，鬼斧神工，必令游者不胜惊骇，叹为观止。山上还有众多的古建 筑，每当云雾飘渺之时，庙宇亭阁点缀着山巅峰谷，使游人有身临仙 境之感。华山有东、西、南、北、中五 峰。
东峰是华山的奇峰之一，因峰顶有朝台可以观看日出、美景，故又 名朝阳峰。
北峰也叫云台峰，山势峥嵘，三面绝壁，只有一条山道通往南 面山岭，电影 《智取华山》即取材于此西峰叫莲花峰，峰顶 有一块 “斧劈石”，相传神话传说故事《宝莲灯》中的沉香 劈山救母就发生在这里。
南峰即落雁峰，是华山主峰，海拔2083米，也是华山最险峰，峰上苍松翠柏，林木葱郁，峰东有凌空飞架的长空栈道，中峰亦名玉女峰，依附于东峰西壁，是通往东、西、南三峰的 咽喉。
中岳嵩山 “嵩山天下奥” 嵩山以其历史悠久,文化灿烂,名胜古迹繁多,居五岳之冠.在嵩山可以领略中华八千年历史进程.仰韶文化,龙山文化,三皇五帝、夏都阳城在这里都有遗址。帝王将相、墨客骚人，慕名而来，祭祀封禅，立碑勒石、绘画留丹。寺、庙、宫、观林立，祠、庵、塔、堂、院、宅、台、坛、阙、馆众多，碑刻题记、石雕、壁画、星罗棋布：禅宗祖庭少林寺，道教圣地中岳庙，宋代四大书院之一的嵩阳书院鼎足而立，中岳嵩山“会五岳之精粹，纳三山之灵气”，七十二峰，峻拔秀逸；少林武术奥妙神秘；现代建筑其风格独特，更具魅力。
嵩山的人文景观、自然景观，吸引着众多的专家、学者去追求，去探索。历史学家称它为“文物之乡”，建筑家称它为“建筑艺术宫”，书画艺术家称它为“书画艺术珍藏馆：，地质学家称它为”五世同堂“，旅游家誉它为”五岳之尊“，武术界认为它”天下功夫第一“。凡是研究过嵩山，到过嵩山的人，无不为它的博大精深、奥妙无穷所倾倒，都认为它是华夏文化的摇篮，炎黄子孙的源渊。
中岳嵩山，除了丰富的负有盛名的人文景观外，尚有许多引人入胜的自然奇景。古往今来登封有“八景”“十二胜”之称。八景是：嵩门待月、轩辕早行、颍水春耕、箕阴避暑、石淙会饮、玉溪垂钓、少室晴雪、卢崖瀑布。唐代光启年间进士郑谷游中岳时，为登封八景同赋诗以赞：
月满嵩门正仲秋，轩辕早行雾中游。颍水春耕田歌起，夏避箕险溽暑收。石淙河边堪会饮，玉溪台上垂钓钩。余雨少室观晴雪，瀑布崖前墨浪流。
嵩山除“八大景”以外，还有“十二胜景”即龙潭贯珠琼将流，嵩阳洞天景色幽。少室夕照垂金钱，御寨日落苍谷口。石池高耸云崖畔，石僧迎实站山头。石笋闹林柏涛滚，珠廉飞瀑震山吼。高峰虎踞云天啸，猴子观天盼解咒。熊山积雪稍奇观，峻极远眺天地悠。
以上十二胜景，风物各不相同，有的雄壮魁梧，有的秀逸诱人，有的飞瀑胜空，有的层烟叠翠，其惊险处让你魂飞魄散。迷人处使你留连忘返。北岳恒山
恒山位于浑源城外正南方向。为我国五大名岳之一，又是道教圣地。早在西汉初年就有营建。历代均有修饰。到明、清，已形成规模宏大的建筑集群，人称“三寺四祠 九亭阁，七宫八洞十二庙”。
恒山左右分峙着两座主峰：东壁，是穿云摩天的天峰岭；西壁，是峻峭巍峨的翠屏山。越过小桥流水，攀上石壁栈道，拾级而 上。进入山门后，爬悬梯，钻石窟，绕长廊，寺中又是一番天地。原来，悬空寺不仅奇在悬空，而且殿回楼转，一步一景，建造奇特。全寺大小 40处殿庙楼阁，高低错落，对称中有变化；转折升降，分散中有连络。更兼寺中铜浇、铁铸、石雕、泥塑的78尊神像，神态自然，栩栩如生。
最高层有三教殿。在此殿内，释迦牟尼、老子、孔子的塑像同堂共室。这是佛、道、儒三教合作建寺的产物。
翠屏山是恒山两座主峰之一。它和天峰岭一样，都属孤山式断层山。那分峙叠出的山峰，一层断崖，一层绿带，煞是好看。山路两侧，怪石嶙峋。窥翠屏一斑，知恒山全貌。翠屏山下就是金龙峡腹地，两侧沟壁陡直，峡底流水奔泻，谷幽峡深，十分险要。
天峰岭是恒山的另一座主峰。山下有一座小山庄。据说，秦始皇当年复游海上至琅琊，归途中取路恒山到过这里，得名秦止岭。后来，此地修起接官亭，成为道士们迎接皇帝遣臣和地方官吏的地方，又改称停 旨岭。过了停旨岭，就是”十里步云路”。步步登高，可见右前方一壁凌 室秀峰上“恒宗”两个赫然醒目的大字。这两个笔力雄浑、镌刻遒劲、高达14米的大字，是明朝人造笔。它俨然成为恒山山门的巨匾，使游人 肃然起敬，整襟恭行。
过了大字岭，便可见到4株高达数丈的迎客松，伟岸挺拔，分列在步云山路的两旁，像在彬彬有礼地恭候远到的客人。这是恒山的元老松，它们的种植年代据说在七、八百年前的唐末宋初。传说，那时的恒山，一里一亭，一步一松。然而，恒山经历了无数的天灾人祸，停旨岭上古 松已所剩无儿。正因为它们迷人的奇特仪态，也因为它们罕见的长寿高 龄，人们争相和它们摄影留念。
由迎客松向上，山势骤见陡峭。山的半途有一处曲径弯道，为虎风口。左手是直泻的深谷，右手是高耸的削壁，其势回环曲折。风从东南来，以口为纳；风从西北来，以口为出。大风不息，声如虎啸，即使是盛夏酷暑，也是凉风嗖嗖。这里是著名的果老岭。传说，八仙之一的张 果老就是在恒山修行成仙的。他骑着一头日行万里的白驴，巡天度世。每每经过这里，苦于坡陡路滑，徒步牵驴跋涉，留下了许多人畜印痕和斑斑血迹。
顺着果老岭，指点着那许多似人脚、似驴蹄的石子，想象着张果老倒骑白驴入山的姿势
中国画简介教案 篇2
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中国荒漠化简介 篇3
关键词：荒漠化；概念；形成原因；治理措施
荒漠化已成为当今全球最为严重的生态环境问题之一，它直接破坏人类社会生存和发展的基础。中国是全球荒漠化面积大、分布广、危害严重的国家之一，其中西北地区则是我国风沙危害和荒漠化问题最为突出的地区。
一、荒漠化的概念及表现形式
荒漠化是指由于气候变化和人类活动等因素造成的土地退化。主要表现为耕地退化、草原退化、林地退化。严重的土地退化，可使土地完全丧失生产能力。荒漠化类型多样，程度严重，在我国西北地区主要表现为风蚀作用形成的土地荒漠化，南方低山丘陵地区表现为水蚀作用形成的红漠化，华北地区的土地盐碱化，青藏高原地区冻融荒漠化等。下面以我国荒漠化最为严重的西北地区为例，简单分析一下荒漠化的形成原因及治理措施。
二、我国西北地区荒漠化原因
（一）自然原因
我国西北地区大致位于大兴安岭以西，昆仑山、阿尔金山、古长城以北；在行政区划上大致包括新疆、宁夏、甘肃北部和内蒙古大部。本区地处亚欧大陆腹地，远离海洋，海洋湿润气流难以到达；东部是辽阔坦荡的内蒙古高原，西部是高大的山系和巨大的内陆盆地，特别是青藏高原的隆起对水汽的阻挡作用明显。因此，本区形成典型的温带大陆性气候，气温日较差、年较差大，降水稀少，大风日数多且集中。由于气候干旱，地表水贫乏，河流欠发育，流水作用微弱，风的作用显著，因此形成大片戈壁和沙漠。由于气候干旱，植被稀少，土壤发育差，地表多疏松的沙质沉积物，再加上大风日数多，从而为风沙活动创造了有利条件。所以干旱的自然特征本身就包含着荒漠化的潜在威胁。
（二）人为原因
荒漠化不是简单的荒漠扩张过程，而是多块分散土地逐渐退化，并最终连接在一起，形成如同荒漠般的景观。气候变化等自然因素为这一过程发展创造了条件，而人类活动则大大加速了这一过程的发展，在荒漠化发生、发展过程中，人类活动常常起到决定性作用，西北地区荒漠化的人为因素主要表现为以下。
1.过度樵采。一方面，在缺乏能源的地区，人们樵采植被作为燃料，解决生活用能问题。另一方面，农牧民为增加收入，无节制地在草原地区挖药材、发菜等，严重破坏草场。
2.过度放牧。为求得短期经济利益，牧民尽可能多地放牧牲畜。超载放牧导致牧草生长能力和土壤结构破坏，加速了草原退化和沙化的过程。
3.过度开垦。西北地区人口的迅速增长，盲目扩大开垦规模，导致生态用水紧张，植被退化，绿洲荒漠化日趋严重。
4.水资源利用不当。在内陆河流和山麓冲积扇区，河流中上游绿洲超量用水，或者在冲积扇上部过度开发地下水，使河流下游或冲积扇边缘植被因缺水而衰退，导致荒漠化发生和发展。
5.在工矿、交通建设中不重视环境保护，破坏植被、污染水源和弃土弃渣等也会造成荒漠化迅速发展。
三、荒漠化的防治
荒漠化的发展不仅使土地生产能力日渐丧失，而且还严重威胁当地甚至其他地区人们的生存环境，因此，防治荒漠化迫在眉睫，势在必行。
1.控制人口增长。控制人口过快发展，提高人口素质，建立一个人口、资源、环境协调发展的生态系统，对荒漠化的防治有重要意义。
2.因地制宜地发展农业生产，调节农、林、牧用地之间的关系，根据自然条件差异，做好农林牧用地规划，因地制宜，宜林则林，宜牧则牧。采取综合措施，解决农牧区能源问题。例如，积极开发风能、太阳能等新能源，兴建沼气池，推广省柴灶，减轻对林、草地等资源的破坏。
3.生物措施和工程措施相结合治沙。恢复天然植被是防治荒漠化的有效措施。例如，种植耐旱的梭梭、柠条、沙拐枣等优良固沙植物。“三北”防护林体系建设工程有效改善了局部地区生态环境。另外，宁夏中卫沙坡头草方格治沙成效显著，包兰铁路自1958年通车起，一直畅通无阻。
4.合理利用水资源，在干旱的内陆地区要合理分配上、中、下游水资源，既考虑上、中游的开发，又要顾及下游生态环境保护。在农作区改善耕作和灌溉技术，推广节水农业，避免土壤的盐碱化。在牧区草原减少水井数量，避免牲畜大量无序增长。
5.加快城市化进程，吸引生态脆弱区农牧民向城市转移。
6.大力加强环保宣传教育，提高全民生态保护意识。
我国西北各族人民很早就开始了同土地退化和不利自然条件的斗争，创造出许多成功的治理措施，有效改善了局部地区生态环境，延缓了荒漠化扩大的趋势。恢复西部生态环境，再造秀美山川，正在艰难而坚定地进行。
《孙子兵法》简介之教案 篇4
《孙子兵法》简介（教案）
教学目标：
1、了解孙武的简历。
2、初步了解《孙子兵法》的内容，并对一些至理名言有所感悟。
3、了解《孙子兵法》在世界上的地位及影响。
教学准备：
1、制作多媒体课件。
2、布置学生查阅相关资料。
教学过程：
导语： 《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，享有“兵学圣典”的美誉。历史和现实是由文化联接的。一滴水可以见太阳，一本书可能会折射出一个时代的影子；一本优秀的书，一本堪称举世公认的存世最早、内容丰富、博大精深的军事理论著作，则可能彰显一个民族的智慧。
（一）《孙子兵法》作者介绍
【作者之谜】《孙子兵法》是从战国时期起就风靡流传的军事著作，但这本书的作者是谁呢？近代学术界一直争论不休，一种认为是春秋时期吴国的孙武所著，一种认为是孙膑整理而成，一种认为是战国初年某位隐士编写的，还有的说是三国时代曹操编撰的。直到1972年4 月间，在山东临沂银雀山发掘的两座汉代墓葬中同时发现了用竹简写成的《孙子兵法》和《孙膑兵法》，这样，数百年的争论方告结束，《孙子兵法》的作者被确认为春秋时期吴国的将军孙武。目前认为《孙子兵法》由孙武草创，后来经其弟子整理成书。
【兵圣孙武】《孙子兵法》的作者孙武，字长卿，齐国乐安人（今山东省惠民县）,具体的生卒年月日不可考，大约与孔子（公元前551年——公元前479年）同时而略晚。其祖父田书，因在齐景公时“伐莒有功”，景公非常高兴，不仅把乐安作为食邑封赐田书，而且“赐姓孙”作为一种最高的礼遇。因此，田书又被称为孙书。孙书的儿子孙凭，做了齐国的卿（宰相）。孙凭就是孙武的父亲。
由于贵族家庭给孙武提供了优越的学习环境，孙武得以阅读古代军事典籍《军政》，了解黄帝的作战经验以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史实，加上当时战乱频繁，兼并激烈，他的祖父、父亲都是善于带兵作战的将领，从小受到军事方面的培养。齐景公十三年夏，齐国新旧势力之间发生了“四姓之乱”。（田、鲍、栾、高四大家族争权夺利，互
相迫害）。为避乱，大约18岁的孙武离开齐国故土，来到南方新兴的吴国，隐居在今天的苏州西郊穹窿山，茅蓬坞，现在建一个专门的公园------孙武苑。一边潜心研究兵法，一边关注着时局的变化，以等待时机。在这里与伍子胥结为知交。公元前512年，吴王阖闾决心同楚国开战，但苦于军中乏将，迟迟不敢起兵。经伍子胥一连七次向吴王推荐孙武，称赞孙武是个文能安邦、武能定国的盖世奇才，吴王召见了孙武。孙武以兵法十三篇为见面礼，见到了吴王阖闾，并以其卓越的军事天才深得吴王赏识，被任命为将军，开始了他长达三十年的军事生涯。
在孙武的严格训练下，吴军的军事素质有了明显的提高。公元前506年，楚国攻打已经归顺吴国的小国家——蔡国，这给了吴军伐楚的借口。阖闾和伍子胥、孙武指挥训练有素的3万精兵，乘坐战船，溯淮而上，与楚国交战。楚军见吴军来势凶猛，不得不放弃对蔡国的围攻，收缩部队，调集主力，以汉水为界，加紧设防，阻击吴军的进攻。不料孙武突然改变了沿淮河进军的路线，放弃战船，改从陆路进攻，直插楚国纵深。伍子胥问孙武：“吴军习于水性，善于水战，为何改从陆路进军呢？”孙武告诉他说：“用兵作战，贵在神速。应当走别人料想不到的路，打它个措手不及。逆水行舟，速度迟缓，楚军必然加强防备，那就很难破敌了，”说得伍子胥点头称是。就这样，孙武在3万精兵中选择了强壮敏捷的3500人为前阵，身穿坚甲，手执利器，连连大败楚军。旧历11月28日攻入楚国的国都郢，楚昭王带着妹妹仓皇出逃。孙武以3万军队打败楚国的20万大军，获得全胜，创造了以少胜多的光辉战例。（柏举之战）。
司马迁在《史记》中曾这样评价孙武，“西破强楚，入郢（ying影）；北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉”。
随着吴国霸业的蒸蒸日上，夫差渐渐自以为是，不纳忠言，并逼伍子胥自尽。孙武深知“飞鸟绝，良弓藏；兔死狗烹”的道理，对伍子胥惨死的一幕十分寒心，于是便悄然归隐，息影深山，根据自己训练、作战的经验，修订兵法，使其日臻完善。最后则不知所终。
（二）《孙子兵法》的主要内容
根据1972年山东省临沂市银雀山汉墓出土的《孙子兵法》竹简，该兵书共13篇，6000余字。共分为三个部分：第一部分由《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》和《虚实》组成，侧重论述军事学的基础理论和战略问题；第二部分由《军争》、《九变》、《行军》、《地形》和《九地》组成，侧重论述运动战术、地形与军队配置，攻防战术和胜败关系；第三部分由《火攻》和《用间》组成，论述了战争中的两个特殊问题。《孙子兵法》的主要军事思想表现在以下几个方面： 第一，提出了重战、慎战、备战思想。
1．重战。《孙子兵法》开篇就指出：“兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也”。这段关于战争的精辟概括，是孙武军事思想的基本出发点。春秋末期，诸侯兼并，战乱频繁。战争不仅是各国维护其政权统治，向外扩张发展的主要手段，而且关系到国家的存亡。孙武总结了一些国家强盛，一些国家灭亡的经验和教训，提出“兵者，国之大事”的著名论断，对于人类认识战争的实质，无疑是一个巨大的贡献。
2．慎战。“亡国不可以复存，死者不可以复生，故明君慎之，良将警之”。国家灭亡了就不能再存在，人死了就不能再活，所以，对待战争问题，明智的国君一定要慎重，贤良的将帅一定要警惕。从这点出发，孙武主张，“非利不动，非得不用，非危不战”。不是对国家有利的，就不要采取军事行动；没有把握取胜的，就不能随便且兵；不处在危急紧迫情况下，就不能轻易开战。
3．备战。“用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”。用兵的原则，不要寄希望于敌人不会来，而要依靠自己有充分的准备；不要寄希望于敌人不会来攻，而要依靠自己有使敌人无法攻破的条件。战争的立足点要放在事先做好充分准备，严阵以待，使敌人不敢轻易向我发动进攻的基点上。
第二，提出了战争与诸因素的关系。1．战争与政治因素的关系
战争是政治的另一种手段的继续。孙武重视政治因素在战争中的作用，能从政治的高度来认识战争。他提出，在决定战争胜负的诸因素当中，“道”是根本，是第一位的，“道者，令民与上同意者也，故可与之死，可与之生，而不畏危也”，也就是说，国家大政方针政策要使民众与国君的意愿相一致，上下同心同德，这样在战争中民众就可以为国君去死，而不怕危险。这里的“道”就是政治因素，指的是人心向背。如果能做到“上下同欲”，就一定能取得胜利。
抗日战争时期，蒋介石实行政府、军队抗战的路线，他把老百姓看成“刁民”。而毛泽东认为人民群众是真正的英雄。他说：军队必须和民众打成一片，使军队在民众眼中看成是自己的军队，这个军队便无敌于天下。”
淮海战役的胜利，充分说明人民群众中存在巨大的战争力量，证实了毛泽东的科学论断。1948年11月6日至1949年1月10日，中国人民解放军在淮海战役中，以60万战胜国民党军队的80万，消灭敌人55.5万人，创造了世界战争史上的奇迹。有些西方国家的战史研究机构已把淮海战役列为世界十大著名战役之一。在这次大规模的战役中，人民解放军得到了人民群众的全力支援，解放区支援前线的民工多达543万人，担架20.6万副，大小车辆88.1万辆，由后方向前线运送弹药7300吨，筹运粮食48万吨，由前线向后方转运伤员11万余名，有力地保障了淮海战役的胜利进行。陈毅元帅说，淮海战役的胜利是人民群众用小车推出来的。
军民团结如一人，视看天下谁人敌。2．战争与经济因素的关系
战争与经济关系密切，战争直接受经济条件的制约。孙武看到了经济决定战争的实力，他提出：“地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜”，即土地大小决定物产多少，决定士卒数量，决定实力对比，决定胜利的可能性。打仗要以充足的物质保障为基本条件。孙武指出，出动十万军队作战，就需要“驰车千驷，革车千乘”，加上粮草、装备、器材等各种费用，将是“日费千金”，没有强大的经济力量是根本不行的。正因为孙武看到了经济与战争的关系，所以他提出，“兵贵胜，不贵久”。
据美国媒体报到：由2001年获得诺贝尔经济学奖的哥伦比亚大学经济学家约瑟夫·斯蒂格利茨和哈佛大学教授琳达·比尔姆斯共同撰写了一本书叫《3万亿美元战争：伊拉克冲突的真正代价》。书中说，截至2007年9月30日，伊拉克战争和阿富汗战争已经花费美国财政预算8450亿美元，远远超过越南战争，以及朝鲜战争，成为美国历史上除二战外开支最高的战争。作一个比较，2008年中国国民生产总值23万亿元大关，财政收入规模有望超过5万亿元。等于中国全年的财政收入全部用于这二场战争都不够。
美国为什么要花巨资来发动伊拉克战争，他的真正目的是为了石油，为了他国内军火工业以及一系相关的产业。当年美国之所以发动科索沃战争，一个重要的原因是为了打击当时刚刚出现的欧元，要保持美元的强势地位，压制欧元区金融业的发展。大家知道，美国有一家著名的咨询机构，叫作兰德公司，是美国军方的“智库”。2008年以来，美国由于受次贷危机的影响，引发了全球性的金融危机。美国政府投入了数千亿的资金进行救市，刺激经济发展。但是，就在08年年底，兰德公司出台了一份报告，他们说与其用这几千亿的资金去救市，不如用这几千亿的资金去发动一场战争，可能收益更大。其实，不管是用这几千亿的资金救市，还是发动战争，其目的都是为了维护美国国内大财团、大企业的利益。
早在20世纪30年代，美国著名政治经济学家凯恩斯给长期困扰西方资本主义世界的经济危机开出了一剂行之有效的药方：就是在经济萧条、失业增加的情况下，要千方百计增加政府财政支出，包括主要通过增加军事支出，来促进经济增长。这其中蕴含的道理既深刻又简单：打起仗来，各类军用物资的购买增加，促进了军用物资的生产，军用物资的生产，又要消耗电力、石油、钢铁、电子元器件等，进而刺激经济发展。于是，战争的杠杆拉动了整个经济机器的运转。所以，一些西方大国每逢经济萧条，便会想起他们恩师的教诲，发动战争来刺激经济，并且屡试不爽。美国历史上有一条规律：战争期间，军火商大发其财；一旦战争结束，军火商的好日子也随之到头。
美国的经济现状，为实践凯恩斯的主张提供了契机。近年来，美国经济复苏步伐不稳，经济起伏跌宕。军事打击利比亚、叙利亚，既可以通过教训这些对美国来说的“无赖国家”，又可以通过增加军事支出来拉动经济增长。一有仗打，国防部订单立即增加，军工企业生意马上红火起来。战火一停，国防部订单减少，军工企业立马就减产，但是美国却可以依靠国外对美国武器装备的青睐，来刺激美国武器的出口市。海湾战争、科索沃战争、美国军事打击阿富汗以及伊拉克战争，都曾给美国军工企业带来滚滚财源。
另外，美国—转嫁战争费用的“高手”。一打仗经济就要倒退几十年，所以很多国家都害怕战争。而这个规律对美国好像不起作用，每次战争结束，美国都会大赚一笔。别人打仗赔本，美国打仗却能赚钱，这是为什么呢？这其中，除了美国会把战争费用分摊给各个盟国之外，还有就是上面提到的美国因为发动战争而带来的国家经济拉动，以及因为战争之后对外大肆出售武器而带来的高额利润。据统计，在第一次海湾战争中，美国共开销611亿美元，而沙特阿拉伯、科威特、日本3国就承担了其中的484亿美元。在军事打击阿富汗过程中，美国将许多国家拉入自己的阵营。战争结束后，美国又召集这些国家，为被战争打得稀巴烂的阿富汗重建家园慷慨解囊。特别是在海湾战争后，美国利用其操控世界石油资源和价格的幕后黑手，大幅提高了石油的价格，让全世界的石油消费者都变相地为其战争费用埋单。
3．战争与自然条件的关系
战争是在一定的空间和时间上进行的，要受到天气和地形的制约。孙武非常清楚地认识到了这两种自然条件在战争中的地位和作用。在13篇中专设两篇《地形》和《九地》来论述自然地理条件及其利用，如：“地形者，兵之助也”、“不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前”。
早在中国春秋末期，孙武就把“阴阳、寒暑、时制”称为“天”，并把气象、地理等因素在战争中的作用，概括为“知天知地，胜乃无穷”。中国传说中的涿鹿之战，黄帝利用狂风大作、尘沙蔽天，大胜蚩尤；三国时孔明借东风火烧赤壁，都是利用有利的气候条件来打胜仗的著名战例。
第三，提出了“不战而屈人之兵”的全胜战争境界。
自古以来，战争的直接目的就在于保存自己、消灭敌人。在这个问题上，孙武提出，“故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”。在他看来，百战百胜，并不是好中最好的，不战而使敌人屈服才是好中最好的，因此他主张，“上兵伐谋；其次伐交；其次伐兵；其下攻城”，最好的是以谋制胜，使敌人屈服。“善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下”。也就是说，善用兵的人，使敌人屈服不用直接交战，一定要用全胜的计谋争胜于天下。这就是孙武
对战争指导者的最高要求，是战胜敌人的最佳境界。
“不战而屈人之兵”的全胜思想，从古代战争历史的发展来看，是一种进步的人道主义的军事思想。孙武的“不战而屈人之兵”的全胜战略思想，作为军事思想史上最完美的战略，为后世所公认，为全世界所公认。
当然，孙武的“全胜”思想，是要以强大的武力作后盾的，如果没有强大的军事力量作为后盾是不可能达到不战而胜的目的。如：1949年平津战役时，解放军之所以能取得傅作义起义、和平解放北平，其前提条件就是由于我解放军西克张家口、东陷天津、百万大军兵临城下，使北平守敌处于一无逃路、二无外援，战则必败的境地，加上我党的政策感召，北平这座古老的城市最终以和平方式回到了人民的怀抱。
战争作为对抗行为，既是力量的拼搏，更是智谋的抗衡，也是心理的较量。在伊拉克战争中，担任美军中央司令部司令弗兰克斯将军是个熟读《孙子兵法》的人。战后，弗兰克斯在接受采访时讲到，早在伊拉克战争爆发之前，美军就派特工人员深入到伊拉克境内对伊拉克军队的高级将领展开攻心战，要求他们与美军合作。如果他们接受了美军的条件，就会获得巨额的美元回报，他们的家属也会得到保护，战后美军也不会追究他们的责任，甚至可以让他们加入美国国籍。弗兰克斯算了一笔帐：发射一枚精确制导导弹的成本是100万至250万美元。如果用一枚导弹的成本来收买伊拉克军队的高官，让他们命令部下放弃抵抗，从而避免巷战造成的人员伤亡，并迅速取得胜利。弗兰克斯说，美军的这一做法收到了奇效，空袭结束巴格达地面战打响之后，许多伊拉克军官和他们的士兵们都纷纷脱下军装，化装成老百姓各奔东西，萨达姆的“王牌军”--共和国卫队就这样被悄悄地“蒸发”掉了。
第四、揭示了“知彼知己、百战不殆”的战争规律。
孙武是历史上第一个用简洁、明快的语言揭示“知彼知己、百战不殆”这一战争规律的人。他认为，只有知彼知己，在战争中才不会有危险。而“不知彼知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆”。在具体文章中，他提出了很多具体的“知彼知己”的措施。如“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜，此五者，知胜之道也”。
在知彼和知己上，孙武尤其强调知彼，专设一篇《用间》来说明如何做到知彼，并提出：“此兵之要，三军之所恃而动也”，即知彼——了解敌情是兵家最重要的事情，是军队行动的依靠。
我们知道“毛主席用兵真如神”，这个“神”就是“料敌如神”，掌握敌人的决策思路！毛泽东在井冈山的山沟里，他怎么会掌握国民党政府的决策思路呢？这要归功于一个人-----钱壮飞。（中央特科（前三杰）钱壮飞、胡底、李克农（潘汉年）（后三杰）
熊向辉、申健、陈忠经）（傅冬菊）
钱壮飞是我党打入国民党情报中枢的一个地下工作人员。早在1925年他和夫人张振华在北京就加入中国共产党。1928年，考入一家无线电训练班。这个训练班实际上属于国民党新建的特务组织。钱壮飞考入训练班后很快显示出过人才华，又与特务头子徐恩曾是浙江湖州同乡，得到徐恩曾的赏识，经负责中央特科领导工作的周恩来的同意，担任了徐恩曾的机要秘书，打入了敌人的内部。在敌特机关内，钱壮飞智取核心密码，破译了蒋介石下达的指令及其内部往来文电，使党中央的安全和红军作战得到重要保障。
1931年4月下旬，中共特科负责人顾顺章在武汉叛变，党中央面临被敌人一网打尽的危险。钱壮飞及时将这一情报送到上海的李克农那儿，使中央机关抢在敌人的大搜捕前迅速转移。周恩来等中央负责人后来多次说过，如果没有钱壮飞，我们这些人早就不在了。钱壮飞自知身份暴露，转移到上海后奉命进入中央苏区。徐恩曾害怕被追究，经疏通上司陈立夫和有关同僚，向蒋介石隐瞒了自己的机要秘书是共产党以及密码已经泄露的事实。这样，国民党当局长期未更改密码。直至红军长征时一次也未中埋伏，并总能选择敌人合围的薄弱部位跳出来。一个小小的密码本，让山沟沟中的毛泽东用兵如神，为中国革命立下了大功！
第五、提出了很多具体的、灵活多变的作战原则。
孙武兵法中，除了对战略问题进行了深入地研究外，还提出了许多具体的、行之有效的作战原则。
1．“奇正相生”。奇正，是我国古代的一对军事术语，其含义包括兵力部署和战法两个方面：在兵力部署上，担任正面作战的为正，担任侧击、包围、迂回的为奇；担任箝制敌人的为正，担任突击部队的为奇；列阵对敌的为正，集中机动的为奇。在战法上，明攻为正，偷袭为奇；按一般原则作战为正，采取特殊战法为奇。孙武这种特殊的战法，在很大程度上就是指谋略制胜。他提出：“凡战者，以正合，以奇胜”；“战势不过奇正，奇正之变不可胜穷也”，也就是说，大凡作战，一般都是以正面军队与敌交战，以奇兵取胜的。军队部署就是一个“奇正”运用的问题，而“奇正”的变化是无穷无尽的，不可拘泥于一格。
2．“示形”。孙武所谓的“示形”，就是用欺骗的方法迷惑敌人，达到实施己方作战计划的目的。在《计》篇中，孙武提出了“诡道十二法”，即示形的十几种方法，“能而示之不能；用而示之不用；近而示之远；远而示之近；利而诱之；乱而取之；实而备之；强而避之；怒而挠之；卑而骄之；佚而劳之；亲而离之”，用兵打仗应以诡诈为原则。
3．“以迂为直”。《孙子·军争》：“军争之难者，以迂为直，以患为利”。军事争利的原则是把迂回弯曲的道路变为直达目的地的最佳、最近的路线，并且善于把不利的条件转化为有利的条件。在毛泽东与蒋介石多年的较量中，毛泽东屡屡使用“以迂为直”之计，既有战略层面上的、也有战术层面上的，依靠这些，毛泽东最终彻底打垮了蒋介石，建立了新中国。战略层面，象“先夺取农村，走以农村包围城市，最后夺取城市的路线”。在战术层面，这样的例子更是举不胜举。象井冈山时期的四次反围剿，象长征路上，面对蒋介石尾追堵截，毛泽东避实击虚，指南打北，终于突破蒋介石的重重围堵，胜利到达陕北。
（三）《孙子兵法》的地位和影响
《孙子兵法》的魅力之所以历千年而不衰，根本原因在于孙子是以中国古典哲学思想为指导，在总结以往兵学成果的基础上，结合当时的战争实践，创造性地建立了一个精美恢弘的兵学体系，因此，《孙子兵法》可以说是中国古代第一部有系统的兵书，也可称作是世界军事著作中的最早珍品。在今天，人们对《孙子兵法》的理解已经超越了单纯的军事范畴，已渗透到政治、经济、外交、医药、体育、社会生活等各个领域，并引起世界范围内广泛的关注。明朝兵学家茅元仪称：“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不遗孙子。”
美国有一位名叫马克的专家写了一部《孙子与现代战争兵法》。他谈到：“《孙子兵法》是高层军校学生必读的一本书，已经融会在美国陆军和海军陆战队的军事学说之中。”这部书的出版商在向西方读者介绍此书时，称《孙子兵法》是军事理论上的一把“瑞士军刀”，足以应对任何局面。1．《孙子兵法》在中国的影响
中国历代兵家名将无不重视对它的研究和应用。曾有两百多位学者为其作注。曹操是我国古代研究《孙子兵法》的大家，他著有《魏武帝注孙子》，开创了评注《孙子兵法》的第一人，他说：“吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣”。宋朝政府颁布的《武经七书》中，《孙子兵法》列第一，充分说明了它兵学经典的地位。
2．《孙子兵法》在国外久负盛名
在唐朝初期，《孙子兵法》传入日本，18世纪下半中传入欧美等国，成为近代资产阶级军事理论的一个重要思想来源。目前，世界上有多种《孙子兵法》译本，它已被很多国家作为军事研究的必读书目。在美国，《孙子兵法》中的有些原则，如“知彼知己、百战不殆”、“攻其不备，出其不意”等被列入《美军作战纲要》，以指导美军的作战训练。特别是其中的“不战而屈人之兵”思想已被美国当成其对外实施“威慑”战略的理论来源。
07年4月，中国国家主席胡锦涛访问美国时，作为国礼向美国总统布什赠送了一部精美绝伦的丝绸封面的《孙子兵法》，可见《孙子兵法》在世人心目中的分量。
每当回忆起是年的海湾战争时，美军总指挥弗兰克斯将军感言：孙武，这位中国古代军事思想家的幽灵似乎徘徊在伊拉克沙漠上向前推进的每架战争机器的旁边。1983年，移居美国的原英国作家詹姆斯·克拉维尔在美国出版了一个《孙子兵法》的新译本。克拉维尔还专门写了热情洋溢的自序。他认为，《孙子兵法》应成为西方所有现役官兵、所有政治家和政府工作人员、高中生和大学生的必读材料。他以小说家特有的幽默感假设说：“如果我成为总司令、总统或总理，我还要前进一步：我要用法律的形式规定下来，对全体军官，特别是全体将军，每年进行两次《孙子兵法》十三篇的考试，一次口试和一次笔试，及格分数是95分。任何一位将军如果考不及格，立即自动免职，并不许上诉，其他军官一律降级使用。”该书通俗有趣的内容和幽默诙谐的序言吸引了许多青年读者，对于在英语世界中普及《孙子兵法》有着积极的作用。
3．借鉴兵法谋略指导现代商战
除了在军事领域有着深远的影响外，《孙子兵法》中的很多思想、原则已被广泛地运用于政治、经济、体育竞赛等诸多领域。
古今中外兵法战策浩如烟海，但流传千古的名著却寥寥无几。《孙子兵法》是世界上最早、最有影响的古典军事理论名著，是人类智慧的宝库，集世界谋略之大全。日本许多大公司在训练企业经营管理人员时，规定他们必须熟读三本中国古典名著，即《孙子兵法》、《三国演义》和《西游记》。他们认为：“读《孙子兵法》是吸收理论上的观点，读《三国演义》可以得到实践上的例证，再加上《西游记》海阔天空的幻想和创造性，在经营中能如鱼得水，如虎添翼。有一位日本学者山孚先生曾说，“日本企业的生存和发展有两个支柱：一个是美国的现代管理制度；另一个则是《孙子兵法》的战略和策略。”事实表明，日本民族研究《孙子兵法》的广度和深度超过了孙子的故乡中国人。我们在激烈的市场竞争中，要搞好经营管理，提高企业竞争能力，立于不败之地，应该读一读《孙子兵法》，学点兵法谋略，从中吸取丰富的营养，获得无穷的智慧和力量。
总之，《孙子兵法》是古今中外军事学术史上的一部出类拔萃的兵书，几千年来一直为人们所尊崇，并且现在仍享有巨大的声誉，具有极高的科学研究价值。曾有读者在亚马逊网站上评论说:如果一个人一生只允许读一本书，那就应该是《孙子兵法》。此话也许有些过头。但是1996年美国哈佛大学57位学者将《孙子兵法》评选为世界四千年十大著作之一，则绝非过誉。
中国高速铁路简介 篇5
根据国际铁道联盟定义：“高速铁路”是指提速改造后 200 千米以上，新建时速 250 千米 以上的铁路系统。而在我国，铁路运输需求巨大，因此产生了“客运专线”这一名词，即客货 分线运输。我国的“客运专线”是指时速 250 千米以上的铁路系统。因此客运专线属于高速铁 路。但是在外国有些铁路是时速 200 千米以上，但是客货混跑。那样的铁路是高速铁路但不 是客运专线。“城际铁路”都是客运专线，比如京津城际。在我国城际铁路都是时速大于 250 的，因此都是高速铁路。客运专线是以客运为主的快速铁路。目前在我国，时速 200 至 350km/h 的铁路统称为客 运专线。
一、客运专线规划 “四纵”客运专线：（1）北京—上海：简称“京沪”，全长约 1318km，纵贯京津沪和冀鲁皖苏四省，连接环 渤海和长江三角洲两大经济区。（2）北京—武汉—长沙—广州—深圳：简称“京广”，全长 2260km，连接华北、华中和 华南地区。（3）北京—沈阳—哈尔滨（大连）：全长约 1700km，连接东北和关内地区。秦皇岛— 沈阳已于 2003 年建成。（4）杭州—宁波—福州—深圳：简称“东南沿海铁路”，全长约 1600km，连接长江、珠 江三角洲和东南沿海地区。预留跨越台湾海峡连接台湾的设计条件。(5)北京—蚌埠—合肥—福州—台北（京台高速铁路，大陆段叫“京福高速铁路”）。“四横”客运专线：（1）徐州—郑州—兰州：全长约 1400km，连接西北和华东地区，并延伸至乌鲁木齐，其中兰州至乌鲁木齐段设计时速亦为 350km/h。（2）上海-杭州—南昌—长沙—昆明：简称“沪昆”，连接华中和华东地区。（3）青岛—石家庄—太原：全长约 770km，连接华北和华东地区。其延长线太原—中 卫—银川也已经开工。（4）上海—南京—合肥—武汉—重庆—成都（沪汉蓉高速铁路）：全长约全长 2078km，连接西南、华中和华东地区。几个重要路段客运专线： 向莆铁路自南昌枢纽引出，经江西抚州、福建沙县至莆田（福州），全长约 560km。这 条铁路将构成我国中西部地区至东南沿海新的、路程更短的通道。还有九江 九江南昌、海南东环、九江 南京杭州、南京安庆、成绵乐、长春吉林等客运专线铁路。区域城际轨道交通： 长江三角洲、珠江三角洲、环渤海地区城际轨道交通，覆盖 区域内主要城镇。（1）长三角：以上海、南京、杭州为中心，形成“Z”字型主骨架，连接沪宁杭周边重要 城镇的城际铁路客运网络。（2）珠三角：以广深、广珠；两条客运专线为主轴，形成“A”字型线网，辐射广州、深圳、珠海等 9 个大中城市，构建包括港澳在内的城市 1h 经济圈。广深客运专线长度约 105km；广珠城际轨道交通含江门支线约 143km。（3）环渤海：以北京、天津为中心，北京—天津为主轴进行建设，形成对外辐射通路。京津城际轨道交通约 115km。
二、建成和建设中的客运专线： 目前已建成的有秦沈客运专线、京津城际客运专线、石太客专、郑西高速铁路、武广高 速铁路、甬台温客运专线、温福州客运专线、福厦客运专线以及胶济客运专线东段 已开工建设项目有： 京石、武广、郑西、合武、合宁、甬台温、温福、福厦、广深港、广珠、京秦、宁杭、杭甬、长吉、九昌、哈大、胶济、海南东环、大西、成绵。
1、京沪客运专线：连接北京和上海两大直辖市，环渤海和长三角两大经济区，全长 1318KM，和既有京沪线大体平行，时速 350 千米，线路起自北京南站，终至上海虹桥站。
2、京津城际客运专线：京津城际客运专线连接北京和天津两大直辖市，全长 116.55 公 里，线路起自北京南站，终至天津站。时速 300 公里。
3、武广客运专线：武广客运专线全长 995 公里，工程投资 930 亿元人民币，2009 年 12 月 9 日试运行成功，于 2009 年 12 月 26 日正式运营。
4、京石客运专线：长 281 公里,项目投资估算总额 438.7 亿元,建成后有望将列车运行时 间缩短一半,形成北京至石家庄 1 小时交通圈。京石铁路客运专线是北京—广州—深圳—香 港客运专线的一部分,速度目标值是 350 公里/小时。
5、郑西客运专线：郑西客运专线是我国中长期铁路网规划中“四纵四横”客运专线的重 要组成部分，也是我国铁路有史以来投资最大的项目之一。客运专线起自郑州枢纽郑州站，途经洛阳、三门峡、渭南，从西安市绕城高速北侧贯穿西安铁路枢纽，沿咸阳市南侧向西延 伸至兴平。该工程投资总额约为 369.5 亿元，总工期 42 个月，2008 年建成。
6、石武线路：自石家庄东站引出，经邢台、邯郸、安阳、鹤壁、新乡、郑州、许昌、漯河、驻马店、信阳、过天兴洲公铁两用桥，终点为武汉新火车站，和正在建设的武广客运 专线对接，线路全长 838 公里。列车速度为线下部分 350 公里/小时，线上部分 250 公里/小 时。
7、合武客运专线：合肥至武汉。时速为 250 公里，已于 2009 年 4 月 1 日开通运营，武 昌 5 小时之内到上海，动车组首次跨越长江！设计方为铁四院，监理为中外监理联合体，施 工为中铁
十七、隧道、二
十五、大桥、七、十一局，中交二公、二航、三公局，建设单位为 武合公司（现为沪汉蓉铁路湖北有限责任公司）。
8、汉宜铁路：汉宜铁路是武汉至宜昌，时速 200 公里，已于 2008 年 9 月 22 日开工，连接合武和宜万，预计 2011 年底通车。设计方为铁四院，施工为中铁
七、大桥、十一、十 二、十七、四局，葛洲坝集团，监理单位为：郑州中原监理、北京铁城监理、铁四院监理、河南长城监理，建设单位为沪汉蓉铁路湖北有限责任公司。此外，沪汉蓉通道的渝利铁路也在修建过程中。宜万线工期一拖再拖，级别不断提 高。
9、合宁客运专线：合宁客运专线 合肥至南京。全长 166 公里，设计时速 200 公里，预 留时速 250 公里的条件，总投资 40 多亿元，是沪汉蓉快速通道的组成部分，也是国家规划 的“四纵四横”快速铁路客运网中的一条重要干线。
10、甬台温客运专线：甬台温客运专线起自宁波，经台州至温州，全长 282.42 公里，全线设 14 个车站，总投资约 163 亿元，计划总工期 4 年。
11、温福客运专线： 全长 320.97 千米，位于浙江和福建两省交界的浙南和闽东沿海地区。北起温州南站，途经浙江瑞安市、平阳县、苍南县，福建福鼎市、霞浦县、福安市、蕉城区、罗源县、连江县，南至福州站。速度目标值 200 公里/小时，预留 250 公里/小时提速条件。工程计划４年半时间完成，于 2009 年建成通车。投资估算总额为 180.27 亿元。
12、福厦客运专线：全长 273 公里，北起福州，经福清、莆田、泉州、晋江，到达厦门，总投资 144.2 亿元，属国家Ⅰ级双线电气化铁路干线。预计 2009 年 6 月底全线建成，2009 年底开始运营通车.13、广深港客运专线：起于新广州站，经东莞、虎门至新深圳站(龙华)，全长 105 公里，并预留位置向南延伸至香港，及在虎门站预留了位置通往惠州方向。广深港高速铁路列车时 速可达每小时 350 公里。由广州至香港约 180 公里，行车时间约为 1 小时。
14、广珠城际线：北起广州新火车站，南至珠海市拱北，经由广州市番禺区、佛山市顺
德区、中山市，主线设 14 个车站。支线由中山市小榄镇至江门市新会区，经由中山市古镇、江门市外海，支线设 4 个车站。线路总长约 141 公里，总投资约 182 亿元，总工期为 4 年。
15、长吉客运专线：长春至吉林城际铁路项目，为铁道部和吉林省合资建设项目。设计 技术速度按 300 公里/小时考虑，全线 100 公里，总投资约 70 亿元，这条铁路建成将使长春 到吉林的最快时间缩短至半小时左右。
16、九昌客运专线：该项目是国家重点建设项目，由铁道部和江西省委联合投资兴建。该铁路线自庐山站（含）引入，途径九江县、德安县、共青城、永修县、新建县，在南昌北 与京九线接轨，经京九线引入南昌，全线均按照客运专线标准进行施工建设，由中铁二十局 集团承建。
17、哈大客运专线：哈大客运专线：全长 902 公里，最高时速可达 300 公里以上。北起 哈尔滨市，南经长春、四平、铁岭、沈阳、辽阳、鞍山、营口，直抵大连。总投资额初步估 算为 800 亿元。2007 年１０月开工，计划２０１２年通车．
18、胶济客运专线：胶济客运专线：东起胶东半岛的龙头城市青岛，西到山东省省会济 南，全线总长 362.5 公里，设计时速为每小时 200 公里至 250 公里。
19、海南东环客运专线：海南东环客运专线：线路自既有海口站起，由北向南依次经过 海口市、文昌市、琼海市、万宁市、陵水县、南至三亚市境内的既有三亚站，正线全长 308.11 公里 20、宁杭客专：南京到杭州，设计单位：铁四院，施工单位:铁四、十七局，中水四局，计划 2012 年建成通车
21、大西客运专线：大西客运专线：由山西省大同市向南经朔州、忻州、太原、晋中、临汾、运城，跨黄河后经渭南抵达西安。线路正线全长 859km，山西省境内正线长度 706 公里，陕西省境内正线长度 153 公里。线路设计行车速度 250km/h，并预留进一步发展条件。全线工程投资预估算总额为 963.3 亿元，建设工期四年半，于 2009 年 12 月 3 日正式开工建 设，预计于 2014 年竣工。
22、合蚌客运专线：位于安徽省境内中北部，北起蚌埠，南至合肥，全长 130.67 公里，其中新建 120 公里，包括蚌埠地区、合肥枢纽相关工程。工程投资估算为 97.5 亿元，全线 设 8 个车站和一个线路所，依次为合肥站、合肥北站、大包郢线路所、双墩集站、下塘集站、水家湖站、淮南东站、新刘府站、蚌埠高速站。
23、成绵乐城际铁路：成绵乐城际铁路成绵段（江油至成都）已经于 2009 年开工建设，成乐段征地拆迁开始，即将正式动工。
《中国现代医学杂志》简介 篇6
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中国民主法制出版社新书简介 篇7
《法制参考》 内容为每月从全国报刊中采撷最重要、最精彩、最有价值的法制信息，全部文章均经过加工整理，篇幅小，容量大，涵盖广。能让您在繁忙的工作中不错过有价值的法制、经济信息；能使您始终站在法学领域的最前沿；能对您的专业素养和所从事的工作起到潜移默化的帮助。该书为16开本，每月出版一次，全年12本，定价：180元（不再另收邮寄费）。主要内容有：【法制动态】【法制观察】【新法月刊】【热点事件追踪】【经济了望】【法制日记】【法学前沿】【案件与判例】等。
注：《法律工作手册》、《法制参考》常年征订，错过征订期的，届时将全年补齐。
《人大代表依法履职读本》 本书是由全国人大常委会办公厅组织有关专家编写的第一部人大代表培训教材。全书的具体内容是按照全国人大常委会领导提出的“依法阐述、表达准确、深入浅出、便于理解”的要求，根据人大代表执行职务的需要，对人民代表大会制度、人大代表的地位和作用、权利和义务，特别是审议政府工作报告、审查批准国民经济和社会发展计划、审查批准国家预算、审议法律草案、审议人大常委会报告、审议人民法院和人民检察院工作报告、代表议案和建议批评意见的提出及处理、代表闭会期间的活动等专题，分章进行了阐述。为了便于代表了解掌握相关情况，书中还提供了丰富的背景资料。每册：18．00元
《地方人大公文写作》 为切实促进地方人大公文撰写规范化，有效提高办文质量，我社特约请有关专家，在总结地方人大公文处理经验，分析地方人大公文处理流程，剖析地方人大公文得失的基础上编写出本书。全书共分七编：
第一编地方人大公文概述。包括公文种类、格式、处理的基本原则等内容。
第二编地方人大通用正式公文文种例析。包括公告、决议、决定、请示、报告、批复、意见、通知、通报、函、会议纪要等文种的撰写。
第三编地方性法规公文例析。
第四编地方人大专用公文。包括议案、建议、批评和意见以及会议议程和日程等文种的撰写。
第五编地方人大日常事务公文。包括计划、传达和宣传提纲、调查报告、工作总结、情况报告、说明、讲话稿、主持人用语、办法、制度、简报、会议须知等文种的撰写。
第六编地方人大公文的写作艺术。
第七编地方人大公文写作探讨与展望。
全书在分析各类公文的性质、特点和撰写要领的同时，探讨了撰写技巧和处理程式，是目前我国各级人大机关第一部公文写作指导用书，获全国公文写作研究一等奖。每册：50．00元
以上书有部分现货，有需要的单位和个人，请与我部联系。
联系人：孙宇峰、隋成光
电话：0431－５091613 ５09160５
账号：2210006610181５00077５５
户名：吉林人大工作月刊编辑部
中国品牌协会简介 篇8
中国品牌协会（China Brand Association简称CBA）是一家专业性、学术性团体组织。致力于为企业实施品牌战略、资本运营、技术创新等方面提供咨询服务和解决方案，并通过开展创立品牌活动，推动中国企业各个领域的合作与交流，促进国家经济与国际经济贸易的发展。协会将依据(ABAS)专家系统和(SCEA)管理系统两大专业服务体系为亚洲各国企业提供品牌价值测评、专项奖励基金、品牌知识产权保护和转让、投融资等方面的专业服务。
中国品牌协会汇集了大批实力雄厚的经济学家和业界知名的顶尖级专家学者，拥有香港和内地广阔的政府资源和社会各界的鼎力支持。组织研究国内外创品牌理论，探索品牌发展战略思想，引导企业创品牌；总结推广国内外企业实施品牌战略的典型经验，为企业实施品牌战略提供全方位深层次服务，促进企业的技术进步和科学管理，加快中国企业的国际化进程，建立中国企业横向联合体系，帮助企业全面实施装备与管理的信息化、现代化、拓展提升企业品牌效应。
中国文学名著简介 篇9
世说新语
——清言之渊薮
作者介绍
刘义庆，字季伯（403-444）南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
名著概要
《世说新语》依内容可分为「德行」、「言语」、「政事」、「文学」「方正」等三十六类，每类收有若干则故事，全书共一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说「随手而记」的诉求及特性。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。此书中相当多的篇幅系杂采众书而成。如《规箴》﹑《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自前人的记载。一些晋宋间人物的故事，如《言语篇》记谢灵运和孔淳之的对话等则因这些人物与刘义庆同时而稍早，可能采自当时的传闻。被鲁迅先生称为：“一部名士底［的］教科书”。
《世说新语》主要记叙了士人的生活和思想及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助于读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓「魏晋清谈」的风貌。主要记叙了东汉末年至南北朝时期士大夫的生活。此外，《世说新语》善用作比较、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。如今，《世说新语》除了有文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材引用，对后来笔记影响尤其之大。《世说新语》的文字一般都是很质朴的散文，有时用的都是口语，而意味隽永，在晋宋人文章中也颇具特色，因此历来为人们所喜读，其中有不少故事成了诗词中常用的典故。
《世说新语》（又名《世说》），内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集。在《世说新语》的三卷36门中，上卷四门——德行、言语、政事、文学，中卷九门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽，这13门都是正面的褒扬。
阅读要点
《世说新语》一书篇幅短小，多是一些有趣的小故事，但文章多用当时口语，而一些用法未能继续流传，我们在典籍中也很少见到，所以读起来会有些障碍。最好参读一些注本，比较著名的有古代刘孝标的注解，现代人余嘉锡的《世说新语笺疏》（中华书局1983年版），但这两种注解重在旁征博引，考证史实，不注重文字疏通，对学生意义不大。另有《世说新语译注》（张万起等，中华书局1998年版）、《世说新语选注》（张之等选注，上海古籍出版社1987年版）等，注释较为详细，可以参看。
在理解语言文字的基础上，要重点领会魏晋士人的内心世界和精神旨趣，这就需要了解一点背景知识，除了上面提供的，还可以阅读鲁迅的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》（《而已集》）一文，鲁迅对于魏晋士人及其心态有独到的见解，而且该文本是一篇演讲，比较通俗易懂。
其实《世说新语》虽是文言文，却很浅，里面的实词连一般的汉语词典都能查到，如有专门的适合中学生用的古汉语词典查起来就更快，如果查《辞海》或《辞源》更好。
文心雕龙
——文学批评系统理论之鼻祖
作者介绍
刘勰（约公元465——520），字彦和，生活于南北朝时期，中国历史上著名的文学理论家。祖籍山东莒县（今山东省日照市莒县）东莞镇 大沈庄（大沈刘庄）。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。晚年在山东莒县 浮来山创办（北）定林寺。刘勰虽任多官职，但其名不以官显，却以文彰，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上不可或缺的地位。
据《梁书.刘勰传》记载，刘勰早年家境贫寒，笃志好学，终生未娶，曾寄居江苏镇江，在钟山的南定林寺里，跟随僧佑研读佛书及儒家经典，32岁时开始写《文心雕龙》，历时五年，终于书成我国最早的文学评论巨著，该书共计三万七千余字，分十卷五十篇，书超前人，体大而虑周，风格迥异，独树一帜，对后世影响颇大。
名著概要
南朝刘勰(xié)所著《文心雕龙》是部“体大思精”“深得文理”的文章写作理论巨著。全书分五十篇，内容丰富，见解卓越，皆“言为文之用心”，全面而系统地论述了写作上的各种问题。尤为难得的是对应用写作也多有论评。粗略统计，全书论及的文体计有59种，而其中属于应用文范畴的文体竟达44种，占文体总数的四分之三。
《文心雕龙》共10卷﹐50篇。原分上﹑下部﹐各25篇。全书包括四个重要方面。上部﹐从《原道》至《辨骚》的5篇﹐是全书的纲领﹐而其核心则是《原道》﹑《徵圣》﹑《宗经》3篇﹐要求一切要本之于道﹐稽诸于圣﹐宗之于经。从《明诗》到《书记》的20篇﹐以“论文序笔”为中心﹐对各种文体源流及作家﹑作品逐一进行研究和评价。以有韵文为对象的“论文”部分中﹐以《明诗》﹑《乐府》﹑《诠赋》等篇较重要﹔以无韵文为对象的“序笔”部分中﹐则以《史传》﹑《诸子》﹑《论说》等篇意义较大。下部﹐从《神思》到《物色》的20篇(《时序》不计在内)﹐以“剖情析采”为中心﹐重点研究有关创作过程中各个方面的问题﹐是创作论。《时序》﹑《才略》﹑《知音》﹑《程器》等4篇﹐则主要是文学史论和批评鉴赏论。下部的这两个部分﹐是全书最主要的精华所在。以上四个方面共49篇﹐加上最后叙述作者写作此书的动机﹑态度﹑原则﹐共50篇。
附：《情采》 节选
昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。何以明其然？盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也；诸子之徒，心非郁陶，苟驰夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也。故为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。而后之作者，采滥忽真，远弃风雅，近师辞赋，故体情之制日疏，逐文之篇愈盛。故有志深轩冕，而泛咏皋壤。心缠几务，而虚述人外。真宰弗存，翩其反矣。夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。夫以草木之微，依情待实；况乎文章，述志为本。言与志反，文岂足征？是以联辞结采，将欲明经，采滥辞诡，则心理愈翳。固知翠纶桂饵，反所以失鱼。“言隐荣华”，殆谓此也。是以“衣锦褧衣”，恶文太章；贲象穷白，贵乎反本。夫能设模以位理，拟地以置心，心定而后结音，理正而后摛藻，使文不灭质，博不溺心，正采耀乎朱蓝，间色屏于红紫，乃可谓雕琢其章，彬彬君子矣。赞曰：言以文远，诚哉斯验。心术既形，英华乃赡。吴锦好渝，舜英徒艳。繁采寡情，味之必厌。
翻译
从前《诗经》的作者写的诗歌，是为了抒发感情而创作作品；后来的辞赋家写作辞赋，是为了创作而故意造作感情。凭什么知道他们是这样的呢？因为《诗经》的产生，是由于诗人心中蓄积了愤懑不平之气，因而吟唱出来，用以讽劝那些在上位的人，这就是为了抒发感情才创作文艺作品。后代辞赋家之流，胸中本来就没有感情郁结，却随意施展夸张文饰的手法，借此沽名钓誉，这就是为了创作才造作感情。所以为了抒发感情而写的作品，语言简练而真实；为作文而造作感情的作品，文辞繁杂且空泛失真。可是后来的作者却采用浮泛的语言，忽视真情实感，抛弃了古代《诗经》的传统，效法近世辞赋的弊病，因此表现真实感情的作品日渐稀少，片面追求词藻华丽的篇章却越来越多。所以有人热中于高官厚禄，却空泛地吟咏田园的隐居生活；心里老是牵挂着繁忙庸俗的政务，却空洞地描述尘吐之外的情趣。真情实感没有一点，写的跟想的恰好相反。桃李从不自夸，人们自然会在树下踩出一条条小路，那是由于枝头有果实存在。相传男子种出的兰花不能发出幽香，那是由于他们没有细腻的感情。像草木那样微小的事物，尚且要依赖感情依靠果实，何况文章，以抒情述志为本。写的作品与自己的心志完全相反，这样的作品难道值得效法？
阅读要点
关于各种文章体裁﹑源流的阐述﹐也是《文心雕龙》的重要内容。自曹丕﹑陆机相继对文章体制的同异提出了意见后﹐晋代挚虞的《文章流别论》﹑李充的《翰林论》﹐都对这一问题进行了进一步的探讨﹐但这些著作都已亡佚。刘勰的《文心雕龙》从第 5篇《辨骚》起﹐到第25篇《书记》止﹐就成为中国现存的南朝时代关于文章体制和源流的唯一重要的著作﹐也是关于这一问题的重要的历史文献。其中不乏细致﹐中肯以至精辟的见解。例如在《明诗》篇中﹐它对自建安时代起到刘宋初年诗歌发展过程的论述﹐就是如此。
《文心雕龙》虽然有不可避免的历史局限性﹐特别是“宗经”﹑“徵圣”等儒家思想对于他的文学理论有不少消极影响﹔但是﹐这并不妨碍它成为中国文学理论批评史上一部名副其实的“体大而虑周”﹑“笼罩群言”﹑富有卓识的专著﹐是中国文学理论批评史上的一份十分宝贵的遗产﹐受到了世界上许多国家的理论工作者越来越多的注意和重视。
文
选
——中国最早的诗文选集
作者介绍
萧统（501～531年)，字德施，小字维摩，南朝梁代文学家，南兰陵(今江苏常州)人，生于襄阳。梁武帝萧衍长子、太子，母亲为萧衍的贵嫔丁令光，又称丁贵嫔。谥号“昭明”，故后世又称“昭明太子”。主持编撰《文选》后又称《昭明文选》。
萧衍时任雍州刺史，镇守襄阳，后乘齐内乱，起兵夺取帝位，在建康（今南京）建立梁朝。天监元年（502年）十一月，被立为皇太子。末年以蜡鹅厌祷事件与父亲有嫌隙，中大通三年（531年）三月，游后池，乘船摘芙蓉，姬人荡舟，落水后被救出，伤到大腿，未及即位而卒，葬安宁陵。
名著概要
萧统对文学颇有研究，招集文人学士，广集古今书籍三万卷，编集成《文选》三十卷。《文选》是中国古代第一部文学作品选集，选编了先秦至梁以前的各种文体代表作品，对后世有较大影响。
《文选》的择篇标准有以下几点：宣传道德的圣贤经书不选；以思辨为核心的诸子哲学著作不选；对于以纪事为主的史书，则只略选其中颇有文学辞藻和风采的论赞部分，其余有关史事因果的描述，都不选入。
萧统认为文章应该“丽而不浮，典而不野”。其所选的作品，都应是“事出于沉思，义归乎翰藻”，也就是经过作者的深思熟虑而又文辞华美的作品，才能够被辑入《文选》。可见萧统在文学上即注重内容，又要求形式，是文质并重的。
由于《文选》注意文采，所以，不少优秀诗文都因为《文选》的生命力而得以流传、保存到了今天，所以说，《文选》是研究梁以前文学的重要参考资料。较有见地的是，对于当时盛行内容空虚的华文艳诗，《文选》却一概不选。当然，有些好的诗文，由于缺乏《文选》所强调的骈倔、华藻而未能被收进《文选》，这是当时文坛的风气乃至《文选》风格所决定的，使不少后来的学人感到有点遗憾。
阅读要点
《文选》一问世，便受到普遍的欢迎。随着人们阅读《文选》的需求，后来有不少学者为它作注。唐朝显庆年间，李善搜集了很多资料，把《文选》分为六十卷进行了注释，为后人提供了较有价值的研习余地。自李善注本产生后，《文选》得到广泛的流传。唐朝开元年间，又有吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰五人合注《文选》，称“五臣注”。不过它只着重解释字句，与李善注有所不同。《昭明文选》对后代文学的影响很大。唐以后文人往往把它当作学习文学的首选教材。唐代著名诗人杜甫就曾要求儿子“熟读文选理”。宋代陆游也提出民间有“《文选》烂，秀才半”的谚语，就是说熟读《文选》，也就差不多是半个秀才了。后人受《文选》的启发，出现了不少较好的文学选本。
资料：网络