文言文翻译方法指导

文言文翻译方法指导（共9篇）

文言文翻译方法指导 篇1

文言文教学是初中语文教学的一个重点, 新课标对文言文教学的基本要求是:“阅读浅易文言文, 养成初步的文言语感。能借助注释和工具书, 理解词句含义, 读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法, 注重在阅读实践中举一反三。诵读古典诗词和文言文, 背诵一定数量的名篇。”可见, 文言文翻译是文言文教学的一个不可忽略的环节。中学语文教材中选用的文言文都是我国的优秀传统文化、人文精神的积淀, 让学生掌握一些文言文的翻译技巧, 这对提升学生的精神品位, 加强学生的人文修养都是非常有益的。下面我就结合自己的文言文教学, 谈谈文言文教学的一些方法。

一、保留

文言文中凡是古代的专用名词, 如国号、帝号、官名、地名、人名、物名等等, 都可以保留下来不加翻译。

如, 《岳阳楼记》中“庆历四年春, 滕子京谪守巴陵郡”, 文中的时间“庆历四年春”、人名“滕子京”、地名“巴陵郡”都可以保留下来。

《核舟记》中“能以径寸之木, 为宫室、器皿、人物、鸟兽以及木石”中的“宫室、器皿、人物、鸟兽”都可以不译。

二、替换

1. 用现代汉语替换古代词语

如, 诸葛亮《出师表》中的“愚以为宫中之事, 事无大小, 悉以咨之”, “愚”要换成“我”, “悉”要换成“都”, “咨”要换成“商量”。

2. 古今异义的词语替换

如, 陶渊明《桃花源记》中的“问今是何世, 乃不知有汉, 无论魏晋。”“无论”在这里是两个词, 翻译为“更不用说”, 与现代汉语中的连词“无论”是不一样的。

三、增补

文言文语言很简洁, 如果不补充出来就会影响句子的意思或不符合现代汉语语法。

古汉语单音节词语较多, 翻译时需将它们增补为双音节词语。

如, 《童趣》中“能张目对日”“能”增补为“能够”, “张”增补为“张开”“睁大”, “对”增补为“对着”。

另外, 文言文省略句子成分的时候也较多, 翻译时也应将它们补充出来。

如, 《桃花源记》中“见渔人, 乃大惊, 问所从来, 具答之。”要翻译为“ (村中人) 看见渔人, 于是非常惊讶, (村中人) 问 (渔人) 从哪里来, (渔人) 详细地回答他们”。

《口技》中“撤屏视之, 一人, 一桌, 一椅, 一扇, 一抚尺而已”需将量词增补出来, “一 (个) 人、一 (张) 桌子、一 (把) 椅子、一 (把) 扇子、一 (块) 抚尺罢了。”

四、删减

文言文中有很多虚词, 它们一般起语法作用, 没有实在意义, 或表停顿、或舒缓音节、或起连接作用, 翻译时可以将它们省略不译。

如, 《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染”, “之”介于主谓之间, 取消句子独立性, 不需翻译。

再如, 《曹刿论战》中“夫战, 勇气也。”“夫”和“也”分别是句首和句尾的语气词, 无需翻译。

五、调整

古汉语和现代汉语句子词序多数相同, 但古代汉语中有些特殊的句式, 如倒装句 (主谓倒装句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句等) 是现代汉语中没有的, 翻译时应将句子做适当调整, 使它们符合现代汉语的习惯。

如, 《愚公移山》中“甚矣, 汝之不惠。”“甚矣”是谓语, 这里是主语和谓语倒装, 翻译时应调整为“汝之不惠甚矣。” (你太不聪明了)

又如, 《陋室铭》中“何陋之有”, “何陋”是宾语, 翻译时应调整到谓语“有”的后面, “有何陋” (有什么简陋呢?)

再如, 《马说》中“一食或尽粟一石”, “一石”是定语, 修饰“粟”, 翻译时可调整为“一食或尽一石粟” (一顿有时吃完一石粮食) 。

六、意译

初中文言文翻译应遵循的原则是“直译为主, 意译为辅”, 但有些文言文如果直译, 就会出现意思表达不准确、上下文不连贯的现象, 这时就需要在不影响原文表达意思的基础上加以变通, 用意译的方法。

如, 《木兰诗》中“将军百战死, 壮士十年归。”译为:将士们征战多年, 经历了很多战斗, 有的战死了, 有的归来了。

《陈涉世家》中“燕雀安知鸿鹄之志哉”译为:见识短浅的人怎么知道有远大抱负的人的志向呢?

当然, 以上这几种文言文翻译法在运用时不是孤立的, 往往需要结合具体的语言环境综合运用, 达到对文言文意思的最佳理解和掌握。

文言文翻译方法指导 篇2

一个屠夫晚上回家走在路上，因为被路上的狼盯上，看到路旁有一所被夜里耕地的人遗弃的房子，跑进去趴了下来。狼把爪子伸进去探寻，屠夫立即抓住，让狼的爪子缩不回去。可是又没办法杀死狼。只有一寸的小刀，于是就割开了狼爪子下的皮，用吹猪皮的办法吹狼。用了力气吹过后，觉得狼不能动了，才用腰带绑上。出去一看，狼胀得像牛一样，大腿不能弯，嘴巴张开不能合上。于是屠夫就把它背回家了。如果不是屠夫的话，怎么能够想到这个计策呢？

75欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

68阅读下文，完成后面题目（6分）黄筌画雀

黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。”验之信然。乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎？君子是以务学而好问也。

1.上文作者是

代的文学家苏轼，我们曾学习过他的一首咏月词。

2.下列各组加点词的意义和用法不同的一项是（）（2分）A．验之信然。

惟颍川徐庶与崔州平谓为信然。B．虽画师且不能。

虽乘奔御风，不以疾也。C．乃知观物不审者。

乃不知有汉。

D．君子是以务学而好问也。

是以先帝简拔以遗陛下 3.本文揭示了一个艺术创作规律，那就是：

。（2分）译文：

黄筌一次画了一只飞鸟，脖子和脚都是伸展开的。有人对他说：“飞鸟缩起脖子才能把脚张开，把脚缩起来才能把脖子伸出来，没有像这样两者都张开的。”黄筌就去验证了一下，发现果然是这样。

由这件事我们知道，如果不能仔细的观察事物，就算只是个画师，也无法做好本职工作，更何况是做大事的人呢？因此君子应该认真的学习并且善于提问才是。

人有负盐负薪者

人有负①盐与负薪者，二人同释②重担，息树阴下。少时，且行，二人争一羊皮，各言为己藉③肩之物。久未果，遂讼于官。时雍州刺史李惠，谓其群下曰：“拷此羊皮可知主乎？”群下咸无对者。惠遣争者出，令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，惠曰：“得其实矣！”使争者视之，负薪者乃服罪。

注释

①负：背。

②薪：柴。

③释：放下。

④藉:垫衬；背：藉是坐卧之用；背是披背之用。意思是经常使用之物。

⑤惠：李惠，中山(今河北定县满城一带)人，北魏太武帝时任雍州刺史。

⑥顾州纲纪：回头看着州府的主簿。州纪纲，州府的主簿。纲纪：随从人员。

⑦群下：部下，属员。

⑧咸：都。

⑨实：事实，真实的。

⑩伏：通“服”，文中指趴在地上认罪。遣：派，此处指打发。译文

有背着盐的和背着柴的人，两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿，将要走了，争一张羊皮，都说是自己垫肩的东西。李惠让他们出去，回头看州府的主簿说：“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，看见（发现）有少许盐末，就说：“得到实情了!”再让争吵的双方进来看，背柴的人于是伏在地上承认了罪过。

人有负盐负薪者，同释重担息树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背①之物。惠②遣争者出，顾州纲纪③曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下④咸无答者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实⑥矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。

（选自 《北史•李惠传》）

【注释】①藉背：藉是坐卧之用；背是披背之用。意思是经常使用之物。②惠：李惠，中山(今河北定县满城一带)人，北魏太武帝时任雍州刺史。③纲纪：随从人员。州纲纪指州府的主簿。④群下：部下，属员。⑥实：事实，真相。

19．下列加点词解释错误的一项是（A）。（2分）

A.同释重担息树阴（解释）B顾州纲纪（回头看）

C惠令人置羊皮席上（放）D得其实矣（得到）20.下列句子中加点的“以”理解错误的一项是（C）（2分）A.以此羊皮可拷知主乎?(拿)B.徐喷以烟（用）

C.仁以为己任（可以）D.温故而知新，可以为师矣。（凭借）21． 翻译下面的句子。（2分）以杖击之，见少盐屑。

用手杖（棍子）敲打羊皮，看见有少量的盐屑（掉下来）。22． 读了这则故事，你明白了一个什么道理？请简要说一说。（2分）做人要诚实，不能见利忘义；遇事要善于动脑筋。

农夫耕田

农夫耕于田，数息①而后一锄。行者见而哂②之,曰：“甚矣，农之惰也!数息而后一锄，此田竟月③不成!”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎?”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田。谓农夫曰：“今而后知耕田之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术谬矣!人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而去。

【注释】①息：呼吸。②哂（ｓｈěｎ）：讥笑。③竟月：满一月，整整一个月。

13、解释下列加点词。（2分）

（１）气竭汗雨（）（２）行者服而去（）

14、用现代汉语翻译此句：甚矣，农之惰也。（2分）

15、行者服而去中“服”的原因是：（２分）

16、对文章内容理解正确的一项是：（）（2分）

Ａ.农夫耕田的时候，“数息而后一锄”，说明农夫是个懒惰的人。Ｂ.行者解衣下田，最后累倒在田里，表现出他劳动非常卖力。Ｃ.“乃子之术谬矣”中的“术”具体指耕作的方法技术等。Ｄ.这个故事告诉我们，只要方法正确，再难的事也变得容易了。参考答案：语文网

13.（2分）(1)尽，完了(2)离开 14．（2分）你这样做农活太懒惰了！

15．（2分）行者认识到“欲速则不达”的道理（或行者认识到了自己当初对农夫耕田的看法是错误的）、(2分)C

文言文翻译方法补要 篇3

一、 不能理解整个句子的含义

对策：联系语境及译句与上下文关系推断大意。

例：先是，祥尝行荆州事，虽未期月，颇有惠政。至是重往，百姓安之。（2010年安徽卷）

失误译文：来这里注重交往，百姓使他安心。

分析上下文会发现“先是”句与“至是”句构成呼应，说明“至是重往”应该理解为“到这次重新前往”；“颇有惠政”说明祥在这儿留下了很好的口碑，所以“百姓安之”应该是“老百姓（因他的到来）感到安心。”

二、 能大致理解句意，但有个别词语形成障碍

解决这一问题的常用方法是联系语境，但当联系语境不奏效时，我们可以尝试以下方法。

1. 分类组词法

例1：甫数以其术干诸公卿，常不见听信。（2010年山东卷）

障碍词：“干”。错误推断义：得罪、演说、演示。

例2：天既讫汝元命，我朝实代之。（2010年全国卷）

障碍词：“讫”。错误推断义：厌恶。

“干”本是现代汉语中的常用词，但我们无法找到它在这个句子中的词义。可见，“干”在句中的词义在现代汉语中不常用。因此，我们用“干”来组词，尽量组偏一点、古一点的词语，来寻找能体现“干”在本句中含义的词。当我们联想到古诗中有一种“干谒诗”，并理解“干谒”是“为某种目的而求见高位的人”，就能明白“干”可以译为“求见、拜见”。

“讫”古语风格较浓。我们可以展开联想，在哪儿听过什么人使用这个字（词）？在《欧也妮·葛朗台》有一句著名的话：“咱们两讫了！”想到此处，就能明白“讫”有“完结、结束、尽”之意。

也就是说，当障碍词是常见词，其意思在句中却藏得比较深，就说明障碍词在句中的含义应该是古义。我们可以在现代汉语中搜索包含这个词素的具有古典风格的合成词来寻找其义项，尤其可以寻找包含这个词素的成语。因为成语都是从古汉语中来的。如“进之布指算，不爽”（2007年江苏卷），如果不理解“爽”的意思，我们可以联系“屡试不爽”中“爽”的含义来推断。如果障碍词古语风格较浓，我们既可以沿用这一方法，也可以从现代汉语中直接寻找包含这一词素的语汇寻找它的本义。

2. 教材联想法

例：时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。（2010年安徽卷）

障碍词：“行李”。如果我们能尝试打通考点与教材联系，有意识地去搜检记忆，这个难题就解决了：《烛之武退秦师》中“舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困”中“行李”的意思——外交使节。

三、 理解句意，但无法用语言准确表达出来

意知而辞不达是因为表达能力薄弱，除了多读多积累培养自己的表达能力外，临场可以用“连续组词法”来做些补救工作。

例1：立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。（2009年安徽卷）

障碍词：“作”。很多同学找不到准确翻译“作”的语汇。我们以“作”为语素开始组词：“发作”，“发作洞箫声”？不合理。调整为“发出洞箫声”。这样，我们通过组词法找到了“作”本义中的“发”这个含义，并以“发”为桥梁找到了“发出”这个准确的表意语素。

例2：元遣脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。（2010年全国卷）

障碍词“危言”。找不到“危言”的译法，可以以“危言”为单位组词：“危言耸听”，“用危言耸听的话来威胁梁王”，有语法错误；以“耸听”为单位再组词，译句调整为“用耸人听闻的话威胁梁王”。翻译时也可多用成语来组词，既省心又能让译句富有“雅”韵。

要注意的是，第一次组词时可以多组几个词语进行尝试，尽可能地暴露障碍词包含的义项，加大找到贴近障碍词在句中含义的概率。

四、 能理解语境，译句中并无障碍词，但不能理解句子整体含义

方法一：分析逻辑不通处，补出被省略信息

例：遇偾军夺舟弃江中，浮断木入苇洲，采莲实哺儿，七日不死。（2010年全国新课标卷）

错误翻译：抢夺小船扔入江中。

“夺舟弃江中”并无阅读障碍点，但整个句意不好理解，只得硬着头皮译出一个逻辑不通的句子。其实，如果一个文言文句子字词上并无难点，但理解上却存在障碍，那么这个句子一定有信息被省略了。这时，先直译，再分析逻辑不通处，然后根据上下文找出被省略的信息理顺逻辑。译句中“把小船扔入江中”不合理，被省略的信息肯定是扔入江中的对象，根据上下文可以容易地推断出，应该是溃败的官兵们抢走了侍女孙的船只，并把他们扔进了江中。

方法二：明确语境主旨，理清思考方向

例：“是秋，山东初定，设按察司，复以鼎为佥事。鼎至，奏罢不职有司数十辈，列部肃清。”（2011年全国大纲卷）

障碍点：“列部肃清”。学生因为不理解只能强行直译，诸如“列出名单肃清他们”、“列出各部正直清白的人”等。如果联系语境主旨就能找到思考方向。这段文字的语意重点是表现熊鼎在山东作佥事时的治政才能。“奏罢不职有司数十辈”是治政手段；根据下文，“列部肃清”是语境中最后一个句子，那么这个句子一定要体现“奏罢不职有司数十辈”的治政效果，所以“列部肃清”应该理解为“各部门的（不良官吏）都得以肃清”。

方法三：理清句意重点，寻找最佳断句法

例：一坐软弱不胜任免，终身废弃无有赦时，其羞辱甚于贪污坐臧，慎毋然！（2010年四川卷）

障碍句：一坐软弱不胜任免。

失误断句1：一坐软弱/不胜任免

失误断句2：一坐软弱不胜/任免。

断句失误就会带来译文失误。此句断句失误是因为“软弱”、“不胜”、“任免”都貌似现代汉语中的常见词汇，给断句形成了干扰，尤其是不把“任免”拆开来理解。正确的理解是“一坐软弱，不胜任，免”，应译为：一旦因为软弱，不能胜任职务，就会被罢免。如果有先理清句意重点的意识，就会留意到“终身废弃无有赦时”是写免职的后果，强调免职不可宽恕的严重性。那么，“一坐”句就应该是写免职原因，且免职原因肯定要与被免后果的严重性相匹配，而失误断句强调的却是官员的软弱性格。

方法四：关注语境中的标点，尤其是分号

例：吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰：“今日孰与饮而乐乎？”闻其贤者也则悦；否，则叹曰：“君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢邪？”（2010年江苏卷）

失误译文：你所结交的都是只有一时才华俊秀的人，你现在是和这些人喝酒而高兴吗？

根据句中分号，可以明白，“吾”结交的友人中是有贤者的，怎么会是“都只是一时才华俊秀者”？画线句意应该与分号前的句子之意情况相反，那当然是“吾”与非贤者结交妻子不高兴了。而“贤隽”是褒义词，所以“是人”肯定不是指贤隽，并且马上就能判断“一时”的翻译是不对的。准确译文应该是：您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人，现在竟与这种人喝酒取乐了？

五、 以为自己理解了，其实理解错误

这是翻译中最可怕的一种失误。回避这种失误的方法就是要提高警惕性，翻译时力求思维严谨。

策略一：联系史实，主动置疑

例：靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望风迎溃。黄河南岸无一人御敌。金师遂直扣京城。灌至，乞入见，不许，而令控守西隅。背城拒战凡三日，被创。没于阵，年六十二。（2011年全国新课标卷）

错误翻译：何灌来到京城，金兵乞求面见他。何灌不允许，令士兵控守住西部边角。

无论根据历史背景还是文中的具体形势，当时的金兵都“直扣京城”了，占据绝对上风，怎么可能“乞入见”？“乞”字只可能用于下对上，在京城，需要“乞”才能见，又具备“令”之资格的人，根据全文当然是徽宗莫属了。如果觉得这种推断还不成熟，那就再联系徽宗其人，他是一个在军事上懦弱无能、在艺术上极富天分的君主，则可断定，大敌当前，拒见臣子那也是极有可能的。正确翻译应该是：何灌赶来，请求入见，皇上不允许，而命令他守卫西部边角。

策略二：尝试代入不同主、宾，寻找最佳逻辑

在上一例中，译文失误的原因是主、宾不当，这也是翻译中的常见错误类型。因此，在翻译时遇见分句较多，且各分句主、宾不明时，可以根据语境中可能出现的人物，多尝试主、宾代入，寻找最合逻辑的主语或宾语。

结合语境翻译文言文方法举隅 篇4

一、字不离句

文言文主要以单音节词为主,实词和虚词是文言文中最小的语言单位。文言虚词在数量上相对较少,在用法上也有一定的规律可循,只要学生善于归纳与总结,在这个方面问题就不是很大。文言实词数量庞大,并且有的实词义项繁多,江苏省语文高考大纲要求学生掌握120个文言实词,但实际上学生在阅读和答题时需要用到的实词数量远不止于此。看下面这个例子:

“椠”和“楯”这两个文言实词对于大部分学生来说可能是生僻的,在理解翻译上有一定的难度。结合这句话来看,铅椠和剑楯分别是文士和武夫所使用和擅长的东西,那么它们应该是一种文具和一种兵器,这样就好理解和翻译了。

不仅如此,学生在翻译一些相对熟悉的文言实词时,如果不考虑具体的语境,那么在翻译表达上可能会出现问题,看下面这个这个例子:

在翻译“母女视之”时,有的学生会翻译成“母亲和女儿看望她”,将其中的“女”字理解成了女儿。如果学生把这一句话读完,结合下面的内容“训以纺绩织紝事,一如教儿时”分析,就会发现这里的翻译出现了问题。这里的“女”字不应该翻译成女儿,而应该翻译成“像女儿一样”。

在翻译有些文言实词的时候,不考虑具体的语境,有时甚至会闹出笑话。

很多地方这样翻译:“暮春时节,春天的衣服已经做好了,我和五六个成人,六七个少年,到沂水中洗洗澡,到舞雩台上吹吹风,一路上唱着歌回家。”

表面上看这句话翻译得没有问题,但仔细想想会发现其实这样翻译是不对的。暮春时节,也就是农历的三月,大约是阳历的四、五月份左右,气温应该还很低,这个时候怎么可以在北方的沂水里洗澡。这明显是不合常理的,这里在翻译的表达上就出现了问题。“浴”这个字,《古代汉语词典》给的解释是“洗身,洗澡”。这里必须灵活运用,不能表述成洗澡,它应该是指在沂水在洗洗手脚,洗洗脸,意在感受春意,消除不祥。因此,此处应该表述成“在沂水中洗洗”。

二、字不离段

有些文言实词翻译上出现错误,主要是受到了现代汉语的影响,这种思维上的定势容易造成理解错误。在翻译这些字词的时候,有时不但需要结合本句话的内容,而且需要联系整段文本,根据整段话的语境推测。看下面这个例子:

很多同学在翻译上文中加点字“咒”的时候,依照现代汉语的组合习惯,往往将它翻译成“咒骂”或者“诅咒”。结合这段话的内容看,这段话是主要讲贞观二年蝗虫成灾,唐太宗在视察禾苗的时候看见了蝗虫,于是拿起几只对它们说:“百姓依靠粮食活命,而你们吃了粮食,这就是害了百姓。百姓如果有什么过错,那过错全部都在我,你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再为害百姓了。”品味唐太宗的语义和语气,不可能有咒骂或者诅咒的意思,而应该是商量、祈求的意思。因此,这里的“咒”应该翻译成“祝告,祈祷”。

再来看下面一个例子:

现代汉语中有个成语叫“尔虞我诈”,这里的“虞”是“欺骗”的意思。由于这个原因,很多同学在翻译“四海皆以无虞”中这个“虞”字时,就很自然地翻译为“欺骗,欺诈”,这样就翻译错了。错误的原因是没有结合具体的段落语境分析,这里韩愈回顾周公的功绩:天下贤能的人才都得到了提拔任用,奸诈邪恶的小人都被清除了,在这种情况下,天下太平,没有什么需要担心的了。因此,这里的虞应该翻译成“忧虑,担忧,担心”。

三、字不离篇(背景)

有时在翻译某个文言实词的时候,还需要统观全文内容,结合事情的前因后果、人物的身世处境或者时代背景,这样才能做到翻译上准确无误。看下面这个例子:

“诸侯谋之”中的“谋”字,学生在翻译的时候往往容易将它翻译成“商量,考虑”,这是没有考虑具体语境造成的。这段主要是说赵文王非常喜好剑术,由此造成国力衰微。在这种情况下,其他国家不是想要商量如何帮助它,而是虎视眈眈地想着如何把它打败,把它吞并。因此,这里的“谋”应该是“图谋”的意思。这就需要结合战国时期风云动荡、群雄逐鹿的时代背景。再如:

“子何嫌哉”的“嫌”容易误解为“嫌弃”,如果阅读了整篇内容,知道了伍子胥此时的身份是一个通缉犯,正亡命天涯,那么理解这个“嫌”字就容易多了,它应当是“怀疑,疑忌”的意思。

四、句不离段

不仅是翻译单个文言实词的时候不能脱离段落内容,在翻译文言语句的时候同样也不能脱离段落语境。结合具体的段落语境,能帮助我们更加准确地翻译语句。例如:

芝(司马芝)性亮直,不矜廉隅。与宾客谈论,有不可意,便面折其短,退无异言。卒于官,家无余财,自魏迄今为河南尹者莫及芝。(节选自《三国志·魏书》)

在翻译画线句子“退无异言”时,有的同学会理解成“宾客被司马芝指责之后,回去后不再说什么其他的话”。其实,结合这段话的内容可以看出这段话全部都是在叙述司马芝的事迹,即主语是司马芝。相应地,这句话的意思应该是司马芝当面指责宾客的不足之处,回去后不再说其他话。再看一个例子:

稼轩帅淮时,同甫与时落落,家甚贫。访稼轩于治所,相与淡天下事。酒酣,稼轩言南北利害:南之可以并北者如此,北之可以并南者如此。且言钱塘非帝王居,断牛头之山,天下无援兵;决西湖之水,满城皆鱼鳖。饮罢,宿同甫中斋。同甫夜思稼轩沉重寡言,醒必思其误,将杀我以灭口,遂盗其骏马而逃。月余致书稼轩,假十万缗以纾困,稼轩如数与之。(节选自赵溍《养疴漫笔》)

“决西湖之水,满城皆鱼鳖”不能理解成“打开西湖的岸堤,城市里面都充满了鱼鳖”,这段话是陈同甫在和辛弃疾分析钱塘的地理形势为什么不利于作为都城。因为如果西湖决口,那么满城的百姓都会遭殃,所以这句话可以翻译为:“如果放出西湖的水,满城都是被淹的百姓。”

五、句不离篇(背景)

看下面一个例子:

天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下。

古者井天下之田,而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻,无非所以治天下国家之道,其服习必于仁义,而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选,则其材行皆已素定,而士之备选者,其施设亦皆素所见闻而已,不待阅习而后能者也。

后世无井田之法,而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者,不复皆出于学。而学之士,群居族处,为师弟子之位者,讲章句、课文字而已。至其陵夷之久,则四方之学者废,而为庙,以祀孔子于天下。盖庙之作,出于学废,而近世之法然也。

今天子即位若干年,颇修法度,而革近世之不然者。当此之时,学稍稍立于天下矣,犹曰:“县之士满二百人,乃得立学。”于是慈溪之士,不得有学,而为孔子庙如故,庙又坏不治。今刘君在中言于州,使民出钱,将修而作之,未及为而去。后林君肇至,则曰:“古之所以为学者吾不得而见,而法者吾不可以毋循也。虽然,吾之人民于此不可以无教。“即因民钱,作孔子庙,如今之所云,而治其四旁为学舍,讲堂其中,帅县之子弟,起先生杜君醇为之师,而兴于学。”

林君固贤令,而慈溪小邑,无珍产淫货,以来四方游贩之民;田桑之美,有以自足,无水旱之忧也。无游贩之民,故其俗一而不杂;有以自足,故人慎刑而易治。而吾所见其邑之士,亦多美茂之材,易成也。杜君者,越之隐君子,其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令,又得宜为人师者为之师,而以修醇一易治之俗,而进美茂易成之材,虽拘于法,限于势,不得尽如古之所为,吾固信其教化之将行,而风俗之成也。夫教化可以美风俗,虽然,必久而后至于善。而今之吏,其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行,而又忧夫来者之不吾继也,于是本其意以告来者。(王安石《慈溪县学记》)

要理解画线句中“喜”从何来及“忧”在何处,就要联系全文内容,结合整篇文章的语境。这篇文章开头,王安石就强调政治教化的重要性,然后叙述从远古时期学校兴盛到后世学校衰败的经历,突出林肇修孔庙、聘老师等一系列为恢复当地教化作出的重要功绩。现在这些措施得到推行,教化即将得以实现,因此作者感到高兴。但是当时艰难的办学环境下,作者担心林肇走后,这样的做法难以得到接任者的继承,因此作者感到“忧”。这样就不难得出准确的译文:“我虽然为它即将推行而感到高兴并且庆幸,但又担心那些后来的人不能继承我(的思想),在这种情况下,(我)推究它的意义来告诉后来的人。”

从上面所举的这些例子中可以看出,在翻译文言词汇或语句时,必须结合相应的语句、段落或者文章内容,根据具体的语境确定或者推断要翻译部分的含义。只有这样,翻译出来的意思才是符合文义的,才是贴切的。结合语境翻译文言文的方法很多,它们之间并不是孤立存在的,我们在实际翻译过程中应该综合各种方法加以灵活运用。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。最后,需要指出的是,文言文翻译具有很强的实践性,这就要求我们在平时学习中一定要重视文言知识的储备,增加文言文阅读量,加强翻译方面训练,在翻译实践中不断提高理解翻译的能力,这样文言文方面一定会取得理想的成绩。

参考文献

[1]郭锡良等.古代汉语[M].北京:商务印书馆,2006.

[2]古代汉语词典编写组.古代汉语词典[M].北京:商务印书馆,2011.

文言文翻译方法总结 篇5

1、保留法。在文言句子中，凡是涉及纪时（年、月、日）、封号（帝号、年号、官爵名）、物名（国名、地名、人名、器具名、典章名）等，都可原封不动地保留下来，搬抄即可，不必翻译。因为此类词语无需也无法用现代汉语进行对译，如果硬作翻译，反会弄巧成拙、让人啼笑皆非。

如：“吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践。”（2005年福建卷）此句中“吴王、勾践”是人名，“姑苏”是地名，翻译时就不需译出。

又如：“燕王以为然，使骑劫代乐毅。”(2001年全国卷)此句中，“骑劫”是一位燕将的姓名（据原文中“齐人遂夷杀其将骑劫”的一句推断为人名），不能错译为“骑兵劫持”之意，否则，会见笑于大方之家。

2、剔除法。文言文中常存在一些这样的虚词，它们在句中无实际的翻译意义，仅仅起到语法作用，如句首发语词、主谓间取消句子独立性的助词、倒装句式的标志词、句中表停顿的语气助词、衬音助词、表敬副词、偏义复词的衬托成分等。尽管它们在原句中是必不可少的，但在译句时，却无法用对应的现代汉语进行翻译，可剔除不译。剔除后，不影响译句的正确和通顺。

如：“盖当时视他驿为壮。”(2005年浙江卷)此句中“盖”是句首发语词，无义，在翻译时应该剔除，而不能“臆”译为表推测的“大盖”之意。

又如：“闻同类之相噆而若无闻,岂君子先人后身之道耶?”(2006年浙江卷)此句中“同类之相咬”的“之”用在主谓间，起取消句子独立性的作用，不必译。

3、添补法。文言句子常存在省略的现象，或缺主语、或缺谓语、或缺宾语等，在翻译时，需将原文中省略的成分添补出来。惟其如此，译后的句子才显得完整、通畅、达意。

如：“王尝听朝罢晏,姬下殿迎曰:“何罢晏也,得无饥倦乎?”此句中划线的部分在翻译时必须补出省略的成分（“何（听朝）罢晏也”），才能做出正确的翻译（“为什么散朝这么晚？”）。

又如：“故吾继之，述而不作。”（2005年上海卷）此句在翻译时，需补出省略的成分，可译为“所以我现在继任杭州刺史，只能记述（亭的优美之景）而不能再建造（其它亭）了”。如果省去后半句括号内的补充译文，译成“只能记述而不能再建造了”，就会显得令人费解！

4、替换法。有些文言词语随着时代的演变，词义发生较大的变化：有的词义扩大了（如“江”，古特指长江，今泛指一般的江河），有的词义缩小了（如“臭”，古泛指一般的气味，今特指臭气），有的词义发生了转移（如“牺牲”，古指祭祀用的牲口，今已无此义）……甚或有些词语已经不再使用。因此，翻译时，这些词语必须用现代汉语进行替换，无论如何不能拿古义视为今义。

如：“楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”（2005全国卷Ⅱ）此句中的“妻子”在古文中的意思为“妻子和儿女”，而在现代汉语中它的词义缩小了，仅指“妻子”而已。因而，在翻译时须用“妻子和儿女”加以替换。

5、调序法。由于语言的演变和发展，有些文言句式与现代汉语存在着较大的差异，如主谓倒装句、宾语前置句、定语后置句、介词短语后置句等。对于这些特殊句式，翻译时，必须按现代汉语的表述习惯，将语序重新调整，得以符合现代人的阅读习惯。如：“其孝谨闻于其族,其信义著于其友。”（2004年全国卷）此句属于状语后置句，不符合现代汉语语序，因此，翻译时应调整过来，可译为“他的孝顺恭谨在他的族人中得到传扬，他的信用道义在他的朋友中得到彰显”。

又如：“其李将军之谓也？”（2002年全国卷）此句属于宾语前置句，翻译时应把前置的宾语调整过来（即“其谓李将军也？”），这样才符合现代汉语的语法习惯，可译成“大概是说李将军的吧？”。

6、释义法。高考文言文翻译试题为阅卷方便，往往会设置几个关键得分点，而这几个关键得分点多体现在句中的关键词。在答题时，如能对这些关键词进行准确的翻译，就能轻易地得分；若翻译错误，或不准确，就会遗憾地丢分。如何翻译这些关键词呢？

①联想课文推断。在翻译时，我们常会遇到一些“熟悉的陌生词”，左“推”右“敲”之余，仍不得要义。殊不知，这些翻译上的“拦路”词，却是课文中的“熟词”。此时，你若能联想到课文中有关词句的用法，互为比较，辨析异同，就能准确地推断出它的含义。

如：“《志》称山周七里有奇，以余舟行缓，似不翅也。”（2007年诸暨市期末卷）此句中“有奇”二字，易错译成“有奇特的景观”。如果能联想到初中课文《核舟记》中“舟首尾长约八分有奇”（此句学生皆知其译意为“船从头到尾长大约八分多一点”），就可准确地推断出试题中的“有奇”为“多”之意。

又如：“亡何花开，薄如蝉翼。”此句在翻译时如不作联想，颇为棘手：句中“亡何”究为何意？若能联想起课文《促织》中“无何，宰以卓异闻”，便会疑窦顿消，豁然开朗：“无何”为“不久”之意，而“亡”通“无”，“亡何”即“无何”，则可译为“不久”，此句就能顺理地翻译为：“不久，花开了，花瓣薄得像蝉的翅膀”。②语境分析推断。有些文言词语仅凭所在文句，有时是不易理解的；有些文言词语本存在一词多义的现象，单依所在文句，词义亦是难以定夺的。此时，需借助句子上下文意（即语境）来推知词义。

如：“广讷口少言，专以射为戏，竟死。…后从大将军青击匈奴，既出塞，出东道。军亡导，或失道，后大将军。青欲上书报天子军曲折，…广谓其麾下曰：“广结发与匈奴大小七十余战，…终不能复对刀笔之吏。”遂引刀自刭。”(2002年全国卷)划线句中“竟死”二字，如仅凭臆测，易错译为“竟然因此而死”。据下文语境可知，李广是死于“自刭”，而不应是因“以射为戏”而死的。由此，“竟”可推断为“终”，“竟死”则为“一直至死”之意。

又如：“今朝廷命官,既已轻任刺史、县令,而又促数于更易。且刺史、县令,远者三岁一更，近者一二岁再更。”（2005年浙江省卷）划线句看似简单，如不作语境探究，则易误译为：“距离远的三年调一次，距离近的一两年调两次。”而据上文语境（朝廷轻率地任命官员，又在短时间内多次更换），“远者”“近者”则应译为“时间长的”“时间短的”，而非“距离远的”“距离近的”之意。

③语法分析推断。有些词语在翻译时，可依据它们所处的语法位置，凭借现代汉语语法知识（主、宾多由名词、代词充当，谓多由形容词、动词充当，状语多由副词充当）来推知词性，进而推知意义。如：“庭除甚芜，堂庑甚残，乌睹其所谓宏丽者？”（2005年浙江省卷）此句若要翻译正确，需先弄清楚“除”的含意，如不加认真思考，很容易误解成“废弃”之意。如作一番语法分析，则会发现此意不当：“甚”，意为“很”（副词），作句子状语；“芜”，意为“荒芜”（动词），作句子谓语。由此，可推断“庭除”为主语，而主语须由名词担当，则“除”应为名词。据“从至雍棫阳宫，扶辇下除”（《苏武传》），可推知“除”为名词时有“台阶”之意。故划线句可译为：“庭院的台阶很荒芜，堂房廊屋很残破。” 又如：“每至客舍，自放驴，取樵炊爨(2002年全国卷)”此句中的“樵”，易误译成动词“打柴”之意。其实，此句中“取”是动词，“樵”处于宾语的位置，其词性应为名词，故宜译为“木柴”之意。

④巧借修辞释义。文言文中，常存在使用修辞手法的现象（比喻、借代、婉曲、用典等），假如不作处理就直译这些句子，则会使译文显得不当。

如：“金城千里，子孙帝王万世之业也。”此句中的“金城”采用了比喻的修辞，比喻为“坚固的城墙”，不能直译成“金属筑成的城墙”。

又如：“侠曰：„以口腹役人，吾所不为也。‟乃悉罢之。”（2005年全国卷Ⅰ）划线句中“口腹”运用了借代的修辞手法，代指“饮食”，故整个句子可译为：“因为饮食而役使人，是我不做的事。”

⑤固定结构释义。在文言句子中，有些词语在使用时形成了固定结构模式，如表疑问的常用“奈何”“若何”等，表测度的常用“无乃……乎”“得无……乎”等。在译句时，若能把握住这些固定结构，句子便可流畅译出。如：“其信然邪？其梦邪？”（《祭十二郎文》）此句采用了“其……，其……”表选择的固定结构，可译为“是……，还是……”之意。弄清此点后，该句便无翻译障碍。此固定结构，可从初中学过的“其真无马邪？其真不知马也？”(《马说》)得以印证。

又如：“王尝听朝罢晏,姬下殿迎曰: „何罢晏也,得无饥倦乎?‟”划线句若翻译成“难道不饥饿疲倦吗？”，显然语气显得生硬，不合樊姬关心楚庄王时说话的口吻。其实，此句采用“得无”的固定结构，有“恐怕（莫非）……”之意，就可译为“恐怕您饥饿疲倦了吧？”此固定结构，也可在《促织》中的“得无教我猎虫所耶”一句得到印证。

⑥词类活用释义。在文言句子中，有些词语存在词类活用的现象，如使动、意动、名词作状语、名词（形容词）作动词等等，在翻译时需根据其活用进行译意。

如：“裴矩遂能廷折，不肯面从。”（2003年全国卷）此译句中“廷”和“面”属名词作状语的用法，在译句时必须体现，可分别译为“当廷”和“当面”。

又如：“奇之，立许字以女。”（2005年山东卷）此句中“奇”是意动用法，须译成“认为……非凡（与众不同）”。

高考文言文阅读、翻译方法刍议 篇6

[关键词]高考语文文言文 阅读教学 综合能力

文言文的句子翻译是每年的高考必考题，分值高达10分，可考生的得分率只有35％左右，问题很大。其主要原因是学生积累不够、语感不强，对常见的文言实词、虚词的含义，对古今异义、特殊句式等语法现象了解不够，实际运用的时候问题百出。

高考是对考生综合能力的考查。如果考生没有基本的阅读能力，缺乏对知识灵活运用、迁移的能力，未能掌握常见的应试技巧和方法，那么考生在高考中要想考出理想的成绩，是很困难的。

我认为，高三语文老师在学生复习、训练文言文的过程中，必须从以下两方面去进行指导。

一、阅读

阅读的方法之一是——先读末题后看文。

读懂文言文，是解题的基础。六七百字的文言文选段，应建议学生在阅读之前先看一下后面的题目，特别是第3道(选择题的末题)关于归纳要点、概括中心的选择题。因为，无论是考查文言实词、虚词，还是概括、分析，往往都是要求选择错误的一项，而其余选项和内容(包括错误选项里的不少信息)都是准确的，这就为考生初步理解、整体把握文意提供了不少帮助和提醒。

阅读的方法之二是——扫描全文存大意。

学生必须在短时间内迅速浏览全文，把握文章大意，抓住人、时、地、事四要素。了解主要人物、主要事件，不同人物之间的关系，事件的前因后果，不同事件的各自情况，不同人物的言行、观点等等。力求从总体上了解文章的思想、内容、材料，为后面的解题打下可靠的基础。

阅读的方法之三是——圈画重点留疑点。

学生在快速阅读文本的同时，应圈画出考题中涉及到的关键的字、词、句以及不太理解的内容。学生无需在很难理解的地方逗留、耗费时间，因为这些难点、疑点一是可能与后面的题目无关，二是即便有关，解题时再思考、推敲也不迟。

二、翻译

翻译的基本原则是信、达、雅。“信”就是要求译文准确表达原文的意思，不歪曲，不遗漏。“达”，就是要求译文明白通顺，符合现代汉语的表达习惯，没有语病。“雅”，就是要求译文用词造句比较考究，文笔优美。

翻译的基本要求是直译为主，意译为辅。国家考试中心张伟明老师早就指出：“将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。在难以直译或直译后表达不了原文意蕴的时候，才酌情采用意译作为辅助手段”。

翻译的基本方法是留、对、换、补、删、调。这是翻译文言句子操作时的基本方法，学生都很了解，这里就不再赘述了。

其实，所有的句子都是由实词和虚词组成。只要将关键的、重要的实词、虚词落实到位，并注意一些特殊文言现象，要翻译好文言句子就不困难了。因此，这里我专门就对实词、虚词的理解、翻译谈一谈我们在复习过程中指导学生的做法。

1课本联想法

在遇到关键的实词时，学生应积极思考，努力调动大脑储存库中的积累，联想、联系课本中曾学过的该词的意思，因为不少考题往往考查考生的知识迁移能力、引申理解能力和灵活运用能力。例如：

2008年湖北卷翻译第2句“与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之”中的“且”(将近)——“北山愚公者，年且九十”(初中语文教材)。

2008年江苏卷第6题虽然是选择题，但是这四个句子如果让考生翻译，其中考查的四个实词“听、迫、壁、度”，同样可以从高中教材中搜索到例句。

听(准许)——“愿陛下矜愍愚诚，听臣微志”(李密《陈情表》)。

迫(逼近)——“时北兵已迫修门外”(文天祥《指南录后序》)。

壁(营垒)——“及楚击秦。诸将皆从壁上观”(司马迁《项羽本纪》)。

度(气度、风度、常态)——“群臣皆愕，卒起不意，尽失其度”(司马迁《刺客列传》)。

2008江苏卷第9题翻译第2句中的“比(近来)”——“比得软脚病’(韩愈《祭十二郎文》)。

2007年江苏卷第1句翻译“刘公(刘牢之)猜而不忍”中的“忍”(忍心、狠心)——“君王为人不忍”(司马迁《鸿门宴》)。

2语境推断法

这是比较常用的方法。当一句话中有一个词语意义难以确定时，可以先把全句翻译成现代汉语，而把难以确定意义的词语空置出来，然后根据上下文语境选择最适合句意、文意的词语填空，借此确定词语的意义。如：

2008年湖南卷第3句翻译“其治尤难者若是，其易可知也”。相当多的学生将“尤难者”翻译成了“最难审理的案件”就是脱离了语境，而且是“大语境”。因为在此句之前有一句“实治七州，州大者繁广，小者俗恶而奸。皆世指为难治者。其尤甚日歙州……”，这中间隔了七八个长句，学生必须联系上文的这2句方能存“尤难者”三个字准确地译成“最难治理的地方”。

2005年江苏卷第2句翻译“常以木枕布衾质钱，人重其贤，争售之”中，“售”既有“卖”的意思，也有“买”的意思，句中“售”作何解只能依据上一句去推求。根据文意，“售”的主语应是上句中的“人”，“售”的宾语“之”指代的对象应是第一句中阳城用来典当换钱的“木枕布衾”。把几句话的意思联系起来推断就可以看出，“售”只有解为“买”才与文意吻合。

3拆词推义法

这里主要指“古今异义”现象。即文言文中某些词语或短语与现代汉语中书写相同却意思不同的现象(不包括词义的扩大、缩小、转移、偏义等现象)。学生应特别注意，不可“以今释古”或者保留不译，往往应该拆成两个字来解释。如：

2008年江苏卷第1句翻译“及得召见，遂见亲信”中，“亲信”即是“亲近”加“信任”。

2007年江苏卷第2句翻译“晦(谢晦)喜，不设备”中，“设备”即是“设置”加“防备”。

又如常见的“妻子”、“形容”、“地方”等。

4句法推义法

文言文中有互文、对偶、排比等形式的句子，其对应结构中的字词意义往往有相同、相近、相反、相对的关系，根据文言词句在结构上的这种对称性特点，可以断定该词在句中所起的语法作用，从而推断出该词的词性、词义和用法。如：

2007年江苏卷第3句翻译“父以义死友，子以忠死君”中的“义”，即可根据后一句的“忠(尽忠)”理解成“仗义”。

另外，还可以根据某个词语的语法功能、在句中充当的成分来确定关键词语的准确意义和用法。如：

2006年江苏卷第3句翻译“槐起衣冠而坐”中的“衣冠”，在句中不应是“起”的宾语，而应是“槐”的谓语。因为时至深夜，董槐不可能随手拿起衣帽，而是“起身穿衣戴帽坐起来”。

5词汇推义法

许多单音词在现代汉语中虽已不能单独使用，但其意义却保留在现代汉语合成词中，尤其是成语中，所以可以借助此来推断该词的意义。

(1)以合成词推义。如：

与通都大邑相去远(2008湖南卷)通——通衢、通达——交通便利

比敕公千条万端(2008江苏卷)敕——敕令、敕造——命令、告诫

(2)以成语推义。如：

吾属将贵之偿(2006江苏卷)责——求全责备——要求

6通假推艾法

“通假”是文言文中的常见的语言现象，考生在遇到使用以上常用方法难以解决的词语时，可考虑它是否是通假字。如：

2006年江苏卷翻译题中就有2句考到通假字：振(“发吾粟振之，胡不可”)——赈，罢(“民罢于征发”)——疲。

当然，翻译文言句子、落实文言字词的方法还有许多说法，学生必须将这些方法结合自己所掌握的文言知识灵活运用，才能有效地提高自己的翻译水平。

有鉴于以上情况，我们在指导学生复习时应坚持一个宗旨，那就是“以不变应万变。”

首先是夯实基础。①指导学生有计划地认真复习必修课本里的文言文篇目。②指导学生有选择地复习自读课本及课外的经典篇目。③认真研究近几年的各地高考题。

其次是注重积累。①1 20多个常见文言实词。②18个文言虚词。③特殊句式。④活用现象。⑤古今异义。⑥固定短语。

三、适量训练

例谈文言文中典故的翻译方法 篇7

“用典”是一种修辞手法。简单的说类似我们常说的“举例子”。即就是举用古代或者众人皆知的典故、寓言故事等,来帮助作者阐述自己想要表达的主题或思想。用典亦称用事,凡诗文中引用过去之有关人、地、事、物之史实,或语言文字,而增加词句之含蓄与典雅者,即称“用典”。古人在行文中,喜好或明或暗地使用典故,阅读和教学中要明了所用的典故所涉及的人和事及其含义,翻译时也要将所用典故体现出来。当然,在典故的具体运用中,很难截然分清楚所用的是有关人、地、事、物的哪一类典故,翻译时也无法将原来的典故整个讲出来,那样就会喧宾夺主,乃至改变译文对原文的忠实程度,但又不能不指明所用典故及其用意。

文言文中典故的翻译采用的方法是点义法(属于意译):即不将典故照抄出来,只点明典故的含意即可。其具体翻译方法如同下文举例:

例1:今南海之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。(《谭嗣同》)

这句话中提到了程婴、杵臼、月照、西乡等四个人的故事,翻译时就无法把他们的故事都讲出来,但如果全部删去则会影响文意,这时只需译出该典故在这里的含义——“我要像杵臼、西乡那样为维新变法理想而死,以报答皇上;您要像程婴、月照那样为维新变法理想而出走,以图谋将来”。

例2:妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。(《后汉书.列女传》)

这句话中包含了出自《尸子》的“孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也”和出自《礼记檀弓下》的“予唯不食嗟来之食,以至于斯也”(嗟来之食,指侮辱性的施舍)两个典故。教师教课时,必须讲清楚这两个典故,而翻译时只需译成“我听说有节操的人不饮用名为盗泉的水,方正清廉的人不接受别人施舍的食物”就行了。

例3:司马春衫,吾不能学太上之忘情。(林觉民《与妻书》)

这句话中,“司马春衫”和“太上之忘情”即为典故,前者是用了白居易《琵琶行》“坐中泣下谁最多,江州司马青衫湿”的语典,后者是道家哲学观点。道家推崇“天道无情,太上忘情”,两者皆是抛弃一切之情,此处指忘却世间荣辱、人生痛苦。在此需要点出典故的意义,译成“我只能像江州司马一样为百姓疾苦泪湿青衫,但无法学习所谓的太上之人忘却烦恼。”

人教版必修五的《滕王阁序》一文中,作者在第四至六段,运用了大量的典故,这些典故为文章增光添彩不少,课本中也对相关典故做了比较详细的注解,但往往由于阅读不细,翻译方法欠当,教师和学生在翻译时有不小困难。在此,稍作罗列,并做翻译,以备参考。

其一,“睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。”此处连用汉梁孝王、陶渊明、曹植、谢灵运等人故事,译成“今日的聚会就像梁孝王当年睢园竹林的聚会,这里善饮的人,酒量超过彭泽县令陶渊明,与会嘉宾的才华可与邺水赞咏莲花的曹植媲美,贤主嘉宾的文采,胜过临川内史谢灵运。”

其二,“冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?”这里运用了冯唐、李广、贾谊、梁鸿四个官场失意之人的故事,翻译成“冯唐容易衰老,李广难得封侯。使贾谊遭受委屈,贬于长沙,并不是没有圣明的君主,使梁鸿逃匿到齐鲁海滨,难道不是政治昌明的时代?”

其三,“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。……非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对;……杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?”这几句连续使用了终军、宗悫、谢安、孟母、孔鲤、李膺、杨得意、钟子期、俞伯牙等人的故事,可以翻译成:

虽然我和终军一样年已二十一,却无处去请缨杀敌。我羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄气概,也有投笔从戎的志向。……虽然称不上谢家的“宝树”,但有幸能像当年的孟母一样和贤德之士交往。不久我将见到父亲,像当年的孔鲤那样聆听他老人家的教诲。……假如碰不上杨得意那样引荐的人,就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期这样的知音,就学学俞伯牙弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢?”

其四,“兰亭已矣,梓泽丘墟。”这里运用了王羲之和石崇的故事,可以翻译成“王羲之与文人雅士宴集的兰亭已经变为陈迹,石崇富可敌国的梓泽也变成了废墟。”

文言文翻译方法指导 篇8

那么教师在进行文言文翻译教学时该如何处理这个矛盾，让学生学得轻松愉快，不再“谈文言文而色变”呢?

教给学生翻译文言文的一些途径和方法显得十分有必要。笔者根据实践经验积累，认为在提高初中学生文言文翻译能力时应注意以下几个方面。

一、“朗读吟诵”是途径、是前提

新课标指出：诵读古代诗文，应有意识地在积累、感悟和运用中提高学生欣赏品味和审美情趣。宋代朱熹说：“读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。”文言文反复朗读, 读熟能使学生增强语感，更好地理解文章内容。可见，朗读吟诵是提高文言文翻译能力、理解文意的不二法则。

笔者认为，文言文朗读须有“三重境界”。

1．第一重境界当为读通课文，做到“字正腔圆”。

为此每翻译一篇文言文, 教师都应该留给学生充足的朗读吟诵课文的时间。在这个环节中，教师应该以学生读准字音、读准节奏为目标，可采取教师范读、学生仿读、展示式朗读等多种诵读方式相结合的方法，激励学生反复诵读，这样可以让学生在反复诵读中初步感知文言文的“文言之味”，为下面的深一层次的朗读打基础。

2．第二重境界当为读顺课文，做到“文从句顺”。

在这个环节中，应以读顺课文、熟读课文、初步读懂句意为目标，教师可以采取一边读，一边结合文下注解理解句子意思的方法，培养学生读思结合的能力，引导学生将自己对句意的理解用朗读的方式加以展示，这种朗读成果展示可以通过竞赛式朗读法和点评式朗读法相结合的办法体现。比如，在教授《醉翁亭记》一文时就采取了这种诵读方式，学生在比赛中提高了理解文言文的能力，有了学习自信与热情。

3．第三重境界当为读懂课文，做到“声情并茂”。

这个环节的朗读以积累文言知识为目标，声情并茂地朗读课文，培养学生的感悟能力，更好地读懂句子的意思，读出语气的轻重缓急，读出人物的精神品质，读出作者的情感态度，这些都是需要靠学生在朗读交流的自主体验、感悟和积累中才能做到的，并不是靠老师的灌输解决的。通过学生自主体验积累的才能成为自己的学习经验，这样的记忆才是深刻的，有根基的。例如在《马说》一文中，就“呜呼!其真无马邪?其真不知马也。”一句，在引导学生朗读时，要读出作者对食马者的“浅薄无知”的嘲讽之情，语气要加强，节奏要减缓。两个“其”的反问及推测语气，朗读时要读准，通过反复地朗读吟诵，学生才能体会到人物的情感及文章主旨。

二、“五字法则”是方法、是钥匙

文言文与现代汉语相比，既有词义相同的地方，又由于用语习惯不同等因素，在句式、词义上与现代汉语有许多不同，这也是学生觉得文言文难理解的原因。因此，对文言文进行翻译，光依靠朗读是不够的，还应教给学生一些翻译的具体方法，这些具体方法可以归纳为“五字法”，即“抄”“释”“换”“增”“删”。

1.“抄”。

文言文翻译中，有一些词不用翻译直接抄下即可。这些词往往是一些特指名词及与现代汉语意思一致的名词，如：年号、官名、地名、物名、人名、日期等。例：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。”(《桃花源记》)句中“太元”是年号，“武陵”是地名，“捕鱼”与现代汉语意思相同，均不必翻译。

2.“释”。

解释需翻译的实词。这些词大致分为以下几类：一类是与现代汉语意思相同的字。文言文基本上是以字为单位的，翻译时需要将这些单音节字变双音节词或用双音节词替换单音节词。另一类是古今异义的词。对此类词，要用现代汉语中的词替换那些古汉语中有而现代汉语中已不用或词义已经发生了变化的词。主要体现在： (1) 词义扩大。如：“江”、“河”古代专指长江和黄河，现泛指一切大河流。 (2) 词义缩小。如：“妻子”现指男人的配偶，而古汉语中的“妻子”指妻子和子女。 (3) 词的感情色彩发生了变化。如《曹刿论战》的“忠之属也”，“忠”在现代汉语中是忠诚的意思，是褒义词，在这句话里却是“认真做好本分的事情”，是中性词。 (4) 词类活用，有些文言文词古今词性不同，有名作状、名作动、形容词的使动、意动用法等，如“好事者船载以入”中“船”字名词用作状语，解释为“用船”。翻译时要根据词性灵活运用。 (5) 通假字，需要用音同、音近或相应的字解释。如：“孰为汝多知乎”一句中的“知”同“智”，是“智慧”的意思。

3.“换”。

文言文中有主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置等现象，依据现代汉语的用语习惯，在翻译时需把语序调整过来。例如《愚公移山》中“甚矣, 汝之不惠!”一句，为了强调谓语，将它放在主语“汝之不惠”之前，《岳阳楼记》中“居庙堂之高, 则忧其民, 处江湖之远则忧其君。”一句, 定语“高、远”后置，翻译成现代文时都要把语序调整过来。

4.“增”。

有些文言句子，依据语言环境及用语习惯，需要增加词语才能译句通顺。《陈涉世家》中“乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也”。此句是判断句，翻译“从民欲也”时要在“从”前加“是”。文言文省略句主要是省略了主语、宾语、介词等，翻译成现代文时应增加省略成分。例如《黔之驴》一文中“稍近益狎，荡倚冲冒”句中“稍”前省略了主语“虎”，翻译时要补充出来，这样才能理解文意。

5.“删”。

“删”就是删除可略的字。文言句子中一些无意的虚词在翻译时可删除。如《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”字，它起取消句子独立性的作用，无意，不用翻译。重复字可删除，例如《小石潭记》中“全石以底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。”只需翻译第一个“为”，简洁明了。

高考文言文翻译的原则与应试方法 篇9

笔者认为针对这一变化，单纯做大量练习并不可取。翻译大量的文言文，若不加以方法的指导，费时费工，对提高学生的文言文阅读实际能力究竟有多少帮助，实在很难说。以笔者愚见，今年高考的文言文翻译不会太难，因为高考的命题规律是“新题不难”，不管采用何种形式考查，只要掌握翻译的原则与方法，再辅以适当的强化练习，定会取得事半功倍的效果。

一、翻译应遵循的两条原则。

1．译文“信、达、雅”。

信，就是要忠于原文，不误解、不遗漏、不增添内容；达，就是无语病、通顺明白，符合现代汉语的表达要求；雅，就是译文的用词造句比较讲究，文笔优美。这一点是把文言文译成现代汉语的最高要求，能做到这一点必须对我国的古今语言十分熟悉，并有较强的驾驭语言的能力和较高的文学修养。这对中学生来说是很难的，因此，考生只要有朝此目标努力的意识，在翻译时做到“信”和“达”就可以了。有些同学翻译文言文，不像对待作文那样重视现代汉语的运用，以为大意差不多就行了，这是一种错误的认识，应加以纠正。也有些同学平时翻译时以教学参考用书上的译文作为标准，这实际上也存在误区，因为专家指出，教参中的参考译文不完全作为高考文言文翻译的标准。

2．直译为主，意译为辅。

文言文翻译应以直译为主。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。在难以直译或直译之后表达不了原文意蕴的时候，才酌情采用意译作为辅助手段。因此，高考中应尽可能用直译去翻译文言文。

二、文言文翻译的十字法。

1．留。即文言文中的专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等，可照录不必翻译。如“(庆历四年春，滕子京)谪守(巴陵郡)”中的加点的词语都不必翻译。

2.补。即先补上文言句中的省略成分，然后再翻译。例如：郑穆公使(人)视客馆，则(其)束载、厉兵、秣马矣。(《崤之战》)

3．加。即在单音节词前或后加字，使之成为双音节词或短语。例如：乃悟(前)狼(假)寐，盖以(诱敌)。(《狼》)可以译为：才明白(前)(面)的狼(假装)睡觉，原来是用这种办法来(诱惑敌人)。

4．选。即选用恰当的词义翻译。文言文中一词多义的情况很常见，因此翻译时选用恰当的词义已成文言文翻译的难点。如：“顾念蓄劣物终无所用”。“顾”是一个多义词，它的义项共有七条：a．回头看；b．看；c．探问；d．拜访；e．顾惜、顾念；f.但、只是；g．反而、却。在这个句子中用f项最恰当。

5．改。即将文言文中的习惯用语改译为现代说法。如：又使学使俾入(邑庠)(县学)。再如《张衡传》中的“下车”、“视事”、“乞骸骨”等习用语，这些词语不好照字面直译为“下车子…‘看事情’，“乞求骸骨”之类，因为表达不出原意，甚至无法理解。所以只能按这些词语所表达的意思，在现代汉语中找一个相应的说法来译。

6．调。即把文言文的倒装句(主谓倒装、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等)译成非倒装句。如：“甚矣，汝之不惠!”可调成“汝之不惠甚矣!”的形式；再如：“何施之为?”(《崤之战》)可译为“算是什么恩惠呢?”

7．换。即把用了某种修辞格的词语换成用现代汉语习惯的词语来表述。如：大阉之乱，缙绅(古代大臣上朝将手板插在腰带里，借代用法，译为“做官的人”)而不能易其志者。(《五人墓碑记》)，再如“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”中的“藩篱”，原意为篱笆墙，译起来就难保留比喻了，可译为“边防”。

8．扩。即对言简意丰的句子加以扩展。如：去来江口守空船，绕船月明江水寒(《琵琶行》)。可译为：自从丈夫离家外出经商后，我便独自一人守着空船在江口盼等，船儿常在明月照耀下的清澈的江上漂来泊去，可哪有丈夫的踪影！

9．缩。即把用了繁笔的文句译为简笔。如：秦有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心(《过秦论》)。可译为：秦国有并吞天下，统一四海的雄心。

10．固。即固定格式的固定译法。如：(得无)教我猎虫所耶?(《促织》)可译为：这(莫非)是教我捉蟋蟀的地方吗?类似的还有“如……何”“奈……何”“孰与”“有以”“无以”等固定句式。

三、强化练习。

估计高考文言文翻译的形式有两种：或是一文两考，即从第1卷的文言文中选取其中一段或句子放在第Ⅱ卷；或是两文两考，即另外再选一段文言文让考生翻译。高考选择第二种形式的可能性较大，因为历年高考的选文都是人物传记，而古代作品中不乏唐宋八大家那样的精品，因此平时训练选文的文体不必拘泥于人物传记，如浅显优美的散文，意蕴含蓄的小品，生动传神的小说，都可以列入选择范围。藉此，多领略一下古代的山川之美、人情之美、艺术之美，做题的同时，也来点“精神享受”，多好!

(一)将下面文段中划线的句子翻译成现代汉语。

郑人游于乡校，以议执政之善否。然明谓子产曰：“何不毁乡校?”子产曰：“胡为?①(夫人朝夕游焉，以议执政之善否，其所善者，吾熔行之：其所恶者，吾将改之，是吾师也，如之何毁之?吾闻为国忠信以损怨，不闻作威以防怨。②譬之若防川也，大决所犯，伤人必多，吾不能救也，不如小决之使导，吾闻而药之也。)

(选自《新序》)

(二)将下面的一段文言文翻译成现代汉语。

是日矣，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类(天地万物)之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

(选自《兰亭集序》)

参考译文：(一)①百姓早晚在那里游玩，而且议论当权者的好坏，那些(百姓认为)好的，我将(继续)实行它；那些(百姓认为)不好的，我将改正它，这是我的老师啊，怎么能毁掉乡校呢?②譬如像防止河水(决口)，大规模决口所造成的灾害，被伤害的人必定很多，我没有办法挽救，不如让它有个小决口并且使它疏通，我听取(这些议论)并且把它当作治病的药石。