公墓申请报告

公墓申请报告（共9篇）

公墓申请报告 篇1

公墓项目累的资金申请报告主要内容

随着人口的增多，和城市化的发展，土地越来越成为了稀缺资源，而公墓的诞生就是为了节约土地资源。公墓是规划出来供埋葬死者之用的土地。公墓的选择受地理条件、宗教信仰、社会观念以及美学和卫生等因素的影响。公墓也可能被奉为圣地或禁区。在日本、墨西哥等国，公墓是在某种场合为纪念死者进行参拜之处。这次就来看看这篇关于公墓项目资金申请报告。

依据国家发改委的相关规定，资金申请报告是指向国家及各级地方政府申请政策性补助资金的专项报告，一般依据资金渠道的不同、性质的差别对资金申请报告的要求也不尽相同。一般地说，资金申请报告都要经过各级政府主管部门组织的审查、评估和筛选。

第一章 公墓项目背景信息

一、公墓项目概况

1.项目名称

2.项目的承办单位

3.承担可行性研究工作的单位情况

4.项目的主管部门

5.项目建设内容、规模、目标

6.项目建设地点

二、项目承担单位的基本情况和财务状况

包括所有制性质、主营业务、近三年来的销售收入、利润、税金、固定资产、资产负债率、银行

信用等级、项目负责人基本情况及主要股东的概况

第二章 公墓项目建设背景、必要性

这一章主要应说明项目发起的背景、投资的必要性、投资理由及项目开展的支撑性条件等等。

一、公墓项目建设背景

1.国家或行业发展规划

2.项目发起人以及发起缘由

二、公墓项目建设必要性

国内外现状和技术发展趋势，对产业发展的作用与影响，产业关联度分析，市场分析

三、公墓项目建设可行性

1.经济可行性

2.政策可行性

3.技术可行性

4.模式可行性

5.组织和人力资源可行性

第三章 公墓项目优势

一、组织优势

二、技术优势

涉及成果来源及知识产权情况、已结束的研究开发工作及中试情况和鉴定年限、技术或工艺特点

以及与现有技术或工艺比较所具有的优势、该项技术的突破对行业技术进步的重要意义和作用等。

三、市场优势

四、模式优势

五、其他优势

第四章 公墓项目产品规划

一、公墓项目产品产能规划方案

二、公墓项目产品工艺规划方案

1.工艺设备选型

2.工艺先进性说明

3.工艺流程

三、公墓项目产品营销规划方案

1.营销战略规划

2.营销模式

3.促销策略

第五章 公墓项目建设规划

一、公墓项目建设地

二、公墓项目土建总规

三、公墓项目建设环境保护方案

四、公墓项目建设节能方案方案

五、公墓项目建设消防方案

六、公墓项目建设生产劳动安全方案

七、各项建设条件落实情况

包括环境保护、资源综合利用、节能措施、原材料供应及外部配套条件落实情况等

第六章 公墓项目组织实施情况

一、公墓项目组织

1.组织形式

2.工作制度

二、公墓项目劳动定员和人员培训

1.劳动定员

2.年总工资和职工年平均工资估算

3.人员培训及费用估算

三、公墓项目实施的各阶段

1.建立项目实施管理机构

2.资金筹集安排

3.技术获得与转让

4.勘察设计和设备订货

5.施工准备

6.施工和生产准备

7.竣工验收

四、公墓项目实施进度表

第七章 公墓项目财务评价分析

一、公墓项目总投资估算

二、公墓项目资金筹措

一个建设项目所需要的投资资金，可以从多个来源渠道获得。项目可行性研究阶段，资金筹措工

作是依据对建设项目固定资产投资估算和流动资金估算的结果，研究落实资金的来源渠道和筹措方式

从中选择条件优惠的资金。可行性研究报告中，应对每一种来源渠道的资金及其筹措方式逐一论述。

并附有必要的计算表格和附件。可行性研究中，应对下列内容加以说明：

1.资金来源

2.项目筹资方案

三、公墓项目投资使用计划

1.投资使用计划

2.借款偿还计划

四、项目财务评价说明&财务测算假定

1.计算依据及相关说明

2.项目测算基本设定

五、公墓项目总成本费用估算

1.直接成本

2.工资及福利费用

3.折旧及摊销

4.工资及福利费用

5.修理费

6.财务费用

7.其他费用

8.财务费用

9.总成本费用

六、销售收入、销售税金及附加和增值税估算

1.销售收入

2.销售税金及附加

3.增值税

4.销售收入、销售税金及附加和增值税估算

七、损益及利润分配估算

八、现金流估算

1.项目投资现金流估算

2.项目资本金现金流估算

九、不确定性分析

第八章 公墓项目财务效益、经济和社会效益评价

一、财务效益评价

内部收益率、投资利润率、投资回收期、贷款偿还期等指标的计算和评估。

二、经济效益评价

1.经济费用效益或费用效果分析

2.行业影响分析

3.区域经济影响分析

4.宏观经济影响分析

三、社会效益评价

1.社会影响效果分析

2.社会适应性分析

3.社会风险及对策分析

北京尊盛投资咨询有限公司为客户提供专业全程私募融资及财务顾问服务，同时提供中英文商业计划书、可行性研究报告、银行贷款申请报告等撰写服务。

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殡葬管理处公墓所所长述职报告 篇2

你们好！我是xx省xx市殡葬管理处公墓管理所xx，自1983年参加殡葬工作至今，先后做过手工刻墓碑、接待客户、办理业务、现担任公墓所副所长，同时利用业余时间，坚持学习，取得了大专学历。掌握了不少公墓服务技能，具有高度的责任心和事业心，工作细致认真，诚实守信，尊重客户的各种权益，具有爱心和亲和力，热情周到地为客户提供满意的服务。是一位有着几十年公墓管理工作经验的墓地管理人员。并具有一定实际工作的能力。下面从几个方面对工作进行汇报。

1、协助开发服务软件

公墓申请报告 篇3

课题名称 ：八宝山革命公墓参观报告

指导老师 作

者

环境工程12班

2012010711 ：吴建伟老师：袁小康

八宝山革命公墓参观报告

学

院 ：化学工程学院 专业班级 ：环工12班

姓名学号 ：袁小康

2012010711

易忠进 2012010710

张

恒

2012010712

张旭升

2012010713

周海亭

2012010714

俞桌栋

2012011477

夏祥成2012010709

毛瑞清

2012010705 活动时间 ：2014年2月22日

活动地点 ：北京市石景山区八宝山革命公墓

【内容摘要】经过一学期毛泽东思想概论的学习，对毛泽东思想的内涵和影响有了进一步理解，通过参观八宝山革命公墓，了解了毛泽东思想的伟大实践历程，增强了自己的社会主义信念。

【关键词】 英雄事迹 缅怀英烈 为人民服务

廉政建设 实践心得

【参观目的和意义】

1.参观八宝山革命公墓，瞻仰革命英雄在创建新中国过程中的伟大事迹，体会他们为革命不怕牺牲、奉献人民的精神。2.通过实地考察，了解毛泽东思想在新中国建立和经济文化建设过程中孕育、发展、成熟的历程，进一步加强对毛泽东思想的内涵和意义的认知。

3.本次参观以实地参观为主，旨在能够直观、真切地感受毛泽东思想是如何指导中国革命走向成功的，增强对其的理性认知和思考，参观方式主要是请工作人员带领我们观看，给我们讲解的方式；采访一些游客，询问他们的参观感受和心得。通过本次参观，我们知道了许多课本上没有的细节，使革命英雄和伟人们的形象在我们心中更鲜活。

【参观过程】

【八宝山革命公墓】

{参观前的随想}：过去，谈到八宝山革命公墓，我们总有这样一种感觉，感觉它好神秘，离我们很遥远，因为它是中国领导人的“御用”公墓。不管毛泽东时期的老将朱德、彭德怀，还是老邓时期的陈云、姚依林，新闻里“安葬八宝山公墓”，是对“伟大的无产阶级革命家”一生功勋的认可。来之前，我们听说它将成为中国第一个国家公墓，将逐步揭开它的神秘面纱。

以前听历史老师说过去这里曾是明清两代太监养老送终的世外桃源，因盛产红土、耐火土、青灰等八种矿产而得名。1946年，国民党政府将这里改建为忠烈祠，1949年中共建政后，成为中共领袖的长眠地。

{参观详细过程}；2014年2月22日上午十点，我们乘坐地铁一号线来到八宝山革命公墓门前。

首先映入眼帘的是它高大巍峨的门上的牌匾，上面庄重端正的写着七个大字：八宝山革命公墓。一眼望去，给人一

种肃严起敬的感觉。

进门之后右拐，就可以看见有一道石墙，上边是八宝山革命公墓简介。读才对八宝山和公墓的来龙去的了解：八宝山区东部，为西原上的孤立残

过之后，我们八宝山革命脉有了大致山，位于石景山山脉前平丘，得名于建筑材料“八宝”。所谓八宝，指的是马牙石、白垩、青灰、红土、坩土、黄浆、板岩、砂岩八种黏土矿物。八宝山革命公墓，位于八宝山南麓，占地150亩，元代为灵福寺旧址，明代改称褒忠护国寺，1950年改建为革命公墓，1970年改称八宝山革命公墓。公墓分骨灰堂和墓区两部分，中央为骨灰堂，是1958年将原褒忠护国寺第一、二进大殿及配殿改建而成的，其中分为十一室，第一室安放刘少奇、朱德、董必武等老一辈无产阶级革命家和科学家的骨灰。公墓内遍植苍松翠柏，庄严肃穆，1984年公布为北京市文物保护单位。

之后，我们就开始正式进行参观。在这条通衢大道的两边

就是墓区，这里古树林立，参天蔽日的古树增添了一份庄严肃。穆公墓大致分为墓区与骨灰堂。公墓大致分为墓区与骨灰堂。墓地或骨灰安放，主要是按生前政治级别而定，革命公墓的墓盖都是水泥制成的，墓碑都是汉白玉石雕刻的。八宝山革命公墓主体建筑格局由中国知名建筑师林徽因所设计。

首先我们来到墓区的三号墓区进行参观，它是在一墓区形成后扩展而成的。这两块墓区主要以级别较低的县团级干部为主，安葬的是530多位逝世于五六十年代的革命人士，他们在革命时期始终跟随着党走在时代的前列，等到新中国建立后，他们又积极投身国家经济建设，为了国家的发展和强大，他们又投身生产一线，辛勤工作、爱岗敬业，好多都是在岗位上奉献了自己的后半生。

比如这位王逸民同志：

他1909年出生于河北省平山县的一个贫苦农民家庭里，1931年共产党，战争、解现突出，区委委区十五

9月加入中国之后在抗日放战争中变曾任平山县员、第四军分团政委。在建

国后，在新中国各项经济建设中，积极参与北京市城市建设规划，任城建部建筑设计院人事处长、北京市煤气热力公司党委副书记等职。在工作岗位上兢兢业业、克勤职守，积劳成疾，1964.10.4，在北京因病逝世，享年仅54岁。上边这个墓碑就是中共北京市煤气热力公司委员会立的，以表彰王逸民同志做的贡献！

在这里面，还有有一位革命烈士的墓碑给我们留下了深刻印象，他的墓碑后面题写着两首诗歌，表达了为革命奔波的志士对父母的思念，体现出作

七律·思母

东风又卷素花潮，不觉流年鹤影消。俯首斑斑思母泪，杨梅滴滴怨天遥。游云纵识栖仙地，巧匠难为跨界桥。数载红尘多少事，焚香入梦膝边聊。

者的家国情怀：

忆秦娥·思父

秋风咽，黄花弄影赏心月。伤心月，父行何处？

数年音绝。挥戈曾撒英雄血，呕心教子情深切。情深切，应归故里，十洲仙阙。

此外在这里，同样有许多感人肺腑的夫妻二人共同为革命理想奋斗一生的故事，比如夏明轮、史玉珍夫妇，李佩先、高坤儒夫妇，朱滏卿、孙琦夫妇 等等，在革命最艰难的时刻，他们不离不弃，生死与共，老来相濡以沫、共度余生，令我们十分感动„„

紧接着，我们来到二号墓区进行参观，这里有50年代逝世的革命人士，也有科学、教育、文化界的著名人士，这些民主人士和他们颇有些个人风格的墓碑夹杂在大面积的多以五角星和党徽为碑面、以戎装为遗像的革命者墓碑中交相辉映，却又显得格外特殊。

在这里我们重点瞻仰了以闻一多先生为代表的民主战士的墓。闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日）是中国现代伟大的爱中国民主同人，中国共产诗人，学者，战士。先生的朴，也很严

国主义者，盟早期领导党的挚友，伟大的民主墓碑非常简肃，碑上有刚刚有人祭典所献的紫色花环。碑中央上印有闻一多先生的头像，神情肃穆，眼神深邃，表现的大义凛然，嘴里叼着一支烟，很从容、坚定的样子，表现出作者为寻求真理、为人民说话而不怕牺牲的精神，让我们为之深深震撼。

在二号墓区，同时葬有“爱国民主人士”、“国际友人”和“参加亚非会议的遇难集体烈士”。，还有许多像闻一多先生一样的民主战士以及一些国际友人，比如林徽因、徐悲鸿、车夫、美国进步作家史沫特莱、波兰的驻华使乌季米西等等，他们在新中国建立和外交工作做出了巨大贡献，像世界宣传了中国的思想文化，用自己的热血传达了新中国的和平外交政策和中华文化卓尔不群的风采。

然而在参观二号墓区过程中，我们也看到有一部分墓比较残破了，好多字迹也看不太清楚呢，献的祭奠物品也很陈旧啦，这时我们看到有工作人员正在进行修复工作，有的在描画像，有的在雕刻槽痕，有的在纂刻文字，于是我们走上前去咨询他们相关情况，工作人员介绍，在文革时期，八宝山革命公墓曾遭到“红卫兵”的严重破坏，十年浩劫中，在极左思潮的疯狂摧毁下，竟有48座陵墓遭到严重破坏，其中破坏最严重的就属一号墓区的瞿秋白同志的墓碑了。据说在1967年，几群红卫兵闯进革命公墓里，到瞿秋白墓前，不管周恩来总理题写的墓碑，也不看碑阴面刻写的“瞿秋白生平简介”，高喊“砸了它！”他们拿出事先准备好的锤子，和随后拣来的石块，猛砸墓碑、墓穴。墓碑被砸断了，墓穴被砸了无数大大小小的坑，碑上的字迹被砸得模糊不清。红卫兵几次在革命公墓“造反”，这还不包括那些被推倒的墓石，被凿刻、涂抹“特务”、“叛徒”、“打倒”字样的陵墓。还有一部分墓碑由于自然原因，年久失修，还有一些墓碑由于失去和其家属的联系，造成很大程度上遭遇“冷落”，这也给工作人员的修复工作带来很大难度。

一一参观过二号墓区的墓后，我们来到八宝山革命公墓中最令人无比追怀的一号墓区。这是我们遇到一个老人家，经过一番攀谈后。才知道这位老人已经守看革命公墓三十多年呢，他告诉我们位于一百五十亩地公墓北向顶端的一墓区，安葬着中共国家领导人及副部级以上干部、民主党派领导人士，是公墓中政治规格最高的地方。

此时第一个映入眼帘的，便是1950年过世的中共前领导人任弼时。他是1949年建国后第一位去世的国家领导人，也是八宝山建成后入葬的第一位国家领导人，因此他的墓被称为“八宝山第一墓”。望眼放去，任弼时的墓规格最大，面积达三百平方米。墓碑名为“任弼时同志之墓”，为毛泽东亲笔题写。在他的墓之西，有第一届中央政府副主席、民主人士张澜之墓。任弼时

墓东侧便是瞿秋白的墓。第一墓区就是在这一基础上修建而成的。以任弼时墓为基准平行于两侧的，分别为政治局常委级人物，包括彭真、姚依林、陈云、宋任穷、李先念等。在这里。我们的内心既沉重又激动，在老一辈革命家的墓碑面前，我们能够深切地体会到他们为了国家解放、民族独立、为了建设一个让人民过上幸福安康的社会而做出的巨大牺牲，感受到他烈的责任感，体会到他们所怀天下的情怀，激励着一代年努力奋斗，为实现国家富谐、中华民族伟大复兴贡献

们身上强拥有的胸又一代青强、社会和自己的一份力量！

参观完所有墓区后，回到那条通衢大道，继续向后走就来到“革命公墓骨灰堂”的地方，这里只准家属进入，不对外开放。

因此我们只能通过门口看到院子里面，留下了许多臆想。由外不陶代李

面的宣传栏简介知道，这里仅安放朱德、彭德怀、贺龙、铸、廖承志的骨灰，清朝末皇帝溥仪及中华民国代总统宗仁骨灰也都在此。

由此处再往后，就来到后山，当我们来到的时候，这里还正

在建设中，正中央是从山下到半山腰是宽阔的台阶，大概有一百多层。碰到施工的人员，通过向他们询问，我们了解到目前后山正在规划建设，公墓已买下后方二百多亩地，计划改制为首个国家公墓。在半山腰将是一个很大的广场，在这里将会举行各种瞻仰参观活动，山上将会迁去一部分新的墓群。真的很期待这里可以早日建成„„就这样，我们基本上结束了八宝山革命公墓的参观过程，虽然花费比较长的时间，但也有很多感触，让我们的思想有了很大提升，相信这次参观实践过程一定对我们以后实现自己的理想有所裨益。

{参观后的心得} 1.安葬于此的烈士，很多是在中国革命史上赫赫有名的。他们为新中国的建立、为祖国的社会主义事业奉献了自己一生的光和热。今天，他们安眠在这里，应当可以感受到首都北京散发出来的新中国强盛的气息。他们可以安息了，他们的努力没有白费，现在中国的强大，正是他们挥洒汗水和热血浇灌的。我们应该秉承他们的革命精神，为把祖国建设成为强大的社会主义国家而不懈奋斗。

2.虽然社会主义新中国的产生和发展是历史的必然结果，但揭示并推动这一过程的，是以这些革命先烈为引领潮流的人士。尤其是在暗夜沉沉之时，闪烁在天空的只有几颗星辰，他们就是历史的先行者和领头羊。历史需要这些杰出人士。我们从前讲历史唯物主义，重视了人民群众的作用，却忽视了杰出人士的贡献，这是不准确的。正是有了这一批杰出人士，人民群众所推动的历史车轮才有了正确明晰的前进方向。

3.人民英雄先烈为我们创造了美好的生活和发展环境。通过让我明白革命先辈为实现解放的艰难以及当今和平生活的来之不易。唯有刻苦学习，顽强拼搏，学习并将革命先烈们的爱国精神发扬光大，为祖国的繁荣强盛而奉献自己的青春和智慧！

总而言之，参观北京八宝山革命公墓后，我感到十分的荣幸，不禁想起了马克思的话：“如果我们选择了最能为人类谋福利的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去。而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”中国毕竟还是拥有许许多多的英雄人物存在的，值得我们去记住他们，向革命先辈们学习，建设我们美丽的新中国。【参观分析与结论】

1.在参观八宝山革命公墓过程中，大家似乎又一次回到了革命历史的惨淡一面，也回味了革命烈士们豪壮的一面。在深入交流了解革命历史的同时，我们深入的研究了历史事件的历史意义，历史地位及其深远影响，把历史革命和今天的和平建设结合在一起，把革命精神转化到社会主义建设中去，树立正确的人生观，价值观和科学的发展观,努力成为社会主义现代化建设的合格建设者和可靠接班人,为积极构建社会主义和谐社会,实现中华民族的伟大复兴从现在做起！

2.与此同时，我们也发现八宝山革命公墓还存在许多管理上的缺陷：（1）参与墓区维护的人员不够，墓园的整修还需要很大的力度；（2）公墓的环境保护需要进一步加强，宣传力度有待提高，因为当时去参观的时候，几乎没有游人前去瞻仰。【评价建议】

1.建议国家和地方政府能够能更加重视和规范公墓的申请、安葬和维护工作，尊重每一个革命烈士的价值，加强墓区的安全和环境保护工作，为创建一个干净整洁、安静肃穆的参观环境努力。

2.八宝山革命公墓作为爱国主义教育基地，党政机关、学校等应多组织，有纪律有规模地前去进行爱国主义熏陶，学习革命烈士身上全心全意为人民服务的精神。进一步加强党风廉政建设，把好关，多做实事，少说空话，正真把增强人民福祉放在心头最重要的地位。

公墓流程 篇4

1、公墓建设单位向区民政部门提出申请，并提交必需的证明材料；

2、区民政部门采取书面审查和现场核查的形式并根据总体规划对申请事项进行初审；

3、初审同意的，报同级计划、土地、建设、林业等部门审核；

4、上述部门审核同意并签署审核意见后，由区民政部门汇集有关材料，提出审核意见，并书面报省民政部门；

5、省民政部门批复同意后可以兴办或扩建；

6、公墓竣工后，由省民政部门和公墓所在地参与公墓建设审批的部门以及工程建设管理部门共同验收，验收合格的，由区民政部门发给《公墓服务证》。

五、申办期限

（一）县（市、区）民政部门应当自受理申请之日起二十个工作日内作出初审意见。二十个工作日内不能作出初审决定的，经负责人批准，可以延长十个工作日，并向申请人出具《延期通知书》，告知延长期限的理由。

（二）民政部门初审期间，依法需要听证、鉴定和专家评审的，所需时间不计算在以上期限内，但应当将所需时间书面告知申请人。

（三）民政部门应当自公墓竣工验收通过之日起十个工作日内向申请人颁发《公墓服务证》。

六、需提交的材料目录

（一）公墓建设初审时，公墓建设单位应当提交下列材料：

1、申请书；

2、可行性报告；

3、公墓规划图；

4、其他有关必要的材料。

（二）报省民政部门审批的公墓建设材料应当包括：

1、初审材料和县（市、区）、市民政部门的初审意见；

2、计划、土地、建设、林业等部门的审核意见；

公墓风水 篇5

一、坟墓的向定错

1、阴宅风水的二十四向

“二十四山有珠宝，二十四山有火坑”，这句话说的是坟墓风水中定向问题的重要性，直接关系到后代运势的吉凶好坏，是财源滚滚、财运亨通;还是厄运火坑、霉运不断。

所谓二十四山，即二十四方位。阴宅风水中，将360度平面分成二十四等份，每份15度，并用天干地支、八卦等专业术语表示出来，比方说子山午向等称之为二十四山。

这二十四方位，因五行、卦理、以及干支的会合相冲，而有吉凶之别。

2、公墓中定错向的坟并不少见

在实地勘察中，张恕老师发现，公墓中不乏定错向的坟墓。经了解，这些状况中，有的是由于安葬时候没有请专业人士勘察确定;有的是以为公墓风水的方向，能够参照其他坟墓，所以就跟着已安葬好的坟墓来确定方向，还有的也许是看错了方向，......等等。

坟墓的定向如此重要，所以这是最考校风水师功夫的。

3、如何确定坟墓的方向

坟墓的方向，既要根据坟墓所在地的来龙去脉等具体风水事项，更要结合逝者的八字命理、去世时间等来确定，哪个方面都不能出错，一方面错了就有可能引发后续的错误。

因为那里面涉及到很多具体的专业问题，在此就不详细说明了。

二、误选了公墓中不好的穴位

虽然公墓大环境的风水不错，但并不是说公墓陵园中的所有地方，都是好的穴位。而是有的穴位很好，有的穴位却只是平平，甚至可能还很不好。

如果说没有选取那是没办法，而如果在有选取的前提下却选取了不好的穴位，这就不是“遗憾”二字那么简单了。

三、公墓管理方没有让好风水得到充分发挥

有些公墓管理方首先就推荐了几处看起来很气派、墓碑等配套设备都很高档的穴位，说这是他们墓园中最好的穴位。但实地勘察后却发现，这些所谓的高档穴位，其风水反而不如其他配套设备一般的穴位，甚至有的穴位几乎是整个墓地中风水最差的。

这让我想起了一句成语“买椟还珠”，要明白配套再好，起关键作用的却是穴位的风水。所以在此提示大家，决定墓地的好坏，首先是风水，其次还是风水，最后还是风水。

公墓管理工作概述 篇6

公墓管理工作概述（1-22）

☆核心提示

现代公墓作为殡葬改革的载体，是社会主义精神文明建设的重要内容之一。公墓管理是构建社会主义和谐社会进程中充分体现民政“以民为本、为民解困、为民服务”理念的工作。随着社会的发展，公墓已由简单、单一的处理骨灰或遗体功能演变为多功能的集合体。在公墓管理中越来越多的现代化工具和手段得到应用，从而使公墓管理更加现代化，并走向科学化、制度化与规范化。☆学习的目的

1、了解我国公墓产生及其演变过程以及现代公墓的产生和发展过程。

2、熟知公墓建立过程中的总体规划以及选址和审批等程序。

3、了解公墓的运营过程与环节。

4、认识并了解绿色公墓和公墓管理现代化所包含的内容。☆关键词

公墓；公墓管理；绿色公墓；公墓现代化。

公墓——2007年5月14日国务院《殡葬管理条例》修订征求意见稿第十七条“公墓是依法设立的安葬遗体、骨灰或者安放骨灰的场所”明确了公墓的定义。而《新华词典》的解释是：公墓是规划出来供埋葬死者之用的土地。公墓反映地理条件、宗教信仰、社会观念以及美学和卫生上的考虑，有时因陋就简，有时富丽堂皇，甚至超过生者的居住区。公墓主要是指人去世后，将遗体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点。这是人类发展历史上的文明和进步。其大致分为如下类型：

1.皇陵园：皇陵园是中国几千年来古代，封建传统专制的历史产物，它主要是以权利而形成。安葬皇帝及其国君地方。

2.纪念性公墓：它是指烈士陵园或因某一事件的发生，而形成的安葬或纪念地方。比如：四川汶川特大地震死难者纪念墓、唐山大地震死难纪念墓地（灾难）等等。

3.普通公众公墓：是指安葬社会各界群众去世的地方，一般以安葬骨灰为主，安葬遗体的公墓主要是未实行火葬的地区。

4.特色公墓：因信仰不同，尊重宗教，民族差异等形成的陵园，以安葬和纪念各自主体的陵园。比如：回民公墓（墓地）、公墓等等。

5公益性公墓：主要是广大农村地区设立的集中安葬骨灰的地方，没有专人管理。

公墓管理——广义的公墓管理是指国家运用行政和法律手段来指导、规范、监督公墓的营建和使用活动。狭义的公墓管理是指公墓服务机构的内部管理，即为使公墓建造、维护、经营、服务、人力、财务等各种业务，能按预定目标顺利地执行、有效地调整而所进行的系列管理、运营的活动。

公墓管理的基本任务是合理地组织人力资源，使供、产、销、服务各个环节相互衔接，密切配合，人、财、物各种要素合理结合，充分利用，以尽量少的劳动消耗和物 质消耗，生产出更多的符合社会需要的产品——物质的和精神的。

绿色公墓——绿色公墓源于绿色殡葬，绿色殡葬就是指充分运用先进科学技术、先进的设施设备和先进的管理理念，以促进殡葬安全、生态安全、资源安全和提高殡葬综合效益的协调统一为目标，以倡导殡葬标准化为手段，推动人类社会协调、可持续发展的殡葬模式。“绿色殡葬把生态和可持续发展思想纳入殡葬改革之中，是在“树立科学发展观，构建和谐社会”和“建立资源节约型、环境友好型社会”形势下殡葬的理论创新与实践，也是中国殡葬改革的正确方向，这也决定了公墓要注重生态修复和环境景观建设，坚持走生态化和艺术化的道路。

公墓现代化——是指以现代技术创新和科学管理为宗旨，运用现代化管理手段，使公墓的硬件与软件管理，走向科学化、制度化与规范化管理的活动过程。

第一节

公墓的产生与演变

一、中国的墓葬制度

二、公墓的发展历程

㈠从商朝“集中公墓制”到秦汉“独立陵园制”的演变 ㈡现代公墓的产生与发展 ㈢我国现代公墓的种类

三、公墓的功能

㈠安葬、祭奠的实物形态 ㈡寄托哀思与怀念 ㈢生态旅游功能 ㈣文化教育功能

第二节

公墓管理的法规

从国务院办公厅到省政府、省民政厅、石家庄市政府和市民政局下发关于公墓管理的文件、通知、法规有上百件。现行的主要法规、规章有：

《殡葬管理条例》（国务院令第225号）； 《河北省殡葬管理办法》（省政府令第212号）； 《公墓管理暂行办法》（民政部民事发[1992]24号）； 《国务院办公厅转发民政部关于进一步加强公墓管理意见的通知》（国办发[1998]25号）；

《中共河北省委办公厅、河北省人民政府办公厅关于切实加强公墓管理的通知》（冀办字[2001]96号）；

《河北省公墓建设规划》（冀民[2000]151号）； 《关于进一步深化殡葬改革促进殡葬事业科学发展的一是公墓的性质（不是殡葬改革方向和目的），只是一个过渡。周恩来总理说：“从土葬到火葬是一次革命，从保留骨灰到不保留骨灰又是一次革命”。1992年8月民政部《公墓管理办法》第三条指出：“公墓是为城乡居民提供安葬骨灰和遗体的公共设施。公墓分为公益性公墓和经营性公墓。„„。经营性公墓是为城镇居民提供骨灰或遗体安葬实行有偿服务的公共墓地，属于第三产业”。

二是关于公墓建设的控制：1998年5月（国办发[1998]25号）《关于进一步加强公墓管理的意见》指出：“各省、市、自治区、直辖市民政部门要根据《殡葬管理条例》的规定，结合实际尽快制定公墓建设规划，由同级人民政府审批，报民政部备案。„„·火化区的公墓是实现阶段处理 指导意见》（民发[2009]170号）。

骨灰的过渡形式，不是我国殡葬改革的方向，因此，要严格限制其发展.今后，各地民政部门必须严格按照《殡葬管理条刘》的规定和公墓建设规划，从严审批兴建公墓”。

三是公墓的选址：民政部1992年8月颁布的《公墓管理暂行办法》第四条规定：“建立公墓应当选用荒山脊地，不得占用耕地，不得建在风景名胜区和水库、湖泊、河流的堤坝以及铁路、公路两侧”。

四是关于公墓的审批。1997年7月国务院总理令颁布的《殡葬管理条例》第二章第八条规定：“建设公墓，经县级人民政府和设区的市、自治州人民政府的民政部门审核同意后，报省、自治区、直辖市人民政府民政府民政部门审批”。

五是公墓规划：2004年12月经河北省人民政府批准的冀民[2004]134号《河北省殡葬设施建设规划》——《河北省殡葬文件汇编》87页。第三条第二款指出：“本规划出台前已批营批建的公墓列入规划，尚未建有经营性公墓但有殡仪馆（火葬场）建设规划的设区市、县（市、区）允许建一处公墓。

根据上述政策石家庄市已建公墓有双凤山陵园（所在位置鹿泉市抬头村）、燕赵龙凤陵园（所在位置鹿泉市山尹村乡东郭村）、正定县常山陵园（所在位置正定县小孙村）、平山县古中山陵园（所在位置上三汲乡访驾庄村）共4个，短时期内不可能再批建公墓。

六是公墓建设的规模：冀民[2004]134号《河北省殡葬设施建设规划》——《河北省殡葬文件汇编》88页倒数第三行：

墓穴式公墓为每10万城镇人口不超过30亩（人口数10 万×死亡率6‟×购买率20%×使用年限20年×到期继续使用系数1.5×每墓占地面积2平方米/667+办公绿化交通机动区），格位式公墓骨灰安放量不超过3000个（人口数10万×死亡率6‟×购买率20%×使用年限20年+机动数量）。同时考虑公墓之间的合理布局，公墓之间的距离不少于10公里，以避免重复建设”。

七是墓穴面积和墓碑规格：

墓穴面积：省民政厅、物价局、土地管理局冀民民[1994]18号规定：单穴（葬一具骨灰）0.6平方米，双穴（葬两具以上骨灰）1.2平方米以内。到了1998年国办发[1998]25号文件第二项第二条规定：“今后埋葬骨灰的单人墓或者双人合葬墓占地面积不得超过一平方米。„„.墓地和骨灰存放格位的使用年限原则上以20年为一个周期”。

墓碑规格：省民政厅、物价局、土地管理局冀民民[1994]18号规定“凡在公墓内立碑为志，为国内公民服务的墓区，碑高不超过0.8平方米，碑露地面部分的面积不得超过0.4平方米，„„.”。

八是收费管理：冀价行费字[2005]第38号《河北省殡葬收费管理暂行办法》——《河北省殡葬文件汇编》“第七条公墓收费的管理。

公墓是指为公民死亡后提供骨灰和遗体安放、安葬的设施。公墓收费是指殡葬单位在遗体安放、安葬过程中提供有偿服务所收取的费用，其收费周期为20年。为农村村民„公益性„不得对外„。

㈠按照民政部门殡葬设施规划，经民政部或省级民政部门批准建立为公民提供有偿服务的公墓，其收费管理办法由 省级物价部门统一制定。

㈡公墓收费分为基本项目收费和特需服务项目收费。基本项目收费包括：土地租赁费、墓地（墓穴、骨灰存放格位）、管理费、墓地工程费、墓地养护和绿化费。公墓特需服务收费是指在安葬过程中应丧主的要求提供的特殊服务项目，其收费管理方式同于殡葬特需服务收费的管理。（特需殡葬服务项目由殡葬服务单位向当地民政主管部门提出，经民政部门会同当地物价部门核准立项，其收费标准由殡葬服务单位根据服务成本自行制定，报当地物价、民政部门备案。严禁以特需服务为名，变相分解收费项目、变相提高收费标准）。

㈢省属公墓的收费标准由省级物价部门核定，市、县所属公墓的收费标准由设区市（扩权县）物价部门按照省定颁发核定并报省级物价部门备案后执行”。

九是公墓销售：国办发[1998]25号规定：公墓要凭用户出具的火化证明（火葬区）或死亡证明（土葬区），提供或出售墓穴和骨灰存放格位，使用规范的安葬、安放凭证。

最高人民法院研究室关于买卖骨灰存放格位行为的效力问题的答复（2001年7月9日法研[2001]52号）：“公墓内用于存放死者骨灰的格位，具有特殊用途，是国家特别管理的设施。除凭火化证明、死亡证明或者为自用目的购买的骨灰存放格位外，其它买卖骨灰存放格位的活动违反了民法通则第五十八条及其它有关规定，属无效民事行为”。《河北省殡葬法规汇编》第35页。

冀民[2001]19号《关于进一步规范经营性公墓经营方式的通知》对销售方式明确规定：“经营性公墓只能凭火化证、死亡证销售墓穴或骨灰存放格位，坚决禁止以升值为诱饵误 导群众批量购买的销售行为”。

十是实行年检制度：冀民[2006]89号制订了《河北省经营性公墓年检暂行办法》——《河北省殡葬文件汇编》178页。该办法规定：由省民政厅组织进行年检，其程序为：⑴、省厅下发通知；⑵、公墓按通知填写年检审批表当中的自查表，有法人代表签字并加盖公章；⑶由省厅组成年检小组，通过明察暗访、听取汇报和实地察看等方法，对全省经营性公墓逐一检查；⑷在实地察看的基础上，由省厅组成的年检小组对年检审批表中的年检评分表进行打分。

也可以由省民政厅委托社区的市民政局进行年检。年检需要准备的材料：

⑴、《公墓年检审批表》一式三份； ⑵、经营性公墓总结； ⑶、《公墓经营许可证》正、副本； ⑷、工商部门颁发的经营证照；

⑸、物价部门批准的《收费许可证》和收费标准； ⑹、会计结算报表； ⑺、其它需要提供的材料。

另外还制定了年检的具体内容和打分标准。

十一业务事故处理。冀民[2003]32号《河北省殡仪馆公墓业务事故处理暂行办法》——《河北省殡葬文件汇编》71页。

该办法将殡仪馆和公墓的业务事故定性为：在殡殓、火化、骨灰存放等业务中，因殡葬单位有明显过失，造成丧事承办人经济、精神损失的事故；并将事故分为三级——一级事故为未经丧事承办人同意提前将尸体火化；二级事故为— —因殡葬单位保管不当，尸体发生肢体和器官严重损坏或高度腐烂；三级事故为——骨灰失窃、骨灰发生错误、接运尸体发生错误、错认尸体造成火化错误、错认尸体造成更衣错误、礼厅班次重复出租、尸体损坏等。

该规定还明确规定：一级事故赔偿5000元；二级事故赔偿3000元；三级事故赔偿中骨灰失窃和错认尸体火化赔偿3000元，骨灰发生错误赔偿1000元。

同时指出了哪些情况不属于业务事故。

★

2009年的12月3日民政部（民发[2009]170号）《关于进一步深化殡葬改革促进殡葬事业科学发展的指导意见》（第3页、第5页）。

第三节

公墓管理工作的发展趋势

一、公墓的定位

二、公墓的骨灰处理多样化

三、绿色公墓——公墓发展的新趋势

四、公墓管理的现代化 ㈠、公墓管理现代化的内容

1、管理理论的现代化；

2、管理思想的现代化；

3、管理机构的现代化；

4、管理方法的现代化；

5、管理手段的现代化；

6、管理人员的现代化。㈡、实现公墓管理现代化的途径

1、树立全新的管理思想；

2、组建全新的公墓管理机构；

3、运用现代化的管理方法；

4、提高公墓管理人员的综合水平。本章总结

1、法规——了解国家和省、市对公墓管理的一般政策法规。

2、知识——了解中国的墓葬制度及其发展、公墓发展的新趋势。

3、能力——理解公墓的价值与功能，熟知公墓管理现代化的基本内容。

4、情感——树立“以人为本”的公墓管理理念。

**公墓商业计划书 篇7

第一章 执行摘要

这里是郑州经略智成跟大家分享的关于公墓行业商业计划书的案例删减版，对公墓的消费，是一种从众行为。人所共知，服务收入的多少，源于消费人群的大小。根本出路在于我们不断培养丧户的消费习俗，而消费习俗的培养取决于公墓的社会影响力。公墓维持长期运转的经济来源，主要有三部分：墓穴长期管理费收入、管理期服务收入和到期墓穴的再次开发收入。其中前两部分为主要收入，都和公墓的规模有直接的关系。在这里呼吁大家，要以人为本，广泛发动人民群众关心殡葬、了解殡葬、参与殡葬改革，树立殡葬新风尚，弘扬先进的殡葬文化,贯彻落实科学发展观，促进公墓事业健康和谐发展。

一、项目背景

二、项目概况

三、项目竞争优势

四、项目投资亮点 第二章 项目介绍

一、项目名称

二、项目承办单位

三、项目拟建地区、地点

四、初步估计的项目回收期 第三章 公墓市场分析

公墓的发展在殡葬改革方面的功绩是不可磨灭，公墓的建立规范了人们的安葬行为，为治理乱埋乱葬提供了疏堵结合的平台，也是被社会公众认可的现阶段较合适的安葬方式。但在公墓的发展中也存在着令人担忧的问题。如：石碑林立、地下工程坚不可摧，已经成为“视觉污染”和“地下生态污染”，破坏了城市景观和协调，应引我们的起足够重视。土地资源不可再生，如何持续满足市民的安葬需求和平衡土地资源问题突显，如何摒弃墓园发展过程中与科学发展相悖的做法，使之向着绿色、生态、环保的方向发展，是当今要着重研究解决的问题。

众所周知，既然高楼大厦可以解决城市居民空间不足的问题，那么，在公墓规划建设中，同样值得借鉴，为逝者提供多层墓穴建筑，将公墓群建成立体的“高楼大厦”，将大大节约土地资源，有效破解土地与墓地的矛盾。“高楼大厦式”的公墓群可以将公墓建成塔式或者楼式建筑，设置相互间隔排列的分面侧墙，相邻的两个分面侧墙之间形成门，其余的分面侧墙之间内侧设置墓穴墙体，外侧设置墓碑，并在墓穴墙体与内墙体之间设楼梯、过道，将其建成垂直多层型公墓，既能安放数量足够多的骨灰盒，又节约了土地资源。第一节 公墓市场现状及趋势

一、公墓国际市场现状及趋势

二、公墓国内市场现状及趋势

三、公墓市场供求及预测 第二节 公墓目标市场分析研究

一、公墓市场规模分析及预测

二、公墓目标客户的购买力

三、公墓市场中关键影响因素

四、公墓细分市场分析研究

五、公墓项目计划拥有的市场份额 第四章 公墓行业分析 第一节 公墓行业分析

一、公墓产业基本情况

二、公墓行业存在的问题及机会

三、公墓行业投资前景分析 第二节 企业竞争力分析

一、企业在整个行业中的地位

二、和同类型企业对比分析

三、竞争对手分析

四、SWOT分析

五、企业核心竞争优势 第三节 企业竞争策略 第五章 公司介绍 第一节 公司概况 第二节 公司股权结构 第三节 公司管理架构 第四节 公司管理团队

第五节 2009-2011年公司资产负债情况 第六节 2009-2011年公司经营情况 第七节 企业主要竞争资源 第八节 战略和未来计划 第六章 产品介绍 第一节 产品介绍 第二节 产品性能 第三节 技术特点 第四节 产品的竞争优势 第五节 典型客户 第六节 盈利能力 第七节 市场进入壁垒分析 第七章 研究与开发 第一节 产品与技术

一、专利等级

二、产品主要用途

三、本项目所采用之工艺路线图

四、本项目建设可创造的成本优势 第二节 研发分析

一、已有的技术成果及技术水平

二、公司研发能力

三、未来研发计划

第八章 产品制造（项目产品、技术及工程建设）第一节 产品制造

一、生产方式

二、生产设备

三、成本控制

第二节 项目主要产品及规模目标

一、主要产品质量指标

二、本项目主要产品特点

三、本项目主要产品工艺流程

四、本项目主要产品产能规划 第九章 项目建设计划 第一节 项目建设主要内容

一、建设规模与目标

二、项目建设内容

三、项目建设布局与进度安排 第二节 厂址选择

一、项目建设地点

二、区位优势分析

三、厂址选择及理由 第三节 原材料保证 第四节 建设工期计划 第五节 主要设备选型 第十章 市场营销 第一节 企业发展规划

一、企业发展目标

二、企业发展策略

三、企业发展计划

四、企业实施步骤 第二节 企业营销战略

一、整体营销战略

二、产品营销策略

三、精细化战略规划 第三节 市场推广方式 第十一章 财务分析与预测 第一节 基本财务数据假设

一、2009-2012年基本财务数据

一、2012-2016年财务数据预测

二、销售收入预测与成本费用估算 第二节 盈利能力分析预测

一、损益和利润分配表

二、现金流量表

三、相关财务指标（投资利润率、投资利税率、财务内部收益率、财务净现值、投资回收期）第三节 敏感性分析 第四节 盈亏平衡分析

第十二章 资金需求 第一节 资金需求及使用规划

一、项目总投资

二、固定资产投资（土地费用、土建工程、淀粉糖装饰、设备、预备费、工程建设其他费用、建设期利息）

三、流动资金 第二节 资金筹集方式

一、本项目拟采用的融资方式

二、项目融资方案

三、资金其他来源 第三节 详细使用规划 第四节 投资者权利

第十三章 资金退出 第一节 融资方案

一、资金进入、退出方式

二、退出方式可行性 第二节 投资退出方案

一、股权融资退出方案

二、债权融资退出方式 第三节 投资回报率 第十四章 风险分析 第一节 风险分析 第二节 风险规避措施 第十五章 管理

一、公墓组织结构

二、管理制度及劳动合同

三、人事计划

四、薪资、福利方案

五、股权分配和认股计划 第十六章 结论 附录

附录一 财务附表 附录二 公司营业执照 附录三 产品样品、图片及说明 附录四 公司及产品的其它资料 附录五 专利技术信息 附录六 竞争者调查 图表目录

余秋雨散文《酒公墓》 篇8

一年前，我受死者生前之托，破天荒第一次写了一幅墓碑，碑文曰“酒公张先生之墓”。写毕，卷好，郑重地寄到家乡。

这个墓碑好生奇怪。为何称为“酒公”，为何避其名号，为何专托我写，须从头说起。

酒公张先生，与世纪同龄。其生涯的起点，是四明山余脉鱼背岭上的一个地名：状元坟。相传宋代此地出过一位姓张的状元，正是张先生的祖先，状元死后葬于家乡，鱼背岭因此沾染光泽，张姓家族更是津津乐道。但是，到张先生祖父的一代，全村已找不到一个识字人。

张先生的祖母是一位贤淑的寡妇，整日整夜纺纱织布，积下一些钱来，硬要儿子张老先生翻过两个山头去读一家私塾，说要不就对不起状元坟。张老先生十分刻苦，读书读得很成样子，成年后闯荡到上海学生意，竟然十分发达，村中乡亲全以羡慕的目光看着张家的中兴。

张老先生钱财虽多，却始终记着自己是状元的后代，愧恨自己学业的中断。他把全部气力都花在儿子身上，于是，他的独生儿子，我们的主角张先生读完了中学，又到美国留学。在美国，他读到了胡适之先生用英文写的论先秦逻辑学的博士论文，决定也去攻读逻辑。但他的主旨与胡适之先生并不相同，只觉得中国人思绪太过随意，该用逻辑来理一理。留学生中大家都戏称他为“逻辑救国论者”。20 年代末，张先生学成回国，在上海一家师范学校任教。那时，美国留学生已不如胡适之先生回国时那样珍贵。师范校长客气地听完了他关于开设逻辑课的重要性的长篇论述后，莞尔一笑，只说了一句：“张先生，敝校只有一个英文教师的空位”。张先生木然半晌，终于接受了英语教席。

他开始与上海文化圈结交，当然，仍然三句不离逻辑。人们知道他是美国留学生，都主动地靠近过来寒暄，而一听到讲逻辑，很快就表情木然，飘飘离去。在一次文人雅集中，一位年长文士询及他的“胜业”，他早已变得毫无自信，讷讷地说了逻辑。文士沉吟片刻，慈爱地说：“是啊是啊，收罗纂辑之学，为一切学问之根基!”旁边一位年轻一点的立即纠正：“老伯，您听差了，他说的是巡逻的逻，不是收罗的罗!”并转过脸来问张先生：“是否已经到巡捕房供职?”张先生一愕，随即明白，他理解的“逻辑”是“巡逻侦缉”。从此，张先生再也不敢说逻辑。

但是，张先生终于在雅集中红了起来，原因是有人打听到他是状元的后代。人们热心地追询他的世谱，还纷纷请他书写扇面。张先生受不住先前那番寂寞，也就高兴起来，买了一些碑帖，练毛笔字。不单单为写扇面，而是为了像状元的后代。衣服也换了，改穿长衫。课程也换了，改教国文。他懂逻辑，因此，告别逻辑，才合乎逻辑。

二

1930 年，张先生的父亲去世。遗嘱要求葬故乡状元坟，张先生扶柩回乡。

坟做得很有气派，整个葬仪也慷慨花钱，四乡传为盛事，观者如堵。此事刮到当地青帮头目陈矮子耳中，他正愁没有机会张扬自己的声势，便带着一大帮人到葬仪中寻衅。

那天，无数乡人看到一位文弱书生与一群强人的对峙。对他们来说，两方面都是别一世界的人，插不上嘴，也不愿插嘴，只是饶有兴味地呆看。陈矮子质问张先生是否知道这是谁的地盘，如此筑坟，为何不来禀告一声。张先生解释了自家与状元坟的关系，又说自己出外多年，不知本地规矩。他顺便说明自己是美国留学生，想借以稍稍镇一镇这帮强人。

陈矮子得知了张先生的身份，又摸清了他在官府没有背景，便朗声大笑，转过脸来对乡人宣告：“河西袁麻子的魁武帮弄了一个中学生做师爷，神气活现，我今天正式聘请这位状元后代、美国留学生做师爷，让袁麻子气一气!”说毕，又命令手下随从一齐跪在张老先生的新坟前磕三个响头，便挟持着张先生扬长而去。

这天张先生穿一身麻料孝衣，在两个强人的手臂间挣扎呼号。已经拉到很远了，还回过头来，满脸眼泪，看了看山头的两宗坟茔。状元坟实在只是黄土一抔，紧挨着的张老先生的坟新石坚致，供品丰盛。

张先生在陈矮子手下做了些什么，至今还是一个谜。据说，从此之后，这个帮会贴出的文告、往来的函件，都有一笔秀挺的书法。为了这，气得袁麻子把自己的师爷杀了。

又据说，张先生在帮会中酒量大增，猜拳的本事，无人能敌。

张先生逃过三次，都被抓回。陈矮子为了面子，未加惩处。但当张先生第四次出逃被抓回后，终于被打成残疾，逐出了帮会。乡人说，陈矮子最讲义气，未将张先生处死。

张先生从此失踪。多少年后，几个亲戚才打听到，他到了上海，跛着腿，不愿再找职业，不愿再见旁人，躲在家里做寓公。父亲的那点遗产，渐渐坐吃山空。

直到 1949 年，陈矮子被镇压，张先生才回到家乡。他艰难地到山上拔净了坟头的荒草，然后到乡政府要求工作。乡政府说：“你来得正好，不忙找工作，先把陈矮子帮会的案子弄弄清楚。”这一弄就弄了几年，而且越弄越不清楚。他的生活，靠帮乡人写婚丧对联、墓碑、店招、标语维持。

1957 年，有一天他喝酒喝得晕晕乎乎，在给乡政府写标语时把“东风压倒西风”写成了“西风压倒东风”。被质问时还轻描淡写地说只是受了当天天气预报的影响。此地正缺右派名额，理所当然把他补上了。

本来，右派的头衔对他倒也无啥，他反正原来就是那副朽木架子。只是一个月前，他刚刚与一个比他年长 8 岁的农村寡妇结婚，女人发觉他成了双料坏人，怕连累前夫留下的孩子，立即离他而去。

四年后，他右派的帽子摘了。理由是他已经改恶从善。实际上，是出于县立中学校长对政府的.请求。摘帽没几天，县立中学聘请他去担任英语代课教师。县中本不设英语课，这年高考要加试外语，校长急了，要为毕业班临时突击补课。问遍全县上下，只有张先生一人懂英语。

三

他一生没有这么兴奋过。央请隔壁大娘为他整治出一套干净适体的服装，立即翻山越岭，向县城赶去。

对一群乡村孩子，要在五个月内从字母开始，突击补课到应付高考水平，实在艰难。但是，无论别人还是他，都极有信心，理由很简单，他是美国留学生。县中里学历最高的教师，也只是中师毕业。

开头一切还算顺利，到第四个星期却出了问题。那天，课文中有一句 We all love Chairman Mao，他围绕着常用词 love，补充了一些解释。他讲解道，这个词最普通的含义，乃是爱情。他在黑板上写了一个例句：爱是人的生命。

当他兴致勃勃地从黑板上回过身来，整个教堂的气氛变得十分怪异。女学生全都红脸低头，几个男学生扭歪了脸，傻看着他发愕。突然，不知哪个学生先笑出声来，随即全班爆发出无法遏止的笑声。张先生惊恐地再看了一下黑板，检查有没有写错了字，随即又摸了摸头，捋了捋衣服，看自己在哪里出了洋相。笑声更响了，40 几张年轻的嘴全都张开着，抖动着，笑着他，笑着黑板，笑着爱，震耳欲聋。

这天的课无法讲完了，第二天他刚刚走进教室，笑声又起，他在讲台上呆站了几分钟就出来了，来到校长办公室，声称自己身体不好，要回乡休息。

这一年，整个县中没有一人能考上大学。

张先生回家后立即脱下了那身干净服装，塞在箱角。想了一想，端出砚台，重新以写字为生。四乡的人们觉得他命运不好，不再请他写结婚对联，他唯一可写的，只是墓碑。

据风水先生说，鱼背岭是一个极好的丧葬之地，于是，整座山岭都被坟墓簇拥。坟墓中有一大半墓碑出自张先生的手笔。他的字，以柳公权为骨，以苏东坡为肌，遒劲而丰润，端庄而活泼，十分惹目。外地客人来到此山，常常会把湖光山色忘了，把茂树野花忘了，把溪涧飞瀑忘了，只观赏这一座座墓碑。死者与死者家属大多不懂此道，但都耳闻张先生字好，希望用这样的好字把自己的姓名写一遍，铭之于石，传之不朽。

乡间丧事是很舍得花钱的，张先生写墓碑的报酬足以供他日常生活之费。他好喝酒，喝了两斤黄酒之后执笔，字迹更见飞动，因此，乡间请他写墓碑，从不忘了带酒，另备酒肴三五碟。通常，乡人进屋后，总是先把酒肴在桌上整治妥当，让张先生慢悠悠喝着，同时请一年轻人在旁边磨墨，张先生是不愿用墨汁书写的。待到喝得满脸酡红，笑眯眯地站起身来，也不试笔，只是握笔凝神片刻，然后一挥而就。

乡人带来的酒，每次都在5斤以上，可供张先生喝几天。附近几家酿酒作坊，知道张先生品酒在行，经常邀他去品定各种酒的等次，后来竟把他的评语，作为互相竞争的标准，因此都尽力来讨好他。酒坛，排满了他陋室的墙角。大家嫌“张先生”的称呼过于板正，都叫他酒公，他也乐意。一家作坊甚至把他评价最高的那种酒定名为酒公酒，方圆数十里都有名气。

前年深秋，我回家乡游玩，被满山漂亮的书法惊呆。了解了张先生的身世后，我又一次上山在墓碑间徘徊。我想，这位半个多世纪前的逻辑救国论者，是用一种最潦倒、最别致的方式，让生命占据了一座小山。他平生未能用自己的学问征服过任何一个人，只能用一枝毛笔，在中国传之千年的毛笔，把离开这个世界的人慰抚一番。可怜被他慰抚的人，既不懂逻辑，也不懂书法，于是，连墓碑上的书法，也无限寂寞。谁能反过来慰抚这种寂寞呢?只有那一排排灰褐色的酒坛。

在美国，在上海，张先生都日思夜想过这座故乡的山，祖先的山。没想到，他一生履历的终结，是越来越多的墓碑。人总要死，墓很难坍，长此以往，家乡的天地将会多么可怕!我相信，这位长于推理的逻辑学家曾一次次对笔惊恐，他在笔墨酣畅地描画着的，是一个何等样的世界!

四

偶尔，张先生也到酿酒作坊翻翻报纸。八年前，他在报纸上读到一篇散文，题为《笑的忏悔》。起初只觉题目奇特，一读下去，他不禁心跳剧烈。

这篇文章出自一位在省城工作的中年人的手笔。文章是一封写给中学同班同学的公开信，作者询问老同学们是否都有同感：当自己品尝过了爱的甜苦，经历过了人生的波澜，现在正与孩子一起苦记着外语单词的时候，都会为一次愚蠢透顶的傻笑深深羞愧?

张先生那天离开酿酒作坊时的表情，使作坊工人非常奇怪。两天后，他找到乡村小学的负责人，要求讲点课，不要报酬。

他实在是命运险恶。才教课三个月，一次台风，把陈旧的校舍吹坍。那天他正在上课，拐着腿拉出了几个学生，自己被压在下面。从此，他的下肢完全瘫痪，手也不能写字了。

我见到他时他正静卧在床。我们的谈话从逻辑开始，我刚刚讲了几句金岳霖先生的逻辑思想，他就抖抖索索地把我的手紧紧拉住。他说自己将不久人世，如有可能，在他死后为他的坟墓写一方小字碑文;如没有可能，就写一幅“酒公张先生之墓”。绝不能把名字写上，因为他深感自己一生，愧对祖宗，也愧对美国、上海的师友亲朋。这个名字本身，就成了一种天大的嘲谑。

我问他小字碑文该如何写，他神情严肃地斟酌吟哦了一番，慢吞吞地口述起来：

“酒公张先生，不知籍贯，不知名号，亦不知其祖宗世谱，只知其身后无嗣，孓然一人。少习西学，长而废弃，颠沛流荡，投靠无门。一身弱骨，或踟蹰于文士雅集，或颤慑于强人恶手，或惊恐于新世问诘，或惶愧于幼者哄笑，栖栖遑遑，了无定夺。释儒道皆无深缘，真善美尽数失落，终以浊酒、败墨、残肢、墓碑、编织老境。一生无甚德守，亦无甚恶行，耄年回首，每叹枉掷如许粟麦菜蔬，徒费孜孜攻读、矻矻苦吟。呜呼!故国神州，莘莘学子，愿如此潦倒颓败者，唯张先生一人。”

述毕，老泪纵横。我当时就说，如此悲凉的文词，我是不愿意书写的。

江苏省公墓管理办法 篇9

****年十月九日江苏省人民政府第四十次常务会议通过

****年十二月十四日江苏省人民政府令第６号发布

第一章 总 则

第一条 为加强对我省公墓的管理，促进殡葬改革，特制定本办法。

第二条 本办法所称公墓，是指经批准建立的埋葬骨灰或遗体的公共坟地。建立遗体公墓，仅限于回民聚居区，其他地区禁止建立遗体公墓。

推行火葬的地区可根据群众意愿，采取多种形式处理骨灰。

第三条 公墓建设应遵循统一管理、节约用地、因地制宜、合理布局、美化环境的原则，逐步做到公墓园林化。

第四条 公墓用地由举办单位凭民政部门批准建立公墓的文件，向土地管理部门申请用地，按批准的地点、范围建立墓区。

第五条 建立公墓应从严控制，并须征得规划、环保等有关部门的同意。公墓地址应选择荒山瘠地，不得占用耕地。没有荒山瘠地的，骨灰可集中存放于骨灰堂、骨灰塔、骨灰墙等地面设施，或采用其它方式处理，但均不得新占用耕地。

禁止在名胜古迹、文物保护区、风景区、水库、河流、堤坝、铁路和公路两侧建立公墓。

第六条 公墓是殡葬服务事业的组成部分，由主管殡葬事业的民政部门统一管理。其它任何单位或个人，不得擅自建立、平毁公墓或出售墓穴，也不得以任何形式侵占墓区或以服务为名变相经营。

骨灰公墓分为公益性骨灰公墓和经营性骨灰公墓两类。

第二章 公益性骨灰公墓

第七条 公益性骨灰公墓是不以盈利为目的的农村基层公共服务设施，为当地群众埋葬骨灰服务。公益性骨灰公墓应以乡（镇）为单位或在乡（镇）范围内分片举办。禁止恢复和建立宗族墓地。

第八条 建立公益性骨灰公墓，由乡（镇）人民政府报县（市）人民政府批准，按本办法第四条规定申请建墓用地。公墓管理业务受民政部门指导。

第九条 公益性骨灰公墓不得对外经营，不得收取任何费用。

第三章 经营性骨灰公墓

第十条 经营性骨灰公墓是殡葬有偿服务的一项设施，由县以上民政部门的殡葬管理单位举办和经营，其他任何单位不得建立此类公墓或经营与此有关的业务。

第十一条 经营性骨灰公墓须由县（区）民政部门报市民政部门审核，经省民政部门批准后，按本办法第四条规定申请建墓用地，并按规定向当地工商行政管理部门申请营业执照。

第十二条 经营性骨灰公墓主要为举办地区的群众埋葬骨灰服务。对邻省（市）开放经营的，须经省民政部门批准。

第四章 回民公墓

第十三条 回民聚居地区需建遗体公墓的，由县以上民政和民族宗教事务管理部门向省民政部门提出申请，经省民政部门会同省民族宗教事务管理部门批准，方可建立。

第十四条 对回民遗体公墓的管理，由民政部门会同民族宗教事务管理部门参照本办法的有关条款确定。

第五章 墓穴管理

第十五条 墓穴建造应节约用地。埋葬骨灰盒，单穴占地应在零点七平方米以下，双穴占地不得超过一点二平方米。回民遗体墓穴，单穴占地二点五平方米以下，双穴占地不得超过五平方米。

知名人士、侨胞、港澳台胞确需扩大墓穴用地的，经县以上民政部门批准，可在上述规定的面积上增加三至五平方米。

第十六条 墓穴可用砖石或水泥制件建造，墓穴以外地面应用于绿化。禁止用水泥铺盖墓穴以外的地面。

第十七条 墓碑建造一般用卧式或横式。建造竖式墓碑最高不得超出地面一米。

第十八条 凡在经营性公墓区建造墓穴的，墓主应按规定交纳建墓费，经营单位必须按规定的标准收取建墓费。

第十九条 公墓举办单位可视墓区范围的大小，自行设立管理组织或聘用专职护墓人员，负责墓穴的建造、维护和管理。经营性公墓的举办单位，每年可向墓主收取一定的护墓费。墓主三年无故不交护墓费的，可按无主墓穴处理。

被县以上人民政府列为永久性纪念墓穴的，免交护墓费。

第二十条 建墓费、护墓费收取的标准，由省民政部门会同省物价部门确定收费原则，各市民政、物价部门制定具体的收费标准。

第二十一条 严禁个人在承包地、自留地建坟。已经建立的，必须限期迁出或平毁。

第二十二条 所有单位或个人，不得为活人建立“寿坟”。

第二十三条 公墓举办单位应加强管理，搞好服务，及时维修，保持环境整洁。

第六章 罚 则

第二十四条 违反本办法乱埋乱葬骨灰和遗体的，由县以上民政部门会同有关部门责令其就地平毁或限期搬迁。

第二十五条 未经批准或擅自批准建立的公墓，由民政部门予以取缔，并视情节轻重，追究有关人员的行政责任。

第二十六条 违反土地管理、价格管理或工商管理规定的，由土地管理、物价管理或工商行政管理部门依法予以处罚。

第七章 附 则

第二十七条 本办法由省民政厅负责解释。