新时代谢

新时代谢（通用10篇）

新时代谢 篇1

关键词：肠梗阻,代谢变化,液体治疗

肠梗阻是肠腔的物理性或机能性阻塞, 发病部位主要是小肠, 小肠肠腔发生机械阻塞或小肠正常生理位置发生不可逆变化 (肠套叠、嵌闭和扭转等) 。小肠梗阻不仅可致肠腔机械性不通, 且伴随局部血液循环严重障碍, 致剧烈腹痛、呕吐或休克等。本病发生急剧, 病程发展迅速, 预后宜慎重, 如治疗不及时死亡率较高。常见病因有:小肠内异物 (如骨头、果核、橡皮、布条、塑料、毛球、大量寄生虫等) ;肠套叠、疝引起肠嵌闭;腹腔手术后继发肠粘连;肠腔内新生物、肿瘤、肉芽肿等致使肠腔狭窄引起。

1 资料与方法

住院时有典型肠梗阻症状, 腹部透视多个液平者共17例, 无代谢病, 肝肾功能正常, 平均年龄54岁, 其中15例需剖腹手术, 10例为小肠梗阻 (炎性狭窄3例、转移灶3例、束带4例) , 5例为结肠梗阻 (结肠癌3例、憩室肿块2例) 。入院至手术时间为2～26h, 禁食, 静脉输液。实验室检查血白细胞、钾、尿素、肌酐值与对照择期手术病例无显著差别, 仅血球压积为0.42, 比结肠癌择期手术病例增高0.04。入院时、术前和术后1～7日晨6:30同一时间测定血清游离脂肪酸、胆固醇、游离氨基酸、葡萄糖、乳酸、胰岛素、皮质醇和血浆组织胺, 将其结果与择期结肠手术病例相比较。围手术期液体治疗, 术前按每日给1～21Ringer液加钾盐、40果糖11 (约20Cal/kg) 。术中常规绐500～1 000mL高分子羟基淀粉和500mL无钾电解质, 按失血量补给浓缩红细胞。术后3天内给Rinser液21, 40果糖11, 不用氨基酸和脂肪乳剂, 第4天起逐步口服食物。

2 结果

肠梗阻病例入院时代谢状态与择期结肠手术前病例相比, 首先是血清氨基酸浓度显著偏低, 为苏氨酸、丝氨酸、甘氨酸、谷氨酸、缬氨酸、亮氨酸、异亮氨酸, 其他氨基酸无显著差异;血糖升高显著, 约20mg, 而胰岛素浓度无变化;血清乳酸升高最明显, 升至25mg/dL, 为对照病例的2倍;血清长链未酯化脂肪酸中仅花生四烯酸显著升高, 其余正常, 游离脂肪酸谱无显著差别;血清白蛋白浓度显著升高;血浆组织胺浓度在围手术期无显著变化。术前输电解质和果糖液后, 对代谢各参数无明显影响。术后最初3天中间代谢产物各参数皆恒定下降, 比术前值下降30%～80%。至术后第3天早上达最低点, 最明显的是白蛋白和前白蛋白, 术后3天血清浓度分别下降至60%和20%的术前值, 原先已降低的氨基酸进一步下降15%～30%。令人注意的是血清非必须氨基酸 (丝氨酸、谷氨酸、胱氨酸、酪氨酸、鸟氨酸) , 术后3天内继续下降, 而必须氨基酸 (缬氨酸、亮氨酸、异亮氨酸、苏氨酸、蛋氨酸、赖氨酸、色氨酸、苯丙氨酸) 术后3天维持不变。血清脂质术后3天下降至术前30%～50%水平, 最明显下降的是胆固醇 (47) 和必须的亚麻油酸 (48) 。术后第5天开始口服饮食, 此后氨基酸、蛋白、脂肪酸各代谢参数回复, 至术后7天游离氨基酸和蛋白回复正常, 与择期手术前病例相比, 无显著差异。小肠梗阻和结肠梗阻的各项代谢参数相比, 统计学无显著差异。

3 讨论

3.1 诊断要点

临床有腹痛症状, 触诊腹部敏感, 腹壁紧张, 常能在梗阻肠段及其前方触及到充满气体和液体扩张的肠管。肠套叠时在中腹部可触及到“香肠状物体”。梗阻发生于前部肠管时, 呕吐可成为一种早期症状。初期呕吐物中含有不消化食物和粘液, 随后在呕吐物中含有胆汁和肠内容物, 持续呕吐可导致机体脱水、电解质紊乱和伴发碱性中毒;晚期发生尿毒症, 最终虚脱、休克而死亡。

3.2 防治方法

确诊为小肠梗阻后, 应立即进行外科手术治疗, 并补充体液和电解质。除去阻塞物, 阻塞部肠段发生坏死要进行切除, 进行肠吻合术。术后禁食3天, 后6～7天投予流质食物。禁食期间应静脉补液, 全身应用抗菌素。

迄今尚无临床研究肠梗阻中间代谢的报告, 相反动物实验较多。肠梗阻的代谢变化是围手术期液体治疗的先决条件。文献报告肠梗阻时会出现血浆组织胺浓度上升以及细菌代谢物, 但本研究中皆未得到证明, 仅有术前花生四烯酸浓度明显升高。因花生四烯酸是前列腺素、血栓素和Leukotriene合成的产物, 故可认为肠梗阻时此种介质的合成是增强的。血清游离脂肪酸和血糖上升, 伴某些血清氨基酸和蛋白下降, 这是由于胰岛素拮抗激素所致, 如糖皮质激素、儿茶酚胺, 能使脂肪组织中脂肪酸发生脂溶。因未酯化脂肪酸有胰岛素拮抗作用, 可使血糖上升, 并刺激氨基酸转变为葡萄糖。

参考文献

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[3]李超.中西医结合治疗粘连性肠梗阻56例[J].辽宁中医药大学学报, 2008, 5 (5) :143.

[4]贾培林.中西医结合治疗粘连性肠梗阻38例[J].中国中西医结合杂志, 2008, 12 (2) :35.

谢东明 时代之中 时代之外 篇2

城市与农村

虽是土生土长的北京人，但是谢东明笔下表现的多是农村、少数民族、偏远地区的人物。城市与农村，不同的环境和人文生态，两者似乎充满了矛盾，但对谢东明而言，这似乎并不曾构成问题。

谢东明生于1956年，上小学的时候正值“文革”爆发，在学工、学农风潮的大背景中，基本上没有正常上课。每到春耕、夏种、秋收时节，他和同学们都要去到农村去干一些轻微的农活，尽管年纪小，但“割不了庄稼，就提个小筐在后面捡捡麦穗”。有时到了寒暑假，即便学校没有安排，他的父母也会把他送去工厂劳动，“就像现在的夏令营一样”。初中毕业之后，谢东明又去农村插队，做了两年多的知青。直至上了大学，他下乡去艺术考察，都是先帮老乡干农活，然后才开始画画，“所以下一次乡时间很长，没有少于一个月的。”

这种种经历，使得谢东明对于乡间生活并不陌生，除此之外，这也跟他的师承和最早接触的艺术趋向有关。在他学习和工作的中央美院第三工作室，从董希文到詹建俊，那个时代很少画城市题材，反而远赴西藏、长征路写生以及画大山大水逐渐构成了一种传统，这对谢东明的创作也形成了一定的影响。

题材与语言

不过，如果简单地将谢东明的创作对象概括为乡间生活，并以此来归纳他的创作题材，似乎并不恰当。就像他曾经说过，题材的重要性会随着时代变迁而消解，而他通过不断地参观美术馆和阅读大师传记也得出了一个结论，即很多艺术家创作的作品其实并不直接反映他们所生存的时代。“像马蒂斯，经历过两次世界大战，但这在他的作品里没有任何反映。”不止如此，从塞尚、莫兰迪，到波洛克、德库宁，“这些艺术家，并不是跟时代没有关系，而是用艺术语言跟时代发生关系，不是内容。”

当然，也有珂勒惠支这样优秀的艺术家，通过真心的感受去反映时代，但在谢东明看来，这样的艺术家在美术史上并不占多数。他在西方参观博物馆的时候也发现，每个时代都有很多艺术家画当时发生的事件，但是多年以后，这种作品会逐渐变得不再那么重要。

因而在此程度上，从大二、大三真正接触创作之后，谢东明的创作内容基本上就没有发生过变化，即这种所谓的乡村或少数民族题材。但这并不意味着自我重复，谢东明所在意和强调正是笔触、色彩、造型这些内容之外的绘画语言的问题。

兼收的平衡

对于创作，谢东明曾经说过，自己既对写实绘画的人物形象感兴趣，又对表现主义的笔触和民间绘画的色彩难以割舍，于是他采取了一种中庸的态度，既保留了严谨的造型结构，又给笔触一定的自由。对于这种“中庸”，谢东明戏言，“就是什么都想要一点，其实跟学习的经历有关。”

从少年时代的苏联绘画和“文革”期间的革命宣传画，到后来考入中央美院接触到图书馆中的进口期刊和画册，时代固然在发展，但资讯的匮乏几乎伴随了谢东明和同时代艺术家的学习和成长阶段，这也使他尽可能地去吸收自己所能接触到的美术类型。在视野逐渐开阔之后，有些人可能放弃了传统，完全接受新的形式，而谢东明则希望在自己下了很大功夫的传统绘画外借鉴一些新的内容，并对之有所发展。加之1980年代正是民间美术和油画民族化方兴未艾之时，谢东明便在这所谓的传统、现代以及民间美术之间广泛汲取着营养，也完善着自己的创作面貌。

但对于一个艺术家而言，既要保持油画的特点，又要吸收民间和现代的元素，这更像是一种考验，但谢东明却在这几种风格之间找到了一种精致的平衡。于是，在严谨的构图、强烈的笔触、极富感染力的色彩之下，这些或乡村、或少数名族的人物在被剥离了环境、服饰的特定属性之后，呈现出一种跨越时代和现实的状态。因此，观看谢东明的绘画，时代的痕迹自行退场，人开始还原为人，甚至乡村题材也能转化为时尚—一种真正“飞”的感觉。

时代外中

谢东明喜欢画人，就像是一种本能。他说，远古时代的岩洞壁画，人们画动物，也画自己—既观察四周，也观照自身。对他而言，观看人的脸和动作有一种特别的吸引力，尤其在公共场合，只要观察周围的人，就会有一种满足感。

但时代终究在改变，谢东明发现，即便是云南的独龙江、新疆的塔什库尔干这些中国最边境、至今尚未通车的地区，仍然不可避免受到现代文明的侵扰，人也在发生改变。不过，尽管谢东明选择的模特以及使用的笔触、色彩、造型不可避免保留了一定时代的印痕，但他并不刻意强调描绘对象外在的特征，于是在多年以后再看谢东明的创作，描绘对象“还是那个人”。

时代终究再改变，比如借助照片创作还曾经构成过话题，但现在很少有人还去在意。尽管写生构成了谢东明整个创作的基础，但是这并不妨碍他使用自己拍摄的照片进行创作—只是将之当做一种工具，选取有用的信息。更重要的是，谢东明喜欢画人的表情和动作，尤其是人的笑，这些是写生过程中无法长期固定的。

谢大夫诊台 篇3

谢大夫: (1) 当前的运转率常常是带病运转拼出来的。为了创造运转率的纪录, 不少企业往往不惜采取让设备带病运转的办法, 不惜降低台时产量及增加消耗, 这已经违背了提高运转率的初衷。

用完好运转率作为考核指标, 可以纠正“只要运转就有效益”的片面想法。完好运转率的基本标准就是任何设备都应在最佳性能下运转, 比如, 小到风机的阀门控制不能到位, 看似小问题, 但它束缚了用风量的调整, 使系统用风无法选择最佳状态;大到作为主机的篦冷机大梁变形, 使系统被迫减产运行。如此之类的运转率虽高, 但肯定不会有高的完好运转率, 说明企业为了追求产量, 牺牲了不少效益。

(2) 高运转率不是高效益的全部。

尽管完好运转率比运转率能更科学地评价企业设备的管理水平, 但是它为企业带来的高效益仍有着一定的局限性, 作为核心指标仍有偏颇。消耗低的企业, 有利于运转率的提高, 这不仅是因为低消耗可以降低不少设备的负荷, 还因为这些企业流动资金会愈加充裕, 能够购置高性价比的材料及配件;而完好运转率高的企业, 虽然是某些配件及材料消耗降低的结果, 但关键的热耗及电耗指标还受着其它管理与操作因素的影响, 不一定先进。比如, 由于篦冷机的“红河”严重, 尽管不影响运转率, 但热耗会升高, 同样影响企业获得更高效益。

洪生:还有其它指标能否作为核心目标?

谢大夫:提高劳动生产率、降低对环境的污染、企业的设备卫生以及企业文化的先进性都是一流企业不可忽视的要求, 但是, 它们都不应作为核心目标。相反, 除了环境保护的要求是社会义务外 (其中减少粉尘排放也是提高水泥企业自身效益所需要) , 其它要求应该是追求核心目标服务的。比如, 有的企业对设备环境卫生的要求非常高, 设备擦拭洁净, 玻璃明亮, 甚至不落地树叶也要及时清理。但与此同时, 生产热耗、电耗较高, 却没有得到应有的重视, 导致成本无法降低, 在市场不景气时, 效益就会很差, 员工收入就会降低, 最后导致逆反心理严重, 甚至出现破坏生产的行为。这就是对管理指标重要性本末倒置的结果。

洪生:为什么说以能耗作为第一目标是管理思想的飞跃?

谢大夫: (1) 只有降低热耗才能为窑的提高产量留出余地。当窑的热负荷达到额定值时, 每公斤熟料所需要的热量减少就意味着同样产量所需要的热量降低, 也就是可以留出窑热负荷的空间实现增产。也就是说, 先抓降耗, 再抓提产, 才是正路。

(2) 只有降低热耗才能提高熟料质量。

首先, 原燃料的均质稳定, 是高质低耗的共同要求;同时, 在相同的预热、分解及煅烧条件下, 熟料急冷是提高质量、并降低热耗的重要条件, 即篦冷机的热交换效率必须高, 熟料的质量才会好, 并通过大量回收熟料热降低热耗。在这些环节中, 质量与消耗恰恰高度统一。而不是所谓降低热耗, 就意味着降低烧成温度, 使熟料质量降低;也不是所谓提高质量, 就要提高配料成分, 从而提高烧成温度, 提高热耗这么简单的推理。

质量与消耗高度统一还表现在, 当熟料质量提高后, 水泥配比中熟料的用量, 以及水泥在混凝土中的用量都可下降, 实现降耗。这完全说明提高质量正是降低消耗的重要举措。

谢济世传奇 篇4

巧对舅联

谢济世小时候读书很用功，为了静心读书，他经常到一里远的龙隐岩去读书，并在岩中题了不少诗。一次他舅舅从才湾到桥渡谢家作客，刚上楼，看见谢济世抱着楼下的柱头打转，见景生情，想考考济世，转过身说：“外甥，我出副对联给你对。”济世说：“舅舅你出上联给我试试看。”舅出上联：“外甥抱柱团团转。”谢济世见舅舅正在上楼梯，眼珠一转随口答道：“舅舅上楼步步高。”舅舅听后，哈哈大笑道：“有甥如此，吾复何求。”并不时到桥渡来探望，督促济世刻苦读书。济世的一生成就，与母亲及舅舅的教育和熏陶是分不开的。

过目不忘

谢济世天资聪慧，在全州，至今流传着他“眼观十行，过目不忘”的奇闻。一次他去才湾舅舅家，回来时，借了一本厚厚的书。舅舅用轿子送他回桥渡，轿夫回转时，谢济世把书交给轿夫带回去。轿夫奇怪地问：“你不看了？”谢济世说：“我看完了。”回到才湾，轿夫把书交给他舅舅，并把谢济世已将书看完了的事告之。他舅舅听后说：“这样厚的一本书，在轿子走了十来里路就看完了，我不相信，他讲假话。”过了几天，他特意带着那本书来桥渡考问济世，问书中第几页第几行讲的是什么，哪知谢济世回答得一字不差。舅舅这才相信济世没有讲假话，记忆非凡。

谢济世还有一个舅舅是做豆腐生意的，一年赊了很多账，这些账写在一本簿子上。谢济世把账本看了一遍，就顺手丢进灶火里烧了。舅舅回来后找簿子登账总找不到，问济世看见一本簿子没有。济世说看见了。舅舅问在哪，济世说：“天寒手冷我烧着烤火了。”舅舅听了大吃一惊，差点哭起来：“你这个顽皮鬼害死我了，那是我一年的辛苦钱啊，别人赊的账都记在上面，年终你叫我拿什么凭证向人家讨账！”济世说：“我以为你不要了。不要紧，我已看过一遍，帮你写出来不就行了吗。”舅舅哭笑不得：“你讲得好听，你能全部写出来？如果有错漏怎么办？”济世说：“我试试看吧。”舅舅见没有别的办法，只好让他另写。济世重新写了一本。到了年终，舅舅拿着重新写出来的账本去讨账，果然一笔账也不错。其中有一户拿了三块半豆腐，连这半块也未差。这个舅舅平时总不相信外甥有过目不忘的本事，这次他相信了，逢人就夸外甥的本事。谢济世的名声大震。

跑马游街

清朝时，全州设有长、万、恩、建、宜、升等六乡，俗话讲：长万二乡出白米，恩建二乡动刀枪，宜乡多苦累，富贵落升乡。当时全州有才学的人，大多都出在升乡。且说当时升乡有位姓李的青年很有才气，别人都称他为李才子。李才子听别人夸奖万乡谢济世有过目不忘的本事，心里很不服气，特意从家乡来到桥渡找谢济世比试。谢济世问他怎么个比法，李说：“我们两人到全州城里去跑马游街，各人记街道一边的招牌名称，看哪个记得完全，能默写出来不漏掉就算赢。”谢济世笑着答应了。于是两人来到全州城里，各骑一匹快马，从城头寺门前跑马到街尾小南门后，各人将看过的一边铺面招牌默写出来。结果一对照，姓李的青年这边只差一户漏掉未写上，他非常得意。再看谢济世写的那边一对照，不但未漏掉一户，而且连招牌上的唐记蒋记李记王记等姓氏都无一错漏地记了下来。李才子一扫得意之态，羞愧而去。

路上“晒书”

有一年在全州举行考试，这次考试参加的人很多，个个都想名列前茅，谢济世也参加了。考官共有五人，题目是：“挂竹牌”。考试期间，谢济世第一个考完出考场，但考试结果前三名都没有谢济世的名字。他感到奇怪，就去问主考官，考官不理他。谢济世心里觉得好冤枉，但又无可奈何。

几天后一位钦差大臣路过全州，谢济世知道钦差大臣要从盘石脚路过，他就在马路上向天仰卧着。钦差大臣坐轿来到盘石脚，他的随从走在前面，看见有人在路上睡着，就跑过去喊道：“喂！快起来，钦差大人到了，你在这里睡着干什么？”谢济世答道：“我在这里晒书。”又问：“书在哪里？”答：“书在腹中。”随从听他答得奇怪，就跑去禀报：前面有一奇怪书生躺在路上，挡着大人的路，他说他在晒书，问他书在哪里，他说书在腹中。钦差大人一听，心想这人不简单，一定有什么冤情，待我下去看看。他下轿来到谢济世身边，问他有什么冤屈，谢济世将考试的前因后果向钦差大臣讲了一遍。钦差大臣就和他一起来到考场向考官询问，一直问了四个考官，都说没有见到这张考卷。问到最后那个考官时，这位考官年纪较大，眼力差些，说：“好像见过这个名字的考卷，篇幅很短，已当做草稿丢到废纸箩里去了。”最后在一个废纸箩里找出卷子一看，正是谢济世那张考卷，答得言简意赅，精粹之极。钦差大人革了这个考官的职。可惜此时公榜已出，名次已定，钦差大臣只好叫在榜首的头名前加了名魁首才算了事。

一“桶”天下

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。谢济世由于天资加勤奋，年少时已名冠全州六乡了。这一年全国举行统考，各地有才学的人都争先恐后地进京参加考试。谢济世也赴京参试，结果名列榜首，独占魁头。那时的状元是要招为驸马的，主考官见谢济世虽中状元，但他相貌平平，又黑又矮，就立即禀告皇上。皇上看了谢济世的相貌，也觉得招为驸马不够条件。大臣们既不好违背皇家祖例，又不好逆了皇帝心意，就提出殿试，状元与榜眼再争个高低，因为榜眼的相貌比谢济世高大英俊得多。

这时一考官提议，在一座有两层楼高，供奉皇上先祖的大堂上，放两担空水桶，状元与榜眼二人同时取桶到指定的井里挑水，哪个挑水先到楼上供奉香火的地方，就是状元，并招为驸马。这样做明显地是让身材高大的榜眼夺魁，谢济世也明白这个意思，但怎好跟皇上讲。口令一发，那位榜眼立即挑着水桶下楼挑水去了。谢济世不慌不忙地到供桌上拿起一个装香的小铁炉，倒掉香灰，走到指定的井边，将小香炉装满水端到楼上供桌上放着。等不多久，那位榜眼挑着满满的一担水，上气不接下气地来到楼上。大臣们心想：看你谢济世有何讲法。一考官说：“谢济世这次该认输了吧。”谢济世说：“不，我比他先到。”考官说：“他满满的两桶，你才那点水。”皇上也接着说：“是呀，才有大小之分，水有多少之别呀。”谢济世跪下说：“皇上，我衷心拥护你铁打的江山，一桶（统）天下，哪有两桶（统）天下呢？他居心不良。”大臣及考官们听了吓得哑口无言。皇上看到他装水的香炉确实是铁铸的，而且自己希望的确实是铁打的江山，一统天下啊。于是频频点头道：“谢济世，你不但是才高八斗，满腹经纶，而且智慧过人啊！不过你的相貌是差了点，招为驸马，公主可能有些不同意。”谢济世忙说：“微臣家有糟糠之妻，岂敢再娶。能够在京为朝廷效力，为民请命也就如愿了。”结果皇上就封他为谏大夫。

他为官清廉，心直口快，刚正不阿，得罪了不少权贵，也得罪过皇上，曾多次被贬坐牢，还被充军到阿尔泰（今新疆）九年，受尽折磨，九死一生。在清史上写下了传奇的一生。

题盘古庙

皇上在一次微服私访中，经过一座小山，山上古木参天，山下有一清溪环山而流，真是山清水秀，景致极佳。皇上一时心血来潮，命一位大臣在此建一座“人之初”主题的庙宇。这位大臣召集一些远近闻名的能工巧匠，花了一年的时间，建成了一座很别致的庙宇。庙修建完毕，皇上又叫大臣给庙宇取名刻匾。匾很快做好了，但字由谁来写？谁都知道要是写得不好，皇上怪罪下来，是担当不起的。大家推来推去，谁也不敢动笔，皇上很生气。有人提议：何不让谢济世取名题匾？这时谢济世还在边疆充军。皇上记起谢济世的才华，就命人宣他回京。谢济世回到京城，就在那块匾上写了三个字：“盘古庙”。不仅字写得龙飞凤舞，名字也很合皇上的心意，皇上看了很高兴，立即降旨：宣谢济世回京，官复原职。

智除贪官

传说乾隆年间，许容在任湖南长沙府台时，心毒手辣，贪赃枉法，处理案件讲钱不讲理。特别是老百姓缴皇粮时，他立下新规矩，每斗谷子要有个堆头，不准扒平。这样每斗谷子多出的就进了许容私人腰包。老百姓恨之入骨，但又无可奈何。真是喊天天不应，呼地地不灵。

一次谢济世路过长沙时，听说许容巧取豪夺的事。他就身穿土布衣衫，脚穿草鞋，乔装成一个乡下老头，挑着一担谷子去缴皇粮。公差拿出斗子照例倒了个堆头，老头见了就伸手将堆头扒平。这时公差以为这个老头不懂规矩，又重新添了个堆头，正要端着谷子倒进谷仓，却被老头拦住，扒平了那个堆头。公差瞪着眼道：“你这个臭老头怎么不懂规矩，想找打嘛。”老头和和气气地说：“自从盘古开天地，都是平口子算一斗，哪见过每斗谷子还要堆个堆头呢？”旁边许多老百姓也七嘴八舌帮老头讲话。公差去禀告许容，许容一听，不容分说，就下令把老头抓进牢房。不多久，那公差慌慌忙忙跑进来禀告说：“老爷不好了，刚才抓的是谢大人，他手下人正在问我要人。”许容一听是谢济世，身上凉了半截，对公差骂道：“瞎了你的狗眼，还不赶快去请谢大人。”谢济世被请到公堂上，许容满脸堆笑地说：“手下人有眼不识泰山，冒犯虎威，还望谢大人多多包涵。”并立即请他赴宴。谢济世一句话也未讲，甩袖就走了。

谢济世查看情况属实，连夜写了奏章，派人送往京城，向皇上奏了许容一本。皇上看了奏章，就派了个钦差大臣到湖南来处理这个案子。钦差大臣一到长沙，马上受到许容的热忱接待，并送了厚礼。钦差大臣得了好处，想为许容掩盖罪证，找了些伪证人证据，准备回京禀告皇上。这时有人向钦差大臣禀告说：长沙城头上出现了蚂蚁堆成的大字。钦差大臣觉得奇怪，赶忙去城头上看，果然看到密密麻麻的蚂蚁堆成的七个大字：“许容许容天不容”。钦差大臣见了心惊胆颤，心想：看来许容果真是恶贯满盈，连皇天也惊怒了，我若包庇他，岂不是违背天意，自己遭殃。于是将许容送的礼物退回，并据实上报朝廷，把许容革职查办。满城百姓，个个拍手称快，都讲皇天有眼，善恶有报。其实这是谢济世的聪明杰作，他见钦差大臣有包庇许容的迹象，就叫人用蜜糖在城头上平坦的地方写了七个大字。蚂蚁闻到甜气，都赶去吃蜜糖，蚂蚁多了，就形成了字形，贪官就被惩处了。

诗画两绝

有一年是皇后50华诞，驸马为了迎合皇后平日喜欢观赏诗画的爱好，提前准备诗画作贡品。找谁作诗作画呢？打听来打听去，都讲谢济世的诗画最好。驸马就登门请谢济世题诗作画，并说：“如果皇后欢心，一定重谢。”谢济世一再推说自己不善丹青不善诗，可驸马就是不依。在驸马的再三请求下，也就只好答应了，但以后又忘记了这件事。

在皇后华诞的前三天，谢济世因事外出了。驸马连续三天赶到谢济世住处都未见人，急得就像热锅上的蚂蚁。就在当天早晨，谢济世回来了。驸马对谢济世说：“谢大人，再等一个时辰我就要去拜寿了，你画未作，诗未题，这下把我害苦了。”谢济世忙说：“抱歉得很，我把你的大事忘掉了。不过还来得及，你快帮我磨墨。”说罢急忙拿出一个盘子给驸马磨墨，自己把一张大宣纸摆在平坦的板面上，随手拿出一个用高粱尾巴做成的新扫把，在墨盘里蘸好墨水，在白纸上一弯转就画出一个大月亮。再将扫把上的墨水向月亮周围一洒，墨水滴在白纸上，变成了无数颗星星。又立即提笔写了一首诗：“此女生来不像人，犹如仙女下凡尘；生个儿子又做贼，偷个蟠桃敬母亲。”不一会墨迹干后，驸马小心地把画卷好，疑虑重重地带着诗画急忙赶去向皇后拜寿。当驸马把画卷展开，皇上皇后满堂宾客个个笑逐颜开，皇上称赞道：画月似真滴墨似星，众星拱月，诗意更深。称赞谢济世是诗画两绝。

智对考官

记得少年骑竹马，转眼便是白头翁。就在谢济世56岁那年，他休致了（就是现在的退休），回到广西全州桥渡老家。为了培养乡梓新秀，他在全州湘山寺办了一所学堂，收徒授课。他尽心尽力教学，对学生既爱又严，学生们都很敬重他。

印象谢泰伟 篇5

历史会开玩笑。当一幅幅精美的画图摆在阔别多年的老同学面前时，几乎每个人都疑真疑幻了。

初次说起他的，是当时的老校长，说他期末考试各科平均成绩98分，从来没有见过这么优秀的学生!后来听人说，他家境贫困，交不上住校费，每日走读，逢雨就是两脚泥。再后来由于社会动荡，各自求生存。到再接触他，知道他在绘画方面已有相当的造诣时，已是快“知天命”的年华了。

其间，我们也曾讨论过，文如其人，画如其人。按谢泰伟的贫贱出身所形成的性格特征，能否在浪漫、灵动、飘逸的画域中漾出生命的活力，从而创造出自己独特的作品?

事实已经做出回答他不仅做到了，而且很出色!

我们民族的文化中有这样一种对苦难的崇拜，而且这似乎是获得成功的资本，从而衍生出一种价值判断。张艺谋成了国际大导演，因为他卖过血，张贤亮为文坛创收第一名，因为他当过“右派”；赵本山，一位当年的“二流子”，现在成了春晚一道必不可少的“盛宴”。谢泰伟自幼丧父，母亲割草为生，读书时赤脚上学，以后当过农民种过地，做过矿工挖过煤，现在是退休公务员，生活之路确实崎岖坎坷。

苦难对他是一种严峻的考验，他选择了拼搏，选择了创造，获得了自救，赢得了人生!他在年届花甲之时，以坚韧不拔的努力，敲开了中国美术家协会的大门，实现了由业余画家向国家级美术人才的质的飞跃!

在谢泰伟的作品中，似乎看不出贫困生活留下的忧郁，彷徨和内心的挣扎。恣肆表现的都是积极向上、阳光的东西，轻摇慢舞的树枝，笑靥迎人的果实，气势磅礴的山川和喜迎丰收的山民，让我们也感受到了其笔墨的流畅迅疾，挥洒淋漓，充满了空灵超拔的想象和神韵。

士别数载，是该刮目相看啰!

谢络绎《卡奴》的隐喻化特征 篇6

佟伟在痛苦和绝望中和谢琳最终走到一起, 进入另一种爱情天地, 这种经历也许代表着作家的寄寓所在。即一部优秀的爱情小说, 不仅仅是揭示人的“钟情”或者“悖情”的感情世界, 而是着重于在真实可信的人物命运发展进程中, 融汇鲜明的时代特征与丰富深刻的人生蕴意, 因为爱情无法和社会隔离绝缘, 作品在多大程度上能融入社会人生内容, 也就成为我们评价一部爱情小说的价值所在。

《卡奴》展现的故事很热闹, 在飞机上追逐爱情, 在酒吧里释放情绪, 在公司里追逐利益, 甚至在五花八门的银行信用卡的套现和还贷中, 真实而生动地写出当今白领男女的现实一种, 都是离我们很近很现实的生活, 谢络绎将这种多层次的热闹结构在一本书里, 展现了几个主要人物在职场生活中放逐精神, 追求爱情的不同情怀, 这恐怕是这部小说不同于一般本青春小说的最主要的价值。

《卡奴》巧妙地选择了一个叙述视觉, 即围绕当今社会很多人都积极参与的银行信用卡作为文眼, 通过花样百出的套现与还贷行经, 暗示出不同的微妙心理。

佟伟开始参与其中的一个重要原因, 是想成为有钱人, 因为有厉飞扬的前车之鉴, 他拼命赚钱的目的, 一是想找回丢失的爱情面子, 二是笃定有钱就有爱情的当代情爱观, 即便后来他与谢琳的结合, 也没有改变他敛财的初衷, 他开始醉心于各种银行信用卡, 发誓要为谢琳买一种叫做神仙水的“昂贵的SK—II护肤精华露”和“我就想要我老婆用那样的东西”。为了获取更多的经济利益, 佟伟不仅放弃工程师的本行改做销售, 甚至投入了全部精力来玩弄各种银行信用卡, 在不断消费变换行为中, 逐步升级, 最终滑“卡奴”。这个人物颇具当代性, 是一个成功的典型。

女主人公谢琳的性格塑造, 在一定程度上显示了作家对爱情体验的另一种理想, 比方多年以后还在怀念和打听大学时读书会的情人杜晨, 得知杜晨在偏远的袤山过着与世隔绝的生活, 她才选择了佟伟, 其中的感情转换, 略显得突兀。但她作为作家努力塑造的理想人物, 哪怕身处红尘, 却保持低调, 安于简单, 尤其在佟伟心理失去平衡, 陷入银行卡敛财黑洞时, 她始终不离不弃, 最终完成了对佟伟的精神救赎。

与谢琳形成鲜明对照的厉飞扬, 其追逐感情的随意轻佻, 与其说她追逐爱情, 不如说她通过美貌敛财, 她那赤裸裸的金钱观, 在小说中得到过分的展示。如徐鹏飞为了追求谢琳, 不惜一掷千金, 赠送一张象征着特殊身份的美眷美容卡 (据说这张象征着富豪身份的美容卡的申请条件是“必须在该行上一季度日均金融总额超过1000万”的成功人士才有资格办理) 。徐鹏飞不仅送给谢琳这张美眷美容金卡, 还送了一辆宝马车。但谢琳断然拒绝了, 她让厉飞扬替她退还给徐鹏飞, 厉飞扬不仅没退, 反倒对徐鹏飞投怀送抱, 最终将美容美眷卡和宝马据为己有。厉飞扬对金钱的渴望和向往, 正好应验了那个成语:金玉其外, 败絮其中。然而令人可悲的是, 她不觉得警醒, 她甚至在一次酒醉后说道:“奶奶的, 我怎么这么倒霉!想我当年可是几千人里面脱颖而出的模特冠军啊, 差一点, 就差那么一点……就走向国际了……”或许是为了弥补那么一点, 她才厚颜无耻在男人中间不断跳槽, 一旦发现富豪徐鹏飞后, 她义无返顾地推倒曾经和她相好的一排男人, 向这个腰缠万贯的男人投怀送抱。

徐鹏飞狂妄嚣张追求女人, 依仗的是财大气粗, 但就是这么一个人物, 居然对谢琳一见钟情, 有时他甚至反省:这个安静淡泊如水的清秀女人, 身上究竟有什么吸引他的东西?也许是对金钱的淡泊和不屑?小说中没点明, 我们却感受得到作家的批判所指。

《卡奴》巧妙地将银行信用卡作为文眼, 其旨意, 可以在另外一个次要人物, 音响发烧友小张那里得到解读:

“利用不同信用卡的还款期限, 成分拉长, 做好资金调度, 这才是信用卡的高级玩法。”

小张喜欢音响, 利用信用卡的钱财不断追求高质量的生活。信用卡到小张这些人的手中, 以至成为一个魔方, 小张们吃透信用卡的花样门道, 所以才有了这部小说的叙述出发点。

而与之形成强烈对照的另外两个人物, 杜晨和秦红云, 作为小说主体矛盾的对立关系, 潜伏在叙述中, 虽着墨不多, 却令人深思, 早年大学读书会长和颇具文学气质的才女, 远离喧嚣的都市, 蛰居在离城市300多里之外的袤山, 半是支教, 半是农耕, 在不可理喻中求得一种解读, 即小说主题的隐喻性。作家将其深层隐喻的东西, 通过景物描写呈现在我们眼前:

“早春的空气里有一种羞答答的气质, 四处青烟袅袅, 像16岁的少女清澈又朦胧的眼波, 穿过一道似有还无的晨雾……世界清晰起来, 视线也越来越开阔。田野、山坡, 还有间歇在其间说笑的人们, 全都呈现出趴着泥点的幼虫和蔬菜样的新鲜感……”

就在这样纯净清新的袤山, 两个曾经的知识分子在那里过着单纯简朴的农耕生活, 他们的质朴和宁静, 与外面喧嚣的红尘世界两极分化, 形成强烈的对比, 这种对比中穿透着作家的良苦用心, 我们无须解读, 这是作家给人物高高筑起精神坐标, 抑或一剂精神救赎的良药。

《卡奴》的叙述清新流畅, 走的是言情路子, 在谋篇布局中偶用电影蒙太奇结构, 谢络绎在电话里告诉我, 出版部门为了以后影视改编走捷径, 所以才用了蒙太奇剧本结构。这使人想起美国著名畅销书作家西德尼·谢尔顿, 作为好莱坞的金牌编剧, 他后来转向写小说时, 为了日后的影视改编, 在小说结构中有意识采用了蒙太奇结构, 增强了视觉造型, 却削弱了小说的美感质地, 原本流畅的叙述不时中断, 如同受阻被“卡”, 仔细一想, 这非是戏剧核导引, 而是“卡奴”们的精神羁绊在作祟。《卡奴》的题旨也溢于言表。正在如著名作家董宏猷在序言中所说:“卡, 便是这些硬件的缩影与象征。有没有卡, 有多少卡, 并不重要, 重要的是, 你是卡的奴隶, 还是卡的主人?”

据说谢络绎曾经是一家公司的人事部长, 因为有这段特殊的经历, 她的长篇新作《卡奴》才如此鲜活地展现了当下职场生活的青年男女求职观、转行观、薪金观, 当然最重要的, 还是小说提供给我们的, 令人深思的爱情观。阿·托尔斯泰在其《苦难的历程》中曾经指出:“在清水里泡三次, 在血水里浴三次, 在缄水里煮三次, 我们就会纯净得不能再纯净了。”《卡奴》的出现, 正好像一面镜子, 映照出我们时代里折腾的青春男女, 热热闹闹的生活表象里, 所潜伏着的精神危机, 如何实现人性与精神的救赎, 也许靠身在其中的我们自己。这正是这部青春职场小说的可贵价值。

新时代谢 篇7

关键词：周邦彦,《六丑·蔷薇谢后作》,拗怒,和婉,四声阴阳

正单衣试酒, 恨客里、光阴虚掷。愿春暂留, 春归如过翼, 一去无迹。为问花何在, 夜来风雨, 葬楚宫倾国。钗钿堕处遗香泽。乱点桃蹊, 轻翻柳陌。多情最谁追惜。但蜂媒蝶使, 时叩窗槅。东园岑寂。渐朦胧暗碧。静绕珍丛底, 成叹息。长条故惹行客, 似牵衣待话, 别情无极。残英小、强簪巾帻。终不似一朵, 钗头颤袅, 向人欹侧。漂流处、莫趁潮汐。恐断红、尚有相思字, 何由见得。 (1)

这是宋代词人周邦彦的一首词《六丑·蔷薇谢后作》。六丑是周邦彦自创的一个词牌, 周邦彦知音识律, 取其堂名为“顾曲”, 所谓“曲有误, 周郎顾”, 可见他亦颇自矜识音。徽宗时为徽猷阁待制, 提举大晟府 (最高音乐机关) , 故长于自度曲 (2) 。音乐性是词的生命, 虽然乐谱早佚, 但通过分析文字的句度长短、字音轻重、韵位疏密, 捕捉其抑扬顿挫的音律, 可以加深对词的声情意境的理解。下面从几个方面分析这首词的声容之美。

1. 命名来历

词牌叫“六丑”这个奇怪的名字, 是因为其声犯六调。周密在《浩然斋雅谈》中提到周邦彦曾对宋徽宗云:“此犯六调, 皆声之美者, 然绝难歌。昔高阳氏有子六人, 才而丑, 故以比之。”据《汉语大辞典》解释:“词中犯调有两种。一是宫调相犯。即取各宫调的声律合成一曲, 使宫商相犯以增加乐曲的变化, 有三犯、四犯、八犯之称。但限于‘住字’ (全曲末一字, 或称‘杀声’) 相同的调子方可互犯。二是句法相犯。集合各调中的句法而另成一调, 有似南曲中的‘集曲’。”可见犯六调是将不同的六种腔调声律合成一曲, 使乐曲的表现力更强。比拟现代的歌曲演唱, 这要求歌唱者的音域比较宽, 可以横跨好几个八度。这当然增加了歌唱者的难度, 所以“绝难歌”, 好处是可撷取各“声之美者”, 如唱出来, 那是很动听的。可惜乐谱失传, 我们已经不能欣赏到其真正的声容唱腔了。

2. 拗怒与和婉的矛盾统一

王国维在《清真先生遗事》中说:“文字之外, 须兼味其音律。……今其声虽亡, 读其词者, 犹觉拗怒之中, 自饶和婉。曼声促节, 繁会相宣, 清浊抑扬, 辘轳交往。” (3)

静安先生的这段话指出了清真词音律的特点。那么, 这段话该如何理解呢?

什么是“拗怒”与“和婉”呢?龙榆生先生指出:“每一歌词句式的安排, 在音节上总不出和谐与拗怒两种。” (4) 对于词来说, 声情较舒缓婉转谓之“和婉”, 如句度长, 隔句或三句一协韵, 韵位均匀, 又多选用平声韵, 或是在对偶、平仄、押韵等方面符合近体诗中音律安排的基本规则, 则是和婉的;声容急促拗俏则谓之“拗怒”, 如句度短, 句句押韵, 声情比较迫促, 或是在对偶、平仄、押韵等方面违反近体诗中的惯例, 则是拗怒的。

“曼”是长的意思, “促”为短, “繁”指多, “会”在这里指的是音节、节奏, “相宣”意为互相映衬而显现, “交往”是互相往来的意思。“浊”是中国古代音乐术语, 指低而长的音。后发展为语音学上的名词“浊音”, 为辅音的一类, 发音时, 气流受阻, 同时振动声带而发出乐音。“清”则与之相对。清代王士禛在《师友诗传续录》中说:“清浊如‘通’‘同’‘清’‘情’四字。‘通’‘清’为清, ‘同’‘情’为浊。”清浊分别对应阴声和阳声, 阴声为清音, 轻, 阳声为浊音, 重。

“拗怒之中, 自饶和婉。曼声促节, 繁会相宣, 清浊抑扬, 辘轳交往”的意思是:“在拗怒的声容之中又蕴涵着和婉, 长短节拍互相交错, 多种音节和节奏相互映衬而显现, 轻声扬起、重声下降, 交替进行, 如同辘轳转起来时那样你来我往。”这是对清真词音律特点的最佳概括。

下面具体分析这首词的具体格式 (押韵处换行;第二行行尾数字指的是每一单句的字数, 如5指五言句, 4指四言句, 以此类推, 方便后面的统计;第三行再细化为阴平阳平, 上入去声) :

正单衣试酒, 恨客里、光阴虚掷。

仄平平仄仄, 仄仄仄、平平平仄 (韵) 。534

去阴阴去上, 去入上、阴阴阴入

愿春暂留, 春归如过翼,

仄平仄平, 平平平仄仄 (韵) 。45

去阴去阳, 阴阴阳去入

一去无迹。

仄仄平仄 (韵) 。4

入去平入

为问花何在?夜来风雨, 葬楚宫倾国。

仄仄平平仄, 仄平平仄, 仄仄平平仄 (韵) 。545

阳去阴阳去, 去阳阴上, 去上阴阴入

钗钿堕处遗香泽。

平平仄仄平平仄 (韵) 。7

阴阳上去阳阴入

乱点桃蹊, 轻翻柳陌。

仄仄平平, 平平仄仄 (韵) 。44

去上阳阴, 阴阴上入

多情最谁追惜?

平平仄平平仄 (韵) 。6

阴阳去阳阴入

但蜂媒蝶使, 时叩窗槅。

仄平平仄仄, 平仄平仄 (韵) 。54

去阴阳入上, 阴去阳入

东园岑寂。

平平平仄 (韵) 。4

阴阳阳入

渐蒙笼暗碧

仄平平仄仄 (韵) 。5

去阳阳去入

静绕珍丛底, 成叹息。

仄仄平平仄, 平仄仄 (韵) 。53

上去阴阳上, 阳去入

长条故惹行客。

平平仄仄平仄 (韵) 。6

阳阳去上阳入

似牵衣待话, 别情无极。

仄平平仄仄, 仄平平仄 (韵) 。54

去阴阴上去, 入阳阳入

残英小、强簪巾帻。

平平仄、仄平平仄 (韵) 。34

阳阴上、上阴阴入

终不似、一朵钗头颤袅, 向人欹侧。

平仄仄、仄仄平平仄仄, 仄平平仄 (韵) 。364

阴入上、入上阴阳去上, 去阳阴入

漂流处、莫趁潮汐。

平平仄、仄仄平仄 (韵) 。34

阴阳去、入去平入

恐断红、尚有相思字, 何由见得?

仄仄平、仄仄平平仄, 平平仄仄 (韵) 。354

去上阳、去上阴阴去, 阴阳去入

“单衣试酒 (第1句) , 春归如过翼 (第5句) , 为问花何在 (7) , 钗钿堕处遗香泽 (10) , 乱点桃蹊 (11) , 轻翻柳陌 (12) 。蜂媒蝶使 (14) , 蒙笼暗碧 (17) , 静绕珍丛底 (18) , 长条故惹 (20) , 牵衣待话 (21) , 一朵钗头颤袅 (26) , 尚有相思字 (31) , 何由见得 (32) ”等句子皆符合近体诗的音节规律, 尤其是“乱点桃蹊, 轻翻柳陌”对偶精巧工整, 是谓“和婉”。而剩下的句子, 则为拗句或一些特殊句式, 呈现“拗怒”的情调。而全词的句脚, 除了上阕的“愿春暂留”、“乱点桃蹊”和下阕的“恐断红”三处用了平收外 (5) , 其余全用仄收, 自然显示出音节的拗怒。但三个平脚句插入的位置比较巧妙, 分别在第4句、第11句、第30句, 于繁音促节之中巧为调节, 使得紧促之中尚有和婉, 若是演唱起来, 情感随着歌曲节奏的波澜起伏, 有如数声短叹之中舒以长吁, 流丽谐婉之后又继以高峭郁勃, 疾徐中节, 缓急相应, 也给予歌者和听众放松和调节的机会。

根据上文的格式可以得出句式的结构如下:

全词共32句, 17韵, 平均2句一韵, 可见整体的韵位安排尚算匀称而谐婉, 非句句押韵式的剑拔弩张。具体的韵脚排列则先是321即3句一协到隔句押韵 (2句一协) 再到连协, 然后是312即3句一协加连协到2句一协, 再转为12即连协加2句一协, 上阕结束。下阕先是112, 跟着是122, 然后是323, 可见韵位安排得疏密递变, 摇曳多姿。句式安排上亦是参差多变, 在每句的字数上除了第十句是7个字之外, 共有6个3言奇句, 13个4言偶句, 9个5言奇句, 3个6言偶句, 这些句子交替安排, 奇偶相生, 极尽幻变之能事。整个音节之丰富多彩, 句式结构之错综变化, 音乐技巧之“繁会相宣”, 真是令人心向往。

再看看所押之韵:

上片八个韵字:掷 (广韵入声昔韵, 下皆指广韵) 、翼 (入声职韵) 、迹 (入昔) 、国 (入德) 、泽 (入陌) 、陌 (入陌) 、惜 (入昔) 、槅 (入麦) ;下片九个韵字:寂 (入锡) 、碧 (入昔) 、息 (入职) 、客 (入陌) 、极 (入职) 、帻 (入麦) 、侧 (入职) 、汐 (入昔) 、得 (入得) 。全为入声字。平水韵中昔韵麦韵皆入陌韵, 德韵得韵并入职韵, 到了清代的《词林正韵》全属于第十七部:“入声:四质十一陌十二锡十三职十四缉通用。”所以在词中是可以通押的。

入声音短促斩截, 以清辅音[p][t][k]结尾, 声带不振动, 发音不响亮, 就像说了一半被噎住一样, 颇有“饮恨吞声”的感觉。善于表达悲慨、痛苦、压抑、决绝等比较沉郁的情绪。据说中国唐代大曲的结尾都是急停 (“煞衮”) , 正合《乐记》里所要求的“止如槁木”。情与声会, 才能相得益彰。落实到本词的内容写的是羁旅愁怀、惜春恨别, 选押入声韵, 更衬托出如鲠在喉、伤感难抑的声容。尤其是“春归如过翼, 一去无迹”两句连押入声韵, 将春归之速与声调之促密合无间, 表达出生命如春天一样易逝却无力挽留也无人挽留的郁郁情怀。

周邦彦喜欢使用拗句, 在拗怒中追求音律的和谐统一, 这一点上周词颇类似唐诗中的杜诗。王国维许之为“词中老杜”, 也许就是在这个意义上的类比。至于思想内容、意趣风骨等其他方面, 那未免相去甚远。

3. 四声阴阳的巧妙安排

妙识音律的周邦彦在填词时还严分四声, 使字音的高低密合曲调旋律的变化。填词讲究“平别清浊, 仄分三声”, 即平声分为阴平、阳平, 仄声分为上去入三声。

3.1 平分清浊

分别平声的目的是使“歌之协”。词人张炎说他父亲张枢在作《惜花春起早》一词的“琐窗深”一句时, “深”字不协, 改为“幽”, 又不协, 再改为“明”, 歌之始协。 (6) 三字皆是平声, 有何不同呢?原来“深幽”皆为阴平, 即清音, “明”字为阳平, 即浊音, 所以有轻清重浊之分。阴平阳平现在比较好分, 一般来说第一声为阴平, 第二声为阳平。在上面的词牌格式里把阴阳 (清浊) 上去分别予以标出, 可以看到《六丑·蔷薇谢后作》中的平声, “阴阴、阴阳、阳阴、阳阳”各种搭配都有, 富饶变化, 由此可见其清浊交互, 轻扬沉郁兼而有之的声容之美。

3.2 仄分三声

万树在《词律·发凡》中说:“上声舒徐和软, 其腔低;去声激厉劲远, 其腔高;相配用之, 方能抑扬有致。大抵两上两去, 在所当避……更有一要诀, 曰:‘名词转折跌荡处多用去声’。……论声虽以一平对三仄, 论歌则当以去对平、上、入也。” (7) 所谓“转折跌荡处多用去声”, 即“领字”或“领格字”, 长调慢曲尤重其筋骨转折之处, 非激厉劲远的去声不能顶住这些词中的关节, 从而起到领挈下文、承顶上文这一作用。柳永、周邦彦、姜夔这些精通音律的词家皆有这方面的杰作, 这里我们仅仅看看《六丑·蔷薇谢后作》一词的处理。

周邦彦对三仄的安排, 煞费苦心, 全词无一处两上两去;领格字如“正”、“但”、“似”等皆为吃紧处, 故用去声字来负重, 承上启下。在一些取逆势的句法中, 如上一下四、上三下四等句式, 第一字也宜用去声, 这样才能气力充沛, 音势劲挺, 因为这样的位置也多属于转折提顿之处。“葬楚宫倾国”、“渐蒙笼暗碧”、“恨客里、光阴虚掷”等逆势句式的首字“葬、渐、恨”皆为去声, 声情铿锵。另外, 如“平平仄平平仄” (多情最谁追惜) 、“平仄平仄” (时叩窗槅) 等特殊句式中, 在几个平声字的中间安排上“为”、“叩”等去声字, 增强声情上的激越感, 否则前也平后也平, 中间不用个激厉劲远的去声字, 整个句子的声调很难振起。某些“去上”、“上去”、“去入”、“入去”、“去入上”等仄字连用时的变化连缀非常丰富, 均与其转腔发调相对应落字, 错落有致。

由此可见, 周邦彦在对四声的安排应用确实遵循了“高下抑扬, 参差相错”的用字法则, 使得词字正腔圆, 优美动听。

总之, 周邦彦在音律上确有其独到之处, 调美, 律严, 字工, 当得起“哀乐与声, 尚相谐会”之论。遗憾的是乐谱失传, 只能借由文字的音韵稍稍揣摩其声腔的圆美。若有一天, 《六丑·蔷薇谢后作》的乐谱重现于世, 将带给我们一场听觉的盛宴。

参考文献

歌声谢母恩 篇8

害羞的杰伦嘴上不说，妈妈的爱心他全看在眼里、放在心里。他总是说：全天下最重要的两个人就是妈妈与外婆。能有今天的成就，都是她们的功劳。自己现在最高兴的事就是不必再跟妈妈伸手要钱，还可以给妈妈生活费，送礼物给妈妈和外婆。

周杰伦说他跟母亲之间的关系就像弟弟跟姐姐，倒是看起来还很年轻的外婆，比较像他的妈妈。

成长在单亲家庭的周杰伦一直视亲情如生命。成名后，虽然公司为他在台北买了一套单身公寓，可周杰伦还是喜欢跟妈妈住在家里，睡在他孩提时的卧室。平时过节，他也会尽可能陪在妈妈身边。如此还不够，他还把爸爸妈妈外婆搬进自己的作品：《叶惠美》《以父之名》《外婆》。他说，“写完《外婆》这首歌后就立刻唱给外婆听了，因为是写她的，所以也希望得到她的鼓励。”周杰伦出人意料地请到外婆担当MV女主角，这让外婆开心不已。

周杰伦一直觉得自己应该为辛苦的妈妈写一首歌，因此创作出《听妈妈的话》，其母在听到儿子用歌词表达对自己的深爱时，当场流下眼泪。

歌曲让时空回到周杰伦小时候开始学琴的小琴房，周杰伦自言自语的饶舌，偶尔俏皮的童音，说着小小心灵的问号，小时候单纯地听着妈妈的话，长大后才发现妈妈的道理。歌词前半段鼓励小朋友要听妈妈的话认真努力学习，后半段则表达对妈妈最深最浓的爱，对妈妈的爱不只在母亲节的蛋糕，听妈妈的话就是最好的表现。浅显易懂的歌词里显露出周杰伦孩子气的俏皮幽默，温馨风格，真挚动人不矫情作态。

这首歌入选了台湾小学一年级教材，其理由是其歌词有潜移默化的教育意义。

(摘自《星光灿烂之周杰伦美伦美奂》，中国工人出版社出版)

儿女支持我再婚／米锦秋

我与第一个丈夫是于1964年结的婚。1968年，他不幸病逝。当时我们的儿子才3岁。

1972年，在好心邻居的帮助下。我认识了第二个丈夫，他的夫人因医疗事故于1970年去世，留下了4岁、5岁和7岁的3个孩子，他又当爹又当娘。我们俩同是受苦的人，在一起有说不完的同情话、鼓励话、温暖人心的话。在没有酒席，没有新衣被，没有亲人祝福的情况下，我们结为夫妻，住在了一起。我在第二任丈夫家生活了29年，4个孩子都长大成了家。我俩本可以有幸福的晚年，然而，天有不测风云，他因心肌梗塞，于2001年2月永远地离开了我们。

老伴去世后，儿女们不断劝慰我：“妈，您养育了我们近30年，不是生母，胜似生母，您的恩情我们一生一世都不会忘。您有什么要求只管提，有什么愿望我们都会满足您。您快乐、幸福地生活就是我们最大的心愿。”正像邻居们说的：“米老师，您真有福，肚子只疼了一回，却有4个管你叫妈的好孩子。”我真为有这样善解人意、关心我、爱护我的孩子们感到满足和高兴。后来，经人介绍，我认识了现在的老伴。他大我9岁，是位离休干部，身体不错，不抽烟，不喝酒，忠厚老实。这些条件正符合我找老伴的标准。我把此事告诉了儿女们，孩子们亲自到他家实地考察，了解他的人品和家庭情况后，一致同意我再婚。为了我的婚事，可忙坏了女儿和儿媳妇，她们为我再嫁忙活开了，带我到我们当地最大的商业城给我买东西，从里到外、从上到下都给我买齐了，还买了大红的床上用品等。

2002年4月20日，我儿子亲自主持了我们的婚礼，两家儿女，不!是3家儿女，还有许多亲朋好友举杯为我们祝贺……

现在我和老伴情投意合，形影不离，一块儿参加老年合唱队，打羽毛球，扭秧歌，弹琴唱歌，做家务，其乐融融。孩子们经常提着礼物来看我们，我常常感慨：我是世界上最幸福的人。虽然命运坎坷，但老天赐给了我这些善良的儿女们!

(摘自《老友》2011年第12期)

新时代谢 篇9

生日谢朱约山和来韵

作者：文天祥朝代：南宋 元丰五年正月日，洛中耆英佳话出。

当时韩公七十九，欢噱赓酬老吟笔。

伟然冠剑照孔鸾，鲐背鸠杖蒲轮安。

韩公而下文宽夫，相高以寿不以官。

洛尘已随流水急，云仍相逢松下石。

顾我行辈真我来，兼谟故事强安排。

约对青山共长久，醉歌要赛滁州守。

愿随后社著深衣，阑风伏雨从是非。

便令携樽西墅去，山花山鸟为歌舞。

招招瑶母来庭闱，拍手共笑偷桃儿。

吾山陂陀白云满，猿鹤司我北门管。

紫霞隔断鸡犬声，下有琥珀滋长龄。

向来福地七十二，此亦清高仙地位。

朝游暮崆峒，驾风鞭霆迎我公。

新时代谢 篇10

诗人写作散文, 使得散文更具有一种独立的文学形态, 有自己的性质和特点。它有机化合了诗歌的表现要素和散文描写要素的某些方面, 使之生存在一个新的结构系统的抒情文学形式。从本性上看, 诗人写作散文, 它有诗歌的情感和想象;但在内容上, 它保留了诗歌不具备的诗意的散文细节。从形式上看, 它有散文的外观, 不像诗歌那样分行和押韵。但又不像散文那样以真实的材料作为描写的基础, 用添加的细节, 离开题旨的闲笔, 让日常生活显出生动的情趣。这些特点决定了它较强的主观性, 心灵性, 也决定了它的形态短小灵活。虽然是散文, 但是却也兼容了诗歌写作的独立性和独特性。诗人写作散文, 虽然在“诗”与“散文”之间, 它却自成体系, 个性鲜明与富有魅力。

诗人谢克强在他的诗歌领域笔耕不辍, 有相当的影响力, 但是九十年代开始也陆续写散文诗, 对谢克强来说, 写散文诗并非诗歌已遁入困境需要转换方向, 而是把不易表达的东西通过散文诗这个载体来表现, 最终是为了更好的回归到诗歌本体中。比如他写作的《生命的盐》, 作者的散文诗就是一种生命的盐, “它来自诗人骨子里的灵光, 是生命的呼吸, 以及对社会的透视, 对历史的反思, 使之凝聚、冷却、提炼与升华的透明的晶体。”谢克强的散文诗优势在于思想深邃, 闪耀着哲理的光辉, 没有现在一般作者躲进小楼, 无病呻吟强说愁的姿态, 无论是对景, 对物, 对生活, 对人生都不只是瞬间灵感爆发后的情感和意念的宣泄或冲动, 而具有睿智的思考和探索。因此很少使用叙述、描写等手法, 而大量采用各种各样的议论。当然, 这些议论既不是事实逻辑的推理认证, 也不是抽象的理论说白, 而是把理趣和情感完美融合, 寓哲理于艺术于一炉, 同时大量比喻象征等手法的使用, 使议论更加形象, 委婉, 达到美的较高境界。比如在《牌局》中, 作者通过形象的表现牌桌上四个人的运筹帷幄, 冷酷残忍, 在结尾处画龙点睛, “有人说, 人生, 就如同这个牌局。”在童年记事里, 作者一般采取夹叙夹议, 孩子的每一个细巧的动作都会引起父亲的心动和关爱, 将自己的父爱通过孩子每一个动作的变化抒发出来, 既符合当时情境又不至于使议论变的苍白虚假。

散文诗也象诗歌一样, 借助意象来传情达意, 串联起文章整体。散文里很多意象是一种现实的再现, 忠于客观事物的原生状态, 然后声色并茂的形象描绘, 但是谢克强通常是寻觅能间接表现自己情感的客观或者主观对应物, 这是一种主观化的意象表现, 更耐人咀嚼, 有较大的思想空间。比如航标灯就像情人守望的眼睛, 在无边黑暗里闪亮, 默默带来温暖;悬崖边的树顽强的抗争, 是孤独的象征, 也是生命的一种象征;欲望的巨大诱惑力, 不知道用什么才可以抵挡, 既思念它, 又害怕它将我引向迷惘的沼泽。这些抽象的思想通过代表某一实体或虚幻的个体意象表现出来, 给文章带来浓郁的诗性化色彩。黑格尔说过:“把在意识中显得很清楚的意义表现于一个相关的外在事物的形象, 用不着让人猜测, 只是通过譬喻, 使所表现的意义更明晰, 使人立即认识到它的真相。”作者正是力求达到这样的艺术效果。

语言, 是文章的载体, 再精湛的思想也需要机智的笔锋来表达。谢克强或许是诗人的缘故, 语言精雕细琢, 讲究音律和音乐的美感, 追求语言的流畅自如。比如“在夜的那岸, 在苍茫的山谷, 是谁在巨大的黑夜里燃起一道篝火, 血一样的火光从柴火的骨隙里喷涌, 喷涌的血光使夜微微颤栗……” (《环境》) 每一句主体词都紧随上一句用词, 联系紧密, 语句畅通, 读起来也不生涩, 同时“苍茫”、“巨大”、“喷涌”、“颤栗”几个形容词的贴切使用, 使语义得到较好表现。“黄昏, 太阳缓缓敛起金色的翅膀, 炊烟袅袅, 消融在远山的云雾中。沿着长长的思念的路, 我缓缓向秋天的苹果园走去。风, 送来苹果成熟的香馨;香馨, 浸染着我的思绪……” (《树赋》) 缓缓、袅袅、长长等叠声形容词的使用, 不仅缓解了语言的紧张, 而且符合黄昏的语境, 这样漂亮的语句在文章里俯拾即是。

谢克强的散文诗着重用短小凝练的语言, 用各种再现型意象将自己所感悟到的人生哲理朴实无华的表现出来, 追求散文诗内在的风骨, 不流于平白的低吟唱叹, 脱离低级的平庸和浅薄, 表现了生命的厚度, 他的散文诗正如生命的盐, 是艰辛和痛苦的结晶, 是作者深邃的思想和诗化的语言的结晶。

独看文章篇名就知道他喜欢讴歌大自然的山水风光, 如《秋天的小树林》, 《野菊花》, 《玛瑙石》, 《崖畔水滴》, 《神农架》等数不胜数的篇名。“刘益善对神农架寄予热烈而深沉的爱。神农架的险峰峻岭融入他的生活, 融入他的血液, 融入他的笔。”神农架在作者笔下熠熠生辉, 也赋予读者无穷的回味和遐思。在描摹自然山水时, 作者是以全知全能的角色进入到作品中, 喜欢把自己的感情倾注在景物中, 把自己融入所描摹的山水画中, 以求达到寄情于景, “有我之境”的效果。

诗人总是富有激情的, 感情就像决堤的长江之水, 汹涌而澎湃, 通过语言载体表现为真挚而热烈的基调。语言在作者激荡的情感支配下, 也变的直率而大胆, 同时原本在诗文中出现的语言也在自觉不自觉的状态下流露在散文语句中, 给散文增添了诗化色彩。“啊, 七里坪, 你是红色的土地, 你的烈火燃烧在大别山区, 你的革命影响遍及神州大地。” (《大别山二章》) “啊, 我看到神农架山中的那座酒壶峰了。” (《酒壶峰》) 看来, 一般的语言已经无法承载作者厚重的感情, 只好用“啊”来直接抒发心中的感慨了, 也只有用强有力的感叹号来总结, 作者在文章结尾处喜欢直率大胆的抒发自己的感慨。或者用简洁有力的字词来加强深度, 同时又达到辞约意丰的效果。如《崖畔水滴》中“嘀嗒!”“不!”, 等简短的词句, 言简而意赅。归根结底, 作者是以一颗澎湃而富有激情的诗心来写他的散文的。他的感情是不加掩饰的, 不论是对大自然, 还是对生活中的人。刘益善怀着赤诚而热烈的心, 满怀激情的把自己融入大自然的山水中, 作者充盈的情感和白描式的富有诗意的语言结合在一起, 塑造出富有情趣和审美特色的景象, 给读者带来巨大的想象空间, 同时文章充溢着积极乐观的情怀, 也让读者感受到生命的力量, 美的力量。

与其它文体一样, “散文诗”参与了近百年的中国文学的建构, 并取得巨大成就。“诗”这种文学形式, 往往因其跳跃性大, 内涵模糊和过于简洁, 具有曲高和寡的性质。“散文”因过于铺排, 讲究叙述, 以故事和描写见长, 又容易给人以拖沓难耐之感!而“散文诗”兼具“诗”与“散文”这两种文体的长处:它既有“诗”的简洁诗意, 又有“散文”的平实, 亲切, 能够进行较好的化合。在艺术表现上也是如此。“散文诗”既可以吸收“诗”的长处, 又能从“散文”中受益匪浅, 又采取物我相参, 动态的双向交流等多种叙述方式进行描写, 并且以“梦”的方式结构作品, 创造意境, 表达心灵, 这是近百年散文诗的又一表达方式。

参考文献

[1]谢克强.断章.序[M].北京:解放军文艺出版社, 2002.

[2]刘业超.现代文心[M].长沙:湖南师范大学出版社, 1994

[3]黑格尔.美学第一卷[M].北京:商务印书馆, 1981

[4]刘益善.玛瑙石·序[M].郑州:文心出版社, 1991

[5]刘益善.野菊花[M].武汉:湖北少年儿童出版社, 2004

[6]中国散文诗90年 (1918-2007) [M].河南:文艺出版社, 2007