翻译文言句子教案

2024-05-17

翻译文言句子教案（共8篇）

翻译文言句子教案篇1

翻译文言句子教案

一、《木兰诗》重点归纳

1、解释下列重点词语 A、通假字帖：

B、古今异义郭：爷：走：

C、重点词语

惟：旦：暮：度：欲：安：十二：溅溅：戎机：朔气：策勋：扶将：扑朔迷离：

D、翻译下列句子

（1）东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

（2）将军百战死，壮士十年归。

（3）开我东阁门，坐我西阁床。

（4）当窗理云鬓，对镜贴花黄。

（5）万里赴戎机，关山度若飞。

二、链接中考

考点：翻译文言文句子

考点阐释：文言文语句翻译是中考的必考内容，主要考察译文的完整、准确、得体情况。一般考察与现代汉语表达方式不同的特殊句式，如判断句，被动句、省略句、倒装句（宾语前置句、定语后置句、状语后置句）等。

翻译文言句子有六法，即：“对”“换”“留”“删”“补”“调”。

（1）保留法：保留古今意义完全相同的词，如国号、年号、地名、人名、书名等。

例：金溪民方仲永，世隶耕。《伤仲永》

练习：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》

_______________________________________________________________________________（2）对应法：古汉语中有大量的单音节词，翻译成现代汉语时，与另一个字组合，或直接使用现代汉语的一个合成词代替，对应现代汉语的意义。例：朔气传金柝，寒光照铁衣。《木兰诗》练习：援疑质理，俯身倾耳以请。《送东阳马生序》

_______________________________________________________________________________（3）替换法：有些词语意思已经发展，用法已经发生较大的变化，这就是常说的古今异义词。还有，凡是通假字，在翻译时，都要换用本字。例：日扳仲永环谒于邑人。《伤仲永》

_______________________________________________ 练习：昂首观之，项为之强。《童趣》_________________________________________________

同舍生皆被绮绣《送东阳马生序》____________________________________________（4）增补法：原句中有省略或古今用法不同的地方，可根据现代汉语语法增补或补充一些成分，否则，就会语意不清。例：昨夜见军帖，可汗大点兵。《木兰诗》（省主语）一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(省谓语)练习：策勋十二转，赏赐百千强。《木兰诗》

_______________________________________________________________________________（5）调序法：由于古今语法的演变，有的句型表达方式有所不同，译文时，应按照现代汉语的语法习惯及时调整。

例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(于乱世苟全性命，不求于诸侯闻达)练习：令作诗，不能称前时之闻。《伤仲永》

_______________________________________________________________________________（6）删除法：古汉语中有不少虚词起凑足音节、停顿等作用，没有实际意义，翻译时可以舍弃不译。

例：贤于材人远矣。（“矣”无实意）

（广东中考）阅读下面文言文，完成问题。

赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合．而箝其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并擒之。今赵且伐燕，燕、赵久相攻，以敝大众，臣．恐强秦之为渔父也。愿王熟计议之也。”惠王曰：“善。”乃止。

（选自《战国策》）

1、解释下列加点词语在句中的意思。

赵且伐燕（）

以敝大众（）．．

2、把文中画线的句子翻译成现代汉语。

_______________________________________________________________________________

3、请写出选文包含的一个成语，并说说它给你的启示。

_______________________________________________________________________________

4、为什么苏代能说服惠王中止出兵？

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赵襄主学御

赵襄主学御于王子期①,俄而与子期逐②,三易马而三后③.襄主曰:“子之教我御,术未尽也.”对曰:“术已尽,用之则过也.凡御之所贵,马体安于车,人心调④于马,而后可以追速致远.今君后则欲速臣,先则恐逮于臣.夫诱⑤道争远,非先则后也.而先后心皆在于臣,尚何以调于马此君之所以⑥后也.” 导读:

王子期教赵襄主学御,特别指出:“凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以追速致远.”其实我们做任何事情皆如此,要全神贯注,目标明确.注释:

①赵襄主:赵襄子.御:驾车.王子期:古时善于驾车的人.②逐:追赶,这里指驾车赛马.③易:更换.后:方位名词做动词,落后.④调:谐调.⑤诱:引导.⑥此„„所以:这就是„„的原因.一、解释加点的词

1、赵襄主学御于王子期（）

2、术未尽也（）．

3、先则恐逮于臣（）

4、夫诱道争远（）

二、翻译

1、术已尽,用之则过也.__________________________________________________________

2、人心调于马,而后可以追速致远._______________________________________________________________________________

3、而先后心皆在于臣,尚何以调于马

______________________________________________________________________________

三、你认为赵襄王落后的原因是什么? 你赞成王子期的看法吗?

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三、课后练习

(2013年佛山)阅读下面文言文，回答第6至第10题

伤仲永

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，．其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒．．于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。” ．．

王子曰：仲永之通悟,受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于．人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 6.选出对加点字解释不正确的一项（）．．．A.其诗以养父母、收族为意（聚、团结）B.稍稍宾客其父（客人）．．．C.泯然众人矣（常人）D.贤于材人远矣（胜过、超过）．．．7.选出下列句子中加点的“以”与“或以钱币乞之”中的“以”意思相同的一项（）．．A.扶苏以数谏故 B.属予作文以记之．．C.皆以美于徐公 D.寡人欲以五百里之地易安陵．．8.选出下列句子翻译正确的一项（）．．A.父异焉，借旁近与之（父亲的做法是不同的，是从邻近人家借来给他）B.日扳仲永环谒于邑人（白天拉着仲永四处拜访同县的人）C.还自扬州，复到舅家问焉（（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况）D.则其受于人者不至也（就是该接受别人教育的时候，他没去啊）9.选出对课文内容理解不正确的一项（）．．．A.方仲永幼时天资过人，后来却因其父“不使学”反落为平庸无奇之辈。B.作者先后三次和方仲永见面，发现他的文才下降很快，一次不如一次。C.《伤仲永》借事说理，以方仲永的事例说明后天教育对成才的重要性。D.《伤仲永》中，作者认为天资一般的人如不接受教育结果将更加糟糕。10.选出下列说法正确的一项（）．．A.《伤仲永》详写了方仲永才能初露时的情形，略写了他后来的变化和结局。B.“世隶耕”既衬托了方仲永的非凡天资，又为写他到我家来求见我作铺垫。C.《伤仲永》结尾部分先分析一般人，再总结方仲永的悲剧，由一般到特殊。D.《伤仲永》的语言平实、精当，叙述故事冷静客观，不带任何私人感情。

老马识途

管仲,隰朋从于桓公而伐孤竹①,春往而冬反,迷惑失道②.管仲曰:“老马之智可用也.”乃放老马而随之,遂得道.行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.”乃掘③地,遂得水.导读 :自然万物都有其独特的个性,人能善于向大自然学习,则万物可为我所用,为人类造福.注释:①管仲,隰(x)朋:皆齐桓公时大臣,帮助桓公成就了霸业.孤竹:古国名.②迷惑失道:迷路而找不到归途.③掘:挖.一、解释加点的词

1、春往而冬反()

2、迷惑失道（）．

3、遂得水（）．

二、翻译

1、管仲曰:“老马之智可用也.” ____________________________________________________

2、蚁冬居山之阳,夏居山之阴.____________________________________________________

三、文中故事是成语________________-的来历,现比喻_______________________________

穿井得人

宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外.及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人.”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人.”国人道之,闻之于宋君.宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使③,非得一人于井中也.”求闻之若此,不若无闻也.一、解释加点的词

1、及其家穿井()

2、国人道之（）

3、不若无闻也（）

二、辨析下列“得”字的用法

1、吾穿井得一人()

2、寻向所志,遂迷,不复得路（）

3、今日有,明日去,吾不得而见之矣!（）

三、翻译

1、国人道之,闻之于宋君._____________________________________________________________________

2、得一人之使,非得一人于井中也._________________________________________________________

四、“穿井得人”的故事告诉我们________________的危害.

翻译文言句子教案篇2

从历年高考的作答情况看, 为数不少的考生容易出现并且易造成失分的错误主要有三种:一是脱离语境, 误译词语; 二是以今测古, 替代不当;三是粗释大意, 遗漏要点。为此, 考生必须将上述内容列为复习重点, 注意字词和句子的关系, 并加以重点强化和灵活把握。不擅翻译的学生更应该把“取法于课内, 巩固积累于课外”作为备考的基本原则, 因为这是考生准确翻译句子的必备条件。

翻译句子题要坚持“三步走”:读—译—验。

一、读———联想所学, 通读全文

首先, 要读懂读通, 能概括其主要内容或含义;其次, 要正确理解句子之间、分句之间的逻辑关系;最后, 要理解语句的深层含义或在文中所起的作用。

(一) 阅读时要注意句子的停断。

如:“邹忌讽/齐王纳谏”, 不能读作“邹忌讽齐王/纳谏”。

(二) 要留意句中的专用名词, 细心体会。

如称谓、地名、国名、典章制度等, 不要错读导致误解。

(三 ) 要注意古今异义现象 , 勿将两个单音词误作一双音节词理解。

如“微夫/人之力不及此”, “其/实汉贼也”等。

(四) 要体会古今语言的语法差别。

特别是文言文的特殊句式和词类活用, 如倒装句、被动句及使动、意动用法等。

平时复习, 遇到不懂的字词, 要养成查工具书的习惯。查阅工具书时, 要注意词的义项选择。

二、译———直译为主, 意译为辅

文言文翻译要考虑采分点的问题, 就必须坚持直译为主、意译为辅的翻译原则, “大智若愚, 大巧若拙”。这样, 原文字字有落实, 译文字字有根据, 得分必高。

(一) 直译。

1.直译的原则:严格按照原文字句进行 , 尽量保持原文用词造句的特点, 力求表达方式和原文一致。

2.直译的方法:“对、留、换、删、补、调”。

(1) “对”, 字字落实。严格按照原文的词义、词序和句式, 逐字逐句, 把文言句翻译成现代白话句, 尽量把原文的单音词对应译为现代汉语的双音词。例如:“家居, 非事未尝入州城。语及时事, 辄颦蹙不答” (2013年高考全国卷新课标卷Ⅰ《马文升传》) , 可译为“在家闲居, 无事从不到州城去。说到当时政事, 总是皱着眉头不回答”。对译时多选用与文言实词相对应的、有共同语素的双音节词。

(2) “补”, 补足成分。我们要翻译的句子会有此处省略N字的情况, 必须增补省略句中被省略、而今天又不应省略的部分。例如:“一鼓作气, 再而衰, 三而竭” (《曹刿论战》) 可译为“ (第) 一 (次) 击鼓 , (士兵们 ) 鼓足勇气 , (第) 二 (次) 击鼓 , (士兵们的勇气) 就衰减了, (第) 三 (次) 击鼓, (士兵们的勇气) 就竭尽了”。

(3) “换”, 以白换文。用现代汉语相应的词句替换原文词句。主要是替换那些不宜用对译法翻译的文言词语。例如: “ (卢) 循晨造南津, 命三军入城乃食” (2013年高考全国大纲卷《杜慧度传》) 中的“造、乃、食 ”就不便对译 , 就用替换法译为“卢循清晨到达南津, 命令三军攻入城中才能吃饭”。

(4) “留”, 保留名号。就是要保留原文某些不必翻译的词。某些专用名词, 如人名、地名、官名、物名、国号、年号等, 可以保留不译。

(5) “删”, 省去不译。对于在句子中只起协调音节作用的词语 (如发语词、音节助词、语气词等) , 和只有语法功能而无实际含义的词语 (如结构助词、某些连词等) , 在翻译时就应删去。另外, 偏义复词在翻译时也应把不表意的一个词删掉, 如“所以遣将守关者 , 备他盗之出入与非常也”中的“出”应在翻译时删掉。

(6) “调”, 调顺语序。文言倒装句的语序务必调整, 如“会元遗脱脱征饷, 胁王以危言” (2010年全国卷一) 中, “胁王以危言”是倒装句中的介词结构后置句, 这句应译为“拿吓人的话威胁梁王”。再有, 古人一句两断的句子需要调整语序。如“馆陶众庶, 合境悲泣” (2009年全国卷一) , 应翻译为“馆陶县整个境内的百姓都悲哭”。

(二) 意译。

如果语句难以直译, 就遵循原文的意思予以意译。但仍须坚持直译为主、意译为辅的原则, 需要意译的情况有如下几种。

1.处理某些词语的词典意义或典故意义, 要意译。当词语的词典意义和这个词的语境意义有相当距离时, 就不能用词典意义简单替换, 而应该意译。例如“臣生当陨首, 死当结草” (李密《陈情表》) 就需要意译为“我活着应当不惜肝脑涂地, 死了也要报恩”。

2.处理一些修辞格 , 一般要意译。例如 :“汝爝火余烬 , 敢与日月争明邪! ” (2010年全国卷一) 中的“爝火余烬”、“与日月争明”是比喻, 翻译时就要意译为“你们 (元朝) 就像火把将要烧完, 怎么敢和太阳月亮 (一样的明朝) 争夺光明”。

3.处理一些特殊句子 , 要用意译。例如 :“汉之为汉 , 几四十年矣” (《论积贮疏》) 把“汉之为汉”译为“汉朝成为汉朝”或“汉朝建立汉朝”都讲不通 , 如果意译为“汉朝建立政权以来”就通顺了。

三、验———“信”与“达”

译文要准确、通顺, 就要讲究规范, 符合“信、达、雅”的前两个标准。所谓“信”, 就是忠实于原文, 不误译, 不漏译, 不增译;“达”就是无语病, 通顺明白, 符合现代汉语的表达要求和习惯。

具体来说, 翻译句子应对关键词语提出较高要求:“字不离词, 词不离句, 句不离篇”。统计近几年的考题, 关键词语主要是以下几类: 一是古今异义的词语, 二是有词类活用的词语, 三是表现句间关系的虚词, 四是复音词。例如, 2013年高考安徽卷的翻译句子题考查了古今异义词“中国”, 新课标卷Ⅰ考查了复音词“耆硕”、“颦蹙”。由此可见, 要准确翻译关键词语, 必须带回文本, 联系语境。

文言句子翻译练习篇3

《雪涛阁集》①序

袁宏道

文之不能不古而今也，时使之也。妍媸之质，不逐目而逐时。是故草木之无情也，而鞓红鹤翎，不能不改观于左紫溪绯②。唯识时之士，为能堤其溃而通其所必变。夫古有古之时，今有今之时，袭古人语言之迹而冒以为古，是处严冬而袭夏之葛者也。

近代文人，始为复古之说以胜之。夫复古是已，然至以剿袭为复古，句比字拟，务为牵合，弃目前之景，摭腐滥之辞，有才者屈于法，而不敢自伸其才；无之者拾一二浮泛之语，帮凑成诗。智者牵于习，而愚者乐其易，一唱亿和，优人驺子③，共谈雅道。吁，诗至此，抑可羞哉！夫即诗而文之为弊，盖可知矣。 

余与进之游吴以来，每会必以诗文相励，务矫今代蹈袭之风。/进之才高识远，信腕信口，皆成律度，其言今人之所不能言，与其所不敢言者。或曰：“进之文超逸爽朗，言切而旨远，其为一代才人无疑。诗穷新极变，物无遁情，然中或有一二语近平近俚近俳④，何也？”

余曰：“此进之矫枉之作，以为不如是不足矫浮泛之弊，而阔时人之目也。”然在古亦有之，有以平而传者，如“睫在眼前人不见”之类是也；有以俚而传者，如“一百饶一下，打汝九十九”之类是也；有以俳而传者，如“迫窘诘曲几穷哉”之类是也。古今文人，为诗所困，故逸士辈出，为脱其粘而释其缚。不然，古之才人，何所不足，何至取一二浅易之语，不能自舍，以取世嗤哉？执是以观，进之诗其为大家无疑矣。诗凡若干卷，文凡若干卷，编成，进之自题曰《雪涛阁集》，而石公袁子为之叙。(选自《明清散文集萃》，有删略)

【注】①《雪涛阁集》，为明代江盈科所著诗文集。江盈科，字进之。②鞓红鹤翎，指牡丹花中“鞓红”和“鹤翎”等品种，经过改良可呈现出左紫、溪绯品种不同的样子。③驺子：掌管车马的仆役。④俳：滑稽，幽默。

把材料中画线的语句翻译成现代汉语。(10分)

(1)袭古人语言之迹而冒以为古，是处严冬而袭夏之葛者也。(3分)

______________________________________________________________

(2)每会必以诗文相励，务矫今代蹈袭之风。(3分)

______________________________________________________________

(3)古今文人，为诗所困，故逸士辈出，为脱其粘而释其缚。(4分)

______________________________________________________________

答案：(1)模仿古人说话的样子来冒充高古，这就像是在严寒的冬天却穿着夏天的葛布衣裳一样可笑。(译对句中前后两个“袭”字各1分，译对比喻句式1分，共3分)

(2)每次相聚一定用诗文互相勉励，意图纠正现在模拟、抄袭的风气。(译对句中“矫”“蹈”各1分，译对句子大意1分，共3分)

(3)古代和现代文人，被诗歌创作所困扰，所以超凡脱俗之士一批接一批地出现，是为了摆脱诗歌创作中的胶着状态和解除其中的束缚。(译对句中“辈”“脱”“释”各1分，译对句子大意1分，共4分)

二、黄冈市期末调考卷

三槐堂铭(并序)

苏轼

天可必①乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？

吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时，阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。

国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否。而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。

吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十馀年，位不满其德。天将复兴王氏也欤！何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。

懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。铭曰：

呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇②恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！

【注】①必：必然的意志。②皇：通“遑”，闲暇。

翻译文中画线的句子。

(1)吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。(3分)

______________________________________________________________

(2)天将复兴王氏也欤！何其子孙之多贤也？(3分)

______________________________________________________________

(3)懿敏公之子巩，与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。(4分)

______________________________________________________________

答案：(1)我根据所见所闻事实考察，天是有必然的意志，这是明白无疑的。(3分。句意1分，“考”“审”各1分。)

(2)是上天要使王氏重新兴盛吗？为什么他的子孙有这么多贤能之士呢？

(3)懿敏公的儿子王巩和我有交往，他崇尚道德而又善作文章，来继承他的家风，我因此作铭来记叙这些事。(4分。句意1分，“游”“世”“以是”各1分。)

三、2011黄冈市二轮复习卷一

古人云：“千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比膊也。”言圣贤之难得，疏阔如此。傥遭不世明达君子，安可不攀附景仰之乎！吾生于乱世，长戎于马，流离播越，闻见已多；所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也！是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒，何可世得！但优于我，便足贵之。 世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近。少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，不加礼敬；他乡异县，微藉风声，延颈企踵，甚于饥渴。校其长短，核其精粗，或彼不能如此矣。所以鲁人谓孔子为东家丘；昔虞国宫之奇少长于君，君狎之，不纳其谏，以至亡国，不可不留心也！ 

梁孝元在荆州，有丁觇者，洪亭民耳，颇善属文，殊工草、隶；孝元书记，一皆使之。军府轻贱，多未之重，耻令子弟以为楷法。时云：“丁君十纸，不敌王褒数字。”吾雅爱其手迹，常所宝持。孝元尝遣典签惠编送文章示萧祭酒，祭酒问云：“君王比赐书翰，及写诗笔，殊为佳手，姓名为谁，那得都无声问？”编以实答。子云叹曰：“此人后生无比，遂不为世所称，亦是奇事！”于是闻者稍复刮目。稍仕至尚仪曹郎。末为晋安王侍读，随王东下。及西台陷殁，简牍湮散，丁亦寻卒于扬州。前所轻者，后思一纸，不可得矣。 

侯景初入建业，台门虽闭，公私草扰，各不自全。太子左卫率羊侃坐东掖门，部分经略，一宿皆办，遂得百余日抗拒凶逆。于是城内四万许人，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，其相去如此。

齐文宣帝即位数年，便沉湎纵恣，略无纲纪。尚能委政尚书令杨遵彦，内外清谧，朝野晏如，各得其所，物无异议，终天保之朝。遵彦后为孝昭所戮，刑政于是衰矣。斛律明月，齐朝折冲之臣，无罪被诛，将士解体，周人始有吞齐之志，关中至今誉之。此人用兵，岂止万夫之望而已哉！国之存亡，系其生死。

(《颜氏家训•慕贤篇》，有删节)

把材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)何况操履艺能，较明易习者也！(3分)

______________________________________________________________

(2)他乡异县，微藉风声，延颈企踵，甚于饥渴。(3分)

______________________________________________________________

(3)君王比赐书翰，及写诗笔，殊为佳手，姓名为谁，那得都无声问？(4分)

______________________________________________________________

答案：(1)何况人家的操行技能，是更为明显易于学习的东西呢！(大意对1分，“操履艺能”2分。)

(2)而对身居别县他乡的，稍稍凭借传闻的名声，就会伸长脖子、踮起脚跟，如饥似渴地想见一见。(大意对1分，“风声”1分，“企踵”1分。)

(3)君王亲赐的书信，还有所写的诗文，真出于好手，此人姓什么叫什么，怎么会毫无名声？(大意对2分，“比”1分，“诗笔”1分。)

四、2010年秋湖北省重点中学期中联考卷

先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也。显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可，所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁土名人者，未之尝有也。疾学在于尊师，师尊则言传矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎?学者处不化不听之势，而以自行之，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。

凡说者，兑之也，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而锤之以石也，是救病而饮之以堇也，使世益乱，不肖主重惑者，从此生矣。故为师之务，在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合也，合不可必，遗理释义以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎?故师必胜理行义然后尊。

曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余若夫何哉!”此言事师之犹事父也。曾点使曾参，过期而不至，人皆见曾点曰：“无乃畏邪?”曾点曰：“彼虽畏，我存，夫安敢畏?孔子畏于匡，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死?”颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。古之贤者，与其尊师苦此，故师尽智竭道以教。

(《吕氏春秋.劝学》)

把画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)疾学在于尊师，师尊则言传矣，道论矣。(4分)

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(2)故师必胜理行义然后尊。(3分)

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(3)夫无父而无师者，余若夫何哉!(3分)

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答案：(1)努力学习关键在于尊重老师，老师受到尊重，他的话会被人信从，他的道义就会为人称道了。

(2)所以老师一定要依循事理，推行道义，然后才能尊贵。

(3)对于那些不孝敬父亲不尊重老师的人，我又有什么办法呢？

五、2010年秋湖北省重点中学11月份联考卷

僧一行博览无不知，尤善于数，钩深藏往，当时学者莫能测。幼时家贫，邻有王姥，前后济之数十万。及一行开元中承上敬遇，言无不可，常思报之。寻王姥儿犯杀人罪，狱未具。姥访一行求救，一行曰：“姥要金帛，当十倍酬也。明君执法，难以请(一曰情)求，如何？”王姥戟手大骂曰：“何用识此僧！”一行从而谢之，终不顾。一行心计浑天寺中工役数百，乃命空其室内，徙大瓮于中。又密选常住奴二人，授以布囊，谓曰：“某坊某角有废园，汝向中潜伺，从午至昏，当有物入来。其数七，可尽掩之。失一则杖汝。”奴如言而往。至酉后，果有群豕至，奴悉获而归。一行大喜，令置瓮中，覆以木盖，封于六一泥，朱题梵字数寸，其徒莫测。诘朝，中使叩门急召。至便殿，玄宗迎问曰：“太史奏昨夜北斗不见，是何祥也，师有以禳之乎？”一行曰：“后魏时，失荧惑，至今帝车不见，古所无者，天将大警于陛下也。夫匹妇匹夫不得其所，则陨霜赤旱，盛德所感，乃能退舍。感之切者，其在葬枯出系乎？瞋心坏一切善，慈心降一切魔。如臣曲见，莫若大赦天下。”玄宗从之。又其夕，太史奏北斗一星见，凡七日而复。成式以此事颇怪，然大传众口，不得不著之。

把画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)一行从而谢之，终不顾。(4分)

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(2)感之切者，其在葬枯出系乎？(3分)

______________________________________________________________

(3) 瞋心坏一切善，慈心降一切魔。(3分)

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答案：(1)一行跟在王老太婆的后面向她陪罪，她头也不回地走了。(“从”“谢”“顾”各1分，共4分)

(2)感动上天最迫切重要的，大概在埋葬死者枯骨，放出系押的囚犯吧？(“其”“系”各1分，句意1分，共3分)(3)忿怒怨恨之心毁坏一切善良，慈善心肠能降服一切妖魔鬼怪。(“坏”“降”各1分，句意1分，共3分)

【作者简介】

陈雪梅，高级教师，供职于湖北省黄冈市黄州区教研室。 

高考文言文句子翻译方法篇4

一人名(名、字、号等)、地名、官职名、年号、国号等专门称谓。

二度量衡单位、数量词、器物名称。

三古今意义相同的词。

例题：

①此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此?(《鸿门宴》)

②李氏子蟠，年十七，好古文。(《师说》)

③屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。(《屈原列传》)

④于是废先王之道，焚百家之言。(《过秦论》)

⑤庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)――庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。

(2)增补法(补)：把文言文中省略的而现代汉语不能省略的成分补上。包括主语省略、动词后宾语的省略、介宾省略、介词省略等。

例题：

在下列句中准确的位置写出省略的成分，并用括号表示出来：

①(桃花源中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来，(渔人)具答之。(《桃花源记》)

②竖子，不足与(之)谋(《鸿门宴》)

③今以钟磬置(于)水中(《石钟山记》)

④尉剑挺，广起，夺(之)而杀尉(《陈涉世家》)

⑤无以，则王乎(《齐桓晋文之事》)

(如果)不能不说，那么还是(说说)如何行王道吧。

(3)删减法(删)：删除没有实在意义、也无须译出的文言词。对象：仅起结构作用，没有具体意义的虚词。

情况：①句首发语词。②句中停顿或结构作用的词。③句末调节音节的词。④偏义复词中的衬字。

例题：

指出下面各句中加点词的用法

①夫战，勇气也。(《曹刿论战》)

②生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》)

③魏王怒公子之盗其兵符(《信陵君窃符救赵》)

④卒然问曰：“天下恶乎定?”(《孟子见梁襄王》)

⑤以无厚入有间，恢恢乎其游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)

⑥辍耕之垄上，怅恨久之。(《陈涉世家》)

⑦所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

⑧战于长勺，公将鼓之。(《曹刿论战》)――长勺这个地方与齐军交战，鲁庄公将要击鼓(命令将士前进)。(之，句末语气助词)

⑨师道之不传也久矣。

这句中的“之”，用于主谓之间，取消句中独立性，不译

(4)替换法(换)：即用现代汉语词汇替换古代汉语词汇

一古代的单音词换成现代汉语的双音词。

二古今异义、通假字、今已不用的字。

例题：

①请略陈固陋：请让我大略的.陈述自己固执鄙陋的意见。

②故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其名而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。(《五人墓碑记》)

予：我。斯：这。徒：只。记：记载明：使明了。匹夫：百姓。社稷：国家。

③先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。(《出师表》)――先帝不认为我地位低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次到草庐来探望我。“卑鄙”一词古今汉语都常用，但词义已转移，所以译文用“地位低微、见识浅陋”来替换它。“顾”今天不常用，译文用“探望”来替换。

对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时要换成现代通俗的词语。如：

④齐师伐我。

这句中的“师”，要换成“军队”;“伐”，要换成“攻打”。

(5)贯通法(贯)：指文言句中带修辞的(常见的有比喻、互文、借代、婉说等手法)说法，用典用事的地方，要根据上下文灵活、贯通地译出。

例题：将下面文言语句翻译成现代汉语，尤其注意加点词语的意思。①金城千里，子孙帝王万世之业也。(固若金汤的城池)

②项伯以身翼蔽沛公。(像翅膀一样)

③缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与?(做官的人)

④虽少，愿及未填沟壑而托之。(自己死去)

⑤燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。(燕、赵、韩、魏、齐、楚六国统治者拥有的金玉珍宝)

⑥司马青衫，吾不能学太上之忘情也((人民的灾难)使我和白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。)

(6)调整法(调)：将古代汉语句子中语序与现代汉语不同的句式进行调整，使之符合现代汉语的表达习惯。对象是文言文中倒装句，如主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构后置等。

例题：将下列句子翻译成现代汉语，注意语序的变化。

①甚矣，汝之不惠!(主谓倒装)

②保民而王，莫之能御也(宾语前置)

③宋何罪之有?(宾语前置)

④青取之于蓝，而青于蓝。(介词结构后置)

⑤石之铿然有声者(定语后置)

⑥忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》)――邹忌不相信自己(比徐公美)。这是宾语前置句，译时要调为“动+宾”语序。、

⑦大王来何操?

这句是宾语前置句，“何操”应为“操何”。

翻译文言句子教案篇5

（七年级上册）1.《论语》十则（1）子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说：“温习学过的知识，可得到新的理解与体会，就可以当老师了。”（2）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 孔子说：“见到贤人就向他学习，希望能和他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”

（七年级下册）2.《口技》（林嗣环）

（1）少顷，但闻屏障中抚尺一下，满座寂然，无敢哗者。

过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场静悄悄的，没有一个敢大声说话的。

（2）微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。隐隐地听到老鼠活动的声音，盆碗等器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。（3）曳屋许许声。

（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。（4）凡所应有，无所不有。应有尽有。

（5）不能指其一端。

不能指明其中的（任何）一种（声音）。

（八年级上册）3.《桃花源记》（陶渊明）

（1）林尽水源,便得一山，山有小口，仿佛若有光。桃林在溪水发源的地方就到头了，然后便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（2）阡陌交通,鸡犬相闻。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。

（3）黄发垂髫，并怡然自乐。老人和小孩个个都安闲快乐。（4）便扶向路，处处志之。就顺着旧路（回去），处处都做了记号。（5）寻向所志，遂迷，不复得路。

寻找以前所做的标记，寻找以前所做的标记，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源的路了。

4.《陋室铭》（刘禹锡）

（1）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。（2）斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

（3）台痕上阶绿，草色入帘青。

苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。（4）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

南阳有诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。（5）何陋之有？有什么简陋的呢？

5.《爱莲说》（周敦颐）（1）晋陶渊明独爱菊。晋朝陶渊明只喜爱菊花。

（2）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它在清水里洗涤过，而不显得妖媚。

（3）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬，笔直地洁净地立在那里。

（4）牡丹，花之富贵者也。牡丹是花中富贵的（花）。（5）菊之爱，陶后鲜有人。

对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。（6）莲之爱，同予者何人？

对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？（7）牡丹之爱，宜乎众矣。对于牡丹的爱，人该是很多了。

6.《三峡》（郦道元）两岸连山，略无阙处。

两岸都是相连的高山，没有中断的地方。

7.《记承天寺夜游》（苏轼）（1）念无与为乐者。

想到没有可以交谈取乐的人。（2）但少闲人如吾两人者耳。只是缺少清闲的人。

（八年级下册）8.《与朱元思书》（吴均）（1）从流飘荡，任意东西。

（乘船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。（2）游鱼细石，直视无碍。

水底的游鱼和细小的石子可以看到底，毫无障碍。（3）争高直指，千百成峰。笔直地向上，直插云天，（由此）形成无数山峰。（4）泉水激石，泠泠作响。

（山间的）泉水冲击着岩石，泠泠地发出声响。（5）好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

美丽的鸟儿彼此鸣声嘤嘤，和谐动听。

（6）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就平息热衷于功名利禄的心；那些治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就）流连忘返。（7）横柯上蔽，在昼犹昏。

横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗。

（8）疏条交映，有时见日。

稀疏的枝条互相掩映，有时还能见到阳光。

9.《马说》（韩愈）

（1）故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，（和普通的马）一同死在槽枥之间。（2）不以千里称。不以千里马著称。

（3）其真无马邪？其真不知马也。

真的没有（千里）马吗？其实是他们真不识得千里马啊!

10.《送东阳马生序》（宋濂）（1）从乡之先达执经叩问。

拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。（2）援疑质理，俯身倾耳以请。

提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教。（3）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

我却穿着破棉袄、旧衣衫生活在他们当中，毫无羡慕的意思。

（4）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。

11.《小石潭记》（柳宗元）

（1）隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩戴的珮环相碰

击发出的声音，（我的）心情高兴起来。（2）水尤清冽。水格外清凉。

（3）全石以为底，近岸，卷石底以出。

潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。

（4）蒙络摇缀，参差披拂。

（树枝藤蔓）遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

（5）潭中鱼可百许头，若空游无所依。

潭中的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，什么依靠也没有。

（6）日光下澈，影布石上。

阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石上。（7）佁然不动，俶而远逝。静止不动，忽然向远处游去。（8）斗折蛇行，明灭可见。

看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒曲折，时隐时现。

（9）其岸势犬牙差互。

溪岸的形状像狗牙那样参差不齐。（10）凄神寒骨，悄怆幽邃。

感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。

12.《岳阳楼记》（范仲淹）（1）滕子京谪守巴陵郡。滕子京降职到岳州做太守。

（2）越明年，政通人和，百废具兴。

到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。

（3）朝晖夕阴，气象万千。

或早或晚（一天里）阴晴多变化。

（4）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的叙述很详尽了。（5）日星隐曜，山岳潜形。

太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体。（6）商旅不行，樯倾楫摧。

商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折。（7）薄暮冥冥，虎啸猿啼。

傍晚天色昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。（8）去国还乡，忧谗畏讥。

离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。

（9）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。

到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪。天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。

（10）而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。

大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧。

（11）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱一并忘了，端酒当着风，就是喜洋洋的欢乐啊。（12）不以物喜，不以己悲。

不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（13）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。（14）微斯人，吾谁与归？

（如果）没有这种人，我同谁一道呢？

13.《醉翁亭记》（欧阳修）

（1）望之蔚然而深秀者，琅琊也。

远远看去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。（2）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。山势回环，路也跟着拐弯，有一个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞与泉水之上的，是醉翁亭啊。（3）山水之乐，得知心而寓之酒也。

欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。（4）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

要说那太阳出来而树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一的，就是山中的早晨和晚上。（5）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

野花开了，有一股清幽的香味，好树木枝叶茂盛，形成一片浓郁的绿荫。

（6）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。（7）宴酣之乐，非丝非竹。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。

（8）觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。

（9）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。

（九年级上册）14.《出师表》（诸葛亮）

（1）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（陛下）绝不应随便看轻自己，说话不恰当，从而堵塞了忠诚进谏的道路。

（2）陟罚臧否，不宜异同。

奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。（3）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。

（4）苟求性命于乱世，不求闻达于诸侯。

在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。

（5）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。

（九年级下册）

15.《生于忧患，死于安乐》（《孟子》）

（1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

所以，上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。

（2）饿其体肤。

使他经受饥饿（之苦）。（3）行拂乱其所为。使他做事不顺。（4）动心忍性。

使他的心惊动，使他的性格坚强起来。（5）而后喻。（看到他的脸色，听到他的声音，）然后人们才了解他。（6）生于忧患。

因有忧患而得以生存。（7）死于安乐。因沉迷安乐而衰亡。

16.《鱼我所欲也》（《孟子》）（1）何不用也？什么手段不可用呢？

（2）呼尔而与之。

没有礼貌地吆喝着给他。（3）所识穷乏者得我与。所认识的贫穷的人感激我吗？（4）乡为身死而不受。从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受施舍。

17.《曹刿论战》（《左转》）（1）衣食所安，弗敢专也。

衣食这类养生的东西，不敢独自享受。（2）小信未孚。

（这只是）小信用，未能让神灵信服。（3）忠之属也，可以一战，战则请从。

（这是）尽了职分的事情，可凭借这个条件打仗，如果作战，就请允许我跟随着去。（4）一鼓作气，再而衰，三而竭。

第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就消灭了。

18.《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）（1）我孰与城北徐公美。

我与城北徐公相比，哪一个更美？（2）皆以美于徐公。都认为（我）比徐公美。

（3）由此观之，王之蔽甚矣。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！

（4）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。在公共场所议论（君王的过失），传到我耳朵里的，可得下等奖赏。

（5）此所谓战胜于朝廷。

这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。（战胜于朝廷：在朝廷上战胜（别国）。意思是内政修明，不需用兵就能战胜敌国。）

19.《愚公移山》（《列子》）（1）聚室而谋。聚合全家来商量。（2）杂然相许。

异口同声地表示赞成。（3）曾不能损魁父之丘。连魁父这座小山都不能削平。

（4）且焉置土石。

况且把土石放到哪里去呢？（5）投诸渤海之尾。把它扔到渤海的边上去。（6）荷担者三夫。三个能挑担的人。

翻译文言句子教案篇6

1万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。

2双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

3父利其然也，日扳仲永环谒于邑人。

4卒之为众人，则其受于人者不至也。

5初，权谓吕蒙曰

6孤岂欲卿治经为博士邪！

7士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之知晚乎！

8满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

9虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

10未至，道渴而死。

11骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

12屠大窘，恐前后受其敌。

14屠乃奔倚其下，弛担持刀。

15久之，目似瞑，意暇甚。

16一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

17而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

浅谈文言文句子翻译的展示技巧篇7

一、掌握标准，明确方法

语句翻译指的是把给出的文言语句翻译成现代汉语。翻译文言文的要求是准确、通顺，在此基础上尽量做到语句优美，符合原文语言风格。严复先生用“信、达、雅”来概括翻译的标准。信，指的是翻译要准确无误、忠于原文，如实地、恰当地用现代汉语把原文翻译出来；达，指译文的通顺畅达，使译文符合现代汉语的习惯，句子通顺，没有语病；雅，指要有文采，用词造句比较考究，优美自然。一句话，展示时，翻译只有做到准确、通顺即可，还可以采用“留、换、补、增、删、调”等方法。

二、把握时机，适时点拨

在展示时，要让学生把握时机，明确什么时候小展示，什么时候大展示；哪些句子需要独学完成，哪些需要讨论合作完成，不能盲目追求高效课堂模式。一般的，句子简单，没有生字词，结合课下注释就可以独学完成，组内小展示即可。如《卖者言》一文中“杭有卖果者”可译为“杭州有一个卖水果的人”。展示时就可采用“字字落实法”即可突破。如果句子难度较大，就应该注意技巧，适时点拨，引导学生逐步掌握。这时需要注意词语的特殊用法，比如通假字、词类活用、古今异议、一词多义等。还要考虑特殊句式的要求，把握直译为主、意译为辅、字不离词、词不离句、句不离段、段不离篇的翻译原则，准确把握词语和句子在具体语言环境中的意义。

三、前后联系，举一反三

在学生展示时，除了遵循方法、掌握时机外，还要注意技巧，想办法化难为易，更深刻的巩固。如以前学过的词语、句子的用法可以拿来我用，做到知识前后联系、融会贯通。如在讲《永之氓》一文时，字字落实后都能通顺翻译，但精彩之处在于某组一名学生在展示“善”字时分别举出《口技》中“京中有善口技者”一句和《蝜蝂传》一文中“蝜蝂者善负小虫也”中一句兩个“善”字都与本文相似。这样学生就很容易识记“善”的意思了，做到了知识的前后联系，达到了举一反三的效果。再比如文言虚词难度大，展示时也可以采用此技巧。如“之”字的用法多，教师点拨时可以归纳一下，是代词还是助词还是标志词，这样学生在展示时就容易达到一定的深度和精彩度。

总之，文言文句子翻译是文言文教学中的一个重要部分，如何让学生更好的展示、更好的掌握，应该注重方法讲究技巧，才能真正达到课堂的时效性。